Тіна Пересунько вивчає українську культурну дипломатію та її історію. Вона мала стати першою героїнею у циклі інтерв’ю з українськими науковцями, який Локальна історія планувала розпочати наприкінці лютого.

У цій серії ми хотіли розповісти про те, чим займаються молоді історики й кому це потрібно. Інтерв’ю задумували як відповідь на запитання “Як розповідати про наше минуле, щоб українці бачили у ньому пояснення сучасних викликів?”. Цикл розмов ставимо на павзу.

Однак інтерв’ю з Тіною вирішили опублікувати. У ньому багато цінних моментів, які оприявнюють те, наскільки потужною рушійною силою у світі є культура.

У цій розмові йдеться про турне українського хору Європою та Америками на зламі 1910–1920-х, на яке іноземна преса реагувала повідомленням “Яке щастя бути українцем!”. А також про Олександра Кошиця, який, окрім феноменального диригування і культурного менеджменту, проявив себе як дипломат, що переконував світ ще 100 років тому надати УНР озброєння. Про гібридну війну, яку росіяни вели, видаючи наші народні пісні за свої та розмальовуючи російською лайкою українські афіші в Європі.

Про історію української боротьби за незалежність через культурну дипломатію.

https://localhistory.org.ua/texts/interviu/spivai-ponevolena-ukrayino-spivai-shchebetushko-tina-peresunko-pro-ukrayinsku-kulturnu-diplomatiiu-100-rokiv-tomu/

81 рік тому у Львові проголосили Акт відновлення Української держави. Було це авантюрою чи мало підготовку? Чому “відновлення”, а не “проголошення” Незалежності?

Чи ця подія була санкціонована нацистами? Чому ж тоді в документі з'явився пункт про союз із нацистською Німеччиною?

Яку причетність до проголошення мав Степан Бандера? Чи Акт мав міжнародне визнання? Якою була реакція Москви?

Відповіді на ці та інші питання у матеріалі.

https://localhistory.org.ua/texts/statti/akt-nezalezhnosti-1941-roku-10-zapitan-pro-vidnovlennia-derzhavi-banderivtsiami/

Давні греки “пояснювали” негостинність острова Левке, як вони називали наш Зміїний, його могутнім господарем — героєм троянської війни Ахіллом, який нібито оселився тут після смерті.

Від сьогодні українці пояснюють таке "жестом доброї волі" 😎

Наш нещодавній матеріал "Зміїний. Острів, на якому немає змій" – https://bit.ly/3nArmOh

453 роки тому еліти Польщі, Литви та Руси-України уклали угоду про об’єднання Королівства Польського та Великого князівства Литовського у федеративний союз держав – Річ Посполиту.

До 300-річниці польський художник Ян Матейко відтворив подію на величезному полотні площею понад 15 м² і зобразив там декілька неправдивих деталей.

https://localhistory.org.ua/rubrics/painting/ian-mateiko-liublinska-uniia/

Микола Міхновський висунув ідею самостійної соборної України, у той час як для більшості українських діячів вершиною прагнень був статус автономії.

Саме він у 1917 році найбільш послідовно відстоював ідею створення українського війська.
Він організував підрив пам’ятника Пушкіну (1904 року в Харкові) задовго до того, як це стало мейнстрімом. Пам’ятник, незважаючи на вибух, встояв, проте Міхновський мав підстави говорити, випереджаючи героя “Польоту над гніздом зозулі”: “Я хоча би спробував”.

https://localhistory.org.ua/texts/chitanka/potreba-borotbi-viplivaie-z-faktu-nashogo-natsionalnogo-isnuvannia-7-pravil-zhittia-mikoli-mikhnovskogo/?fbclid=IwAR0Ne06NBbQmDwT-SmdI37gQQL-YnOxYHZA3ArgCi6exvXWKjf3R7MEBr7k

Як починалася німецько-радянська війна? Із масової страти у тюрмах на заході України.

Тікаючи від наступу нацистів у червні 1941, енкаведисти влаштували жорстоку масакру. Замість евакуації, яку задекларували в офіційних документах, совіти жорстоко вбивали в'язнів. Навіть тих, яких утримували без вироку суду.

За тиждень жертвами розправи стали понад 22 тисячі осіб! Більшість з них – українці, близько 10% – євреї, а також поляки. У пам'яті місцевого населення ті дні залишилися "кривавим червнем" і на багато поколінь визначили ставлення до радянської влади.

Ми підготували про це коротке відео

https://www.youtube.com/watch?v=Krs74eghXO4

Один з перших життєписів Євгена Коновальця написав Олег Ольжич, археолог, поет, член ОУН від часу її створення та друг полковника.

Книжка побачила світ через три роки після вбивства провідника Павлом Судоплатовим (якому нещодавно російські загарбники встановили пам'ятник в окупованому Мелітополі).

"В тому, як Евген Коновалець зумів завжди схопити суть доби, знайти її розв'язку і зробити свої рішення, лежить істота його вождівства, людини надзвичайної чуйности, певности себе, ініціятиви та великого стилю".

https://localhistory.org.ua/texts/chitanka/d-kartash-evgen-konovalets-kniga-1941-roku/

Як нам вчити й викладати історію в умовах протистояння, що ризикує стати перманентним?

Яким чином історія може допомогти у подоланні агресора та розбудові України в довгостроковій перспективі?

Міркуваннями на цю тему поділився доктор історичних наук Геннадій Казакевич.

https://localhistory.org.ua/texts/kolonki/iak-navchati-istoriyi-u-shkoli-gennadii-kazakevich/

“Головні діячі і творці Січі на початку XVI століття були князями”. Вважає Франк Сисин, авторитетний дослідник історії України, знавець доби Речі Посполитої та козаччини.

Ексклюзивне інтерв'ю з ним про час, коли творилася українська нація – bit.ly/3aE2ans

Започатковуємо рубрику "Наші переможні битви". Першим згадаємо бій під Оршею, у якому об'єднане литовсько-польсько-руське військо на чолі з князем Костянтином Острозьким здолало московитів.

Після перемоги князя Острозького вітали як давньоримського полководця. Він очолив тріумфальну процесію героїв та полонених. Дістав від короля привілей на зведення двох православних церков.

Битва широким відлунням пройшлася Європою. Про неї писали австрійські дипломати, папські легати й рицарі Тевтонського ордену. Нею захоплювалися художники.

А московські літописці, а пізніше більшість російських істориків намагалися применшити масштаби поразки. Тому так важливо дізнатися про неї сьогодні.

https://localhistory.org.ua/texts/statti/bitva-velika-i-krivava-z-moskovitom/

Це наш читач – повернений з полону боєць "Давид". На обкладинці його побратим – оборонець "Азовсталі" Михайло "Борода" Діанов, який досі перебуває у полоні.

Наші військові добре знають історію. Долучайтесь до спільноти читачів і ви – bit.ly/3RGjclg

Мирон Матвієйко, керівник Служби безпеки ОУН вилетів у підрадянську Україну за завданням Степана Бандери. Перед цим він і п’ятеро його компаньйонів пройшли вишкіл від британських спецслужб.

Продуману операцію зірвала зрада одного з учасників. Матвієйко погодився на співпрацю з МДБ. А наприкінці життя, аж до середини 80-х був змушений постійно носити при собі сокиру.

https://localhistory.org.ua/texts/statti/radiograma-dlia-banderi/

Українці відстоювали незалежність не тільки на землі, але й у небі. Серед найвідоміших військових летунів син письменника Петро Франко, вулиця якого нещодавно з'явилася у Києві.

Понад 100 років тому українцям бракувало і кадрів, і техніки. Попри це, наші летуни регулярно робили розвідувальні вильоти і навіть вигравали повітряні бої.

https://localhistory.org.ua/texts/statti/v-siaivo-vilnogo-prostoru-vishche-vishche-iak-orli/?fbclid=IwAR2RkSz97yMsUWOVCPuCiYuu-bLXpzOlWHdbUVIraKWxvxQihwbEpEcZvRg

Скільки років українській державності, чому росіяни сповідують культ насилля, де пройде кордон Центральної Європи.
Про це в інтерв'ю з публіцистом Віталієм Портниковим у 105-му випуску програми "Без брому".
Відео – https://www.youtube.com/watch?v=_Rl_JphP_Gg
Текст – https://localhistory.org.ua/.../bez-bromu/vitalii-portnikov
Якщо ви досі не підписані наш YouTube-канал, запрошуємо це зробити зараз.

Руський літопис хитромудро та суперечливо оповідає про те, як Володимир Великий прийняв християнство. З одного боку, перед читачем розгортається картина складного вибору віри. Князь слухав представників різних релігій, зважував аргументи, розсилав своїх ревізорів для перевірки, сумнівався і ставив умови — ніби на конкурсі.

Водночас той самий текст намагається переконати, що обрання грецького християнства було безальтернативним, зумовленим усією попередньою історією. Віщому Олегові нібито показували християнські реліквії у Царгороді, за Ігоря частина населення вже була охрещеною, а Ольга охрестилася сама і стала предтечею рівноапостольного князя, навіть апостол Андрій провіщав Києву тріумф Христової віри.

Та чи насправді Володимир мав вибір?

https://localhistory.org.ua/texts/statti/volodimir-mizh-khristiianstvom-ta-islamom/?fbclid=IwAR2w8wz10esyRIqopMUiLUZmJV86F43KSZOY1i-chAem7ypKgirG2b81Y58

Це НЕ Путін звабив росіян на терор та агресію. Це росіяни прагнули і здобули виразника своїх глибинних сподівань. Вони отримали країну тріумфального рашизму.

Ідеологія “русского міра” (чи скорочено рашизму) не виникла на порожньому місці, це НЕ продукт кремлівських політтехнологів. Рашизм увібрав у себе найгірше з історичного досвіду усіх попередніх Росій.

Що це? Пояснює Сергій Громенко, історик, експерт Українського інституту майбутнього. Це перша частина його тексту про походження "русского міра".

https://localhistory.org.ua/texts/statti/tri-dzherela-i-100-milioniv-skladovikh-rashizmu-chastina-i-rashizm-shirshii-za-putinizm/?fbclid=IwAR1vlug7Pif8RCt7K-OVhIcjS6XXO1CMhoS9QGzsVMfs0KM8dK55Br-G7KY

Як виглядали рідні землі Тараса Шевченка на початку ХХ століття? Унікальні світлини у 1910-х зробив Євген Артюхов.

Він проводив антропологічне дослідження на Київщині та Черкащині під керівництвом відомого українського вченого Федора Вовка.

На світлинах пейзажі, люди у традиційному одязі, житлові споруди, ярмарок, сільські храми. Колекцію фотокарток в Артюхова купив Російський етнографічний музей, там їх зберігають досі.

https://localhistory.org.ua/rubrics/strii/shevchenkovii-krai-u-1910-kh-na-svitlinakh-vchenogo-ievgena-artiukhova/

Сьогодні 157 років від дня народження Митрополита УГКЦ Андрея Шептицького - одного з найвидатніших діячів в історії Української Церкви та провідника українського національного руху першої половини XX століття.

На світлині митрополит серед монахів-студитів Унівської Лаври, 1930 рік.

Якби не Карпати з їхніми вершинами, проваллями, ярами і темними лісами, та не лінійним часом, УПА не могло би так довго протриматись і ефективно діяти проти гігантської тоталітарної машини сталінізму.

Останніми роками завдяки новим друзям, які присвятили своє життя вивченню історії повстанського руху в своїх селах та околицях, я ходила місцями колишніх криївок, і вислухала безліч неймовірних історій. І сподіваюсь, вислухаю ще. І заодно дізнавалася, як люди ходили раніше від села до села через гори, коли не було автобусів.

З колонки письменниці Галини Пагутяк.

https://localhistory.org.ua/texts/kolonki/tisiacholitnia-doroga/?fbclid=IwAR2AerLas38xIiws1twfaRtZptYUBUGu0g8dbE3gIsg158veJl2G-k12SGw

Керсетка - безрукавний плечовий одяг, який носили сільські мешканки. Керсетки побутували в комплексі вбрання на Середньому Подніпров’ї, Степовій Україні, Чернігівському та Новгород-Сіверскому Поліссі, Полтавщині та Слобожанщині.

Кожний регіон мав безліч своїх локальних варіантів, які відрізнялися кроєм керсеток та їх оздобленням.

Як розпізнати керсетки Київщини - розповідає Оксана Косміна

https://localhistory.org.ua/rubrics/strii/kersetki-kiyivshchini/?fbclid=IwAR0R7T-fINcBn7nhTArCKaTHYbUxxLU2dzn7PEykbZ2TBbyi703IbqycQ5k

Останніми місяцями в Україні обговорюють межі скасування російської культури. Забороняти все чи мають бути винятки? До закінчення війни чи назавжди?

“Локальна історія” поспілкувалася з музикознавцем, співтворцем онлайнового радіо класичної музики “Ісландія” Стасом Невмержицьким.

Читаймо про те, чому керівництво Національної музичної академії тримається за Чайковського, кого з українських композиторів обрати для нової назви та як викоренити колоніалізм із музичної освіти в Україні.

https://localhistory.org.ua/texts/interviu/nazivati-chaikovskogo-ukrayinskim-kompozitorom-abo-neosvichenist-abo-merkantilnist-stas-nevmerzhitskii/