روستای سلطان.آباد.بهاره
روستای لک نشین از توابع شهر #ملایر
📲ارسالی:فردین بیجنوند
#خـــــاک_لــکـســتــان
@khaklakestan 👈join
روستای لک نشین از توابع شهر #ملایر
📲ارسالی:فردین بیجنوند
#خـــــاک_لــکـســتــان
@khaklakestan 👈join
📸روستای #سلطان.آباد بهاره
روستای #لک نشین از توابع شهر #ملایر
📲ارسالی:فردین بیجنوند🌹
join: @KhakLakestan
روستای #لک نشین از توابع شهر #ملایر
📲ارسالی:فردین بیجنوند🌹
join: @KhakLakestan
معرفی یکی از شهرستان های بزرگ لکستان
#ملایر
ملایرشهری که تاریخ پرشکوه عظمت قوم اصیل و کهن لک رو در خود جای داده است.این شهرستان که همواره جایگاه لک زبانان بوده و الانم تعداد زیادی لکتبار و لک زبان درخاک آب و اجدایشون زندگی میکنن. این شهر بزرگ در دوران ماد و ساسانی یکی از مهترین مناطق امپراطوری لکها بوده
ملایر از دو واژه لکی
آگر . آتش
مال . خونه
درست شده است ک این اسم مربوط ب وجود آتشکده های فراوان در این شهر است
وجود این آتشکده ها مربوط ب یکی از آیین های لک یعنی مهر پرستی بوده ک در این مکان هاخدارو عبادت میکردن .
امروزه کمتر کسی از مهمترین شهر لکستان یادی میکنه
امیدوارم روزی این شهر به اسم صاحبش شناخته شود
#زنده_باد_لکستان_سربرز
join: @KhakLakestan
#ملایر
ملایرشهری که تاریخ پرشکوه عظمت قوم اصیل و کهن لک رو در خود جای داده است.این شهرستان که همواره جایگاه لک زبانان بوده و الانم تعداد زیادی لکتبار و لک زبان درخاک آب و اجدایشون زندگی میکنن. این شهر بزرگ در دوران ماد و ساسانی یکی از مهترین مناطق امپراطوری لکها بوده
ملایر از دو واژه لکی
آگر . آتش
مال . خونه
درست شده است ک این اسم مربوط ب وجود آتشکده های فراوان در این شهر است
وجود این آتشکده ها مربوط ب یکی از آیین های لک یعنی مهر پرستی بوده ک در این مکان هاخدارو عبادت میکردن .
امروزه کمتر کسی از مهمترین شهر لکستان یادی میکنه
امیدوارم روزی این شهر به اسم صاحبش شناخته شود
#زنده_باد_لکستان_سربرز
join: @KhakLakestan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دلبستگی به زبان مادری پایبندی به اصالت و پاسداشت هویت خویشتن خویش است.
زبان لکی هویت مردمان قوم لک است.
زبان لکی هویت من است.
زُون دالکـهَ وِژم بِنچِنهَ مِنهَ
دارو زَئم دِل مهِ لَکـی وِتِنهَ
شاعر: جلیل حیدری
#زبان_لکی #لکستان #لرستان #کرمانشاه #ایلام #همدان #لک #قوم_لک #فیروزآباد #سرفیروزآباد #جلالوند #هوزمانوند #بالاوند #الشتر #نورآباد #هرسین #کوهدشت #خرمآباد #کنگاور #صحنه #آبدانان #درهشهر #قزوین #لوشان #سیزار #هلیلان #بروجرد #ملایر #نهاوند #دینور #زبان_مادری
join➣ @KhakLakestan
دلبستگی به زبان مادری پایبندی به اصالت و پاسداشت هویت خویشتن خویش است.
زبان لکی هویت مردمان قوم لک است.
زبان لکی هویت من است.
زُون دالکـهَ وِژم بِنچِنهَ مِنهَ
دارو زَئم دِل مهِ لَکـی وِتِنهَ
شاعر: جلیل حیدری
#زبان_لکی #لکستان #لرستان #کرمانشاه #ایلام #همدان #لک #قوم_لک #فیروزآباد #سرفیروزآباد #جلالوند #هوزمانوند #بالاوند #الشتر #نورآباد #هرسین #کوهدشت #خرمآباد #کنگاور #صحنه #آبدانان #درهشهر #قزوین #لوشان #سیزار #هلیلان #بروجرد #ملایر #نهاوند #دینور #زبان_مادری
join➣ @KhakLakestan
ملایر یا مال آگر؟
ملایر در غرب کشور یک ناحیهی مهم تاریخی در حدفاصل همدان، تویسرکان، نهاوند، بروجرد، شازند و خنداب است. سابقه و دلیل نامگذاری این ناحیه چندان روشن نیست. دستیابی به معنای ملایر بر اساس معدود اسناد برجای مانده امکانپذیر است. برخی منابع اینترنتی بدون ذکر منبع، واژهی ملایر را تغییر یافتهی ملهآیر یا ملهآگر بهمعنی گردنهی آتش، و برخی نیز آن را تغییر یافتهی مالآیر یا مالآگر بهمعنی خانهی آتش دانستهاند.
در خصوص اینکه کدام وجهتسمیه میتواند منطبق بر واقعیت باشد باید علاوه بر خوانش درست معدود اسناد تاریخی، آشنایی کاملی با سابقهی فرهنگی ناحیه داشته باشیم.
توماس هربرت که در سال ۱۶۲۸ میلادی، یک سال پیش از مرگ شاهعباس اول صفوی از راه دریا وارد ایران شده بود، در کتابی با عنوانِ کلیِ سفر به آفریقا و آسیا که در سال ۱۶۷۷ بهچاپ رسیدهاست به تشریح و ذکر برخی از جاینامهای ایران و همچنین ترسیم نقشهای اقدام کردهاست که میتوان آن را یکی از کهنترین نقشههای ایران دانست که توسط اروپاییها تهیه شدهاست.
هربرت دو مسیر ارتباطی از اصفهان تا بغداد را با ذکر مکانها و مسافتهای بینابین توضیح دادهاست.
یکی از مسیرها با عبور از تعدادی مکان یا قصبه به Laccary (لکستان) واقع در پری-زنگنه میرسد که در حدفاصل شازند، بروجرد، ملایر و خنداب قرار دارد. علت اشتهار این ناحیه به لکستان حضور جمعیتهای لک بهویژه زندها و زنگنهها بودهاست که توسط شاهعباس از شرق ماهیدشت کوچانده شده بودند. هربرت در ادامهی مسیر به سمت بغداد بلافاصله پس از لکستان از ناحیهای با نام Corbet در حدود ملایر امروزی نام میبرد. این جاینام در واقع نوشتار لاتین و نهچندان دقیق گُرّبیت است. گربیت واژهای دو سیلابیست. سیلاب اول یا گُرّ به معنی آتش و سیلاب دوم یا بیت که ریشهی سامی دارد بهمعنی خانه یا مکان و در مجموع به آتشکده گفتهاند. بیهقی نیز در میانههای قرن ۶ ه.ق از آتشکده با عنوان عربی بیتالنار یاد کردهاست.
لذا بهتر است ملایر را تغییر یافتهی مالآگر بدانیم که در زبان لکی بهمعنی خانهی آتش است. از طرفی در بسیاری از زبانهای گسترهی ایرانی و سامی نیز واژهی گُرّ به معنی آتش رواج دارد. مالآگر به نوعی بیانگر سابقهی فرهنگیزبانی ملایر است که در طی قرون اخیر دستخوش تغییر شدهاند. تغییرات فرهنگی در بیشتر جمعیتهای لک منطقه سبب گردیده که زبان ایلاتی چون زندهای پری و زنگنهها نیز در روند تمایل به گونههای ناهمگون ریخت لُریواری به خود بگیرد.
شرح تصویر: صفحه ۲۲۵ کتاب توماسهربرت
نویسنده: دکتر داوود داوودی
#داود_داودی #ملایر #لکستان #زنگنه
#قوم_لک #همدان #صفویه #زند #آتش
ملایر در غرب کشور یک ناحیهی مهم تاریخی در حدفاصل همدان، تویسرکان، نهاوند، بروجرد، شازند و خنداب است. سابقه و دلیل نامگذاری این ناحیه چندان روشن نیست. دستیابی به معنای ملایر بر اساس معدود اسناد برجای مانده امکانپذیر است. برخی منابع اینترنتی بدون ذکر منبع، واژهی ملایر را تغییر یافتهی ملهآیر یا ملهآگر بهمعنی گردنهی آتش، و برخی نیز آن را تغییر یافتهی مالآیر یا مالآگر بهمعنی خانهی آتش دانستهاند.
در خصوص اینکه کدام وجهتسمیه میتواند منطبق بر واقعیت باشد باید علاوه بر خوانش درست معدود اسناد تاریخی، آشنایی کاملی با سابقهی فرهنگی ناحیه داشته باشیم.
توماس هربرت که در سال ۱۶۲۸ میلادی، یک سال پیش از مرگ شاهعباس اول صفوی از راه دریا وارد ایران شده بود، در کتابی با عنوانِ کلیِ سفر به آفریقا و آسیا که در سال ۱۶۷۷ بهچاپ رسیدهاست به تشریح و ذکر برخی از جاینامهای ایران و همچنین ترسیم نقشهای اقدام کردهاست که میتوان آن را یکی از کهنترین نقشههای ایران دانست که توسط اروپاییها تهیه شدهاست.
هربرت دو مسیر ارتباطی از اصفهان تا بغداد را با ذکر مکانها و مسافتهای بینابین توضیح دادهاست.
یکی از مسیرها با عبور از تعدادی مکان یا قصبه به Laccary (لکستان) واقع در پری-زنگنه میرسد که در حدفاصل شازند، بروجرد، ملایر و خنداب قرار دارد. علت اشتهار این ناحیه به لکستان حضور جمعیتهای لک بهویژه زندها و زنگنهها بودهاست که توسط شاهعباس از شرق ماهیدشت کوچانده شده بودند. هربرت در ادامهی مسیر به سمت بغداد بلافاصله پس از لکستان از ناحیهای با نام Corbet در حدود ملایر امروزی نام میبرد. این جاینام در واقع نوشتار لاتین و نهچندان دقیق گُرّبیت است. گربیت واژهای دو سیلابیست. سیلاب اول یا گُرّ به معنی آتش و سیلاب دوم یا بیت که ریشهی سامی دارد بهمعنی خانه یا مکان و در مجموع به آتشکده گفتهاند. بیهقی نیز در میانههای قرن ۶ ه.ق از آتشکده با عنوان عربی بیتالنار یاد کردهاست.
لذا بهتر است ملایر را تغییر یافتهی مالآگر بدانیم که در زبان لکی بهمعنی خانهی آتش است. از طرفی در بسیاری از زبانهای گسترهی ایرانی و سامی نیز واژهی گُرّ به معنی آتش رواج دارد. مالآگر به نوعی بیانگر سابقهی فرهنگیزبانی ملایر است که در طی قرون اخیر دستخوش تغییر شدهاند. تغییرات فرهنگی در بیشتر جمعیتهای لک منطقه سبب گردیده که زبان ایلاتی چون زندهای پری و زنگنهها نیز در روند تمایل به گونههای ناهمگون ریخت لُریواری به خود بگیرد.
شرح تصویر: صفحه ۲۲۵ کتاب توماسهربرت
نویسنده: دکتر داوود داوودی
#داود_داودی #ملایر #لکستان #زنگنه
#قوم_لک #همدان #صفویه #زند #آتش
Telegram
attach 📎