Истинная любовь возможна только там, где есть выбор. Если любовь навязать, она превращается в насилие и утрачивает свою суть. Бог не лишил человека свободы, потому что без неё нет подлинного отклика сердца.
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода (2Кор.3:17).
Свобода - дар Святого Духа, который не принуждает, а приглашает в общение и любовь.
Когда любовь навязана, она уже не является любовью. Бог стоит перед дверью нашего сердца и стучит, но не вламывается внутрь (Откр. 3:20).
Зло появляется не от Бога, а из свободного отвержения добра. Как пишет святитель Иоанн Дамаскин:
совершение греха обусловливалось не природою его [человека], но скорее свободной волей, то есть он имел возможность пребывать и преуспевать в добре, получая содействие со стороны Божественной благодати, равно как и отвращаться от прекрасного и очутиться во зле... Ибо добродетель не есть что-либо, совершаемое по принуждению. (Точное изложение православной веры, кн. 2, гл. 12).
Христианин свободен, чтобы творить, любить, прощать и жертвовать. Христос приглашает нас не из страха, а по любви:
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, (Мф.16:24)
Итак, истинная любовь возможна лишь при свободном выборе. Без свободы любое "да" превращается в насилие, любая "любовь" теряет свою цену. Только свободный отклик на Божий зов делает нас воистину соучастниками Его жизни и любви.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11
Братья и сестры, хочу посоветовать вам отличный канал церковного публициста Николая Волошина!
Имею честь лично знать Николая и с уверенностью могу сказать, что в его мыслях и трудах вы найдете для себя много интересного и душеполезного.
👇
https://t.me/pravilovery
Имею честь лично знать Николая и с уверенностью могу сказать, что в его мыслях и трудах вы найдете для себя много интересного и душеполезного.
Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога (Кол.1:9-10).
https://t.me/pravilovery
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Kanóna Písteos
📚 Канал церковного публициста Николая Волошина
🎯 Для тех, кто ищет свой путь к осознанной вере
📖 "Вера приходит от услышанного слова, слова о Христе" (Рим. 10:17)
🎯 Для тех, кто ищет свой путь к осознанной вере
📖 "Вера приходит от услышанного слова, слова о Христе" (Рим. 10:17)
❤🔥4👍3
Христиане не различаются от прочих людей ни страною, ни языком, ни житейскими обычаями. Они не населяют где-либо особенных городов, не употребляют какого-либо необыкновенного наречия, и ведут жизнь ничем не отличную от других. Только их учение не есть плод мысли или изобретение людей, ищущих новизны; они не привержены к какому-либо учению человеческому как другие. Но обитая в эллинских и варварских городах, где кому досталось, и следуя обычаям тех жителей в одежде, в пище и во всем прочем, они представляют удивительный и поистине невероятный образ жизни. Живут они в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят как чужестранцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество – чужая страна. Они вступают в брак как и все, рождают детей, только не бросают их. Они имеют трапезу общую, но не простую. Они во плоти, но живут не по плоти. Находятся на земле, но суть граждане небесные. Повинуются постановленным законам, но своею жизнью превосходят самые законы. Они любят всех и всеми бывают преследуемы. Их не знают, но осуждают, умерщвляют их, но они животворятся; они бедны, но многих обогащают. Всего лишены, и во всем изобилуют. Бесчестят их, но они тем прославляются; клевещут на них, и они оказываются праведны; злословят, и они благословляют; их оскорбляют, а они воздают почтением; они делают добро, но их наказывают, как злодеев; будучи наказываемы, радуются, как будто им давали жизнь. Иудеи вооружаются против них как против иноплеменников, и эллины преследуют их, но враги их не могут сказать, за что их ненавидят.
Из "Послание к Диогнету [5]"
анонимного христианского апологета.❤🔥9
Христос Воскресе, братья и сестры!
В это воскресенье, в 18:00 будет стрим по теме "Таинства Церкви: Таинство Священства".
Поговорим о рукоположении, иерархии священнослужителей, их полномочиях и обязанностях, выясним кто такой Мелхиседек и почему Иисус - первосвященник? Очень ценю наши беседы и прошу вас присоединяться к живому общению. Как всегда сначала разберём основную тему, а потом побеседуем более обще. Можете предлагать в комментариях свои темы и в дальнейших стримах будем их обсуждать.
😌
В это воскресенье, в 18:00 будет стрим по теме "Таинства Церкви: Таинство Священства".
Поговорим о рукоположении, иерархии священнослужителей, их полномочиях и обязанностях, выясним кто такой Мелхиседек и почему Иисус - первосвященник? Очень ценю наши беседы и прошу вас присоединяться к живому общению. Как всегда сначала разберём основную тему, а потом побеседуем более обще. Можете предлагать в комментариях свои темы и в дальнейших стримах будем их обсуждать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11
Мы видим, что море бурно вздымается от самого дна; одни корабельщики плавают по поверхности вод мертвые, другие ушли на дно; корабельные доски развязываются, паруса разрываются, мачты разламываются, весла повыпадали из рук гребцов, кормчие сидят, вместо рулей, на палубах, обнимают руками колена и только рыдают, громко кричат, плачут и сетуют о своем безысходном положении; они не видят ни неба, ни моря, а повсюду лишь такую глубокую, беспросветную и мрачную тьму, что она не дозволяет им замечать даже и находящихся вблизи, слышится шумное рокотание волн, и морские животные отовсюду устремляются на пловцов. Но до коих пор, впрочем, гнаться нам за недостижимым? Какое бы подобие не нашел я для настоящих бедствий, слово слабеет перед ними и умолкает. Впрочем, хотя я и вижу все это, я все-таки не отчаиваюсь в надежде на лучшие обстоятельства, памятуя о Том Кормчем всего этого, который не искусством одерживает верх над бурей, но одним мановением прекращает волнение моря.
Письмо 1-е к диаконисе Олимпиаде свт. Иоанна Златоуста...❤7
📿 Печально, что даже крещённые, поверхностно воцерковлённые люди, начинают в это верить. Сейчас популярны "исцеления рода", "отработка родовых грехов", "открытие канала предков" и т.д. Всё это подаётся как некие духовные практики, хотя по сути являют собой абсолютно оккультные ритуалы.
❗️На деле это является разновидностью магического мышления, противоречащего духу Евангелия и подменяющего благодать техникой.
👉 "Родовой грех" - вымышленное понятие
В Писании нет термина "родовой грех" как мистической наследственной вины. Есть первородное повреждение - состояние отпадения от Бога, передающееся от Адама всему человечеству (Рим. 5:12).
Но Церковь никогда не учила, что человек наказан за грехи конкретных предков.
Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается (Иез.18:19-20).
В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина», но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет (Иер.31:29-30).
Да, грехи родителей могут влиять на судьбы детей, но через примеры, последствия, социальную среду. Но это же не мистическая "энергия греха", которую надо "снимать обрядами".
👉 Магическое мышление вместо покаяния
Вера в родовую вину и её «очищение» превращает духовную жизнь в механику: не исправление сердца, а "снятие блока". Это глубоко чуждо духу Евангелия. Христос не дал нам ритуалы "снятия порчи", а даровал силу Духа и покаяния.
👉 Крещение освобождает, а не отрывает
Таинство Крещения не отсекает от предков, а даёт силу жить не по плоти, а по Богу.
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое (2Кор.5:17).
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. (Ин.3:5)
🧙 Миф о "родовой энергии" обещает людям контроль: можно "отключиться от христианства", "вернуться к силе", "восстановить кровную связь". Психологически это возможно и утешает, но по сути своей - духовно разрушает. Даже некоторые православные начинают говорить языческими терминами, не осознавая, что заменяют живую молитву - вычиткой, благодать - схемой, Бога - родовой системой.
🕊 Христианин живёт не энергией рода, а благодатью Духа Святого:
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии (Рим.8:14).
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими (Ин.1:12).
Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. (Мф.12:50)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Христос Воскресе, братья и сестры!
В это воскресенье, в 18:00 будет стрим по теме "Таинства Церкви: Таинство Брака".
Поговорим о смысле и основе христианского брака, его чинопоследовании в веках, о блуде и "разводе". Очень ценю наши беседы и прошу вас присоединяться к живому общению. Как всегда сначала разберём основную тему, а потом побеседуем более обще. Можете предлагать в комментариях свои темы и в дальнейших стримах будем их обсуждать.
🐑
В это воскресенье, в 18:00 будет стрим по теме "Таинства Церкви: Таинство Брака".
Поговорим о смысле и основе христианского брака, его чинопоследовании в веках, о блуде и "разводе". Очень ценю наши беседы и прошу вас присоединяться к живому общению. Как всегда сначала разберём основную тему, а потом побеседуем более обще. Можете предлагать в комментариях свои темы и в дальнейших стримах будем их обсуждать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥10
Христианин не может жить в мире иллюзий, потому что Спаситель пришёл не "успокоить", а спасти, и в этом истинное успокоение. Спасение не в том, чтобы перестать чувствовать боль, а в том, чтобы быть исцелённым от неё благодатью Божией.
Путь Христа - это не путь избегания зла, а путь его победы через Крест.
Если ты страдаешь - значит, ты "неправильно смотришь". Созерцание греха - приравнивается к "притягиванию негатива".
Подлинная надежда не отвергает боль, а говорит: "Да, мир лежит во зле - но Христос пришёл победить его и даровать новое небо и новую землю".
Если грех не признаётся как реальность, то и покаяние становится ненужным. Но именно покаяние есть дверь к Богу. Без него не бывает ни исцеления, ни спасения.
Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. (Ин.15:22)
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим.5:3-5).
...В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (Ин.16:33)
Итак, христианская жизнь - это не техника внутреннего комфорта. Это путь реального преображения, который начинается с правды о мире, о себе и о зле.
Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть (Еф.5:13).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥6❤3🙏2
🕌 Они утверждают, что в книге пророка Исаии 29:12 якобы содержится пророчество о Мухаммаде:
И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать» (Ис.29:12).
Они говорят: "Это и есть точное описание того, как ангел принёс Мухаммаду первые откровения в пещере Хира!". Но это просто ложь, которую можно раскрыть, просто внимательно прочитав весь контекст главы.
Это пророчество Божьего суда над Иерусалимом за духовную слепоту и лицемерие.
Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид! приложите год к году; пусть заколают жертвы. Но Я стесню Ариил, и будет плач и сетование; и он останется у Меня, как Ариил (Ис.29:1-2).
➖ Бог сравнивает Иерусалим с "Ариилом", очагом жертвенника, указывая, что город станет местом "сожжения"
Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль... и это совершится внезапно, в одно мгновение. Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня (Ис.29:5-6).
➖ Он объявляет, что накажет как сам Иерусалим, так и его врагов, разрушив город и приведя врагов к краху.
Ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши... И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана» (Ис.29:10-11).
➖ Причина суда - духовная слепота народа.
И наконец образ неграмотного, который не может прочесть книгу:
И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать» (Ис.29:12)
➖ Это символ того, как народ Иудеи отвергает Божье слово под разными предлогами: одни - потому что "книга запечатана", другие - потому что "не умеют читать".
В этом тексте не говорится ни о каком пророке, ни о передаче книги пророку.
Никаких намёков на арабов, ислам или будущего пророка здесь нет.
וְנִתְּנָה הַסֵּפֶר עַל־אֲשֶׁר לֹא־יָדַע סֵפֶר
«И будет дана книга тому, кто не умеет читать».
Слово נָבִיא (нави) - "пророк" в этом стихе полностью отсутствует, как и любая мысль о том, что речь идёт о богоизбранном лице. Напротив, речь идёт о неграмотном человеке, символизирующем глухоту и нежелание воспринять откровение.
Если даже представить, что Исаия 29:12 говорит о Мухаммаде, это приведёт к непримиримим последствиям для самого ислама:
Мухаммад - один из двух, отвергших книгу?
Ведь в Исаии 29:11-12 описаны двое - грамотный, который не может прочитать из-за запечатанности, и неграмотный, который не может читать вообще.
❓ Если один из них - пророк, кто тогда второй?
❓ Получается, что будет ещё один пророк после Мухаммада? Это противоречит исламу.
Книга, которую дали - о суде над Иерусалимом.
❗️ Это не откровение для арабов, не Коран. Это предупреждение иудейскому народу.
❓ Получается Мухаммаду дали книгу… о падении Иерусалима в 586 г. до н.э.? Здесь нет логики.
Далее, согласно тексту, люди, о которых идёт речь - духовно слепы и отвержены Богом:
Этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня... Я еще необычайно поступлю с этим народом... мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет (Ис.29:13-14).
❗️ Если это про ислам - тогда ислам представляется религией формальных обрядов, без живой веры, а Мухаммад - как лидер отверженных!
Продолжение - 👇👇👇
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Исламские апологеты знают, что их слушатели никогда не читали Исаию. Они делает ставку на:
▪️их невежество в Библии
▪️их слепое доверие к любому громкому заявлению
▪️их готовность возглашать "аллаху акбар" на любом мнимом совпадении
Но на самом деле никакой связи между Исаией 29 и исламом нет. Всё основано на вырванной фразе и грубом искажении Писания.
Итак...
🔹 Исайя 29:12 - не пророчество о Мухаммаде, а пророчество о духовной слепоте Израиля.
🔹 Исламские апологеты - либо сознательно лгут, либо полностью не понимают, что цитируют.
🔹 И если это действительно "пророчество о Мухаммаде", то оно крайне негативное, обвиняющее его в духовной слепоте, отказе слушать Бога и участии в религии формального поклонения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯10
Между тем, первым, на что натолкнулась Церковь, были не те или иные несовершенства и недостатки государства или общества, а язычество, и, не поняв значения для христианства борьбы с язычеством, невозможно правильно оценить и достижения той эпохи. Мы думаем об язычестве, как о примитивном «идолопоклонстве», и считаем победу над ним Церкви чем-то простым и самоочевидным. Но за «идолопоклонством» скрывается на деле и делает его куда менее «примитивным» очень особое и целостное восприятие мира, глубоко укорененный в человеке комплекс идей и верований, уничтожить который было совсем нелегко (целиком не уничтожен он и сейчас через две тысячи лет после появления христианства). В самой общей и упрощенной форме миросозерцание это можно определить, как подчинение человека иррациональным силам, которые он ощущает в природе, понимание мира и жизни в нем, как «судьбы», зависящей от этих сил. Человек может так или иначе «умилостивить» эти силы, откупиться от них – жертвой, культом, до некоторой степени он даже управляет ими – «магией», но не может осмыслить их и тем паче освободиться от них. Всё его отношение к миру определено страхом и чувством зависимости от таинственной власти, он «заклинает», «заговаривает» ее, но от этого она не становится ни осмысленной, ни благой...Христос Воскресе, братья и сестры!
В это воскресенье, в 18:00 будет стрим по теме "Таинства Церкви: Таинство Елеосвящения".
Поговорим о исконных целях этого Таинства, его основания в Писании, изменение чинопоследования и осмысление Церковью в веках. Очень ценю наши беседы и прошу вас присоединяться к живому общению. Как всегда сначала разберём основную тему, а потом побеседуем более обще. Можете предлагать в комментариях свои темы и в дальнейших стримах будем их обсуждать.
🫒🍇
В это воскресенье, в 18:00 будет стрим по теме "Таинства Церкви: Таинство Елеосвящения".
Поговорим о исконных целях этого Таинства, его основания в Писании, изменение чинопоследования и осмысление Церковью в веках. Очень ценю наши беседы и прошу вас присоединяться к живому общению. Как всегда сначала разберём основную тему, а потом побеседуем более обще. Можете предлагать в комментариях свои темы и в дальнейших стримах будем их обсуждать.
🫒🍇
👍6
Церковь учит, что во Христе человеческое и Божественное соединены неслитно, нераздельно, неизменно и неразлучно. Это значит, что во Христе не может быть никакого "разрыва".
▪️ "Христос в момент крика потерял связь с Отцом" - это несторианская ересь, отвергаемая Православием.
Такое разделение природ или временная "отдельная" богооставленность Человеческой природы противоречит единству Личности Христа.
Христос, будучи совершенным Человеком, добровольно принял не только физические, но и душевные муки, в том числе чувство безнадежности и богооставленности, чтобы полностью разделить наше состояние и претерпеть за нас.
Свт. Афанасий Великий говорит:
Спаситель говорит это от нашего лица, потому что Он приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп.2:7-8).
прп. Иоанн Дамаскин учит:
Он никогда не был оставлен Своим божеством, но это мы были покинуты и в пренебрежении; так что Он молился об этом, усвояя Себе наше лицо.
Христос говорит от лица каждого погибающего в грехе, молясь за нас, т.к не Сам Он оставлен Богом, но оставлены мы, и ради нас оставленных пришел Он в мир.
Эти слова "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" - начало 21го мессианского псалма (Пс .21:1), подробно описывающего страдания Мессии. Произнеся их, Христос ясно указал на исполнение древних пророчеств, чтобы свидетельствующие узнали, что это Божественная воля и промысел.
Итак:
➖ Нет разделения природ во Христе: Ипостась остаётся едина.
➖ Во глубине крика звучит глас любви и самоотождествления с нами.
➖ Это не отчаяние, а вопль победы, исполнение божественного замысла ради нашего спасения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Для нас воскресный день давно уже отожествился с естественным днем отдыха, с необходимым перерывом в рабочей неделе. Но в течение трех веков до Константина Великого, священным днем христиан был не день отдыха, а простой рабочий день - не "седьмой", издавна и людском счете ставший "завершительным", а "восьмой" или "первый", как они называли его. И в этом разрыве естественного счета времени, в этом сознательном выходе за пределы седмицы, в которую вписаны, которою определяется человеческая жизнь и история, показывает Церковь, что ее собственная жизнь, протекая в этом мире, уже и «не от мира сего», а предвосхищает тот вечный день, заря которого занялась в утро первой победы над смертью. "Вы умерли [сказал ап. Павел], и ваша жизнь скрыта со Христом в Боге; когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с ним в славе" (Кол. 3:3-4).Он звучит так:
"Ваши Евангелия анонимны. Мы не знаем, кто и когда их написал, а значит, доверять им нельзя".
Но это неправда - и вот почему 👇
💭 Как эти критики мыслят
В их полемике "анонимность" - это полное отсутствие связи с апостолами. Мол, тексты неизвестного происхождения появились поздно, и их авторы были безымянны, а имена типа "Матфей" или "Лука" добавили церковники в II -IIIв. ради авторитета. Это делает достоверность христианской традиции сомнительной.
1️⃣ Отсутствие имени в тексте ≠ анонимность
Например не подписывали себя:
▪️Иосиф Флавий в "Иудейских древностях"
▪️Тит Ливий, Ксенофонт, Плутарх, Филон
▪️Цицерон, Марк Туллий, часто пишет о себе в третьем лице
◼️ То же мы видим в Евангелиях: автор прямо не называет себя внутри текста, но это не означает, что он неизвестен.
🧠 Д-р Саймон Гэзеркоул (Cambridge, 2018):
Отсутствие самоидентификации - обычное дело для античной прозы и не доказывает анонимности.
2️⃣ Все древнейшие рукописи Евангелий имеют заголовки
📄 Анонимных евангельских рукописей не существует. Ни одна из сохранившихся полных рукописей с началом текста не лишена имени автора!
Папирус 4 (P4) - "Евангелие от Матфея" - II в.
Папирус 66 (P66) - "Евангелие по Иоанну" - около 200 г.
Папирус 75 (P75) - "Евангелие согласно Луке" и "Евангелие согласно Иоанну", около 200-225 гг.
В ранних кодексах (сводах нескольких Евангелий) заголовки служили разделителями - они точно отделяли одно Евангелие от другого и устанавливали порядок чтения, что делает идею "поздней фальсификации" ещё более несостоятельной.
Интересно, что несмотря на точку зрения, что заголовки впервые появились лишь во второй половине II в. (ок. 180 г.), именно папирусы этого времени и начала III в. подтверждают, что они были уже устоявшейся частью текстовой традиции, а не "нововведением".
Итак, утверждение о "полной анонимности" Евангелий, это не научный факт и даже не правдоподобная теория, а идеологическое отрицание истинности авторства.
На самом деле мы убедились, что:
Авторы античных текстов редко подписывались внутри произведения.
Все полные древние рукописи Евангелий содержат авторские заголовки.
Названия использовались для разделения текстов в кодексах.
Такая традиция восходит ко II веку и явно не является поздней подделкой.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM