عاشقان ایران
471 subscribers
4.39K photos
2.35K videos
163 files
887 links
ادمین @Lovers_of_IRAN_bot
عاشقان ایران
از باختر تا خاور پهنکوه ایران
از دریاچه کاسپی تاجنوب دریای پارس
#ایران بزرگترین دلیل کنارهم بودن ما با همه تفاوتهاست

دغدغه های ملی

راهنما👈 https://t.me/LoversofIRAN/2531

https://instagram.com/LoversofIRAN اینستا
Download Telegram
عاشقان ایران
چند دقیقه پیش، اجلاس کمیته میراث فرهنگی #یونسکو در لهستان، #شهر_یزد شهر بادگیرها را به عنوان اثری جهانی در فهرست آثار یونسکو #ثبت_جهانی کرد. شادباش به همه ایرانیان🌾🥀🌾 @loversofiran
👈فهرست میراث جهانی یونسکو در ایران👉

@loversofiran

👈به بهانه ی ثبت جهانی یزد

(استفاده از این نوشته، بدون گذاردن لینک این کانال درست نیست)

❇️فهرست 《میراث جهانی یونسکو》:
این فهرست در #ایران شامل #۲۲_مکان می‌باشد که به ثبت جهانی رسیده‌اند و شامل ۲۰ اثر میراث فرهنگی و یک اثر میراث طبیعی، و نخستین شهر ثبت شده ایران است.《میراث جهانی یونسکو》، نام #عهدنامه‌_بین‌المللی است که در تاریخ ۱۶ نوامبر #۱۹۷۲_میلادی به تصویب کنفرانس عمومی یونسکو رسید با موضوع حفظ آثار تاریخی، طبیعی و فرهنگی بشر که اهمیت جهانی دارند و متعلق به #همه_انسان‌های زمین، فارغ از نژاد، مذهب و ملیت خاص، می‌باشند. برپایه این کنوانسیون، کشورهای عضو یونسکو، می‌توانند آثار تاریخی، طبیعی و فرهنگی کشور خود را نامزد ثبت به‌عنوان میراث جهانی کنند. حفاظت از این آثار پس از ثبت، در عین باقی ماندن در حیطه حاکمیت کشور مربوطه، به عهده #تمام_کشورهای_عضو خواهد بود.
مکان‌های میراث جهانی ثبت‌شده در سازمان یونسکو، مکان‌هایی مانند جنگل، کوه، آبگیر، صحرا، بقعه، ساختمان، مجموعه و یا شهر هستند.
(منبع: تصویب عهدنامه بین المللی میراث جهانی یونسکو)

❇️ زدودن نگرانی ها از ارگ بم:
پیشتر، 《ارگ بم》 و فضای فرهنگی آن، پس از زلزله یک دهه پیش در بم به شدت تخریب شد و جزو مکان‌های در خطر نابودی قرار داده شده بود ولی در اجلاس سال ۲۰۱۳ با توجه به مرمت‌های انجام شده در طول سالهای گذشته سازمان یونسکو این ارگ را از فهرست آثار در خطر خارج کرد.
(منبع: ارگ بم میراث در خطر 25.09.2011)

❇️روند فعالیت ایران در این عهدنامه:
ایران سه سال پس از تصویب کنفرانس عمومی یونسکو در سال ۱۳۵۳ برابر ۲۶ فوریه سال ۱۹۷۵ به کنوانسیون میراث جهانی یونسکو پیوست. در سال ۱۳۵۸ یا ۱۹۷۹ چغازنبیل، تخت جمشید و میدان نقش جهان نخستین مکان‌هایی بودند که در ایران به فهرست میراث جهانی یونسکو اضافه شدند.

❇️ جایگاههای ثبت جهانی شده ی ایران:
همانگونه که در زیر می بینید، از سال ۱۹۷۹ (پیروزی انقلاب ایران) تا ۲۰۰۳ (۱۳۸۲)، ایران #هیچ_پرونده_ثبتی در یونسکو نداشته❗️و کشور عزیزمان بازه ای #۲۴_ساله برای ثبت سالانه ی میراث ارزشمند جهانی اش را که براستی میراثی برای همه ی بشریت و همه ی دورانهاست از دست میدهد❗️

سال ۱۳۵۸ \۱۹۷۹⬇️
میدان نقش جهان، اصفهان
تخت جمشید، استان فارس
چغازنبیل نیایشگاه باستانی، خوزستان
#شکاف_۲۴_ساله و از دست دادن زمان
سال ۲۰۰۳⬇️
تخت سلیمان، آذربایجان غربی
سال ۲۰۰۴⬇️
مجموعه میراث جهانی پاسارگاد، فارس
بم و فضای فرهنگی آن، استان کرمان
سال ۲۰۰۵⬇️
گنبد سلطانیه، زنجان
سال ۲۰۰۶⬇️
سنگ نوشته بیستون، کرمانشاه
سال ۲۰۰۸⬇️
مجموعه کلیساهای آذربایجان(شرقی و غربی)
سال ۲۰۰۹⬇️
سازه های آبی شوشتر، خوزستان
سال ۲۰۱۰⬇️
آرامگاه شیخ صفی الدین اردبیلی، اردبیل
مجموعه تاریخی بازار تبریز، آذربایجان شرقی
سال ۲۰۱۱⬇️
باغ ایرانی، استان‌های فارس، مازندران، اصفهان، کرمان، یزد، خراسان
سال ۲۰۱۲⬇️
برج گنبد قابوس، استان گلستان
مسجد جامع اصفهان، اصفهان
سال ۲۰۱۳⬇️
کاخ گلستان، تهران
سال ۲۰۱۴⬇️
شهرسوخته، سیستان و بلوچستان
سال ۲۰۱۵⬇️
شوش، خورستان
میمند روستای سنگی و دستکند، کرمان
سال ۲۰۱۶⬇️
کویر لوت استانهای خراسان جنوبی، کرمان، سیستان و بلوچستان
قنات ایرانی، استان‌های خراسان رضوی، خراسان جنوبی، یزد، کرمان، مرکزی، اصفهان
سال ۲۰۱۷⬇️
شهر یزد (نخستین شهر ایرانی ثبت جهانی شده)
(منبع: میراث جهانی یونسکو در ایران)

❇️مکانهایی منتظر ثبت جهانی در ایران:
افزون بر مکانهای گفته شده در بالا؛
که بعنوان میراث جهانی ثبت شده اند؛ مکان‌هایی مانند، نقش رستم، نقش رجب، طاق بستان، کوه دماوند، شهر تاریخی ماسوله، چشم‌انداز فرهنگی الموت، پارک ملی گلستان، منطقه حفاظت شده ارسباران، کوه سبلان، هگمتانه، مسجد کبود و ... نیز برای ثبت در میراث جهانی یونسکو از طرف ایران درخواست شده‌اند.
مسعود سلطانی فر رئیس پیشین سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ایران می گوید #۴۹_اثر_ایران در نوبت ثبت جهانی در یونسکو قرار دارد. این در حالی است که به گفته وی ایران تا #۲۰۰۰_اثر بنایی ظرفیت ثبت جهانی دارد.
(منابع:
پذیرش کنوانسیون.
میراث جهانی یونسکو در ایران، پیشنهاد برای ثبت.
 49 اثر ایران در نوبت ثبت جهانی )

@loversofiran
👈چرا ما خود را #ملت میدانیم؟

و چرا ایران، سوریه نمی شود؟
@LoversofIRAN

#محمد_آمره

⬅️ "ملت بودن" اساس یک کشور برای ادامه حیات است. بعد از قرارداد وستفالیا بسیاری از کشورهای اروپایی برای استقلال از کلیسا تلاش کردند با ایجاد یکسری ویژگی ها ملت سازی کنند تا بتوانند بر یک مردم با #هویت_مشترک حکومت کنند. از آن تاریخ کشورها به ۲دسته تقسیم شدند؛ کشورهایی با سابقه ملت باستانی مانند #ایران و #چین، وکشورهایی جدیدالتاسیس با روند ملت سازی مدرن(کشورهای اروپایی).

در خلال این روند کشورهایی نیز به وجودآمدند که نه از قبل ملت بودند و نه توان ملت سازی داشتند زیرا نه با روند طبیعی بلکه به خواسته #قدرتهای_جهانی متولدشدند و در نقشه جهان پدیدار گشتند. بیشینه کشورهای آفریقایی به اضافه کشورهایی مانند #سوریه، #عراق، #لبنان، #لیبی و #افغانستان از این دست کشورها بودند.
#شکاف عمیق قومی_مذهبی، وجود درگیری های خونین تاریخی، نبود #خودآگاهی_ملی، و #قومیت های متضاد از ویژگی های چنین ملت هایی بود که همزمان با حکومت ناکارآمد سبب شد روند ملت سازی از ابتدا عقیم بماند و نتیجه اش درگیری های ریشه دار قومی و مذهبی و بعضا فروپاشی شد.

اما بحث اصلی این نوشته چرایی ملت بود مردم ایران است. افزون بر آنکه بسیاری از فیلسوفان سیاسی اروپایی و ایرانی با شمردن ویژگی هایی ایران را جزو نخستین ملت های تاریخی می‌دانند نکته ای وجود دارد که شاید کمتر به آن توجه شده است. هدف این نوشتار مقایسه روند انقلاب در خاورمیانه است تا از این رهگذر بتواند ملت بودن ایران را اثبات کند.

اگر کمی به عقب بازگردیم و به انقلاب های لیبی، عراق و سوریه نگاه کنیم نکته ای توجه ما را جلب می‌کند؛ در این کشورها #انقلاب تبدیل به #جنگ_داخلی و #فروپاشی نهاد دولت شد. در اصل هدف مردم از انقلاب نه استقرار دولت جدید کار آمد بلکه تلاش برای تفوق #قومی و #مذهبی بود. در لیبی هر گروه قومی و ایلی تلاش می کرد حکومت را از آن خود کند و نتیجه اش آنچه شد که اکنون می‌بینیم و هر گروهی در هر شهر و استانی برای خود حکومتی جدا ساخته است و نشان می‌دهد که مردم لیبی از نظر فلسفه سیاسی هنوز در دوران پیشامدرن قرار دارند.

درباره سوریه و عراق هم بدین گونه است که استقرار حکومت تک ساخت و تک حزبی باعث جنبش هایی درون این کشورها شد تا بتوانند حکومت را براندازند اما هدف آنها بایکدیگر کاملا متفاوت بود. در این کشورها هر گروه قومی و مذهبی تلاش می کرد خود حکومت را بدست گیرد. در سوریه اعراب #سنی و گروه های #سلفی کوشیدند با سرنگونی بشاراسد که علوی بود نهاد حکومت را به گروه مذهبی اهل سنت بسپارند و کُرد ها نیز راه خود را جداکرده و سعی در گرفتن خودمختاری کردند. درعراق هم همینگونه بود که پس از نابودی صدام حسین حکومت به دست شیعیان افتاد درحالی که اعراب سنی و #کرد ها از این امر ناراضی بودندو شرایط برای حضور گروه های تروریسی و تندرو فراهم شد. اعراب اهل سنت تلاش می‌کردند تا به قدرت باز گردند و کُردها نیز کوشیدند از این رهگذر استقلال خود را از واحد سیاسی عراق بدست آورند.

اما در ایران وضع بدینگونه نبوده و نیست. در انقلاب۵۷ وتظاهرات اخیر نکته قابل توجهی وجوددارد که نشان از ملت بودن ایران دارد. در انقلاب ۵۷ تمام مردم با هر گرایشی تلاش کردند حکومت #ملی با جهانبینی خود را مستقر سازند وهیچ خواسته قومی در این تظاهرات وجود نداشت. در تظاهرات۸۸ و همچنین نا آرامی های۹۶ نیز شعارها از چابهار تا خوی و از مشهد تا اهواز همه بر یک محور بود. ایجاد یک حکومت کارآمد و انتقاد از ناکارآمدی دولت و جالب تر اینکه شعارها درهمه مناطق به زبان #فارسی و مشترک بود‌. در این اتفاق ما کوچکترین سهم خواهی قومی و مذهبی نمی بینیم و هر چه هست #همبستگی_ملی برای رسیدن به هدف مشترک است. بسیاری بر این باور بودند وهستند که ناآرامی در ایران مساوی با جنگ داخلی است اما آنچه در این تظاهرات رخ داد نشان داد این ایده باطل است و هیچ‌گروه قومی قصد تفوق بر دیگران را ندارد.

از همه مهمتر اینکه گروه های مرکز گریز و #تجزیه_طلب که در این سال‌ها با حمایت کشورهای خارجی تلاش کرده اند باایجاد شکاف های قومی ایران را به سمت تجزیه ببرند یک شبه هر آنچه رشته بودند پنبه شد. این رخداد، پشتوانه تاریخی نیزدارد‌. اگر تاریخ حکومت از ایران کهن را بررسی کنیم متوجه می شویم هر گروهی که به قدرت رسید نه در پی خواسته های قومی بلکه در تلاش برای حکومت بر ایران بود و بعد از کسب قدرت خود را شاه ایران نامید. بنابراین وجود خودآگاهی ملی، تاریخ مشترک، هدف یکسان و هویت واحد سبب اعتقادمردم به سرنوشت مشترک شده است.

ملت بودن نه یک شبه به وجود می آید و نه یک روزه از بین می‌رود بلکه متشکل از تاروپود فرهنگ، تاریخ، علایق مشترک و همزیستی مسالمت آمیز است که در گذر زمان چکش کاری شده و نتیجه آن تلاش جمعی برای رسیدن به هدف مشترک است.
@LoversofIRAN
Forwarded from محمد درویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️شکاف‌ها به تهران نزدیک می‌شوند! آیا عبرت می‌گیریم؟!♦️

1️⃣ هم‌اکنون در کنار شکاف بزرگ و طولانی دشت اشتهارد در مجاورت فتح آباد. مرز استان‌های البرز و قزوین. نشانه فروپاشی سرزمین. سوم تیرماه ۹۸.

2️⃣ برای مهار این شکاف‌ها، فروچاله‌های طولی و نشست زمین، باید بهره‌برداری از منابع آب زیرزمینی را به سرعت به آستانه میزان تغذیه کاهش دهیم. همه چاه‌های غیرمجاز باید پلمپ شده و اجازه بهره‌برداری غیرمجاز به چاه‌های مجاز ندهیم. کنتورهای حجمی را باید جدی گرفت و البته فقط نصب کنتورها مهم نیست! در نیشابور همه چاه‌ها کنتور حجمی داشتند، اما اغلب آنها به دلیل نقص فنی از کارایی افتاده بودند.

3️⃣ یادمان باشد برای مرمت سرزمینی که دچار پدیده فروچاله و فرونشست می‌شود، بین پنجاه تا هفتادهزار سال زمان لازم است. آینده را چنین ارزان نفروشیم!

#فروچاله
#شکاف_طولی
#فروپاشی
#اشتهارد

🇮🇷: @darvishnameh