سورة الكهف بدون مُؤثرات
القارئ : علي جابر

تريد السعادة ؟
الشيخ عبدالإله الثميري

﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾

أي: نزهوا الله وقدّسوه من كل نقص في وقت المساء والصباح، وهي إشارة إلى ذكر الله طرفي النهار، فيكون العبد موصولًا بالله في أول يومه وآخره.

تأمل: الآية تذكير جميل بارتباط يومنا بالله من بدايته إلى نهايته، وكأنها دعوة لبدء اليوم بالتسبيح وختمه به، ليكون ما بينهما مباركًا.

أحيانًا لا يكون البُعد عن الطَّاعات نقصًا في الإرادة بل ثقلًا في القلب، وثقله لا يأتي من فراغ بل من التساهل في السمع والبصر!

تتساءل لماذا لا أُقبل على القرآن؟ لماذا قلَّ خشوعي؟ فتّش في يومك ماذا شاهدت؟ ماذا سمعت؟ فالقلب الذي امتلأ بالغفلة، لا يُمكن أن يتذوق لذَّة الطَّاعات

القلب مثل الوعاء، إذا امتلأ بالهوى والغفلة ما بقى فيه مكان للنور والطمأنينة. كثير منّا يظن إن المشكلة في "الإرادة" أو "الكسل"، لكن الحقيقة إن القلب مثقل بشيء ما نظرة، مقطع، كلمة، أو حتى جلسة ما فيها ذكر الله.

الطاعات تحتاج قلب نظيف، خفيف، مشتاق عشان كذا دايم نرجع لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب."

فلو حسيت بثقل أو بُعد، لا تلوم نفسك كثير، بس افتش عن السبب، وارجع بلين ورحمة الله ما يغلق الباب أبدًا.

سورة إبراهيم

ياسر الدوسري

ارح سمعك 🤍🎧.

لما ربي قال:
"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ"
يعني: المؤمنين الصح، مو أي أحد يقول "أنا مؤمن"، لا هم ناس قلوبهم تتحرك، وتخاف، وتحس بشي قوي في قلبها إذا سمعوا اسم الله أو تذكروا عظمته المؤمن الحقيقي قلبه يتحرك، يخاف، ويرتجف من هيبة الله، مو خوف يُبعد، بل خوف يقرّب، خوف ممزوج بمحبة وتعظيم فالوجل هنا مثل رد فعل طبيعي لحب كبير وخوف من فقدانه.

مثال:
تخيل المحب عندما يحب بصدق، وإذا أحد قال اسم محبوبه قدامه، قلبه يخفق ويتوتر ويحس بكل كيانه فيه إحساس كذا قلوب المؤمنين مع ربهم إذا تذكروا الله، يحسون إن قلبهم ينقبض بخوف ومحبة وتعظيم مو خوف يبعدهم، لا خوف يخليهم يقربون أكثر، يتركون الغلط، يتوبون، ويشتاقون لله.

فـ "وجلت قلوبهم" تعني: قلوبهم خافت وتأثرت وارتجفت من هيبة الله، لأنهم يعرفون من هو، ويحبونه بصدق
وهذا من علامات الإيمان الحقيقي، إن القلب يكون حساس تجاه الله، مشغول به، ما يمر عليه ذكر الله مرور الكرام.

ابدا يومك بكلام ربك🎧🤍.

‏قال رسول الله ﷺ: إذا كنز الناس الذهب والفضة، فاكنزوا هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، وأسألك العزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وأسألك حسن عبادتك، وأسألك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألك خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم.

ليش هذا الدعاء بالذات؟ لأنّه كنز حقيقي للنفس، يجمع أهمّ ما يحتاجه الإنسان في حياته ودينه وقلبه، وتأمل معي معنى ما يقول:

1. "الثبات في الأمر": يعني يا رب ثبّتني على ديني، على قراراتي الصحيحة، على طريقي المستقيم، لا أتقلب ولا أتشتت.

2. "العزيمة على الرشد": يعني القوة والإصرار على الخير والحق والهداية، مو بس أعرف الصح، بل أقدر أتمسك فيه.

3. "شكر نعمتك": لأن الشكر سبب لدوام النعم وزيادتها، ومن غيره ممكن تزول النعمة وإحنا ما حسّينا.

4. "حسن عبادتك": مو بس نعبد، بل نعبد بإخلاص، بحب، بخشوع، بجمال يرضي الله.

5. "قلبًا سليمًا": أهم شي! قلب خالي من الحقد، الحسد، الكره، التعلّق المحرّم، كل شي يعكّر علاقتنا بربنا أو بالناس.

6. "لسانًا صادقًا": لأن الكذب يهدم الثقة، ويشوّه النية، والصدق رفعة وكرامة.

7. "خير ما تعلم، ونعوذ بك من شر ما تعلم": دعاء شامل لكل خير ما نعرفه وما ما نعرفه، وشرّ قدامنا أو مخفي عنا، والله أعلم بالغيب.

8. "أستغفرك لما تعلم": لأن فيه ذنوب إحنا ما ننتبه لها، والله وحده يعلمها.

فهذا الدعاء مثل درع وكنز وأمان، يجمع لك كل الخير في الدنيا والآخرة.

سورة الشورى كاملة تلاوة تريح السمع والقلب

القارئ عبدالرحمن الزواوي🤍🎧.

من أسباب دخول الجنة
سعد العتيق

سورة القلم كاملة
عثمان مشعل الحداد

"يا ربي، توكلت عليك، فدبّر لي أمري، واختر لي الخير، وارضني به، واهدني لأقرب من رضاك، واصرف عني ما يؤذيني، وثبّت قلبي على طاعتك، فأنا لا أملك شيئًا وأنت تملك كل شيء.

سورة الكهف | هزاع البلوشي

صلوا على النبي🤍.

‏كم تُذنِب في اليَوم والليلة، وكم رؤية للحرام أخذَت منك حسناتك وكم سماعٍ للحرام تمدَّدت معهُ سيّئاتك هل تحصي ذَلِك كُلّه؟

فعلاً، الإنسان يغفل عن ذنوبه الكثيرة التي لا يحصيها، والنبي ﷺ دلّنا على أعمال يسيرة بالأجر لكنها عظيمة في ميزان الله، مثل هذا الحديث: من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مائة مرة؛ غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر."

رواه البخاري ومسلم.

تخيّل بس! كل الذنوب اللي يمكن ما ننتبه لها، أو نحس أنها صغيرة، تذوب بهذا الذكر العظيم سبحان الله، كم ربنا رحيم ولطيف بعباده

البداية الحقيقية للتغيير حين نقرر أن نتغير، نتحمس ونهتم بأنفسنا: نخطط، نرتب، نعتني بمظهرنا ونبحث عن سعادتنا وهذا شيء جميل لكن، كثيرون ينسون أن البداية الأصح ليست فقط في إرضاء النفس، بل في إرضاء الله أولًا.

قبل أن نبحث عن راحتنا، يجب أن نبحث عن رضا الله:

نؤدي الصلاة في وقتها، حبًا وطاعةً له قبل أن تكون لراحتنا النفسية

نردد أذكار الصباح والمساء، لا فقط لحاجتنا للحماية، بل شكرًا لله الذي منحنا الصحة والعافية نحمده ونشكره، لأننا بدونه لا نملك القوة ولا القدرة على تحقيق أي شيء.


الله أولًا، ثم تأتي النفس، ثم تأتي الحياة كلها خفيفة وجميلة برضاه التغيير الحقيقي يبدأ حين نقدم الله على كل شيء حينها فقط، يصبح التغيير بركة لا مجرد عادة مؤقتة من وجد الله، وجد نفسه ومن غفل عن الله، ضاعت نفسه ولو ملك الدنيا وما فيها

| ذو القعدة.

وهوَ من الأشهُرِ الحُرُمِ التي قالَ اللهُ تعالى فيها:

﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾

أي : لا تظلِموها بارتكابِ الذُّنوبِ في هذهِ الأشهُرِ المُحرَّمة،لأنها آكَدُ وأبلغُ في الإثمِ من غيرِها.

كما أنَّ العملَ الصَّالِحَ فيها مُحبَّبٌ للهِ عزَّ وجلّ، وأجره مُضاعف، والحسنةُ تكون أعظم من حسنة بقيَّة الشُّهور؛ بإٍذنِ الله

سورة الملك راحة نفسية وخشوع أرح سمعك وقلبك

القارئ عمر ضياء الدين🤍🎧 .

كنوزٌ وحسنات وقَصصٌ وعِبرات
نورٌ لما لديك من ظُلمات
هي كهفك من الفتن فأوي إليها.

اللهم الجنة ونعيمها 🤍🎧.

‏أشهدُ أن توقيت الله مثالي في كل شيء! كل شيء سيأتي لك في وقته المناسب، الله وحده من يحسن التدبير، وحده من يعلم ما يصلح لك، يغلق عليك بابًا ليفتح لك أبوابًا أعظم، يمنع عنك شيئًا تمنيته طويلاً ليدهشك بعطائه ويغمرك بخيراته ويعوّضك بأجمل مما بكيت على فواته، إنه اللطيف الحكيم الإيمان بأن تدبير الله خير
لو تأخّر شيء، أو انغلق باب، فالله لا يُغلق إلا ليفتح الأوسع والأجمل كم من أمرٍ ظننّاه شرًّا، فإذا به رحمة، وكم من تأخيرٍ أبكانا، فإذا به نجاة.

الله منزّه عن كل نقص وعيب، سبحانه وتعالى عما يصفون ومن كمال الإيمان به وتعظيمه ألا نشتكي أقداره لأحد من خلقه، ولا نتسخط على ما كتب فحين نبوح للناس بأقدارنا بشكوى يملؤها الاعتراض، كأننا نشتكي الله إليهم، وهذا لا يليق بعزته وجلاله الرضا عن الله في كل حال هو طريق العبودية الحقة، فالمؤمن يعلم أن كل ما قدّره الله خير، وإن خفي عنه وجه الحكمة فليكن ملجأنا هو الله، لا الناس، وقلوبنا ساكنة برحمته، راضية بحكمه، مطمئنة بعدله ومع ذلك، كثيرًا ما نغفل عن نعم لا تُعد ولا تُحصى، وننسى أن نحمده كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، فنشتكي من القليل وننسى الكثير. ولو شكرنا حق الشكر، لرأينا في البلاء لطفًا، وفي المنع حكمة، وفي كل قدر رحمة خفية الله سبحانه كامل في صفاته، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون والشكوى للناس من أقدار الله نوع من ضعف التوكل، وكأننا نقول بقلوبنا: "ما رضينا"، وهذا لا يليق بعظمة ربّنا.

الرضا بالقضاء والقدر مو معناه إننا ما نحس، أو ما نتألم، لكن معناه إننا نرفع شكوانا لله، مو للخلق نقول: "إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وكل ما زاد يقينك بحكمة ربك، قلّت شكواك، وزاد صبرك، وصار حزنك أهدأ وأعمق وأقرب لله