مه چوی پاییز فرَه دلگیرم اِ دوس
فـرَه زَرد و خـَمین و پیـرم اِ دوس
نهَتینــو خُصَــه جَــــرگم ســزونِه
دی اِ طَعنَـه هُمالل سِیـرم اِ دوس
#مجتبی_حسینی
join: @KhakLakestan
فـرَه زَرد و خـَمین و پیـرم اِ دوس
نهَتینــو خُصَــه جَــــرگم ســزونِه
دی اِ طَعنَـه هُمالل سِیـرم اِ دوس
#مجتبی_حسینی
join: @KhakLakestan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ #جم_یاری
✨کلام حضرت #خان_الماس
✨بند #یاران_سرد_میو
🔹کلام خوان و تنبور
#مجتبی_حسینی
🔹با حضور آقای #سید_اسد_حسینی
🔸آذرماه ۱۳۸۲
#دلفان - روستای #دهکبود چواری
join: @KhakLakestan
✨کلام حضرت #خان_الماس
✨بند #یاران_سرد_میو
🔹کلام خوان و تنبور
#مجتبی_حسینی
🔹با حضور آقای #سید_اسد_حسینی
🔸آذرماه ۱۳۸۲
#دلفان - روستای #دهکبود چواری
join: @KhakLakestan
#بومی‌سرود
#لکی
🔹 وَ کی بـوشـم اَرانت بی‌سِتارم
🔹 مـه دای اِ کی بورم بایِه دِیارم
🔹 هاوار اِ مَردم طَریون و دلفون
🔹 بوشن رَحمِه بکهَ اَر حال زارم
#مجتبی_حسینی
join: @KhakLakestan
#لکی
🔹 وَ کی بـوشـم اَرانت بی‌سِتارم
🔹 مـه دای اِ کی بورم بایِه دِیارم
🔹 هاوار اِ مَردم طَریون و دلفون
🔹 بوشن رَحمِه بکهَ اَر حال زارم
#مجتبی_حسینی
join: @KhakLakestan
🔹مَـزونی بِی تـو بیمـارم گـلارهَ ؟
🔹خَـم و خُصـهَ بیـهَ کارم گلارهَ ؟
🔹اِ وَختهِ چین گِری گاومـهِ نیاسا
🔹کُلهَ مـوشن مِه تیمــارم گــلارهَ
ـــــ
🔸مَزونستـم بِـچم دَردت گـرونهَ
🔸مَزونسـتم بِچـم دی پا بـرونـهَ
🔸نمَـم چَپـکَم گلارهَ وَ خِـرت بو
🔸مَزونستم اِ دَردهَ چوی سنونهَ
#مجتبی_حسینی
#شعر_لکی
#رباعی_لکی
#پروفایل_لکی
join➣ @KhakLakestan
🔹خَـم و خُصـهَ بیـهَ کارم گلارهَ ؟
🔹اِ وَختهِ چین گِری گاومـهِ نیاسا
🔹کُلهَ مـوشن مِه تیمــارم گــلارهَ
ـــــ
🔸مَزونستـم بِـچم دَردت گـرونهَ
🔸مَزونسـتم بِچـم دی پا بـرونـهَ
🔸نمَـم چَپـکَم گلارهَ وَ خِـرت بو
🔸مَزونستم اِ دَردهَ چوی سنونهَ
#مجتبی_حسینی
#شعر_لکی
#رباعی_لکی
#پروفایل_لکی
join➣ @KhakLakestan
★ـــــ درود و احترام ـــــ★
به بهانه انتشار آهنگ #دیده‌َدار (۱)
موسیقی تنها با این هدف به ما اعطا شده که سامانی به چیزها بدهیم و بخصوص به رابطه انسان و زمان.
«ایگور استراوینسکی»
گردآوری و ثبت آواهای مقامی و آیینی در بین موسیقیدانان ، اهالی هنر و عامه مردم دارای اهمیت فوق العاده‌ای است. از آن جهت این موسیقی مورد توجه صاحب نظران قرار می‌گیرد که دارای پیشینه ، تنوع و ادبیاتی ژرف و متقن و نوع رنگها و جلوه‌های گوناگونی است که در آن بکار رفته و همین وجه موجب شده است تا آن را از سایر نواهها متمایز بدانند.
اجرای این نوع موسیقی بعنوان یک فرهنگ شفاهی و در خور توجه، موجب می‌گردد تا مخاطب را به کنکاش و جستجو فرا خواند و او را با دنیایی تازه از آواههای اساطیری آشنا نماید و نهفتگی این فرهنگ را پس از قرون بارور کند.
بازسازی و یا نوآوری و خلاقیت در موسیقی آیینی و بازتاب آن می‌تواند دریچه‌هایی از نوع زندگی معنوی و اجتماعی مردمان سرزمینهای مختلف را که در جامعه ناشناخته مانده‌اند معرفی کند. آواههایی که در طول تاریخ دست خوش روزگار بوده و اکنون نیز رو به افول‌اند.
استحاله و عدم آگاهی از ساختار و چگونگی موسیقی‌های کهن که در کالبدی جدید مطرح می‌شوند شاید اندکی در بین عموم ، کم رنگ جلوه کنند اما هرگز با موسیقی‌های فاقد اصالت مقایسه نمی شوند ، زیرا موسیقی که در فرهنگ و تمدن یک قوم نهادینه شده باشد و با آگاهی به مخاطب معرفی شود، ارزش آن به طبع بیشتر و به مرور زمان نیز مورد پسند واقع خواهد شد .
آن دسته از اقوام معروف ایرانی که موسیقی در میان آنها رشد و رواج پیدا کرده است و پیر و جوان و مردو زن نمی‌شناسد یارسانیان هستند. پیروان این آیین در طول تاریخ ، ساز را جزیی از زندگی خود دانسته و با آن رشد و نمو یافته‌اند.
از مهمترین ادوار طلایی در بین این اقوام که بیشتر از هر زمانی برای موسیقی اهمیت قائل بوده‌اند و نقطه‌ی عطفی برای عموم یارسان به شمار می‌آید ، دوران زندگی حضرت شاه خوشین ،یعنی جامه سوم خاوندکار در آیین یارسان بوده است.
شاه‌خوشین فرزند ماماجلاله ، لک زبان و اولین پیشوای یارسانی است که علاوه بر شکوه و جلال و داشتن سپاهی عرفانی موسوم به نهصدنهصده ، ۴ رکن مهم حقیقت یعنی " راستی و پاکی ، نیستی و ردا " را بنیان نهاده و همچنین خالق نام «یارسان» می‌باشد.
در سپاه او موسیقی ، عشق و عرفان بیشتر از هر چیز در اولویت قرار داشته و بسیاری از سازهها و آواههای امروزی بخصوص در لرستان متعلق به آن روزگار است.
بنابراین ، موسیقی یارسانی که بخش مهمی از تاریخ و فرهنگ قوم لک می باشد را باید در زمره کهن‌ترین و مهمترین رپرتوارِ عمومی موسیقی جهان به شمار آورد.
#مجتبی_حسینی
به بهانه انتشار آهنگ #دیده‌َدار (۱)
موسیقی تنها با این هدف به ما اعطا شده که سامانی به چیزها بدهیم و بخصوص به رابطه انسان و زمان.
«ایگور استراوینسکی»
گردآوری و ثبت آواهای مقامی و آیینی در بین موسیقیدانان ، اهالی هنر و عامه مردم دارای اهمیت فوق العاده‌ای است. از آن جهت این موسیقی مورد توجه صاحب نظران قرار می‌گیرد که دارای پیشینه ، تنوع و ادبیاتی ژرف و متقن و نوع رنگها و جلوه‌های گوناگونی است که در آن بکار رفته و همین وجه موجب شده است تا آن را از سایر نواهها متمایز بدانند.
اجرای این نوع موسیقی بعنوان یک فرهنگ شفاهی و در خور توجه، موجب می‌گردد تا مخاطب را به کنکاش و جستجو فرا خواند و او را با دنیایی تازه از آواههای اساطیری آشنا نماید و نهفتگی این فرهنگ را پس از قرون بارور کند.
بازسازی و یا نوآوری و خلاقیت در موسیقی آیینی و بازتاب آن می‌تواند دریچه‌هایی از نوع زندگی معنوی و اجتماعی مردمان سرزمینهای مختلف را که در جامعه ناشناخته مانده‌اند معرفی کند. آواههایی که در طول تاریخ دست خوش روزگار بوده و اکنون نیز رو به افول‌اند.
استحاله و عدم آگاهی از ساختار و چگونگی موسیقی‌های کهن که در کالبدی جدید مطرح می‌شوند شاید اندکی در بین عموم ، کم رنگ جلوه کنند اما هرگز با موسیقی‌های فاقد اصالت مقایسه نمی شوند ، زیرا موسیقی که در فرهنگ و تمدن یک قوم نهادینه شده باشد و با آگاهی به مخاطب معرفی شود، ارزش آن به طبع بیشتر و به مرور زمان نیز مورد پسند واقع خواهد شد .
آن دسته از اقوام معروف ایرانی که موسیقی در میان آنها رشد و رواج پیدا کرده است و پیر و جوان و مردو زن نمی‌شناسد یارسانیان هستند. پیروان این آیین در طول تاریخ ، ساز را جزیی از زندگی خود دانسته و با آن رشد و نمو یافته‌اند.
از مهمترین ادوار طلایی در بین این اقوام که بیشتر از هر زمانی برای موسیقی اهمیت قائل بوده‌اند و نقطه‌ی عطفی برای عموم یارسان به شمار می‌آید ، دوران زندگی حضرت شاه خوشین ،یعنی جامه سوم خاوندکار در آیین یارسان بوده است.
شاه‌خوشین فرزند ماماجلاله ، لک زبان و اولین پیشوای یارسانی است که علاوه بر شکوه و جلال و داشتن سپاهی عرفانی موسوم به نهصدنهصده ، ۴ رکن مهم حقیقت یعنی " راستی و پاکی ، نیستی و ردا " را بنیان نهاده و همچنین خالق نام «یارسان» می‌باشد.
در سپاه او موسیقی ، عشق و عرفان بیشتر از هر چیز در اولویت قرار داشته و بسیاری از سازهها و آواههای امروزی بخصوص در لرستان متعلق به آن روزگار است.
بنابراین ، موسیقی یارسانی که بخش مهمی از تاریخ و فرهنگ قوم لک می باشد را باید در زمره کهن‌ترین و مهمترین رپرتوارِ عمومی موسیقی جهان به شمار آورد.
#مجتبی_حسینی
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ــــ یاحق ــــ
🔮قسمتی از مقام سُوارسُوار به روایت نواحی #لک‌نشین - توضیحات تکمیلی و فایل صوتی باکیفیت این مقام را نیز در اختیار شما عزیزان قرار خواهیم داد .
🔮 اجرا : #مجتبی_حسینی
➖لازم به ذکر است مقامات تنبور در دو منطقه صحنه و گوران تفاوتهایی با هم دارند و متفاوتر از این دو منطقه استان لرستان می‌باشد که باید مقامات آن را مستقل و مجزا از این دو ناحیه دانست.
➖در اجرای مقام سوارسوار توسط شادروان استاد عالی‌نژاد ، ضربات انگشت بر روی صفحه تنبور از ابداعات ایشان می‌باشد. در مقام سوارسوار یا هر مقامی ، حرکتی با این سبک وجود ندارد.
join➣ @KhakLakestan
🔮قسمتی از مقام سُوارسُوار به روایت نواحی #لک‌نشین - توضیحات تکمیلی و فایل صوتی باکیفیت این مقام را نیز در اختیار شما عزیزان قرار خواهیم داد .
🔮 اجرا : #مجتبی_حسینی
➖لازم به ذکر است مقامات تنبور در دو منطقه صحنه و گوران تفاوتهایی با هم دارند و متفاوتر از این دو منطقه استان لرستان می‌باشد که باید مقامات آن را مستقل و مجزا از این دو ناحیه دانست.
➖در اجرای مقام سوارسوار توسط شادروان استاد عالی‌نژاد ، ضربات انگشت بر روی صفحه تنبور از ابداعات ایشان می‌باشد. در مقام سوارسوار یا هر مقامی ، حرکتی با این سبک وجود ندارد.
join➣ @KhakLakestan