Бог желает служения, основанного на любви, а к любви нельзя принудить. Любовь можно вызвать только любовью. Знать Бога — значит любить Его 🕊️

📖«И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.»

Быт. 4:23-24

Песнь Ламеха

Эти два библейских стиха, известные как «песнь Ламеха», являются древнейшим памятником семитической поэзии. В них впервые встречается характерный признак этой поэзии — параллелизм мыслей и строф.

👨‍🎓Один ученый (Ленорман) утверждает:
«Во всей всемирной литературе нет памятника древнее данного отрывка семитической поэзии».

«Послушайте голоса моего… внимайте словам моим» — это типичный пример параллелизма мыслей в еврейской поэзии, где одна и та же мысль повторяется разными словами.

«Я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне…» — здесь также повторяется одна и та же мысль с некоторыми вариациями.

❓Вопрос в том, как понимать речь Ламеха перед женами о якобы совершенном убийстве. Это вопрос или утверждение?

Большинство современных экзегетов считают, что прошедшее время глагола «убил» употреблено вместо будущего, чтобы выразить уверенность в действии: «я несомненно убью, как бы уже убил», дерзко заявляет Ламех.

⚔️ Исходя из этого, вся песнь Ламеха становится победным гимном мечу.

Восхищенный изобретением своего сына Тувалкаина, Ламех подходит к женам и, потрясая оружием, хвалится новой культурной победой, создающей ему положение деспота. «Я убью всякого, будь то зрелый муж или юный отрок, если он осмелится нанести мне оскорбление. Если Бог за смерть Каина обещал воздать всемеро, то я, вооруженный изобретением сына, сумею в семьдесят раз лучше постоять за себя».

#BibleYear

Две лествицы
Россия. 1830-1840-е гг.
Резец, водные краски.

▫️Сюжет лубка синтезирует символико-дидактический смысл икон «Лабиринт духовный» и «Видение Иоанна Лествичника».

Иконография «Видения..» восходит к сочинению Иоанна Лествичника (VI в.) «Лествица райская, Скрижали духовные» и представляет подъем монахов по лестнице добродетели к небесным вратам.

🪜Наверху левой лествицы ангелы коронуют человека,
взошедшего по ступеням добродетелей и достигшего
Небесного Иерусалима.

🪜Под правой лествицей грешник, потакавший соблазнам предававшийся порокам, оказывается в геенне огненной.

😈 По сторонам лествиц
в овальных клеймах представлены добродетели и пороки с подписями, обозначающими последствия добрых или злых дел.

▫️Сюжет был очень популярен в гравированном лубке XVIII-первой половины XIX в. Создавались копии, повторения, варианты, как в крупном, так и малом формате.

Не спеши с осуждением

Елиуй, обращаясь к Иову, приводит его слова:

«Чист я, без порока, невинен я… а Он нашел обвинение против меня…» (Иов 33:8–11).

Но в 12 стихе он делает вывод:
«Вот в этом ты неправ…»

📚Понравилась мне мысль из комментария:

В этом – характерная

вина высокомерных

, которые более жаждут

признавать виновным, а не утешать

;
и что независимо от того, что, как они видят, происходит с людьми, [высокомерные убеждены в том, что] они [эти люди] страдают исключительно за свои грехи.

Они [высокомерные] не ведают, как следует постигать глубоко сокрытые суды Божий и

смиренно исследовать то, что они не могут понять

; в то время как в собственной гордыне они стремятся к вершинам познания, они зачастую низвергаются... вследствие Божественного, осуждения».

Moralia in Job. XXIII. 30. PL. 76. Col. 269AB.

🗣️Другими словами - «Не спеши с осуждением других».

#BibleYear

Вера, защищающая Бога

📚 Хронологический план чтения Библии завершает сегодня книгу - Иова ❤️🍪🍪

🗣️Как-то Серен Кьеркегор сказал, что тайна книги Иова, её основная идея в том, что Иов, вопреки всему, оказывается прав.

📔 Однако, читая эту книгу в очередной раз, я убедился, что есть ещё один важный аспект: её главная тема — не только страдания или правота Иова, но и защита Божьего авторитета.

Пролог ставит перед нами проблему: Бога прославляют, потому что Он благословляет.

Таким образом, страдания Иова были нужны ему самому 😱, с одной стороны, для того чтобы продемонстрировать свою праведность и веру перед Богом, людьми и сатаной, а с другой стороны — для защиты авторитета Бога.

Одним из ключевых текстов, помимо 19:25, является также 42:7. Его часто переводят как «вы говорили обо Мне не так верно», но другой возможный перевод — «не так преданно». Бог говорит друзьям Иова, что вы говорили не так преданно, как Иов. Таким образом, Иов оправдан по вере.

📖 Счастливый конец этой книги подтверждает мнение друзей Иова о том, что праведники всегда будут в благополучии, а грешники — в страданиях❓ (это не так)

Друзья Иова считали, что праведники всегда процветают, а беззаконники всегда гибнут. Происшедшее с Иовом показывает, что нет никаких «всегда».

Эпилог этой книги не говорит о том, что Бог обязан вознаграждать праведников, а наоборот, демонстрирует Его милость. Господь благословляет тех, кто преданно служит Ему.

Это награда и милость Божья, а совсем не обязательство, которое Он должен исполнить. 🙏

✨ Пусть книга Иова напоминает нам, что даже когда мы сталкиваемся с трудностями, наша верность и доверие Богу могут стать мощным свидетельством Его силы и истины. 🙌

#BibleYear

История одного осла

«Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. ... На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека. И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.»
Быт 22:2,4-5

✍️Это было записано не ради Авраама, уже давно умершего, а чтобы поддержать и пробудить нас, дабы мы усвоили, что в очах Божиих смерть есть ничто.

💡Мы этого не понимаем.
И всё же об этом следует думать, дабы понять, насколько это возможно.

🍪Конечно же я признаю свою тупость, мой осел стоит внизу и не может подняться на гору. Так все люди, не наставленные хорошо в вероучении, остаются ослами и не могут постичь того, что смерть есть жизнь.

Luther M. Commentary on Genesis

#BibleYear

〰Ангелы и люди смогли согрешить потому, что Господь даровал им свободную волю, поделился с ними Своим всемогуществом. А сделал Он это потому, что в мире свободных, хотя бы и падших существ, можно создать радость и славу, какой не вместит мир праведных автоматов.

К. Льюис