Синодальна літургічна комісія УПЦ
464 subscribers
27 photos
16 files
19 links
Зворотній зв'язок та співробітництво: @ortsinger
Веб-сайт: lyturg.org
Download Telegram
Священномученику Михаилу,
пресвитеру Зазимскому

Тропарь, глас 2-й:
Егда́ прии́де вре́мя гоне́ния лю́таго,* тогда́ яви́шася по́двиги мно́гих.* Ты же, священному́чениче Михаи́ле,* клевету́, у́зы и страда́ния от безбо́жных мучи́телей му́жественно претерпе́л еси́.* Сего́ ра́ди и Небе́снаго Ца́рствия дости́гнув,** ны́не мо́лишися о душа́х на́ших.

Кондак, глас 4:
Яви́лся еси́ Це́ркве сто́лп непоколеби́мый,* любо́вию к па́стве распаля́емь,* по́двигу Пастыренача́льника подража́л еси́,* храм Зази́мский соблюда́юще,* живо́т свой Христа́ ра́ди му́ченически положи́л еси́;* Влады́ку всех моли́, священному́чениче Михаи́ле,* ве́ру правосла́вную утверди́ти,* нам же непоколеби́мо в и́стине пребыва́ти,** и спасти́ся душа́м на́шим.
_____________

ЖИТІЄ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА МИХАЇЛА ПОД’ЄЛЬСЬКОГО,
ПРЕСВІТЕРА ЗАЗИМСЬКОГО
(1878–1937)

Священномученик Михаїл Под’єльський народився 21 травня 1878 року в місті Ніжин Чернігівської губернії в родині священно- та церковнослужителів. Його дід був священиком, батько – дияконом, а два старші брати – псаломщиками, які служили на парафіях Чернігівської єпархії. Сім’я була багатодітною і серед семи дітей, Михаїл був п’ятою дитиною.
Духовне зростання Михаїла почалося в Богоявленській церкві Ніжина, де служив його батько. Тут він почав опановувати й основи грамоти. Далі продовжив освіту в Чернігівському духовному училищі, де навчався протягом трьох років – з 1889 по 1892 рік. Проте закінчити духовну школу йому не вдалося через скрутне майнове становище, в якому опинилася його сім’я. З юнацьких літ Михаїл намагався своєю працею допомогти батьку виправити становище своєї родини, і навіть у дорослому віці (24 роки) не полишав його, а проживав у Ніжині поруч з ним, допомагав і підтримував, виконуючи заповідь Господню: «Шануй батька твого і матір твою» (Вих. 20, 12).
Невдовзі Михаїл став на шлях служіння Богу і Церкві Христовій: 2 січня 1906 року його було призначено виконуючим обов’язки псаломщика у Різдво-Богородичній церкві с. Припутня Борзнянського повіту. З цього часу почалося його поступове становлення як церковнослужителя і майбутнього пастиря Христового стада. Далі він ніс послух на парафіях Ніжинського повіту: в селі Орловки (з 16 лютого 1906 року), містечку Носівка (з 31 січня 1907 року) та селі Велика Кошелівка (з 2 грудня 1910 року).
Подальше служіння Михаїла Под’єльського в межах Чернігівської єпархії з 1911 року за архівною справою достеменно невідомо, але відомо, що до 1917 року він був посвячений у сан диякона. Це був час епохальних змін в житті країни. Серед багатьох лих, що спіткали віруючий народ, почалося цькування та переслідування духовенства, розгорнулася ціла хвиля терору і вбивств служителів Церкви. І в цей непростий час отець Михаїл відчув у собі покликання до священства. В 1925 році він прийняв сан ієрея. Місцями служіння після священицької хіротонії були парафії в Прилуцькому окрузі: село Гнилиця Турівського району (до 29 липня 1926 року), села Богданівка та Нова Тарнавщина Бирлівського району (до 12 травня 1927 року), а потім село Смош Прилуцького району. У 1928 році (за іншими даними – у 1930 році) отець Михаїл був переведений до села Зазим’я Броварського району Київської області. У час церковних розколів і незгод він продовжував зберігати зв’язок з канонічною ієрархією в особі митрополита Григорія (Лісовського) та архієпископа Сергія (Гришина).

Турбота про чистоту віри, достойне звершення святих Таїнств та жертовна християнська любов стали головними для отця Михаїла в служінні Церкві Христовій. Цим він не міг не викликати роздратування і гнів радянської влади. У 1930 році він був заарештований за «контрреволюційну діяльність» (ставилася у вину протидія колективізації), але в перший раз засуджений не був.
У 1935 році за ініціативи голови сільської ради та вчителів школи у Зазим’ї було закрито Воскресенську церкву. Навколо отця Михаїла як справжнього пастиря згуртувалася міцна церковна громада, яка намагалася захистити свою святиню і домогтися її відкриття, відстоюючи право на повноцінне богослужбове життя.
Хоча їхні зусилля не дали очікуваного результату, вони ще більше налаштовували проти священика місцеву владу.
Проте, незважаючи на невдачу із відкриттям церкви, сповідник отець Михаїл Под’єльський не припинив пастирського служіння, а звершував богослужіння і Таїнства по домівках. На них збиралося близько 20–30 осіб, приїжджали навіть священики з навколишніх сіл. Крім Зазим’я він окормляв також віруючих в сусідньому с. Пухівка.
Залишившись без храму, отець Михаїл опинився формально без місця роботи. Озлобившись проти нього, влада почала розглядати його служіння як паразитичний спосіб життя, і стала звинувачувати священика у дармоїдстві та бродяжництві. Богослужбові зібрання вона розцінювала як згуртування антирадянських елементів, серед яких проводиться «контрреволюційна агітація». На підставі стандартних звинувачень, було зроблено висновок, що ієрей Михаїл Под’єльський є «непримиримим ворогом радянської влади».
Воістину, у світла немає нічого спільного із темрявою (див. 2 Кор. 6, 14), і якби отець Михаїл належав до цього світу, то світ любив би своє (див. Ін. 15, 19). Але він, натомість, взяв хрест свій і пішов слідом за Христом.
19 листопада 1937 року новомученик Михаїл Под’єльський був заарештований, і вже наступного дня, 20 листопада, на підставі свідчень своїх односельців, був засуджений до страти Трійкою при Київському обласному управлінні НКВС УРСР як «соціально небезпечний елемент». При цьому під час допитів та очної ставки отець Михаїл не визнав себе винним по жодному із звинувачень, а слідчий засвідчив відсутність по його справі будь-яких речових доказів . Разом з тим, він дуже мудро вів себе на допитах, де по-християнськи і пастирськи відповідав, оберігаючи парафіян від можливих переслідувань.
Життя отця Михаїла насильницьки обірвали 27 листопада 1937 року о 24 годині ночі. Місцем його останнього спочинку стала ділянка «спеціального призначення» у Биківнянському лісі, яка служить братською могилою десяткам тисяч жертв репресій безбожної влади.
Так увінчався мученицьким вінцем повний сповідництва і самопожертви земний шлях зазимського пастиря священномученика Михаїла Под’єльського. Ідучи за Христом у виконанні Його заповідей, він і після смерті приєднався до сонму тих, хто не відрікся від Господа і пішов заради Нього до самого кінця. Прожите ним життя стало співзвучним словам апостола Павла, який говорить: «Бо для мене життя то Христос, а смерть то надбання» (Фил. 1, 21).
Щорічно 30 вересня в Українській Православній Церкві буде проводитись День молитви за сиріт. Рішення про це було прийнято Священним Синодом УПЦ 27 грудня 2021 року.
Відповідні молитовні тексти затверджено Синодом УПЦ.
Докладніше, +тексти молитов: https://cli.co/bc5vomj
🔽текст прохань та молитв див.нижче 🔽
ПРОХАННЯ НА СУГУБІЙ ЄКТЕНІЇ
Еще молимся, о еже мир и тишину вселити в землю нашу, украинскую, и избавити нас от всякого врага и супостата. Сердцем сокрушенным взываем Тебе, Господи, Источниче любве и милосердия, Великодаровитый Защитниче наш, скоро услыши и милостивно помилуй.

Призри, Владыко Человеколюбче, милостивным Твоим оком на народ наш, во скорби сущий, и сохрани: в терпении отчаявшихся, не по своей ну́жде домы и селения своя оставившия. Благослови, Господи, людей с любовию и состраданием принимающих их и самарянинову милосердную руку помощи им подающих. Молимся Тебе, Спасителю наш, скоро услыши и яко Благосерд помилуй.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
МОЛИТВА
Владыко Вседержителю, Господи Иисусе Христе Боже наш, призри милостивно с высоты человеколюбия Твоего на вопль и стенание народа украинского, в скорби сущаго.
Вемы Господи, яко грехми и беззаконии нашими прогневаша Твою благость, но умилосердися и помилуй нас; не отврати Лица Твоего от нас в смятении и печали сущих. Даруй нам всесильную благодать Твою: власти умудри, воинство наше мужеством укрепи, споспешствуй им во всем благопотребном, лишенныя крова введи в домы, плененныя избави, недугующия исцели, отчаянныя утеши, на поле брани жизнь свою положивших милости Твоей сподоби и вся люди твоя сохрани от врага и супостата.
Молимся Тебе, Боже наш, да будут уши Твои внемлюще гласу моления нашего, не отврати Лица Твоего от воздыханий наших и не остави Отечество наше Православное. Подаждь, Господи, вожделенный мир и спасение всем на Тя уповающим и призывающим Имя Твое, молитвами Преблагословенныя Матери Твоея и Владычицы нашея Богородицы, святого крестителя и просветителя нашего великого и равноапостольного князя Вадимира и всех святых земли нашея.
Ты бо еси крепость и утверждение, помощь и победа верно на Тя уповающих и Тебе славу воссылаем со безначальным Твоим Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Завтра, 20 березня, у другу неділю Великого посту, благословляється звершити молебень за припинення збройного протистояння в Україні.
МОЛЕБЕН-20.03.2022-А5.pdf
645.3 KB
Пропонуємо такий варіант послідування цього молебну.
У форматі А4 - для друку
У форматі А5 - для смартфонів та планшетів
❗️Опубліковано нові богослужбові тексти, затверджені Синодом.
23 листопада 2022 року на засіданні Священного Синоду УПЦ було затверджено нові богослужбові тексти, а саме:
- чин богослужіння на честь свята Києво-Братської ікони Божої Матері;
- акафіст Божій Матері перед її іконою «Києво-Братська»;
- акафіст блаженному Августину, єпископу Іппонійському;
- чин поховання дияконського;
- чин освячення каплиці;
- молебний спів за дітей;
- молебний спів за воїнів;
- молебний спів за тих, хто позбавлений домівки;
- молитовні тексти про полонених;
- молитовні тексти про зниклих безвісти.
Доступ до текстів: https://bit.ly/3VmklzH
#СвященнийСинод #УПЦ
❗️Опубліковано нові богослужбові тексти, затверджені Синодом.
23 листопада 2022 року на засіданні Священного Синоду УПЦ було затверджено нові богослужбові тексти, а саме:
- чин богослужіння на честь свята Києво-Братської ікони Божої Матері;
- акафіст Божій Матері перед її іконою «Києво-Братська»;
- акафіст блаженному Августину, єпископу Іппонійському;
- чин поховання дияконського;
- чин освячення каплиці;
- молебний спів за дітей;
- молебний спів за воїнів;
- молебний спів за тих, хто позбавлений домівки;
- молитовні тексти про полонених;
- молитовні тексти про зниклих безвісти.
Доступ до текстів: https://bit.ly/3VmklzH
#СвященнийСинод #УПЦ #синодальналітургічнакомісіяупц