يَلقَاكَ يَحلِفُ اِنَّهُ بِكَ واثِقٌ
وَإِذَا تَوَارَى عَنكَ فَهُوَ الْعَقـرَبُ

يُعطِيكَ مِن طَرَفِ اللِسانِ حَلاوَةً
وَيَرُوغُ مِنكَ كَمَا يَرُوغُ الْثَـعلَبُ .

فَالْيَوْمَ أَبْكِي عَلَى مَا فَاتَنِي أَسَفاً
وَهَلْ يُفِيدُ بُكَائِي حِينَ أَبْكِيهِ؟
وَحَسْرَتَاهُ لِعُمْرٍ ضَاعَ أَكْثَرُهُ
وَالْوَيْلُ إِنْ كَانَ بَاقِيهِ كَمَاضِيهِ

كثرةُ الفكرِ لا تُنيرُ بصيرةً
إن لم يُصاحبْ نورَها تدبيرُ
فكمِ امرئٍ أفناهُ طولُ تفكُّرٍ
والحقُّ أقربُ ما يكونُ يسيرُ

لا يُحسنُ الفكرُ إلا وهو مُعتدلٌ
فالفيضُ إن جاوزَ المقدارَ أغرقَنا

والعقلُ أكرمُ ما يُؤتى إذا اقترنتْ
به البصيرةُ لا الأوهامُ والفِتَنُ

لَو كُنتُ أَعجَبُ مِن شَيءٍ لَأَعجَبَني
سَعيُ الفَتى وَهُوَ مَخبوءٌ لَهُ القَدَرُ
يَسعى الفَتى لأُِمورٍ لَيسَ مُدرِكَها
وَالنَفسُ واحِدَةٌ وَالهَمُّ مُنتَشِرُ
وَالمَرءُ ما عاشَ مَمدودٌ لَهُ أمَلٌ
لا تَنتَهي العَينُ حَتّى يَنتَهي الأَثَرُ

للظلمِ أيّامٌ وإن طالَ المدى
فمصيرُهُ تحتَ الزمانِ بوارُ
والحقُّ وإن حُجبتْ معالمُ وجهِهِ
يأتي وفي كفِّ الإلهِ انتصارُ

مَا كُل حُكم جَرَى يرضِي الضَمائر
بَل لِلتاريخ فِي كَشف الغضا

جَزَى اللهُ الشَّدَائِدَ كُلَّ خَيْرٍ
وَإِنْ كَانَتْ تُغَصِّصُنِي بِرِيقِي
وَمَا شُكْرِي لَهَا إِلَّا لِأَنِّي
عَرَفْتُ بِهَا عَدُوِّي مِنْ صَدِيقِي

لَفَدَيْتُ نَفْسِيَ مِنْ نَفْسٍ أُعَذِّبُهَا
فَالْقُلُّ يُتْعِبُهَا وَالْحِرْصُ يُشْقِيهَا
الْمَوْتُ أَهْوَنُ مِمَّا أَسْتَجِيرُ بِهِ
مِنَ الْحَوَادِثِ وَالأَلْدَادِ تُصْلِيهَا

وللقلوبِ إذا تلاقَتْ مودَّةٌ
دعاءٌ خفيٌّ لا تُجيدُهُ الشفاهُ

فإذا مررتمْ بالمحبِّ فاذكروا
سرًّا، فإنَّ السرَّ عندَ اللهِ يُرفَعُ
ما كلُّ دعوةِ مُخلِصٍ منطوقةٌ
فدعاءُ قلبٍ صامتٍ لا يُدفَعُ

شكرًا لَكم .

فَرْطُ السُّكُوتِ عَلىٰ فَرطِ الأذَىٰ سَقَمُ
قِد يَسكُت الجَرحُ لَكِن يَنطِقُ الألَمُ

يَكفِيكَ شَرًّا مِنَ الدُّنيَا وَمَنْقَصَةً
أَنَ لا يَبِينَ لَكَ الهَادِي مِنَ الهَاذِي

| أَبُو العَلاءِ المَعَرِّي

كانوا يرونَ البطلةَ امرأةً فخورةً
وأصبحنا نسألُ عن المرأةِ : أهيَ امرأةٌ ؟

تداعتْ عليَّ من الخطوبِ جموعُها
حتى غدوتُ أُرى الحياةَ ولا أراها

ولقد تعبتُ من الحياةِ لأنني
ما عشتُها بل كنتُ أدفعُ ما جرى

حتى غدوتُ كأنني حيٌّ بلا
وقتٍ لنفسي أو مكانٍ لرجائي