Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Собор новомучеников Церкви Русской.
Сегодня мы празднуем память украинцев, русских, грузин, людей других национальностей, которые отдали свою жизнь за Христа в годы гонений Советской власти. Все они были убиты, потому что остались верны Богу и нашей Матери-Церкви. Этих людей формально обвинили в том, что они являются «контрреволюционерами», «врагами народа», «пособниками мирового империализма» и «агентами вражеской разведки». Несмотря на ложные обвинения, те, кто уничтожал верующих людей в советский период, со своей точки зрения были абсолютно правы. Потому что и в самом деле христиане были их настоящими врагами. Марксистско-ленинская идеология, коммунистическая мировоззренческая модель были полной противоположностью Евангельскому учению.
Тоже самое происходит сегодня и в нашей стране. Конечно же, все обвинения нашей Церкви в «гибридной войне» и «кремлёвской пропаганде» абсурдны и беспочвенны. Идеология, которая насаждается СМИ в Украине вполне логично видит в нас своих врагов. Что общего у Евангельской проповеди любви, прощения, милосердия, исправления жизни с животной ненавистью лжепатриотов ко всем, кто не является носителем такой же ненависти? Коммунистический красный дракон и коричневый национал-социалистический – это близнецы-братья. Песни, лозунги, цели, видение мира у них абсолютно одинаковы. «Никто нам больше не поможет, ни Бог, ни царь и не герой… Это есть наш последний и решительный бой». «Смерть ворогам», «На гілляку»… Разве не тоже самое было написано и на большевицких транспарантах, и в ленинских листовках? Дьявол жаждет крови, страданий и смертей. Бог хочет нам дать любовь, радость и жизнь вечную. Поэтому и звучат сегодня те же сатанинские лозунги, что и сто лет назад.
Ныне коричневый брат красного дракона вывесил флаг борьбы с «русским миром». Но никакого «русского мира» нет. Есть культура, цивилизация, и она может быть русской, украинской, греческой – какой угодно. А мира на самом деле два – Божий мир, который включает в себя светлые ангельские силы и святые человеческие души, и дьявольский мир, состоящий из падших аггелов и осатанелых человеческих душ. Те, кто сегодня борется с нашей Церковью, на самом деле борется с Божьим миром. Это война сейчас ведется по всей земле. И каких бы внешних успехов наши враги в этой битве не достигли, им никогда не удастся победить этот мир в нашей душе. Потому что его нам дал Сам Христос сразу же после Своего Воскресения. А то, что даровано Богом, никто отнять у нас не властен.
Собор новомучеников Церкви Русской.
Сегодня мы празднуем память украинцев, русских, грузин, людей других национальностей, которые отдали свою жизнь за Христа в годы гонений Советской власти. Все они были убиты, потому что остались верны Богу и нашей Матери-Церкви. Этих людей формально обвинили в том, что они являются «контрреволюционерами», «врагами народа», «пособниками мирового империализма» и «агентами вражеской разведки». Несмотря на ложные обвинения, те, кто уничтожал верующих людей в советский период, со своей точки зрения были абсолютно правы. Потому что и в самом деле христиане были их настоящими врагами. Марксистско-ленинская идеология, коммунистическая мировоззренческая модель были полной противоположностью Евангельскому учению.
Тоже самое происходит сегодня и в нашей стране. Конечно же, все обвинения нашей Церкви в «гибридной войне» и «кремлёвской пропаганде» абсурдны и беспочвенны. Идеология, которая насаждается СМИ в Украине вполне логично видит в нас своих врагов. Что общего у Евангельской проповеди любви, прощения, милосердия, исправления жизни с животной ненавистью лжепатриотов ко всем, кто не является носителем такой же ненависти? Коммунистический красный дракон и коричневый национал-социалистический – это близнецы-братья. Песни, лозунги, цели, видение мира у них абсолютно одинаковы. «Никто нам больше не поможет, ни Бог, ни царь и не герой… Это есть наш последний и решительный бой». «Смерть ворогам», «На гілляку»… Разве не тоже самое было написано и на большевицких транспарантах, и в ленинских листовках? Дьявол жаждет крови, страданий и смертей. Бог хочет нам дать любовь, радость и жизнь вечную. Поэтому и звучат сегодня те же сатанинские лозунги, что и сто лет назад.
Ныне коричневый брат красного дракона вывесил флаг борьбы с «русским миром». Но никакого «русского мира» нет. Есть культура, цивилизация, и она может быть русской, украинской, греческой – какой угодно. А мира на самом деле два – Божий мир, который включает в себя светлые ангельские силы и святые человеческие души, и дьявольский мир, состоящий из падших аггелов и осатанелых человеческих душ. Те, кто сегодня борется с нашей Церковью, на самом деле борется с Божьим миром. Это война сейчас ведется по всей земле. И каких бы внешних успехов наши враги в этой битве не достигли, им никогда не удастся победить этот мир в нашей душе. Потому что его нам дал Сам Христос сразу же после Своего Воскресения. А то, что даровано Богом, никто отнять у нас не властен.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О бесплодной смоковнице.
Сегодня, в день памяти перенесения мощей святителя Иоанна Злотоустого, рядовое Евангельское чтение рассказывает нам о смоковнице, которую проклял Спаситель за то, что не нашел на ней плодов. Это событие описано в контексте посещения Господом Иерусалимского храма, откуда Он выгнал продавцов и меновщиков денег. Смоковница в книгах Ветхого Завета олицетворяла народ Израильский. Бог ждал от него сладких плодов любви и милосердия, но так и не нашел. Несмотря на привлекательную зеленую крону, т.е. пафосное и показное благочестие, на самом дереве не оказалось ничего, кроме пустоты гордыни и сребролюбия.
Пример жизни святителя Иоанна Златоустого дает нам ярчайший пример того, каким должно быть истинное плодоношение души. Прошли сотни лет со дня успения святителя, но мы и сегодня пожинаем плоды его недолгого служения на Константинопольской кафедре (397-404). До сих пор во всех православных храмах служат его литургию, верующие пользуются его обширными толкованиями на Слово Божие. Мы ежедневно обращаемся к Богу словами молитв святителя Иоанна.
По плодам, которое приносит дерево, Господь судит о том, что оно из себя представляет. Если дерево приносит нечистоты ненависти, злобы, проклятий, вражды, то оно уже проклято, как и та смоковница, о которой шла речь в сегодняшнем Евангелии. Такое дерево можно разукрасить для привлекательности какой угодно православной атрибутикой, обвешать христианскими украшениями, повесить на нем красивую табличку с надписью, что оно есть самое каноническое дерево и проч. Но как устранить запах гнили, который он источает и отравляет все вокруг себя?
Возникает вопрос, а почему же такое дерево не усохло, подобно Евангельской смоковнице? Зачем оно до сих пор обманчиво привлекает людей своей зеленеющей кроной? Отвечу – для нашей же пользы. Для того, чтобы окончательно определиться: кто ты – муха или пчела? Бог дает людям возможность летать и садиться на то дерево, которое им приятно и вожделенно для души. Те, кого привлекает нектар любви и красота чистой благородной жизни, находят дерево, благоухающее Божьим миром и Его благодатью. Те же, кто предпочитает вдыхать гниль ада и злосмрадие ненависти, летят к своему дереву.
Дьявол, по мысли блаженного Августина, это обезьяна Бога. Ему нужно хоть как-то, хоть в чем-то, хотя бы издалека быть на Бога похожим. То же самое касается и его слуг. Надев рясы, нацепив на себя купленные в магазинах «агрессора» кресты и панагии, они выдают себя за ангелов света, являясь при этом слугами тьмы. Но те люди, которые уже на вкус знают, что такое благодать и радость сердца, окрыленного любовью, никогда не перепутают голос Матери-Церкви с подражательным блеянием хищного волка.
О бесплодной смоковнице.
Сегодня, в день памяти перенесения мощей святителя Иоанна Злотоустого, рядовое Евангельское чтение рассказывает нам о смоковнице, которую проклял Спаситель за то, что не нашел на ней плодов. Это событие описано в контексте посещения Господом Иерусалимского храма, откуда Он выгнал продавцов и меновщиков денег. Смоковница в книгах Ветхого Завета олицетворяла народ Израильский. Бог ждал от него сладких плодов любви и милосердия, но так и не нашел. Несмотря на привлекательную зеленую крону, т.е. пафосное и показное благочестие, на самом дереве не оказалось ничего, кроме пустоты гордыни и сребролюбия.
Пример жизни святителя Иоанна Златоустого дает нам ярчайший пример того, каким должно быть истинное плодоношение души. Прошли сотни лет со дня успения святителя, но мы и сегодня пожинаем плоды его недолгого служения на Константинопольской кафедре (397-404). До сих пор во всех православных храмах служат его литургию, верующие пользуются его обширными толкованиями на Слово Божие. Мы ежедневно обращаемся к Богу словами молитв святителя Иоанна.
По плодам, которое приносит дерево, Господь судит о том, что оно из себя представляет. Если дерево приносит нечистоты ненависти, злобы, проклятий, вражды, то оно уже проклято, как и та смоковница, о которой шла речь в сегодняшнем Евангелии. Такое дерево можно разукрасить для привлекательности какой угодно православной атрибутикой, обвешать христианскими украшениями, повесить на нем красивую табличку с надписью, что оно есть самое каноническое дерево и проч. Но как устранить запах гнили, который он источает и отравляет все вокруг себя?
Возникает вопрос, а почему же такое дерево не усохло, подобно Евангельской смоковнице? Зачем оно до сих пор обманчиво привлекает людей своей зеленеющей кроной? Отвечу – для нашей же пользы. Для того, чтобы окончательно определиться: кто ты – муха или пчела? Бог дает людям возможность летать и садиться на то дерево, которое им приятно и вожделенно для души. Те, кого привлекает нектар любви и красота чистой благородной жизни, находят дерево, благоухающее Божьим миром и Его благодатью. Те же, кто предпочитает вдыхать гниль ада и злосмрадие ненависти, летят к своему дереву.
Дьявол, по мысли блаженного Августина, это обезьяна Бога. Ему нужно хоть как-то, хоть в чем-то, хотя бы издалека быть на Бога похожим. То же самое касается и его слуг. Надев рясы, нацепив на себя купленные в магазинах «агрессора» кресты и панагии, они выдают себя за ангелов света, являясь при этом слугами тьмы. Но те люди, которые уже на вкус знают, что такое благодать и радость сердца, окрыленного любовью, никогда не перепутают голос Матери-Церкви с подражательным блеянием хищного волка.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Горе вам богатые…
Сегодняшнее послание апостола Иакова, которое было прочитано во время богослужения (Иак. 4:7-17, 5:1-9), напоминает гимн христианской этики. Каждое его слово – заповедь, наставление, предостережение. Если его изложить конспективно, то получим следующее:
1) Кайтесь и смиряйтесь перед Богом.
2) Не злословьте и не осуждайте.
3) Полагайтесь во всем на волю Божию и не стройте далеко идущие планы.
4) Горе вам богатые.
5) Спасайте душу в терпении.
Не сложно заметить, что четвертый пункт как бы выпадает из общего нравоучительного контекста. Но он занимает самую большую часть этого отрывка (шесть из двадцати стихов). Апостол Иаков, по сути, оглашает самый страшный приговор над богачами. Он касается не просто богатых людей, а тех, кто обогатился особенным образом – через обман, подлость, слезы и горе других людей. Апостол сравнивает их с животными, которые наели себе жир для того, чтобы уйти на бойню (5:5), их грех равен богоубийству (5:6). Слова апостола перекликаются со словами Христа, который Свое обращение к таким людям начал со слов: «Горе вам, богатые…». «Плачьте и рыдайте», – продолжает апостол Иаков.
Страшные слова! Должно было бы дрогнуть сердце у этих людей, встрепенуться душа. Но нет. Слепота и помрачение ума – вот плоды сребролюбия. Один из современных подвижников назвал деньги кровью бедных людей. Именно так и называются те миллионы, которые разворовываются и вывозятся из нашей страны теми, кто дорвался до кормушки. Приговор для них уже готов, без всякой апелляции. Но почему? Откуда такая уверенность в том, что эти люди уже обречены на муки ада? Неужели Бог не может их простить? Отвечаю – не может. И это не моя мысль, а преподобного Амвросия Оптинского. Бог может простить те грехи, которые совершили против Него люди. Но Он не может простить грехи, которые совершили люди друг против друга. Бог справедлив: обидчика может простить только обиженный. Простят ли матери убийц своих детей, тех, кто нажил свои миллионы на войне и крови? Может быть дети-сироты простят смерти своих родителей, погибших из-за того, что кому-то хотелось получить сверхприбыль от торговли оружием? А сколько болезней, страданий, мученичества претерпевают невинные люди из-за обмана, мошенничества, подделок недобросовестных производителей. Сколько автомобильных аварий и смертей произошло только потому, что в чьем-то кармане осели колоссальные суммы, предназначенные на ремонт дорог. Список подобных преступлений можно продолжать очень долго. Безумцы! Неужели сладкая кратковременная жизнь стоит того, чтобы ад стал вечной и нескончаемой мукой? Жаль, что среди нас слишком много тех, кто в это не верит...
Горе вам богатые…
Сегодняшнее послание апостола Иакова, которое было прочитано во время богослужения (Иак. 4:7-17, 5:1-9), напоминает гимн христианской этики. Каждое его слово – заповедь, наставление, предостережение. Если его изложить конспективно, то получим следующее:
1) Кайтесь и смиряйтесь перед Богом.
2) Не злословьте и не осуждайте.
3) Полагайтесь во всем на волю Божию и не стройте далеко идущие планы.
4) Горе вам богатые.
5) Спасайте душу в терпении.
Не сложно заметить, что четвертый пункт как бы выпадает из общего нравоучительного контекста. Но он занимает самую большую часть этого отрывка (шесть из двадцати стихов). Апостол Иаков, по сути, оглашает самый страшный приговор над богачами. Он касается не просто богатых людей, а тех, кто обогатился особенным образом – через обман, подлость, слезы и горе других людей. Апостол сравнивает их с животными, которые наели себе жир для того, чтобы уйти на бойню (5:5), их грех равен богоубийству (5:6). Слова апостола перекликаются со словами Христа, который Свое обращение к таким людям начал со слов: «Горе вам, богатые…». «Плачьте и рыдайте», – продолжает апостол Иаков.
Страшные слова! Должно было бы дрогнуть сердце у этих людей, встрепенуться душа. Но нет. Слепота и помрачение ума – вот плоды сребролюбия. Один из современных подвижников назвал деньги кровью бедных людей. Именно так и называются те миллионы, которые разворовываются и вывозятся из нашей страны теми, кто дорвался до кормушки. Приговор для них уже готов, без всякой апелляции. Но почему? Откуда такая уверенность в том, что эти люди уже обречены на муки ада? Неужели Бог не может их простить? Отвечаю – не может. И это не моя мысль, а преподобного Амвросия Оптинского. Бог может простить те грехи, которые совершили против Него люди. Но Он не может простить грехи, которые совершили люди друг против друга. Бог справедлив: обидчика может простить только обиженный. Простят ли матери убийц своих детей, тех, кто нажил свои миллионы на войне и крови? Может быть дети-сироты простят смерти своих родителей, погибших из-за того, что кому-то хотелось получить сверхприбыль от торговли оружием? А сколько болезней, страданий, мученичества претерпевают невинные люди из-за обмана, мошенничества, подделок недобросовестных производителей. Сколько автомобильных аварий и смертей произошло только потому, что в чьем-то кармане осели колоссальные суммы, предназначенные на ремонт дорог. Список подобных преступлений можно продолжать очень долго. Безумцы! Неужели сладкая кратковременная жизнь стоит того, чтобы ад стал вечной и нескончаемой мукой? Жаль, что среди нас слишком много тех, кто в это не верит...
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память трех святителей.
"Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их" (Евр. 13:7). «Взирая на кончину…, подражайте вере», – учит нас апостол. «Конец – всему делу венец», – говорит народная мудрость. Только подведя итог, можно уже не сомневаться в результате. Память святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Богослова мы празднуем не потому, что все они были епископами и имели высокие церковные должности. Мы их почитаем за святость жизни и за те их добрые плоды, которыми мы пользуемся уже сотни лет. И дело здесь не в умных словах, которые они сказали, и не в богословских сочинениях, которые написали, дело в личностях этих иерархов. Святители явили нам образец того, какими должны быть истинные пастыри овец православных.
Очень много умных слов сказал бывший митрополит Киевский Филарет, ныне еретик Михаил Денисенко. Хорошие книги о раскольниках написал, еще не будучи в сане, Александр Драбинко, пока сам не стал одним из них. Какую память после себя оставят эти люди? Как их будет вспоминать Церковь? Вопрос, конечно, риторический.
Святители Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов были духовными скальпелями в руках Божиих, которыми Он отсекал всякую скверну ереси. Ересь – это альтернатива Божественному Откровению. Это другой взгляд на мир, на Бога и человека. Сегодня эта скверна проникла во все сферы жизни нашего общества. Есть альтернативный взгляд на брак, на роль мужчины и женщины, на воспитание детей, на образование, на медицину и проч. Стамбульский еретик, который считает себя «Константинопольским патриархом», проповедует «альтернативное православие».
Даже идя по прямой дороге, человеку легко погибнуть. А что говорить о тех, кто ходит кривыми путями? Покаявшись, всегда можно найти правый путь. Но, как показывает жизненней опыт, еретики в своей озлобленности и гордыни становятся так же, как и демоны, неспособными к покаянию. Никто из нас не пошел бы лечиться к артисту только потому, что тот играл роль врача в каком-то фильме. Сегодня такие же политические артисты в рясах отнимают храмы, избивают людей, кощунствуют над святынями. Надев на себя кресты и панагии, эти ряженые мужики, тем не менее, стали проводниками зла в нашем мире. Но они на самом деле бессильны в своей злобе против Бога, который всегда с нами есть и будет!
Память трех святителей.
"Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их" (Евр. 13:7). «Взирая на кончину…, подражайте вере», – учит нас апостол. «Конец – всему делу венец», – говорит народная мудрость. Только подведя итог, можно уже не сомневаться в результате. Память святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Богослова мы празднуем не потому, что все они были епископами и имели высокие церковные должности. Мы их почитаем за святость жизни и за те их добрые плоды, которыми мы пользуемся уже сотни лет. И дело здесь не в умных словах, которые они сказали, и не в богословских сочинениях, которые написали, дело в личностях этих иерархов. Святители явили нам образец того, какими должны быть истинные пастыри овец православных.
Очень много умных слов сказал бывший митрополит Киевский Филарет, ныне еретик Михаил Денисенко. Хорошие книги о раскольниках написал, еще не будучи в сане, Александр Драбинко, пока сам не стал одним из них. Какую память после себя оставят эти люди? Как их будет вспоминать Церковь? Вопрос, конечно, риторический.
Святители Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов были духовными скальпелями в руках Божиих, которыми Он отсекал всякую скверну ереси. Ересь – это альтернатива Божественному Откровению. Это другой взгляд на мир, на Бога и человека. Сегодня эта скверна проникла во все сферы жизни нашего общества. Есть альтернативный взгляд на брак, на роль мужчины и женщины, на воспитание детей, на образование, на медицину и проч. Стамбульский еретик, который считает себя «Константинопольским патриархом», проповедует «альтернативное православие».
Даже идя по прямой дороге, человеку легко погибнуть. А что говорить о тех, кто ходит кривыми путями? Покаявшись, всегда можно найти правый путь. Но, как показывает жизненней опыт, еретики в своей озлобленности и гордыни становятся так же, как и демоны, неспособными к покаянию. Никто из нас не пошел бы лечиться к артисту только потому, что тот играл роль врача в каком-то фильме. Сегодня такие же политические артисты в рясах отнимают храмы, избивают людей, кощунствуют над святынями. Надев на себя кресты и панагии, эти ряженые мужики, тем не менее, стали проводниками зла в нашем мире. Но они на самом деле бессильны в своей злобе против Бога, который всегда с нами есть и будет!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«День святого Валентина» – один из идеологических проектов политики деградации.
Каждый год в день т.н. «святого Валентина» одно и то же грустное зрелище – толпы оболваненных детей и взрослых, которые забыли свои корни, веру, благочестие, ставшие похожими на выродившихся в дикарей потомков некогда великой державы. Пророческие слова были сказаны в свое время М. Ломоносовым: "Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего". Именно по этой причине к подошве душ современных людей так липнет то, что смердит духом блуда и злобы. Почему выдуманный для коммерческой эксплуатации половых инстинктов «валентин» заменил у нас память о том же князе Ярославе Мудром? Не потому ли, что великий князь Киевский показал примером своей жизни как нужно воспитывать детей, как их растить и чему учить? Разве не полезнее было бы тем, кто стоит у власти, доносить подрастающему поколению то, о чем писал великий князь, а не списывать бюджетные деньги на бесплатную раздачу презервативов в честь «Дня влюбленных»? А писал он о том, о чем наши лжепатриоты, которые выдают свою ненависть к Украине за любовь к Родине, даже слышать не хотят. Вы только вдумайтесь в эти слова, сказанные князем Ярославом в своем «Завещании детям»: «Вы, дети одного отца и матери, должны не только называться братьями, но и сердечно любить друг друга. Знайте, что междоусобие, бедственное лично для вас, погубит славу и величие государства, основанного счастливыми трудами наших отцов и дедов. Мир и согласие ваше утвердят его могущество». Если бы эта заповедь исполнялась, то не было бы в нашей стране той крови, войны, нищеты и горя, которые пришли на нашу землю. К тем людям, которые прикрывают свою жадность и коварство красивыми словам о любви к Украине, можно смело отнести слова Христа: «Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). Ведь именно дьяволу хочется убить и погубить человека. А для этого нужно сначала развратить и унизить. Что может быть унизительнее человека, живущего в блуде? Фашистские завоеватели с прагматической точностью ставили одним из пунктов по отношению к жителям завоеванных территорий – насаждение разврата и безнравственности. Они знали точно – народ, потерявшей всякое представление о целомудрии, обречен на деградацию и вырождение. Теперь эта тактика, впрочем как и другие пункты гитлеровских оккупантов в отношении порабощённых народов, стала государственной политикой в нашей стране, и т.н. «День святого Валентина» – один из коммерческих проектов этого направления.
«День святого Валентина» – один из идеологических проектов политики деградации.
Каждый год в день т.н. «святого Валентина» одно и то же грустное зрелище – толпы оболваненных детей и взрослых, которые забыли свои корни, веру, благочестие, ставшие похожими на выродившихся в дикарей потомков некогда великой державы. Пророческие слова были сказаны в свое время М. Ломоносовым: "Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего". Именно по этой причине к подошве душ современных людей так липнет то, что смердит духом блуда и злобы. Почему выдуманный для коммерческой эксплуатации половых инстинктов «валентин» заменил у нас память о том же князе Ярославе Мудром? Не потому ли, что великий князь Киевский показал примером своей жизни как нужно воспитывать детей, как их растить и чему учить? Разве не полезнее было бы тем, кто стоит у власти, доносить подрастающему поколению то, о чем писал великий князь, а не списывать бюджетные деньги на бесплатную раздачу презервативов в честь «Дня влюбленных»? А писал он о том, о чем наши лжепатриоты, которые выдают свою ненависть к Украине за любовь к Родине, даже слышать не хотят. Вы только вдумайтесь в эти слова, сказанные князем Ярославом в своем «Завещании детям»: «Вы, дети одного отца и матери, должны не только называться братьями, но и сердечно любить друг друга. Знайте, что междоусобие, бедственное лично для вас, погубит славу и величие государства, основанного счастливыми трудами наших отцов и дедов. Мир и согласие ваше утвердят его могущество». Если бы эта заповедь исполнялась, то не было бы в нашей стране той крови, войны, нищеты и горя, которые пришли на нашу землю. К тем людям, которые прикрывают свою жадность и коварство красивыми словам о любви к Украине, можно смело отнести слова Христа: «Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). Ведь именно дьяволу хочется убить и погубить человека. А для этого нужно сначала развратить и унизить. Что может быть унизительнее человека, живущего в блуде? Фашистские завоеватели с прагматической точностью ставили одним из пунктов по отношению к жителям завоеванных территорий – насаждение разврата и безнравственности. Они знали точно – народ, потерявшей всякое представление о целомудрии, обречен на деградацию и вырождение. Теперь эта тактика, впрочем как и другие пункты гитлеровских оккупантов в отношении порабощённых народов, стала государственной политикой в нашей стране, и т.н. «День святого Валентина» – один из коммерческих проектов этого направления.
Forwarded from Мирослава Бердник
О НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ в день "влюбленных".
14 февраля 1996 года расстрелян священник Анатолий Чистоусов.
До рукоположения отец Анатолий служил офицером Вооруженных Сил.
С марта 1994 года настоятель Михаило-Архангельского храма города Грозный.
Продолжал совершать Богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться.
Вместо этого отец Анатолий благословил солдат на ратное дело.
Вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия».
Там Батюшка был подвержен жестоким пыткам, но не отрёкся от веры.
14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче".
14 февраля 1996 года расстрелян священник Анатолий Чистоусов.
До рукоположения отец Анатолий служил офицером Вооруженных Сил.
С марта 1994 года настоятель Михаило-Архангельского храма города Грозный.
Продолжал совершать Богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться.
Вместо этого отец Анатолий благословил солдат на ратное дело.
Вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия».
Там Батюшка был подвержен жестоким пыткам, но не отрёкся от веры.
14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче".
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Почему мы терпим поношения?
«Мы для того и трудимся, и поношения терпим, что уповаем на Бога Живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных" (1 Тим. 4:9-10). Эти слова апостола Павла, сказанные ученику Тимофею, касаются каждого из нас. Впрочем, не только эти, но и все, что сказано в Слове Божием, обращено именно к нам. Потому что мы с вами также ученики Спасителя. Он нас призвал ко спасению, ради нас претерпел позорную смерть и Воскрес.
Слово Божие – Конституция Церкви, основной закон, по которому Она живет и которым руководствуется. Его нужно не только знать, но и читать ежедневно, потому что само по себе Святое Писание очищает и просвещает душу. Давно замечено, что сила воздействия человеческого слова зависит не от красоты слога, а от энергии души, которая это слово изрекла. Но что тогда говорить о силе Слова Того, Кто есть сама энергия жизни? Через Евангелие, послания Апостолов, с нами говорит Сам Бог. А как часто Он будет с нами говорить, зависит от того, с какой периодичностью мы берем в руки Его Слово.
Вот и сегодня апостол пишет о том, что «труд» и «поношение» он терпит, потому что «уповает на Бога». Для человека далекого от Церкви в этих словах антиномия. Если ты уповаешь на Бога, значит должно быть в жизни все гладко. Достаток, здоровье, удача, всевозможные блага должны сыпаться прямо с неба, как из рога изобилия. А тут «поношение», «труд»… Зачем такая вера нужна? Да затем и нужна, чтобы душа вошла в рай, а не упала в преисподнюю. «Без труда не вытащишь рыбку из пруда», а без страданий, подвига и усилий в рай тем более не войдешь. Так Господу было угодно, чтобы дорога в Царство Небесное была узкой и тернистой. Только так мы можем выболеть свои грехи и другого пути спасения нет. Этим путем прошел наш Подвигоположник и Спаситель. Этим же путем идем и мы с Вами. Поэтому Церковь сегодня, как и в былые времена, гонят; верующие терпят поношения и клевету; Православие распинают стамбульские первосвященники и ведут на суд к Пилату Госдеповичу. Потому что христиане уповают на Бога Живаго, Который есть Спаситель мира.
Почему мы терпим поношения?
«Мы для того и трудимся, и поношения терпим, что уповаем на Бога Живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных" (1 Тим. 4:9-10). Эти слова апостола Павла, сказанные ученику Тимофею, касаются каждого из нас. Впрочем, не только эти, но и все, что сказано в Слове Божием, обращено именно к нам. Потому что мы с вами также ученики Спасителя. Он нас призвал ко спасению, ради нас претерпел позорную смерть и Воскрес.
Слово Божие – Конституция Церкви, основной закон, по которому Она живет и которым руководствуется. Его нужно не только знать, но и читать ежедневно, потому что само по себе Святое Писание очищает и просвещает душу. Давно замечено, что сила воздействия человеческого слова зависит не от красоты слога, а от энергии души, которая это слово изрекла. Но что тогда говорить о силе Слова Того, Кто есть сама энергия жизни? Через Евангелие, послания Апостолов, с нами говорит Сам Бог. А как часто Он будет с нами говорить, зависит от того, с какой периодичностью мы берем в руки Его Слово.
Вот и сегодня апостол пишет о том, что «труд» и «поношение» он терпит, потому что «уповает на Бога». Для человека далекого от Церкви в этих словах антиномия. Если ты уповаешь на Бога, значит должно быть в жизни все гладко. Достаток, здоровье, удача, всевозможные блага должны сыпаться прямо с неба, как из рога изобилия. А тут «поношение», «труд»… Зачем такая вера нужна? Да затем и нужна, чтобы душа вошла в рай, а не упала в преисподнюю. «Без труда не вытащишь рыбку из пруда», а без страданий, подвига и усилий в рай тем более не войдешь. Так Господу было угодно, чтобы дорога в Царство Небесное была узкой и тернистой. Только так мы можем выболеть свои грехи и другого пути спасения нет. Этим путем прошел наш Подвигоположник и Спаситель. Этим же путем идем и мы с Вами. Поэтому Церковь сегодня, как и в былые времена, гонят; верующие терпят поношения и клевету; Православие распинают стамбульские первосвященники и ведут на суд к Пилату Госдеповичу. Потому что христиане уповают на Бога Живаго, Который есть Спаситель мира.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сретение Господне.
В этот день мы празднуем одно из самых удивительных и радостных событий в истории человечества. Бог в младенческих пеленах встречается с глубоко старым человеком Симеоном. Отживший свой век Старый Завет встречается с живым Евангелием, ради которого он жил все это время.
Если мы посмотрим на икону Сретения Господня, то увидим в ней поучительную притчу, которая рассказывает о том, что нужно для того, чтобы произошла и наша встреча с Богом. На иконе мы видим Деву Марию, которая является непревзойденным образцом чистоты и непорочности. Рядом с Ней Иосиф Обручник, смиренный соучастник тайны Боговоплощения. Младенца встречают старец Симеон, святой праведник, и пророчица Анна, строгая постница и молитвенница. Вот те качества, которые нужны человеку, чтобы встретить Бога – чистота, смирение, праведность и аскеза. Если Бог найдет все это в нашем сердце, то и мы сможем сказать «яко видеста очи мои спасение Твое».
Нам нужно также понимать, что сегодня мир активно готовится к другой встрече. В рамках подготовки к ней стамбульский хозяин украинских церковных янычар, именующий себя патриархом Варфоломеем, приказал своим подданным готовиться к скорому соединению с католиками. Потому что нас, на его взгляд, "что нас объединяет, больше того, что держит нас в простой привычке разделения". По мнению этого «иерарха», слуга американского народа, тот, кто против экуменизма, единовластия в Церкви (папства), кто против безумия того безумия, которое он творит, тот против единства Церкви, а значит – враг Православия. Если читать открытым текстом, то это будет звучать так – кто против дьявола, тот враг Бога.
Папа Римский также не отстает в этой подготовительной работе. Он с открытыми руками и сердцем приветствует новую гендерную мировую политику, его совсем не смущают ни гомосексуальные пары, ни отношение к абортам новых мировых элит. Он даже готов переписывать Библию, чтобы меньше смущались люди, которые не во всем с ней согласны. Все, кто пытаются сказать что-либо против, быстро ставятся Ватиканом на «свое месте». Совершенно очевидно вокруг чего будет строиться единство лжеправославия и католицизма. Конечно же не вокруг Христа и Евангелия, а вокруг мира. Мира, который ждет своего «мессию», того, которого Священное Писание называет антихристом.
Каждый стремится встретить того, кто дорог его сердцу, кто близок его душе. Поэтому мы с вами ждем встречи со Христом и надеемся на то, что останемся с Ним навсегда, а кто-то ждет встречи с антихристом, чтобы с ним остаться также навечно.
Сретение Господне.
В этот день мы празднуем одно из самых удивительных и радостных событий в истории человечества. Бог в младенческих пеленах встречается с глубоко старым человеком Симеоном. Отживший свой век Старый Завет встречается с живым Евангелием, ради которого он жил все это время.
Если мы посмотрим на икону Сретения Господня, то увидим в ней поучительную притчу, которая рассказывает о том, что нужно для того, чтобы произошла и наша встреча с Богом. На иконе мы видим Деву Марию, которая является непревзойденным образцом чистоты и непорочности. Рядом с Ней Иосиф Обручник, смиренный соучастник тайны Боговоплощения. Младенца встречают старец Симеон, святой праведник, и пророчица Анна, строгая постница и молитвенница. Вот те качества, которые нужны человеку, чтобы встретить Бога – чистота, смирение, праведность и аскеза. Если Бог найдет все это в нашем сердце, то и мы сможем сказать «яко видеста очи мои спасение Твое».
Нам нужно также понимать, что сегодня мир активно готовится к другой встрече. В рамках подготовки к ней стамбульский хозяин украинских церковных янычар, именующий себя патриархом Варфоломеем, приказал своим подданным готовиться к скорому соединению с католиками. Потому что нас, на его взгляд, "что нас объединяет, больше того, что держит нас в простой привычке разделения". По мнению этого «иерарха», слуга американского народа, тот, кто против экуменизма, единовластия в Церкви (папства), кто против безумия того безумия, которое он творит, тот против единства Церкви, а значит – враг Православия. Если читать открытым текстом, то это будет звучать так – кто против дьявола, тот враг Бога.
Папа Римский также не отстает в этой подготовительной работе. Он с открытыми руками и сердцем приветствует новую гендерную мировую политику, его совсем не смущают ни гомосексуальные пары, ни отношение к абортам новых мировых элит. Он даже готов переписывать Библию, чтобы меньше смущались люди, которые не во всем с ней согласны. Все, кто пытаются сказать что-либо против, быстро ставятся Ватиканом на «свое месте». Совершенно очевидно вокруг чего будет строиться единство лжеправославия и католицизма. Конечно же не вокруг Христа и Евангелия, а вокруг мира. Мира, который ждет своего «мессию», того, которого Священное Писание называет антихристом.
Каждый стремится встретить того, кто дорог его сердцу, кто близок его душе. Поэтому мы с вами ждем встречи со Христом и надеемся на то, что останемся с Ним навсегда, а кто-то ждет встречи с антихристом, чтобы с ним остаться также навечно.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Дары Духа Святого.
Люди, как правило, стараются что-то собирать в своей жизни. В детстве мы собирали марки, значки, открытки. Став взрослыми, начали собирать знания, умения, навыки. Не ошибусь, если скажу, что многие люди больше всего стараются преуспеть в том, чтобы скопить как можно больше денег для того, чтобы им жилось спокойно. Но где сейчас те марки и открытки, которые мы так старательно и бережно раскладывали в альбомы 40-50 лет тому назад? Там же когда-то окажутся и все те сбережения, которые люди собирают на «черный день». Но есть такая «Золотая Коллекция», собрав которую человек может быть уверен, что никогда с ней не расстанется. Это СОБРАНИЕ ДАРОВ ДУХА СВЯТОГО, о которой пишет апостол Павел: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал.5:22-23).
ЛЮБОВЬ – это почва нашего сердца, на которой только и могут жить все эти дары. Без нее невозможно вырастить ни одной добродетели. Сам Бог есть Любовь. Так же как Он дарует всему сущему жизнь, так и жертвенная любовь нашего сердца животворит все вокруг себя и непременно введет нас в жизнь вечную.
РАДОСТЬ – это тишина сердца, в котором живет любовь. От нее исходит внутренний свет, который греет своим теплом душу и дает возможность опытно узнать, как сладок Рай и какова на вкус любовь Бога к людям.
МИР – состояние непоколебимости души в любых испытаниях. Это броня, надев которую человеку уже нечего опасаться. Покой и мир при всех находящих искушениях говорит о том, что в этой душе живет Дух Святой, и она уже спасена.
ДОЛГОТЕРПЕНИЕ – стена, которая ограждает мир души. Только благодаря ей душа будет невозмутима в любых жизненных обстоятельствах. Чем толще эта стена, тем надежнее мир души. Дьявол делает все возможное, чтобы через обстоятельства жизни или через других людей лишить нас терпения. Пробив брешь в этой стене, он сможет запустить в душу раздражение и злость. Поэтому нужно следить за этим укреплением и постоянно утолщать его стены.
БЛАГОСТЬ – слово сродное Благодати. Когда в мирную душу поселяется благость, то из человека струится свет, просвещающий темноту лежащего в грехах мира. К таким людям тянутся уставшие путники, идущие дорогой спасения, потому что из благостного сердца изливается радость, надежда и покой.
МИЛОСЕРДИЕ и ЛЮБОВЬ – два крыла души, возносящие ее от земли греха к свету небес. Сердце милующее сострадает всему творению, людям, животным и даже демонам (по слову Исаака Сирина). Оно ежечасно проливает слезы о всем мире, моля Бога о том, чтобы Он спас всех от вечной гибели.
ВЕРА – это безоговорочное подчинение воле Божией, полное доверие Господу и вручение себя и судеб всех наших близких в Его руки.
КРОТОСТЬ – энергия веры. Живя в согласии с волей Божией, человек будет кротко претерпевать любые невзгоды, страдания и лишения. Кротость — это надежный щит, ограждающий нас от ропота, недовольства, уныния и отчаяния.
ВОЗДЕРЖАНИЕ – это умеренность во всем. Не только от того, что касается наших физиологических потребностей, но и от разговоров, рассеянности мыслей, любопытства, интереса ко всему тому, что не касается нашего спасения. Без воздержания ни один из плодов Духа Святого в нашей душе удержаться не сможет.
"НА ТАКОВЫХ НЕТ ЗАКОНА" – пишет апостол. Это значит, что человек, имеющий эти дары, уже не нуждается в писаной букве, регламентирующей законы его жизни. Свободу таких людей не нужно ограничивать никакой уздой, потому что святость, которая живет в их душах, никогда не позволит сделать что-то такое, что будет противоречить воле Божией. Дай Бог, чтобы и нам удалость стяжать эту «Золотую Коллекцию», которая будет лучшим украшением для нашей души.
Дары Духа Святого.
Люди, как правило, стараются что-то собирать в своей жизни. В детстве мы собирали марки, значки, открытки. Став взрослыми, начали собирать знания, умения, навыки. Не ошибусь, если скажу, что многие люди больше всего стараются преуспеть в том, чтобы скопить как можно больше денег для того, чтобы им жилось спокойно. Но где сейчас те марки и открытки, которые мы так старательно и бережно раскладывали в альбомы 40-50 лет тому назад? Там же когда-то окажутся и все те сбережения, которые люди собирают на «черный день». Но есть такая «Золотая Коллекция», собрав которую человек может быть уверен, что никогда с ней не расстанется. Это СОБРАНИЕ ДАРОВ ДУХА СВЯТОГО, о которой пишет апостол Павел: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал.5:22-23).
ЛЮБОВЬ – это почва нашего сердца, на которой только и могут жить все эти дары. Без нее невозможно вырастить ни одной добродетели. Сам Бог есть Любовь. Так же как Он дарует всему сущему жизнь, так и жертвенная любовь нашего сердца животворит все вокруг себя и непременно введет нас в жизнь вечную.
РАДОСТЬ – это тишина сердца, в котором живет любовь. От нее исходит внутренний свет, который греет своим теплом душу и дает возможность опытно узнать, как сладок Рай и какова на вкус любовь Бога к людям.
МИР – состояние непоколебимости души в любых испытаниях. Это броня, надев которую человеку уже нечего опасаться. Покой и мир при всех находящих искушениях говорит о том, что в этой душе живет Дух Святой, и она уже спасена.
ДОЛГОТЕРПЕНИЕ – стена, которая ограждает мир души. Только благодаря ей душа будет невозмутима в любых жизненных обстоятельствах. Чем толще эта стена, тем надежнее мир души. Дьявол делает все возможное, чтобы через обстоятельства жизни или через других людей лишить нас терпения. Пробив брешь в этой стене, он сможет запустить в душу раздражение и злость. Поэтому нужно следить за этим укреплением и постоянно утолщать его стены.
БЛАГОСТЬ – слово сродное Благодати. Когда в мирную душу поселяется благость, то из человека струится свет, просвещающий темноту лежащего в грехах мира. К таким людям тянутся уставшие путники, идущие дорогой спасения, потому что из благостного сердца изливается радость, надежда и покой.
МИЛОСЕРДИЕ и ЛЮБОВЬ – два крыла души, возносящие ее от земли греха к свету небес. Сердце милующее сострадает всему творению, людям, животным и даже демонам (по слову Исаака Сирина). Оно ежечасно проливает слезы о всем мире, моля Бога о том, чтобы Он спас всех от вечной гибели.
ВЕРА – это безоговорочное подчинение воле Божией, полное доверие Господу и вручение себя и судеб всех наших близких в Его руки.
КРОТОСТЬ – энергия веры. Живя в согласии с волей Божией, человек будет кротко претерпевать любые невзгоды, страдания и лишения. Кротость — это надежный щит, ограждающий нас от ропота, недовольства, уныния и отчаяния.
ВОЗДЕРЖАНИЕ – это умеренность во всем. Не только от того, что касается наших физиологических потребностей, но и от разговоров, рассеянности мыслей, любопытства, интереса ко всему тому, что не касается нашего спасения. Без воздержания ни один из плодов Духа Святого в нашей душе удержаться не сможет.
"НА ТАКОВЫХ НЕТ ЗАКОНА" – пишет апостол. Это значит, что человек, имеющий эти дары, уже не нуждается в писаной букве, регламентирующей законы его жизни. Свободу таких людей не нужно ограничивать никакой уздой, потому что святость, которая живет в их душах, никогда не позволит сделать что-то такое, что будет противоречить воле Божией. Дай Бог, чтобы и нам удалость стяжать эту «Золотую Коллекцию», которая будет лучшим украшением для нашей души.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Икона Божией Матери «Взыскание погибших».
Сегодня мы чествовали икону Божией Матери под названием «Взыскание погибших». Погибшие – это мы с вами, пораженные метастазами греха и лишенные кислорода благодати. Когда только Богомладенец Христос оказался в этом мире, первое пророчество о Нем сказал святой старец Симеон: «Сей лежит на восстание и падение многих». Заметьте, что речь идет не только о том, что Христос явился для спасения, но и для погибели тех, кто будет противиться воле Божией. Человек, который отвергает протянутую к нему руку Христа, сам обрекает себя на то, чтобы быть отверженному от радости вечной жизни. Есть и такие люди, которые вместо того, чтобы схватиться за эту руку помощи, начинают Богу указывать, как Он должен действовать, какие их желания выполнять, «напоминая Ему о том, что Он «забыл» для них сделать. Но есть и такие, которые спешат навстречу Господу, пытаются как-то неумело протянуть ему свои беспомощные руки. По отношению к этой третьей категории Матерь Божия и названа «Взыскующей погибающих». Ни первым, ни вторым на самом деле Бог не нужен. А вот тем, кто идет за Христом, все время спотыкаясь, Богородица помогает, взыскуя их своей молитвой.
Сегодня мы живем в мире, который до смерти напуган пандемией. Такое чувство, что люди только вчера узнали о том, что их тела, оказывается, смертны. Но Церковь уже две тысячи говорит о том, что смертны не только наши тела, но и наши души. Потому что жизнь в аду, в вечной тьме полного отсутствия Бога, это не жизнь, а нескончаемое мучение. Вирус греха, который люди передают друг другу, намного страшнее коронавируса. Весь мир, сам дух современной жизни пропитан капиллярами, содержащими в разных комбинациях смертельные вирусы грехов. Всем людям нужна прививка бессмертия, которую они могут получить в Церкви Божией. Но, к сожалению, большинство туда не спешит.
Матерь Божия может взыскать каждую погибающую душу, но лишь в том случае, если мы сами будем простирать к Ней руки и просить Ее об этом. Я хотел бы в этот день пожелать каждому из вас, чтобы вы почаще задавали себе одни и те же вопросы: «Где я сейчас?», «С Богом ли моя душа?», «Не потерял ли я память о смерти и страх Божий?». Если мы будем стараться жить со вниманием к своему внутреннему человеку, то Богородица обязательно взыщет нашу душу и спасет.
Икона Божией Матери «Взыскание погибших».
Сегодня мы чествовали икону Божией Матери под названием «Взыскание погибших». Погибшие – это мы с вами, пораженные метастазами греха и лишенные кислорода благодати. Когда только Богомладенец Христос оказался в этом мире, первое пророчество о Нем сказал святой старец Симеон: «Сей лежит на восстание и падение многих». Заметьте, что речь идет не только о том, что Христос явился для спасения, но и для погибели тех, кто будет противиться воле Божией. Человек, который отвергает протянутую к нему руку Христа, сам обрекает себя на то, чтобы быть отверженному от радости вечной жизни. Есть и такие люди, которые вместо того, чтобы схватиться за эту руку помощи, начинают Богу указывать, как Он должен действовать, какие их желания выполнять, «напоминая Ему о том, что Он «забыл» для них сделать. Но есть и такие, которые спешат навстречу Господу, пытаются как-то неумело протянуть ему свои беспомощные руки. По отношению к этой третьей категории Матерь Божия и названа «Взыскующей погибающих». Ни первым, ни вторым на самом деле Бог не нужен. А вот тем, кто идет за Христом, все время спотыкаясь, Богородица помогает, взыскуя их своей молитвой.
Сегодня мы живем в мире, который до смерти напуган пандемией. Такое чувство, что люди только вчера узнали о том, что их тела, оказывается, смертны. Но Церковь уже две тысячи говорит о том, что смертны не только наши тела, но и наши души. Потому что жизнь в аду, в вечной тьме полного отсутствия Бога, это не жизнь, а нескончаемое мучение. Вирус греха, который люди передают друг другу, намного страшнее коронавируса. Весь мир, сам дух современной жизни пропитан капиллярами, содержащими в разных комбинациях смертельные вирусы грехов. Всем людям нужна прививка бессмертия, которую они могут получить в Церкви Божией. Но, к сожалению, большинство туда не спешит.
Матерь Божия может взыскать каждую погибающую душу, но лишь в том случае, если мы сами будем простирать к Ней руки и просить Ее об этом. Я хотел бы в этот день пожелать каждому из вас, чтобы вы почаще задавали себе одни и те же вопросы: «Где я сейчас?», «С Богом ли моя душа?», «Не потерял ли я память о смерти и страх Божий?». Если мы будем стараться жить со вниманием к своему внутреннему человеку, то Богородица обязательно взыщет нашу душу и спасет.
Хочу высказать свои поздравления, человеку, которого знаю лично:
Ваше Высокопреосвященство!
Дорогой Владыка Порфирий!
Радостью и удовлетворением отозвалась в Нашем сердце добрая весть о Вашем избрании на древний и славный Патриарший Престол Сербской Церкви. Милостью и произволением Божиим возлюбленная Святейшая Сербская Церковь обрела в Вашем лице своего Ангела, молитвенника и возглавителя!
Сегодня Вы становитесь у кормила весьма уважаемой в Православном мире Церкви, она всегда занимала видное место в семье Поместных Православных Церквей.
С восшествием на Сербский Первосвятительский Престол мы связываем надежду на продолжение и расширение братских связей между нами, примером исключительно канонической позиции в жизни Церкви, столь успешно развивавшихся при Ваших предшественниках.
Отныне на Ваши плечи ложится ответственность за судьбу как Сербской Церкви, так и за судьбу всего Богом любимого народа.
Дорогой Влладыка! От имени, клира и мирян Запорожской епархии Украинской Православной Церкви еще раз приветствуем Вас с высоким избранием, а боголюбивых архиереев, пастырей и чад Сербской Православной Церкви — с избранием на Первосвятительскую кафедру видного иерарха, отмеченного многочисленными дарованиями и достоинствами, необходимыми для исполнения им столь ответственного служения. Сознавая, сколь труден предстоящий Вам подвиг, усердно молимся, дабы с благодатной помощью Всесвятого Духа благоуспешными были Ваши Первосвятительские труды по вождению путями вечного спасения Вашей благочестивой паствы.
Да укрепит Вас Пастыреначальник Христос Своей Божественной десницей и сохраняет Вас в мире и здравии на многая и благая лета!
С братской любовью о Господе, Вас сомолитвенник
Лука
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ
Ваше Высокопреосвященство!
Дорогой Владыка Порфирий!
Радостью и удовлетворением отозвалась в Нашем сердце добрая весть о Вашем избрании на древний и славный Патриарший Престол Сербской Церкви. Милостью и произволением Божиим возлюбленная Святейшая Сербская Церковь обрела в Вашем лице своего Ангела, молитвенника и возглавителя!
Сегодня Вы становитесь у кормила весьма уважаемой в Православном мире Церкви, она всегда занимала видное место в семье Поместных Православных Церквей.
С восшествием на Сербский Первосвятительский Престол мы связываем надежду на продолжение и расширение братских связей между нами, примером исключительно канонической позиции в жизни Церкви, столь успешно развивавшихся при Ваших предшественниках.
Отныне на Ваши плечи ложится ответственность за судьбу как Сербской Церкви, так и за судьбу всего Богом любимого народа.
Дорогой Влладыка! От имени, клира и мирян Запорожской епархии Украинской Православной Церкви еще раз приветствуем Вас с высоким избранием, а боголюбивых архиереев, пастырей и чад Сербской Православной Церкви — с избранием на Первосвятительскую кафедру видного иерарха, отмеченного многочисленными дарованиями и достоинствами, необходимыми для исполнения им столь ответственного служения. Сознавая, сколь труден предстоящий Вам подвиг, усердно молимся, дабы с благодатной помощью Всесвятого Духа благоуспешными были Ваши Первосвятительские труды по вождению путями вечного спасения Вашей благочестивой паствы.
Да укрепит Вас Пастыреначальник Христос Своей Божественной десницей и сохраняет Вас в мире и здравии на многая и благая лета!
С братской любовью о Господе, Вас сомолитвенник
Лука
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Апостольское чтение в Неделю о мытаре и фарисее.
Когда люди приходят крестить маленьких детей, то на вопрос священника о смысле этого Таинства часто отвечают: «Крестим для того, чтобы у ребенка было все хорошо…Чтобы не болел…Чтобы Бог охранял его…» и т.п. Потом, когда такой ребенок станет взрослым, он, возможно, и сам придёт в храм, чтобы поставить свечку «на удачу» или «о своем здравии». Такие люди видят в Церкви специальное охранное агентство, которое занимается обеспечением безопасности жизни населения.
В сегодняшнем апостольском чтении апостол Павел доходчиво объяснил всем нам, что будет с теми, кто не номинально, а реально станет жить по-христиански: "ВСЕ, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" (2 Тим. 3:12-13). Оказывается, признаком того, что ты Христов, являются гонения! Если хочешь быть со Христом ТАМ, то приготовься к тому, что будешь распят ЗДЕСЬ. И наоборот, отсутствие в жизни человека всяких гонений и страданий – это признак того, что ты отвержен Богом.
Страшное зрелище мы наблюдаем в современном обществе – те, кто себя называет христианином, гонят Христа. Мир всегда ненавидел Бога, он всегда гнал тех, кто следует за Ним и живет по Его заповедям. Но теперь мы видим, что гонителями стали те люди, которые когда-то были крещены в Церкви. Более того, распинают Спасителя те, кто давал клятву верности Ему. На сторону гонителей стали некоторые главы Поместных Церквей. Туда же перешло духовенство, которое привыкло ходить за Христом, но не ради Христа, а ради выгоды. В нашей стране созданы религиозно-политические группировки, в которых орудуют бандиты, одетые в священнические одежды. Это как раз и есть те обманщики, о которых пишет апостол Павел. Они «преуспевают во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь».
Мы давно предупреждены святыми отцами о таком ходе истории Церкви, поэтому не нужно смущаться этим. Христиане похожи на чистые зеркала, в которых отражается вся нечистота мира. Они служат обличением для гниющего в грехах мира, поэтому мир так их ненавидит. Каждый верный Богу человек входит в жизнь вечную, неся своей крест. Но для искренне любящих Господа, этот крест сладок, а иго Его благо. Я хочу пожелать всем своим читателям, чтобы крест каждого из вас расцвел в райских садах прекрасным деревом, которое принесет сладкие плоды вечной жизни.
Апостольское чтение в Неделю о мытаре и фарисее.
Когда люди приходят крестить маленьких детей, то на вопрос священника о смысле этого Таинства часто отвечают: «Крестим для того, чтобы у ребенка было все хорошо…Чтобы не болел…Чтобы Бог охранял его…» и т.п. Потом, когда такой ребенок станет взрослым, он, возможно, и сам придёт в храм, чтобы поставить свечку «на удачу» или «о своем здравии». Такие люди видят в Церкви специальное охранное агентство, которое занимается обеспечением безопасности жизни населения.
В сегодняшнем апостольском чтении апостол Павел доходчиво объяснил всем нам, что будет с теми, кто не номинально, а реально станет жить по-христиански: "ВСЕ, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" (2 Тим. 3:12-13). Оказывается, признаком того, что ты Христов, являются гонения! Если хочешь быть со Христом ТАМ, то приготовься к тому, что будешь распят ЗДЕСЬ. И наоборот, отсутствие в жизни человека всяких гонений и страданий – это признак того, что ты отвержен Богом.
Страшное зрелище мы наблюдаем в современном обществе – те, кто себя называет христианином, гонят Христа. Мир всегда ненавидел Бога, он всегда гнал тех, кто следует за Ним и живет по Его заповедям. Но теперь мы видим, что гонителями стали те люди, которые когда-то были крещены в Церкви. Более того, распинают Спасителя те, кто давал клятву верности Ему. На сторону гонителей стали некоторые главы Поместных Церквей. Туда же перешло духовенство, которое привыкло ходить за Христом, но не ради Христа, а ради выгоды. В нашей стране созданы религиозно-политические группировки, в которых орудуют бандиты, одетые в священнические одежды. Это как раз и есть те обманщики, о которых пишет апостол Павел. Они «преуспевают во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь».
Мы давно предупреждены святыми отцами о таком ходе истории Церкви, поэтому не нужно смущаться этим. Христиане похожи на чистые зеркала, в которых отражается вся нечистота мира. Они служат обличением для гниющего в грехах мира, поэтому мир так их ненавидит. Каждый верный Богу человек входит в жизнь вечную, неся своей крест. Но для искренне любящих Господа, этот крест сладок, а иго Его благо. Я хочу пожелать всем своим читателям, чтобы крест каждого из вас расцвел в райских садах прекрасным деревом, которое принесет сладкие плоды вечной жизни.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Почему грешники благоденствуют, а праведники страдают.
Очень часто, задавая те или иные вопросы, люди не могут найти на них правильные ответы. Все это происходит потому, что они не читают каждый день Слово Божие. Через Него Бог нам открыл все, что необходимо знать для нашего спасения. Как часто мне приходилось слышать упреки в адрес Бога, говорящие о том, что люди подлые, жадные, наглые благоденствуют, а порядочные, богобоязненные, честные страдают и мучаются. В сегодняшнем богослужебном чтении апостол Петр прямо отвечает нам на этот вопрос: «Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания. Наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших, тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда" (2 Петр. 2:9-11). Явных грешников Бог соблюдает на день суда, а праведникам через скорби дает возможность укрепиться в вере.
Я бы хотел обратить ваше особое внимание на том, что пишет апостол Петр по поводу злословия. На этом грехе он особенно акцентирует внимание. Посмотрите, о чем сегодня говорят люди. СМИ, любые комментарии в социальных сетях, разговоры в транспорте, на улице наполнены пересудами и возмущением. Все разговоры дома, передачи на ТВ, публикации в интернете, как правило – это осуждение в той или иной форме. Но самое страшное слышать как те, кто называют себя православными, поносят церковную власть, считая себя умнее, образованнее и несомненно духовнее тех людей, которых Бог поставил над ними пастырями. Такие люди считают, что только им одним дано знать, как правильно руководить церковным кораблем. Это овцы, которые считают себя умнее пастуха. Им «лучше знать» куда идти и как спасаться. В то же время даже святые Ангелы, «которые превосходят нас крепостью и силой, не смеют ни на кого сказать укоризненного слова». А что тогда говорить о участи тех, кто открыто восстает на Бога, принимая антицерковные законы и делая все возможное, чтобы воспрепятствовать Церкви в ее служении Богу и людям? Апостол Петр прямо ответил на этот вопрос: «Они получат возмездие за свое беззаконие… Это сыны проклятия».
Почему грешники благоденствуют, а праведники страдают.
Очень часто, задавая те или иные вопросы, люди не могут найти на них правильные ответы. Все это происходит потому, что они не читают каждый день Слово Божие. Через Него Бог нам открыл все, что необходимо знать для нашего спасения. Как часто мне приходилось слышать упреки в адрес Бога, говорящие о том, что люди подлые, жадные, наглые благоденствуют, а порядочные, богобоязненные, честные страдают и мучаются. В сегодняшнем богослужебном чтении апостол Петр прямо отвечает нам на этот вопрос: «Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания. Наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших, тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда" (2 Петр. 2:9-11). Явных грешников Бог соблюдает на день суда, а праведникам через скорби дает возможность укрепиться в вере.
Я бы хотел обратить ваше особое внимание на том, что пишет апостол Петр по поводу злословия. На этом грехе он особенно акцентирует внимание. Посмотрите, о чем сегодня говорят люди. СМИ, любые комментарии в социальных сетях, разговоры в транспорте, на улице наполнены пересудами и возмущением. Все разговоры дома, передачи на ТВ, публикации в интернете, как правило – это осуждение в той или иной форме. Но самое страшное слышать как те, кто называют себя православными, поносят церковную власть, считая себя умнее, образованнее и несомненно духовнее тех людей, которых Бог поставил над ними пастырями. Такие люди считают, что только им одним дано знать, как правильно руководить церковным кораблем. Это овцы, которые считают себя умнее пастуха. Им «лучше знать» куда идти и как спасаться. В то же время даже святые Ангелы, «которые превосходят нас крепостью и силой, не смеют ни на кого сказать укоризненного слова». А что тогда говорить о участи тех, кто открыто восстает на Бога, принимая антицерковные законы и делая все возможное, чтобы воспрепятствовать Церкви в ее служении Богу и людям? Апостол Петр прямо ответил на этот вопрос: «Они получат возмездие за свое беззаконие… Это сыны проклятия».
С нами Бог, дорогие мои читатели!
28 февраля в 13:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 28.02.2021
Время: 13:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
28 февраля в 13:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 28.02.2021
Время: 13:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Новая инициатива Петра Отступника.
Петр Отступник в своей демонической ненависти в отношении нашей Матери-Церкви придумал законопроект, который он предлагает в качестве дополнения к «Закону о свободе совести и религиозных организаций». Что на самом деле стоит за всеми теми определениями, которые этот богоборец хочет внести в качестве законодательной инициативы? Расплывчатые формулировки этого закона при желании и предвзятом отношении трактуются очень широко. Например, можно запретить деятельность религиозной организации за то, что она призывает жить по Евангелию и отказаться от того, что в Священном Писании называется грехом. Потому что, согласно новому документу, это будет не что иное, как «посягательство на права и свободы граждан». Пост, молитва, воздержание – все это можно также понимать, как «посягательство на здоровье». А если священнослужитель откажется, к примеру, отпевать человека некрещенного, атеиста или представителя другой веры, то это будет «нарушением равноправия граждан». Согласно православным канонам священником не может быть человек с определенными физическими изъянами, но и это правило также легко истолковать как «дискриминацию». В конце концов можно прийти к полному абсурду. Любой человек с улицы, надев рясу, или даже без нее, может прийти в храм и начать проводить свои богослужения просто потому, что ему хочется, а значит «имеет право». При желании этот законопроект можно применить в качестве инструмента насилия по отношению к любой религиозной организации, потому что все они имеют свои определенные нормы и правила жизни. Что касается нашей Церкви, то в случае принятия этих поправок нас могут, согласно букве закона, принуждать отказываться от нашей веры и благочестия, от того, чему учит Евангелие и чем живет наша Церковь почти две тысячи лет.
Новая инициатива Петра Отступника.
Петр Отступник в своей демонической ненависти в отношении нашей Матери-Церкви придумал законопроект, который он предлагает в качестве дополнения к «Закону о свободе совести и религиозных организаций». Что на самом деле стоит за всеми теми определениями, которые этот богоборец хочет внести в качестве законодательной инициативы? Расплывчатые формулировки этого закона при желании и предвзятом отношении трактуются очень широко. Например, можно запретить деятельность религиозной организации за то, что она призывает жить по Евангелию и отказаться от того, что в Священном Писании называется грехом. Потому что, согласно новому документу, это будет не что иное, как «посягательство на права и свободы граждан». Пост, молитва, воздержание – все это можно также понимать, как «посягательство на здоровье». А если священнослужитель откажется, к примеру, отпевать человека некрещенного, атеиста или представителя другой веры, то это будет «нарушением равноправия граждан». Согласно православным канонам священником не может быть человек с определенными физическими изъянами, но и это правило также легко истолковать как «дискриминацию». В конце концов можно прийти к полному абсурду. Любой человек с улицы, надев рясу, или даже без нее, может прийти в храм и начать проводить свои богослужения просто потому, что ему хочется, а значит «имеет право». При желании этот законопроект можно применить в качестве инструмента насилия по отношению к любой религиозной организации, потому что все они имеют свои определенные нормы и правила жизни. Что касается нашей Церкви, то в случае принятия этих поправок нас могут, согласно букве закона, принуждать отказываться от нашей веры и благочестия, от того, чему учит Евангелие и чем живет наша Церковь почти две тысячи лет.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Иверская икона Божией Матери.
Сегодня великий праздник для каждого из нас – чествование Иверского образа Божией Матери. Все мы любим Богородицу. Мы Ее любим не только за то, что Она помогает и защищает нас от всяких бед и напастей, а прежде всего потому, что благодаря Ей в мир пришел Бог. Любить Матерь Божию нужно больше, чем мы любим родных детей, больше, чем родителей. Потому что мы спасаемся только благодаря Ее о нас предстательству. Поэтому так важно не огорчать нашу Матушку своими грехами.
Посмотрите на отношения маленьких детей и их мам. Только случается какая-то напасть, беда или нужна защита, дети сразу же бегут к своей маме, ища у нее поддержки и помощи. Так и души православных христиан при любом искушении сразу же прибегают к Матери Божией, сразу же молят Ее о помощи. Нет хуже для матери, чем видеть своих детей в непослушании. Смертельная тоска для нее, когда они вырастают скверными людьми. Страшное горе для всех матерей видеть своих детей неприкаянными и неблагодарными. Так же и святое сердце Матери Божией обливается слезами, когда видит, как мы своими грехами уязвляем и распинаем Ее Божественного Сына. И как же радуется Ее душа, когда находит в наших сердцах кротость и смирение. Ничего так не ищет в нас Бог, как этих двух качеств. Благодаря им мы входим в обители Царства Божьего. Наша благодарность Богу и Его Пречистой Матери может быть только одна – жизнь в согласии с Его святыми Заповедями. Будем с радостью и благодарностью принимать из рук Божиих все, что Он посылает нам в жизни, и просить Матерь Божию, чтобы Она на всякое время, во всякий час покрывала нас Своим честным омофором. Аминь.
Иверская икона Божией Матери.
Сегодня великий праздник для каждого из нас – чествование Иверского образа Божией Матери. Все мы любим Богородицу. Мы Ее любим не только за то, что Она помогает и защищает нас от всяких бед и напастей, а прежде всего потому, что благодаря Ей в мир пришел Бог. Любить Матерь Божию нужно больше, чем мы любим родных детей, больше, чем родителей. Потому что мы спасаемся только благодаря Ее о нас предстательству. Поэтому так важно не огорчать нашу Матушку своими грехами.
Посмотрите на отношения маленьких детей и их мам. Только случается какая-то напасть, беда или нужна защита, дети сразу же бегут к своей маме, ища у нее поддержки и помощи. Так и души православных христиан при любом искушении сразу же прибегают к Матери Божией, сразу же молят Ее о помощи. Нет хуже для матери, чем видеть своих детей в непослушании. Смертельная тоска для нее, когда они вырастают скверными людьми. Страшное горе для всех матерей видеть своих детей неприкаянными и неблагодарными. Так же и святое сердце Матери Божией обливается слезами, когда видит, как мы своими грехами уязвляем и распинаем Ее Божественного Сына. И как же радуется Ее душа, когда находит в наших сердцах кротость и смирение. Ничего так не ищет в нас Бог, как этих двух качеств. Благодаря им мы входим в обители Царства Божьего. Наша благодарность Богу и Его Пречистой Матери может быть только одна – жизнь в согласии с Его святыми Заповедями. Будем с радостью и благодарностью принимать из рук Божиих все, что Он посылает нам в жизни, и просить Матерь Божию, чтобы Она на всякое время, во всякий час покрывала нас Своим честным омофором. Аминь.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Путь из дома скорби в дом радости.
Сегодня, когда мы отмечаем память владыки Серафима (Соболева), мне довелось совершать богослужение в «доме скорби». Любая больница отнюдь не является «домом радости». Но онкология — это место сугубой скорби. Как медик, я могу сказать, что этот диагноз ни в коем случае не нужно рассматривать как приговор. Но, с другой стороны, эта болезнь в силу своего широкого распространения вызывает особое состояние страха и тоски.
Бог по-разному распоряжается судьбами людей. Не раз мне приходилось видеть, как человек, обреченный медициной на то, чтобы уйти из этого мира, жил еще очень долго. И наоборот, люди умирали от сравнительно легких заболеваний, когда, казалось бы, их жизни не угрожала никакая опасность. Почему так получается известно только Богу. Нам открыто лишь то, что Господь забирает душу из этого мира, когда она созрела или когда она исчерпала потенциал своего духовного роста и далее будет только увядать. Если душа окончательно испорчена и ничего, кроме яда, в эту жизнь уже не принесет, Господь также не станет продлевать ее жизнь. Но это далеко не все причины, по которым действует Промысел Божий в отношении жизни и смерти человека. Понять до конца мы его не сможем, потому что это выше нашего понимания.
Мы знаем наверняка только одно – за все, что Господь нам посылает, нужно быть Ему благодарными. Никогда не нужно забывать, что Бог не только наш Творец, но и Отец. Если земной отец наказывает дитя для того, чтобы облегчить его земную жизнь, то Небесный Отец, проведя нас через горнило страданий и скорбей, готовит нас к Вечной Жизни в Его Вечном Царстве Света. Что бы с нами не происходило, всегда нужно говорить Богу «спасибо». Пасмурное небо земной жизни нередко изливает на нас дожди боли и испытаний. Мы можем промокнуть насквозь под этим дождем, но он никогда не растворит нашу душу. Наоборот, этот дождь нужен для того, чтобы смыть с нас даже самые маленькие пятна грязи.
Путь из дома скорби в дом радости.
Сегодня, когда мы отмечаем память владыки Серафима (Соболева), мне довелось совершать богослужение в «доме скорби». Любая больница отнюдь не является «домом радости». Но онкология — это место сугубой скорби. Как медик, я могу сказать, что этот диагноз ни в коем случае не нужно рассматривать как приговор. Но, с другой стороны, эта болезнь в силу своего широкого распространения вызывает особое состояние страха и тоски.
Бог по-разному распоряжается судьбами людей. Не раз мне приходилось видеть, как человек, обреченный медициной на то, чтобы уйти из этого мира, жил еще очень долго. И наоборот, люди умирали от сравнительно легких заболеваний, когда, казалось бы, их жизни не угрожала никакая опасность. Почему так получается известно только Богу. Нам открыто лишь то, что Господь забирает душу из этого мира, когда она созрела или когда она исчерпала потенциал своего духовного роста и далее будет только увядать. Если душа окончательно испорчена и ничего, кроме яда, в эту жизнь уже не принесет, Господь также не станет продлевать ее жизнь. Но это далеко не все причины, по которым действует Промысел Божий в отношении жизни и смерти человека. Понять до конца мы его не сможем, потому что это выше нашего понимания.
Мы знаем наверняка только одно – за все, что Господь нам посылает, нужно быть Ему благодарными. Никогда не нужно забывать, что Бог не только наш Творец, но и Отец. Если земной отец наказывает дитя для того, чтобы облегчить его земную жизнь, то Небесный Отец, проведя нас через горнило страданий и скорбей, готовит нас к Вечной Жизни в Его Вечном Царстве Света. Что бы с нами не происходило, всегда нужно говорить Богу «спасибо». Пасмурное небо земной жизни нередко изливает на нас дожди боли и испытаний. Мы можем промокнуть насквозь под этим дождем, но он никогда не растворит нашу душу. Наоборот, этот дождь нужен для того, чтобы смыть с нас даже самые маленькие пятна грязи.
Задавайте свои вопросы в прямом эфире с митрополитом Запорожским и Мелитопольском Лукой!
https://fb.watch/3XcYXEfF8i/
https://fb.watch/3XcYXEfF8i/
Facebook Watch
Запорожская епархия УПЦ
Прямой эфир с митрополитом Запорожским и Мелитопольском Лукой.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Притча о блудном духе свободы.
Притча о блудном сыне рассказывает нам о самом опасном даре, который дал Бог человеку. Это дар свободы. Неслучайно вместе с этой притчей во время богослужения читаются и слова апостола Павла: "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1 Кор. 6:12). О человеческой свободе в светском, секулярном, лишенном Божественного смысла значении этого слова начали говорить со времен Французской революции. "Свобода, равенство и братство" – подхватили тот же лозунг революционеры 1917 года. Под острым соусом желанной «свободы» вершатся все цветные революции и в наши дни. Но все они ведут человека в тоталитарное рабство, притом как в светском, так и в духовном значении этого слова. Мы не будем разбирать социальное значение этой безбожной лже-свободы. Возьмем только духовное измерение этого понятия.
В светском плане свобода человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Граница соприкосновения этих двух свобод – это территория войны. Потому что для каждого безбожника его свобода важнее свободы другого. Поэтому тот, кто имеет власть, силу, деньги, влияние может расширять территорию своей свободы до полного беспредела, а те, у кого этого всего нет, становятся бесправными рабами власть имущих. Поэтому мировая война идет за возможности власти и влияния.
Для верующих людей свобода измеряется в совершенно ином плане. Наша свобода ограничена заповедями Божьими. Но это ограничительное кольцо отделяет территорию, где наша душа может жить, от территории, где она будет умирать. Границы заповедей — это земля нашего Отчего Дома. Переходя эти границы, человек попадает в ту самую «страну далече», где дьявол налагает на него свои оковы. Человек надевает их добровольно и эти цепи называются гордостью. Так гордый человек с гордостью носит оковы блуда и, считая себя «свободным», пресмыкается перед блудными демонами, которым он беспрекословно подчиняется.
«Вы свободны, люди, делайте что хотите! Вам Сам Бог даровал свободу!» – звучит из адских агитационных громкоговорителей СМИ по всему миру. «Аминь», – отвечают на этот призыв Папа Римский и Папа Стамбульский. – «Будем продвигать во имя этой яркой «свободы» право на аборты и ЛГБТ». «Аминь», – отвечают некоторые протестанты. – «Мы уже давно ввели женское священство и наложили табу на слово грех и ересь». «Да будет так!» – подхватывают правительства и госчиновники во всех странах и континентах, принимая антихристианские законы. Так сегодня проходит последняя мировая революция. Мы знаем к чему она приведет – к самому страшному тоталитарному мировому рабству, но, слава Богу, не слишком продолжительному. После этого те, кто не захотел надеть кандалы сатанинской «свободы», войдут в дом Небесного Отца, а те, кто предпочел питаться свиными рожками, сваренными из испражнений блуда, злобы, ненависти и т.п., уйдут в муку вечную, где будет плач и скрежет зубов.
Притча о блудном духе свободы.
Притча о блудном сыне рассказывает нам о самом опасном даре, который дал Бог человеку. Это дар свободы. Неслучайно вместе с этой притчей во время богослужения читаются и слова апостола Павла: "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1 Кор. 6:12). О человеческой свободе в светском, секулярном, лишенном Божественного смысла значении этого слова начали говорить со времен Французской революции. "Свобода, равенство и братство" – подхватили тот же лозунг революционеры 1917 года. Под острым соусом желанной «свободы» вершатся все цветные революции и в наши дни. Но все они ведут человека в тоталитарное рабство, притом как в светском, так и в духовном значении этого слова. Мы не будем разбирать социальное значение этой безбожной лже-свободы. Возьмем только духовное измерение этого понятия.
В светском плане свобода человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Граница соприкосновения этих двух свобод – это территория войны. Потому что для каждого безбожника его свобода важнее свободы другого. Поэтому тот, кто имеет власть, силу, деньги, влияние может расширять территорию своей свободы до полного беспредела, а те, у кого этого всего нет, становятся бесправными рабами власть имущих. Поэтому мировая война идет за возможности власти и влияния.
Для верующих людей свобода измеряется в совершенно ином плане. Наша свобода ограничена заповедями Божьими. Но это ограничительное кольцо отделяет территорию, где наша душа может жить, от территории, где она будет умирать. Границы заповедей — это земля нашего Отчего Дома. Переходя эти границы, человек попадает в ту самую «страну далече», где дьявол налагает на него свои оковы. Человек надевает их добровольно и эти цепи называются гордостью. Так гордый человек с гордостью носит оковы блуда и, считая себя «свободным», пресмыкается перед блудными демонами, которым он беспрекословно подчиняется.
«Вы свободны, люди, делайте что хотите! Вам Сам Бог даровал свободу!» – звучит из адских агитационных громкоговорителей СМИ по всему миру. «Аминь», – отвечают на этот призыв Папа Римский и Папа Стамбульский. – «Будем продвигать во имя этой яркой «свободы» право на аборты и ЛГБТ». «Аминь», – отвечают некоторые протестанты. – «Мы уже давно ввели женское священство и наложили табу на слово грех и ересь». «Да будет так!» – подхватывают правительства и госчиновники во всех странах и континентах, принимая антихристианские законы. Так сегодня проходит последняя мировая революция. Мы знаем к чему она приведет – к самому страшному тоталитарному мировому рабству, но, слава Богу, не слишком продолжительному. После этого те, кто не захотел надеть кандалы сатанинской «свободы», войдут в дом Небесного Отца, а те, кто предпочел питаться свиными рожками, сваренными из испражнений блуда, злобы, ненависти и т.п., уйдут в муку вечную, где будет плач и скрежет зубов.