أعظم #المصائب:
.
قال جُندب بن عبد الله : "المَسلُوب من سُلِبَ دِينُه"
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
كل مُصيبة دون مُصيبة الدّين فهينة، وأنها في الحقيقة نِعمة، والمُصيبة الحقيقية مُصيبة الدّين.

وقال #السفاريني ـ رحمه الله ـ:
إذا رأيت إنسانًا لا يُبالي بما أَصابه في دِينه من ارتكاب الذّنوب والخطايا، وفوات الجمعة والجماعة، وأوقات الطّاعات؛ فاعلم أنه مِيت لا يحسُّ بألم المُصيبة، فإنك لا تُسمع الموتى.
[غذاء الألباب]

فضل العلم:

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
الإنسان الذي يَمُنّ الله عليه بالعلم فقد مَنّ الله عليه بما هو أعظم من الأموال والبنين والزوجات والقصور والمراكب وكلّ شيء.
[شرح رياض الصالحين]

وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
من طلب العلم لِيحيى به الإسلام فهو من الصّديقين ودرجته بعد درجة النّبوة"
[مفتاح دار السعادة]
.
اللهم مُنّ علينا بالعلم النافع والعمل الصالح

من عقوبات أكل أموال الناس بالباطل:
.
من الناس من لا يبالي بلقمة عيشة، أمن حلال أو من حرام؟!، بل إن بعضهم أكثر أمواله من الحرام، ولا يبالي بعاقبة أمره، يقول النبي ﷺ:(لا يدخل الجَنّة لحمٌ نَبَتَ من سُحْتٍ إلا كانت النّار أولى به) رواه أحمد[صحيح الترغيب]
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
مَن نبت جسمه على الحرام فمكاسبه كبريت به يوقد عليه.
[بدائع الفوائد]

من تيسرت له سبل المعصية فامتنع..
.
من الناس من يبتليه الله تعالى بتيسير سُبل المعصية ليختبر إيمانه وثباته، ثم يمتنع خوفًا من الله تعالى فهذا ممن امتحن الله قلوبهم للتقوى..
روي عن عمر ـ رضي الله عنه ـ : أنّ الذي تشتهي نفسه المعاصي ويتركها لله ـ عزّ وجلّ ـ مِن الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم"
[مسند الفارق لابن كثير]

وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
ما ابتلى الله سبحانه عبده المؤمن بمحبة الشهوات والمعاصي ومَيل نفسه إليها إلا ليسوقه بها إلى مَحبة ما هو أفضل منها وخير له وأنفع وأدوم وليجاهد نفسه على تركها له سبحانه.
[الفوائد]

من عظيم فوائد الذّكْر :
.
قال تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43))[الأحزاب: 41 ـ 43]
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
هذه الصلاة منه تبارك وتعالى ومِن ملائكته إنما هي سببُ الإخراج لهم من الظلمات إلى النور...
فيا حَسرة الغافلين عن ربّهِم ماذا حُرموا من خَيرهِ وفضله؟

أفضل الدعاء ما كان في الصلاة، وأفضله طلب الهداية:
.
قال تعالى: (اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ)[الفاتحة]
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
أنفع الدعاء، وأعظمه وأحكمه دُعاء الفاتحة: (اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ)، فإنه إذا هَداه هذا الصّراط أَعانه على طاعته وترك معصيته، فلم يُصبه شر، لا في الدنيا ولا في الآخرة.
[مجموع الفتاوى]
.
وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
لو عَرف الدّاعي قَدْر هذا السؤال لجعله هجيرًا وقَرَنه بأنفاسه؛ فإنه لم يدع شيئًا من خير الدنيا والآخرة إلا تضمنه ولما كان بهذه المثابة فرضه الله على جميع عباده فرضًا متكررًا في اليوم والليلة لا يقوم غيره مقامه.
[بدائع الفوائد]
.
ومعنى: "قَرَنَه بأنفاسه" أي: على عدد أنفاسه. وهذا مبالغة في أهمية هذا الدّعاء.
مع دوام ملاحظة حضور القلب عند الدعاء؛ لأن الله تعالى لا يقبل الدّعاء من قلبٍ غافلٍ.

قال النبي ﷺ : "إنّ المؤمن يَرى ذُنوبه كأنه في أصل جَبلٍ يخاف أن يقع عليه.." رواه البخاري
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
فإذا أراد بعبد خيرًا سلب رؤية أعماله الحَسنة مِن قلبه، وشغله برؤية ذَنبِه، فلا يزال نَصبَ عينيه حتى يدخل الجنة"
[طريق الهجرتين]

من أسباب نظارة الوجه في الدنيا والآخرة:
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
الذكر يكسو الوجه نضرة في الدنيا ونوراً في الآخرة، فالذاكرون أَنضر الناس وجوهاً في الدنيا وأنورهم في الآخرة..

وقال: فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذِكر الله تعالى.
[الوابل الصيب]
.
قال تعالى: (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) [الأحزاب: 35]

من ثمرات الحوقلة:
.
يقول الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
وأما تأثير "لا حول ولا قوة إلا بالله" في دفع الدّاء؛ فلِما فيها مِن كمال التفويض، والتّبرُؤ من الحول والقوة، إلا به، وتسليم الأمر كُله لله وعدم مُنازعته في شيء منه..
ولها تأثيرٌ عجيب في طرد الشيطان، والله المستعان.
[زاد المعاد]
.
أكثر من الحوقلة مع استحضار معانيها ما أَمكن فلا شيء أعظم من التسليم لأوامر الله والاعتراف بالضعف والعجز أمام قوة الله تعالى وقهره وجبروته .

من أعظم أمراض القلوب: ما يقع فيه كثير من الناس أنهم إذا أخطأوا ثم بُيّن لهم الحق بدليله لم يقبلوه، وهذا هو الكِبر الذي فسره العلماء كما في حديث(لا يدخل الجنة مَن كان في قلبه مثقال ذَرةٍ مِن كِبرٍ ) مسلم
وهذا وعيد شديد وهو من كبائر الذنوب،

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه لله ـ :
الكبر: "بَطر الحق"، يعني: رده والإعراض عنه، وعدم قبوله.

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : وقد قيل: مَن عُرض عليه حق فردّه فلم يقبله عوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه.
[مفتاح دار السعادة]

البركة في أول النهار :
.
قال النبي ﷺ:"اللهم بارك لأمتي في بُكورِها" رواه أبو داود
أي: صباحها وأول نهارها.
.
والحديث: يشمل طلب العلم والتجارة والسفر...
[المشكاة للطيبي ـ مرقاة المفاتيح ]
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وهذا شيء مشاهد أن الإنسان إذا عمل في أول النهار وجد في عمله بركة، لكن وللأسف أكثرنا اليوم ينامون في أول النهار ولا يستيقظون إلا في الضحى فيفوت عليهم أول النهار الذي فيه بركة.
[شرح رياض الصالحين]
.
وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
للأوائل مَزيّة القوة، وأول النهار والشمس بمنزلة شبابه، وآخره بمنزلة شيخوخته وهذا أمر معلوم بالتجربة وحكمة الله تقتضيه.
(مفتاح دار السعادة[2/216])

من مُحبطات الأعمال التي يغفل عنها كثير من الناس:
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
احذر ـ يا أخي ـ من الرّياء! لا تُحسن صلاتك؛ لأن الناس يرونك، ولا تتصدق؛ لأن الناس يرونك، ولا تعمل أي عملٍ مِن أَجل أَن يقول الناس: عمل فلان؛ فإن ذلك محبطٌ لعملك..
.
وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
ومحبطات الأعمال ومفسداتها أكثر من أن تُحصر..؛ فالرياء وإِنْ دَقّ مُحبط للعمل.
[الوابل الصيب]
.
وقال العلامة #ابن_حجر الهيتمي ـ رحمه الله ـ :
الرّياء مُحبط للأعمال، وسبب لِلْمَقْتِ عند الله، واللعن والطّرد وأَنه من كبائر المُهلكات.
[الزواجر]