Моисей хорошо знал, что для любого, кто следует Господу, благополучие опаснее, чем неудача. Он сорок лет блуждал по пустыне в наказание за то, что израильтяне не сумели переварить первую же великую удачу — исход.
Все тяжкие падения в его жизни происходили тогда, когда Моисей пытался присвоить себе высшую власть — расправился с египтянином, высек воду из скалы, — а не тогда, когда он полностью полагался на Бога.
Напротив, величайшую победу он одержал, приняв на себя, можно сказать, пассивную роль. Он не вел свой народ в битву, как полководец, а стоял на соседнем холме, простирая к небесам руки в напряженной молитве. Пока молитва его возносилась к Богу, израильтяне одерживали верх; стоило ему опустить руки, им грозило поражение.
К концу дня изнемогающий от усталости Моисей уже сидел на этом холме, а помощники поддерживали его руки.
В слабости познает человек могущество Бога.
Ф. Янси
Все тяжкие падения в его жизни происходили тогда, когда Моисей пытался присвоить себе высшую власть — расправился с египтянином, высек воду из скалы, — а не тогда, когда он полностью полагался на Бога.
Напротив, величайшую победу он одержал, приняв на себя, можно сказать, пассивную роль. Он не вел свой народ в битву, как полководец, а стоял на соседнем холме, простирая к небесам руки в напряженной молитве. Пока молитва его возносилась к Богу, израильтяне одерживали верх; стоило ему опустить руки, им грозило поражение.
К концу дня изнемогающий от усталости Моисей уже сидел на этом холме, а помощники поддерживали его руки.
В слабости познает человек могущество Бога.
Ф. Янси
❤🔥5🔥2⚡1
Маркер христианства 🖌️
«Не нам решать, кто, в самом глубоком значении этого слова, [христианин] близок или нет к духу Христа.
Мы не можем читать в человеческих сердцах. Мы не можем судить, судить нам запрещено.
Было бы опасной самонадеянностью с нашей стороны утверждать, что такой-то человек является или не является христианином в глубоком смысле этого слова.
Если человек, который принял доктрину христианства, ведет жизнь, недостойную ее, правильнее будет назвать его плохим христианином, чем сказать, что он не христианин.
🏟️«Сущность» христианства можно сравнить с залом, из которого двери открываются в несколько комнат. Если мне удастся привести кого-нибудь в этот зал, моя цель будет достигнута.
Но зажженные камины, стулья и пища находятся в комнатах, а не в зале. Этот зал — место ожидания, место, из которого можно пройти в ту или иную дверь, а не место обитания.
Даже наихудшая из комнат (какая бы то ни было) больше подходит для жилья. Некоторые люди, верно, почувствуют, что для них полезнее остаться в этом зале подольше, тогда как другие почти сразу же с уверенностью выберут для себя дверь, в которую им надо постучаться.
😇 Бог не задержит никого в зале ожидания дольше, чем того требуют интересы данного человека.
Когда вы войдете в вашу комнату, будьте добры к тем, кто вошел в другие двери, и к тем, кто еще ожидает в зале. Если они — ваши враги, то помните, что вам приказано молиться за них. Это одно из правил, общих для всего дома».
Клайв Льюис
«Не нам решать, кто, в самом глубоком значении этого слова, [христианин] близок или нет к духу Христа.
Мы не можем читать в человеческих сердцах. Мы не можем судить, судить нам запрещено.
Было бы опасной самонадеянностью с нашей стороны утверждать, что такой-то человек является или не является христианином в глубоком смысле этого слова.
Если человек, который принял доктрину христианства, ведет жизнь, недостойную ее, правильнее будет назвать его плохим христианином, чем сказать, что он не христианин.
🏟️«Сущность» христианства можно сравнить с залом, из которого двери открываются в несколько комнат. Если мне удастся привести кого-нибудь в этот зал, моя цель будет достигнута.
Но зажженные камины, стулья и пища находятся в комнатах, а не в зале. Этот зал — место ожидания, место, из которого можно пройти в ту или иную дверь, а не место обитания.
Даже наихудшая из комнат (какая бы то ни было) больше подходит для жилья. Некоторые люди, верно, почувствуют, что для них полезнее остаться в этом зале подольше, тогда как другие почти сразу же с уверенностью выберут для себя дверь, в которую им надо постучаться.
😇 Бог не задержит никого в зале ожидания дольше, чем того требуют интересы данного человека.
Когда вы войдете в вашу комнату, будьте добры к тем, кто вошел в другие двери, и к тем, кто еще ожидает в зале. Если они — ваши враги, то помните, что вам приказано молиться за них. Это одно из правил, общих для всего дома».
Клайв Льюис
🔥7👍2
Мы часто пытаемся решить проблемы сами, найти лучшее решение и выход. Не лучше ли искать Бога, а Он сам покажет, где выход? 🤔
#БиблейскийСтихДня
#БиблейскийСтихДня
🔥6👌2
Смирение…
• Истинное смирение состоит не в том, чтобы ходить с опущенной головой и постоянно думать о своих грехах.
• Мы можем пойти к Иисусу и очиститься и стоять перед Законом без стыда и угрызений совести. 😌
Жизнь христианина должна быть жизнью веры, победы и радости в Господе..
GrHRus 66.3-GrHRus 67.1
#ДляРазмышления
• Истинное смирение состоит не в том, чтобы ходить с опущенной головой и постоянно думать о своих грехах.
• Мы можем пойти к Иисусу и очиститься и стоять перед Законом без стыда и угрызений совести. 😌
Жизнь христианина должна быть жизнью веры, победы и радости в Господе..
GrHRus 66.3-GrHRus 67.1
#ДляРазмышления
🕊7
«Бедствия как зеркало души»
• Если какие-нибудь добрые и злые одинаково подвергаются бедствиям, из того, что не различено, что терпят те и другие, отнюдь не следует, чтобы между ними самими не было никакого различия.
• Различие между терпящими остается даже при сходстве того, что они терпят; и под одним и тем же орудием пытки добродетель и порок не делаются одним и тем же.
• Как в одном и том же огне золото блестит, а солома — дымит; и в одной и той же молотилке стебли изламываются, а зерна — очищаются; и отстой масляный не смешивается с маслом только потому, что выдавливается одной и той же тяжестью пресса: так одна и та же обрушивающаяся бедствиями сила добрых испытывает, очищает, отцеживает, а злых обнаруживает, опустошает и искореняет.
• Поэтому, терпя одно и то же бедствие, злые клянут и хулят Бога, а добрые молятся Ему и хвалят Его.
• Важно не то, каково испытание, а только то, каков испытуемый, ибо одинаковым движением взболтанные — навоз невыносимо смердит, а благовоние — благоухает.
Августин
• Если какие-нибудь добрые и злые одинаково подвергаются бедствиям, из того, что не различено, что терпят те и другие, отнюдь не следует, чтобы между ними самими не было никакого различия.
• Различие между терпящими остается даже при сходстве того, что они терпят; и под одним и тем же орудием пытки добродетель и порок не делаются одним и тем же.
• Как в одном и том же огне золото блестит, а солома — дымит; и в одной и той же молотилке стебли изламываются, а зерна — очищаются; и отстой масляный не смешивается с маслом только потому, что выдавливается одной и той же тяжестью пресса: так одна и та же обрушивающаяся бедствиями сила добрых испытывает, очищает, отцеживает, а злых обнаруживает, опустошает и искореняет.
• Поэтому, терпя одно и то же бедствие, злые клянут и хулят Бога, а добрые молятся Ему и хвалят Его.
• Важно не то, каково испытание, а только то, каков испытуемый, ибо одинаковым движением взболтанные — навоз невыносимо смердит, а благовоние — благоухает.
Августин
🔥4❤🔥2🙏1
«Чтобы читать Библию как Слово Божье, нужно читать ее с благоговейным трепетом, в напряженном ожидании, со страстным желанием открытия, общаясь с Богом. Читать Библию не задумываясь, или небрежно, или с академическим интересом, или с профессиональным подходом, значит не читать Библию как Слово Божье. Но когда человек читает ее, как любовное послание, тогда он действительно читает ее как Слово Божье».
Кьеркегор
🔥6❤🔥2
Спасение – это первоначальный добровольный отклик на Божье предложение благодати во Христе, который находит продолжение в каждодневной христоподобной жизни.
Это не только Личность, Которую следует принять искренне и радушно, но это и Весть об этой Личности, которую также нужно принять и поверить в неё, и это жизнь подражания этой Личности, которой теперь должно жить.
Это – не некий однажды достигнутый результат, страховой полис, или билет на небеса, но ежедневно возрастающие взаимоотношения с Христом.
Настоящая же тайна заключается в том, что, когда Евангелие уже предложено, некоторые отвечают «да» и обретают спасение, а другие – «нет», и их мятежное состояние только усугубляется.
Меня не удивляет, когда люди говорят «да», но я поражаюсь, что при наличии:
1. Божьего желания спасения всему человечеству;
2. Совершённого во всей полноте служения Христа;
3. Побуждающего действия Святого Духа;
4. Чувства вины у людей;
5. Бесцельности и никчёмности жизни без Бога,
люди все равно говорят «Нет»!
Это и есть тайна избрания и предопределения.
Б. Атли
🔥6❤1
Авторов Евангелий очень часто изображают символически на витражах и в других произведениях в виде четырех зверей, которых автор Откровения видел вокруг престола (Откр. 4:7).
В разных местах каждому евангелисту приписывают разный символ, но в большинстве случаев принято считать, что:
Человек - это символ евангелиста Марка, чье Евангелие можно назвать самым незамысловатым, самым простым и самым человечным;
Лев- символ евангелиста Матфея, потому что он, как никто другой, видел в Иисусе Мессию и льва колена Иуды;
Телец (вол) - символ евангелиста Луки, потому что это животное использовали и для служения и для жертвоприношения, а он видел в Иисусе великого слугу людей и универсальную жертву за все человечество;
Орел - символ евангелиста Иоанна, потому что из всех живых существ только орел может смотреть не будучи ослеплен прямо на солнце и проникать в вечные тайны, вечные истины и в самые мысли Бога. У Иоанна самый проницательный взгляд из всех новозаветных авторов.
В разных местах каждому евангелисту приписывают разный символ, но в большинстве случаев принято считать, что:
Человек - это символ евангелиста Марка, чье Евангелие можно назвать самым незамысловатым, самым простым и самым человечным;
Лев- символ евангелиста Матфея, потому что он, как никто другой, видел в Иисусе Мессию и льва колена Иуды;
Телец (вол) - символ евангелиста Луки, потому что это животное использовали и для служения и для жертвоприношения, а он видел в Иисусе великого слугу людей и универсальную жертву за все человечество;
Орел - символ евангелиста Иоанна, потому что из всех живых существ только орел может смотреть не будучи ослеплен прямо на солнце и проникать в вечные тайны, вечные истины и в самые мысли Бога. У Иоанна самый проницательный взгляд из всех новозаветных авторов.
🔥7
Книга Кеннета Грэма «Ветер в ивах». В ней есть эпизод когда Крыса и Крот приближаются к Пану* на острове.
*Пан - символизирует древнего бога природы, олицетворяющего гармонию и единство с природой.
Иногда нам кажется, что для того, чтобы приблизиться к Богу, мы должны испытывать страх, как будто без этого мы поступаем дерзко.
Однако в этой крысе не было дерзости, в ней была любовь. И эта любовь рождала страх иного рода. Предвкушение встречи, глубокое уважение, трепет и благоговение, - вот что испытываешь, когда идешь на встречу к Богу.
Истинный страх Божий – это глубокое и благоговейное уважение к Нему.
— Крыса, — прошептал он, едва обретая дыхание и весь дрожа, — ты боишься?
— Боюсь? — пробормотала Крыса, глаза которой сияли невыразимой любовью. — Боюсь? Его? О нет, ничего подобного. Но все-таки — все-таки, о Крот, я боюсь».
*Пан - символизирует древнего бога природы, олицетворяющего гармонию и единство с природой.
Иногда нам кажется, что для того, чтобы приблизиться к Богу, мы должны испытывать страх, как будто без этого мы поступаем дерзко.
Однако в этой крысе не было дерзости, в ней была любовь. И эта любовь рождала страх иного рода. Предвкушение встречи, глубокое уважение, трепет и благоговение, - вот что испытываешь, когда идешь на встречу к Богу.
Истинный страх Божий – это глубокое и благоговейное уважение к Нему.
❤🔥4❤2🔥2
«Глас мой к Богу, и я буду взывать; глас мой к Богу, и Он услышит меня. В день скорби моей ищу Господа; рука моя простерта ночью и не опускается; душа моя отказывается от утешения. Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой»….
📖 - читать псалом полностью 🤍
🔥3❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
“I cry aloud to God, aloud to God, and he will hear me.
In the day of my trouble I seek the Lord; in the night my hand is stretched out without wearying; my soul refuses to be comforted.
When I remember God, I moan; when I meditate, my spirit faints.
You hold my eyelids open; I am so troubled that I cannot speak.
I consider the days of old, the years long ago.
I said, “Let me remember my song in the night; let me meditate in my heart”….
—————————————
Psalm 77 ESV.
🎧 - аудио ниже 👇
🔥3
Бог желает служения, основанного на любви, а к любви нельзя принудить. Любовь можно вызвать только любовью. Знать Бога — значит любить Его 🕊️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5🕊2😢1
▫️Власти самого великого дара недостаточно, чтобы изменить сердце. Человек может проповедовать, как апостол, молиться, как ангел, и, все же, может иметь сердце дьявола. Только благодать способна изменить сердце.
▫️Самые великие дары не могут изменить его, но самая маленькая благодать может. Дары могут сделать из человека ученого, но благодать делает человека верующим.
▫️Итак, если дары не могут изменить сердце, тогда человек может иметь самые выдающиеся дары, но, все же, быть только почти христианином.
М. Мид
▫️Самые великие дары не могут изменить его, но самая маленькая благодать может. Дары могут сделать из человека ученого, но благодать делает человека верующим.
▫️Итак, если дары не могут изменить сердце, тогда человек может иметь самые выдающиеся дары, но, все же, быть только почти христианином.
М. Мид
1❤3🔥3❤🔥2