لاتغرّك الدنيا وزينتها ، وتظن أن بينك وبين الموت أميالٌ بعيدة !
هيهات هيهات أن تكون هذه الحقيقة فوالله إن الموت أقرب إليك من شسع نعلك ، وليست هذه رسالة تشاؤمية؛ بل رسالة تذكيرية من الفتنة بالدنيا والإغترار بها .
يقول أحمد بن حنبل :
« من علِم أنه اذا مات نُسي ، أحسنَ ولم يُسيء »
هيهات هيهات أن تكون هذه الحقيقة فوالله إن الموت أقرب إليك من شسع نعلك ، وليست هذه رسالة تشاؤمية؛ بل رسالة تذكيرية من الفتنة بالدنيا والإغترار بها .
يقول أحمد بن حنبل :
« من علِم أنه اذا مات نُسي ، أحسنَ ولم يُسيء »
﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾🤍.
إن الصلاة المؤداة بصفتها الكاملة
تنهى صاحبها عن الوقوع في المعاصي والمنكرات لما تحدثه من نور في القلوب يمنع من اقتراف المعاصي، ويرشد إلى عمل الصالحات، ولذكر الله أكبر وأعظم من كل شيء والله يعلم ما تصنعونه لا يخفى عليه من أعمالكم شيء وسيجازيكم على أعمالكم إن خيرًا فخير وإن شرًّا فشر
إن الصلاة المؤداة بصفتها الكاملة
تنهى صاحبها عن الوقوع في المعاصي والمنكرات لما تحدثه من نور في القلوب يمنع من اقتراف المعاصي، ويرشد إلى عمل الصالحات، ولذكر الله أكبر وأعظم من كل شيء والله يعلم ما تصنعونه لا يخفى عليه من أعمالكم شيء وسيجازيكم على أعمالكم إن خيرًا فخير وإن شرًّا فشر
قال الله تعالى: "قُل لا يَستَوِي الخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَو أَعجَبَكَ كَثرَةُ الخَبِيثِ"
1. الخبيث والطيب لا يتساويان:
الخبيث يشمل كل شيء سيئ أو محرم، سواء كان في الأقوال، الأفعال، الأموال، أو حتى الأشخاص.
الطيب هو كل شيء حسن، نافع، وحلال.
حتى لو بدا لك إن الخبيث منتشر أو محبوب عند الناس، هذا ما يغير حقيقته السيئة.
2. إعجاب البعض بكثرة الخبيث لا يعني أنه صحيح:
أحيانًا نشوف الشر منتشر والناس تتبعه، فيتهيأ لنا إنه الشيء الصح.
مثلًا، ممكن نشوف إن الأغاني أو المال الحرام أو العلاقات المحرمة صارت شيء عادي، لكن هذا ما يعني إنها حلال أو صحيحة.
كثير من الناس يميلون للباطل لأنه سهل أو مغري، لكن الحق له قيمته حتى لو كان قليل وأصحابه قليلون.
3. الآية تدعونا للثبات على الحق:
لا ننخدع بكثرة الفاسدين أو المخطئين.
لا نغتر بالباطل حتى لو صار شائع.
نحكم على الأشياء بجوهرها، مو بكثرتها أو انتشارها.
أمثلة من الواقع:
المال الحرام قد يكون كثير، لكنه بدون بركة، ويؤدي للندم.
الشهرة المبنية على الخطأ ممكن تجذب الناس، لكنها ما تعطي راحة حقيقية.
العلاقات المحرمة قد تبدو ممتعة، لكنها تجلب المشاكل والهموم.
الكلام الباطل قد يعجب البعض، لكنه يظل كذب أو ظلم.
الرسالة من الآية:
تمسك بالخير، لا تغتر بالباطل حتى لو كان كثير، ولا تخدعك مظاهر الدنيا لأن الحق ثابت والخير دائمًا أفضل من الشر.
1. الخبيث والطيب لا يتساويان:
الخبيث يشمل كل شيء سيئ أو محرم، سواء كان في الأقوال، الأفعال، الأموال، أو حتى الأشخاص.
الطيب هو كل شيء حسن، نافع، وحلال.
حتى لو بدا لك إن الخبيث منتشر أو محبوب عند الناس، هذا ما يغير حقيقته السيئة.
2. إعجاب البعض بكثرة الخبيث لا يعني أنه صحيح:
أحيانًا نشوف الشر منتشر والناس تتبعه، فيتهيأ لنا إنه الشيء الصح.
مثلًا، ممكن نشوف إن الأغاني أو المال الحرام أو العلاقات المحرمة صارت شيء عادي، لكن هذا ما يعني إنها حلال أو صحيحة.
كثير من الناس يميلون للباطل لأنه سهل أو مغري، لكن الحق له قيمته حتى لو كان قليل وأصحابه قليلون.
3. الآية تدعونا للثبات على الحق:
لا ننخدع بكثرة الفاسدين أو المخطئين.
لا نغتر بالباطل حتى لو صار شائع.
نحكم على الأشياء بجوهرها، مو بكثرتها أو انتشارها.
أمثلة من الواقع:
المال الحرام قد يكون كثير، لكنه بدون بركة، ويؤدي للندم.
الشهرة المبنية على الخطأ ممكن تجذب الناس، لكنها ما تعطي راحة حقيقية.
العلاقات المحرمة قد تبدو ممتعة، لكنها تجلب المشاكل والهموم.
الكلام الباطل قد يعجب البعض، لكنه يظل كذب أو ظلم.
الرسالة من الآية:
تمسك بالخير، لا تغتر بالباطل حتى لو كان كثير، ولا تخدعك مظاهر الدنيا لأن الحق ثابت والخير دائمًا أفضل من الشر.
سورة الملك • عُمر ضِياء الدّين
<unknown>
سورة الملك راحة نفسية وخشوع
القارئ عمر ضياء الدين🤍🎧 .
القارئ عمر ضياء الدين🤍🎧 .
"ما من أخٍ لك مسلمٍ إلا وَهو بين ذنبٍ وكرب،
فإذا استغفرت لنفسك فاستغفر للمسلمين،
وإذا دعوت بكشف ضرك فادع للمسلمين،
تؤمّن الملائكة على دعائك، وتُعطى بمثله، وفضل الله واسع،
البُرهان الأصدق للمودَّة أنّ تذكر أحبابك بالدُّعاء سِرًا"
فإذا استغفرت لنفسك فاستغفر للمسلمين،
وإذا دعوت بكشف ضرك فادع للمسلمين،
تؤمّن الملائكة على دعائك، وتُعطى بمثله، وفضل الله واسع،
البُرهان الأصدق للمودَّة أنّ تذكر أحبابك بالدُّعاء سِرًا"
قال النبيِّ ﷺ:«إنَّ في الجنةِ بابًا يقالُ له الريَّانُ يقالُ يومَ القيامةِ:
أين الصَّائمون؟ هل لكم إلى الريَّانِ؟
من دخلَهُ لم يظمأْ أبدًا فإذا دخلوا أغلِقَ عليهم، فلم يدخلْ فيه أحدٌ غيرُهم» -رواه البخاري.
-صيام الإثنين.
أين الصَّائمون؟ هل لكم إلى الريَّانِ؟
من دخلَهُ لم يظمأْ أبدًا فإذا دخلوا أغلِقَ عليهم، فلم يدخلْ فيه أحدٌ غيرُهم» -رواه البخاري.
-صيام الإثنين.
التذكير بصيام الأيام البيض لشهر شعبان :
أول أيام البيض ۸/۱۳ - الأربعاء
ثاني أيام البيض ٨/١٤ - الخميس
ثالث أيام البيض ٨/١٥ - الجمعة
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : لَمْ يَكُنِ النبي يَصُومٍ مِنْ شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كله.
وفي رواية : كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا.
وما يدريك؟
ربما صيام يوم بإحسان يدخلك من باب الريان ؛
وإن لم تكن من الصائمين كن من المذكرين.
أول أيام البيض ۸/۱۳ - الأربعاء
ثاني أيام البيض ٨/١٤ - الخميس
ثالث أيام البيض ٨/١٥ - الجمعة
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : لَمْ يَكُنِ النبي يَصُومٍ مِنْ شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كله.
وفي رواية : كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا.
وما يدريك؟
ربما صيام يوم بإحسان يدخلك من باب الريان ؛
وإن لم تكن من الصائمين كن من المذكرين.
﴿ رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ ﴾
الحمدلله على النعم التي نعيشها كل يوم ولا ندركها لدوام وجودها، الحمدلله عند كل شيء وفي كل شيء وعلى كل شيء، الحمدلله دائمًا وابدا.
الحمدلله على النعم التي نعيشها كل يوم ولا ندركها لدوام وجودها، الحمدلله عند كل شيء وفي كل شيء وعلى كل شيء، الحمدلله دائمًا وابدا.
العبرة في الثَّباتِ إذا اشتدَّت المغريات، أمَّا زمن العافيَة كلنا ثابتون !
العبرة في الرِّضا وقتَ البلاء، أمَّا في رغَد العيش كلنا عن الله راضون!
العبرة في الثِّقةِ بالله عندَ تأخر الإجابة، أمَّا عندَ حصولِ المطلوب كلنا واثقون!
العبرة في الخَلوات، أمَّا في العلن كُلنا صالحون .
العبرة في الرِّضا وقتَ البلاء، أمَّا في رغَد العيش كلنا عن الله راضون!
العبرة في الثِّقةِ بالله عندَ تأخر الإجابة، أمَّا عندَ حصولِ المطلوب كلنا واثقون!
العبرة في الخَلوات، أمَّا في العلن كُلنا صالحون .
من أراد: انشراح الصدر، وغُفران الذنب، وتفريج الكرب، وذهاب الهَم "فليُكثر من الصلاة على النبي"
- من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعه كل ثانية فيها خزائن من الحسنات، فأكثروا من الصلاة على النبي ﷺ .
قالْ رَسُول الله : " إِنْ مِنْ أفْضِلِ أيّامَكم يوم الجمعة فأكْثِروا عَليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي ".
- من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعه كل ثانية فيها خزائن من الحسنات، فأكثروا من الصلاة على النبي ﷺ .
قالْ رَسُول الله : " إِنْ مِنْ أفْضِلِ أيّامَكم يوم الجمعة فأكْثِروا عَليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي ".
إذا عجزت عن أذكار الصَّباح والمساء
فلا تعجز عن هذه الأذكار:
1- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السَّماء وهو السَّميع العليم
2-أعوذ بكلمات الله التَّامات من شر ما خلق
3-رضيت بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمد ﷺ رسولًا
إذا قالها صباحًا موقنًا بذلك دخل الجنَّة وإذا قالها مساءً ومات عليها دخل الجنَّة:اللَّهُمَّ أنتَ رَبيِّ لا إله إلا أنتَ ، خَلَقتنَيِ وأنا عَبدُكَ ، وأنا على عَهدِكَ ووعدِكَ ما استَطَعتُ ، أعوذُ بكَ من شر ما صَنَعتُ ، أبوءُ لكَ بنعمَتِكَ علَيَّ ، وأبوءُ بذَنبِي فاغْفِرْ لي فَإنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنُوبَ إلا أنتَ .
فلا تعجز عن هذه الأذكار:
1- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السَّماء وهو السَّميع العليم
2-أعوذ بكلمات الله التَّامات من شر ما خلق
3-رضيت بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمد ﷺ رسولًا
إذا قالها صباحًا موقنًا بذلك دخل الجنَّة وإذا قالها مساءً ومات عليها دخل الجنَّة:اللَّهُمَّ أنتَ رَبيِّ لا إله إلا أنتَ ، خَلَقتنَيِ وأنا عَبدُكَ ، وأنا على عَهدِكَ ووعدِكَ ما استَطَعتُ ، أعوذُ بكَ من شر ما صَنَعتُ ، أبوءُ لكَ بنعمَتِكَ علَيَّ ، وأبوءُ بذَنبِي فاغْفِرْ لي فَإنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنُوبَ إلا أنتَ .