Девочка что ты хочешь спросила добрая фея - "Хочу ушки и хвостик" сказала девочка. И фея сделала ей ушки и хвостик. А потом всё-таки решила спросить, почему девочка не попросила сделать ее умной, красивой и богатой. В известном анекдоте девочка отвечает "а что можно было". Очень смешно, но вполне вероятно девочка продолжит любоваться в зеркале на ушки и хвостик и подумает какая фея тупая, но из вежливости промолчит.
У меня есть ограниченные представления о моих возможностях и я привязан к своей личности, но когда моя личность изменится, это будет уже какая-то другая личность. А как же я? Я могу быть заказчиком изменения своих частей, которые я вижу, своей силы, своего ума, своих навыков, но мне сложно представить то, чего я не вижу и как-то изменять это - мою личность. Каково решения этого парадокса? Мне нужен некто, кто способен видеть меня со стороны и кому я очень доверяю!
Исторически сложилось два взаимодополняющих способа решения: наставник, гуру, духовный отец… и община. Попав в монастырь, ты не можешь продолжать соблюдать свой устав, ты соблюдаешь тот, который есть в монастыре и это изменяет тебя.
Я не подвергаю сомнению ценность традиции проверенной веками! Более того, я думаю, что если молодой/ая человек, хочет быстрого и радикального прогресса, это наилучший и проверенный способ.
Однако, если у вас нет под рукой доверенного гуру и вам не досуг уходить в монастырь, ситуация не бызвыходная. Моя рекомендация: практиковать контакт со своим ощущением божественной гармонии и "работа в тройках" (описана в книге)
Опыт показывает, что люди получают огромную пользу и множество инсайтов от этой процедуры, особенно если она выполнена правильно)))
У меня есть ограниченные представления о моих возможностях и я привязан к своей личности, но когда моя личность изменится, это будет уже какая-то другая личность. А как же я? Я могу быть заказчиком изменения своих частей, которые я вижу, своей силы, своего ума, своих навыков, но мне сложно представить то, чего я не вижу и как-то изменять это - мою личность. Каково решения этого парадокса? Мне нужен некто, кто способен видеть меня со стороны и кому я очень доверяю!
Исторически сложилось два взаимодополняющих способа решения: наставник, гуру, духовный отец… и община. Попав в монастырь, ты не можешь продолжать соблюдать свой устав, ты соблюдаешь тот, который есть в монастыре и это изменяет тебя.
Я не подвергаю сомнению ценность традиции проверенной веками! Более того, я думаю, что если молодой/ая человек, хочет быстрого и радикального прогресса, это наилучший и проверенный способ.
Однако, если у вас нет под рукой доверенного гуру и вам не досуг уходить в монастырь, ситуация не бызвыходная. Моя рекомендация: практиковать контакт со своим ощущением божественной гармонии и "работа в тройках" (описана в книге)
Опыт показывает, что люди получают огромную пользу и множество инсайтов от этой процедуры, особенно если она выполнена правильно)))
Дорогие друзья!
Пока Дед мороз или другие могущественные силы решают, чем одарить нас в наступающем году, я желаю тебе глубочайшего согласия, ибо это и есть самый большой подарок, который мы можем сделать сами себе! Все остальное нам уже дал Дед мороз или кто-то еще. Мы можем быть согласны с тем, что у нас есть и даже благодарны за это и одновременно задумываться о том, а что же дальше! И это мое второе пожелание тебе! Участвуй в изменениях, которые готовит тебе Дед мороз, стань его соучастником и вместе вы сделаете что-то по настоящему классное в этом году! Я тоже хочу быть соучастником твоих желанных изменений, хотя бы этими пожеланиями, а если на то будет воля Деда мороза то и еще чем-то!
КОбнимаю!
БорисХ
Пока Дед мороз или другие могущественные силы решают, чем одарить нас в наступающем году, я желаю тебе глубочайшего согласия, ибо это и есть самый большой подарок, который мы можем сделать сами себе! Все остальное нам уже дал Дед мороз или кто-то еще. Мы можем быть согласны с тем, что у нас есть и даже благодарны за это и одновременно задумываться о том, а что же дальше! И это мое второе пожелание тебе! Участвуй в изменениях, которые готовит тебе Дед мороз, стань его соучастником и вместе вы сделаете что-то по настоящему классное в этом году! Я тоже хочу быть соучастником твоих желанных изменений, хотя бы этими пожеланиями, а если на то будет воля Деда мороза то и еще чем-то!
КОбнимаю!
БорисХ
Самый влиятельный человек в истории человечества
Верите ли вы в то, что
Иисус Христос является Сыном Божьим (Мф. 8:29, Мф. 14:33, Мк. 3:11, Лк. 4:41, Ин. 1:34, Ин. 3:18), единосущным (то есть одной природы) с Отцом, Богом (Ин. 20:28; Деян. 20:28; Рим. 9:5), воплощённым в человеческой плоти.
или вы верите, что
И́са ибн Ма́рьям аль-Маси́х (араб. عيسى ابن مريم — Иисус сын Марии) — один из величайших пророков (наби) и посланников Аллаха (расуль), наряду с Нухом, Ибрахимом, Мусой и Мухаммедом[3], а также основоположником нового Закона[3].
или вы думаете, что
Иешуа из Назарета, сын плотника и ученик Иоанна крестителя был очень мудрый странствующий проповедник, обладавший необычайными способностями целителя
или даже вы думаете, что все это сомнительно и сама личность и его чудеса, байки придуманные последователями апостола Павла
или что-то еще.
Словом, не важно что вы думаете на этот счет, все равно трудно не признать, что Иисус Христос оказал такое влияние на историю человечества, какое не оказывал ни один другой человек, реальный или вымышленный.
Празднуя его появление на свет я перечитываю евангелие и думаю о величии слов, сказанных две тысячи лет назад! Многое в евангелии прекрасно и загадочно! Самое трогающее меня:
Иисус сказал ему: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
— Мф. 22:37-40
«кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5: 39)
Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошёл.
Евангелие от Матфея 16:4 — Мф 16:4:
Скоро 50 лет: как я размышляю над словами, сказанными 2000 лет назад и они по прежнему вдохновляют меня и раскрывают свои все новые грани!
Чего и вам желаю!
С Рождеством!
Верите ли вы в то, что
Иисус Христос является Сыном Божьим (Мф. 8:29, Мф. 14:33, Мк. 3:11, Лк. 4:41, Ин. 1:34, Ин. 3:18), единосущным (то есть одной природы) с Отцом, Богом (Ин. 20:28; Деян. 20:28; Рим. 9:5), воплощённым в человеческой плоти.
или вы верите, что
И́са ибн Ма́рьям аль-Маси́х (араб. عيسى ابن مريم — Иисус сын Марии) — один из величайших пророков (наби) и посланников Аллаха (расуль), наряду с Нухом, Ибрахимом, Мусой и Мухаммедом[3], а также основоположником нового Закона[3].
или вы думаете, что
Иешуа из Назарета, сын плотника и ученик Иоанна крестителя был очень мудрый странствующий проповедник, обладавший необычайными способностями целителя
или даже вы думаете, что все это сомнительно и сама личность и его чудеса, байки придуманные последователями апостола Павла
или что-то еще.
Словом, не важно что вы думаете на этот счет, все равно трудно не признать, что Иисус Христос оказал такое влияние на историю человечества, какое не оказывал ни один другой человек, реальный или вымышленный.
Празднуя его появление на свет я перечитываю евангелие и думаю о величии слов, сказанных две тысячи лет назад! Многое в евангелии прекрасно и загадочно! Самое трогающее меня:
Иисус сказал ему: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
— Мф. 22:37-40
«кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5: 39)
Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошёл.
Евангелие от Матфея 16:4 — Мф 16:4:
Скоро 50 лет: как я размышляю над словами, сказанными 2000 лет назад и они по прежнему вдохновляют меня и раскрывают свои все новые грани!
Чего и вам желаю!
С Рождеством!
Дорогие друзья! В текст, как обычно закрались ошибки! Благодаря вам, читателям, некоторые из них были обнаружены. Мы с Сашей их исправили в интерактивной версии, а новый PDF и Epub прилагаем)
Forwarded from Boris Holman
Путь через пустыню v 1.1.pdf
1.1 MB
Forwarded from Boris Holman
Путь через пустыню v 1.1 (1).epub
273.7 KB
Хотя наставник Догэн жил очень давно и нам не довелось встретиться очно, я считаю Догэна одним из своих наставников.
Наставник Догэн в 1227 году написал короткое сочинение “О рекомендации медитации всем людям”. В этом сочинении он писал “нужно прекратить искать высказывания и гоняться за словами. Отступите на шаг назад и обратите светильник внутрь себя. Тогда тело-сознание исчезнет само собой, и проявится изначальная природа. Тот, кто желает обрести ее, должен начать практиковать.” Вам не нужно тратить много времени на то, чтобы понять какое высказывание глубже, вам нужно практиковать. Вам нужно просто следовать инструкциям и практиковать. “Медитация Дзадзэн есть внушающее благоговейный трепет присутствие, за пределами цвета и форм. Разве это не есть путь, предшествующий всяким понятиям?
Поэтому не стоит беспокоиться о том, кто мудр, а кто — глуп. Не стоит различать острое и тупое. Подлинная устремленность к Пути есть искреннее практикование. Практику и понимание не загрязняет особенное; она пребывает каждый день.” продолжает наставник Догэн. И следуя за ним, я повторяю: это не что-то особенное или очень сложное. Медитация безусловно принесет вам свои плоды всего лишь при одном условии))) - вы будете практиковать!
И здесь я говорю вам - доверьтесь! Доверьтесь! И когда я говорю доверьтесь, я имею ввиду не себя, не инструктора по медитации, не даже наставника Догэна! Я имею ввиду вас! Доверьтесь себе, чему то глубокому внутри вас и оно приведет вас туда куда вам нужно. Но для этого вы должны практиковать, вы должны давать время тому, чтобы соединится с чем-то глубоким внутри вас.
Наставник Догэн в 1227 году написал короткое сочинение “О рекомендации медитации всем людям”. В этом сочинении он писал “нужно прекратить искать высказывания и гоняться за словами. Отступите на шаг назад и обратите светильник внутрь себя. Тогда тело-сознание исчезнет само собой, и проявится изначальная природа. Тот, кто желает обрести ее, должен начать практиковать.” Вам не нужно тратить много времени на то, чтобы понять какое высказывание глубже, вам нужно практиковать. Вам нужно просто следовать инструкциям и практиковать. “Медитация Дзадзэн есть внушающее благоговейный трепет присутствие, за пределами цвета и форм. Разве это не есть путь, предшествующий всяким понятиям?
Поэтому не стоит беспокоиться о том, кто мудр, а кто — глуп. Не стоит различать острое и тупое. Подлинная устремленность к Пути есть искреннее практикование. Практику и понимание не загрязняет особенное; она пребывает каждый день.” продолжает наставник Догэн. И следуя за ним, я повторяю: это не что-то особенное или очень сложное. Медитация безусловно принесет вам свои плоды всего лишь при одном условии))) - вы будете практиковать!
И здесь я говорю вам - доверьтесь! Доверьтесь! И когда я говорю доверьтесь, я имею ввиду не себя, не инструктора по медитации, не даже наставника Догэна! Я имею ввиду вас! Доверьтесь себе, чему то глубокому внутри вас и оно приведет вас туда куда вам нужно. Но для этого вы должны практиковать, вы должны давать время тому, чтобы соединится с чем-то глубоким внутри вас.
Конечно, почитать о том как надо иногда надо, но главное для изменения своей жизни в лучшую сторону - это практика, это практика!
Я рекомендую всем блуждающим в пустыне практиковать, в первую очередь практиковать. Практиковать согласие, присутствие (здесь и сейчас), контакт с территорией, в частности с самим собой, принятие решений в консенсусе, комитмент и достижение своих целей. Во всех этих практиках, медитация создаёт необходимую базу. Поэтому начинать я призываю с практики медитации.
Я рекомендую всем блуждающим в пустыне практиковать, в первую очередь практиковать. Практиковать согласие, присутствие (здесь и сейчас), контакт с территорией, в частности с самим собой, принятие решений в консенсусе, комитмент и достижение своих целей. Во всех этих практиках, медитация создаёт необходимую базу. Поэтому начинать я призываю с практики медитации.
The fight-or-flight-or-freeze response (реакция бей-беги-замри).
Питер Левин так красиво говорит о самой сложной части - “замри” в своих книгах.
Описывая случай нападения гепарда на антилопу он размышляет о последнем предсмертном действии животного:
“ По велению инстинкта его сознание входит в новое, измененное состояние, характерное для всех млекопитающих в момент, когда смерть кажется неизбежной. Многие туземные народы называют это явление покорностью духа жертвы перед хищником, что, в некоторой степени, так и есть на самом деле.
Психологи называют это явление реакцией «иммобилизации» или «замирания» («оцепенения»). Это — одна из трех возможных ответных реакций, характерных для рептилий и млекопитающих в момент столкновения с непреодолимой опасностью. Остальные две — борьба или бегство — большинству из нас знакомы гораздо лучше. О реакции иммобилизации людям известно не так много. Однако, работая над этим более двадцати пяти лет, я убедился в том, что именно этот фактор является ключевым звеном в раскрытии тайны человеческой травмы.“ Питер Левин Пробуждение тигра.
Измененное состояние сознания жертвы делает смерть не такой болезненной процедурой и в некоторых ситуациях даже помогает избежать смерти. Когда мы говорим про мир дикой природы, где жизнь и смерть цена вопроса все выглядит разумно.
Но если мы переходим в мир современных людей, смерть не такое распространенное явление. От самоубийства погибают больше людей ежегодно, чем от насильственной смерти.
А если человек попадает в безвыходную ситуацию, которая не кончается смертью? Например, человека в семье подвергают унижениям и оскорблениям!? Он не может убежать и не может эффективно сопротивляться этому. Есть ли у человека какой-нибудь еще вариант, кроме как впасть в оцепенение? Я наблюдаю многих людей, которые годами не могут оправиться от этого оцепенения. Есть ли варианты?
Две тысячи лет назад в Евангелие от Матфея сказано «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»
Для меня это не про мораль и не даже не про христианскую “кротость”, это альтернатива впадению в оцепенение. Это вариант при котором я остаюсь в сознании и понимаю свою роль и место в происходящем. Я спрашиваю себя, что я могу сделать в той ситуации, в которой я оказался? И тогда, я говорю: “хорошо, я вижу, что ты разгневан и тебе хочется оскорбить и унизить меня. Я признаю твое право это сделать и готов понести это. Если тебе это нужно, ты можешь ударить меня еще раз.”
Питер Левин так красиво говорит о самой сложной части - “замри” в своих книгах.
Описывая случай нападения гепарда на антилопу он размышляет о последнем предсмертном действии животного:
“ По велению инстинкта его сознание входит в новое, измененное состояние, характерное для всех млекопитающих в момент, когда смерть кажется неизбежной. Многие туземные народы называют это явление покорностью духа жертвы перед хищником, что, в некоторой степени, так и есть на самом деле.
Психологи называют это явление реакцией «иммобилизации» или «замирания» («оцепенения»). Это — одна из трех возможных ответных реакций, характерных для рептилий и млекопитающих в момент столкновения с непреодолимой опасностью. Остальные две — борьба или бегство — большинству из нас знакомы гораздо лучше. О реакции иммобилизации людям известно не так много. Однако, работая над этим более двадцати пяти лет, я убедился в том, что именно этот фактор является ключевым звеном в раскрытии тайны человеческой травмы.“ Питер Левин Пробуждение тигра.
Измененное состояние сознания жертвы делает смерть не такой болезненной процедурой и в некоторых ситуациях даже помогает избежать смерти. Когда мы говорим про мир дикой природы, где жизнь и смерть цена вопроса все выглядит разумно.
Но если мы переходим в мир современных людей, смерть не такое распространенное явление. От самоубийства погибают больше людей ежегодно, чем от насильственной смерти.
А если человек попадает в безвыходную ситуацию, которая не кончается смертью? Например, человека в семье подвергают унижениям и оскорблениям!? Он не может убежать и не может эффективно сопротивляться этому. Есть ли у человека какой-нибудь еще вариант, кроме как впасть в оцепенение? Я наблюдаю многих людей, которые годами не могут оправиться от этого оцепенения. Есть ли варианты?
Две тысячи лет назад в Евангелие от Матфея сказано «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»
Для меня это не про мораль и не даже не про христианскую “кротость”, это альтернатива впадению в оцепенение. Это вариант при котором я остаюсь в сознании и понимаю свою роль и место в происходящем. Я спрашиваю себя, что я могу сделать в той ситуации, в которой я оказался? И тогда, я говорю: “хорошо, я вижу, что ты разгневан и тебе хочется оскорбить и унизить меня. Я признаю твое право это сделать и готов понести это. Если тебе это нужно, ты можешь ударить меня еще раз.”