На первой фреске мы видим сцену Крещения, найденную в римских катакомбах. Она датируется третьим веком и является одним из древнейших изображений этого важнейшего таинства.
Голубь сверху символизирует Святого Духа, сходящего на новопросвещённого, как это описано в Евангелии:
"И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение." (Мф. 3:16)
Вторая фреска изображает рыбу и корзину с хлебами - древнехристианский символ Евхаристии и чуда насыщения пяти тысяч.
"Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов." (Лк. 9:16-17)
ΙΧΘΥΣ = Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ — Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель
Это изображение также происходит из катакомбных росписей II-III века. Оно было понятно каждому христианину и служило не только украшением, но и исповеданием веры в условиях жестоких гонений.
ПОЧИТАНИЕ, А НЕ ИДОЛОПОКЛОНСТВО
Как и в первом посте, подчёркиваем: эти изображения были созданы не для поклонения материи, а как выражение веры и памяти о Божиих делах.
Иоанн Дамаскин пишет:
«Но так как не все знают грамоту и не все имеют свободное время для чтения, то отцы усмотрели, чтобы это, подобно тому как некоторые подвиги, было рисуемо на иконах, для краткого напоминания. Без всякого сомнения, часто не имея в уме страдания Господа, увидев изображение распятия Христова, придя к воспоминанию спасительного страдания, павши – поклоняемся не веществу, но Тому, Кто изображается, подобно тому как и не веществу Евангелия, и не веществу креста поклоняемся, но тому, что через это изображается.»
(Точное изложение православной веры, IV.16)
Итак, с первых веков христиане изображали Христа, апостолов, святых, таинства, символы веры. Эти изображения не только украсили стены катакомб, но и стали немым свидетельством любви, благоговения и надежды первых учеников Христовых.
👉 Часть 1
👉 Часть 3
#фрески
#иконы
#история
#катакомбы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4 4 1 1
Вы никогда не общались со смертным. Смертны нации, культуры, произведения искусства. Но шутим мы, работаем, дружим с бессмертными, на бессмертных женимся, бессмертных мучаем и унижаем. Это совсем не значит, что мы должны быть уныло серьезными. Нет; мы должны принимать всерьез друг друга. А тогда не может быть небрежности и пренебрежения: любовь остается зрячей, не вырождаясь в ту равнодушную терпимость, которая не похожа на любовь, как не похожа радость на пустое легкомыслие. Тот, кого вы сейчас видите, — священнее всего на свете, ведь Христос в нём, он — ковчег, несущий бремя Самой Славы.
«Бремя славы»
© Клайв Стейплз Льюис❤6 5 1 1
С праздником, братья и сестры!
Сегодня на стриме в 19:00 поделимся друг с другом, тем как мы пришли Христу✝️
Кто хочет поделиться - расскажет, а кто не хочет - просто послушает.❤️🔥
Думаю будет очень лампово, благопристойно и чинно 😁
Слава Иисусу Христу!🐑
Сегодня на стриме в 19:00 поделимся друг с другом, тем как мы пришли Христу
Кто хочет поделиться - расскажет, а кто не хочет - просто послушает.
Думаю будет очень лампово, благопристойно и чинно 😁
Слава Иисусу Христу!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12 2 2
Немного о православной антропологии
Человек - это двусоставное существо, соединяющее в себе душу и тело. Апостол Павел называет тело «храмом Духа».
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои (1Кор.6:19)?
А душу - образом Божиим. Православное понимание человека зиждется на вере в его высокое предназначение: быть причастником Божеского естества, жить с Богом и в Боге.
...дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью (2Пет.1:4).
Тело - это не темница души, а её инструмент. Оно не должно господствовать над душой, но должно быть ей послушным. Однако при греховной жизни тело становится кумиром - пища, сон, удовольствие, покой превращаются в идолов.
Святитель Феофан пишет:
«Когда человек увлекается телолюбием, ставит покой тела целью жизни - душа начинает голодать, дух гасится, и человек опускается ниже уровня человеческого достоинства»
Она включает в себя три силы:
«здраво рассуждает и верно отличает добро от зла, и показывает определенно и властно, силе желательной, к каким вещам ей подобает склоняться желанием, какие любить, а от каких отвращаться; раздражительная же сила стоит между ними двумя, как благопокорный раб, готовый усердно служить их желаниям»
Симеон Новый Богослов
«Раздражительную часть души обуздай любовью, желательную воздержанием увядь, разумную молитвою окрыли...»
Каллист и Игнатий Ксанфопулы.
Дух - это не отдельная от души субстанция, а высшая её часть, её устремлённость к Богу. Это способность души познавать, любить и жаждать Бога, жить по совести, приобщаться к благодати.
Святитель Феофан называет действования духа:
Страх Божий - живое ощущение присутствия Бога «здесь и сейчас».
Совесть - врождённое знание добра и зла, живой внутренний суд: «что угодно Богу, а что - нет».
Жажда Бога - тяга к совершенству, правде, красоте, к тому, что выше мира сего. Эта жажда не унимается ничем вещественным.
Святой Исаак Сирин писал:
«Богом создан дух, и Бога он ищет».
Когда духовная часть души ослабевает, человек живёт разумом без истины, волей без цели, сердцем без мира. Жизнь превращается в хаос впечатлений и стремлений. Но когда душа возжигает свой дух - тогда и разум просвещается, и воля крепнет, и сердце успокаивается. Тогда человек действительно становится иконой Бога, а не отражением страстей.
Итак, для человека крайне важно - не просто «быть хорошим», но восстановить целостность своей природы: жить духом - той частью души, которая знает Бога. Тогда вся личность устремляется к своему Источнику, и душа...
«вкусит, яко благ Господь»
(Пс. 33:9).
#антропология
#душа
#тело
#отцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Я пишу церквам и всем сказываю, что добровольно умираю за Бога, если только вы не воспрепятствуете мне. Умоляю вас: не оказывайте мне неблаговременной любви. Оставьте меня быть пищею зверей и посредством их достигнуть Бога. Я пшеница Божия: пусть измелют меня зубы зверей, чтоб я сделался чистым хлебом Христовым. Лучше приласкайте этих зверей, чтоб они сделались гробом моим и ничего не оставили от моего тела, дабы по смерти не быть мне кому-либо в тягость...
Князь века сего хочет обольстить меня и разрушить мое желание, устремленное к Богу. Пусть же никто из вас, там находящихся, не помогает ему. Лучше будьте моими, то есть Божьими. Не будьте такими, которые призывают Иисуса Христа, а любят мир. Зависть да не обитает в вас. И если бы даже лично стал я просить вас о другом, не слушайте меня: верьте больше тому, о чем пишу вам теперь. Живой пишу вам, горя желанием умереть. Моя любовь распялась, и нет во мне огня, любящего вещество, но вода живая, говорящая во мне, взывает мне извнутри: «иди к Отцу».
Послание Игнатия Антиохийского (Богоносца) к римлянам (Главы 4, 6).❤9❤🔥2 2 1 1
Грехопадение Адама — не просто моральная ошибка, а катастрофа человеческой природы.
Оно привело:
▪️ к отпадению от Бога, разрыву связи с Источником жизни;
▪️ к искажению души и тела, внутреннему смятению;
▪️ к власти смерти, страстей и зла над человеком.
Человек стал неспособен ни к вечной жизни, ни к самоисцелению. Самое страшное — ад как состояние души, отторгнутой от Бога. В этом трагичном состоянии рождается каждый из нас.
Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших... (Иез.33:11)
Господь устрояет путь спасения, вмещающий правду, справедливость и любовь.
Для спасения нужно:
▪️ Оправдание — разрушение средостения между человеком и Богом.
▪️ Освящение — исцеление повреждённой человеческой природы.
Спасение не просто прощение. Это восстановление связи с Богом и обожение человека.
Для этого Бог Сам приходит к нам:
▪️воплощается,
▪️ живёт среди нас,
▪️ страдает,
▪️ умирает как Человек,
▪️ воскресает как Бог, и вводит человеческую природу в Пресвятую Троицу.
«Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий» (1Кор. 15:45)
«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти» (Рим. 8:3)
Спасение — не магия и не автоматизм.
▪️ Оно не могло быть внешним восстановлением.
▪️ Бог уважает свободу человека. И мы сами выбираем нужна ли нам эта Жертва.
▪️ Требовалось внутреннее преображение, от самой глубины: от смерти — к жизни, от падения — к восхождению.
Христос приносит Жертву не за Себя, а за нас, и не просто умирает — смертью побеждает смерть.
Оправдание — это дар.
Освящение — это путь, требующий труда.
«Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп. 2:12).
Спасение — это не только то, что сделал Христос, но и то, что совершается во мне, если я в Нём.
Истинное спасение — и оправдание, и освящение, и не юридически, и не просто нравственно.
Это таинство, в котором Бог действует в нас, в Церкви, через Таинства, при свободном соработничестве человека.
Итак, спасение — это не абстрактная идея, а вхождение в живую связь с Христом, через которую мы вновь обретаем Бога, самого себя и жизнь вечную. Без Церкви, Таинств и подвига — оно остаётся лишь словом. А со Христом — становится вечным бытием в свете Его.
#спасение
#жертва
#освящение
#грехопадение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8 2 1 1
Изображение людей, возлежащих за полукруглым столом, участников братской трапезы любви. В центре стола стоят хлеб и рыбы - символы Христа и Евхаристии. Это одна из самых ранних фресок, передающих литургический символизм. Подобные сцены отсылают к Лк.24:29-30:
Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им
И выражают эсхатологическое ожидание - Царство Божие как Пир Агнца.
Адам и Ева стоят по обе стороны дерева познания добра и зла, которое оплетает змей. Этой сценой подчёркивалась реальность грехопадения как начало пути спасения, увенчанного Вочеловечиванием Господа.
Редкий случай, когда изображена не только пара - Адам и Ева, но и их дети. Авель приносит в дар агнца - это подчёркивает ветхозаветную традицию жертвоприношения и прообразует Христа как Агнца Божия. Рядом изображен Каин. Подчёркнуто различие двух видов приношений - угодного и отвергнутого. Эта фреска использовалась как наставление о вере, смирении и подлинной жертве.
Они давали визуальное изложение ключевых событий Священной истории и подготавливались вблизи мест погребения, где ранние христиане совершали поминальные трапезы и молились. Через образы передавалась и укреплялась вера.
👉 Часть 1
👉 Часть 2
#фрески
#иконы
#история
#катакомбы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5 3 2 1
Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем...
Послание Апостола Павла к Ефе́сянам 2:14-16
Forwarded from Христианство и Ислам: все точки над «i».
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
Поздравляем всех с великим Праздником праздников и Торжеством торжеств - Воскресением Господа нашего Иисуса Христа, победившего смерть и даровавшего нам спасение!
Не будем же верить никому, кто отрицает распятие и воскресение Сына Божия! Обратившись к словам ученика самих Апостолов свт. Игнатия Антиохийского (†108), возгласим: "хочу предостеречь, чтобы не впали в сети суетного учения, а вполне были уверены о рождении и страдании и воскресении, бывшем во время игемонства Понтия Пилата, что они истинно и несомненно совершены Иисусом Христом – надеждою вашею, от которой отпасть не дай Бог никому из вас"*.
Аминь!
P.S. Напоминаем, что через хештег #воскрес можно найти множество выложенных у нас материалов, посвященных достоверности воскресения Спасителя.
_______
Примечание:
*Источник цитаты свт. Игнатия Антиохийского: "Послание к магнезийцам", глава 11
#достоверность #распятие #воскрес
Поздравляем всех с великим Праздником праздников и Торжеством торжеств - Воскресением Господа нашего Иисуса Христа, победившего смерть и даровавшего нам спасение!
Не будем же верить никому, кто отрицает распятие и воскресение Сына Божия! Обратившись к словам ученика самих Апостолов свт. Игнатия Антиохийского (†108), возгласим: "хочу предостеречь, чтобы не впали в сети суетного учения, а вполне были уверены о рождении и страдании и воскресении, бывшем во время игемонства Понтия Пилата, что они истинно и несомненно совершены Иисусом Христом – надеждою вашею, от которой отпасть не дай Бог никому из вас"*.
Аминь!
P.S. Напоминаем, что через хештег #воскрес можно найти множество выложенных у нас материалов, посвященных достоверности воскресения Спасителя.
_______
Примечание:
*Источник цитаты свт. Игнатия Антиохийского: "Послание к магнезийцам", глава 11
#достоверность #распятие #воскрес
❤8🕊2 2❤🔥1 1 1
Соборы собирались для осуждения ересей, разъяснения догматов и сохранения церковного единства. Всего таких соборов было семь:
🛡 Ересь: Арианство - учение, что Сын Божий не вечен, не равен Отцу и сотворён.
📌 Утверждена единосущность Сына Отцу, сформулированы первые 7 членов Символа Веры.
📜 20 канонов: запрещение самовольного оскопления, правила рукоположения, порядок церковной дисциплины.
🛡 Ересь: Македонианство - отрицание Божественности Святого Духа.
📌 Дополнены члены 8-12 Символа Веры, подтверждена равнобожественность Третьей Ипостаси Троицы.
📜 7 канонов: запрещение изменения Символа, установление иерархии между кафедрами.
🛡 Ересь: Несторианство - признание во Христе двух Лиц и отрицание Богоматеринства Девы Марии.
📌 Признание Христа как одного Лица, соединяющего два естества: «Божеское и человеческое естества во Христе соединены нераздельно и неслиянно», и Марии как Богородицы.
📜 Подтверждение догматов предыдущих соборов, анафема Несторию и его учению.
🛡 Ересь: Монофизитство - учение, что у Христа после Воплощения только одна природа - Божественная.
📌 Христос - Совершенный Бог и Совершенный Человек, две природы в одном Лице.
📜 30 канонов: устройство церковной жизни, порядок рукоположения, права кафедр.
🛡 Ересь: «Три главы» - тексты, защищающие несторианские идеи.
📌 Анафематствование Феодора Мопсуэстского и Оригена, трудов Ивы Эдесского, некоторых мест из творений Феодорита Кирского.
📜 Анафемы ересям, подтверждение решений Эфеса и Халкидона.
🛡 Ересь: Монофелитство - учение, что у Христа одна воля, даже при двух природах.
📌 Утверждение: во Христе - две воли и два действия, человеческое и Божественное, в гармонии.
📜 18 канонов: осуждение ересей, порядок церковной дисциплины.
🛡 Ересь: Иконоборчество - отрицание иконопочитания как якобы идолопоклонства.
📌 Утверждён догмат: "Честь, воздаваемая иконе, относится к ее первообразу", почитание икон допустимо и необходимо.
📜 22 канона: правила иконопочитания, запрет безбрачия по принуждению, требования к духовенству.
Итак, Вселенские Соборы - живое свидетельство действия Духа Святого в Церкви, они защищали чистоту веры, "однажды преданную святым" (Иуды 1:3).
В них - голос всей полноты Православия, звучащий через века.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Христос Воскресе, братья и сестры!
В эту субботу, в 17:00 организуем стрим по теме "неофитство и прелесть". Очень ценю наши беседы и прошу вас присоединяться к живому общению. Как всегда сначала разберём основную тему, а потом побеседуем более обще. Можете предлагать в комментариях свои темы и в дальнейших стримах будем их обсуждать.
🐑
В эту субботу, в 17:00 организуем стрим по теме "неофитство и прелесть". Очень ценю наши беседы и прошу вас присоединяться к живому общению. Как всегда сначала разберём основную тему, а потом побеседуем более обще. Можете предлагать в комментариях свои темы и в дальнейших стримах будем их обсуждать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Миссионерство - не обязательно поездка в Африку. Это наша жизнь рядом с детьми, супругами, коллегами, близкими. Это Евангельское призвание каждого христианина:
Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф.5:14,16).
Почему говоря о Церкви, мы часто отталкиваем людей?
Мы даём советы: "Постись, езжай к старцу, читай молитвы..." - но где здесь Христос? Где объяснение, ради Кого всё это?
Вместо Евангелия - ритуализм. Вместо смысла - магизм.
Основа всего внешнего в Церкви - Благая Весть о Спасителе.
Мы зовём: «Это же наше,
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол.3:11).
Говоря о Боге мы начинаем с ада, антихриста, глобализации... А где Христос, Который Жизнь и Свет? Где радость, свобода, смысл?
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода (2Кор.3:17).
Почитание "медовых" и прочих "спасов", магические записки, "прозорливые" бабушки... Но настоящая вера она другая, она скромна, "буднична", внимательна к себе.
Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии (1Тим.4:7).
Нам кажется, что смысл в системе запретов. Но вопреки этой мысли Церковь дана не для подчинения, а для соединения с Богом, где всё внешнее есть средство, а не цель.
И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы (Мк.2:27).
Нас не узнают по любви. Мы говорим о Христе, но не являем Его. Евангелие лежит на полке, Св. Предание подменено формами без содержания, Дух Святой пренебрегается.
Смогут ли сейчас сказать о нас, как о древних христианах: "смотрите, как они любят своего Христа и друг друга"?
Итак:
Станем настоящими христианами и тогда окружающие "без слова приобретаемы" будут, "когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие (1Пет.3:1-2)".
Истинная миссия - это Христос в тебе. Только Его свет зажигает сердца.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM