علموا أبنائكم علم التوحيد والسنّة قبل علم التجويد والغنّة!

فكم من ماهر في القرآن جاهل لحقيقة الإيمان!

{أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا}
كانَ النبي ﷺ يُسمىٰ بـ"الضحوك القتَّال".

وأما الضحوك القتَّال، فَاسمان مُزدوجان، لا يُفرد أحدهما عن الآخر، فإنَّه ضحوك في وجوه المُؤمنين، غيرُ عابسٍ، ولا مُقطِّب، ولا غضوب، ولا فظ، قتَّالٌ لأعداءِ ﷲ، لا تأخذه فيهم لومة لائم.

- ابن القيم رحمه اللّٰه

مشكلتنا ليست في عدم معرفة الإسلام،

بل في عدم معرفة الجاهلية

سئل أحد العلماء ما الذي أوصل حال المسلمين إلى هذه الدرجة من الذل والهوان وتكالب الأعداء ؟؟؟

فقال:
عندما فضلنا الثمانية على الثلاثة
فسئل : ما هي الثمانية ؟
وما هي الثلاثة ؟

قُلْ إِن كَانَ
1-آبَاؤُكُمْ
2-وَأَبْنَاؤُكُمْ
3-وَإِخْوَانُكُمْ
4-وَأَزْوَاجُكُمْ
5-وَعَشِيرَتُكُمْ
6-وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا
7-وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا
8-وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا
أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ
1-اللَّهِ
2-وَرَسُولِهِ
3-وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ
فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

قال ابن عقيل الحنبلي رحمه الله:

"إذا أردت أن تنظر إلى محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع،
ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك،
وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء "الشريعة"

| الآداب الشرعية | (۱/۲۳۸) ]|

عن مجاهد في قوله عز وجل :

{ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ }

قال : « عن لا إله إلا اللَّه » .

📓 [ العلل لعبد الله ]

« َمَن طَلَبَ العِلمُ لِيُحيِي بِهِ الإسلامُ فَهُوَ مِنَ الصِّدِّيقِينَ ، ودَرَجَتُهُ بَعدَ دَرَجَةَ النُّبُوة»
✍️بن القيم رحمه اللّٰه

أصل الدين قائم علي ثلاث:
القرآن الكريم ، والسنة الصحيحة، وفَهُمُهُما عَلَى منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباعهم.
وسَبَبُ ضَلال الفرق كلها
- قديماً وحديثاً - هو: عَدَمُ التمسك بمنهج السلف الصالح رضي الله عنهم

متاخدش دين من أي شخص من المعاصرين إلا لما يجبلك دليل من القرآن والسنة مع أقوال السلف الصالح في الدليل.

✍️الشيخ سمير مصطفى

شرح قول الإمام مالك:
(لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها)


المعنى: أن أول هذه الأمة صلحوا بالتوحيد والقيام بأمر الله، وأداء حقه والجهاد في سبيله، والإيمان بالله وبرسوله، فهذا الذي صلح به أول هذه الأمة، وآخر هذه الأمة لا يصلحها إلا هذا، إذا استقاموا على أمر الله، ووحدوا الله، وأخلصوا العبادة، وآمنوا بالله ورسوله وجاهدوا في سبيله صلح حالهم، فإن لم يفعلوا فلن يصلح حالهم، هذا معناه باختصار.

{وإنِ اسْتَنْصَرُوكم في الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ}

أنّى نظرت إلى الإسلام في بلد
تجـده كالطيـر مقصوصـا جناحـاه
#السودان #غزة #فلسطين #إدلب #جرح_واحد

ما المسِيحُ ابنُ مَريم إلا رَسولٌ

كما عظمت الفتنة في أخر الزمان عظم الأجر للثابت على منهج السلف الصالح رضي الله عنهم.

كما قال إمام أهل السنة رحمه الله " العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته قالوا يا أبا عبد الله كيف تصح النية ؟ قال : ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها». فقال قائل: ومِن قلة نحن يومئذ؟ قال: «بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن». فقال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال:
«حب الدنيا، وكراهية الموت».

«من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه» من الثبات مع النبي صلى الله عليه وسلم «فمنهم من قضى نحبه» مات أو قتل في سبيل الله «ومنهم من ينتظر» ذلك «وما بدَّلوا تبديلا» في العهد، وهم بخلاف حال المنافقين.

وين أروح؟

العرب قديمًا كانوا يعلمون معنى التوحيد، فإذا دخلوا في الإسلام وشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، دل ذلك على أنهم يعملون بمقتضى ذلك، أما في هذه الأزمنة المتأخرة فإن كثيرين من المسلمين يقولون: لا إله إلا الله محمد رسول الله، ولا يعلمون معناها ولا يعملون بمقتضاها بل تجد الشرك فاشيًا فيهم

اللهم يا معلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا
سبحانك اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الخبير.

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :

واعلم أن الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت .

إذا لم تكفر بالطاغوت فأنت لست مسلم حتى وإن قلت لا إله إلا الله .