С нами Бог, дорогие мои читатели!
31 октября в 13:30 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 31.10.2021
Время: 13:30
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
31 октября в 13:30 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 31.10.2021
Время: 13:30
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О любви и вечности.
Сегодня, когда страх, боязнь за жизнь свою и близких все больше и больше входит в сердца людей, как никогда актуально звучат слова апостола Павла, которые мы читали в этот день в храме: «Молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве. Чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию» (Флп.1:9-11).
Как бы мы не старались, как бы не защищали себя, смерть все равно рано или поздно догонит нас. Важно беречь себя и свое здоровье. Но насколько же важнее готовить свою душу к вечности! Все, что нас окружает, будет съедено временем. Земля и все дела на ней когда-нибудь сгорят (2 Петр. 3:10), языки умолкнут, знание упразднится, но любовь никогда не прекратится (1 Кор. 13:8). Поэтому для того, чтобы иметь жизнь вечную и жизнь с избытком, нам нужно стяжать любовь. Это и есть главное наше сокровище, значительно более ценное, чем здоровье и сама наша земная жизнь.
Что есть любовь, показал нам Сын Божий, когда взошел на Крест. Это жертвенная любовь, которая не различает друзей и врагов, хороших и плохих людей. Любовь Божия, как Солнце, светит на всех людей, добрых и злых, давая всем тепло и свет. Именно такую любовь мы должны стяжать в своем сердце. Но как, спросите вы, можно любить тех, кто наводнил мир злом, кто несет в себе зло и делает все возможное, чтобы приумножить страдания в этом мире. Да, это очень тяжело, но мы должны учиться не отождествлять человека, как образ Божий, с тем злом, которое живет в нем, как опухоль, как болезнь, как привнесенное уродство его души. Именно так и нужно относиться к таким людям. Их на самом деле должно быть еще жальче, чем всех остальных. Потому что власть зла над ними такова, что они стали проводниками воли ада на нашей земле. А что может быть страшнее этого для человека? Источник Любви у нас только один – это Свет Пресвятой Живоначальной Троицы. Те, кто пытаются найти любовь в каком-нибудь другом месте, найдут только фальшивую подделку.
Я желаю всем в этот чудесный осенний день, чтобы истинная Божия Любовь дала вам свет надежды и прогнала всякую тьму уныния и страха из ваших сердец.
О любви и вечности.
Сегодня, когда страх, боязнь за жизнь свою и близких все больше и больше входит в сердца людей, как никогда актуально звучат слова апостола Павла, которые мы читали в этот день в храме: «Молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве. Чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию» (Флп.1:9-11).
Как бы мы не старались, как бы не защищали себя, смерть все равно рано или поздно догонит нас. Важно беречь себя и свое здоровье. Но насколько же важнее готовить свою душу к вечности! Все, что нас окружает, будет съедено временем. Земля и все дела на ней когда-нибудь сгорят (2 Петр. 3:10), языки умолкнут, знание упразднится, но любовь никогда не прекратится (1 Кор. 13:8). Поэтому для того, чтобы иметь жизнь вечную и жизнь с избытком, нам нужно стяжать любовь. Это и есть главное наше сокровище, значительно более ценное, чем здоровье и сама наша земная жизнь.
Что есть любовь, показал нам Сын Божий, когда взошел на Крест. Это жертвенная любовь, которая не различает друзей и врагов, хороших и плохих людей. Любовь Божия, как Солнце, светит на всех людей, добрых и злых, давая всем тепло и свет. Именно такую любовь мы должны стяжать в своем сердце. Но как, спросите вы, можно любить тех, кто наводнил мир злом, кто несет в себе зло и делает все возможное, чтобы приумножить страдания в этом мире. Да, это очень тяжело, но мы должны учиться не отождествлять человека, как образ Божий, с тем злом, которое живет в нем, как опухоль, как болезнь, как привнесенное уродство его души. Именно так и нужно относиться к таким людям. Их на самом деле должно быть еще жальче, чем всех остальных. Потому что власть зла над ними такова, что они стали проводниками воли ада на нашей земле. А что может быть страшнее этого для человека? Источник Любви у нас только один – это Свет Пресвятой Живоначальной Троицы. Те, кто пытаются найти любовь в каком-нибудь другом месте, найдут только фальшивую подделку.
Я желаю всем в этот чудесный осенний день, чтобы истинная Божия Любовь дала вам свет надежды и прогнала всякую тьму уныния и страха из ваших сердец.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мы все – пшеница на Божьей ниве.
Сегодня Церковь чествует икону Божией Матери «Спорительница хлебов», которая была написана по благословению преподобного Амвросия Оптинского. Слово «спорый» означает «быстрый», «успешный». А «спорительница» – это та, которая содействует, т.е. повышает спорость. В молитве «Отче наш» мы просим Бога о том, чтобы Он давал нам хлеб насущный ежедневно. Человек не может жить без хлеба, который, как известно, «всему голова». Но и Сам Спаситель говорит о Себе, что «Он есть Хлеб Жизни, сошедший с Небес», и тот, «кто будет вкушать этот Хлеб, не увидит смерти во веки». Если для жизни тела нам нужен земной хлеб, то для жизни души нам нужен Хлеб Небесный. И о нем мы также просим Бога каждый раз в молитве «Отче наш». Если земной хлеб нам нужно зарабатывать «в поте лица своего», то уж тем более нужно трудиться для того, чтобы заработать Хлеб Небесный. Борьба за душу и труд над ней требует значительно большего пота, чем труд телесный.
Икона «Спорительница хлебов» раскрывает перед нами еще одну грань понимания хлеба. В иудейской традиции главным продуктом земледелия был виноград. Поэтому Спаситель часто использует образ виноградника, как народа Божия. Но в наших краях главным продуктом питания был и остается хлеб. Образ колосящихся хлебов также является символом православного народа. Каждый из нас есть колосок на этом поле, каждый призван принести добрые зерна пшеницы на этой ниве. Мы знаем, что в Судный день Господь пошлет своих ангелов, которые соберут пшеницу в житницы Царства Божьего, а плевелы будут гореть огнем муки вечной. Пока что на нашем духовном поле и то, и другое растет вместе. Но это до поры до времени, пока не прозвучит звук последней трубы. Поэтому я бы хотел пожелать всем вам, чтобы в тот страшный миг и час вы оказались пшеницей, а не бурьяном; чтобы не зря Матерь Божия простирала над вами в земной жизни Свой молитвенный покров; чтобы не напрасно Небо давало вам дождь Слова Божия и Свет благодати, исходящий от Солнца Правды.
Мы все – пшеница на Божьей ниве.
Сегодня Церковь чествует икону Божией Матери «Спорительница хлебов», которая была написана по благословению преподобного Амвросия Оптинского. Слово «спорый» означает «быстрый», «успешный». А «спорительница» – это та, которая содействует, т.е. повышает спорость. В молитве «Отче наш» мы просим Бога о том, чтобы Он давал нам хлеб насущный ежедневно. Человек не может жить без хлеба, который, как известно, «всему голова». Но и Сам Спаситель говорит о Себе, что «Он есть Хлеб Жизни, сошедший с Небес», и тот, «кто будет вкушать этот Хлеб, не увидит смерти во веки». Если для жизни тела нам нужен земной хлеб, то для жизни души нам нужен Хлеб Небесный. И о нем мы также просим Бога каждый раз в молитве «Отче наш». Если земной хлеб нам нужно зарабатывать «в поте лица своего», то уж тем более нужно трудиться для того, чтобы заработать Хлеб Небесный. Борьба за душу и труд над ней требует значительно большего пота, чем труд телесный.
Икона «Спорительница хлебов» раскрывает перед нами еще одну грань понимания хлеба. В иудейской традиции главным продуктом земледелия был виноград. Поэтому Спаситель часто использует образ виноградника, как народа Божия. Но в наших краях главным продуктом питания был и остается хлеб. Образ колосящихся хлебов также является символом православного народа. Каждый из нас есть колосок на этом поле, каждый призван принести добрые зерна пшеницы на этой ниве. Мы знаем, что в Судный день Господь пошлет своих ангелов, которые соберут пшеницу в житницы Царства Божьего, а плевелы будут гореть огнем муки вечной. Пока что на нашем духовном поле и то, и другое растет вместе. Но это до поры до времени, пока не прозвучит звук последней трубы. Поэтому я бы хотел пожелать всем вам, чтобы в тот страшный миг и час вы оказались пшеницей, а не бурьяном; чтобы не зря Матерь Божия простирала над вами в земной жизни Свой молитвенный покров; чтобы не напрасно Небо давало вам дождь Слова Божия и Свет благодати, исходящий от Солнца Правды.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Адриан Кулик – икона ПЦУ.
Как вы думаете, что бы происходило в наших СМИ, если бы я избил свою соседку по дому? Да еще при этом была бы видеозапись этого инцидента. Заголовки на первых страницах газет и интернет-изданий были бы усеяны такими названиями: «Русский мир распустил свои руки», «Московские попы пошли в атаку», «Тяжелая рука Кремля прошлась по голове украинского народа» и т.п. Я уверен, что в первую очередь акцент был бы сделан на лживом клише, которое прилепили бы на УПЦ журналисты, а уже потом на описании конфликта.
Ряженый «епископ» ПЦУ Руслан (Адриан) Кулик, который ранее предлагал маркировать всех нелюбящих Украину, как безродных собак, избивает свою соседку по дому. Сначала мне было непонятно, по каким причинам вообще об этом решили сделать репортаж на ICTV? Разве кому-то не ясно, что служителям «патриотической церкви» можно все. Но когда я посмотрел сам репортаж, мне стало все ясно. Оказывается, сюжет разрешили сделать только по одной причине – чтобы та самая, избитая соседка, сказала в интервью, что А. Кулик «служитель Украинской Православной Церкви». Вот оно в чем дело! Тысячи людей, которые посмотрят новость об архиерее, «злоупотребляющем алкоголем», от которого жители дома терпят хамство и наглость, конечно же не полезут в интернет и не станут выяснять, что же это за служитель такой и к какой конфессии он относится. Для них он будет «архиереем УПЦ», а митрополит, к которому избитая соседка пойдет на него жаловаться, конечно же наш Блаженнейший Митрополит Онуфрий. Потому что имя начальника А. Кулика в сюжете также осознанно умалчивается.
Я не писал бы на эту тему, если б на заметил давно возникшей тенденции. Клирики ПЦУ, совершающие те или иные правонарушения, в СМИ всегда именуются «священнослужителями православной церкви», без указания к какой же именно конфессии они относятся. Это очень удобно. Теперь можно все мерзости и гадости, которые совершают т.н. «служители» ПЦУ, приписывать УПЦ, тем более, что от священства УПЦ поводов не дождёшься. Если у них такие «епископы», то что же тогда можно ждать от духовенства? А. Кулик не исключение из правила — это зримая икона того, что из себя представляет ПЦУ на самом деле, и чем она является по своей сути.
Адриан Кулик – икона ПЦУ.
Как вы думаете, что бы происходило в наших СМИ, если бы я избил свою соседку по дому? Да еще при этом была бы видеозапись этого инцидента. Заголовки на первых страницах газет и интернет-изданий были бы усеяны такими названиями: «Русский мир распустил свои руки», «Московские попы пошли в атаку», «Тяжелая рука Кремля прошлась по голове украинского народа» и т.п. Я уверен, что в первую очередь акцент был бы сделан на лживом клише, которое прилепили бы на УПЦ журналисты, а уже потом на описании конфликта.
Ряженый «епископ» ПЦУ Руслан (Адриан) Кулик, который ранее предлагал маркировать всех нелюбящих Украину, как безродных собак, избивает свою соседку по дому. Сначала мне было непонятно, по каким причинам вообще об этом решили сделать репортаж на ICTV? Разве кому-то не ясно, что служителям «патриотической церкви» можно все. Но когда я посмотрел сам репортаж, мне стало все ясно. Оказывается, сюжет разрешили сделать только по одной причине – чтобы та самая, избитая соседка, сказала в интервью, что А. Кулик «служитель Украинской Православной Церкви». Вот оно в чем дело! Тысячи людей, которые посмотрят новость об архиерее, «злоупотребляющем алкоголем», от которого жители дома терпят хамство и наглость, конечно же не полезут в интернет и не станут выяснять, что же это за служитель такой и к какой конфессии он относится. Для них он будет «архиереем УПЦ», а митрополит, к которому избитая соседка пойдет на него жаловаться, конечно же наш Блаженнейший Митрополит Онуфрий. Потому что имя начальника А. Кулика в сюжете также осознанно умалчивается.
Я не писал бы на эту тему, если б на заметил давно возникшей тенденции. Клирики ПЦУ, совершающие те или иные правонарушения, в СМИ всегда именуются «священнослужителями православной церкви», без указания к какой же именно конфессии они относятся. Это очень удобно. Теперь можно все мерзости и гадости, которые совершают т.н. «служители» ПЦУ, приписывать УПЦ, тем более, что от священства УПЦ поводов не дождёшься. Если у них такие «епископы», то что же тогда можно ждать от духовенства? А. Кулик не исключение из правила — это зримая икона того, что из себя представляет ПЦУ на самом деле, и чем она является по своей сути.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
Хэллоуин – гулять, так гулять.
Сегодня ночью во всем мире широко отмечается почитание дьявола и его служителей. В аду, как и положено в праздничный день, проводятся увеселительные мероприятия в честь этого торжества. Нет большей радости для служителей преисподней, как лицезреть людей во всем на них похожих. Для рядовых солдат люцифера показывают кино о шабашах в школах, вузах, кафе, магазинах и уличных площадях. Для высшего командного состава, которому демоноподобные людишки навевают лишь чувство вялого презрения, такое кино не интересно. Рогатые князья жаждут чего-то посодержательнее. Но и для них найдется радость – кинопанорама о том, как те, кто называют себя последователями Христа, отмечают этот темный день. Пошли первые кадры…
Вот «архиерей» ПЦУ дубасит кулаками свою соседку, чтобы предать ей соответствующий Хэллоуину внешний вид. Мелочь, но все же приятная. А вот картинка уже поинтереснее. К празднику «крошка сын» Епифаний (Чокалюк-Думанко) стал грозить «отцу» Михаилу Денисенко наказанием, если тот будет продолжать баловаться и его не слушать. Как мило… А ведь совсем недавно на девяностолетие Михаила Антоновича собралась вся высшая элита страны, какие были поздравления, целования, какие ему пели дифирамбы... Герой Украины, «Лидер нации»! И вот совсем другая картина: мальчик - выкормыш грозит на него своим пальчиком, и нет никого, кто бы заступился за «почетного Патриарха».
Следующие кадры… Папа Римский Франциск называет преступника - рецидивиста, наркомана и вышибалу Джорджа Флойда «добрым самарянином», хотя этот столь «добрый» человек готов был даже прострелить живот у беременной женщины. По всей видимости, по аналогии Папа Франциск и Джо Байдена также назвал «хорошим католиком». В самом деле, его заслуги по сравнению с Д. Флойдом куда более значительные. Разве желание Байдена, чтобы как можно больше детей погибло от абортов, а извращенные половые отношения стали не только нормой, но и образцом в браке, не говорит о его «доброте»?
Пока Папа раздавал добрые эпитеты «добрым» людям, Димитриос Архондонис, считающий себя «Вселенским Патриархом», победил в соревновании «Кто дальше плюнет». Из Нью-Йорка ему удалось при многих свидетелях плюнуть за 7506 километров в сторону Патриарха Кирилла. Этот «чемпион» рассказывал собравшимся, что давно имел желание дать «украинским братьям» национальную церковь. Но какой именно национальности будет эта церковь, он не уточнил. Судя по букве томоса, это или турки, или греки, но по факту, ПЦУ воплощает интересы Госдепа США, т.е. хозяев самого Архондониса.
В конце просмотра этого фильма будет сказано, что продолжение следует, так как планируется новый проект слияния, в рамках которого будет проводиться бой за первенство между Папой Франциском и Димитриосом Архондонисом. «Богословы» Константинопольского патриархата по этому поводу сейчас очень сильно переживают. И не зря. Хотя исход поединка не сложно предугадать, в аду все же предлагают делать ставки. Занавес закрывается, но бесы требуют продолжения банкета…
Хэллоуин – гулять, так гулять.
Сегодня ночью во всем мире широко отмечается почитание дьявола и его служителей. В аду, как и положено в праздничный день, проводятся увеселительные мероприятия в честь этого торжества. Нет большей радости для служителей преисподней, как лицезреть людей во всем на них похожих. Для рядовых солдат люцифера показывают кино о шабашах в школах, вузах, кафе, магазинах и уличных площадях. Для высшего командного состава, которому демоноподобные людишки навевают лишь чувство вялого презрения, такое кино не интересно. Рогатые князья жаждут чего-то посодержательнее. Но и для них найдется радость – кинопанорама о том, как те, кто называют себя последователями Христа, отмечают этот темный день. Пошли первые кадры…
Вот «архиерей» ПЦУ дубасит кулаками свою соседку, чтобы предать ей соответствующий Хэллоуину внешний вид. Мелочь, но все же приятная. А вот картинка уже поинтереснее. К празднику «крошка сын» Епифаний (Чокалюк-Думанко) стал грозить «отцу» Михаилу Денисенко наказанием, если тот будет продолжать баловаться и его не слушать. Как мило… А ведь совсем недавно на девяностолетие Михаила Антоновича собралась вся высшая элита страны, какие были поздравления, целования, какие ему пели дифирамбы... Герой Украины, «Лидер нации»! И вот совсем другая картина: мальчик - выкормыш грозит на него своим пальчиком, и нет никого, кто бы заступился за «почетного Патриарха».
Следующие кадры… Папа Римский Франциск называет преступника - рецидивиста, наркомана и вышибалу Джорджа Флойда «добрым самарянином», хотя этот столь «добрый» человек готов был даже прострелить живот у беременной женщины. По всей видимости, по аналогии Папа Франциск и Джо Байдена также назвал «хорошим католиком». В самом деле, его заслуги по сравнению с Д. Флойдом куда более значительные. Разве желание Байдена, чтобы как можно больше детей погибло от абортов, а извращенные половые отношения стали не только нормой, но и образцом в браке, не говорит о его «доброте»?
Пока Папа раздавал добрые эпитеты «добрым» людям, Димитриос Архондонис, считающий себя «Вселенским Патриархом», победил в соревновании «Кто дальше плюнет». Из Нью-Йорка ему удалось при многих свидетелях плюнуть за 7506 километров в сторону Патриарха Кирилла. Этот «чемпион» рассказывал собравшимся, что давно имел желание дать «украинским братьям» национальную церковь. Но какой именно национальности будет эта церковь, он не уточнил. Судя по букве томоса, это или турки, или греки, но по факту, ПЦУ воплощает интересы Госдепа США, т.е. хозяев самого Архондониса.
В конце просмотра этого фильма будет сказано, что продолжение следует, так как планируется новый проект слияния, в рамках которого будет проводиться бой за первенство между Папой Франциском и Димитриосом Архондонисом. «Богословы» Константинопольского патриархата по этому поводу сейчас очень сильно переживают. И не зря. Хотя исход поединка не сложно предугадать, в аду все же предлагают делать ставки. Занавес закрывается, но бесы требуют продолжения банкета…
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Сто девяносто два года тому назад появился на свет человек, которому промыслом Божьим было суждено стать великим светильником нашей Церкви. О святом Иоанне Кронштадтском, этом удивительном пастыре, написано много книг, сказано огромное количество проповедей. Человеку неискушенному можно утонуть в обилии духовного материала, связанного с именем этого праведника. Но я хочу выделить главное, то, с чего начиналась его святость, чем она жила и откуда черпала силы. Это молитва.
По сути, все духовные размышления, прозрения, мысли отца Иоанна так или иначе связаны с молитвой и богомыслием. От качества нашей молитвы зависит все, что происходит в нашей жизни. Кроме молитвы «Отче наш», данной нам Самим Спасителем, Евангелие содержит образцы и других молитвенных прошений. Разбойник, распятый справа от Спасителя, за время отпущенной ему жизни скорее всего не молился Богу. Но те несколько слов, которые он с верой, покаянием и смирением произнес на кресте, первыми ввели его в рай. Удивительно не только то, что в рай первым вошел такой человек. Не менее назидательно и другое – у подножия Креста Господня стояли люди из числа книжников и фарисеев, которые каждый день молились часами напролет: наедине и напоказ, в храме и на улице. И что же? Они стали убийцами Бога, который пришел к ним во плоти. Кровоточивая женщина без слов получила исцеление. А настойчивое повторение одной и той же фразы «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй мя» подарило слепцу зрение.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский учит нас тому, с каким сердцем, с какой верой, покаянием и благоговением нужно подходить к молитве, с каким страхом Божьим. Молитва может быть не только спасительной, но и кощунственной хулой на Бога, если человек относится к Господу, как к старику Хоттабычу, который должен выполнять все его просьбы и желания. Такая молитва будет в суд и осуждение. Бог — это, прежде всего, наш Отец. Если земной отец не станет выполнять все капризы своих детей, то уж тем более Небесный не будет подавать нам то, что принесет вред душе. Бог не нуждается в том, чтобы мы Ему подсказывали, что для нас нужно сделать. Он это знает лучше. Слава Божия, благодарение, смиренная просьба о прощении грехов – вот чем должна быть наполнена наша молитва.
Жизнь святого Иоанна Кронштадтского — это также пример свободы во Христе. Будучи в славе и популярности отец Иоанн получал большие денежные пожертвования. Он имел в качестве подарков дорогие шубы, рясы. Этот пастырь имел по тем временам большой материальный достаток, который он весь отдавал на благотворительность. Помешало ли ему это в спасении? Повлияло ли на ту благодать, которая жила в его сердце? Конечно же, нет. А ведь мы знаем, что малейшее уклонение, даже в мысли, от пути Господнего, сразу же отнимает живительную благодать от души. Чудеса изливались от этого великого праведника и Дух Святой почивал на нем. Все это говорит о том, что душа отца Иоанна была полностью свободна. В ней жил лишь Христос, а все внешнее, что его окружало, не владело ни мыслями, ни чувствами, ни желаниями Кронштадтского пастыря. Все это учит нас тому, что не обстоятельства жизни убивают наши души, а привязанности и грехи. Можно живя в нищете погубить себя, а можно и обладая богатством спастись. Важно не то, чем ты обладаешь, а то, что обладает тобой.
Еще один важный момент, на который я бы хотел обратить ваше внимание. Несмотря на колоссальную загруженность, святой праведный Иоанн Кронштадтский каждый день совершал богослужение. Причастие было тем источником, который давал ему силы и изливал на него благодать. Все это должно стать для нас примером для подражания. Потому что другого пути спасения, как только через приобщение к святости Бога, у нас нет. И нужно учиться мудро использовать все те инструменты спасения, которые дает нам наша Матерь-Церковь.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Сто девяносто два года тому назад появился на свет человек, которому промыслом Божьим было суждено стать великим светильником нашей Церкви. О святом Иоанне Кронштадтском, этом удивительном пастыре, написано много книг, сказано огромное количество проповедей. Человеку неискушенному можно утонуть в обилии духовного материала, связанного с именем этого праведника. Но я хочу выделить главное, то, с чего начиналась его святость, чем она жила и откуда черпала силы. Это молитва.
По сути, все духовные размышления, прозрения, мысли отца Иоанна так или иначе связаны с молитвой и богомыслием. От качества нашей молитвы зависит все, что происходит в нашей жизни. Кроме молитвы «Отче наш», данной нам Самим Спасителем, Евангелие содержит образцы и других молитвенных прошений. Разбойник, распятый справа от Спасителя, за время отпущенной ему жизни скорее всего не молился Богу. Но те несколько слов, которые он с верой, покаянием и смирением произнес на кресте, первыми ввели его в рай. Удивительно не только то, что в рай первым вошел такой человек. Не менее назидательно и другое – у подножия Креста Господня стояли люди из числа книжников и фарисеев, которые каждый день молились часами напролет: наедине и напоказ, в храме и на улице. И что же? Они стали убийцами Бога, который пришел к ним во плоти. Кровоточивая женщина без слов получила исцеление. А настойчивое повторение одной и той же фразы «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй мя» подарило слепцу зрение.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский учит нас тому, с каким сердцем, с какой верой, покаянием и благоговением нужно подходить к молитве, с каким страхом Божьим. Молитва может быть не только спасительной, но и кощунственной хулой на Бога, если человек относится к Господу, как к старику Хоттабычу, который должен выполнять все его просьбы и желания. Такая молитва будет в суд и осуждение. Бог — это, прежде всего, наш Отец. Если земной отец не станет выполнять все капризы своих детей, то уж тем более Небесный не будет подавать нам то, что принесет вред душе. Бог не нуждается в том, чтобы мы Ему подсказывали, что для нас нужно сделать. Он это знает лучше. Слава Божия, благодарение, смиренная просьба о прощении грехов – вот чем должна быть наполнена наша молитва.
Жизнь святого Иоанна Кронштадтского — это также пример свободы во Христе. Будучи в славе и популярности отец Иоанн получал большие денежные пожертвования. Он имел в качестве подарков дорогие шубы, рясы. Этот пастырь имел по тем временам большой материальный достаток, который он весь отдавал на благотворительность. Помешало ли ему это в спасении? Повлияло ли на ту благодать, которая жила в его сердце? Конечно же, нет. А ведь мы знаем, что малейшее уклонение, даже в мысли, от пути Господнего, сразу же отнимает живительную благодать от души. Чудеса изливались от этого великого праведника и Дух Святой почивал на нем. Все это говорит о том, что душа отца Иоанна была полностью свободна. В ней жил лишь Христос, а все внешнее, что его окружало, не владело ни мыслями, ни чувствами, ни желаниями Кронштадтского пастыря. Все это учит нас тому, что не обстоятельства жизни убивают наши души, а привязанности и грехи. Можно живя в нищете погубить себя, а можно и обладая богатством спастись. Важно не то, чем ты обладаешь, а то, что обладает тобой.
Еще один важный момент, на который я бы хотел обратить ваше внимание. Несмотря на колоссальную загруженность, святой праведный Иоанн Кронштадтский каждый день совершал богослужение. Причастие было тем источником, который давал ему силы и изливал на него благодать. Все это должно стать для нас примером для подражания. Потому что другого пути спасения, как только через приобщение к святости Бога, у нас нет. И нужно учиться мудро использовать все те инструменты спасения, которые дает нам наша Матерь-Церковь.
Дорогие мои, прошу всех вас помолится о упокоении схиархиепископа Алипия!
Дорогой Владыка был для многих, в том числе и для меня, примером для подражания. Творец и Промыслитель мира призвал владыку Алипия к трудам на ниве Церковной еще в молодом возрасте. Во время жесточайших советских нападок на Церковь он принял важное и судьбоносное решение, определившее течение всей его последующей жизни: он решил посвятить себя служению Господу. За годы обучения в Московских духовных школах он проявил себя старательным и трудолюбивым студентом, стремящимся напитывать свой ум и сердце божественными глаголами. Засвидетельствовав твердость намерений поработать Господу всяческих, почивший принес монашеские обеты, а позднее принял диаконский и иерейский сан.
Почти всё своё служение он провёл на Донецкой земле от иеромонаха до архиерея. Был первым архиереем сначала Донецкой епархии, затем Горловской, викарием которой оставался до последнего вздоха.
22 января 1992 года отказался подписать обращение Собора Украинской Православной Церкви к патриарху Московскому и всей Руси Алексию II с просьбой о предоставлении автокефалии Украинской Церкви.
Со временем принял великую схиму. Проживал в своём доме в городе Красный Лиман, куда днём и ночью шли толпы духовно страждущих людей, где они получали совет и утешение. Для каждого из них в его сердце всегда находилось место. Кто бы не приходил к нему, он всегда был источником Христовой любви, с которой наставлял на путь спасения.
Владыка был любим и почитаем не только церковным народом, остро чувствовавшим глубину веры и отеческую мудрость архипастыря, но и клириками, и архиереями.
Лично для меня схиархиепископ Алипий был тем человеком, который возжег огонь веры в моем сердце, и на протяжении моего жизненного пути, в деле служения на Винограднике Божьем был духоносным маяком, освящающим дорогу ко Господу нашему Иисусу Христу.
Молюсь Владыке жизни и смерти, и прошу вас, да водворит Он душу верного своего служителя схиархиепископа Алипия во обителях небесных, идеже праведные упокояются, и сотворит ему вечную память!
Дорогой Владыка был для многих, в том числе и для меня, примером для подражания. Творец и Промыслитель мира призвал владыку Алипия к трудам на ниве Церковной еще в молодом возрасте. Во время жесточайших советских нападок на Церковь он принял важное и судьбоносное решение, определившее течение всей его последующей жизни: он решил посвятить себя служению Господу. За годы обучения в Московских духовных школах он проявил себя старательным и трудолюбивым студентом, стремящимся напитывать свой ум и сердце божественными глаголами. Засвидетельствовав твердость намерений поработать Господу всяческих, почивший принес монашеские обеты, а позднее принял диаконский и иерейский сан.
Почти всё своё служение он провёл на Донецкой земле от иеромонаха до архиерея. Был первым архиереем сначала Донецкой епархии, затем Горловской, викарием которой оставался до последнего вздоха.
22 января 1992 года отказался подписать обращение Собора Украинской Православной Церкви к патриарху Московскому и всей Руси Алексию II с просьбой о предоставлении автокефалии Украинской Церкви.
Со временем принял великую схиму. Проживал в своём доме в городе Красный Лиман, куда днём и ночью шли толпы духовно страждущих людей, где они получали совет и утешение. Для каждого из них в его сердце всегда находилось место. Кто бы не приходил к нему, он всегда был источником Христовой любви, с которой наставлял на путь спасения.
Владыка был любим и почитаем не только церковным народом, остро чувствовавшим глубину веры и отеческую мудрость архипастыря, но и клириками, и архиереями.
Лично для меня схиархиепископ Алипий был тем человеком, который возжег огонь веры в моем сердце, и на протяжении моего жизненного пути, в деле служения на Винограднике Божьем был духоносным маяком, освящающим дорогу ко Господу нашему Иисусу Христу.
Молюсь Владыке жизни и смерти, и прошу вас, да водворит Он душу верного своего служителя схиархиепископа Алипия во обителях небесных, идеже праведные упокояются, и сотворит ему вечную память!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Кто из нас больший?
Сегодняшнее Евангельское чтение, которые мы слышали во время литургии (Лк.9:44-50), всегда вызывало у меня удивление своим контрастом. Спаситель пытается донести до Своих учеников очень важную мысль: «Вложите себе в уши ваши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие». Христос говорит апостолам о предстоящем Ему страдании. А о чем думают в это время сами апостолы? Их мысли о том, «кто же из них больше?»
В то время, когда ученики Христа еще ничего не знали о распятии Господа, не ведали о Его Воскресении, когда еще Дух Святой не стал действовать в Церкви, можно было понять и простить несведущих апостолов. Но имеет ли право последователь Христа сейчас бороться за первенство, когда Евангелие проповедано во всем мире? «Кто хочет быть бОльшим, должен быть для всех слугой», – эти слова Спасителя знает каждый христианин, ходящий в храм. «Кто из вас меньше всех, тот будет велик», – слышали мы сегодня в храме ответ Христа апостолам.
Грустно мне смотреть на потуги Димитроса Архондониса (патриарх Варфоломей) навязать свое первенство Церкви, основанной смирившимся Богом. Печально смотреть на то, как люди, носящие черные монашеские одежды, одевающие на себя куколь, символизирующий шапочку незлобивого младенца, ведут себя как волки во овечьей шкуре, как диктаторы и тираны.
Не меньше удивляет и то безумие, которое сегодня происходит в мире. В то время, когда мир наполняется страданиями, когда все больше и больше людей болеют и умирают, деньги не перестают быть главной целью и смыслом жизни тех, кто по роду своего служения должен заботиться о людях. Политики, как боролись, так и продолжают бороться за сферы влияния. Чиновники, как воровали, так и продолжают воровать. И, более того, человеческая беда стала для многих хорошим поводом нажиться на этом горе. Христос мог бы с таким же успехом и сегодня сказать каждому из них: «Вложите себе в уши ваши: всякому человеку предстоит умереть и быть судимому за все свои грехи». Но, к сожалению, «огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф.13:15).
Кто из нас больший?
Сегодняшнее Евангельское чтение, которые мы слышали во время литургии (Лк.9:44-50), всегда вызывало у меня удивление своим контрастом. Спаситель пытается донести до Своих учеников очень важную мысль: «Вложите себе в уши ваши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие». Христос говорит апостолам о предстоящем Ему страдании. А о чем думают в это время сами апостолы? Их мысли о том, «кто же из них больше?»
В то время, когда ученики Христа еще ничего не знали о распятии Господа, не ведали о Его Воскресении, когда еще Дух Святой не стал действовать в Церкви, можно было понять и простить несведущих апостолов. Но имеет ли право последователь Христа сейчас бороться за первенство, когда Евангелие проповедано во всем мире? «Кто хочет быть бОльшим, должен быть для всех слугой», – эти слова Спасителя знает каждый христианин, ходящий в храм. «Кто из вас меньше всех, тот будет велик», – слышали мы сегодня в храме ответ Христа апостолам.
Грустно мне смотреть на потуги Димитроса Архондониса (патриарх Варфоломей) навязать свое первенство Церкви, основанной смирившимся Богом. Печально смотреть на то, как люди, носящие черные монашеские одежды, одевающие на себя куколь, символизирующий шапочку незлобивого младенца, ведут себя как волки во овечьей шкуре, как диктаторы и тираны.
Не меньше удивляет и то безумие, которое сегодня происходит в мире. В то время, когда мир наполняется страданиями, когда все больше и больше людей болеют и умирают, деньги не перестают быть главной целью и смыслом жизни тех, кто по роду своего служения должен заботиться о людях. Политики, как боролись, так и продолжают бороться за сферы влияния. Чиновники, как воровали, так и продолжают воровать. И, более того, человеческая беда стала для многих хорошим поводом нажиться на этом горе. Христос мог бы с таким же успехом и сегодня сказать каждому из них: «Вложите себе в уши ваши: всякому человеку предстоит умереть и быть судимому за все свои грехи». Но, к сожалению, «огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф.13:15).
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Казанская икона Божией Матери.
Сегодня мы вспоминаем историческое событие заступничества Божией Матери в то время, когда помощи было ждать неоткуда. Беззакония правителей довели страну до полного опустошения. Смутное время было следствием жадности бояр, которые подорвали не только экономику страны, но и моральные силы самого народа. Как логическое следствие такой политики, была интервенция в беззащитную, по сути, страну. Можно по-разному оценивать с исторической точки зрения ход дальнейших событий. Но ни один ученый не сможет объяснить феномена неожиданного патриотического подъёма ополченцев, которые смели предателей боярской думы и смогли отстоять независимость своего государства. Но мы знаем, что все это произошло после всенародной молитвы и покаяния перед образом Казанской Божией Матери. Эта чудотворная икона сопровождала войска князя Димитрия Пожарского во все время боевых действий.
Наша страна сейчас также погрузилась в смутное время. Власть периодически меняется, а о народе никто думать не собирается. Заморские хозяева без всякого стеснения указывают власти как поступать и что делать. Все, кто подымают голос в защиту Родины и пытаются донести до общественности слова здравого смыла, объявляются «врагами народа» и «пособниками агрессора». Свобода слова давно попрана. От демократии осталась только воспоминания и вывеска. Страна все больше и больше приобретает черты колонии с тоталитарным стилем управления. Ни на западе, ни на востоке мы никому не нужны. Остается одна надежда – на Бога и Его Пречистую Матерь.
В Украине очень любят Божию Матерь. Нет ни одной страны, где было бы столько монашеских лавр, храмов, посвященных Богородице. Образ Царицы Небесной есть в каждом доме, где живет верующая семья. Поэтому сегодня наша молитва и просьба к Богородице об устроении мира на нашей многострадальной Родине, об избавлении народа от болезней и скорбей, о том, чтобы Бог привел к власти в нашей стране людей, которые любили бы свой народ и думали о том, как облегчить его крестную ношу.
Казанская икона Божией Матери.
Сегодня мы вспоминаем историческое событие заступничества Божией Матери в то время, когда помощи было ждать неоткуда. Беззакония правителей довели страну до полного опустошения. Смутное время было следствием жадности бояр, которые подорвали не только экономику страны, но и моральные силы самого народа. Как логическое следствие такой политики, была интервенция в беззащитную, по сути, страну. Можно по-разному оценивать с исторической точки зрения ход дальнейших событий. Но ни один ученый не сможет объяснить феномена неожиданного патриотического подъёма ополченцев, которые смели предателей боярской думы и смогли отстоять независимость своего государства. Но мы знаем, что все это произошло после всенародной молитвы и покаяния перед образом Казанской Божией Матери. Эта чудотворная икона сопровождала войска князя Димитрия Пожарского во все время боевых действий.
Наша страна сейчас также погрузилась в смутное время. Власть периодически меняется, а о народе никто думать не собирается. Заморские хозяева без всякого стеснения указывают власти как поступать и что делать. Все, кто подымают голос в защиту Родины и пытаются донести до общественности слова здравого смыла, объявляются «врагами народа» и «пособниками агрессора». Свобода слова давно попрана. От демократии осталась только воспоминания и вывеска. Страна все больше и больше приобретает черты колонии с тоталитарным стилем управления. Ни на западе, ни на востоке мы никому не нужны. Остается одна надежда – на Бога и Его Пречистую Матерь.
В Украине очень любят Божию Матерь. Нет ни одной страны, где было бы столько монашеских лавр, храмов, посвященных Богородице. Образ Царицы Небесной есть в каждом доме, где живет верующая семья. Поэтому сегодня наша молитва и просьба к Богородице об устроении мира на нашей многострадальной Родине, об избавлении народа от болезней и скорбей, о том, чтобы Бог привел к власти в нашей стране людей, которые любили бы свой народ и думали о том, как облегчить его крестную ношу.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Памяти апостола Иакова, брата Господня.
Сегодня мы празднуем память святого апостола Иакова, брата Господня. Иаков был сыном Иосифа Обручника и сводным братом Спасителя. После Воскресения Господь поставил его епископом Иерусалимской Церкви. Авторитет Иакова был так велик, что его уважали и любили не только христиане, но и иудеи и даже язычники. Причиной тому было глубокое благочестие апостола, его деятельная любовь и милосердие к людям. За твердость своей веры он претерпел мученическую кончину. Читая послание апостола, вникая в его жизнь, впрочем, так же, как и в жизнь многих других святых, мы открываем для себя прямой, а не заблудный путь спасения. Это, прежде всего, путь чистого сердца, наполненного любовью. Вот что нам нужно искать и к чему стремиться.
Посмотрите вокруг себя. Куда нас ведет мир? К спорам и разделениям. Как же легко, оказывается, ему можно соблазнить даже тех людей, которые десятки лет ходят в храм. К политическим, партийным, национальным разделениям присоединились теперь еще и медицинские споры. Антипрививочники борются с прививочниками и наоборот. Если бы апостол Павел писал свои послания в наши дни, то он написал бы так: «Нет уже ни иудея, ни язычника, ни раба ни свободного… ни привитого, ни непривитого, ибо все вы одно во Христе Иисусе». Христос смотрит на наше сердце, Он ищет есть ли там доброта, любовь, милосердие, вера, сострадание, а не на сертификат о прививке или о его отсутствие.
Мир разделяет людей на привитых и непривитых, но в Церкви не должно быть так, иначе нет нам права называться христианами. Беда всех этих спорщиков в том, что своим умом они живут где угодно, но только не в Евангелии. Вместо Христа у них на первом месте новости интернета. Вот чем занят их рассудок, вот где лежит их сокровище. А в это время дьявол ворует у них часы, дни, а потом и годы жизни. Пока еще есть время, нам нужно спешить стяжать молитву, скопить добрые дела, научиться стать такими, какими нас хочет видеть Бог, а не ВОЗ или Министерство здравоохранения. Апостол Иаков с самых первых строк своего послания увещевает нас словами: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение» (Иак. 1:2-3). Будем же учиться жить не по новостям телевидения, а по Слову Божьему и трудам Его богоносных мужей.
Памяти апостола Иакова, брата Господня.
Сегодня мы празднуем память святого апостола Иакова, брата Господня. Иаков был сыном Иосифа Обручника и сводным братом Спасителя. После Воскресения Господь поставил его епископом Иерусалимской Церкви. Авторитет Иакова был так велик, что его уважали и любили не только христиане, но и иудеи и даже язычники. Причиной тому было глубокое благочестие апостола, его деятельная любовь и милосердие к людям. За твердость своей веры он претерпел мученическую кончину. Читая послание апостола, вникая в его жизнь, впрочем, так же, как и в жизнь многих других святых, мы открываем для себя прямой, а не заблудный путь спасения. Это, прежде всего, путь чистого сердца, наполненного любовью. Вот что нам нужно искать и к чему стремиться.
Посмотрите вокруг себя. Куда нас ведет мир? К спорам и разделениям. Как же легко, оказывается, ему можно соблазнить даже тех людей, которые десятки лет ходят в храм. К политическим, партийным, национальным разделениям присоединились теперь еще и медицинские споры. Антипрививочники борются с прививочниками и наоборот. Если бы апостол Павел писал свои послания в наши дни, то он написал бы так: «Нет уже ни иудея, ни язычника, ни раба ни свободного… ни привитого, ни непривитого, ибо все вы одно во Христе Иисусе». Христос смотрит на наше сердце, Он ищет есть ли там доброта, любовь, милосердие, вера, сострадание, а не на сертификат о прививке или о его отсутствие.
Мир разделяет людей на привитых и непривитых, но в Церкви не должно быть так, иначе нет нам права называться христианами. Беда всех этих спорщиков в том, что своим умом они живут где угодно, но только не в Евангелии. Вместо Христа у них на первом месте новости интернета. Вот чем занят их рассудок, вот где лежит их сокровище. А в это время дьявол ворует у них часы, дни, а потом и годы жизни. Пока еще есть время, нам нужно спешить стяжать молитву, скопить добрые дела, научиться стать такими, какими нас хочет видеть Бог, а не ВОЗ или Министерство здравоохранения. Апостол Иаков с самых первых строк своего послания увещевает нас словами: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение» (Иак. 1:2-3). Будем же учиться жить не по новостям телевидения, а по Слову Божьему и трудам Его богоносных мужей.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Голодомор 1922 года и коронавирус 2021 – что общего?
Замглавы Комитета по нацбезопасности Марьяна Безуглая заявила, что ключевые организаторы акций против вакцинации – это организация «Миряне» и УПЦ, а за всем этим стоит ФСБ… Как же легко предугадать поведение нынешних чиновников от партии «Слуг (врагов) народа». Они последовательно верны делу Ленина и Коммунистической партии.
У дьявола плохо с фантазией, он всегда работает по отработанным лекалам. Когда в 1922 году в СССР возникли проблемы с продовольствием и люди стали голодать, В. И. Ленин первым делом использовал эту трагедию, как повод для борьбы с Православием. Под видом изъятия церковных ценностей массово фальсифицировались уголовные дела, следствием которых были расстреляны тысячи ни в чем неповинных людей из числа духовенства и мирян. Лидер партии ВКП(б) открыто писал в письме к Молотову о том, что «чем большее число представителей реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». Монастыри и храмы помогали голодающим, как могли, но это никого не интересовало. Террористы от власти ставили своей целью уничтожить Церковь.
С тех пор прошло ровно сто лет. И теперь нынешние террористы от власти идут по тому же сценарию: ложь, клевета, обвинение в каких-то несуществующих связях с ФСБ… Весь этот бред, как заведенные, повторяют нынешние чиновники по указке своих заокеанских хозяев. Не секрет, что пани Марьяна училась в США за деньги Госдепа, а значит можно предположить, что она могла быть завербована спец.службами заокеанского государства для подрывной деятельности в Украине. Её голос вливается в хор таких, как верных последователей иностранной гражданки - пани Супрун - пана Ляшко и его подчиненного «короля без королевства» - главного сан.врача Кузина. Такими заявлениями они вносят дестабилизацию в наше общество, чем наносят удар по национальной безопасности нашего государства в пользу заокеанского государства. При этом заокеанские кураторы не преследуют ничего личного – только бизнес – заработать побольше денег за счёт развала Украины и на крови её граждан.
Что можно сказать по этому поводу? Пройдет время, и история снова повторится. Где сейчас Ленин и его соратники? Где это «дело партии», которое «живет и процветает»? Все, что построено на гнилых основаниях, рано или поздно рухнет, каким бы грандиозным оно не казалось на первый взгляд. На самом деле эти «верные заокеанцы» борются не с УПЦ, а с Богом. Истинных же христиан они делают при этом только сильнее, а вот они готовят себе самую страшную участь в вечности, которая ждет дьявола и его слуг. Пани Безуглой и иже с ней могу только повторить слова Христа: «Сейчас ваше время и власть тьмы» (Лк. 22:53). Но это не навсегда. И мне вас жаль.
Нам же, дорогие мои читатели, уповать на милость Божию, не забывать о том, что Господь нас не оставит, а за борющихся с Богом только молить Его о их вразумления.
Голодомор 1922 года и коронавирус 2021 – что общего?
Замглавы Комитета по нацбезопасности Марьяна Безуглая заявила, что ключевые организаторы акций против вакцинации – это организация «Миряне» и УПЦ, а за всем этим стоит ФСБ… Как же легко предугадать поведение нынешних чиновников от партии «Слуг (врагов) народа». Они последовательно верны делу Ленина и Коммунистической партии.
У дьявола плохо с фантазией, он всегда работает по отработанным лекалам. Когда в 1922 году в СССР возникли проблемы с продовольствием и люди стали голодать, В. И. Ленин первым делом использовал эту трагедию, как повод для борьбы с Православием. Под видом изъятия церковных ценностей массово фальсифицировались уголовные дела, следствием которых были расстреляны тысячи ни в чем неповинных людей из числа духовенства и мирян. Лидер партии ВКП(б) открыто писал в письме к Молотову о том, что «чем большее число представителей реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». Монастыри и храмы помогали голодающим, как могли, но это никого не интересовало. Террористы от власти ставили своей целью уничтожить Церковь.
С тех пор прошло ровно сто лет. И теперь нынешние террористы от власти идут по тому же сценарию: ложь, клевета, обвинение в каких-то несуществующих связях с ФСБ… Весь этот бред, как заведенные, повторяют нынешние чиновники по указке своих заокеанских хозяев. Не секрет, что пани Марьяна училась в США за деньги Госдепа, а значит можно предположить, что она могла быть завербована спец.службами заокеанского государства для подрывной деятельности в Украине. Её голос вливается в хор таких, как верных последователей иностранной гражданки - пани Супрун - пана Ляшко и его подчиненного «короля без королевства» - главного сан.врача Кузина. Такими заявлениями они вносят дестабилизацию в наше общество, чем наносят удар по национальной безопасности нашего государства в пользу заокеанского государства. При этом заокеанские кураторы не преследуют ничего личного – только бизнес – заработать побольше денег за счёт развала Украины и на крови её граждан.
Что можно сказать по этому поводу? Пройдет время, и история снова повторится. Где сейчас Ленин и его соратники? Где это «дело партии», которое «живет и процветает»? Все, что построено на гнилых основаниях, рано или поздно рухнет, каким бы грандиозным оно не казалось на первый взгляд. На самом деле эти «верные заокеанцы» борются не с УПЦ, а с Богом. Истинных же христиан они делают при этом только сильнее, а вот они готовят себе самую страшную участь в вечности, которая ждет дьявола и его слуг. Пани Безуглой и иже с ней могу только повторить слова Христа: «Сейчас ваше время и власть тьмы» (Лк. 22:53). Но это не навсегда. И мне вас жаль.
Нам же, дорогие мои читатели, уповать на милость Божию, не забывать о том, что Господь нас не оставит, а за борющихся с Богом только молить Его о их вразумления.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Спор апостола Павла с миром.
«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа» (Гал.1:11). Павлу приходилось доказывать свое право называться апостолом. Ведь он не был учеником Христа, а был прямым врагом его последователей. Но вот теперь этот ревнитель закона посчитал все то, что для него ранее было смыслом жизни, «тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса» (Флп. 3:8).
Благовестие, которое Спаситель дал непосредственно апостолу Павлу, было таковым, что после Евангелия большую часть Новозаветного Откровения составляют его Послания. В них Апостол противопоставляет большей частью благодать закону. Но это не есть частные споры между древней иудейской традицией и молодой христианской Церковью. Этот спор выходит далеко за пределы времени написания Посланий.
Несмотря на то, что христианству уже две тысячи лет, апостол Павел до сих пор спорит со всем миром, а тот до сих пор так и не может понять, о чем он говорит. Ведь мир живет по своим законам. В нем выживает сильнейший, справедливость требует должного удовлетворения, а Бог – это Верховный Судья и Владыка, который кого хочет милует, а кого хочет карает. Такой Бог понятен миру, Ему нужно угождать, делать то, что Он велит, надеяться на поощрение за хорошее поведение и бояться наказания за нарушение закона. Апостол Павел говорит о чем-то непонятном. Он утверждает, что главным законом бытия всего мира, как видимого, так и невидимого, есть Любовь. По его мнению, жизнь в мире строится не по закону справедливости, а по закону Любви. Главное не то, что ты сделал, а то, каким ты стал. Не сумма добрых дел спасает, а состояние сердца. Но ведь это так непонятно… Гораздо проще, чтобы тебе сказали сколько свечек куда и кому нужно поставить, какие акафисты заказать, что на панихиду принести и проч. Миру, как и прежде, нужны чёткие инструкции, а любовь… она не живет по инструкциям, она свободна, как и Сам Бог.
Спор апостола Павла с миром.
«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа» (Гал.1:11). Павлу приходилось доказывать свое право называться апостолом. Ведь он не был учеником Христа, а был прямым врагом его последователей. Но вот теперь этот ревнитель закона посчитал все то, что для него ранее было смыслом жизни, «тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса» (Флп. 3:8).
Благовестие, которое Спаситель дал непосредственно апостолу Павлу, было таковым, что после Евангелия большую часть Новозаветного Откровения составляют его Послания. В них Апостол противопоставляет большей частью благодать закону. Но это не есть частные споры между древней иудейской традицией и молодой христианской Церковью. Этот спор выходит далеко за пределы времени написания Посланий.
Несмотря на то, что христианству уже две тысячи лет, апостол Павел до сих пор спорит со всем миром, а тот до сих пор так и не может понять, о чем он говорит. Ведь мир живет по своим законам. В нем выживает сильнейший, справедливость требует должного удовлетворения, а Бог – это Верховный Судья и Владыка, который кого хочет милует, а кого хочет карает. Такой Бог понятен миру, Ему нужно угождать, делать то, что Он велит, надеяться на поощрение за хорошее поведение и бояться наказания за нарушение закона. Апостол Павел говорит о чем-то непонятном. Он утверждает, что главным законом бытия всего мира, как видимого, так и невидимого, есть Любовь. По его мнению, жизнь в мире строится не по закону справедливости, а по закону Любви. Главное не то, что ты сделал, а то, каким ты стал. Не сумма добрых дел спасает, а состояние сердца. Но ведь это так непонятно… Гораздо проще, чтобы тебе сказали сколько свечек куда и кому нужно поставить, какие акафисты заказать, что на панихиду принести и проч. Миру, как и прежде, нужны чёткие инструкции, а любовь… она не живет по инструкциям, она свободна, как и Сам Бог.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Печать Христа и печать антихриста.
«Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом» (2 Тим. 2:1). Слыша эти слова вчера за богослужением, я подумал о том, как много и часто говорят и размышляют наши прихожане о «печати антихриста». Особенно в такие смутные времена, как сейчас, когда жизнь мирового сообщества радикально меняется. Но я почти никогда не слышу о том, чтобы кто-то задавался вопросом о «печати Бога». А ведь в том же Откровении Иоанна Богослова говорится, что Бог повелевает положить печать на «челах рабов Бога нашего» (Откр.7:1-3). И повеление это происходит значительно раньше, чем наносится «печать антихриста». (Откр.13:16). Может быть нужно размышлять не о том, что такое «печать антихриста», а о том, что есть «печать Бога» и как ее получить? Ведь те, кто получат эту награду, «печати антихриста» уже могут не опасаться.
Мы не можем разгадать с помощью своей логики и ума значение тех процессов, которые сейчас происходят в мире. Несомненно, дьявол хитрее всех людей. Нам же нужно вникать не в то, что происходит в мире, а в то, как получить благодать, которая сделает нас недосягаемыми для мира. Не своим умом, знаниями, пониманием мы сможем уберечься от когтей дьявола, а силой Божией и Покровом Его Пречистой Матери, заступничеством святых угодников. Человеку, который имеет в сердце благодать, уже не важно будет от чего он умер – от коронавируса, от вакцины от коронавируса или от чего-то другого. Важно будет только то, что его имя написано в Книге Жизни, а следовательно смерть уже не имеет над ним никакой власти. Так было бы хорошо, если б наши прихожане направили свои усилия, пока еще есть время, на то, чтобы стяжать благодать, по совету апостола. В тяжёлые времена нам нужно смотреть на Христа, а не на волны, которые подымаются вокруг нас. Иначе мы начнем тонуть, и хорошо, если успеем схватиться за протянутую руку Господню, а ведь можно и не успеть.
Печать Христа и печать антихриста.
«Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом» (2 Тим. 2:1). Слыша эти слова вчера за богослужением, я подумал о том, как много и часто говорят и размышляют наши прихожане о «печати антихриста». Особенно в такие смутные времена, как сейчас, когда жизнь мирового сообщества радикально меняется. Но я почти никогда не слышу о том, чтобы кто-то задавался вопросом о «печати Бога». А ведь в том же Откровении Иоанна Богослова говорится, что Бог повелевает положить печать на «челах рабов Бога нашего» (Откр.7:1-3). И повеление это происходит значительно раньше, чем наносится «печать антихриста». (Откр.13:16). Может быть нужно размышлять не о том, что такое «печать антихриста», а о том, что есть «печать Бога» и как ее получить? Ведь те, кто получат эту награду, «печати антихриста» уже могут не опасаться.
Мы не можем разгадать с помощью своей логики и ума значение тех процессов, которые сейчас происходят в мире. Несомненно, дьявол хитрее всех людей. Нам же нужно вникать не в то, что происходит в мире, а в то, как получить благодать, которая сделает нас недосягаемыми для мира. Не своим умом, знаниями, пониманием мы сможем уберечься от когтей дьявола, а силой Божией и Покровом Его Пречистой Матери, заступничеством святых угодников. Человеку, который имеет в сердце благодать, уже не важно будет от чего он умер – от коронавируса, от вакцины от коронавируса или от чего-то другого. Важно будет только то, что его имя написано в Книге Жизни, а следовательно смерть уже не имеет над ним никакой власти. Так было бы хорошо, если б наши прихожане направили свои усилия, пока еще есть время, на то, чтобы стяжать благодать, по совету апостола. В тяжёлые времена нам нужно смотреть на Христа, а не на волны, которые подымаются вокруг нас. Иначе мы начнем тонуть, и хорошо, если успеем схватиться за протянутую руку Господню, а ведь можно и не успеть.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память преподобного Иова Почаевского.
Жизнь преподобного Иова является для нас наглядным примером чистоты веры и красоты благочестия. С юных лет этот святой возлюбил Господа. В десять лет ушел в монастырь. В двенадцать уже монах. Кто сейчас способен решиться отдать своего ребенка в монастырь в этом возрасте? Такая благодать не приходит просто так. На душу святого Иова повлияла сила молитв его родителей и их вера.
«Яблоко от дерева далеко не падает» – говорит народная мудрость. Современная жизнь нацелена на то, чтобы дети оставались духовными беспризорниками. Родителям нужно работать с утра до ночи, чтобы прокормить семью. Школа уже давно не занимается духовно-нравственным воспитанием детей. Сознание молодежи формирует интернет. Поэтому не стоит удивляться тому, что в нашем обществе происходит падение нравов, безразличие к спасению души, рост преступности, абортов, наркомании. Все это следствие того, что дети остались предоставлены самим себе.
Апатия к духовной жизни в свою очередь привела к тому, что людям теперь легко навязать любой религиозный суррогат. В то время, когда жил преподобный Иов, вера православная была попираема и гонима со стороны католиков и их последователей. Но какими бы жестокими не были гонения, наш народ выстоял и сохранил свою веру, потому что дорожил ею, понимал, что вера православная — это наше все. Святой Иов хоть и был слаб здоровьем, но зато был бодр духом. Почаевская лавра до сих пор остается оплотом православия на Западной Украине. Но народ наш с тех пор стал другим. Даже семьдесят лет безбожной власти не смогли сделать с ним того, что сделала т.н. свобода и насаждаемся сегодня безбожная идеология. Мало того, что было извращено само понимание веры и того, ради чего вообще человек молится Богу, при помощи западных кураторов в нашей стране была создана суррогатная религиозная структура, задача которой – обслуживать идеологию нацизма. СМИ зомбируют наш народ потоками лжи, делая все для того, чтобы опорочить нашу Церковь. Борьба, которая велась в дни жизни святого Иова Почаевского, продолжается и теперь. И от нас зависит сможем ли мы называться приемниками духовного подвига преподобного Иова или же струсим и уступим врагу рода человеческого нашу святую веру.
Память преподобного Иова Почаевского.
Жизнь преподобного Иова является для нас наглядным примером чистоты веры и красоты благочестия. С юных лет этот святой возлюбил Господа. В десять лет ушел в монастырь. В двенадцать уже монах. Кто сейчас способен решиться отдать своего ребенка в монастырь в этом возрасте? Такая благодать не приходит просто так. На душу святого Иова повлияла сила молитв его родителей и их вера.
«Яблоко от дерева далеко не падает» – говорит народная мудрость. Современная жизнь нацелена на то, чтобы дети оставались духовными беспризорниками. Родителям нужно работать с утра до ночи, чтобы прокормить семью. Школа уже давно не занимается духовно-нравственным воспитанием детей. Сознание молодежи формирует интернет. Поэтому не стоит удивляться тому, что в нашем обществе происходит падение нравов, безразличие к спасению души, рост преступности, абортов, наркомании. Все это следствие того, что дети остались предоставлены самим себе.
Апатия к духовной жизни в свою очередь привела к тому, что людям теперь легко навязать любой религиозный суррогат. В то время, когда жил преподобный Иов, вера православная была попираема и гонима со стороны католиков и их последователей. Но какими бы жестокими не были гонения, наш народ выстоял и сохранил свою веру, потому что дорожил ею, понимал, что вера православная — это наше все. Святой Иов хоть и был слаб здоровьем, но зато был бодр духом. Почаевская лавра до сих пор остается оплотом православия на Западной Украине. Но народ наш с тех пор стал другим. Даже семьдесят лет безбожной власти не смогли сделать с ним того, что сделала т.н. свобода и насаждаемся сегодня безбожная идеология. Мало того, что было извращено само понимание веры и того, ради чего вообще человек молится Богу, при помощи западных кураторов в нашей стране была создана суррогатная религиозная структура, задача которой – обслуживать идеологию нацизма. СМИ зомбируют наш народ потоками лжи, делая все для того, чтобы опорочить нашу Церковь. Борьба, которая велась в дни жизни святого Иова Почаевского, продолжается и теперь. И от нас зависит сможем ли мы называться приемниками духовного подвига преподобного Иова или же струсим и уступим врагу рода человеческого нашу святую веру.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Памяти святого праведного Петра Калнышевского.
Вспоминая жизнь этого великого атамана, не перестаешь удивляться силе его духа. В восемьдесят пять лет, не желая проливать кровь в братоубийственной стычке, он добровольно дал себя арестовать и был заточен в Соловецком монастыре. Двадцать с лишним лет страдалец провел в тюрьме. За все это время только три раза в год его выпускали из каземата на чистый воздух: на Рождество, Пасху и Преображение. Когда он получил помилование, то не захотел изменять уже ставший привычным для него образ жизни арестанта и продолжил добровольно пребывать в заключении. Святой праведный Петр Калнышевский победил в борьбе за свою душу – добровольно взял свой крест и пронес его до конца жизни.
Мир, в котором мы живем, пребывает в постоянной борьбе. Политики борются за то, чтобы получить место у кормушки. Борьба за права человека превратилась в борьбу извращенцев против традиционных моральных устоев общества. В социальном плане идет борьба за равенство, но покажите мне хотя бы одно общество за всю историю существования человечества, где были бы соблюдены принципы равенства. Под красивыми лозунгами на самом деле спрятана та же жажда одних людей жить за счет тех, кого им удалось обмануть. Весь этот микст разнообразных войн привел к тому, что Европа уже потеряла свое христианское лицо. Она превратилась в безликую аморфную массу людей, исповедующих идеологию потребления. Европа стала похожа на человека, который болен язвой, но при этом не может отказаться от того, чтобы питаться в Макдональдсе. Силы зла во всем мире сейчас развязали борьбу между сторонниками вакцинации и их противниками. Дьявол навязывает нам всевозможные формы борьбы по той причине, что он сам был первым революционером и «борцом за права человека».
Тот, кто вовлечен в борьбу политическую, экономическую, социальную никогда не будет вести главную борьбу, к которой он призван Христом. Мы объявили войну сатане в самом таинстве Крещения и теперь обязаны бороться против греха, который живет в нашем сердце. Если мы не победим в этой борьбе, то платой за проигрыш будет мука вечная. Мир и все дела на нем сгорят, он разрушится при звуке последней трубы. Но душа наша создана бессмертной, и она должна войти или в муку вечную, или в радость вечную в зависимости от прожитой жизни. Я бы хотел пожелать каждому из вас, чтобы молитвами святого праведного Петра Калнышевского все мы вышли из этой брани победителями.
Памяти святого праведного Петра Калнышевского.
Вспоминая жизнь этого великого атамана, не перестаешь удивляться силе его духа. В восемьдесят пять лет, не желая проливать кровь в братоубийственной стычке, он добровольно дал себя арестовать и был заточен в Соловецком монастыре. Двадцать с лишним лет страдалец провел в тюрьме. За все это время только три раза в год его выпускали из каземата на чистый воздух: на Рождество, Пасху и Преображение. Когда он получил помилование, то не захотел изменять уже ставший привычным для него образ жизни арестанта и продолжил добровольно пребывать в заключении. Святой праведный Петр Калнышевский победил в борьбе за свою душу – добровольно взял свой крест и пронес его до конца жизни.
Мир, в котором мы живем, пребывает в постоянной борьбе. Политики борются за то, чтобы получить место у кормушки. Борьба за права человека превратилась в борьбу извращенцев против традиционных моральных устоев общества. В социальном плане идет борьба за равенство, но покажите мне хотя бы одно общество за всю историю существования человечества, где были бы соблюдены принципы равенства. Под красивыми лозунгами на самом деле спрятана та же жажда одних людей жить за счет тех, кого им удалось обмануть. Весь этот микст разнообразных войн привел к тому, что Европа уже потеряла свое христианское лицо. Она превратилась в безликую аморфную массу людей, исповедующих идеологию потребления. Европа стала похожа на человека, который болен язвой, но при этом не может отказаться от того, чтобы питаться в Макдональдсе. Силы зла во всем мире сейчас развязали борьбу между сторонниками вакцинации и их противниками. Дьявол навязывает нам всевозможные формы борьбы по той причине, что он сам был первым революционером и «борцом за права человека».
Тот, кто вовлечен в борьбу политическую, экономическую, социальную никогда не будет вести главную борьбу, к которой он призван Христом. Мы объявили войну сатане в самом таинстве Крещения и теперь обязаны бороться против греха, который живет в нашем сердце. Если мы не победим в этой борьбе, то платой за проигрыш будет мука вечная. Мир и все дела на нем сгорят, он разрушится при звуке последней трубы. Но душа наша создана бессмертной, и она должна войти или в муку вечную, или в радость вечную в зависимости от прожитой жизни. Я бы хотел пожелать каждому из вас, чтобы молитвами святого праведного Петра Калнышевского все мы вышли из этой брани победителями.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Отказаться от свиней ради Царства Божьего.
Сегодня во время богослужения мы с вами слышали евангельский рассказ об исцелении Спасителем Гадаринского бесноватого, в котором обитал целый легион бесов. Казалось бы, этот бесноватый был самым несчастным жителем той страны. В то время, когда другие его соотечественники вели бизнес, жили спокойной, размеренной, благополучной жизнью, этот человек мучился и страдал. Но, как рассказывает нам евангелист Лука, он единственный, кто смог принять Христа и решиться идти за Ним. Душа бесноватого, выстраданная в болезнях, увидела перед собой Спасителя. После выздоровления этот человек не спешит вернуться в свой дом, он просится идти за Иисусом.
В то же самое время жители той страны, увидев явное чудо, опечалились из-за своих погибших свиней. Более того, как говорит нам Евангелие, они «убоялись». Но какая угроза может исходить от самого кроткого и любящего Человека? – Он Своими словами может нарушить весь тихий, спокойный ход их обывательской жизни. Ведь если принять Благую весть, то значит нужно изменить свою жизнь, сделать генеральную переоценку ценностей, отказаться от всех тех привязанностей, которыми были объяты их сердца. На такое решиться может только бесноватый, а благополучный обыватель предпочтёт лучше остаться со своими свиньями и хозяйством.
Так и получается, что если человек принял Христа не просто формально, а всем сердцем и всей душой, следуя Его святым заповедям, то в глазах других людей он становится «ненормальным», не таким, как все. Потому что для мира норма – «жить как все». А Христос требует: «Оставь все и следуй за Мной». Спаситель отправил исцеленного проповедовать Слово Божие среди своих сограждан в надежде на то, что кто-то, может быть, услышит его и сможет решиться отказаться от свиней ради Царства Божьего.
Отказаться от свиней ради Царства Божьего.
Сегодня во время богослужения мы с вами слышали евангельский рассказ об исцелении Спасителем Гадаринского бесноватого, в котором обитал целый легион бесов. Казалось бы, этот бесноватый был самым несчастным жителем той страны. В то время, когда другие его соотечественники вели бизнес, жили спокойной, размеренной, благополучной жизнью, этот человек мучился и страдал. Но, как рассказывает нам евангелист Лука, он единственный, кто смог принять Христа и решиться идти за Ним. Душа бесноватого, выстраданная в болезнях, увидела перед собой Спасителя. После выздоровления этот человек не спешит вернуться в свой дом, он просится идти за Иисусом.
В то же самое время жители той страны, увидев явное чудо, опечалились из-за своих погибших свиней. Более того, как говорит нам Евангелие, они «убоялись». Но какая угроза может исходить от самого кроткого и любящего Человека? – Он Своими словами может нарушить весь тихий, спокойный ход их обывательской жизни. Ведь если принять Благую весть, то значит нужно изменить свою жизнь, сделать генеральную переоценку ценностей, отказаться от всех тех привязанностей, которыми были объяты их сердца. На такое решиться может только бесноватый, а благополучный обыватель предпочтёт лучше остаться со своими свиньями и хозяйством.
Так и получается, что если человек принял Христа не просто формально, а всем сердцем и всей душой, следуя Его святым заповедям, то в глазах других людей он становится «ненормальным», не таким, как все. Потому что для мира норма – «жить как все». А Христос требует: «Оставь все и следуй за Мной». Спаситель отправил исцеленного проповедовать Слово Божие среди своих сограждан в надежде на то, что кто-то, может быть, услышит его и сможет решиться отказаться от свиней ради Царства Божьего.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
С Днем радио, телевидения и связи.
16 ноября – День радио, телевидения и связи в Украине. В этот день я хочу не только поздравить с профессиональным праздником тех, кто имеет отношение к работе СМИ, но и предупредить о той великой ответственности, которая всегда лежала на работниках этой сферы. По сути, СМИ создает психологическую атмосферу жизни всего государства. В жизни общества ежедневно происходит масса событий, как хороших, так и плохих. Какие из них освещать, о чем говорить – зависит от редакции канала. И мне очень печально слышать и видеть, как наших граждан буквально доводит до отчаяния и глубокой депрессии все то, что сегодня транслируется на новостных каналах. Создается впечатление, что кто-то ведет целенаправленную политику уничтожения здорового отношения к жизни. Люди, и без того обременённые болезнями, многими скорбями и проблемами, читая или слушая новости, приходят в еще более удрученное состояние. Все это приводит к росту психических заболеваний, преступности, суицида, агрессии людей по отношению друг к другу. Каждому человеку хочется иметь хоть какой-то источник радости, получать свет и надежду на лучшее. Но поток негативной информации доводит наших граждан до отчаяния. Свойство видеть во всем плохое, говорить и смаковать зло, боль, человеческие страдания, принадлежит демоническому миру. Бог же несет людям радость, надежду и любовь. Хочется задать вопрос в этот праздничный день тем, кто формирует новостной ряд: неужели на самом деле ничего хорошего в жизни нашего общества не происходит? Зачем нужно ежедневно говорить об авариях, убийствах, ограблениях, болезнях и преступлениях? Разве от этого кому-то станет легче или эти явления от этого исчезнут? Людям и так сейчас очень тяжело. Может быть, было бы более правильным не добивать и без того измождённые от тяжести жизненного креста души, а поддержать всех нас в этот нелегкий период жизни?
С Днем радио, телевидения и связи.
16 ноября – День радио, телевидения и связи в Украине. В этот день я хочу не только поздравить с профессиональным праздником тех, кто имеет отношение к работе СМИ, но и предупредить о той великой ответственности, которая всегда лежала на работниках этой сферы. По сути, СМИ создает психологическую атмосферу жизни всего государства. В жизни общества ежедневно происходит масса событий, как хороших, так и плохих. Какие из них освещать, о чем говорить – зависит от редакции канала. И мне очень печально слышать и видеть, как наших граждан буквально доводит до отчаяния и глубокой депрессии все то, что сегодня транслируется на новостных каналах. Создается впечатление, что кто-то ведет целенаправленную политику уничтожения здорового отношения к жизни. Люди, и без того обременённые болезнями, многими скорбями и проблемами, читая или слушая новости, приходят в еще более удрученное состояние. Все это приводит к росту психических заболеваний, преступности, суицида, агрессии людей по отношению друг к другу. Каждому человеку хочется иметь хоть какой-то источник радости, получать свет и надежду на лучшее. Но поток негативной информации доводит наших граждан до отчаяния. Свойство видеть во всем плохое, говорить и смаковать зло, боль, человеческие страдания, принадлежит демоническому миру. Бог же несет людям радость, надежду и любовь. Хочется задать вопрос в этот праздничный день тем, кто формирует новостной ряд: неужели на самом деле ничего хорошего в жизни нашего общества не происходит? Зачем нужно ежедневно говорить об авариях, убийствах, ограблениях, болезнях и преступлениях? Разве от этого кому-то станет легче или эти явления от этого исчезнут? Людям и так сейчас очень тяжело. Может быть, было бы более правильным не добивать и без того измождённые от тяжести жизненного креста души, а поддержать всех нас в этот нелегкий период жизни?
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Какой вакциной лучше прививаться.
Сегодня многие не только православные, но и представители других конфессий, в центре своих размышлений и борений поставили вопрос о вакцинации. Кто-то считает, что это вопрос чисто медицинский, а кто-то говорит, что вакцинация Богу не угодна. Люди далекие от веры в Бога также собирают информацию о пользе или вреде вакцины. Так или иначе главная проблема состоит в ответе на вопрос: «Что нужно сделать, чтобы победить коронавирус?» А ведь в библейской книге пророка Ионы, в том месте, где речь идет о жителях Ниневии, прямо указан ответ на этот вопрос. Можно еще вспомнить рассказ о гибели Содома и Гоморры, как противоположный пример.
Я приведу лишь объективные цифры статистики. В 2020 году от инфекционных заболеваний во всем мире погибло 13 миллионов человек, от рака 8,2 миллиона и остальные же от других болезней. От коронавируса за два года умерло более пяти миллионов человек. Но аборты только за 2020 год убили 42 миллиона ни в чем не повинных детей! Массовую легализацию аборты получили только в середине прошлого века, т.е. это явление сравнительно новое для всего человеческого сообщества. Бог терпел довольно долго. Но количество абортов в мире с каждым годом становилось все больше и больше. Что же люди должны получить за это кровавое жертвоприношение, которое они устроили ради своей сытой, беззаботной и благополучной жизни? Это риторический вопрос.
Другой пример. Примерно с того же времени, что и легализация абортов, сначала очень робко, но потом все громче и сильнее стало заявлять о себе явление, которое сегодня получило название ЛГБТ – сообщества. Сегодня это, пожалуй, самое мощное движение, которое ломает на своем пути все традиционные представления о браке. И что очень важно, за последние две тысячи лет впервые в истории человечества извращение стало официально узакониваться и, более того, те, кто называют его грехом, начали подвергаться преследованиям со стороны власти. Сегодня в нашей стране насильно продавливается эти идеи, например, через принятие Стамбульской конвенции, против которой многие православные бояться высказаться, подписав петицию на сайте обращений к Президенту.
Я назвал лишь два греха человечества, вопиющих к Богу об отмщении. Я не говорю о тотальной злобе, лжи, лицемерии, жадности, потребительской форме жизни, которыми пропитана каждая клеточка мирового сообщества. Нас не спасет вакцина, нам не поможет никакая медицина, если люди не остановятся в своем безумии и не покаются. Если бы с завтрашнего дня власть имущие стали думать не только о своих кошельках, если бы женщины стали ответственно относиться к своему материнству, если бы каждый из нас, от малого до великого, поставил во главу всей своей жизни любовь к Богу и ближнему до самопожертвования, я уверен – коронавирус навсегда исчез бы из нашей жизни. Но, увы, похоже, что на это надеяться уже не приходится.
А ведь на самом деле самая лучшая вакцина — это покаяние пред Богом!
Какой вакциной лучше прививаться.
Сегодня многие не только православные, но и представители других конфессий, в центре своих размышлений и борений поставили вопрос о вакцинации. Кто-то считает, что это вопрос чисто медицинский, а кто-то говорит, что вакцинация Богу не угодна. Люди далекие от веры в Бога также собирают информацию о пользе или вреде вакцины. Так или иначе главная проблема состоит в ответе на вопрос: «Что нужно сделать, чтобы победить коронавирус?» А ведь в библейской книге пророка Ионы, в том месте, где речь идет о жителях Ниневии, прямо указан ответ на этот вопрос. Можно еще вспомнить рассказ о гибели Содома и Гоморры, как противоположный пример.
Я приведу лишь объективные цифры статистики. В 2020 году от инфекционных заболеваний во всем мире погибло 13 миллионов человек, от рака 8,2 миллиона и остальные же от других болезней. От коронавируса за два года умерло более пяти миллионов человек. Но аборты только за 2020 год убили 42 миллиона ни в чем не повинных детей! Массовую легализацию аборты получили только в середине прошлого века, т.е. это явление сравнительно новое для всего человеческого сообщества. Бог терпел довольно долго. Но количество абортов в мире с каждым годом становилось все больше и больше. Что же люди должны получить за это кровавое жертвоприношение, которое они устроили ради своей сытой, беззаботной и благополучной жизни? Это риторический вопрос.
Другой пример. Примерно с того же времени, что и легализация абортов, сначала очень робко, но потом все громче и сильнее стало заявлять о себе явление, которое сегодня получило название ЛГБТ – сообщества. Сегодня это, пожалуй, самое мощное движение, которое ломает на своем пути все традиционные представления о браке. И что очень важно, за последние две тысячи лет впервые в истории человечества извращение стало официально узакониваться и, более того, те, кто называют его грехом, начали подвергаться преследованиям со стороны власти. Сегодня в нашей стране насильно продавливается эти идеи, например, через принятие Стамбульской конвенции, против которой многие православные бояться высказаться, подписав петицию на сайте обращений к Президенту.
Я назвал лишь два греха человечества, вопиющих к Богу об отмщении. Я не говорю о тотальной злобе, лжи, лицемерии, жадности, потребительской форме жизни, которыми пропитана каждая клеточка мирового сообщества. Нас не спасет вакцина, нам не поможет никакая медицина, если люди не остановятся в своем безумии и не покаются. Если бы с завтрашнего дня власть имущие стали думать не только о своих кошельках, если бы женщины стали ответственно относиться к своему материнству, если бы каждый из нас, от малого до великого, поставил во главу всей своей жизни любовь к Богу и ближнему до самопожертвования, я уверен – коронавирус навсегда исчез бы из нашей жизни. Но, увы, похоже, что на это надеяться уже не приходится.
А ведь на самом деле самая лучшая вакцина — это покаяние пред Богом!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«Только бы не так, как в России».
Руководитель Волынской и Луцкой епархии ПЦУ «митрополит» Михаил Зинкевич в очередной раз показал нам чем является по своей сути политическая религиозная организация, к которой он принадлежит. Если спросить у любого ребенка из нашей воскресной школы, почему мы начинаем подготовку к празднику Рождества с поста, он ответит правильно: кто-то скажет, что это проявление нашей любви Богомладенцу, кто-то ответит для того, чтобы очистить душу для восприятия Рождественской радости. Но Михаил Зинкевич скажет нет, мы начинаем поститься на две недели раньше, чтобы не вместе с Россией отмечать Рождество.
Что это за мотив? Какое он имеет отношение ко Христу и к Его Рождеству? Я понимаю, что М. Зинкевичу хочется как-то о себе заявить и прогнуться перед теми хозяевами, которые создали его структуру. Человек, который начинает пост с разделения и ненависти, чему может хорошему научить?
Сегодня те, кто нагнетают в нашей стране противостояние между сторонниками вакцинации и их противниками, делают это для того, чтобы отвлечь нас от главного – от Бога и покаяния, чтобы люди забыли о том, что самая главная заповедь, данная нам Христом, это заповедь о любви. Дьявол – самый лучший постник, он вообще никогда не ест. Но его главное отличие от светлых ангелов в том, что в нем нет ни капли любви. В былые времена даже самые яростные враги старались перед началом поста примириться, понимая, что пост во вражде не будет принят Богом. А здесь мы видим обратное – разжигание вражды по национальному признаку. Но меня это не удивляет. Ведь именно для этого и создавалась Петром Отступником по указке его заокеанских хозяев структура «ПЦУ», и именно для этого был выдан слугой Госдепа США «томос».
«Только бы не так, как в России».
Руководитель Волынской и Луцкой епархии ПЦУ «митрополит» Михаил Зинкевич в очередной раз показал нам чем является по своей сути политическая религиозная организация, к которой он принадлежит. Если спросить у любого ребенка из нашей воскресной школы, почему мы начинаем подготовку к празднику Рождества с поста, он ответит правильно: кто-то скажет, что это проявление нашей любви Богомладенцу, кто-то ответит для того, чтобы очистить душу для восприятия Рождественской радости. Но Михаил Зинкевич скажет нет, мы начинаем поститься на две недели раньше, чтобы не вместе с Россией отмечать Рождество.
Что это за мотив? Какое он имеет отношение ко Христу и к Его Рождеству? Я понимаю, что М. Зинкевичу хочется как-то о себе заявить и прогнуться перед теми хозяевами, которые создали его структуру. Человек, который начинает пост с разделения и ненависти, чему может хорошему научить?
Сегодня те, кто нагнетают в нашей стране противостояние между сторонниками вакцинации и их противниками, делают это для того, чтобы отвлечь нас от главного – от Бога и покаяния, чтобы люди забыли о том, что самая главная заповедь, данная нам Христом, это заповедь о любви. Дьявол – самый лучший постник, он вообще никогда не ест. Но его главное отличие от светлых ангелов в том, что в нем нет ни капли любви. В былые времена даже самые яростные враги старались перед началом поста примириться, понимая, что пост во вражде не будет принят Богом. А здесь мы видим обратное – разжигание вражды по национальному признаку. Но меня это не удивляет. Ведь именно для этого и создавалась Петром Отступником по указке его заокеанских хозяев структура «ПЦУ», и именно для этого был выдан слугой Госдепа США «томос».