كثير من الناس يتمنون أن يكونوا صابرين وراضين، ويتساءلون كيف يتحمل البعض مصاعب الحياة بهذه السكينة؟ لا يعلمون أن السر بين أيديهم! فالصبر والرضا ليسا أمورًا تأتي بلا سبب، بل هما ثمرة طاعة الله وعبادته اللي يبي يتعلم الصبر يبدأ بالصبر على طاعة الله، لأن الطاعة تهذب النفس وتقوي القلب، وإذا تعود الإنسان على تحمل مشقة العبادة مثل الصلاة في وقتها، الصيام، غض البصر، وترك الذنوب، بيكون أسهل عليه يصبر على أمور الحياة الثانية.

الصبر عبادة بحد ذاته، والله يجازي الصابرين بأفضل الجزاء، مثل ما قال: "إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ"

يعني أجر الصبر ما له حد! واللي يربي نفسه على الصبر في الطاعة، بيتعود قلبه على الرضا، وبيقدر يتحمل البلاء والمصاعب بروح مطمئنة، لأنه يعرف أن كل شيء بيد الله، وهو أرحم به من نفسه.

"عيدنا بعد الطاعة، هو فرحة الروح بعد أن عاشت في طاعة الله، وزهت قلوبنا بنور العبادة إنه عيد الصبر على الصيام، والقيام، والعطاء، والسعي للتقرب إلى الله اللهم اجعل عيدنا هذا عيدًا لنا في الدنيا بالسكينة، وفي الآخرة بالجنة عيدنا ليس مجرد يوم، بل هو لحظة من الراحة بعد مجهود الطاعة، ومكافأة من الله على إيماننا كل عام وأنتم أقرب إلى الله، وأبعد عن الهموم، وأبقى في سعادة ورضا."

حتى فرحك بالعيد تؤجر عليه سبحان اللَّه

﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾

‏العيد شَعيرة دينيَّة عظيمة من شعائر اللَّه يحمد العبد ربَّه بأن بلَّغه شهر رمضان وواجبٌ عليه تعظيمها، ومن جماليَّات هذا الدين العظيم أنَّك تؤجر على إظهار فرحك وسرورك فأظهر فرحك وابتهاجك .

مسألة مهمه !
‏ليلة العيد ليلة يغفل فيها الناس عن الطاعه اذ يفرحون فيها وينشغلون بالبيع والشراء ليوم العيد والله عز وجل يحب الطاعه حينما ينشغل الناس عنها .. ففي صحيح مسلم ان النبي ﷺ قال افضل العبادة العبادة في الهرج
‏والمراد بالعبادة بالهرج اي حينما ينشغل الناس عنها بصخبهم.

المستحب في ليلة العيد
- الشيخ بن باز

هل يجوز صوم الست
من شوال قبل القضاء؟

ابن باز رحمه اللَّه .

فضل صيام الست من شوال عظيم، وقد وردت في ذلك أحاديث نبوية تبين الأجر الكبير لمن يصومها، منها:

1. أجر صيام سنة كاملة
قال النبي ﷺ: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر" (رواه مسلم).

التفسير: لأن الحسنة بعشر أمثالها، فصيام رمضان يعادل 10 أشهر، وصيام 6 أيام من شوال يعادل شهرين، فيكون المجموع كصيام سنة كاملة.

2. تكملة لصيام رمضان
قال النبي ﷺ: "صيام شهر رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعده بشهرين، فذلك صيام سنة" (رواه النسائي وصححه الألباني).

التفسير: يدل الحديث على أن صيام الست من شوال يكمل أجر الصيام ليكون كصيام سنة كاملة.

3. الاستمرار على الطاعة
قال النبي ﷺ: "أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل" (متفق عليه).

التفسير: صيام الست من شوال بعد رمضان يدل على حب العبادة والاستمرار في الطاعة، وهو من أحب الأعمال إلى الله.

فضل صيام الست من شوال باختصار:

✔️ يُكتب لك أجر صيام سنة كاملة.
✔️ تعويض لأي نقص حصل في صيام رمضان.
✔️ الاستمرار على الطاعة بعد رمضان.
✔️ علامة على القبول والثبات على الخير.

ويمكن صيامها متتابعة أو متفرقة خلال شهر شوال، لكن الأفضل عدم تأخيرها حتى لا تفوت الفرصة.

دعاء بعد الأذان تقوله يُغفر لك ذنبك.

كيف يقبل الله المذنب ويغفر له ؟

إن الله هو الرافع الخافض لا تلتفت لناس🤍.

‏"كُلُّ الأنامِ تقولُ نفسي حِينها
إلا النَّبي يقولُ ربي أُمّتِي"ﷺ

القارئ عمر بن ضياء الدين.

‏وبدأ تنافس الصالحين بكثرة الصلاة على النبي ﷺ في ليلة ويوم الجمعة، فأحرص على النصيب الاكبر منه
‏
وتذكر : كل صلاة على النبي ﷺ يصلي الله عليك بها عشرًا، وترفع عشر درجات، ويُحطُّ عنك عشر خطيئات.
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ.

تلاوة شجيَّة عذبة لسورة الكهف أنصتوا🤍.

الشيخ: فارس عباد.

اللهم لا تَدَع لإخواننا في غزة كربًا إلا فرّجته، ولا همًّا إلا أزلتَه، ولا قلبًا إلا ربطَتَ عليه، ولا جُرحًا إلا شَفيتَه، ولا مَريضًا إلا عَافَيته، ولا ميّتًا إلا غفَرت له!.

اللهمّ إنّ فيهم الأمّ فقَدت ابنتَها، والأبُ فقَد أطفالَه، والخَليلُ فقَد خَليلَه، والابنُ فقَد أهلَه، فقدوا كلّ ما مَلكوا وما بَنَوا، فقدوا قُلوبهم ياربّ فأنزِل فَيض لُطفِك عليهم!.

اللهمّ أهلِك اليَهود ومَن وَالاهم ممّن انتسب للإسلام ودمّر المسلمين تحت مسمّى الجهاد، اللهمّ إنهم فَجرةٌ قد سفكُوا الدّماء وهتَكوا الأعراضَ وتعدّوا على المُستضعفين من المُسلمين، اللهمّ أرِنا فيهم عجائِب قُدرتك، اللهم قحطًا وجذبًا ووبالًا ورعبًا عليهِم فإنهم لا يُعجزونك، اللهم لا تُقِم لهم قائِمة، اللهم دمِّرهم، اللهمّ دمّرهم

قال النبي ﷺ:
"إيّاكم ومحقرات الذنوب، فإنّهن يجتمعن على الرجل حتى يُهلكنه."

معنى الحديث:

"إيّاكم": يعني احذروا، الرسول ﷺ يحذرنا بشدة.

"محقرات الذنوب": يعني الذنوب اللي الناس يشوفونها صغيرة، أو ما يعطونها اهتمام، مثل نظرة حرام، أو كلمة غيبة خفيفة، أو تأخير الصلاة بدون سبب.

"فإنهن يجتمعن": يعني لما تكرر الذنوب الصغيرة هذي، وتسويها أكثر من مرة بدون توبة، تبدأ تتراكم.

"حتى يُهلكنه": يعني هذي الذنوب الصغيرة لما تتجمع وتكثر، تفسد القلب، وتضعف الإيمان، وتبعدك عن ربك، ويمكن توصلك لذنوب أكبر، أو حتى للانتكاس والضياع والندم الشديد.

مثال بسيط:
تخيل واحد كل يوم يأخذ ريال واحد من المحفظة بدون ما أحد يحس، يقول: "عادي، بس ريال!" لكن بعد فترة تجمع عنده مبلغ كبير وهو مايدري كذا الذنوب الصغيرة، تبدأ بشي بسيط، وبعدها تكون حمل ثقيل على القلب.

الرسالة من الحديث:
لا تستهينون بأي ذنب، حتى أصغر نظرة أو كلمة أو تصرف لأن الشيطان يستخدم هالصغائر كـ "مدخل"، ويخليك تتعود، وبعدها تصير الأمور الكبيرة سهلة عليك لأن كثير من الناس يظنون إن الصغائر ما تضر، ويستهينون فيها، لكن الحقيقة إن التراكم هو اللي يهلك القلب والروح. يبدأ الواحد بذنب صغير، يقول: "مو مشكلة"، ثم يتساهل، ويصير الذنب عادة، وبعدها تتبلد الأحاسيس، ويبعد أكثر وأكثر عن ربه بدون ما يحس والشيطان ذكي، ما يجيك مباشرة بذنب كبير، يبدأ معك بالتدرج.

القلوب في مسيرتها إلى ربها تواجه العديد من العوائق والصعوبات التي قد تشتت انتباهها عن هدفها هذه العوائق تأتي من مختلف جوانب الحياة مثل الهموم والمشاكل والصراعات اليومية التي قد تؤثر على استقرار القلب ولكن الحل لهذه التشتتات هو كثرة قراءة القرآن.

القرآن يعمل على إزالة هذه العوائق والهموم من القلب عند المواظبة على قراءة القرآن، يُزاح عن القلب كل ما يعكر صفوه ويُطهره من الهموم والصعوبات. كلام الله يُنير القلب ويملأه بالطمأنينة، ويُقوي الإنسان على المضي قدمًا في طريقه الروحي باختصار، قراءة القرآن بانتظام تعيد ترتيب الأولويات وتجعل القلب ثابتًا ومستقرًا، مما يعينه على مواجهة تحديات الحياة بثقة أكبر.

ابدا بحفظ كتاب الله ♥.

سبحان الله وبحمده
عدد خلقه ورضا نفسه
وزنة عرشه ومداد كلماته
- عزيز فرحان

نصلّي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بشكل خاص يوم الجمعة لأن الرسول نفسه أوصى بذلك، وجعل لهذا اليوم فضل عظيم.

قال صلى الله عليه وسلم:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ"
رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني.

ليش؟ فيه عدة أسباب:

1. لأن يوم الجمعة خير يوم طلعت فيه الشمس، وفيه خلق آدم، وفيه تقوم الساعة، فهو يوم عظيم.


2. الصلاة على النبي سبب لقربنا منه يوم القيامة، واللي يصلي عليه كثير بيكون له شفاعة بإذن الله.


3. لأنها عبادة سهلة وأجرها عظيم، كل ما صلّيت على النبي مره، الله يصلي عليك بها عشر مرات.



يعني لما تقول :
"اللهم صل وسلم على نبينا محمد"
ربي يذكرك عند ملائكته ويزيدك بركة وحب ونور في القلب

خلّي الجمعة بدايتها صلاة على الحبيب ﷺ،

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾

إنَّ النبيَّ صَل اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، قدْ عَلِمْنَا كيفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟

قالَ: فَقُولوا: اللَّهُمَّ صَل علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .

من وصايا نبينا وحبيبنا ايضًا

قال ﷺ "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين." نور لأسبوع كامل" المقصود فيه مو نور حسي (يعني إضاءة مثل النور اللي نشوفه)، بل نور معنوي من الله سبحانه، يشمل أشياء كثيرة حلوة:

1. نور في القلب: راحة، طمأنينة، وسكينة، خاصة في هالأيام اللي كل شي فيها سريع ومليان فوضى.

2. نور في الوجه: إشراقة وصفاء، تلاحظينه حتى في ملامحك.

3. نور في الطريق: الله يهديك للطريق الصح في قراراتك، ويحميك من الزلل والفتن.

4. نور في الآخرة: من علامات رضا الله، وسبب في نجاتك من الظلمات يوم القيامة.

يعني كأن ربي يعطيك حماية داخلية، وهدوء، وتوفيق، وكل خطوة تمشيها يكون فيها بركة ونور، لمدة أسبوع كامل، إلى الجمعة الجاية

لما قال النبي ﷺ:
"من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين"
فالعلماء فسّروا "النور" هنا بأنه نور معنوي يشمل:

نور الهداية: إن ربي يثبتك على طاعته ويحفظك من الخطأ.

نور البصيرة: تشوفين الحق حق والباطل باطل، حتى لو الناس ملتوية.

نور في القبر ويوم القيامة: لأن القرآن نور، وسورة الكهف فيها حماية من الفتن.


والبعض قال بعد إنه نور حسي يوم القيامة، يعني نور تمشين به على الصراط، لأن المؤمنين يوم القيامة يُعطَون نورًا على قدر أعمالهم.

وقال الإمام النووي رحمه الله:
"النور المذكور في الحديث هو نور معنوي، يظهر في قلب القارئ وحياته، وقد يظهر أثره عليه في الدنيا والآخرة."

يعني ما هو شي تشوفه بعينك، لكن تحس أثره في روحك، قراراتك، ونفسيتك.