감사합니다. 한국 사람들은 친절하지만, 이슬람 없이 어떻게 삶의 기쁨을 누리는지 정말 궁금하네요?!
네 맞습니다. 한국사람들은 친절하죠. 대만이나 일본 일반인들도 친절하구요.
한국사람들은 이슬람에 대해서 제대로 모르다보니 그저 현세에서의 기쁨만을 추구합니다. 그러다 보니 k-pop, k-drama 등이 발전했는지도 모르겠네요.
하지만 현세에서의 기쁨은 영원하지 못하며 짧습니다. 그러다보니 "인생은 한번뿐이다" 라는 사상으로 인해 점점 더 나쁜 방향으로 삶이 진행되어서 마약처럼 짧은 순간의 기쁨만을 계속 추구하게 되는거 같습니다.. 그래서 자살하는 사람들도 많고 우울증도 널리 퍼져있습니다.
하나님께서 한국인들을 올바른길로 인도해주시길 바랍니다.
네 맞습니다. 한국사람들은 친절하죠. 대만이나 일본 일반인들도 친절하구요.
한국사람들은 이슬람에 대해서 제대로 모르다보니 그저 현세에서의 기쁨만을 추구합니다. 그러다 보니 k-pop, k-drama 등이 발전했는지도 모르겠네요.
하지만 현세에서의 기쁨은 영원하지 못하며 짧습니다. 그러다보니 "인생은 한번뿐이다" 라는 사상으로 인해 점점 더 나쁜 방향으로 삶이 진행되어서 마약처럼 짧은 순간의 기쁨만을 계속 추구하게 되는거 같습니다.. 그래서 자살하는 사람들도 많고 우울증도 널리 퍼져있습니다.
하나님께서 한국인들을 올바른길로 인도해주시길 바랍니다.
❤3
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كما قلتُ سابقًا، فقد عقدتُ العزمَ على ألّا أتحدّث بعد اليوم عن ثقافات أو حضارات الدول الأخرى،
وكذلك لن أقدّم أيَّ نصائح تتعلّق بشعوب الدول الأخرى.
وكما ذكرتُ، فسأكتفي من الآن فصاعدًا ببيان مشكلات كوريا ومشكلات الكوريين، وبالقيام بالدعوة لهم فقط، إن شاء الله.
وأمّا ما يخصّ المنهج الذي أدرس عليه، فلا أريد من أحدٍ أن يتكلّم عنه أو يناقشني فيه؛
فهذا ديني، وأنا المسؤول عنه، وأنا الذي سأُسأل عن مصيري في الآخرة.
وفي يوم القيامة لن يتلقّى أحدٌ أسئلةَ الله نيابةً عنّي.
وسأواصل الدراسةَ بجدٍّ عبر الإنترنت،
وكذلك سأُدرّس الكوريين عبر الإنترنت قدر استطاعتي.
والكتبُ الآتية هي الخطة التي وضعتُها لنفسي؛
أدرسها أوّلًا بالترتيب، ثم أُعلّم الناس بعد ذلك بالترتيب نفسه.
فمن كان لديه رغبة في اقتراح كتبٍ إضافية، أو المساعدة في ترتيب المستويات، فليُرسِل لي رسالةً عبر الواتساب.
+821080019902
(ويرجى توضيحُ سببِ الاقتراح، وعدمُ اقتراحِ أيِّ مذهبٍ يخالف المنهج الذي أسير عليه؛ فأنا قد اخترتُ طريقي بعد سنواتٍ من البحثِ والاجتهاد، ولا أريد أن أُضيّع وقتي في الجدل مع أحد.)
وقد أغلقتُ التعليقات كي لا يقع بينكم نزاعٌ أو تبادلُ طعنٍ بسبب مسائل المذاهب،
فإنّي لا أريد الفتنة، ولا أريد أن أُضيّع وقتي في مثل هذه الأمور.
Aqidah العقيدة —
Level 1.
نواقض الإسلام – محمد بن عبد الوهاب
القواعد الأربع – محمد بن عبد الوهاب
الأصول الثلاثة وأدلتها – محمد بن عبد الوهاب
Level 2.
عقيدة أهل السنة والجماعة – ابن عثيمين
Level 3.
كتاب التوحيد – محمد بن عبد الوهاب
العقيدة الواسطية – ابن تيمية
Level 4.
شرح كشف الشبهات – الشيخ صالح الفوزان
شرح كتاب التوحيد – الشيخ صالح الفوزان
شرح العقيدة الواسطية – ابن عثيمين والفوزان
Level 5.
العقيدة الطحاوية – أبو جعفر الطحاوي
شرح الطحاوية (مختصر ميسر) – ابن عثيمين
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان – ابن القيم
Adab الآداب —
Level 1.
كتاب الأذكار والآداب - د. عبدالمحسن بن محمد القاسم
حصن المسلم – سعيد القحطاني
Level 2.
تذكرة السامع والمتكلم – ابن جماعة
Level 3.
رياض الصالحين – الإمام النووي
الأدب الشرعي – ابن مفلح (شرح الفوزان يعتبر الأفضل)
شرح حلية طالب العلم – ابن عثيمين
Tafsir التفسير —
Level 1.
فتح القدير – الشوكاني
المختصر في تفسير القرآن الكريم – مركز تفسير
Level 2.
التفسير الميسر للقرآن الكريم – (لجنة من العلماء)
Level 3.
تفسير السعدي – عبد الرحمن السعدي
شرح مقدمة التفسير (ابن تيمية)
Hadith الحديث —
Level 1
شرح الأربعين النووية – ابن عثيمين
Level 2
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان - محمد فؤاد عبد الباقي
الجامع لما في الصحيحين «المتفق عليه» د. عبد المحسن بن محمد القاسم
Level 3
بلوغ المرام – ابن حجر العسقلاني
Mustalah al-Hadith مصطلح الحديث —
Level 1
منظومة البيقونية في مصطلح الحديث - عمر بن محمد بن فتوح البَيْقوني
Level 2
مصطلح الحديث – ابن عثيمين
Fiqh الفقه —
Level 1
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها – محمد بن عبد الوهاب
Level 2
عمدة الفقه – ابن قدامة
Level 3
زاد المستقنع – الحجاوي
الروض المربع – البهوتي
الشرح الميسر على الروض المربع – الفوزان
الورقات في أصول الفقه - الورقات في أصول الفقه
الرحبية في علم الفرائض - أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن الرحبي الشافعي المعروف بابن المتقنة
Seerah السيرة —
Level 1
الفصول في اختصار سيرة الرسول – ابن كثير
Level 2
الرحيق المختوم – صفي الرحمن المباركفوري
Level 3
السيرة النبوية – ابن هشام (تهذيب نسخة ميسرة)
Nahw النحو —
Level 1
شرح الآجرومية
Level 2
قطر الندى وبل الصدى – ابن هشام
Level 3
الخلاصة في النحو (ألفية ابن مالك)
Comparative Religion — الحوار الإسلامي المسيحي
Level 1
Christian Muslim Dialogue – Hasan M. Baagil
وجادلهم بالتي هي أحسن: حوار بين مسلم ومسيحي
إن كان لديكم أيُّ كتبٍ تقترحونها (فيرجى بيانُ سببِ الاقتراح)،
أو إن رغبتم في تعديل مستويات الكتب التي وضعتُها،
فأكون شاكرًا لكم لو شرحتم لي الأسباب بطريقةٍ واضحةٍ يسهل عليّ فهمُها.
فإنّ للطلب العلمي ترتيبًا ينبغي مراعاته، ولذلك قمتُ بتحديد هذه المستويات.
ونصائحُكم ستكون عونًا كبيرًا لي في دراستي، وكذلك في تعليمي للكوريين فيما بعد، بإذن الله.
يرجى التواصل معي عبر الواتساب.
+821080019902
(وأكرر: يرجى توضيحُ سببِ الاقتراح، وعدمُ اقتراحِ أيِّ مذهبٍ يخالف المنهج الذي أسير عليه؛ فأنا قد اخترتُ طريقي بعد سنواتٍ من البحثِ والاجتهاد، ولا أريد أن أُضيّع وقتي في الجدل مع أحد.)
قد أغلقتُ التعليقات كي لا يقع بينكم نزاعٌ أو تبادلُ طعنٍ بسبب مسائل المذاهب،
فإنّي لا أريد الفتنة، ولا أريد أن أُضيّع وقتي في مثل هذه الأمور.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كما قلتُ سابقًا، فقد عقدتُ العزمَ على ألّا أتحدّث بعد اليوم عن ثقافات أو حضارات الدول الأخرى،
وكذلك لن أقدّم أيَّ نصائح تتعلّق بشعوب الدول الأخرى.
وكما ذكرتُ، فسأكتفي من الآن فصاعدًا ببيان مشكلات كوريا ومشكلات الكوريين، وبالقيام بالدعوة لهم فقط، إن شاء الله.
وأمّا ما يخصّ المنهج الذي أدرس عليه، فلا أريد من أحدٍ أن يتكلّم عنه أو يناقشني فيه؛
فهذا ديني، وأنا المسؤول عنه، وأنا الذي سأُسأل عن مصيري في الآخرة.
وفي يوم القيامة لن يتلقّى أحدٌ أسئلةَ الله نيابةً عنّي.
وسأواصل الدراسةَ بجدٍّ عبر الإنترنت،
وكذلك سأُدرّس الكوريين عبر الإنترنت قدر استطاعتي.
والكتبُ الآتية هي الخطة التي وضعتُها لنفسي؛
أدرسها أوّلًا بالترتيب، ثم أُعلّم الناس بعد ذلك بالترتيب نفسه.
فمن كان لديه رغبة في اقتراح كتبٍ إضافية، أو المساعدة في ترتيب المستويات، فليُرسِل لي رسالةً عبر الواتساب.
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(ويرجى توضيحُ سببِ الاقتراح، وعدمُ اقتراحِ أيِّ مذهبٍ يخالف المنهج الذي أسير عليه؛ فأنا قد اخترتُ طريقي بعد سنواتٍ من البحثِ والاجتهاد، ولا أريد أن أُضيّع وقتي في الجدل مع أحد.)
وقد أغلقتُ التعليقات كي لا يقع بينكم نزاعٌ أو تبادلُ طعنٍ بسبب مسائل المذاهب،
فإنّي لا أريد الفتنة، ولا أريد أن أُضيّع وقتي في مثل هذه الأمور.
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نواقض الإسلام – محمد بن عبد الوهاب
القواعد الأربع – محمد بن عبد الوهاب
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عقيدة أهل السنة والجماعة – ابن عثيمين
Level 3.
كتاب التوحيد – محمد بن عبد الوهاب
العقيدة الواسطية – ابن تيمية
Level 4.
شرح كشف الشبهات – الشيخ صالح الفوزان
شرح كتاب التوحيد – الشيخ صالح الفوزان
شرح العقيدة الواسطية – ابن عثيمين والفوزان
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العقيدة الطحاوية – أبو جعفر الطحاوي
شرح الطحاوية (مختصر ميسر) – ابن عثيمين
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان – ابن القيم
Adab الآداب —
Level 1.
كتاب الأذكار والآداب - د. عبدالمحسن بن محمد القاسم
حصن المسلم – سعيد القحطاني
Level 2.
تذكرة السامع والمتكلم – ابن جماعة
Level 3.
رياض الصالحين – الإمام النووي
الأدب الشرعي – ابن مفلح (شرح الفوزان يعتبر الأفضل)
شرح حلية طالب العلم – ابن عثيمين
Tafsir التفسير —
Level 1.
فتح القدير – الشوكاني
المختصر في تفسير القرآن الكريم – مركز تفسير
Level 2.
التفسير الميسر للقرآن الكريم – (لجنة من العلماء)
Level 3.
تفسير السعدي – عبد الرحمن السعدي
شرح مقدمة التفسير (ابن تيمية)
Hadith الحديث —
Level 1
شرح الأربعين النووية – ابن عثيمين
Level 2
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان - محمد فؤاد عبد الباقي
الجامع لما في الصحيحين «المتفق عليه» د. عبد المحسن بن محمد القاسم
Level 3
بلوغ المرام – ابن حجر العسقلاني
Mustalah al-Hadith مصطلح الحديث —
Level 1
منظومة البيقونية في مصطلح الحديث - عمر بن محمد بن فتوح البَيْقوني
Level 2
مصطلح الحديث – ابن عثيمين
Fiqh الفقه —
Level 1
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها – محمد بن عبد الوهاب
Level 2
عمدة الفقه – ابن قدامة
Level 3
زاد المستقنع – الحجاوي
الروض المربع – البهوتي
الشرح الميسر على الروض المربع – الفوزان
الورقات في أصول الفقه - الورقات في أصول الفقه
الرحبية في علم الفرائض - أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن الرحبي الشافعي المعروف بابن المتقنة
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Level 1
الفصول في اختصار سيرة الرسول – ابن كثير
Level 2
الرحيق المختوم – صفي الرحمن المباركفوري
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السيرة النبوية – ابن هشام (تهذيب نسخة ميسرة)
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شرح الآجرومية
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قطر الندى وبل الصدى – ابن هشام
Level 3
الخلاصة في النحو (ألفية ابن مالك)
Comparative Religion — الحوار الإسلامي المسيحي
Level 1
Christian Muslim Dialogue – Hasan M. Baagil
وجادلهم بالتي هي أحسن: حوار بين مسلم ومسيحي
إن كان لديكم أيُّ كتبٍ تقترحونها (فيرجى بيانُ سببِ الاقتراح)،
أو إن رغبتم في تعديل مستويات الكتب التي وضعتُها،
فأكون شاكرًا لكم لو شرحتم لي الأسباب بطريقةٍ واضحةٍ يسهل عليّ فهمُها.
فإنّ للطلب العلمي ترتيبًا ينبغي مراعاته، ولذلك قمتُ بتحديد هذه المستويات.
ونصائحُكم ستكون عونًا كبيرًا لي في دراستي، وكذلك في تعليمي للكوريين فيما بعد، بإذن الله.
يرجى التواصل معي عبر الواتساب.
+821080019902
(وأكرر: يرجى توضيحُ سببِ الاقتراح، وعدمُ اقتراحِ أيِّ مذهبٍ يخالف المنهج الذي أسير عليه؛ فأنا قد اخترتُ طريقي بعد سنواتٍ من البحثِ والاجتهاد، ولا أريد أن أُضيّع وقتي في الجدل مع أحد.)
قد أغلقتُ التعليقات كي لا يقع بينكم نزاعٌ أو تبادلُ طعنٍ بسبب مسائل المذاهب،
فإنّي لا أريد الفتنة، ولا أريد أن أُضيّع وقتي في مثل هذه الأمور.
👏1
لماذا يجب دعم هذا الحساب على منصة إكس (تويتر) الذي يُدار باللغة الكورية؟
هذا هو سبب إنشاء الحساب الإسلامي الأول والوحيد في كوريا الجنوبية الذي يُدار باللغة الكورية:
بسم الله الرحمن الرحيم
إني أمام الله إنسانٌ كثيرُ التقصير، ولهذا أخافُ اللهَ ويومَ الحساب. ولذلك أتمنى أن أحبَّ اللهَ وحده فوق كلِّ شيء. وأرجو أن أفرح وأغضبَ لله وحده.
ومع أنّي كنتُ مسيحيًّا في الماضي، فقد اعتنقتُ الإسلام.
ورغم أنّي مسلمًا جديدًا، اخترتُ طريقَ طلبِ العلم.
وحين رأيتُ أن الإسلام لا يُبلَّغ على وجهه الصحيح في كوريا، اخترتُ طريقَ الدعوة.
في كوريا يوجد إمامٌ كوريٌّ واحدٌ فقط،
ولا يوجد إلا مكانٌ واحد تُلقى فيه خطبةُ الجمعة باللغة الكورية.
كما لا توجد إلا مدرسةٌ إسلاميةٌ واحدة في البلاد كلها.
هل هذا وضعٌ طبيعي؟ بينما في المقابل، الكنائسُ والمدارسُ المسيحيةُ في كوريا أكثرُ عددًا من محالِّ البِقالةِ في الأحياء.
هل الإسلام دينٌ لا يستحق إلا هذا الواقع؟
إن هذا الأمر يُغضبني كثيرًا.
حاولتُ أن أُحدثَ تغييرًا، لكن لم يُساعدني أحد، بل تعرّضتُ للتشويه ونشر الشائعات الكاذبة والهجوم عليّ.
لذلك اتخذتُ قرارًا.
لا أحتاج إلى جامعةٍ مرموقة، وسأدرس وحدي عبر الإنترنت.
ولا أحتاج إلى إنشاء مسجدٍ أو مدرسةٍ في كوريا.
سأُعلِّم الإسلام للكوريين عبر الإنترنت وحدي.
وإن لم أجد من يريد المساعدة، فسأفعل ذلك وحدي.
أنا سعيد لأنني سأقوم بهذا العمل بنيّةٍ خالصةٍ لله وحده.
وأفرح لأنني بدأتُ هذا الطريق على وجهه الصحيح أخيرًا.
وأسعد كثيرا أن الله سيجزيَني على ذلك كلِّه في الآخرة.
ومع ذلك، لا يزال هناك بعض المسلمين يهاجمونني بزعم أنني أقوم بالدعوة من أجل الشهرة، ولهذا أود أن أقول كلمةً أخيرة.
لماذا يُدعَم الفنانون والممثلون غير المسلمين بكل الحب والصدق ليَنجحوا،
بينما إذا اشتهر أخٌ مسلم هوجم، وإذا خرج أخٌ مسلم إلى خارج بلده لطلب علم، تعرّض لعديد من الشكوك والشائعات والهجمات؟ أليس من الواجب أن نفرح ونُبارك إذا نجح أخٌ مسلم؟ لماذا نفعل العكس؟ ولماذا نمنع بكل قوتنا أخًا مسلمًا يتعلّم، ويصبح إمامًا، ويعمل خيرًا، ويسعى لنشر الإسلام في كوريا؟
على أي حال، لم أعد أستطيع الانتظار. حتى لو كنتُ وحدي، سأبدأ العمل من أجل الله.
قمتُ مؤخرًا بإنشاء حساباتٍ دعوية تستخدم اللغة الكورية فقط، دون الإنجليزية أو العربية.
قناة يوتيوب: http://www.youtube.com/koreanimam
قناة يوتيوب: http://www.youtube.com/@kislamdawah
حساب إكس (تويتر): http://www.x.com/@kislamdawah
ومن خلال هذه المنصات الثلاث، سأبلّغ الإسلام للكوريين باللغة الكورية.
لقد زرتُ عددًا كبيرًا من الدول الإسلامية، وحاولتُ اللقاء بالناس، وقدّمتُ فرصًا للتعاون والتشاور والتآزر. وشاركتُ رقم الواتساب الخاص بي (+821080019902)، لكنني لم ألقَ إلا مسلمين سلبوني المال أو احتالوا عليّ. ولم ألتقِ مسلمًا واحدًا دعاني إلى بيته أو جلس معي بصدق للتفكير في الدعوة.
لذلك قررتُ ألّا أُضيّع وقتي بعد الآن. سأقطع هذا النوع من التواصل، وسأمضي وحدي في الدعوة عبر الإنترنت مستخدمًا اللغة الكورية فقط. لذا أرجو ألّا يُقال لي: لماذا تفعل الخير وحدك؟
ومع ذلك، ما زالت هناك طريقةٌ أخيرة للتعاون والتآزر.
وهي الاشتراك والمتابعة في الحسابات الثلاثة.
لا يهم إن لم يكن لديك أصدقاء كوريين أو إن لم تكن تعرف اللغة الكورية. فإذا زاد عدد المشتركين والمتابعين، سيهتم الكوريون ويتابعون أيضًا. وهذا يمكن أن يكون استراتيجية.
أنا لا أطلب من أحد أن يزوّر تعليقاتٍ باللغة الكورية، ولا أطلب متابعة حساباتٍ باللغة الإنجليزية أو العربية. إنما أطلب فقط دعم حساباتٍ تستخدم الكورية وحدها وهدفها نشر الإسلام في كوريا. فإن قوبل هذا أيضًا بالحسد والغيرة والهجوم، فسأتجاهل ذلك وأقوم بالحظر فورًا.
وخاصة على منصة إكس، لا يوجد حسابٌ واحد ينشر الإسلام باللغة الكورية في كوريا.
وأقصد حسابًا يديره مسلمٌ كوريٌّ بنفسه، يستخدم لغةً كوريةً صحيحة، ويُجيب عن أسئلة الكوريين، ويتواصل معهم، ويتفاعل معهم إنسانيًا. أيعقل هذا؟ إن هذا الواقع يُغضبني كثيرًا.
ومع ذلك، سأواصل العمل بجدٍّ من الآن فصاعدًا، ولو كنتُ لوحدي. وإن لم يدعمني أحد، فسأدعم نفسي بنفسي.
ولمن يرغب في متابعة هذه الحسابات، أودّ التنبيه إلى أمرين:
أولًا: لا تكتبوا تعليقاتٍ بالإنجليزية أو العربية.
ثانيًا: ستُنشر منشورات باللغة الكورية فقط، وقد تصبح مزعجة لكم يومًا ما فتقومون بإلغاء المتابعة، ففي هذه الحالة أنصح بالمتابعة مع إيقاف الإشعارات.
وأعيد مشاركة حساب إكس (تويتر سابقًا): http://www.x.com/@kislamdawah
هذا هو سبب إنشاء الحساب الإسلامي الأول والوحيد في كوريا الجنوبية الذي يُدار باللغة الكورية:
بسم الله الرحمن الرحيم
إني أمام الله إنسانٌ كثيرُ التقصير، ولهذا أخافُ اللهَ ويومَ الحساب. ولذلك أتمنى أن أحبَّ اللهَ وحده فوق كلِّ شيء. وأرجو أن أفرح وأغضبَ لله وحده.
ومع أنّي كنتُ مسيحيًّا في الماضي، فقد اعتنقتُ الإسلام.
ورغم أنّي مسلمًا جديدًا، اخترتُ طريقَ طلبِ العلم.
وحين رأيتُ أن الإسلام لا يُبلَّغ على وجهه الصحيح في كوريا، اخترتُ طريقَ الدعوة.
في كوريا يوجد إمامٌ كوريٌّ واحدٌ فقط،
ولا يوجد إلا مكانٌ واحد تُلقى فيه خطبةُ الجمعة باللغة الكورية.
كما لا توجد إلا مدرسةٌ إسلاميةٌ واحدة في البلاد كلها.
هل هذا وضعٌ طبيعي؟ بينما في المقابل، الكنائسُ والمدارسُ المسيحيةُ في كوريا أكثرُ عددًا من محالِّ البِقالةِ في الأحياء.
هل الإسلام دينٌ لا يستحق إلا هذا الواقع؟
إن هذا الأمر يُغضبني كثيرًا.
حاولتُ أن أُحدثَ تغييرًا، لكن لم يُساعدني أحد، بل تعرّضتُ للتشويه ونشر الشائعات الكاذبة والهجوم عليّ.
لذلك اتخذتُ قرارًا.
لا أحتاج إلى جامعةٍ مرموقة، وسأدرس وحدي عبر الإنترنت.
ولا أحتاج إلى إنشاء مسجدٍ أو مدرسةٍ في كوريا.
سأُعلِّم الإسلام للكوريين عبر الإنترنت وحدي.
وإن لم أجد من يريد المساعدة، فسأفعل ذلك وحدي.
أنا سعيد لأنني سأقوم بهذا العمل بنيّةٍ خالصةٍ لله وحده.
وأفرح لأنني بدأتُ هذا الطريق على وجهه الصحيح أخيرًا.
وأسعد كثيرا أن الله سيجزيَني على ذلك كلِّه في الآخرة.
ومع ذلك، لا يزال هناك بعض المسلمين يهاجمونني بزعم أنني أقوم بالدعوة من أجل الشهرة، ولهذا أود أن أقول كلمةً أخيرة.
لماذا يُدعَم الفنانون والممثلون غير المسلمين بكل الحب والصدق ليَنجحوا،
بينما إذا اشتهر أخٌ مسلم هوجم، وإذا خرج أخٌ مسلم إلى خارج بلده لطلب علم، تعرّض لعديد من الشكوك والشائعات والهجمات؟ أليس من الواجب أن نفرح ونُبارك إذا نجح أخٌ مسلم؟ لماذا نفعل العكس؟ ولماذا نمنع بكل قوتنا أخًا مسلمًا يتعلّم، ويصبح إمامًا، ويعمل خيرًا، ويسعى لنشر الإسلام في كوريا؟
على أي حال، لم أعد أستطيع الانتظار. حتى لو كنتُ وحدي، سأبدأ العمل من أجل الله.
قمتُ مؤخرًا بإنشاء حساباتٍ دعوية تستخدم اللغة الكورية فقط، دون الإنجليزية أو العربية.
قناة يوتيوب: http://www.youtube.com/koreanimam
قناة يوتيوب: http://www.youtube.com/@kislamdawah
حساب إكس (تويتر): http://www.x.com/@kislamdawah
ومن خلال هذه المنصات الثلاث، سأبلّغ الإسلام للكوريين باللغة الكورية.
لقد زرتُ عددًا كبيرًا من الدول الإسلامية، وحاولتُ اللقاء بالناس، وقدّمتُ فرصًا للتعاون والتشاور والتآزر. وشاركتُ رقم الواتساب الخاص بي (+821080019902)، لكنني لم ألقَ إلا مسلمين سلبوني المال أو احتالوا عليّ. ولم ألتقِ مسلمًا واحدًا دعاني إلى بيته أو جلس معي بصدق للتفكير في الدعوة.
لذلك قررتُ ألّا أُضيّع وقتي بعد الآن. سأقطع هذا النوع من التواصل، وسأمضي وحدي في الدعوة عبر الإنترنت مستخدمًا اللغة الكورية فقط. لذا أرجو ألّا يُقال لي: لماذا تفعل الخير وحدك؟
ومع ذلك، ما زالت هناك طريقةٌ أخيرة للتعاون والتآزر.
وهي الاشتراك والمتابعة في الحسابات الثلاثة.
لا يهم إن لم يكن لديك أصدقاء كوريين أو إن لم تكن تعرف اللغة الكورية. فإذا زاد عدد المشتركين والمتابعين، سيهتم الكوريون ويتابعون أيضًا. وهذا يمكن أن يكون استراتيجية.
أنا لا أطلب من أحد أن يزوّر تعليقاتٍ باللغة الكورية، ولا أطلب متابعة حساباتٍ باللغة الإنجليزية أو العربية. إنما أطلب فقط دعم حساباتٍ تستخدم الكورية وحدها وهدفها نشر الإسلام في كوريا. فإن قوبل هذا أيضًا بالحسد والغيرة والهجوم، فسأتجاهل ذلك وأقوم بالحظر فورًا.
وخاصة على منصة إكس، لا يوجد حسابٌ واحد ينشر الإسلام باللغة الكورية في كوريا.
وأقصد حسابًا يديره مسلمٌ كوريٌّ بنفسه، يستخدم لغةً كوريةً صحيحة، ويُجيب عن أسئلة الكوريين، ويتواصل معهم، ويتفاعل معهم إنسانيًا. أيعقل هذا؟ إن هذا الواقع يُغضبني كثيرًا.
ومع ذلك، سأواصل العمل بجدٍّ من الآن فصاعدًا، ولو كنتُ لوحدي. وإن لم يدعمني أحد، فسأدعم نفسي بنفسي.
ولمن يرغب في متابعة هذه الحسابات، أودّ التنبيه إلى أمرين:
أولًا: لا تكتبوا تعليقاتٍ بالإنجليزية أو العربية.
ثانيًا: ستُنشر منشورات باللغة الكورية فقط، وقد تصبح مزعجة لكم يومًا ما فتقومون بإلغاء المتابعة، ففي هذه الحالة أنصح بالمتابعة مع إيقاف الإشعارات.
وأعيد مشاركة حساب إكس (تويتر سابقًا): http://www.x.com/@kislamdawah
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أرجو أن نكون أشخاصا نحبُّ الله وحده فوق كلِّ شيء.
وأرجو أن نفرح لله وحده، وأن نغضب لله وحده.
فإذا كنا نغضب لأننا نزعم أن ثقافةً معينة هي الأفضل،
ونبكي ونغضب إلى هذا الحد من أجل كرة القدم،
ثم نتجاهل الأخ المسلم إذ احتاج إلى المساعدة، بل نهاجمه،
ولا نفعلُ شيئًا من أجلِ اللهِ ولا من أجلِ دينِ الله.
فكيف يمكن أن نتمنى دخول الجنة؟
وأرجو أن نفرح لله وحده، وأن نغضب لله وحده.
فإذا كنا نغضب لأننا نزعم أن ثقافةً معينة هي الأفضل،
ونبكي ونغضب إلى هذا الحد من أجل كرة القدم،
ثم نتجاهل الأخ المسلم إذ احتاج إلى المساعدة، بل نهاجمه،
ولا نفعلُ شيئًا من أجلِ اللهِ ولا من أجلِ دينِ الله.
فكيف يمكن أن نتمنى دخول الجنة؟
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السلام عليكم.
لا يوجد في الوقت الحاضر أي حساب إسلامي على منصة إكس (تويتر) يُدار مباشرةً من قِبل مسلم كوري، ويتواصل باللغة الكورية، ويشارك الكوريين تفاعلًا نشطًا.
ولهذا السبب، وبوصفي مسلمًا كوريًا، قمتُ بإنشاء أول حساب دعوي إسلامي فريد من نوعه في كوريا الجنوبية على منصة إكس (تويتر). ومن خلال هذا الحساب أنوي تقديم خدمة الرد الفوري باللغة الكورية على جميع أسئلة الكوريين.
http://www.x.com/@kislamdawah
ورغم أن اهتمام الكوريين لا يزال محدودًا في هذه المرحلة، فإنني أودّ أن أواصل هذا المشروع معكم حتى نهايته.
إذا قمتم بزيارة هذا الحساب وتركتم تعليقاتكم أو الإشارات باللغة الكورية، فسأقوم بالرد عليكم بنفسي باللغة الكورية.
خلال الفترة الماضية وصلتني أسئلة كثيرة باللغتين الإنجليزية والعربية، إلا أن كثرة الانشغال حالت دون الرد على كل شخص على حدة. غير أن استخدام هذه الطريقة يتيح لكم طرح أسئلتكم، وفي الوقت نفسه يحقق الدعوة إلى الإسلام بين الكوريين، فتتحقق فائدتان معًا.
إن هدفي هو الدعوة إلى الإسلام بين الشعب الكوري، ونظرًا لانشغالي الشديد وضيق الوقت، فإنني أسعى إلى استثمار وقتي بما يخدم الدعوة على أفضل وجه.
ولذلك أرجو تفهّم أنني لا أستطيع الرد على الرسائل الخاصة الفردية المرسلة عبر حسابات أخرى، وأذكّركم بضرورة ترك التعليقات أو الإشارات عبر حساب منصة إكس فقط (@kislamdawah).
وحتى عند الإشارة إليّ على منصة إكس(تويتر)، يجب استخدام أدوات الترجمة المعتمدة على التقنيات الذكية وكتابة السؤال باللغة الكورية، إذ يتعذر عليّ الرد على الرسائل المكتوبة بلغات أخرى. وأرجو المعذرة على ذلك.
أتقدم إليكم بطلب التعاون الصادق حتى ينجح هذا المشروع بإذن الله.
وبما أن الترجمة الآلية التابعة لمحرك البحث الشهير لا تزال غير دقيقة في اللغة الكورية، فإن استخدام أدوات ترجمة تعتمد على التقنيات الذكية المتقدمة هو أكثر فاعلية. وأشجّع من يرغب في التواصل معي على استخدام هذه الوسيلة.
إن هذا الأسلوب سيساهم في تنشيط هذا الحساب الكوري، وسيكون له أثر كبير في دعم الدعوة إلى الإسلام بين الكوريين، إن شاء الله.
وإن لم يكن لديكم أي سؤال، فإن متابعة هذا الحساب على منصة إكس (@kislamdawah) كافية تمامًا.
فإذا ازداد عدد المتابعين ازديادًا كبيرًا، فإن الكوريين سيبدؤون بالاهتمام به تلقائيًا. بإذن الله
وقد يكون ظهور منشورات باللغة الكورية بشكل متكرر في صفحاتكم أمرًا غير مريح،
لذا يمكنكم بعد المتابعة كتم الإشعارات أو إخفاء التنبيهات دون أي حرج.
نسأل الله أن يتقبّل أعمالنا الصالحة، وأن يغفر لنا،
وأن يهدي الشعب الكوري إلى الإسلام. آمين.
لا يوجد في الوقت الحاضر أي حساب إسلامي على منصة إكس (تويتر) يُدار مباشرةً من قِبل مسلم كوري، ويتواصل باللغة الكورية، ويشارك الكوريين تفاعلًا نشطًا.
ولهذا السبب، وبوصفي مسلمًا كوريًا، قمتُ بإنشاء أول حساب دعوي إسلامي فريد من نوعه في كوريا الجنوبية على منصة إكس (تويتر). ومن خلال هذا الحساب أنوي تقديم خدمة الرد الفوري باللغة الكورية على جميع أسئلة الكوريين.
http://www.x.com/@kislamdawah
ورغم أن اهتمام الكوريين لا يزال محدودًا في هذه المرحلة، فإنني أودّ أن أواصل هذا المشروع معكم حتى نهايته.
إذا قمتم بزيارة هذا الحساب وتركتم تعليقاتكم أو الإشارات باللغة الكورية، فسأقوم بالرد عليكم بنفسي باللغة الكورية.
خلال الفترة الماضية وصلتني أسئلة كثيرة باللغتين الإنجليزية والعربية، إلا أن كثرة الانشغال حالت دون الرد على كل شخص على حدة. غير أن استخدام هذه الطريقة يتيح لكم طرح أسئلتكم، وفي الوقت نفسه يحقق الدعوة إلى الإسلام بين الكوريين، فتتحقق فائدتان معًا.
إن هدفي هو الدعوة إلى الإسلام بين الشعب الكوري، ونظرًا لانشغالي الشديد وضيق الوقت، فإنني أسعى إلى استثمار وقتي بما يخدم الدعوة على أفضل وجه.
ولذلك أرجو تفهّم أنني لا أستطيع الرد على الرسائل الخاصة الفردية المرسلة عبر حسابات أخرى، وأذكّركم بضرورة ترك التعليقات أو الإشارات عبر حساب منصة إكس فقط (@kislamdawah).
وحتى عند الإشارة إليّ على منصة إكس(تويتر)، يجب استخدام أدوات الترجمة المعتمدة على التقنيات الذكية وكتابة السؤال باللغة الكورية، إذ يتعذر عليّ الرد على الرسائل المكتوبة بلغات أخرى. وأرجو المعذرة على ذلك.
أتقدم إليكم بطلب التعاون الصادق حتى ينجح هذا المشروع بإذن الله.
وبما أن الترجمة الآلية التابعة لمحرك البحث الشهير لا تزال غير دقيقة في اللغة الكورية، فإن استخدام أدوات ترجمة تعتمد على التقنيات الذكية المتقدمة هو أكثر فاعلية. وأشجّع من يرغب في التواصل معي على استخدام هذه الوسيلة.
إن هذا الأسلوب سيساهم في تنشيط هذا الحساب الكوري، وسيكون له أثر كبير في دعم الدعوة إلى الإسلام بين الكوريين، إن شاء الله.
وإن لم يكن لديكم أي سؤال، فإن متابعة هذا الحساب على منصة إكس (@kislamdawah) كافية تمامًا.
فإذا ازداد عدد المتابعين ازديادًا كبيرًا، فإن الكوريين سيبدؤون بالاهتمام به تلقائيًا. بإذن الله
وقد يكون ظهور منشورات باللغة الكورية بشكل متكرر في صفحاتكم أمرًا غير مريح،
لذا يمكنكم بعد المتابعة كتم الإشعارات أو إخفاء التنبيهات دون أي حرج.
نسأل الله أن يتقبّل أعمالنا الصالحة، وأن يغفر لنا،
وأن يهدي الشعب الكوري إلى الإسلام. آمين.
❤2💯1
Assalamu alaykum.
At present, there is not a single Islamic account on X (Twitter) that is directly run by a Korean Muslim, communicates in the Korean language, and actively engages with Korean people.
For this reason, as a Korean Muslim, I have created the first and truly one-of-a-kind Islamic da‘wah account on X (Twitter) in South Korea. Through this account, I intend to provide a service in which I respond in real time, in Korean, to all questions from Koreans.
www.x.com/@kislamdawah
Although interest from Koreans is still limited at this stage, I would like to carry this project through to the end together with you.
If you visit this account and leave comments or mentions in Korean, I will personally reply in Korean.
In the meantime, I have received many questions in English and Arabic, but due to my busy schedule, I was unable to respond to each person individually. However, by using this method, you will be able to ask me questions while simultaneously engaging in da‘wah to Korean people—achieving two purposes at once.
My objective is da‘wah—conveying Islam to the Korean people. Due to my very busy schedule, I constantly face time constraints.
Therefore, in order to use my time in a way that best supports da‘wah, I ask for your understanding that I am unable to reply individually to private messages sent through other accounts. Please remember that you must leave comments or mentions through the X account (@kislamdawah) only.
Even when mentioning me on X (Twitter), you must use a translation tool and submit your question in Korean. I kindly ask for your understanding that I cannot respond to messages written in other languages.
I respectfully ask for your cooperation so that this project may succeed.
Google Translate is still not sufficiently accurate for Korean, using AI-based translation tools(like Chat GPT) is more effective. Those who wish to communicate with me are encouraged to use this method.
This approach will help activate this Korean-language account and greatly support da‘wah efforts among Koreans. In-Sha'Allah
If you do not have any questions, simply following this X account (@kislamdawah) is more than sufficient.
As the number of followers increases significantly, Koreans will naturally begin to take interest.
However, if repeatedly seeing Korean-language posts on your feed becomes inconvenient, you may follow the account and turn off or hide notifications.
We ask Allah to accept our good deeds, forgive us,
and guide the Korean people to Islam. Aameen
At present, there is not a single Islamic account on X (Twitter) that is directly run by a Korean Muslim, communicates in the Korean language, and actively engages with Korean people.
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My objective is da‘wah—conveying Islam to the Korean people. Due to my very busy schedule, I constantly face time constraints.
Therefore, in order to use my time in a way that best supports da‘wah, I ask for your understanding that I am unable to reply individually to private messages sent through other accounts. Please remember that you must leave comments or mentions through the X account (@kislamdawah) only.
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[Our Telegram Channel List]
1. Korean Muslim's Telegram in English: @kmuslimenglish
2. Korean Muslim's Telegram in Korean(한국어): @kmuslimkorean
3. Korean Muslim's Telegram in Arabic(عربية): @kmuslimarabic
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대한민국 최초의 이슬람 전문 엑스(트위터) 계정입니다. 지금 팔로우 하세요!
사우디와 요르단에서 이슬람을 공부한 한국인 무슬림(아랍에서 10년 가까이 거주 중)이 직접 운영하고 한국인들과 직접 소통하는 계정으로는 거의 유일한 계정입니다.
이슬람과 아랍 문화에 대한 질문 답변도 해 드리니 많은 팔로우 부탁드립니다.
www.x.com/@kislamdawah
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요즘 한국은 연말과 새해를 맞이했다는 이유로 온 나라가 떠들썩하고 분주한 분위기에 휩싸여 있다. 각종 축제와 파티, 그리고 축하 인사가 곳곳을 가득 채운다. 안타깝게도 이러한 모습은 비무슬림들에게만 국한된 것이 아니라, 일부 무슬림들, 나아가 몇몇 무슬림 국가들에서도 동일하게 나타나고 있다. 마치 이것이 종교적·신앙적으로 아무런 문제도 없는 일이며, 믿음이나 종교적 방법론과는 무관한 평범한 일인 것처럼 여겨지고 있는 현실이다.
그러나 양력 새해를 기념하고 축하하는 행위는 단순한 사회적 관습이나 말로 하는 예의 차원의 문제가 아니다. 이는 이슬람 밖에서 형성된 종교적·역사적 문화와 깊이 연결된 행위이다. 이슬람은 축일과 종교적 행사에 관한 문제를 개인의 취향이나 모방에 맡겨 두지 않았으며, 이를 명확하게 규정하였다. 무슬림들에게는 정해진 축일과 종교적 의례가 있으며, 여기에 더해지거나 줄어들 수 없다. 꾸란과 순나에 근거 없이 특정한 날을 정해 기뻐하고, 축하하고, 기념하는 것은 선지자(알라께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)하 그의 동료들, 그리고 경건한 선조들(쌀라프솨리흐)이 행하지 않았던 일로서, 샤리아가 경고한 종교적 혁신(비드아)에 해당한다.
우리가 말하는 이 ‘끝’과 ‘시작’은 어디까지나 서력, 즉 양력에 따른 끝과 시작일 뿐이다. 그렇다면 우리는 한 번이라도 생각해 본 적이 있는가? 왜 이 달력이 선택되었는지, 어떤 기준과 배경 위에 세워졌는지 말이다. 더 나아가, 비무슬림들이 자신들의 종교적·역사적 이유로 만든 이 달력을 무슬림이 왜 존중하고, 기념하며, 축하해야 하는가? 이는 이슬람과 그 시간관, 삶의 관점과는 아무런 관련이 없다.
새해에 특별한 복을 빌고, 그 시간을 특별한 때이자 ‘복된 시작’으로 여기는 문화는 비무슬림들의 고유한 의례와 특징에 속한다. 이슬람은 그러한 특성을 따르는 행위, 즉 그들과의 모방에 대해 강하게 경고해 왔다. 이슬람에서 시간은 알라께서 창조하신 피조물에 불과하며, 알라께서 정하신 근거가 없는 한 어떤 시간도 본래적으로 우월하거나 복되다고 할 수 없다. 인간이 만든 달력이나 사회적 관습이 어떤 시간을 거룩하게 만들 수는 없다.
진정한 무슬림은 한 해가 끝나야 자신을 돌아보는 사람이 아니며, 새해가 시작되어야 회개하거나 삶을 바로잡는 사람도 아니다. 회개의 문은 매 순간 열려 있고, 자기 성찰은 매일의 의무이며, 알라에 대한 순종은 특정 날짜나 새로 만들어진 기념일에 묶이지 않는다. 선은 전적으로 따름(이티바아)에 있으며, 악은 비록 의도가 좋아 보이고 말이 아름답다 하더라도 이단(비드아)에 있다.
오 마음을 주관하시는 알라시여, 우리의 마음을 당신의 종교 위에 굳게 고정시켜 주소서. 우리를 당신의 책과 당신의 선지자의 순나를 경건한 선조들의 이해에 따라 굳게 붙들게 하소서. 모든 종교적 혁신과 그릇된 길로부터 우리를 보호하시고, 지식 없이 남을 따라 하는 자들이 되지 않게 하소서. 우리의 삶 전체를 당신께 대한 순종으로 채워 주시고, 우리의 모든 시간을 당신의 기억으로 가득 차게 하소서. 오 알라시여, 모든 곳의 무슬림들의 상태를 바로잡아 주시고, 그들을 진리로 아름답게 돌아오게 하소서. 아민.
그러나 양력 새해를 기념하고 축하하는 행위는 단순한 사회적 관습이나 말로 하는 예의 차원의 문제가 아니다. 이는 이슬람 밖에서 형성된 종교적·역사적 문화와 깊이 연결된 행위이다. 이슬람은 축일과 종교적 행사에 관한 문제를 개인의 취향이나 모방에 맡겨 두지 않았으며, 이를 명확하게 규정하였다. 무슬림들에게는 정해진 축일과 종교적 의례가 있으며, 여기에 더해지거나 줄어들 수 없다. 꾸란과 순나에 근거 없이 특정한 날을 정해 기뻐하고, 축하하고, 기념하는 것은 선지자(알라께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)하 그의 동료들, 그리고 경건한 선조들(쌀라프솨리흐)이 행하지 않았던 일로서, 샤리아가 경고한 종교적 혁신(비드아)에 해당한다.
우리가 말하는 이 ‘끝’과 ‘시작’은 어디까지나 서력, 즉 양력에 따른 끝과 시작일 뿐이다. 그렇다면 우리는 한 번이라도 생각해 본 적이 있는가? 왜 이 달력이 선택되었는지, 어떤 기준과 배경 위에 세워졌는지 말이다. 더 나아가, 비무슬림들이 자신들의 종교적·역사적 이유로 만든 이 달력을 무슬림이 왜 존중하고, 기념하며, 축하해야 하는가? 이는 이슬람과 그 시간관, 삶의 관점과는 아무런 관련이 없다.
새해에 특별한 복을 빌고, 그 시간을 특별한 때이자 ‘복된 시작’으로 여기는 문화는 비무슬림들의 고유한 의례와 특징에 속한다. 이슬람은 그러한 특성을 따르는 행위, 즉 그들과의 모방에 대해 강하게 경고해 왔다. 이슬람에서 시간은 알라께서 창조하신 피조물에 불과하며, 알라께서 정하신 근거가 없는 한 어떤 시간도 본래적으로 우월하거나 복되다고 할 수 없다. 인간이 만든 달력이나 사회적 관습이 어떤 시간을 거룩하게 만들 수는 없다.
진정한 무슬림은 한 해가 끝나야 자신을 돌아보는 사람이 아니며, 새해가 시작되어야 회개하거나 삶을 바로잡는 사람도 아니다. 회개의 문은 매 순간 열려 있고, 자기 성찰은 매일의 의무이며, 알라에 대한 순종은 특정 날짜나 새로 만들어진 기념일에 묶이지 않는다. 선은 전적으로 따름(이티바아)에 있으며, 악은 비록 의도가 좋아 보이고 말이 아름답다 하더라도 이단(비드아)에 있다.
오 마음을 주관하시는 알라시여, 우리의 마음을 당신의 종교 위에 굳게 고정시켜 주소서. 우리를 당신의 책과 당신의 선지자의 순나를 경건한 선조들의 이해에 따라 굳게 붙들게 하소서. 모든 종교적 혁신과 그릇된 길로부터 우리를 보호하시고, 지식 없이 남을 따라 하는 자들이 되지 않게 하소서. 우리의 삶 전체를 당신께 대한 순종으로 채워 주시고, 우리의 모든 시간을 당신의 기억으로 가득 차게 하소서. 오 알라시여, 모든 곳의 무슬림들의 상태를 바로잡아 주시고, 그들을 진리로 아름답게 돌아오게 하소서. 아민.
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이슬람 질문 답변
질문: 앗쌀라무 알레이쿰
건강히 잘 지내시죠 ? 여쭤보고싶은게 있어서요 ~ **에 무슬림 기도실이 있다는걸 알고만 있다가 오늘 남편이랑 애들이랑 다 같이 주마하고 왔어요 ~ 처음 간거라 남편이 사람들과 인사하고 얘기하는데 한분이 카자흐스탄사람이라던데 여자들은 집에서 기도하는거라고 집에서 안나가는거라고 얘기하시더라구요 .. 당황스러워서 남편도 이맘께 직접 물어보겠다고 하고 마무리 하긴 했는데 .. 정말 그쪽 나라에선 그렇게 하는건가요 ? 그 기도원(?) 에 맨 뒤쪽에 따로 기도 공간이 있어서 여자기도실으로 생각하고 가까이 있어서 너무 다행이다 생각했는데 .. 여자들은 다 집에서 기도한다고 하셔서 ㅜㅜ
답변: 와알라이쿰 앗쌀람 와라흐마툴라히 와바라카투후.
알함두릴라. 저는 잘 지냈습니다. 잘 지내셨나요?
갑작스러운 이야기에 많이 당황하셨겠습니다.
결론부터 말씀드리면, "여성은 집에서 기도하는 것이 더 좋지만, 모스크에 가는 것을 막아서는 안 된다"가 올바른 정통 이슬람의 입장입니다.
그 카자흐스탄 형제님이 말씀하신 것은 절반은 맞고 절반은 오해가 있는 부분입니다. 예언자 무함마드(솰랄라후 알라이히 와쌀람)의 하디스를 근거로 명확히 설명해 드릴게요.
1. 여성의 모스크 출입을 막지 말라는 명령
예언자(솰랄라후 알라이히 와쌀람)께서는 여성이 모스크에 가고자 할 때 이를 막지 말라고 명확히 하셨습니다.
따라서 남편이나 다른 남성이 여성이 모스크에 가서 예배드리고자 하는 것을 무조건적으로 금지하거나 "나가지 마라"고 하는 것은 예언자의 가르침에 어긋나는 것입니다.
2. 하지만 집이 더 좋다는 가르침
동시에 예언자께서는 여성이 집에서 드리는 예배가 보상이 더 크다는 점도 알려주셨습니다.
(아랍어 원문)
لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن
(한국어 번역)
"너희 여인들이 모스크에 가는 것을 막지 마라. 그러나 그들의 집이 그들에게는 더 나으니라."
(아부 다우드 기록, 알 알바니가 싸히흐로 분류)
즉, 자매님이 모스크에 가서 예배를 드리는 것은 '허용(무바)'된 일이며, 만약 그곳에서 유익한 강의를 듣거나 무슬림들과 교류하며 신앙심을 고취할 수 있다면 좋은 일입니다. 하지만 순수하게 '예배의 보상' 측면에서만 본다면 집에서 드리는 것이 더 낫다는 것이 이슬람의 가르침입니다.
3. 조건이 있습니다
여성이 모스크에 갈 때는 반드시 지켜야 할 조건들이 있습니다.
완전한 히잡을 착용해야 합니다.
향수를 뿌리거나 화려한 치장을 해서는 안 됩니다.
남성과 섞이지 않는 분리된 공간이 있어야 합니다.
자매님께서 말씀하신 곳에 '따로 기도 공간(여자 기도실)'이 있다고 하셨으니, 이 조건은 충족된 것으로 보입니다.
요약 및 조언
그 형제님은 아마도 "집이 더 낫다"는 하디스의 뒷부분을 강조하고 싶었던 것 같으나, "막지 마라"는 앞부분의 명령을 간과하고 표현을 조금 강하게 하신 듯합니다.
자매님께서 모스크에 가서 마음의 평안을 얻고, 아이들과 함께 이슬람적인 분위기를 느끼고 싶으시다면 가셔도 아무런 문제가 없습니다. 오히려 권장될 수 있는 상황입니다. 다만, "반드시 가야 한다"는 의무는 아니며, 집에서 드려도 충분히 훌륭하다는 점을 마음 편히 생각하시면 되겠습니다.
당황하지 마시고, 남편분과 함께 편안한 마음으로 신앙 생활 이어가시길 바랍니다.
질문: 앗쌀라무 알레이쿰
건강히 잘 지내시죠 ? 여쭤보고싶은게 있어서요 ~ **에 무슬림 기도실이 있다는걸 알고만 있다가 오늘 남편이랑 애들이랑 다 같이 주마하고 왔어요 ~ 처음 간거라 남편이 사람들과 인사하고 얘기하는데 한분이 카자흐스탄사람이라던데 여자들은 집에서 기도하는거라고 집에서 안나가는거라고 얘기하시더라구요 .. 당황스러워서 남편도 이맘께 직접 물어보겠다고 하고 마무리 하긴 했는데 .. 정말 그쪽 나라에선 그렇게 하는건가요 ? 그 기도원(?) 에 맨 뒤쪽에 따로 기도 공간이 있어서 여자기도실으로 생각하고 가까이 있어서 너무 다행이다 생각했는데 .. 여자들은 다 집에서 기도한다고 하셔서 ㅜㅜ
답변: 와알라이쿰 앗쌀람 와라흐마툴라히 와바라카투후.
알함두릴라. 저는 잘 지냈습니다. 잘 지내셨나요?
갑작스러운 이야기에 많이 당황하셨겠습니다.
결론부터 말씀드리면, "여성은 집에서 기도하는 것이 더 좋지만, 모스크에 가는 것을 막아서는 안 된다"가 올바른 정통 이슬람의 입장입니다.
그 카자흐스탄 형제님이 말씀하신 것은 절반은 맞고 절반은 오해가 있는 부분입니다. 예언자 무함마드(솰랄라후 알라이히 와쌀람)의 하디스를 근거로 명확히 설명해 드릴게요.
1. 여성의 모스크 출입을 막지 말라는 명령
예언자(솰랄라후 알라이히 와쌀람)께서는 여성이 모스크에 가고자 할 때 이를 막지 말라고 명확히 하셨습니다.
따라서 남편이나 다른 남성이 여성이 모스크에 가서 예배드리고자 하는 것을 무조건적으로 금지하거나 "나가지 마라"고 하는 것은 예언자의 가르침에 어긋나는 것입니다.
2. 하지만 집이 더 좋다는 가르침
동시에 예언자께서는 여성이 집에서 드리는 예배가 보상이 더 크다는 점도 알려주셨습니다.
(아랍어 원문)
لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن
(한국어 번역)
"너희 여인들이 모스크에 가는 것을 막지 마라. 그러나 그들의 집이 그들에게는 더 나으니라."
(아부 다우드 기록, 알 알바니가 싸히흐로 분류)
즉, 자매님이 모스크에 가서 예배를 드리는 것은 '허용(무바)'된 일이며, 만약 그곳에서 유익한 강의를 듣거나 무슬림들과 교류하며 신앙심을 고취할 수 있다면 좋은 일입니다. 하지만 순수하게 '예배의 보상' 측면에서만 본다면 집에서 드리는 것이 더 낫다는 것이 이슬람의 가르침입니다.
3. 조건이 있습니다
여성이 모스크에 갈 때는 반드시 지켜야 할 조건들이 있습니다.
완전한 히잡을 착용해야 합니다.
향수를 뿌리거나 화려한 치장을 해서는 안 됩니다.
남성과 섞이지 않는 분리된 공간이 있어야 합니다.
자매님께서 말씀하신 곳에 '따로 기도 공간(여자 기도실)'이 있다고 하셨으니, 이 조건은 충족된 것으로 보입니다.
요약 및 조언
그 형제님은 아마도 "집이 더 낫다"는 하디스의 뒷부분을 강조하고 싶었던 것 같으나, "막지 마라"는 앞부분의 명령을 간과하고 표현을 조금 강하게 하신 듯합니다.
자매님께서 모스크에 가서 마음의 평안을 얻고, 아이들과 함께 이슬람적인 분위기를 느끼고 싶으시다면 가셔도 아무런 문제가 없습니다. 오히려 권장될 수 있는 상황입니다. 다만, "반드시 가야 한다"는 의무는 아니며, 집에서 드려도 충분히 훌륭하다는 점을 마음 편히 생각하시면 되겠습니다.
당황하지 마시고, 남편분과 함께 편안한 마음으로 신앙 생활 이어가시길 바랍니다.
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라마단(رمضان) 필수 숙지사항 및 실천 가이드
라마단(رمضان)은 하나님(الله)께서 인류를 인도하시기 위해 꾸란(قرآن)을 내려주신 신성한 달입니다. 이 기간 동안 무슬림은 금식과 예배를 통해 하나님께 더 가까이 나아가고 자신의 신앙을 재점검합니다. 다음은 성공적인 라마단(رمضان)을 보내기 위해 반드시 알아야 할 사항들과 실천해야 할 일과표입니다.
1. 라마단(رمضان) 준비 및 기본 원칙
1) 달 관측과 시작
라마단(رمضان)의 시작과 끝은 초승달(هلال) 관측에 따릅니다.
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다: "그것(초승달)을 보거든 단식하고, 그것을 보거든 단식을 그만두라." (부카리, 무슬림 전승)
만약 날이 흐려 달을 볼 수 없다면, 샤반(شعبان - 라마단 직전 달)을 30일로 채운 후 라마단(رمضان)을 시작합니다. 천문학적 계산에 의존하기보다 육안 관측을 우선하는 것이 쑨나(سنة)입니다.
2) 니야(نية - 의도)
의무 단식의 경우, 반드시 새벽(fajr) 예배 아잔이 울리기 전(동트기 전)**에 단식하겠다는 의도를 마음속으로 가져야 합니다.
입 밖으로 소리 내어 말할 필요는 없으며, 마음속으로 '내일은 라마단(رمضان) 단식을 하겠다'고 결심하는 것으로 충분합니다.
2. 하루 일과 및 실천 사항 (To-Do List)
1) 쑤후르(سحور - 새벽 식사)
실천: 동트기 전(파즈르 아잔 전)에 일어나는 식사입니다. 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서는 "쑤후르(سحور)를 하십시오. 그 식사에는 축복이 있습니다"라고 하셨습니다.
권장 사항: 가능한 한 늦게, 새벽 예배 직전까지 미루어 먹는 것이 쑨나(سنة)입니다. 물 한 모금이라도 마시는 것이 좋습니다.
2) 싸움(صوم - 단식)
시간: 새벽(Fajr) 아잔이 울리는 순간부터 해 질 녘(Maghrib) 아잔이 울릴 때까지입니다.
금지 사항: 음식, 음료, 성관계는 단식을 무효화합니다.
주의 사항: 거짓말, 험담, 화, 다툼 등 죄악된 언행은 단식의 보상을 깎아내립니다. 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서는 "거짓된 말과 행동을 버리지 않는 자가 음식을 끊는 것은 하나님(الله)께 아무런 의미가 없다"**고 경고하셨습니다.
3) 이프타르(إفطار - 단식 해제)
실천: 해가 지면(마그립 아잔 소리를 듣거나 해가 완전히 진 것을 확인하면) 즉시 단식을 깹니다. 이를 서두르는 것이 쑨나(سنة)입니다.
방법: 생대추야자(루땁)로 시작하고, 없으면 마른 대추야자(타므르), 그것도 없으면 물로 시작하는 것이 권장됩니다.
기도: 식사 전 "비스밀라(بسم الله)"를 하고, 식사 후에는 전승된 기도를 합니다.
4) 타라위(تراويح - 야간 특별 예배)
실천: 이샤(عشاء) 예배 후 행하는 라마단(رمضان)의 특별 예배입니다.
방법: 쑨나(سنة)에 가장 부합하는 방식은 11라카아(rak'ah) 또는 13라카아를 천천히, 깊이 묵상하며 드리는 것입니다. 횟수보다 중요한 것은 '쿠슈(خشوع - 하나님 앞에서의 겸손과 집중)'입니다.
가능하면 모스크에서 이맘과 함께 끝까지 예배를 드리는 것이 좋으며, 이는 밤새 예배드린 것과 같은 보상을 받습니다.
3. 특별히 힘써야 할 선행들
꾸란(قرآن) 독해: 라마단(رمضان)은 '꾸란(قرآن)의 달'입니다. 평소보다 더 많은 분량을 읽고 의미를 묵상하십시오. (예: 하루 1주즈(juz')씩 읽어 한 달간 완독하기)
싸다까(صدقة - 자선): 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서는 라마단(رمضان)에 '불어오는 바람'보다 더 관대하게 베푸셨습니다. 굶주린 이들에게 이프타르(إفطار)를 제공하는 것은 큰 보상이 있습니다.
이으티카프(اعتكاف - 모스크 은둔): 라마단(رمضان)의 마지막 10일 동안 모스크에 머물며 오직 예배에만 전념하는 행위로, 매우 권장되는 쑨나(سنة)입니다.
라일라툴 까드르(ليلة القدر - 권능의 밤): 마지막 10일 중 홀수 밤(21, 23, 25, 27, 29일)에 숨겨져 있습니다. 이 밤의 예배는 1,000개월(약 83년)의 예배보다 낫습니다.
4. 자카툴 피뜨르(زكاة الفطر - 단식 종료 자선)
대상: 남녀노소, 자유인, 노예를 불문하고 모든 무슬림이 내야 합니다. 가장이 부양가족의 몫까지 냅니다.
시기: 이드(عيد) 예배를 드리러 가기 전에 내야 하며, 라마단(رمضان) 종료 1~2일 전부터 낼 수 있습니다. 이드(عيد) 예배 후에 내면 일반 자선(Sadaqah)으로 간주됩니다.
품목: 돈(현금)으로 내는 것보다 **그 지역의 주식(쌀, 밀가루, 대추야자 등)**으로 1싸(صاع - 약 2.5~3kg)를 빈민에게 주는 것이 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)의 방식이자 쌀라피(سلفي) 학파의 정론입니다.
5. 피해야 할 흔한 실수들
과식: 이프타르(إفطار) 때 폭식하여 몸을 무겁게 만들고 타라위(تراويح) 예배에 지장을 주는 것.
수면 과다: 낮 시간을 잠으로만 보내며 예배와 선행을 게을리하는 것.
시간 낭비: 드라마, 오락, SNS 등으로 귀한 시간을 허비하는 것.
쑤후르(سحور) 건너뛰기: 귀찮다고 해서 축복이 담긴 새벽 식사를 거르는 것.
이 가이드라인이 한국의 무슬림 형제자매님들이 알라(الله)께서 기뻐하시는 라마단(رمضان)을 보내는 데 도움이 되기를 바랍니다.
라마단(رمضان)은 하나님(الله)께서 인류를 인도하시기 위해 꾸란(قرآن)을 내려주신 신성한 달입니다. 이 기간 동안 무슬림은 금식과 예배를 통해 하나님께 더 가까이 나아가고 자신의 신앙을 재점검합니다. 다음은 성공적인 라마단(رمضان)을 보내기 위해 반드시 알아야 할 사항들과 실천해야 할 일과표입니다.
1. 라마단(رمضان) 준비 및 기본 원칙
1) 달 관측과 시작
라마단(رمضان)의 시작과 끝은 초승달(هلال) 관측에 따릅니다.
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다: "그것(초승달)을 보거든 단식하고, 그것을 보거든 단식을 그만두라." (부카리, 무슬림 전승)
만약 날이 흐려 달을 볼 수 없다면, 샤반(شعبان - 라마단 직전 달)을 30일로 채운 후 라마단(رمضان)을 시작합니다. 천문학적 계산에 의존하기보다 육안 관측을 우선하는 것이 쑨나(سنة)입니다.
2) 니야(نية - 의도)
의무 단식의 경우, 반드시 새벽(fajr) 예배 아잔이 울리기 전(동트기 전)**에 단식하겠다는 의도를 마음속으로 가져야 합니다.
입 밖으로 소리 내어 말할 필요는 없으며, 마음속으로 '내일은 라마단(رمضان) 단식을 하겠다'고 결심하는 것으로 충분합니다.
2. 하루 일과 및 실천 사항 (To-Do List)
1) 쑤후르(سحور - 새벽 식사)
실천: 동트기 전(파즈르 아잔 전)에 일어나는 식사입니다. 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서는 "쑤후르(سحور)를 하십시오. 그 식사에는 축복이 있습니다"라고 하셨습니다.
권장 사항: 가능한 한 늦게, 새벽 예배 직전까지 미루어 먹는 것이 쑨나(سنة)입니다. 물 한 모금이라도 마시는 것이 좋습니다.
2) 싸움(صوم - 단식)
시간: 새벽(Fajr) 아잔이 울리는 순간부터 해 질 녘(Maghrib) 아잔이 울릴 때까지입니다.
금지 사항: 음식, 음료, 성관계는 단식을 무효화합니다.
주의 사항: 거짓말, 험담, 화, 다툼 등 죄악된 언행은 단식의 보상을 깎아내립니다. 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서는 "거짓된 말과 행동을 버리지 않는 자가 음식을 끊는 것은 하나님(الله)께 아무런 의미가 없다"**고 경고하셨습니다.
3) 이프타르(إفطار - 단식 해제)
실천: 해가 지면(마그립 아잔 소리를 듣거나 해가 완전히 진 것을 확인하면) 즉시 단식을 깹니다. 이를 서두르는 것이 쑨나(سنة)입니다.
방법: 생대추야자(루땁)로 시작하고, 없으면 마른 대추야자(타므르), 그것도 없으면 물로 시작하는 것이 권장됩니다.
기도: 식사 전 "비스밀라(بسم الله)"를 하고, 식사 후에는 전승된 기도를 합니다.
4) 타라위(تراويح - 야간 특별 예배)
실천: 이샤(عشاء) 예배 후 행하는 라마단(رمضان)의 특별 예배입니다.
방법: 쑨나(سنة)에 가장 부합하는 방식은 11라카아(rak'ah) 또는 13라카아를 천천히, 깊이 묵상하며 드리는 것입니다. 횟수보다 중요한 것은 '쿠슈(خشوع - 하나님 앞에서의 겸손과 집중)'입니다.
가능하면 모스크에서 이맘과 함께 끝까지 예배를 드리는 것이 좋으며, 이는 밤새 예배드린 것과 같은 보상을 받습니다.
3. 특별히 힘써야 할 선행들
꾸란(قرآن) 독해: 라마단(رمضان)은 '꾸란(قرآن)의 달'입니다. 평소보다 더 많은 분량을 읽고 의미를 묵상하십시오. (예: 하루 1주즈(juz')씩 읽어 한 달간 완독하기)
싸다까(صدقة - 자선): 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서는 라마단(رمضان)에 '불어오는 바람'보다 더 관대하게 베푸셨습니다. 굶주린 이들에게 이프타르(إفطار)를 제공하는 것은 큰 보상이 있습니다.
이으티카프(اعتكاف - 모스크 은둔): 라마단(رمضان)의 마지막 10일 동안 모스크에 머물며 오직 예배에만 전념하는 행위로, 매우 권장되는 쑨나(سنة)입니다.
라일라툴 까드르(ليلة القدر - 권능의 밤): 마지막 10일 중 홀수 밤(21, 23, 25, 27, 29일)에 숨겨져 있습니다. 이 밤의 예배는 1,000개월(약 83년)의 예배보다 낫습니다.
4. 자카툴 피뜨르(زكاة الفطر - 단식 종료 자선)
대상: 남녀노소, 자유인, 노예를 불문하고 모든 무슬림이 내야 합니다. 가장이 부양가족의 몫까지 냅니다.
시기: 이드(عيد) 예배를 드리러 가기 전에 내야 하며, 라마단(رمضان) 종료 1~2일 전부터 낼 수 있습니다. 이드(عيد) 예배 후에 내면 일반 자선(Sadaqah)으로 간주됩니다.
품목: 돈(현금)으로 내는 것보다 **그 지역의 주식(쌀, 밀가루, 대추야자 등)**으로 1싸(صاع - 약 2.5~3kg)를 빈민에게 주는 것이 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)의 방식이자 쌀라피(سلفي) 학파의 정론입니다.
5. 피해야 할 흔한 실수들
과식: 이프타르(إفطار) 때 폭식하여 몸을 무겁게 만들고 타라위(تراويح) 예배에 지장을 주는 것.
수면 과다: 낮 시간을 잠으로만 보내며 예배와 선행을 게을리하는 것.
시간 낭비: 드라마, 오락, SNS 등으로 귀한 시간을 허비하는 것.
쑤후르(سحور) 건너뛰기: 귀찮다고 해서 축복이 담긴 새벽 식사를 거르는 것.
이 가이드라인이 한국의 무슬림 형제자매님들이 알라(الله)께서 기뻐하시는 라마단(رمضان)을 보내는 데 도움이 되기를 바랍니다.
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축복받은 라마단 달의 도래를 맞이하여, 이 미덕의 달에 여러분께 축하의 인사를 전합니다.
우리의 선지자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)의 쑨나를 따르며, 하나님께서 우리를 흡족히 여기시는 방식으로 이 달에 금식과 예배를 수행할 수 있도록 하나님께 도움을 구합니다.
오 하나님, 우리의 금식이 당신의 고귀한 얼굴만을 향한 온전하고 순수한 것이 되게 하시고, 이 달에 우리의 말과 행동에 진실됨을 부여해 주십시오. 오 하나님, 우리의 금식과 예배와 선행을 받아주시고, 우리의 죄를 용서해 주십시오. 진실로 당신은 용서하시는 분이시며 자비로우신 분이십니다.
- 여러분의 형제, 압둘라 박 알쿠리 올림
우리의 선지자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)의 쑨나를 따르며, 하나님께서 우리를 흡족히 여기시는 방식으로 이 달에 금식과 예배를 수행할 수 있도록 하나님께 도움을 구합니다.
오 하나님, 우리의 금식이 당신의 고귀한 얼굴만을 향한 온전하고 순수한 것이 되게 하시고, 이 달에 우리의 말과 행동에 진실됨을 부여해 주십시오. 오 하나님, 우리의 금식과 예배와 선행을 받아주시고, 우리의 죄를 용서해 주십시오. 진실로 당신은 용서하시는 분이시며 자비로우신 분이십니다.
- 여러분의 형제, 압둘라 박 알쿠리 올림
이슬람에서는 구원받는다 이런 용어 자체를 쓰지 않습니다.
구원은 한탕주의라 봅니다.
하나님을 위해 꾸준히 선행을 실천하고 악행을 버리고 끊임 없이 노력 해야 하는 것일 뿐입니다.
구원은 한탕주의라 봅니다.
하나님을 위해 꾸준히 선행을 실천하고 악행을 버리고 끊임 없이 노력 해야 하는 것일 뿐입니다.
“하메네이는 선행을 한 것인가?”에 대한 답변
신앙이 없는 비무슬림이나 올바르지 않은 신앙을 가진 사람이 행하는 선행이라 하더라도, 그것이 사람을 이롭게 하고 어려움에 처한 이와 심지어 동물을 도왔더라도 일반적으로 현세에서 그에 대한 복을 하나님께로부터 얻게 되는 경우가 많습니다.
그러나 내세에서 천국이라는 영원한 보상을 받는 선행은 단순히 겉으로 보이는 행동만으로 판단되지 않습니다. 그것은 반드시 올바른 신앙(이만)을 바탕으로 하고, 하나님을 위한 순수한 의도(이클라스)로 행해진 선행이어야만 내세에서 받아들여집니다.
따라서 어떤 지도자가 자신의 국민을 위해 봉사하거나, 억압받는 팔레스타인 사람들을 돕는 행동을 했다면 그것 자체는 현세의 관점에서 선한 행동이라고 말할 수 있는 부분이 있을 수 있습니다.
그러나 그것이 내세에서 천국으로 이어지는 선행인지 여부에 대해서는 쉽게 단정할 수 없습니다.
특히 시아파에서 가르치는 여러 교리와 사상들 가운데는 하나님의 마지막 선지자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)의 가르침과 일치하지 않는 부분들이 많이 존재하며, 이러한 사상들을 널리 퍼뜨리는 일은 이슬람의 정통 신앙의 관점에서 매우 큰 문제로 여겨집니다.
또한 무슬림 사회 내부에 갈등과 공격을 일으킨 여러 사건들에 대한 책임 역시 심판의 날에 그에게 불리하게 작용할 수 있는 요소가 될 것입니다.
결론적으로 말하면,
그의 일부 행위가 현세적인 의미에서 선한 행동으로 평가될 수 있는 부분이 있을 수는 있으나, 그것이 내세에서 하나님께 받아들여질 선행인지 여부는 불투명합니다. 많은 시아파들이 순나를 저버리고 새로운 경배행위(비드아)를 일으키고 심지어 일부 사하바들을 저주하는 행동까지 하기 때문이며, 그것을 가르치거나 퍼트린 학자들이나 지도자들의 경우는 (그들을 막지 않고 오히려 부추긴 사람이 있다면) 더 큰 책임을 질 수 있다고 봅니다.
그리고 하나님께서 가장 잘 아십니다.
-한국이슬람방송 압둘라 박동신-
신앙이 없는 비무슬림이나 올바르지 않은 신앙을 가진 사람이 행하는 선행이라 하더라도, 그것이 사람을 이롭게 하고 어려움에 처한 이와 심지어 동물을 도왔더라도 일반적으로 현세에서 그에 대한 복을 하나님께로부터 얻게 되는 경우가 많습니다.
그러나 내세에서 천국이라는 영원한 보상을 받는 선행은 단순히 겉으로 보이는 행동만으로 판단되지 않습니다. 그것은 반드시 올바른 신앙(이만)을 바탕으로 하고, 하나님을 위한 순수한 의도(이클라스)로 행해진 선행이어야만 내세에서 받아들여집니다.
따라서 어떤 지도자가 자신의 국민을 위해 봉사하거나, 억압받는 팔레스타인 사람들을 돕는 행동을 했다면 그것 자체는 현세의 관점에서 선한 행동이라고 말할 수 있는 부분이 있을 수 있습니다.
그러나 그것이 내세에서 천국으로 이어지는 선행인지 여부에 대해서는 쉽게 단정할 수 없습니다.
특히 시아파에서 가르치는 여러 교리와 사상들 가운데는 하나님의 마지막 선지자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)의 가르침과 일치하지 않는 부분들이 많이 존재하며, 이러한 사상들을 널리 퍼뜨리는 일은 이슬람의 정통 신앙의 관점에서 매우 큰 문제로 여겨집니다.
또한 무슬림 사회 내부에 갈등과 공격을 일으킨 여러 사건들에 대한 책임 역시 심판의 날에 그에게 불리하게 작용할 수 있는 요소가 될 것입니다.
결론적으로 말하면,
그의 일부 행위가 현세적인 의미에서 선한 행동으로 평가될 수 있는 부분이 있을 수는 있으나, 그것이 내세에서 하나님께 받아들여질 선행인지 여부는 불투명합니다. 많은 시아파들이 순나를 저버리고 새로운 경배행위(비드아)를 일으키고 심지어 일부 사하바들을 저주하는 행동까지 하기 때문이며, 그것을 가르치거나 퍼트린 학자들이나 지도자들의 경우는 (그들을 막지 않고 오히려 부추긴 사람이 있다면) 더 큰 책임을 질 수 있다고 봅니다.
그리고 하나님께서 가장 잘 아십니다.
-한국이슬람방송 압둘라 박동신-
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유대인들은 똑똑하고 지식이 있습니다.
그래서 그들은 무슬림들을 두려워하고 기독교인들을 우습게 여기고 부려먹습니다.
그것이 지금 전쟁의 실제 모습입니다.
유대교는 본디 진리였으나 하나님께서 욕심많고 자만한 그들을 저주하셔서 내세를 잃었습니다.
기독교는 말도 안되는 삼위일체 교리로 뜬구름 잡고 무지로 인하여 방황하고 있습니다.
이슬람은 원래 유대인들이 믿던 진리의 종교를 되찾았으며 유지하고 있는 지식의 종교입니다.
이슬람의 지식과 논리와 보존된 하나님의 계시는 그 어떠한 무기나 권력이나 자본도 이길 수 없는 값진 축복이며.
유대인 같은 거만한 이들에게는 시기심과 두려움이 들게 하며. 기독교인 같은 이들에게는 그저 무슨말인지 이해도 못하는 일일 뿐입니다…. 이게 현실입니다.
그래서 그들은 무슬림들을 두려워하고 기독교인들을 우습게 여기고 부려먹습니다.
그것이 지금 전쟁의 실제 모습입니다.
유대교는 본디 진리였으나 하나님께서 욕심많고 자만한 그들을 저주하셔서 내세를 잃었습니다.
기독교는 말도 안되는 삼위일체 교리로 뜬구름 잡고 무지로 인하여 방황하고 있습니다.
이슬람은 원래 유대인들이 믿던 진리의 종교를 되찾았으며 유지하고 있는 지식의 종교입니다.
이슬람의 지식과 논리와 보존된 하나님의 계시는 그 어떠한 무기나 권력이나 자본도 이길 수 없는 값진 축복이며.
유대인 같은 거만한 이들에게는 시기심과 두려움이 들게 하며. 기독교인 같은 이들에게는 그저 무슨말인지 이해도 못하는 일일 뿐입니다…. 이게 현실입니다.
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앗쌀라무 알레이쿰, 구독자 여러분, 형제자매 여러분. 모두 평안하셨습니까?
저는 현재 『히스눌 무슬림』 한국어 번역을 처음부터 다시 교정하는 작업을 진행하고 있습니다.
또한 아랍어를 전혀 알지 못하는 분들이나, 아랍어 문자에 어려움을 느껴 포기하신 분들도 아랍어 원문으로 하나님을 경배하고 찬양하며 신앙생활을 할 수 있도록, “아랍한글”이라는 새로운 시스템을 개발하여 적용하고 있습니다. (추후 이 시스템을 기반으로 한 아랍어 교육 프로그램도 계획하고 있습니다.)
현재 전체 작업의 약 절반이 완료된 상태입니다. 남은 50%의 작업이 마무리되면, 공식 홈페이지와 유튜브 채널을 통해 안내해 드리겠습니다. 인샤알라.
앞으로 더욱 다양한 한국어 콘텐츠를 준비하고 있으니 많은 기대 부탁드립니다.
저는 현재 『히스눌 무슬림』 한국어 번역을 처음부터 다시 교정하는 작업을 진행하고 있습니다.
또한 아랍어를 전혀 알지 못하는 분들이나, 아랍어 문자에 어려움을 느껴 포기하신 분들도 아랍어 원문으로 하나님을 경배하고 찬양하며 신앙생활을 할 수 있도록, “아랍한글”이라는 새로운 시스템을 개발하여 적용하고 있습니다. (추후 이 시스템을 기반으로 한 아랍어 교육 프로그램도 계획하고 있습니다.)
현재 전체 작업의 약 절반이 완료된 상태입니다. 남은 50%의 작업이 마무리되면, 공식 홈페이지와 유튜브 채널을 통해 안내해 드리겠습니다. 인샤알라.
앞으로 더욱 다양한 한국어 콘텐츠를 준비하고 있으니 많은 기대 부탁드립니다.
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