أفضل ما تقدمه لوالديك بعد موتهما:
.
أفضل ما يقدمه الولد لوالديه من أعمال البرّ بعد موتهما: الإكثار من الدعاء لهما؛ لقوله ﷺ : «أو ولدٍ صالحٍ يدعو له» رواه مسلم
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
أئمة الإسلام متفقون على انتفاع الميت بذلك.
[مجموع الفتاوى]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
الدُّعاء أمر مشروع بالاتفاق ونافع باتفاق أهل العلم.
[نور على الدرب]
.
وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
وأحسن ما يفعل مع الميت: الدعاء له، والترحم عليه، وسؤال الله سبحانه وتعالى المغفرة له، وأن يتغمده بالرحمة، وأن يعفو عنه، وأن يرفع درجاته في الجنة، ونحو هذا من الدعاء الطيب.
[موقع الشيخ]
.
وهذه الأيام أيام عظيمة فلا تغفلوا عن الدعاء للوالدين بالمغفرة والرحمة ورفع المنزلة.
.
اللهم اغفر لنا ولوالدين ولجميع المسلمين..

هل يجهر المُصلي بالقراءة في صلاة الوتر أَم يُسرّ؟
.
سُئلت عائشة: كيف كانت قراءة النبي ﷺ بالليل، أَكان يُسر بالقراءة أَم يجهر؟,
فقالت: " كُلّ ذلك قد كان يفعل، رُبَّمَا أَسَرَّ بالقراءة، ورُبَّما جهر" رواه أحمد والترمذي.

قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
إذا كان يُصلي وحده فهو مخير بين الجهر والإسرار، والمشروع له أَنْ يفعل ما هو أَصلح لقلبه.
[مجموع الفتاوى]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
أما الجهر بالقراءة فهي على حسب نشاط الإنسان إذا كان أَنشط له الجهر وليس حَوله من يُشوش عليه أو يُنغص عليه؛ فليجهر. وإِنْ كان الإسرار أَشد إخلاصاً أو كان عنده من يُشوش عليه أو ينغِّص عليه فليُسر.
[نور على الدرب]

حكم التسبيح بالمسبحة:
.
الأصل أَنّ عَقد التسبيح بالأنامل أفضل . .

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
لكن لا نقول إنه بدعة؛ لأن التسبيح بالمسبَحة لا يقصد به التّعبد إنما يقصد به ضبط العدد فهو وسيلة وليس بغاية".
[نور على الدرب]
.
وقال علماء اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ#ابن_باز :
استخدام المسبحة في عدد التسبيح أو الذّكر مُباح؛ لكن استعمال الأصابع أفضل منها، أما إذا اعتقد أن في استعمال المسبحة فضيلة فهذا بدعة لا أصل له، وهو من عمل الصوفية"
[فتاوى اللجنة الدائمة]
.
وفي "الموسوعة الفقهية":
أجاز الفقهاء التسبيح بالحصى والمسابح..
أما في الأعداد الكثيرة التي يُلهي الاشتغال بِعَدِّها عن التّوجه للذِّكر، فالأفضل استعمال السُّبحة".

كيف يَبِرّ العَاق والديه بعد مماتهما ؟
.
ما صحة حديث: «إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتبه الله بارًا»؟
حكم عليه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ (بعدم ثبوته)
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
"لكن المعنى صحيح، فإن الدّعاء للوالدين والاستغفار لهما والصدقة عنهما من جُملة البِّر بعد الموت، ولعل الله يُخفف عنه بذلك ما سبق منه من عُقوق مع التوبة الصادقة،
وعليه أن يتوب إلى الله ويندم على ما فعل ويكثر من الاستغفار والدُّعاء لهما بالرّحمة والعفو والمغفرة مع الإكثار من الصدقة عنهما، فإن هذا كله مما شرعه الله تعالى في حق الولد لوالديه.
فقد ثبت عنه ﷺ «أنه سأله سائل فقال: يا رسول الله هل بقي لوالدي شيء أبرهما به بعد موتهما؟
فقال ﷺ: نعم، الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عَهدِهما من بعدِهما وإكرام صديقهما وصلة الرَّحم التي لا توصل إلا بهما».
[مجموع الفتاوى]

هل يجوز إظهار ما يظهر من مساوئ الموتى عند تغسيلهم؟
.
سئل الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ عن حديث: "مَن غسل مسلمًا فستر عُيوبه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه؟"
فأجاب:
لا أعلم له أصلاً، ولكن يستحب للغاسل السّتر على الموتى وعدم إفشاء ما قد يظهر من مساوئهم للناس، أما إظهار محاسنهم فلا حرج في ذلك بل هو حسن؛ لكونه يُبشر بالخير ويَسر أهل الميت، ولا شك أنّ إظهار المساوئ نوع من الغيبة.
[مجموع الفتاوى]

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إلا أن بعض العلماء قال: إذا كان الميت صاحب بدعة وداعياً إلى بدعته، ورأى الغاسل في وجهه مكروهاً فالأولى أن يذكره حتى يُحذِّر الناس.
[نور على الدرب]

هل أجر المستمع للقرآن كأجر التالي؟
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
"المستمع الرّاغِب فيما عند الله المُخلص لله شريك القارئ له أجرٌ عظيم، يكون له مثل أجرِ القارئ أو أَعظم، إذا كان عن إخلاص وعن صِدق وعن رَغبة فيما عند الله".
.
وقال ـ رحمه الله ـ :
"المستمع شريك للقارئ بكل حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها".
[موقع الشيخ]
.
قد يتعذر على البعض أن يكون له برنامجًا مع القرآن لكثرة أشغاله، لكن ـ غالبًا ـ لا يتعذر السّماع، فأمره يسير لتعدد الوسائل المُمكنة.
والموفق من أعانه الله تعالى على كثرة ذِكْره..
فاستَعنْ بالله تعالى ولا تَعجز.

إذا رأى النائم ما يكرهه؛ فليدفع ما رآه بالوصية النبوية، وهي:
.
1ـ أن ينفث عن يساره (ثلاث مرات)
2ـ الاستعاذة من الشيطان(ثلاث مرات)
3ـ أن يتحول إلى الجهة الأخرى .
4ـ لا يُخبر بها أحدًا.
قال النبيﷺ: (إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثًا، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثًا وليتحول عن جَنبه الذي كان عليه) رواه مسلم .
وفي رواية: (ولا يحدث بها أحدًا؛ فإنها لا تضُرّه)
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : "وإن قام فصلى ركعتين أو أكثر فحسن كما جاء في بعض الأحاديث".
[فتاوى نور على الدرب]
.
قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
وإن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها ـ بإذن الله تعالى ـ كما صرحت به الأحاديث.
[شرح صحيح مسلم]
.

أهمية صلاة الجمعة وخطورة التخلف عنها:

قال النبيﷺ: "لينتهين أقوام عن ودْعِهم الجمعات، أو لَيَخْتِمَنَّ الله على قلوبهم، ثم لَيَكُونُنَّ من الغافلين" رواه مسلم.
.
الوَدع: الترك.
والخَتم: الطبع والتغطية، ومنه قوله تعالى: (ختم الله على قلوبهم)،أي: طبع عليها.

وقال النبي ﷺ: "من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونًا بها طَبع الله على قلبه" رواه الترمذي، وصححه الألباني.
.
قال الأمير الصنعاني ـ رحمه الله ـ :
هذا الحديث من أعظم الزَّواجِر عن ترك الجمعة والتساهل فيها، وفيه إخبار بأن تركها من أعظم أسباب الخُذلان بالكلية"
[سبل السلام، شرح بلوغ المرام]
.
وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
وهذا وعيد عظيم لمن ترك الجمعة؛ لأنه من أسباب خَتْم القلب والطّبع عليه، وأن يكون صاحبه من الغافلين، نعُوذ بالله"
[فتاوى نور على الدرب]

من ثمرات الإخلاص:
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
"مَن صَدق مع الله،
وأخلص لله وفقه الله،
وأعانه وبارك في جهوده،
وهدى به الأُمّة،
وجعل له لسان صدق في العالمين؛ بسبب صدقه وإخلاصه.
[مجموع الفتاوى]
.
وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ:
كُلما حقق العبد الإخلاص، صُرِفَت عنه المعاصي والذّنوب"
[مجموع الفتاوى]