Дорогие братья и сестры, друзья! Сегодня состоялось мое онлайн общение в прямом эфире социальной сети Facebook, ставшее уже традиционным, во время которого я отвечал на вопросы, поступающие от наших прихожан, и не только.
В дальнейшем такой "Интернет - прием" планируется продолжать ежемесячно. Просмотреть архив видео, а также принять участие в живом общении вы можете перейдя по ссылке: facebook.com/ZaporozhEparchia. О дате следующего онлайн-общения можно узнать там же, либо на сайте епархии. Вопросы прошу присылать на почту pravlet@ukr.net, либо оставлять в комментариях непосредственно во время эфира.
Прошу вас не стесняйтесь, присылайте свои вопросы, а я постараюсь на них ответить.
Призываю на вас Божие благословение,
+Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Не ищите Живого с мертвыми.
«Что ищете Живого с мертвыми?» – постоянно слышим мы эти слова на одном из чтений воскресной утрени. Они были сказаны светлым Ангелом Женам-Мироносицам, которые пришли ко гробу Спасителя. Сказаны эти слова и всем нам. Мы никогда не найдем Христа среди обломков наших рассеянных мыслей и пустых желаний. Мы не обнаружим Его в богословских книгах, написанных кабинетными «специалистами в области религии». Его нет и среди пустых разговоров «о чем-то божественном». Спасителя можно обрести только в постоянной духовной практике. Тогда мы обнаружим, что Он на самом деле к нам намного ближе, чем мы думали ранее. Не где-то там, на Небе, в другом мире ждет нас Господь, а в нашем собственном сердце, очищенном от страстей и нечистых мыслей.
Но для того, чтобы встретить Христа в нас самих, нам нужно покинуть кладбище живых мертвецов. Потому что их тлетворный запах отгоняет от нас благоухание Духа Святого. Вокруг себя мы видим бесовскую пляску заживо гниющих человеческих душ. Они ходят парадами, демонстрируя всему миру свое бесстыдство. Мертвецы носят рясы, кресты и панагии, при этом служа дьяволу и воплощая на земле его волю. Они забирают у нас храмы и оскверняют наши святыни. Мертвецы говорят о канонах Церкви языком, изъеденным червями лжи и лукавства. Мертвые души подымают свои руки, голосуя за антицерковные проекты. Трупы выдают другим трупам справки о том, что те на самом деле живые и «канонические». Все больше и все сильнее мы ощущаем зловоние разложения и тлена. Так гниет умирающий без Бога мир. Тот, кто желает спастись, должен поскорее покинуть это кладбище мертвецов. Для этого не нужно умирать физически. Достаточно закрыть все те каналы, через которые в наш ум проникает смерть. Зашторьте окна своей души, чтобы не видеть того, что творится в этом безумном мире. Войдите через молитву и покаяние внутрь самого себя и там вы найдете Живого, Воскресшего Христа, в чем да поможет нам Бог!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сила Любви.
Сегодня во время апостольского чтения мы слышали целую программу, рассказывающую нам о том, что же представляет из себя христианская любовь (1 Ин. 4:20-21, 5:1-21). К сожалению, в наше время любовью маркируют то, что совершенно противоположно ей по смыслу и по содержанию. Разврат, чревоугодие, похоть во всех ее проявлениях стали выражать себя словом «любовь». Хотя это не что иное, как эксплуатация чувств и эмоций ради эгоистического наслаждения своей самости.
Но даже если мы спросим, что есть любовь у людей верующих, то получим ответы далекие от того, о чем сегодня нас учит апостол Иоанн Богослов. Внимательно вчитайтесь в его слова: «Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его». Оказывается, любовь — это не взаимные переживания, это то, что связано исключительно с любовью к Богу. Потому что любовь — это не чувство, а дыхание Жизни. Это то, чем пропитан весь мир, на чем держится вся Вселенная. Альберт Эйнштейн в своем письме к дочери написал о любви слова, которые выражают сущность того, о чем нас учит апостол Иоанн. Вот эти строки: «Существует очень мощная Сила, которой до сих пор наука не нашла официального объяснения. Сила, которая поглощает и управляет всеми другими силами. Сила, которая отвечает за все явления во Вселенной, Эта Сила — ЛЮБОВЬ. Ученые не посчитали нужным представить Любовь в теории Вселенной. Они забыли о самой мощной силе, представляющей Свет и просвещающей тех, кто ее дает и получает. Мы живем и умираем за Любовь — это наш Бог. Бог есть Любовь наша. Благодаря Вселенской силе Любви мы можем объяснить все, мы можем найти смысл жизни нашей. Любовь победит и преодолеет все, потому что Любовь — это энергия, и она настолько велика, что способна изменить все».
Можно еще добавить, что любовь – это не только великая сила, но и великая забота, которая не останавливается ни перед чем. Любовь готова пойди за нами в ад, Она готова умереть за нас, Она отдает ради нас самое дорогое, что у Нее есть – Единородного Сына. Только через призму Божественной Любви мы можем узнать подлинную красоту человека и понять, чем мы можем ему помочь. У любви нет лимитов. Если в наше сердце проникнет Божественная Любовь, то оно сможет не только вместить в себя любого человека, но и всех людей, потому что для Духа Божия границ не существует.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого.
Сегодня мы празднуем память святого благоверного князя Ярослава Мудрого. Это человек, который думал не только о процветании своего государства, но также о Церкви Божией и о спасении своей бессмертной души. Весь период правления этого князя связан со многими внешними и внутренними войнами. Как можно было совмещать воинские походы и угождение Богу? Оказывается, можно. Даже с мечем в руках возможно угодить Богу, если ты защищаешь свою Церковь и свое государство.
В рамках своего государства благоверный князь старался посеять в душах соотечественников семена Правды Божией. «Русская Правда» князя Ярослава стала основой законодательства на Руси в течение целых столетий. Какая большая разница между нынешними правителями и этим, поистине великим, князем! Как ничтожно малы те люди, которые принимают законы для того, чтобы еще больше поработить свой народ и обогащаться за его счет; которые поддерживают губительные для страны постановления, потому что им за это хорошо заплатили; которые думают не о нуждах своего народа, а лишь о себе – как наворовать побольше и уехать потом подальше.
Что общего у нынешних государственных мужей с князем Ярославом Мудрым? Князь заботился о распространении грамотности среди своих граждан, он думал о их будущем, о процветании Родины. Разве мог он представить, что его далекие потомки в «царских палатах» будут заботиться о том, как поставлять "качественных рабов" не внешний рынок труда из числа своих сограждан? Думал ли великий князь, который стремился к тому, чтобы Слово Божие было доступно каждому, что через тысячу лет правители его страны будут распространять литературу о том, как стать извращенцем с самого малого возраста? Князь Ярослав заботился о преумножении своего народа, а нынешние власти активно работают над его уничтожением. Мудрый князь старался иметь добрые отношения со всеми соседними государствами, а наши власти успели поссориться со всеми соседями. Князь в своем Завещании к детям учил их жить в мире. Наши же правители делают все возможное, чтобы в стране шла война. Поэтому наши предки дали князю Ярославу прозвище «Мудрый», а то, что думает современный народ о нынешних правителях, всем хорошо известно. Во время правления Ярослава Мудрого наше государство уважали, с ним считались все правители Европы. Теперь же нами управляют даже не представители других государств, а мелкие клерки, которые их замещают. Ничего, кроме презрения, такая власть и такие правители вызывать не могут.
Что же нам делать в этой ситуации? Прежде всего, учиться у князя Ярослава мудрости. Нам нужно понимать, как правильно вести себя с окружающими людьми – это будет наша внешняя политика. Важно, чтобы мы могли хранить мир своего сердца – это будет наша внутренняя политика. Но, самое главное, я бы хотел, чтобы мы с вами научились любви к Богу, Родине и человеку, которую имел в своем сердце святой благоверный князь Ярослав Мудрый.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О пище для тела, души и ума.
Во время сегодняшнего апостольского чтения мы слышали слова апостола Павла, который рассказывал об отличии идоложертвенной пищи от обычной. Если посмотреть на этот вопрос шире, то мы увидим, что пища – это не только продукты питания. Есть пища для ума, для души и для тела.
Пища для ума – это то, чем мы наполняем наш рассудок. Кто-то читает научную литературу, кто-то художественную, а кто-то духовно-назидательную. Качество этой пищи формирует качество нашей личности. Сегодня, в отличие от прошлых лет, мы имеем вокруг себя очень много разной пищи для ума. Раньше нужно было выписывать газеты и журналы, идти в библиотеку, чтобы взять книгу. Сейчас в каждый дом проведен источник информации. Но вместе с полезными сведениями мы потребляем огромное количество разрушающих нас новостей. Наполнившись негативными эмоциями, переживаниями, страхами и т.п., ум человека после этого напрочь забывает о Боге и живет только одним – тем нестроением, которое в нем вызвало такого рода пища.
Пища для души — это Причастие Тела и Крови Господней, молитва, богомыслие, духовная практика. Казалось бы, какой вред может быть от этой пищи? Оказывается, может. Когда мы едим физическую пищу, то для ее усвоения хорошо ее пережевываем. Что было бы, если б мы глотали пищу целиком? Так и молитва, когда мы ее читаем наспех, не пережевывая смысл произносимых слов сердцем, когда мы Причащаемся Святых Даров без рассуждения и страха Божьего, то прием такой духовной пищи может принести нам не столько пользу, сколько вред.
К сожалению, многие люди сейчас живут по принципу «Ешь, пей, веселись, ибо завтра умрем». Весь интернет завален роликами о том, как приготовить повкуснее, чтобы покушать послаще. Но вы почитайте о том, как питались Святые Отцы. Что ели преподобные старцы Глинские в горах Кавказа или преподобный Иосиф Исихаст со своими учениками? Мы бы это есть не смогли. Христианские подвижники, в отличие от современной кулинарии, делали все возможное, чтобы пища им не приносила наслаждение и удовольствие. Это всего лишь физиологическая потребность, которую нужно умеренно восполнять. Я не призывают вас питаться так, как это делали великие старцы, это не наша мера, но всем нам нужно сделать правильный вывод. Еда не должна быть средством для разнузданности души. Кроме того, если мы будем есть ради наслаждения, то пища станет ядом для нашего тела.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Неделя о Страшном суде.
Сегодня Церковь предлагает нам задуматься над тем, что ожидает каждого из нас в день, когда земной мир прекратит свое существование. Откровение Божие говорит нам о том, что начало Жизни будущего века начнется со всеобщего Страшного суда. Страшным он называется по той причине, что это будет последний суд. Там уже не подашь на апелляцию, не подкупишь судей, не дашь взятку прокурору. Да там и не будет этих чиновников. Потому что и адвокатом, и прокурором и судьей станет наша с вами совесть и сама жизнь, которую прожил каждый из нас. Поэтому спешите, пока есть время, жить так, чтобы потом, как сказано у одного советского классика, «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое прошлое».
Никто из вас пускай не допускает лукавую мысль о том, что нам-то будет легче на этом суде: мы хоть в храм ходили, в Бога верили, молитвы читали. Но кому много дано, бит будет много; а кому мало дано, бит будет меньше – учит нас Слово Божие. Преподобный Паисий Святогорец говорил о том, что на Страшном суде мы увидим страшные вещи: тот, кто совершил десять убийств, пойдет в рай, а тот, кто совершил десять исцелений, пойдет в ад. Потому что первый мог бы убить тысячу, но боролся с собой и не убил, а второй мог бы исцелить тысячи, но не захотел. Поэтому с нас будет совсем другой спрос, чем с того, кто в воскресный день вместо того, чтобы идти храм, лежит дома и смотрит телевизор. Если бы ему Бог дал столько, сколько тебе, то он давно бы стал святым, а ты уже столько лет ходишь в храм, а сердце твое все такое же пустое.
Так и думайте о себе. Никогда ни перед кем не превозноситесь, никого не осуждайте, всех милуйте и всех любите – такой должна быть наша дорога на Страшный суд. Я хочу пожелать каждому из вас, чтобы этот Страшный суд стал для вас началом Вечной жизни с Богом.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Обретение главы Иоанна Предтечи.
"Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем" (2 Кор. 4:8-9) – слышали мы сегодня в апостольском чтении. Именно так жил святой Пророк Господень Иоанн. Он был стесняем, гоним, низлагаем, но не прогибаем. Никакая сила вражья не могла сломить этого великого светоча веры. Пророк прожил жизнь, которая дана в пример каждому из нас. Ведь и сейчас нас также гонят и преследуют. И ныне «царь Ирод» требует казни нашей Матери-Церкви. Иерархи других Церквей, которые еще вчера клялись нам в верности, сегодня уже пляшут под дудку Госдепа США. Они похожи на ядовитых змей, которые извиваются под чарующие звуки свирели факира. Этим факиром являются силы, которые борются с Православием во всем мире. Звуки, гипнотизирующие кобр – это деньги и власть, а сами кобры имеют вполне зримый человеческий вид. Если на них посмотреть внимательнее, то мы увидим в этом клубке пресмыкающихся патриархов Константинопольской и Александрийской Церкви, некоторых греческих иерархов, настоятелей ряда Афонских монастырей, депутатов, политиков, членов ОПГ Чокалюка-Думенко и др. Жаль только, что все они забыли о том, чему учит нас Евангелие. Факир и его песня – не вечные. Пройдет время и все они будут побеждены явлением Сына Божия, грядущего судить мир. Их участь будет та же что и зверя, которому они так усердно служили. За ним в ад пойдут и те скоморохи, которые плясали под эту дьявольскую дудку.
Некоторые наши братья и сестры на Западной Украине лишись своих храмов. Они также гонимы и находятся в стесняемых обстоятельствах. Но они не отчаялись. Это верные, которые не устрашились бесовских плясок своих соотечественников и вместо отнятых у них храмов стали строить новые. Это современные исповедники веры, и их пример важен для каждого из нас. Можно забрать храм и даже саму жизнь у людей, но никто не может забрать у нас нашей веры и верности Богу. А Господь Своей благодатью и человеколюбием всегда будет на стороне Своих верных чад, которых мир распинает за то, что они остаются с Богом.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Украина – страна выбитых окон.
В 1982 году Д. Уилсоном и Д. Каллингом была разработана теория разбитых окон. Образно выражаясь, если кто-то разбил окно в доме, и никто не вставил новое стекло, то вскоре ни одного целого окна в этом доме не останется, а потом начнется мародерство. Иными словами, явные признаки беспорядка и несоблюдения людьми принятых норм поведения провоцируют окружающих тоже забыть о правилах. В результате возникающей цепной реакции «приличный» городской район может быстро превратиться в клоаку, где людям страшно выходить на улицу. Было доказано, что люди чаще нарушают принятые нормы поведения, когда видят, что другие тоже так поступают. При этом «дурной пример» трактуется расширительно: видя, что нарушается одно из принятых правил, люди позволяют себе нарушать и другие нормы. Человек совершает преступления не только потому, что у него плохая наследственность или неправильное воспитание, огромное значение для него имеет то, что он видит вокруг себя.
В середине 80-х в Нью-Йорке за сутки совершалось несколько убийств и тысячи преступлений. В метро люди боялись заходить даже днем. Все станции были покрыты граффити, а в вагонах под ногами валялся мусор. Руководство метрополитена поняло, что граффити – символ краха системы. Нет смысла внедрять новые вагоны, если они не могут защитить их от вандализма. Удивительное дело, но когда удалось отмыть надписи и вычистить грязные вагоны, то преступность в метро стала резко падать. В то же время начальник транспортной полиции стал бороться с безбилетным проездом. Он понял, что если два – три подростка перепрыгнут через турникет, то это будет сигналом для остальных – так можно делать. Если хотя бы несколько человек могут идти против закона, и им за это ничего не будет, то значит можно и остальным. Полицейские, переодетые в гражданскую форму, стали выхватывать «зайцев», надевать на них наручники и в конце дня увозить в полицейский участок. Так же и шеф полиции Нью-Йорка стал жестко относиться к мелким правонарушителям. Полиция арестовывала каждого, кто пьянствовал и буянил в общественных местах. В конце концов, к концу девяностых Нью-Йорк стал одним из самых безопасных мегаполисов Америки.
Зачем я все это вам рассказываю? Теория разбитых окон работает в любое время и в любом месте. Каждый человек влияет на общество, и общество влияет на каждого человека – все взаимосвязано. Сегодня Украина стала страной разбитых окон. Многие наши политики и депутаты зачастую ведут себя безнравственно, нарушают закон, тем самым давая всему обществу пример для подражания. Теперь, оказывается, можно запросто прийти в любой храм с болгарками и арматурой, взломать двери и избить людей, зная, что за это им ничего не будет. Но это сигнал всем маргиналам о том, что точно так же можно сделать с любым домом и ворваться в любое жилище. Если орущая толпа может оказывать давление на суд, то это значит лишь одно – наша страна стала не правовым государством, а бандитский зоной, где все решает не закон, а крики и кулаки. Если Президент по своему желанию может нарушать Конституцию страны, угождая человеческому стаду, то как вообще можно после этого требовать от кого-либо соблюдения любых законов? Так руками заморских кукловодов и назначенных ими во власть марионеток Украина превращается в руину. И все это под вопли и крики о патриотизме, самостоятельности, независимости и прочь. С каждым годом, с каждыми новыми выборами в нашей стране разбивается все больше и больше стекол, и, похоже, никто даже не думает о том, чтобы начать ремонт. Все заняты мародерством.

ДОКАЖЕМ, ЧТО СИЛЬНА ВЕРА ПРАВОСЛАВНАЯ!
Возлюбленные о Господе честные отцы, досточтимые братья и сестры, верные чада Запорожской епархии Украинской Православной Церкви!
Нет ничего прекраснее, чем сказать Богу «люблю» не словами, а самой жизнью. Нет ничего более радостного, чем терпеть Христа ради. «Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин.15:20), – предупреждал Спаситель. Более того, мы будем ненавидимы всеми именно потому, что Христовы (Мк. 13:13). Все это неминуемо должно произойти «по причине умножения беззаконий» (Мф. 24:12). «Смотрите не ужасайтесь, ибо надлежит сему быть» (Мф. 24:6).
Сейчас многих смущает и возмущает то, что в нашем обществе «зло» стали называть «добром», «ненависть» – «героизмом», «бандитизм» – «доблестью», «ложь» – «правдой», «беззаконие» – «верховенством права». Все те, кто не может взирать на нашу Матерь-Церковь, пытаются всеми возможными способами Её уничтожить, а нас лишить спасительного ковчега. Происходит то, что и должно происходить, иначе быть и не может. Нужно только помнить то, о чем Спаситель неоднократно говорил в Евангелии – «Не бойтесь!» (Лк.12:4).
В связи с этим, наш Предстоятель – Блаженнейший Митрополит Онуфрий, призывает всех нас, верных чад Украинской Православной Церкви, к тому, что «мы должны с молитвой на устах и святынями в руках пройти по улицам родных городов, для того чтобы засвидетельствовать и нашу верность Святому Православию, и нашу любовь к родной украинской земле – нашей земной Родине. Мы являемся гражданами Украины, и у нас есть завоеванное кровью наших предков право исповедовать православную веру так, как это завещали апостолы Христовы и Святые Отцы».
Наши предки, отцы и матери приняли Таинство Крещения в канонической Православной Церкви. Сейчас стоит выбор: твердо заявить о своей преданности Христу и Его Церкви, или пресмыкаться перед сильными мира сего, и найдя благовидный предлог, остаться в стороне, не желая помнить о том, что молчанием (не участием в жизни Церкви) – предается Бог. Неужели мы можем забыть об этом, стать предателями Веры Православной и принять сторону тех, кто пытается терзать Церковь Христову?
Что нам делать? Только одно – совершить правильный выбор, т.е. остаться верным Христу и Его Церкви. Сегодня Господь призывает нас проявить свою верность. Убежден, мы – люди, ВЕРНЫЕ Христу и родившей нас для жизни вечной Матери-Церкви!
Я призываю всех вас, тех, кто считает себя православными христианами, кто не приемлет беззаконие по отношению к Матери-Церкви, 21 марта прибыть в Запорожье к зданию областной администрации и принять участие в молебне «Об умягчении злых сердец», который положит начало Крестному ходу с чудотворной иконой Божией Матери «Песчанская» до Покровского архиерейского собора, где будет совершен чин Торжества Православия.
Наша сила в том, что мы можем спокойно сказать свое твердое «нет» сатанинской идеологии нового мирового порядка.
Вера наша – Вера Славна, наша Вера Православна! Докажем это Крестным ходом!
Отстоим нашу Церковь – спасем земную Родину!
+Лука
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Обращение к главарю банды, поднявшей руку на прихожанина УПЦ!
Один из известных политиков, защитник абортов и нетрадиционных сексуальных связей, назвал своего друга Варфоломя "подобием Христа". Нет, Варфоломей не подобие Христа, а жалкая карикатура на Него. Не мир, а кровь и страдание принес нам этот турецко-американский «иерарх». Те, кто из власть имущих поддерживают Вор(фоломея), вместе с ним избивали Василия Григорьевича Хащиюка. Рука коллективного Варфоломея уже поднята над каждым из тех, кто отстаивает каноничность и соборность нашей Церкви.
Я обращаюсь к Варфоломею лично. Лицо этого пострадавшего человека на фото – один из многих плодов, которое принесло «Ваше божественное всесвятейшество» на земле моей многострадальной Родины. Ваши духовные чада по Вашему благословению и под Вашим чутким руководством сеют кровь и слезы в Украине. Они не просто избивают, они пытаются уже убивать тех людей, которые остаются верными чадами нашей Матери-Церкви.
Я уверен, что в этот воскресный день Вы будете имитировать покаяние и «просить прощения» у тех, кого, возможно, когда-то, как-то, чем-то обидели. Я не пророк, но уверен, что не прощение Вы получите от Бога, а проклятие. Приезжайте, «Ваша святость», в Задубровку и для начала попросите прощения у Василия Григорьевича, которого Вы пытались сегодня убить. Не важно, что это делали не Ваши руки, а руки Ваших слуг. Отвечать на Страшном Суде за это будете именно вы! Не трудитесь напрасно читать молитву Ефрема Сирина о том, чтобы «Бог дал Вам зрети ваши согрешения». Приезжайте к нам – и увидите свои грехи воочию. Мы покажем Вам искалеченных людей, оскверненные храмы, поруганные святыни, изломанные судьбы, запуганных детей. Мы покажем Ваши грехи в избытке. Вы своими глазами увидите все то зло, которое принесли верующим людям моей страны. Бог Вам судья. Но я уверен в одном – никакого прощения и пощады Вы не получите, пока Вас не простит искалеченный шестидесятитрехлетний Василий Григорьевич, пока Вас не простят дети, которые из-за Вас пострадали, пока не простят мои сомолитвенники, верные чада Украинской Православной Церкви, которым Вы причинили столько горя и чья кровь теперь проливается. А до тех пор, пока Вы во всей глубине не осознали все то зло, которое принесли в этот мир, не утруждайте себя устраивать лицемерное представление под названием «Чин прощения».

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Предрассветные сумерки.
«Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» – учит нас сегодня апостол Павел (Рим. 13:12). В Символе веры мы говорим друг другу о том, что ожидаем «воскресения мертвых и жизни будущего века». Не для улучшения наших бытовых условий жизни пришел на Землю Бог, и не для того, чтобы реформировать социальные отношения. Спаситель пришел в мир, чтобы дать нам истинную жизнь, «и жизнь с избытком». Мы еще не вошли в эту жизнь. Пока что мы проходим ночь временной жизни, на протяжении которой призваны родиться в вечность. Но ночь уже проходит и наступают предрассветные сумерки. Как же ждали христиане всех времен этого часа, как они радовались тому, что наступит конец света, и на Землю снова придёт Христос. Но это было давно. Дожив до конца ночи, человечество изменилось по сравнению с тем временем, когда была только полночь. Сегодня люди панически боятся конца света. Для них — это конец греховной радости и животного существования, потому что ничего другого они не знают.
За все то время, пока в мире проповедовалось Евангелие, люди вместо того, чтобы глубже познать себя и через себя познавать Бога, стали познавать мир и все, что в мире. Да, за две тысячи лет у нас возникли революционные изменения во всех сферах науки и техники. Но люди как умирали мучительно, так и продолжают умирать, и принципиально их жизнь ничем не изменилась, кроме одного – человечество в своей основной массе потеряло веру в Бога. Поэтому умножаются беззакония и охладевает любовь людей друг к другу. А с этой холодностью приходит и ненависть ко Христу и тем, кто остается Ему до сих пор верным.
Снова все громче слышны давно забытые крики толпы: «Христиан ко львам!» Голодные кровожадные львы еще заперты в подвалах мирового амфитеатра, но они уже громко рычат и готовы разорвать каждого из нас. А пока СМИ заводят толпу зрителей, нагнетая все большую и большую ненависть к тем, кто остался верен Богу. Но это нас не пугает, потому что: «Ночь прошла, а день приблизился».

Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
С началом Великого Поста!
Слава Богу! Вот мы снова пришли к спасительным дням Великого Поста. Вчера мы просили прощения друг у друга, вечером еще заговлялись перед постом, а сегодня уже все по-другому. И это «другое» призвано поменять нашу душу. Пока человек идет по дороге времени, все в нем претерпевает изменения. Меняется наше тело, с годами оно стареет и болеет. Меняется и наша душа в зависимости от того, чем мы ее наполняем. Но если изменения тела очевидны, достаточно посмотреть на себя в зеркало, то изменения души видны не сразу. Они больше заметны со стороны глазами других людей. От нас же самих это, как правило, скрыто. Поэтому большинство людей лечат тело, но совершенно не заботятся о своей душе, думая, что там и так все хорошо. В этом проявляется трагическая слепота нашего сердца, которая исцеляется лишь глубоким покаянием и вниманием к себе.
В начале спасительного поста каждому из нас необходимо задать себе вопрос: «Готов ли я менять себя без всяких условий и дополнительных договоренностей, не требуя ничего взамен?» Если у нас не будет этой решительности, то даже Сам Бог не сможет нам помочь. Потому что для Него важно наше согласие, наш свободный выбор для того, чтобы произвести в нас спасительные перемены. Для этого нам придётся очень много потрудиться над своим телом, которое по мысли Святых Отцов является упертым ослом, но именно на нем мы должны ехать до Небесного Иерусалима. Его нужно смирять постом и физическими нагрузками. Еще больше трудов требуется для нашей души, которой нельзя давать послабление. Все, что отвлекает от покаяния и молитвы, должно быть нами пренебрегаемо в эти спасительные дни.
Сегодняшнее время – тяжёлое и радостное одновременно. Тяжёлое, потому что враг рода человеческого с особой ненавистью сейчас нападает на нашу Матерь-Церковь, верными чадами которой являемся мы с вами. Радостное тем, что мы при этом имеем возможность самой своей жизнью засвидетельствовать нашу любовь к Богу. Наша радость также в том, что Бог сохранил наш разум и сердце от вируса безумия, которым поражается сегодня человечество. Этот вирус стирает грани между добром и злом, и люди перестают понимать, где же первое и в чем его разница от второго. Слава Богу, мы ясно видим, что где ложь и где правда. Господь по Своей милости дает нам понимать суть и смысл тех процессов, которые сегодня происходят в человеческом обществе. Но это понимание накладывает на нас и ответственность жизни в Истине, которую открыл нам Спаситель. В чем да поможет нам Бог!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мы в ответе за все творение.
Наша Матерь-Церковь во время Великого поста наполнила богослужебный устав большим количеством библейских чтений, чтобы дать нам пищу для духовного размышления и сердечного созерцания. Вот и сегодня во время Литургии Преждеосвященных Даров мы с вами слышали чтение из книги Бытия, где шла речь о творении мира и человека.
Бог создал прекрасный Космос, бездонное звездное небо, удивительной красоты землю, населил ее обилием живых существ, которые бы разделяли с нами радость бытия. В этот замечательный, чудесный дом Бог ввел человека. А теперь посмотрите вокруг себя и содрогнитесь. Что же сделал человек с этим даром любви своего Небесного Отца?
Он стал жить в этом доме так, что всем остальным жильцам в нем уже не стало места. Воздух, земные недра, леса, поля, деревья, реки и моря – все оккупировала человеческая жадность. Тот, кто должен был быть младшим братом и верным другом для человека – стал для него добычей, пищей, объектом развлечений. Сколько птиц и зверей уничтожила человеческая жадность! А что она сделала со своим родным домом – планетой? Там, где были плодородные земли – сейчас пустыни, где были прекрасные озера – грязные сливные водоемы, где был чистый воздух – смрадные газы, где была жизнь – пришла смерть. Мучается весь мир, все живое стало заложником ненасытности, эгоизма и себялюбия людей. Вместо того, чтобы познавать Бога и в Боге делать мир краше, человек поставил себя в центр мироздания. А к Божьему дару он отнесся, как садист-насильник: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача». Люди создали свою искусственную среду обитания, поглощая для ее поддержания все, что было даровано им от Бога.
Сегодня мы уже перешли границу необратимых процессов в экологии, мир приходит к агонии от потребительской ненасытности человека. Но людям все равно мало, мало и мало. Это безумие окончится со звуком последней трубы Ангела Апокалипсиса, с началом Новой Жизни, когда Бог скажет: «Се творю все новое». А пока мы живем в этом мире, нам нужно учиться относиться ко всему, что нас окружает, как к величайшему дару Божьему, как к равному с нами в правах на жизнь. И не важно, что это будет – дерево, растение, животное или птица. Не нужно смотреть на то, как живут другие люди и что они делают. Важно, чтобы мы с вами жили с ясным пониманием ответственности перед Богом не только за самих себя и наших близких, но и за все то творение, которое Бог нам доверил.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Канон Андрея Критского.
Великий пост начинается со чтения великого покаянного канона Андрея Критского. В этом каноне преподобный Андрей ведет нас по Библейским стезям, чтобы показать «како может Бог прокаженное житие убелити и очистити». Каждая строка этого канона обращает наш ум внутрь нашего сердца. Через призму Библейской истории мы смотрим на состояние собственной души.
«Авелеве, Иисусе, не уподобихся правде, дара Тебе приятна не принесох когда… Яко Каин, душе окаянная, всех Содетелю деяния скверная и жертву порочную, и непотребное житие принесохом…».
«На тобі, Боже, що мені не гоже» – так говорят у нас в народе. Здесь дело не только в том, что люди часто и в храм жертвуют то, что не жалко выкинуть. Но и то, что по всей своей жизни человек приносит Богу объедки от своей обильной трапезы. На себя «родного» человек готов тратить дни, месяцы и годы. А на Бога, в лучшем случае, лишь пару часов в неделю и по пятнадцать минут утром и вечером. Не будет ли в этом случае наша молитва перед Богом такой же неприятной, как и жертва Каина?
Оглядываясь на прожитую жизнь, кто из нас не скажет эти слова: "От юности, Христе, заповеди Твоя преступих, всестрастно небрегий, унынием преидох житие". Золотая пора детства с ее простотой, чистотой и кроткой ясностью закончилась быстро. Но вместо того, чтобы сохранить в себе те дары, которые мы получили от рождения и от крещения, что мы сделали с чистотой души, когда вступили в пору юности? На что пошла энергия молодых сил, талантов, горения сердца? Об этом многим, к сожалению, «срамно есть и глаголати» (Еф. 5:12).
«Не буди столп сланый, душе, возвратившися вспять, образ да устрашит тя содомский, горе в Сигор спасайся». Наши сердца стали соляными столпами, живущими каменной бесчувственностью к горнему миру. Все это потому, что люди постоянно оглядываются назад, будучи душой привязаны к греховным наслаждениям этого мира, к его благам, к тем дарам, о которых говорит сатана: «Все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф. 4:9). Сколько нам нужно духовного огня, чтобы растопить камень наших сердец? Сколько нам нужно времени, чтобы успеть войти в Сигор? И есть ли у нас это время?
Чаще всего в каноне Андрея Критского повторяется слово «покаяние». Покаяние — это не перечисление своих грехов, а ненависть к ним. В каноне мы видели множество примеров того, как грешники стали праведниками. Самая главная заповедь Христа – это заповедь о любви к Богу и человеку. Если бы мы исполнили эту одну единственную заповедь, то никаких других грехов у нас бы не было. Потому что тот, кто любит Бога, никогда не нарушит эту любовь своим непослушанием воли Господней.
Канон Андрея Критского – это камертон, который настраивает нас на покаянный лад во время Великого поста. Нам нужно пресечь действие зла в нашем сердце. Если мы хотим спасения, то необходимо возненавидеть грех в себе. Эта ненависть не должна ограничиться только периодом Великого поста. Она должна всегда жить в нас. Без нее не будет у нас ни Пасхи, ни Воскресения. Только очистив себя от греха, мы можем надеяться на то, что войдем в Жизнь Вечную, потому что ничто нечистое туда войти не сможет. Я хочу пожелать каждому из вас, чтобы покаянный период Великого поста привел каждого из вас в ту чистоту святости, которая даст возможность вашей душе получить прописку в Книге Жизни.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Пророк Исаия о нынешней ситуации в стране.
Богослужение Великого поста изобилует Библейскими чтениями, в которых мы, как в зеркале, видим то, что происходит в наше время. Библия — это вечная книга, и она раскрывает перед нами суть тех процессов, которые бурлят в нашем обществе. В паремии, которая читалась на шестом часе, пророк Исаия (Ис. 3:1-14) описывает ситуацию, аналогичную той, которая сложилась в нашей стране. Сначала Исаия говорит о том, что из общества были удалены люди разумные, знающие, т.е. те, кого принято называть «государственными мужами». А на их место пришли знакомые всем нам лица. «И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними». Следствием управления таких вот «отроков» будет то, что «в народе один будет угнетаем другим, и каждый – ближним своим». Исаия предельно точно описал модель поведения наших политиков: «Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают», «язык их и дела их – против Господа, оскорбительны для очей славы Его». Порок уже не только не осуждается, а наоборот, те, кто посмеют сказать что-то против греха или назвать зло своим именем, должны быть готовы к тому, что за это придется пострадать. «Притеснители народа Моего – дети, и женщины господствуют над ним». Даже вторая часть этого пророчества может быть понята нами буквально, если учесть то, что статуя, символизирующая заокеанское государство, которому подконтрольна власть правящих «отроков», изображена в виде женщины. От имени Бога Исаия нас предупреждает: «Народ Мой! Вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили…. Горе душе их! Ибо сами на себя навлекают зло». А далее пророк говорит то, что несомненно когда-то исполнится: «Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих, а беззаконнику – горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его. Восстал Господь на суд – и стоит, чтобы судить народы. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного – в ваших домах». Придет время и все это сбудется, потому что у Бога не бессильно никакое слово.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Православная Церковь в законопроекте 5258.
Определения терминов и понятий касательно Православной Церкви, которые даны в этом законопроекте, говорят только об одном – авторы документа живут представлениями, рожденными их воспаленным воображением и не имеющими к Православной Церкви никакого отношения. Двухсотлетней давности формула С. Уварова – «Православие, самодержавие, народность» – никогда не была признана Православной Церковью в качестве официальной доктрины. Наоборот, она часто подвергалась резкой критике (чит. А.Н. Пыпин, С.В. Соловьев и др.), а официальное свое признание в качестве идеологии она получила только у черносотенцев.
Православная Церковь никогда не признавала себя в качестве инструмента управления любой властью, видя смысл своей мисси в спасении человеческих душ, а не в поддержании той или иной государственной идеологии. Эта норма закона прописана в «Основах социальной концепции» нашей Церкви. Цит.: «Имея различные природы, Церковь и государство используют различные средства для достижения своих целей. Церковь непогрешимо проповедует Христову Истину. Не властна она и умолкнуть, какие бы иные учения ни предписывались или ни распространялись государственными инстанциями. В данном отношении Церковь совершенно свободна от государства». Следовательно, если «Церковь и государство в теории Русского мира нераздельны», как утверждают авторы данного законопроекта, то тогда в этой теории речь идет не о Православной Церкви, а об ее антиподе, обслуживающему идеологические скрепы какой-то отдельно взятой националистической идеологии. Православная Церковь не делает различия между людьми ни по какому признаку, равно заботясь о каждой душе, независимо от ее политических, национальных, идеологических, расовых, культурных и прочих предпочтений.
Авторы документа предлагают обвинить в проповеди «Русского мира» тех, кто будет отрицать независимость так называемой "пцу". Но тогда давайте будем считать сторонниками «Русского мира» также и тех, кто осмелится отрицать то, что Земля плоская и стоит на трех слонах. Зависимость религиозно-политической химеры под названием "сцу-пцу" от Стамбульских хозяев четко прописана в самом «томосе», который Петр Отступник купил на Фанаре.
Но, если говорить по существу, то не с расплывчатым понятием «Русского мира» борются силы, которые создают один за другим антицерковные документы, а с совершенно конкретной верой, которая называется Православие. Это она не дает им покоя и лишает сна.
Граждане, называющие себя "слугами народа", может хватит лукавить и прятаться за какие-то абстрактные идеологические миры. Скажите честно, что под «Русским миром» вы имеете в виду «Мир Православный». Это мир князя Владимира Великого и Ярослава Мудрого, Антония и Феодосия Киево-Печерских, Иова Почаевского, княгини Ольги, благоверных князей Бориса и Глеба и многих других святых, которые молились и спасались на нашей земле. Это наши украинские Лавры и монастыри, основанные еще в то время, когда Московского царства не было и в помине. Это простые труженики, граждане нашей страны, которые живут и работают на украинской земле и молятся в наших православных храмах. В конце концов признайтесь уже честно – вы ненавидите Христа, отрицаете Евангелие и боретесь со всем тем, чему учит Православная Церковь.
Вам нужен мир другой. Мир, где не будет разделения на женщин и мужчин; где вместо пап и мам будут пронумерованные родители; где браком будет названо сожительство извращенцев; где улицы и стадионы будут носить имена убийц, а в школах дети будут изучать биографии преступников; где ложь получит звание «профессора истории»; где не будет Божьих заповедей и Православной веры. Но подписывайте тогда предлагаемые вами законопроекты честно – «строители царства дьявола на земле». Может хватит уже прятаться? Давайте начнем называть вещи своими именами. Ведь и так уже всем понятно какого народа вы слуги(точно не украинского), кому вы служите и кто заказывает вам музыку.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Торжество Православия.
«Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (Евр. 12:2-3), – читаем мы сегодня у апостола Павла.
Эти слова являются напоминанием, чтобы и наши души не смущались и не изнемогали от того, что происходит внутри и вокруг нас. Ведь каждый из тех, кто решил связать свою жизнь со Христом, идет тем же путем, что и наш Учитель. Спаситель сделал много добра людям, и что Он получил в ответ? Пытки, мучения и страшную позорную смерть. Чего же ожидаем мы с вами? На миллионы гривен вы, дорогие мои христиане Запорожской епархии, купили умирающим детям медицинское оборудование, вы сдали цистерны крови для больных, вы помогали беженцами и детским домам. Это вы, простые мои земляки, труженики, работаете на благо нашей многострадальной Родины, и какую благодарность вы теперь за это имеете? Оказывается, все вы, по мнению некоторых политиков, «враги и пособники оккупантов». Точно такие же формулировки в отношении верующих были и при Сталине. Угрозу для Рима видели в христианах также императоры - гонители. И Самого Христа привели к Пилату с обвинением в покушении на царскую власть.
Но что ответил Господь своим обвинителям, что Он сказал своим палачам? Вступал ли Он в дискуссии и прения с ними? Нет, ни слова ропота не произнесли Его пречистые уста, только молитва о тех, кто «не ведает, что творит». И еще одно важное слово было произнесено Господом на Кресте – «свершилось». Свершилось дело спасения всего человечества. Так же вершится дело спасения и каждого из нас. Все мы, «крестившиеся во Христа, во Христа и облеклись». Мы облеклись в Его боль, в Его крест, в Его унижения, страдания и лишения. Каждый из нас идет своей дорогой на свою голгофу. Но, как бы не отличалась дорога каждого христианина, у нее будет одно и то же название «Via Dolorosa». Мы должны пройти этот путь до конца для того, чтобы сказать вместе с нашим Спасителем – «свершилось». Свершилось дело нашего спасения, свершись самое главное событие нашей земной истории – мы вошли в радость Господа своего, мы достигли Пасхи и Воскресения. И ради этого одного слова стоило терпеть все, что ниспосылал нам Бог. Мы тогда будем глубоко благодарны Господу за все те шипы, которыми был усеян наш путь скорби. Потому что венец их – Жизнь Вечная. Аминь.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память мучеников Севастийских.
Сегодня мы вспоминаем подвиг людей, которые показали нам пример того, что значит быть верным до конца. Каково это в течении суток медленно и мучительно замерзать в ледяном озере, когда в шаговой доступности стоит теплая баня, в которой можно хорошо согреться. Нам, немощным и слабым, которым в Великий пост сложно удержаться даже от того, чтобы не пересытить себя постной пищей, тяжело понять, как такое возможно. Но мы знаем, что сила наша находится не в нас самих. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13), – учит апостол Павел. Древние святые отцы писали, что с каждым поколением духовная сила подвигов христиан будет умаляться. Но в последние времена яркость вспышки подвига христиан будет такова, что она превзойдет труды даже самых великих подвижников и мучеников. Нам не известно последние ли настали времена или нет. Наверняка я знаю лишь одно – мы всегда должны быть готовы к любым испытаниям, которые нам пошлет Бог.
Нас сегодня физически не загоняют в ледяное озеро, но сам мир становится таким озером. Ледяной мороз греха сковал своими трескучими объятиями все человечество. Он замораживает в душах людей все то хорошее, доброе, светлое, что еще осталось в их сердцах. Мир убивает живые души людей холодом безразличия, уныния, тоски, страха и тревоги.
С другой стороны он же предлагает людям баню разгоряченного разврата, злобы, ненависти, жадности – всех тех страстей, в которых кипит адская лава порока. «Иди согрейся», – предлагает дьявол людям, – «попарься в моей бане, побей себя веничком наслаждения». И лишь единицы в этом мире, живущим между холодом отчуждения от Бога и яростным огнем греха, сохраняют теплоту веры, надежды и любви. В чем да поможет нам Бог!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Предупреждение пророка Исаии.
Сегодня за богослужением во время чтения шестого часа мы слышали слова Бога, пересказанные нам пророком Исаией: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким!» (Ис. 5:20).
Как наши вкус и обоняние могут различать что съедобно, а что нет, так и душа принимает и следует заповедям Божьим, потому что они соответствуют внутреннему закону нашей совести. Но если совесть убить, то внутренний мир человека извращается настолько, что он уже не может отличить друг от друга самые простые и, казалось бы, очевидные нравственные вещи и понятия. Тогда вместо здоровой духовной пищи человек начинает с услаждением есть яд, который убивает его душу. Происходит это по той причине, что люди «не приняли любви истины для своего спасения», поэтому «они будут верить лжи» (2 Фес.2:11-12). Похоже на то, что пришло время, когда людей с измененной этим ядом психикой будет становиться все больше и больше. А людей нормальных, здравых и различающих «свет от тьмы», станут почитать за сумасшедших.
В качестве иллюстрации я приведу пример из жизни всемирно известной писательницы Джоан Роулинг, автора бестселлера «Гарри Поттер». Я, конечно же, не явлюсь поклонником ее творчества, да и речь здесь идет совершенно о другом. С Джоан Роулинг случился грандиозный скандал. Ее осудили актеры, которые снимались в фильме о Гарри Поттере, с ней стали массово разрывать контракты литературные издательства, и даже фан-сайты о вселенной «Гарри Поттера» сообщили о прекращении использования фотографий писательницы и создания новых публикаций о ней. По всей видимости, Джоан совершила какую-то чудовищную вещь. Да, так и есть, она написала в Твите несколько фраз, которые вызвали 32 000 негодующих комментариев (предыдущее ее публикации вызывали менее 100 комментариев каждая). Что же Джоан написала такого страшного? Она поделилась ссылкой на публикацию о создании мира равных возможностей для «людей, которые менструируют» и дописала к ней свой ироничный вопрос – комментарий: «Людей, которые менструируют? Кажется, для них было какое-то слово. Помогите мне его вспомнить. Жесщина? Жебщина? Жемщина?» Вот это то, что так оскорбило сторонников нового мирового порядка. О чем говорит такая бурная реакция общественности? Только об одном – этика мирового сообщества стремительно меняется. «Тьма» и в самом деле начинает восприниматься как «свет», а «горькое» называется «сладким». Что будет дальше с таким миром? Сегодня нам это доступно объяснил пророк Исаия: «За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон Господа» (Ис. 5:24).