Меня тут один хороший человек недавно спросил: а ты вообще замечал, что у тебя ровно 108 подписчиков???

А другой хороший человек, спросил: а ты видел, что ты открыл ANIMA напротив 108 квартиры???

Это прям колдовство какое-то 😄

А вы знаете что-то про цифру 108 и что она означает в различных традициях?

Если честно, когда я только начал интересоваться духовностью, где-то глубоко внутри сидело одно ожидание, о котором я тогда даже не говорил вслух.

Мне казалось, что если я начну молиться, читать мантры, обращаться к Богу или его аватарам, изучать Гиту, стараться жить более осознанно, то жизнь постепенно станет… проще.

Не сразу, конечно, но станет.

Будет меньше проблем. Меньше переживаний.
Меньше неприятных людей в моей жизни.
Меньше ситуаций, когда хочется всё бросить.
Наверное, многие этого ждут. 🤷🏼‍♂️
Даже если сами себе в этом не признаются.

Но потом проходит какое-то время… и ты вдруг понимаешь, что проекты всё так же могут идти не по плану. Люди всё так же могут подводить, кидать и быть ублюдками. Кто-то заболевает. Кто-то уходит из твоей жизни. Какие-то планы рушатся буквально в последний момент. А иногда ещё и кажется, что проблем стало даже больше. 😄

И вот здесь появляется очень неудобный вопрос: "А тогда зачем всё это? Почему лучше не становится?"
Зачем читать мантру, если жизнь всё равно продолжает проверять тебя на прочность и подкидывать 💩?

Именно на этом месте меня удивила Бхагавад-гита. Потому что я вдруг понял одну простую вещь.
Кришна ведь нигде не обещает Арджуне, что после их разговора война закончится. Наоборот.
Разговор заканчивается… и Арджуна всё равно идёт на поле битвы.

Все трудности остаются. Все люди остаются.
Все риски остаются. Меняется только одно:
сам Арджуна.

И, если честно, меня эта мысль сначала даже немного разочаровала 😄
Потому что очень хочется, чтобы "духовность" решила все твои проблемы. А Гита как будто говорит совсем о другом. Она не обещает жизнь без штормов. Она помогает научиться держать штурвал. Скажем так: более философски ко всему относится! 😁

И чем дольше я живу, тем больше понимаю, что это действительно две разные вещи.
Потому что если честно посмотреть назад, проблем в моей жизни меньше не стало.
Я всё так же переживаю за бизнес и боюсь остаться ни с чем. Всё так же ошибаюсь. Всё так же иногда раздражаюсь. Всё так же бывают дни, когда хочется все бросить и улететь куда-нибудь на остров, открыть там ANIMA и жить очень скромной жизнью 😄

Но кое-что всё-таки изменилось.☝🏼

Раньше любая проблема полностью захватывала меня. Казалось, что от неё зависит вообще всё. Сейчас между самой ситуацией и моей реакцией на неё как будто появилось небольшое пространство. Несколько секунд. Иногда несколько минут.
Но этого уже хватает, чтобы не принимать решения на эмоциях. Не бежать сразу спасать мир. Не делать глупостей, о которых потом пожалеешь.

И если это действительно заслуга духовной практики, то, наверное, именно этого и не хватало раньше.

Не жизни без проблем. А способности проходить через них, не разрушаясь изнутри.
Наверное, именно поэтому Гита пережила тысячи лет.
Она не учит тому, как сделать жизнь идеальной. Она учит тому, как не потерять себя, когда жизнь перестаёт быть идеальной. Кришна не решит все твои проблемы, но он поможет пройти их максимально легко, если ты ему доверишься!

И, если честно, мне кажется, это самое сложное... 🙏🏼

Почему Кришна не обижается?

Если честно, иногда мне бывает неловко начинать читать мантру после нескольких дней перерыва. Как будто внутри сидит мысль: “Ну сейчас-то уже поздно…”

Несколько дней подряд вообще не получалось нормально сесть за практику. То одно. То другое. Потом ещё какая-то срочная работа в типографии навалилась, потом эта интеграция со Сбером моего нового проекта, которая никак не закончится, то позагорать хочется, то встречи… 😄
В общем, как это обычно бывает, каждый день находилась очень убедительная причина сказать себе: "Ладно, завтра".

И вот это "завтра" незаметно превратилось почти в неделю.

Самое интересное началось потом. Когда наконец появилось время спокойно сесть с чётками, внутри возникло какое-то странное чувство неловкости.
Как будто я перед кем-то виноват. Как будто слишком долго не выходил на связь.
И знаете, какая мысль первой пришла в голову? "Наверное, сегодня уже как-то… неудобно." Звучит смешно 😄

Но если честно, мне кажется, многие испытывали что-то похожее. Не только с мантрой. Иногда долго к чему-то не приступаешь. Не молишься. Живёшь своими делами. А потом возникает ощущение, что теперь уже поздно. Типа сначала нужно как-то “исправиться”, а уже потом возвращаться к Богу. И вот именно в этот момент я поймал себя на интересной мысли. 💭 "А где вообще в Гите Кришна хоть раз обижается на человека?"

Я специально начал вспоминать.

Он может предупреждать. Может объяснять последствия наших поступков. Может снова и снова терпеливо возвращать человека к истине. Но я нигде не увидел Бога, Который говорит: "Ну раз ты неделю обо Мне не вспоминал, можешь больше не приходить." 😂

Наоборот.

В самом конце Гиты Кришна произносит, наверное, самые тёплые слова во всей книге:
«Оставь все виды религии и просто предайся Мне. Я освобожу тебя от всех последствий твоих поступков. Не бойся.» (Бхагавад-гита 18.66)

Меня цепляют именно последние слова.

"Не бойся."

Не бойся прийти. Не бойся начать заново. Не бойся, что уже слишком поздно.

Чем больше читаю Гиту, тем больше понимаю, что это мы умеем обижаться. Мы умеем месяцами, а то и годами, не разговаривать друг с другом. Мы умеем вычёркивать людей из своей жизни. Мы умеем ставить условия типа "если любишь - докажи." Или "если виноват - сначала заслужи прощение."
Но почему-то мы очень часто переносим эту модель и на Бога. Как будто Кришна сидит и думает: "Ну что, наконец-то вспомнил обо Мне? А где ты был всю неделю?" 😄

Если честно, мне кажется, это вообще не про Него. Вся Бхагавад-гита говорит совсем о другом. Кришна не бегает за человеком и не заставляет его любить Себя. Но если человек делает хотя бы один шаг навстречу, Он всегда готов ответить.

И, наверное, именно поэтому духовный путь это не про идеальную дисциплину. Это про отношения. А в настоящих отношениях самое важное не то, сколько раз ты оступился.
Самое важное, что ты всё-таки вернулся.

И почему-то мне кажется, что в этот момент Кришна не говорит: "Где ты был?" Скорее Он просто рад, что ты снова рядом. 🙏🏼

Почему мы рассказываем Богу только о своих проблемах?

У меня был хороший день. Не случилось ничего выдающегося, но всё как-то складывалось. Работа двигалась, настроение было спокойным, удалось позагорать, прокатиться на катере, дома тоже всё было хорошо, мои поехали на дачу, короче кайф.
Не потому что они уехали, нет 😂
Из тех дней, после которых ложишься спать с ощущением, что жизнь, оказывается, может быть вполне себе интересной.

И вот уже перед сном я понял, что за весь день почти ни разу не вспомнил о Боге. 🤔
Не потому что специально отвлекался. Просто как будто не было причины.

И тут же в голове всплыли совсем другие дни. Когда что-то идёт не так. Когда появляются проблемы, тревога, неопределённость. Вот тогда мысли о Боге возникают сами собой. Тогда хочется о нем подумать... Повторить мантру чуть дольше... Что-то попросить... О чём-то поговорить...

Получается довольно странная картина.
Когда мне тяжело, я иду к Богу, а когда мне хорошо, я часто иду дальше уже без Него.

Я не думаю, что это лицемерие. Скорее, это очень человеческая привычка. Мы начинаем особенно ценить воздух только тогда, когда его не хватает. Вспоминаем о здоровье после болезни. Замечаем близких, когда боимся их потерять.

Наверное, поэтому многие из нас и строят отношения с Богом примерно так же.
Как с человеком, которому звонят только в экстренной ситуации.
И ведь самое интересное, что Кришна в не осуждает тех, кто приходит к Нему из-за своих проблем. Наоборот, Он прямо говорит, что к Нему обращаются люди, оказавшиеся в беде, ищущие знания, желающие материального благополучия и стремящиеся понять истину. Все они дОроги Ему.

Меня успокаивают эти слова.

Получается, Кришна не отвергает человека только потому, что тот пришёл с просьбой. Он вообще не говорит: "Сначала научись любить Меня бескорыстно, а потом приходи".

Но чем дальше я Его изучаю, тем чаще замечаю, что Он предлагает человеку нечто гораздо большее, чем просто возможность попросить о помощи.

Он предлагает отношения.

А отношения очень трудно построить, если встречаешься только тогда, когда всё рушится. Вот представь, если бы у тебя был друг, который звонил тебе только когда у него проблемы и чтобы что-то попросить... Ну ты раз помог, два, а потом бы наверное задумался, а дружба ли это? 🤔

В какой-то момент я попробовал задать себе простой вопрос.

Если бы всё в моей жизни вдруг стало идеально… если бы исчезли проблемы, страхи, финансовые трудности, болезни, неопределённость… продолжил бы я искать встречи с Богом?

И вот на этот вопрос оказалось не так просто ответить. Но скорее ДА 😁 просто я потихоньку начал ощущать этот вкус, когда отношения начали складываться и ты не Раб Божий, а друг...

Наверное, именно здесь проходит очень тонкая граница между верой и бхакти.

Вера нередко начинается с просьбы: "Кришна, помоги мне". А бхакти постепенно приводит к совсем другим словам: "Кришна, мне просто хорошо быть рядом с Тобой".

Мне кажется, это похоже на любые настоящие отношения. Ведь мы ценим людей не только за то, что они способны решить наши проблемы. Иногда достаточно просто провести вечер вместе, поговорить или помолчать. Не потому, что что-то случилось, а потому, что нам дорог сам человек.

И чем больше я об этом думаю, тем сильнее понимаю одну вещь.
Возможно, духовная практика нужна Богу меньше, чем мне. Мантра не напоминает Кришне о моём существовании - Он и так обо мне знает. Она напоминает мне, что в моей жизни есть Кто-то, о Ком не стоит вспоминать только тогда, когда становится тяжело.

И, если честно, мне бы очень хотелось чаще разговаривать с Богом не только в дни, когда всё трудно, но и в самые обычные, спокойные вечера. Просто потому, что любые отношения живут именно такими моментами.

Думал думал, какой заголовок придумать, чтоб прям красиво было, но ничего не вышло! 😂 поэтому хук не получился 🙄 как есть 🤷🏼‍♂️

Почему Кришна никуда нас не торопит.

У всех же такое? Чем старше становимся, тем быстрее начинает бежать время.

Раньше год казался чем-то огромным. Можно было многое успеть. Сейчас понял, что Новый год вроде только был, а уже середина лета. Какие-то проекты закончились, появились новые, куда-то ездил, с кем-то познакомился… Вроде всё время чем-то занят, а месяцы пролетают так быстро, что становится не по себе.

Наверное, поэтому мне всё чаще кажется, что я постоянно что-то не успеваю. Не только в работе. Во всём.

Хочется быстрее закончить одно дело, чтобы начать другое. Быстрее прочитать книгу, которую давно откладывал. Быстрее привести себя в форму. Быстрее разобраться в том, что давно хотел понять.

И недавно заметил, что это ощущение незаметно добралось и до моей "духовной" жизни. 🤨

Почему-то внутри есть ожидание, что изменения должны происходить быстрее.
Что если я учусь по-новому строить отношения с Богом, повторяю мантру, стараюсь что-то менять в себе, то результат уже должен быть хорошо заметен.
Как будто я забыл, что последние лет 10 уже всем этим занимаюсь и помню, что быстро не бывает... 🙄

В Гите, как мне показалось, Арджуна задаёт вопрос за вопросом.Иногда кажется, что Кришна уже всё объяснил, а он опять возвращается почти к тому же самому.
И ведь можно было бы представить совсем другой разговор. Ну типа: "Арджуна, мы уже час об этом говорим. Соберись наконец." 😄

Но ничего подобного там нет.🤷🏼‍♂️

Кришна снова объясняет. Потом ещё раз. Потом приводит другой пример. Потом показывает ту же самую истину с другой стороны.

Я никогда раньше об этом не думал, но ведь это тоже любовь.

Мы обычно представляем любовь как заботу, поддержку, сострадание. Но, может быть, терпение - это вообще одна из самых больших её форм. Не? Потому что терпеливым можно быть только тогда, когда человек для тебя действительно важен.

Внимание вопрос❓

Если Кришна проявляет столько терпения к Арджуне, то почему я уверен, что ко мне Он относится иначе? Может я тоже ему важен?

Ну понятно, что Он не сидит и не думает, где же там Антон? 🤔😂

Но почему мне кажется, что Он ждёт от меня каких-то быстрых результатов?
Что Ему обязательно нужно, чтобы через год я стал лучше, через два ещё лучше, а через пять вообще просветлел.

Может быть, это вообще не Его ожидания...
Может быть, это мои собственные...

Мы ведь живём в мире, где всё измеряется скоростью.

Быстрее заработать.
Быстрее похудеть.
Быстрее выучить язык.
Быстрее добиться результата.

И иногда начинаешь думать, что с Богом всё работает точно так же.

Но похоже, Он вообще живёт в другой логике.

Для Него отношения важнее скорости.

И, если честно, меня эта мысль очень успокаивает. Не потому, что теперь можно расслабиться и ничего не делать.
А потому, что становится легче перестать смотреть на свою духовную жизнь как на очередной проект, где нужно обязательно показать хороший результат к концу квартала.

Может быть, Кришна действительно хочет, чтобы мы менялись, но мне всё меньше кажется, что Он стоит рядом с секундомером.

Скорее, Ему важно, чтобы сегодня я снова не прошёл мимо Него. Пусть даже всего на несколько минут. Потому что, если отношения настоящие, они строятся не скоростью.
Они строятся тем, что человек снова и снова выбирает быть рядом.

🙏🏼

📖 Серия: Карма без мистики. Часть 1.

Последние несколько дней, между вайбкодингом и работой, сижу и читаю про карму. И знаете, что меня больше всего удивило? Кажется, я вообще неправильно понимал слово "карма".

Причём не только я.

Стоит где-нибудь произнести это слово, и почти сразу начинаются знакомые фразы.
"Это карма", "Карма настигла", "Ну ничего, жизнь его накажет", "Карма всё расставит по своим местам" и тп...

Получается, что для большинства людей карма - это что-то вроде небесной полиции.
Сделал плохо, жди наказания. Сделал хорошо, получишь награду.
Если честно, я тоже раньше примерно так это себе представлял.
Но чем больше читаю Гиту, тем сильнее понимаю, что Кришна говорит совсем не об этом.
Более того, если воспринимать карму только как наказание или награду, то вокруг сразу появляется огромное количество вопросов.

Вы наверняка их тоже задавали: Почему хорошие люди болеют? Почему честные иногда терпят неудачи? Почему человек может всю жизнь делать подлости и при этом выглядеть вполне счастливым?

И наоборот. Почему с людьми, которые стараются жить правильно, иногда происходят очень тяжёлые вещи?

Если карма - это такая простая система "сделал плохо - получил плохо", то мир вообще не похож на место, где этот закон работает.

И вот именно в этот момент я понял, что, скорее всего, проблема не в самом законе.
Проблема в том, что мы его слишком сильно упростили.

Кришна говорит о карме намного глубже.

Это не мистика. Не наказание. Не судьба в том смысле, в котором мы привыкли её понимать. И уж точно не способ Бога наказать человека за ошибки.

Честно говоря, чем больше я читаю об этом, тем больше понимаю, что это вообще одна из самых интересных тем во всей Бхагавад-гите.
И, кажется, одним постом здесь точно не обойтись. Поэтому предлагаю сделать небольшой цикл и разобраться вместе.

Хочу поговорить примерно вот о чём:

• Карма - это наказание или закон?
• Почему хорошие люди тоже страдают?
• Почему плохим людям иногда везёт?
• Какие вообще бывают виды кармы?
• Есть ли у человека свобода выбора или всё уже предопределено?
• Можно ли изменить свою судьбу?
• Может ли бхакти изменить карму?
• И почему Кришна вообще решил рассказать об этом Арджуне?

Если вам эта тема тоже интересна, дайте знать в комментариях ❤️
И напишите, какой вопрос про карму вам хотелось бы разобрать в первую очередь. 🙏🏼

Почему хорошие люди тоже страдают?

Есть один вопрос, который, наверное, хотя бы раз задавал себе каждый.

Если Бог справедлив, то почему хорошие люди болеют? Почему у них случаются несчастья? Почему они теряют близких, работу или проходят через очень тяжёлые испытания?
И наоборот. Иногда смотришь на человека, который живёт далеко не самой честной жизнью, и кажется, что у него всё прекрасно.

Наверное, именно в этот момент многие и говорят: Ну где же тут справедливость? 🤷🏼‍♂️

Если честно, раньше меня этот вопрос тоже сильно смущал.
Потому что, если представить карму как очень простую систему "сделал плохо — получил плохо, сделал хорошо — получил хорошо", то происходящее вокруг вообще перестаёт иметь смысл.

Но чем больше я читаю Бхагавад-гиту, тем сильнее понимаю, что Кришна нигде не обещает такой простой схемы.

Мы ведь не знаем, с каким прошлым пришёл человек в эту жизнь. Не знаем, какие поступки он совершал раньше. Не знаем, какие последствия он сейчас проживает.
И самое главное, мы не знаем, что именно происходит у него внутри.
Потому что счастье и страдание это далеко не всегда то, что видно со стороны.

Можно улыбаться, ездить на дорогой машине и чувствовать себя абсолютно несчастным.
А можно проходить через очень тяжёлый период и при этом внутри становиться сильнее, спокойнее и ближе к Богу.

Наверное, именно поэтому Кришна вообще не предлагает нам оценивать чужую жизнь.
Он постоянно возвращает человека к самому себе.
Не к вопросу: Почему это произошло с ним?
А к вопросу: Что я могу сделать сейчас?

И вот здесь, как мне кажется, начинается самое интересное. Потому что карма это не только последствия прошлого. Это ещё и то, что мы создаём прямо сейчас. Каждым своим выбором. Каждым словом. Каждым поступком.

Получается, прошлое действительно влияет на настоящее. Но настоящее точно так же влияет на будущее.

Именно поэтому Бхагавад-гита это книга не про обречённость, а про ответственность.

Если бы всё уже было предопределено, Кришне вообще не нужно было бы разговаривать с Арджуной.
Можно было бы просто сказать: Такова твоя судьба. Но Он этого не делает.
Вместо этого Он объясняет, помогает, отвечает на вопросы и оставляет Арджуне право самому принять решение.

И, наверное, это одна из самых важных мыслей, которую я постепенно начинаю понимать.

Карма объясняет, почему мы оказались в той точке, где находимся сейчас.
Но она совсем не говорит, что мы обязаны остаться в ней навсегда.
🙏🏼

Карма оказывается бывает разная 🤷🏼‍♂️

Так как отклика практически не было про серию постов о карме, то закрываю эту тему постом, который многое для вас прояснит.
Объясню, почему простая схема "сделал плохо - получил плохо" вообще не работает.

Карма, не лежит в одном большом мешке, откуда тебе периодически прилетает за старые грехи 😄

В ведической традиции обычно выделяют несколько её состояний, и если объяснить совсем простым языком, то картина получается примерно такая.

Есть санчита-карма - это всё, что мы успели накопить за огромное количество прошлых поступков. Можно представить себе гигантский архив последствий, которые потенциально могут когда-нибудь проявиться. Причём далеко не всё из этого мы должны прожить прямо сейчас.

Из этого огромного архива есть часть, которая уже начала реализовываться в нашей нынешней жизни. Это называется прарабдха-карма. Где мы родились, какое получили тело, семью, определённые способности, ограничения, какие-то обстоятельства, которые мы уже не можем просто взять и отменить. Условно говоря, карты уже раздали, и именно с ними сейчас приходится играть.

И вот здесь обычно возникает очень удобная мысль: "Ну понятно. Карма. Значит, от меня вообще ничего не зависит" 😄

Но нет.

Потому что есть ещё криямана-карма - это то, что мы создаём прямо сейчас своими сегодняшними решениями и поступками. Иногда ещё отдельно используют термин агами-карма для последствий нынешних действий, которые проявятся в будущем.

И вот эта часть мне кажется самой интересной. Получается, мы одновременно живём внутри последствий прошлого и прямо сейчас создаём своё будущее.

То есть карма это не сценарий фильма, который уже полностью снят и нам осталось только его посмотреть. Скорее, какие-то сцены уже действительно написаны, но что делать внутри них, во многом остаётся за нами.

Наверное, поэтому Кришна и говорит в Гите о действии, выборе, ответственности, правильном понимании своего долга. Если бы человек был просто марионеткой собственной кармы, весь этот разговор вообще не имел бы особого смысла.

И здесь, кстати, становится немного понятнее вопрос, который мы затрагивали в прошлом посте: почему хороший человек может страдать, а какой-нибудь откровенный мерзавец прекрасно жить и выкладывать фотографии с Мальдив 😄

Мы просто видим крошечный кусок гораздо более длинной цепочки причин и последствий и пытаемся по нему оценить всю картину.
Но для меня во всей этой истории важнее оказалось другое.

Карма не говорит: "Ты такой, потому что заслужил. Смирись".

Она скорее говорит: "Вот точка, в которой ты сейчас оказался. А теперь смотри, что ты будешь делать дальше".

И вот это уже совсем другой взгляд на судьбу.
Потому что прошлое действительно могло привести меня сюда. Но сегодняшний выбор уже становится частью того, куда я попаду завтра.

А дальше начинается ещё более интересная тема — бхакти. Потому что отношения с Кришной вообще выводят человека за пределы обычной механики кармы.

Но, пожалуй, пока хватит 😄 А то я обещал писать посты, а незаметно начал читать лекции по ведической философии 🤦🏼‍♂️

Про карму на этом пока остановимся. 🙏🏼

А что, если духовность вообще не убирает ЭГО? Она просто надевает на него ТИЛАКУ 😁

Довольно неприятная мысль, согласитесь. 🤨

Эта мысль мне пришла недавно, когда я смотрел подкаст с одним духовным учителем. Мне тогда стало ясно, что человек абсолютно обычный, со всеми своими пороками, раздутым эго, но зато с тилакой на лбу.

Мы много говорим про эго, особенно когда начинаем заниматься духовной практикой. Мол, надо становиться скромнее, меньше думать о себе, перестать считать себя лучше других, меньше привязываться к деньгам, статусу, достижениям и всему остальному материальному.

Всё вроде правильно. Только есть одна проблема. Эго - это такая довольно хитрая зараза 😄
Оно совершенно не обязано исчезать только потому, что человек начал читать Гиту, повторять мантру и перестал есть мясо.

Иногда оно просто переодевается.

Раньше человек смотрел на соседа и думал: "У меня машина круче". Теперь смотрит и думает:"Ой фу, он вообще в гуне невежества".

Раньше гордился тем, сколько зарабатывает.
Теперь гордится тем, сколько кругов читает.

Раньше считал себя успешнее других, потому что у него бизнес, деньги и связи.
Теперь считает себя выше, потому что он знает, кто такой Кришна, а остальные пока бегают за материальными удовольствиями 😄

Ну вы поняли мысль, да? По сути, поменялось не так уж много. 🤷🏼‍♂️

Эго осталось тем же, просто теперь оно с тилакой!

И вот это, мне кажется, намного опаснее обычного материального эго. Потому что когда я говорю: Да, я люблю деньги, мне нравится хорошо жить и я хочу быть успешным - это по крайней мере всё понятно.
А вот когда моё эго начинает прикрываться духовностью, я могу вообще перестать его замечать. Более того, начать считать его своей добродетелью.

Кстати, с деньгами здесь вообще интересная история.
Допустим, я зарабатываю в десять раз больше другого человека. Это факт. Почему я должен делать вид, что этого нет?
Или я построил бизнес, создал рабочие места, умею принимать решения, рисковать и зарабатывать деньги лучше большинства людей. Почему признание этого автоматически должно означать отсутствие скромности? 🤷🏼‍♂️

Я вообще не вижу здесь проблемы.

Проблема начинается тогда, когда из фразы я больше зарабатываю" незаметно рождается совсем другая: "Значит, я лучше тебя"!

Вот здесь деньги уже ни при чём.
Точно так же, как ни при чём количество прочитанных кругов.

Можно быть богатым человеком и не считать себя выше остальных.
А можно жить очень аскетично, ходить в дхоти, читать шестнадцать кругов и внутри быть абсолютно уверенным, что вокруг одни несчастные материалисты, которым ещё расти и расти до твоего уровня 😄

И я, если честно, ещё не уверен, у кого из этих двоих больше проблем с эго.
Потому что первый хотя бы знает, что любит деньги. А второй может искренне считать своё высокомерие духовным развитием.

Наверное, поэтому вайшнавская скромность для меня всё меньше означает "я хуже всех", "я ничего не умею" или "мои достижения ничего не стоят". Это какая-то странная скромность. Мне гораздо ближе другое.
Я могу прекрасно понимать, что в чём-то сильнее другого человека. Могу больше зарабатывать. Лучше разбираться в бизнесе. Быть умнее в какой-то конкретной области. И совершенно не обязан врать самому себе, что это не так.

Но всё это не отвечает на главный вопрос:
А с чего я решил, что из-за этого я как душа стал хоть на миллиметр выше другого человека?

И вот здесь, мне кажется, начинается настоящая работа с эго!

Причём тилака от неё, к сожалению, не спасает 😄🙏🏼

Сейчас скажу вещь, после которой мне, возможно, запретят заходить в некоторые храмы 😂

Может, человек с бокалом вина иногда быть ближе к Богу, чем "правильный" преданный? 😬

Мне кажется, человек, который вечером сидит с бокалом вина и искренне думает о Боге, иногда может быть к Нему ближе, чем преданный, который встаёт в четыре утра, читает 16 кругов, соблюдает все четыре принципа и при этом смотрит на первого как на кусок материального говна.

Всё, можете отписываться 😂

Но если серьёзно, меня давно смущает наше желание измерять духовность внешними признаками. Нам ведь так гораздо проще. Этот соблюдает принципы, ходит в храм, знает шлоки, читает круги - значит духовный. А этот выпивает, курит, матерится, любит деньги и вообще живёт какой-то слишком обычной жизнью - ну какой из него преданный?! 🙄

Только вот есть проблема.
Кришна, похоже, смотрит немного глубже.

В девятой главе Бхагавад-гиты есть вообще довольно провокационный стих. Кришна говорит, что даже если человек совершает очень дурные поступки, но при этом с решимостью предан Ему, такого человека следует считать праведником, потому что он выбрал правильное направление. А буквально следом обещает: "Мой преданный никогда не погибнет".

И ведь Кришна не говорит: Сначала стань идеальным, перестань грешить, приведи себя полностью в порядок и тогда приходи.
Скорее наоборот. Приходи таким, какой ты есть, и уже отношения с Ним постепенно начнут тебя менять.

И нет, это сейчас не попытка подвести ведическую базу под пятничный виски 😂 Алкоголь от этого внезапно не стал частью садханы, а четыре регулирующих принципа никто не отменял.

Я вообще о другом.

Мне кажется, мы иногда путаем инструменты духовной практики с её результатом.

Можно читать 16 кругов и становиться мягче, терпеливее, добрее, меньше осуждать других и всё чаще вспоминать о Боге. Тогда практика явно что-то делает с твоим сознанием.

А можно читать те же 16 кругов и постепенно прийти к выводу, что ты теперь духовнее окружающих. Потому что они едят мясо, пьют вино, занимаются неправильным сексом, зарабатывают деньги, гоняются за материальными удовольствиями, а ты уже всё понял 😄

И вот здесь я бы очень осторожно спросил себя: а кто из нас в этот момент действительно ближе к Богу?

Человек с бокалом вина, который прекрасно понимает свои слабости и говорит: "Кришна, ну вот такой я пока. Но я всё равно хочу быть с Тобой"?
Или человек с чётками, который уже настолько уверен в собственной духовности, что решил заодно определить уровень духовного развития всех остальных?

Я не знаю.

И, к счастью, решать это не мне.

Но одно мне кажется довольно очевидным: внешняя правильность и близость к Богу - это не одно и то же.

И вот это, пожалуй, одна из самых неприятных вещей для нашего эго.
Потому что соблюдать правила можно научиться.
А вот перестать считать себя лучше того парня с бокалом вина, иногда оказывается намного сложнее.

Даже если твоё эго уже с тилакой 😄🙏🏼

Что-то сегодня не спалось и я решил запилить еще один пост.
И назвал я его так:
А Кришна точно хотел именно этого или почему духовность иногда делает людей скучными? 😄

Когда я только начал погружаться во всю эту тему в прошлом году, у меня довольно быстро возник вопрос: а радоваться жизни теперь вообще можно?😂

Ну серьёзно.

Не пей. Не ешь. Не тусуйся. Про секс желательно вообще забыть. Деньги подозрительны. Амбиции - это эго. Красивая одежда - привязанность. Хорошая машина сразу майя. Ресторан? Лучше прасад. Клуб? Харинама. Отпуск на Мальдивах? А во Вриндаван или Маяпур не хочешь? 😂

И если собрать всё это вместе, получается довольно странный образ "духовного" человека.

Он ничего особенно не хочет, ни к чему не стремится, желательно особо не наслаждается материальной жизнью и вообще потихоньку готовится отсюда куда-нибудь выбраться. Ну короче скучным он становится😐

А вот вы скажите мне, а Бог точно хочет от нас именно этого? А?🤔

Сам Кришна, мягко говоря, не производит впечатление скучного Бога 😄

Музыка, танцы, друзья, любовница, пиры, красивые одежды, украшения, природа, шутки, игры. Истории о Нём вообще переполнены жизнью.
И при этом мы умудряемся превратить путь к Нему в какое-то постепенное избавление от всего, что приносит человеку удовольствие. Ну отстой какой-то честное слово 🙄

Мне кажется, здесь мы опять немного путаем причину и следствие.

Кришна ведь не говорит, что проблема в красивой машине, вкусной еде, деньгах или удовольствии как таковом. Проблема начинается тогда, когда всё это становится центром моей жизни и я начинаю верить, что именно оно сделает меня счастливым.

Это совсем другая история.

Я могу ездить на Ferrari и прекрасно понимать, что это просто кусок очень красиво собранного металла, который мне нравится 😄 А могу ездить на старой машине, считать себя невероятно отречённым и при этом каждый день думать о том, почему у соседа Ferrari.

У кого из нас тогда больше привязанности? А? То-то...

С деньгами то же самое. Можно иметь миллионы и спокойно использовать их, в том числе для служения другим. А можно ничего не иметь и всю жизнь быть одержимым желанием разбогатеть.

Получается, дело вообще не в количестве вещей вокруг нас. Дело в том, сколько места они занимают внутри.

И вот здесь у меня появляется действительно неудобный вопрос.

Если человек десять лет занимается духовной практикой и за это время стал меньше смеяться, меньше интересоваться жизнью, бояться собственных желаний, подозрительно относиться к удовольствиям и постоянно объяснять другим, почему всё вокруг майя…

он точно стал ближе к Богу?

Или он просто научился бояться материального мира?

Это всё-таки не одно и то же.

Я совершенно не призываю срочно бросить чётки, открыть шампанское и ехать в казино проверять уровень своей непривязанности 😂😂 но мне всё меньше верится, что духовность должна делать нашу жизнь серой.

Скорее наоборот.

Если Кришна действительно постепенно становится её центром, то, наверное, меняется не способность радоваться жизни, а меняется ПРИЧИНА, по которой мы от неё зависим. Но тут тоже важно не перегибать.

Можно любить хорошую еду. Можно путешествовать. Можно хотеть красивый дом, заниматься сексом, строить бизнес, зарабатывать деньги, смеяться, танцевать и получать удовольствие от того, что ты вообще живёшь. Разрешаю! 😂

Вопрос, не в том, есть ли всё это в моей жизни, а в том, что со мной произойдёт, если однажды этого не станет.

Ничего не напоминает? 🫤

Какая мудрая женщина - Радхарани 😄

Мне кажется, в духовной среде есть какой-то негласный список вещей, которые духовному человеку делать нельзя. 🚫

Злиться, обижаться, конфликтовать и тп.
Послать человека нахрен так вообще, видимо, духовное падение 😂

Тебя обманули, надо простить. Тебя унизили, будь смиреннее. Тобой пользуются? Так возможно, Кришна учит тебя терпению.

Человек десятый раз делает тебе какую-нибудь гадость, а ты такой "да не держи зла, это твоя карма". Ну такое... 🙄

А есть еще варианты? А можно я просто пошлю его нахрен? 😄

Без ненависти. Без желания отомстить. Без проклятий на три поколения. Просто: брат, я искренне желаю тебе счастья, духовного развития и всего самого прекрасного. Но мне на все это монопенисуально и желательно где-нибудь очень далеко от меня 😂

Почему-то это иногда воспринимается почти как отсутствие смирения. Не?

Хотя сама Гита, если подумать, начинается с довольно забавной в этом смысле ситуации к которой я постоянно обращаюсь.

👉🏼 Арджуна не хочет сражаться! НЕ ХОЧЕТ!

Причём он не трус. Он говорит о родственниках, последствиях войны, разрушении семей, грехе. В конце концов опускает лук и отказывается сражаться.
Казалось бы, вот он, идеальный духовный человек. Никого не хочет убивать. Не хочет конфликта. Готов отказаться от царства. Выбирает мир.

Кришна должен был сказать:

Арджуна, наконец-то ты всё понял. Иди обними Дурьодхану😂

Но следующие восемнадцать глав происходят почему-то совсем не так. Там приличное такое месиво! 👹

Потому что духовность, похоже, вообще не означает, что ты должен позволять другим делать с тобой всё что угодно. И смирение это не неспособность сказать "нет".

Можно простить человека и больше никогда не пустить его в свою жизнь. Можно не ненавидеть человека и подать на него в суд. Можно понимать, что перед тобой такая же душа, частица Кришны и при этом уволить её нахрен за воровство 😂 Можно желать человеку добра и одновременно не позволять ему разрушать твою жизнь.

Мне кажется, проблема начинается, когда мы путаем две совершенно разные вещи: не отвечать злом на зло и вообще не отвечать.

Иногда мы просто боимся поставить человека на место и называем это смирением.

Я не сказал "нет" не потому, что избавился от эго. А потому что хочу, чтобы меня считали хорошим. Я не ушёл не потому, что учусь принимать. А потому что боюсь. Я не ответил не потому, что простил. А потому что не смог за себя постоять.

Это не смирение.

Потому что если ты прекрасно можешь ответить, можешь сделать человеку больно в ответ и сознательно решаешь этого не делать, то это уже совсем другая история.

И вот там начинается довольно интересная кармическая бухгалтерия 😄

Но об этом следующим постом...

Приветики 😎😄

Вдруг кому интересно 😉

Как вам такой формат? 😉 или читать все же интереснее?

Кайф 🥰