سورين كيركجارد - عملة ذهبية

الذكرى المئوية الثانية 1813 - 2013

سورين كيركغارد (1813-1855)

رسم

كنود جامبورج Knud Gamborg (1828-1900)، رسام

سورين كيركغارد (1813-1855)

رسم، 1838، رسمه كنود هندريكسن بعد رسم لإن سي كيركجارد
Grafik, 1838, udført af Knud Hendriksen efter tegning af N.C. Kierkegaard

إن سي كيركجارد (1806-1882)، رسام، مصمم مطبوعات حجرية، كنود هندريكسن (1879-1972)، فنان حفر شمسي
N.C. Kierkegaard (1806-1882), tegner, litograf, Knud Hendriksen (1879-1972), heliogravør

سورين كيركغارد (1813-1855)

طبعة مستوحاة من رسم منسوب إلى فيلهلم مارستراند
ويلهلم مارستراند (1810-1873)، رسام
Tryk efter tegning tilskrevet Wilhelm Marstrand
Wilhelm Marstrand (1810-1873), maler

سورين كيركغارد

كوبنهاغن

مشكلة الإنسان والقلق في فلسفة كيركغارد الوجودية - خيرة تقانتي

إن من أهم الأمور التي استهوتني للبحث في هذا المجال بدافعية الشوق لدراسة الموضوع على الصعيد الفلسفي ،هي تلك الاسهامات الأساسية المتعلقة بحياة الفيلسوف الوجودي سورين كيركغارد1813، والتي كانت بمثابة منبع أساسي لبناء حياته الواقعية المفعمة بالمعاناة والقلق والتوتر والحزن، حيث اهتم كيركغارد بطبيعة الوجود الإنساني إلى درجة أن هذا الوجود حدد على أساس ثلاث مدارج من الحياة وهي بمثابة حقيقة الوجود الإنساني (جمالية، اخلاقية، دينية)وصولا إلى عرض مقولة القلق والتي فسرها في بداية الأمر بالسيكولوجية اللاهوتية "المتجسدة في الخطيئة""وتلك روايات المقتبسة عن أيوب وأبراهيم" وعلى هذا الاساس بني قاعدته في القلق القائمة على أساس الايمان ، لنصل إلى أزمة الإنسان المعاصر من منظور فلسفة كيركغارد الوجودية المتجسدة هذه الأزمة في طابع القلق والذي رسم خطوط الاغتراب الذاتي للفرد مع واقعه المعاش المفعم بتجاربه الحية، ليصل كيركغارد في آخر المطاف إلى تقديم حلول لتخلص من أزمة القلق والتي يحصرها في تجسيده للإيمان
https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/27009

الفيلسوف والشاعرالدنماركي «سورين كيركغارد» - هاتف بشبوش
diwanalarab.com/الفيلسوف-والشاعرالدنماركي-سورين-كيركغارد.html

كيركجور.. عدم إذعان الفرد أمام الحشد

مقال لماريا بوبوفا*
عن Brain Pickings
ترجمة: دعاء شاهين
* كاتبة بلغارية ومؤسسة موقع Brain Pickings
https://boringbooks.net/2020/06/kierkegaard-individual-v-crowd.html

أبو الوجودية .. سورين كيركجارد - لاهـــــــــوت

كانت طريقة الفليسوف شوبنهور في التعامل مع الفليسوف هيجل، الذي انتشرت فلسفته في كل أنحاء أوروبا بحلول عام 1830م، هو نعته بألفاظ غير لائقة في البداية، ثم تجاهله وتجاهل أفكاره. لكن باقي الفلاسفة المعاصرين الذين تبعوا خطوات شوبنهور، كان عليهم التعامل مع أفكار هيجل مباشرة. من هؤلاء الفلاسفة، سورين كيركجارد (1813-1855م).
https://wp.me/p2nNAb-R

سيورين كيركجارد (١٨١٣-١٨٥٥): الهلع هو دوخة الحرية - وجوه فلسفيَّة

تطورت فلسفة سيورين كيركجارد كرد فعل على المثالية الألمانية التي هيمنت على القارة الأوربية في منتصف القرن التاسع عشر، خصوصا فلسفة جورج هيجل. أراد كيركجارد إبطال فلسفة هيجل القائلة بنظام فلسفي كامل يضع البشر كجزء في عملية تاريخية حتمية، أراد إبطالها من خلال رؤية أكثر ذاتية، وكذلك أراد أن ينظر إلى “ما يعنيه أن نكون بشرا”، ليس في وسط نظام فلسفي كبير، بل كبشر يملكون زمام أنفسهم.
https://wp.me/p8o1FG-T

القلق الوجودي في فلسفة كيركغارد - ScienceWorks Arabic

في أعمق أعماق النفس الإنسانية، يتجلى شعورٌ غامض يعصف بالكائن البشري منذ بداية وعيه بذاته وبوجوده. هذا الشعور الذي يتأرجح بين الخوف من المجهول والرهبة من الحرية المطلقة يُعرف في الفكر الفلسفي بـ” القلق الوجودي “. إنه ليس مجرد اضطراب عابر أو إحساس عادي بالضيق، بل هو حالة وجودية تتجاوز حدود المشاعر اليومية لتلامس جوهر الكينونة الإنسانية. وفي هذا الإطار، يبني الفيلسوف الدنماركي سورين كيركغارد نظامه النظري، كواحد من أبرز الأصوات الفلسفية التي استطاعت سبر أغوار هذا القلق وتحويله من مجرد ظاهرة نفسية إلى قضية فلسفية لاهوتية عميقة
https://scienceworksar.wordpress.com

الفلسفة الذاتية.. الهوية الحتمية - Alyaamosawi

«أيها الإنسان، اعرف نفسك». كما قالها سقراط، وأكد عليها عديد من الفلاسفة القدماء في كتب تحليل الفلسفة الذاتية، التي تعتبر الذريعة الأولى للانطلاق في سبر أغوار الحياة بشكل تدريجي، أو عشوائي، حيث يُفرض على الإنسان أن يتعرف على قيمته الذاتية قبل الحياتية عن طريق ربط الجسد بالعقل، والموازنة بينهما من أجل الوصول إلى الغاية الأساسية من خلق الإنسان، ولكن ما هي الفلسفة الذاتية، وهل انتهت كما يقولون؟
https://alyaamosawi.wordpress.com

الدين، الحرية و الحب عند سورين كيركيجارد- مِهاد حيدر - Humanism

كيف شكلت حياة كيركجارد رؤيته الفلسفية؟
https://humanismpress.wordpress.com

كتاب “كيف تقرأ كيركجارد - Doaashahin

يُعَد «سورين كيركجارد» أحدَ الفلاسفة المهمِّين الذين تمتَّعوا بقدرة مذهلة على التنبؤ؛ فملاحظاته الدقيقة حول الحياة الأوروبية الحديثة تُشعِرنا بأنها كُتبَت أمس، كما أن أعماله تنبَّأت بتطوراتٍ أساسية في مجالات التحليل النفسي، والفلسفة، وعلم الأديان، ونقدِ الثقافة الجماهيرية قبل أكثرَ من قرن. ويقدِّم هذا الكتاب طرحًا لافتًا عن «كيركجارد» بصفته مفكِّرًا ذا صلةٍ خاصةٍ بزماننا ما بعد الحداثي، ورجلًا أطلق ثورةً أثَّرت في العديد من الفلاسفة اللاحقين له، مثل «هايدجر» و«جاك دريدا». إن مفاهيم «كيركجارد» عن الحقيقة بوصفها «فعلًا» محولًا للذات، وطرْحَه المؤثِّر حول «الفرد الواحد»، يبدوان وكأنهما يخاطباننا خطابًا مباشرًا. وتشمل المقتطَفات الموجودة في الكتاب قراءةَ «كيركجارد» الكلاسيكية لقصة «إبراهيم» و«إسحاق»، ونظريتَه الثورية حول ذاتية الحقيقة، وتحليلَه الرائد للحياة البرجوازية الحديثة.
https://wp.me/pfQvze-h

"الفرح وسيلة تواصل."

الزنبقُ في الحقلِ: سورن كيرككورد.

"في الصمت وحده تكون اللحظة."

الزنبقُ في الحقلِ: سورن كيرككورد.

"إن الله هو إله الصبر وإله العزاء."

الزنبقُ في الحقلِ: سورن كيرككورد.

"إنك حتى هذا اليوم في الفردوس."

الزنبقُ في الحقلِ: سورن كيرككورد.