Forwarded from sarzaminjavid.com سرزمین جاوید (sarzamin javid.com)
مائیم که اصل شادی و کان غمیم
سرمایهٔ دادیم و نهاد ستمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آئینهٔ زنگ خورده و جام جمیم
#خیام #فیلسوف #حکیم #ادیب #شاعر #ادبیات #ادبیات_فارسی #شعر
@sarzaminjavid ©
سرمایهٔ دادیم و نهاد ستمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آئینهٔ زنگ خورده و جام جمیم
#خیام #فیلسوف #حکیم #ادیب #شاعر #ادبیات #ادبیات_فارسی #شعر
@sarzaminjavid ©
Forwarded from sarzaminjavid.com سرزمین جاوید (sarzamin javid.com)
#حکیم_عمر_خیام #عمر_خیام #خیام
#فیلسوف #حکیم #شاعر #شعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
Be happy for this moment. This moment is your life
@sarzaminjavid ©
#فیلسوف #حکیم #شاعر #شعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
Be happy for this moment. This moment is your life
@sarzaminjavid ©
Forwarded from sarzaminjavid.com سرزمین جاوید (sarzamin javid.com)
گزارش روزنامه گاردین درباره فروغ فرخزاد+متن انگلیسی http://sarzaminjavid2.blogfa.com/post/6 #فروغ_فرخزاد #ادبیات_فارسی #ابراهیم_گلستان #شعر #ادبیات #شاعر #ایران #سرزمین_جاوید @sarzaminjavid
Forwarded from sarzaminjavid.com سرزمین جاوید (sarzamin javid.com)
#سعدی :
چه خوش گفت #فردوسی پاک زاد
که رحمت برآن تربت پاک باد
میازارموری که دانه‌کش است
که جان دارد وجان شیرین خوش است
#ادبیات_فارسی #ادبیات
#کلاژ #امیر_پریزاد
#collage
#amirparizad
@sarzaminjavid ©
چه خوش گفت #فردوسی پاک زاد
که رحمت برآن تربت پاک باد
میازارموری که دانه‌کش است
که جان دارد وجان شیرین خوش است
#ادبیات_فارسی #ادبیات
#کلاژ #امیر_پریزاد
#collage
#amirparizad
@sarzaminjavid ©
Forwarded from sarzaminjavid.com سرزمین جاوید (sarzamin javid.com)
#یادروز #سعدی شیرین سخن #خجسته_باد
بنی آدم اعضای یکدیگرند...
#شاعر #ادیب #فیلسوف #شعر #ادبیات #ادبیات_فارسی #فرهنگ
@sarzaminjavid ©
بنی آدم اعضای یکدیگرند...
#شاعر #ادیب #فیلسوف #شعر #ادبیات #ادبیات_فارسی #فرهنگ
@sarzaminjavid ©
Forwarded from sarzaminjavid.com سرزمین جاوید (sarzamin javid.com)
ندهد هوشمند روشن رای
به فرومایه کارهای خطیر
بوریاباف اگرچه بافنده است
نبرندش به کارگاه حریر
یکم اردیبهشت روز #بزرگداشت #سعدی
#فیلسوف #شاعر #شعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
@sarzaminjavid ©
به فرومایه کارهای خطیر
بوریاباف اگرچه بافنده است
نبرندش به کارگاه حریر
یکم اردیبهشت روز #بزرگداشت #سعدی
#فیلسوف #شاعر #شعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
@sarzaminjavid ©
Forwarded from اتچ بات
#تتو #هنرمندان مشهور،به #زبان_فارسی روی بدن ایشان :
#شعر ی که #امبر_هرد روی بدنش تتو کرده.
"ای شیرین نفس کوچک بیهوده غبار گلرنگ
مرگ در پی توبه هولناکی دوان است
ببین چگونه پوشش گل سرخ روییده
یک لحظه میبوید و به یک وزش ؟؟؟"
#خیام
#برد_پیت :
از کفر و ز اسلام برون صحرائیست
ما را به میان آن فضا سودائیست
عارف چو بدان رسید سر را بنهد
نه کفر و نه اسلام و نه آنجا جائیست
#مولوی
#آنجلینا_جولی
ماورای باورهای ما ماورای بودن و نبودن های ما، آنجا دشتی است فراتر از همه تصورات راست و چپ، تو را آنجا خواهم دید.
#لورنزو_پلگرینی، بازیکن آ اس رم، «به خودت ایمان داشته باش»
#ادبیات #ادبیات_فارسی #کلاژ #امیر_پریزاد
#OmarKhayyam #Rumi #AmberHeard #BradPitt #AngelinaJolie #LorenzoPellegrini
#Iran #AmirParizad #collage
https://t.me/ekotaa
https://t.me/iranbananofficial
#شعر ی که #امبر_هرد روی بدنش تتو کرده.
"ای شیرین نفس کوچک بیهوده غبار گلرنگ
مرگ در پی توبه هولناکی دوان است
ببین چگونه پوشش گل سرخ روییده
یک لحظه میبوید و به یک وزش ؟؟؟"
#خیام
#برد_پیت :
از کفر و ز اسلام برون صحرائیست
ما را به میان آن فضا سودائیست
عارف چو بدان رسید سر را بنهد
نه کفر و نه اسلام و نه آنجا جائیست
#مولوی
#آنجلینا_جولی
ماورای باورهای ما ماورای بودن و نبودن های ما، آنجا دشتی است فراتر از همه تصورات راست و چپ، تو را آنجا خواهم دید.
#لورنزو_پلگرینی، بازیکن آ اس رم، «به خودت ایمان داشته باش»
#ادبیات #ادبیات_فارسی #کلاژ #امیر_پریزاد
#OmarKhayyam #Rumi #AmberHeard #BradPitt #AngelinaJolie #LorenzoPellegrini
#Iran #AmirParizad #collage
https://t.me/ekotaa
https://t.me/iranbananofficial
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
مشتی رند را سیم دادند که سنگ زنند!!!
“و حسنک را به پای دار آوردند. و پیکان (پیک های خلیفه) را ایستادانیده بودند که: از بغداد آمده اند. قرآن خوانان قرآن می خواندند. حسنک را فرمودند که: جامه بیرون کش. وی دست اندر زیر کرد و اِزار بند استوار کرد و پایچه های اِزار را ببست و جبه و پیراهن بکشید و دور انداخت با دستار، و برهنه با ازار بایستاد و دست ها در هم زده، تنی چون سیم سفید و رویی چون صدهزار نگار. و همه خلق به درد می گریستند. خُودی، روی پوش آهنی، آوردند، عمداً تنگ، چنان که روی و سرش را نپوشیدی. و آواز دادند که: سرو رویش را بپوشید تا از سنگ تباه نشود، که سرش را به بغداد خواهم فرستاد نزدیک خلیفه. و حسنک را همچنان می داشتند. و او لب می جنبانید و چیزی می خواند تا خُودی فراختر آوردند.
و در این میان احمد جامه دار بیامد سوار، و روی به حسنک کرد و پیغامی گفت که: خداوند سلطان می گوید: این آرزوی تست که خواسته بودی که چون پادشاه شوی ما را بر دار کن. ما بر تو رحمت خواستیم کرد، اما امیر المومنین نبشته است که تو قرمطی شده ای و به فرمان او بر دار می کنند.
حسنک البته هیچ پاسخ نداد. پس از آن، خُود فراختر که آورده بودند، سر و روی او را بدان بپوشانیدند. پس آواز دادند او را که: بدو. دم نزد و از ایشان نیندیشید. هر کس گفتند: شرم ندارید، مرد را که می بکشید به دار، چنین کنید و گویید. و خواستند که شوری بزرگ بر پای شود. سواران سوی عامه تاختند و آن شور بنشاندند. و حسنک را سوی دار بردند و به جایگاه رسانیدند، بر مرکبی که هرگز ننشسته بود. و جلادش استوار ببست و رسن ها فرود آورد. و آواز دادند که: سنگ دهید. هیچ کس دست به سنگ نمی کرد و همه زار زار می گریستند. خاصه نیشابوریان. پس مشتی رند را سیم دادند که سنگ زنند. و مرد خود مرده بود، که جلادش رسن به گلو افکنده بود و خبه کرده.
این است حسنک و روزگار و گفتارش. او رفت و این قوم که این مکر ساخته بودند نیز رفتند. و این افسانه ای است بسیار با عبرت. احمق مردا که دل در این جهان بندد، که نعمتی بدهد و زشت باز ستاند.
چون از این فارغ شدند، بوسهل و قوم از پای دار بازگشتند، و حسنک تنها ماند، چنان که تنها آمده بود از شکم مادر. و آن روز که حسنک را بر دار کردند استادم، بونصر، روزه بنگشاد و سخت غمناک و اندیشه مند بود چنانکه به هیچ وقت او را چنان ندیده بودم. می گفت: چه امید ماند؟ و خواجه احمد حسن هم بر این حال بود، و به دیوان ننشست…” / #تاریخ_بیهقی #ابوالفضل_بیهقی
دو روز مانده از صفر سال ۴۲۲ حسنک وزیر بر دار شد...
#حسنک_وزیر و شرح بر دار شدن او ؛ از تراژیک‌ترین روایت‌های تاریخ بیهقی و #ادبیات فارسی است.
امروز ؛ #زادروز #بیهقی است .
https://t.me/iranbananofficial
“و حسنک را به پای دار آوردند. و پیکان (پیک های خلیفه) را ایستادانیده بودند که: از بغداد آمده اند. قرآن خوانان قرآن می خواندند. حسنک را فرمودند که: جامه بیرون کش. وی دست اندر زیر کرد و اِزار بند استوار کرد و پایچه های اِزار را ببست و جبه و پیراهن بکشید و دور انداخت با دستار، و برهنه با ازار بایستاد و دست ها در هم زده، تنی چون سیم سفید و رویی چون صدهزار نگار. و همه خلق به درد می گریستند. خُودی، روی پوش آهنی، آوردند، عمداً تنگ، چنان که روی و سرش را نپوشیدی. و آواز دادند که: سرو رویش را بپوشید تا از سنگ تباه نشود، که سرش را به بغداد خواهم فرستاد نزدیک خلیفه. و حسنک را همچنان می داشتند. و او لب می جنبانید و چیزی می خواند تا خُودی فراختر آوردند.
و در این میان احمد جامه دار بیامد سوار، و روی به حسنک کرد و پیغامی گفت که: خداوند سلطان می گوید: این آرزوی تست که خواسته بودی که چون پادشاه شوی ما را بر دار کن. ما بر تو رحمت خواستیم کرد، اما امیر المومنین نبشته است که تو قرمطی شده ای و به فرمان او بر دار می کنند.
حسنک البته هیچ پاسخ نداد. پس از آن، خُود فراختر که آورده بودند، سر و روی او را بدان بپوشانیدند. پس آواز دادند او را که: بدو. دم نزد و از ایشان نیندیشید. هر کس گفتند: شرم ندارید، مرد را که می بکشید به دار، چنین کنید و گویید. و خواستند که شوری بزرگ بر پای شود. سواران سوی عامه تاختند و آن شور بنشاندند. و حسنک را سوی دار بردند و به جایگاه رسانیدند، بر مرکبی که هرگز ننشسته بود. و جلادش استوار ببست و رسن ها فرود آورد. و آواز دادند که: سنگ دهید. هیچ کس دست به سنگ نمی کرد و همه زار زار می گریستند. خاصه نیشابوریان. پس مشتی رند را سیم دادند که سنگ زنند. و مرد خود مرده بود، که جلادش رسن به گلو افکنده بود و خبه کرده.
این است حسنک و روزگار و گفتارش. او رفت و این قوم که این مکر ساخته بودند نیز رفتند. و این افسانه ای است بسیار با عبرت. احمق مردا که دل در این جهان بندد، که نعمتی بدهد و زشت باز ستاند.
چون از این فارغ شدند، بوسهل و قوم از پای دار بازگشتند، و حسنک تنها ماند، چنان که تنها آمده بود از شکم مادر. و آن روز که حسنک را بر دار کردند استادم، بونصر، روزه بنگشاد و سخت غمناک و اندیشه مند بود چنانکه به هیچ وقت او را چنان ندیده بودم. می گفت: چه امید ماند؟ و خواجه احمد حسن هم بر این حال بود، و به دیوان ننشست…” / #تاریخ_بیهقی #ابوالفضل_بیهقی
دو روز مانده از صفر سال ۴۲۲ حسنک وزیر بر دار شد...
#حسنک_وزیر و شرح بر دار شدن او ؛ از تراژیک‌ترین روایت‌های تاریخ بیهقی و #ادبیات فارسی است.
امروز ؛ #زادروز #بیهقی است .
https://t.me/iranbananofficial
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
یادی از فریدون مشیری در سالروز #درگذشت ایشان
فریدون مشیری 30 شهریورماه سال 1305 در تهران به دنیا آمد. سال‌های اول و دوم تحصیلات ابتدایی را در تهران گذراند و سپس به علت مأموریت اداری پدرش به مشهد رفت و پس از چند سال دوباره به تهران آمد. او سه سال اول دبیرستان را در دارالفنون گذراند و بعد به دبیرستان ادیب رفت. مشیری از همان کودکی به شعر علاقه داشت و از شعرهای دوران دبیرستان و سال‌های اولیه‌ی دانشگاه، دفترشعری از غزل و مثنوی نوشت؛ اما آشنایی با قالب‌های شعر نو، او را از ادامه‌ی شیوه‌ی کهن بازداشت.
فریدون مشیری که سرودن شعر را ازدوران نوجوانی شروع کرده بود، اولین مجموعه شعرش را با نام «تشنه توفان» در سن ۲۸سالگی و با مقدمه محمدحسین شهریار وعلی دشتی در سال ۱۳۳۴ منتشر کرد. مشیری خود درباره این مجموعه گفته است: «چهارپاره‌هایی بود که گاهی سه مصرع مساوی با یک قطعه کوتاه داشت، و هم وزن داشت، هم قافیه و هم معنا، آن زمان چندین نفر از جمله نادر نادرپور، هوشنگ ابتهاج (سایه)، سیاوش کسرایی، مهدی اخوان ثالث و محمد زهری بودند که به همین سبک شعر می‌گفتند و همه هم شاعران نامداری شدند؛ زیرا به شعر گذشته بی‌اعتنا نبودند. اخوان ثالث، نادرپور و من به شعر قدیم احاطه کامل داشتیم، یعنی آثار سعدی و حافظ و فردوسی را خوانده بودیم، در مورد آنها بحث می‌کردیم و بر آن تکیه می‌کردیم.»
او همچنین توجه خاصی به موسیقی ایرانی داشت و این دلبستگی تا جایی بود که در سال‌های ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۷ عضو شورای موسیقی و شعر رادیو شد.این شاعر در سال ۱۳۷۷ به آلمان و آمریکا سفر کرد و در شهرهای کلن، لیمبورگ و فرانکفورت و دیگر شهر های ایالت آمریکا از جمله در دانشگاه‌های برکلی و نیوجرسی به شعرخوانی پرداخت. همچنین در سال ۱۳۷۸ در سفری به سوئد در مراسم شعرخوانی در چندین شهر این کشور به شعرخوانی پرداخت.معروف‌ترین اثر مشیری شعر «کوچه» نام دارد که ابتدا در اردیبهشت ۱۳۳۹ در مجله «روشنفکر» منتشر شد.
عبدالحسین زرین‌کوب درباره‌ی شعر فریدون مشیری نوشته است: «در طی سال‌ها شاعری، فریدون از میان هزاران فراز و نشیب روز، از میان هزاران شور و هیجان و رنج و درد هرروزینه آن‌چه را به روز تعلق دارد، به دست روزگاران می‌سپارد و به قلمرو افسانه‌های قرون روانه می‌کند. چهل سالی – بیش و کم – هست که او با همین زبان بی‌پیرایهٔ خویش، واژه واژه با همزبانان خویش همدلی دارد... زبانی خوش‌آهنگ، گرم و دلنواز. خالی از پیچ و خم‌های بیان ادیبانه شاعران دانشگاه‌پرورد و در همان حال خالی از تأثیر ترجمه‌های شتاب‌آمیز شعرهای آزمایشی نوراهان غرب.»
فریدون مشیری سوم آبان‌ماه سال ۱۳۷۹ در سن ۷۴سالگی در تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س) به خاک سپرده شد.از فریدون مشیری مجموعه‌های شعر «تشنه توفان»، «گناه دریا»، «نایافته»، «ابر و کوچه»، «بهار را باور کن»، «از خاموشی»، «مروارید مهر»، «آه باران»، «از دیار آشتی»، «یک آسمان پرنده»، «تا صبح تابناک اهورایی»، «با پنج سخن‌سر»، «لحظه‌ها و احساس» و «آواز آن پرنده غمگین» به چاپ رسیده است.همچنین تعدادی مجموعه به صورت گزینه‌ی اشعار از او به چاپ رسیده که عبارت‌اند از: «پرواز با خورشید»، «برگزیده‌ها»، «گزینه اشعار»، «سه دفتر»، «دلاویزترین»، «زیبای جاودانه»، «ریشه در خاک» و همچنین برگزیده‌ای از کتاب اسرارالتوحید به نام «یکسان گریستن». #شاعر #شعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
🎥 #ویدئو #شعر #کوچه
#شاعر #فریدون_مشیری
#خواننده #آواز #دریا_دادور
ارکستر: مهردادبران
https://t.me/iranbananofficial
فریدون مشیری 30 شهریورماه سال 1305 در تهران به دنیا آمد. سال‌های اول و دوم تحصیلات ابتدایی را در تهران گذراند و سپس به علت مأموریت اداری پدرش به مشهد رفت و پس از چند سال دوباره به تهران آمد. او سه سال اول دبیرستان را در دارالفنون گذراند و بعد به دبیرستان ادیب رفت. مشیری از همان کودکی به شعر علاقه داشت و از شعرهای دوران دبیرستان و سال‌های اولیه‌ی دانشگاه، دفترشعری از غزل و مثنوی نوشت؛ اما آشنایی با قالب‌های شعر نو، او را از ادامه‌ی شیوه‌ی کهن بازداشت.
فریدون مشیری که سرودن شعر را ازدوران نوجوانی شروع کرده بود، اولین مجموعه شعرش را با نام «تشنه توفان» در سن ۲۸سالگی و با مقدمه محمدحسین شهریار وعلی دشتی در سال ۱۳۳۴ منتشر کرد. مشیری خود درباره این مجموعه گفته است: «چهارپاره‌هایی بود که گاهی سه مصرع مساوی با یک قطعه کوتاه داشت، و هم وزن داشت، هم قافیه و هم معنا، آن زمان چندین نفر از جمله نادر نادرپور، هوشنگ ابتهاج (سایه)، سیاوش کسرایی، مهدی اخوان ثالث و محمد زهری بودند که به همین سبک شعر می‌گفتند و همه هم شاعران نامداری شدند؛ زیرا به شعر گذشته بی‌اعتنا نبودند. اخوان ثالث، نادرپور و من به شعر قدیم احاطه کامل داشتیم، یعنی آثار سعدی و حافظ و فردوسی را خوانده بودیم، در مورد آنها بحث می‌کردیم و بر آن تکیه می‌کردیم.»
او همچنین توجه خاصی به موسیقی ایرانی داشت و این دلبستگی تا جایی بود که در سال‌های ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۷ عضو شورای موسیقی و شعر رادیو شد.این شاعر در سال ۱۳۷۷ به آلمان و آمریکا سفر کرد و در شهرهای کلن، لیمبورگ و فرانکفورت و دیگر شهر های ایالت آمریکا از جمله در دانشگاه‌های برکلی و نیوجرسی به شعرخوانی پرداخت. همچنین در سال ۱۳۷۸ در سفری به سوئد در مراسم شعرخوانی در چندین شهر این کشور به شعرخوانی پرداخت.معروف‌ترین اثر مشیری شعر «کوچه» نام دارد که ابتدا در اردیبهشت ۱۳۳۹ در مجله «روشنفکر» منتشر شد.
عبدالحسین زرین‌کوب درباره‌ی شعر فریدون مشیری نوشته است: «در طی سال‌ها شاعری، فریدون از میان هزاران فراز و نشیب روز، از میان هزاران شور و هیجان و رنج و درد هرروزینه آن‌چه را به روز تعلق دارد، به دست روزگاران می‌سپارد و به قلمرو افسانه‌های قرون روانه می‌کند. چهل سالی – بیش و کم – هست که او با همین زبان بی‌پیرایهٔ خویش، واژه واژه با همزبانان خویش همدلی دارد... زبانی خوش‌آهنگ، گرم و دلنواز. خالی از پیچ و خم‌های بیان ادیبانه شاعران دانشگاه‌پرورد و در همان حال خالی از تأثیر ترجمه‌های شتاب‌آمیز شعرهای آزمایشی نوراهان غرب.»
فریدون مشیری سوم آبان‌ماه سال ۱۳۷۹ در سن ۷۴سالگی در تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س) به خاک سپرده شد.از فریدون مشیری مجموعه‌های شعر «تشنه توفان»، «گناه دریا»، «نایافته»، «ابر و کوچه»، «بهار را باور کن»، «از خاموشی»، «مروارید مهر»، «آه باران»، «از دیار آشتی»، «یک آسمان پرنده»، «تا صبح تابناک اهورایی»، «با پنج سخن‌سر»، «لحظه‌ها و احساس» و «آواز آن پرنده غمگین» به چاپ رسیده است.همچنین تعدادی مجموعه به صورت گزینه‌ی اشعار از او به چاپ رسیده که عبارت‌اند از: «پرواز با خورشید»، «برگزیده‌ها»، «گزینه اشعار»، «سه دفتر»، «دلاویزترین»، «زیبای جاودانه»، «ریشه در خاک» و همچنین برگزیده‌ای از کتاب اسرارالتوحید به نام «یکسان گریستن». #شاعر #شعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
🎥 #ویدئو #شعر #کوچه
#شاعر #فریدون_مشیری
#خواننده #آواز #دریا_دادور
ارکستر: مهردادبران
https://t.me/iranbananofficial
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🎈 به مناسبت #زادروز فیلسوف نام آور ایران، #ابوالقاسم_فردوسی :
📽 #فیلم #سینما یی #پویانمائی #انیمیشن
#رستم_و_سهراب
#کارگردان #کیانوش_دالوند
#ادبیات_فارسی #ادبیات #فردوسی #شاهنامه #ادبیات #شعر
به کانال #ایرانبانان حامی #میراث_فرهنگی و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
📽 #فیلم #سینما یی #پویانمائی #انیمیشن
#رستم_و_سهراب
#کارگردان #کیانوش_دالوند
#ادبیات_فارسی #ادبیات #فردوسی #شاهنامه #ادبیات #شعر
به کانال #ایرانبانان حامی #میراث_فرهنگی و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
Telegram
attach 📎
Forwarded from عکس نگار
🌳آیین سیزده‌بدر
#️⃣کنکاش و پژوهش: ماه ونداد فرخ زاد
🔻ایران زمین، همواره به داشتن جشن‌ها و آداب کهن مشهور می‌باشد. در حقیقت، عامل زنده ماندن هویت فرهنگی ایرانیان در درازای تاریخ که گاه با استبداد و خشونت از سوی بیگانگان همراه بوده، همین جشن‌ها و آداب و رسوم کهن می‌باشد.
یکی از این جشن های کهن و بسیار شکوهمند، جشن فرخنده سیزده‌به‌در می‌باشد. برای شناخت و درک بهتر این جشن باید به گاهشماری زرتشتی نگریست تا بتوان ریشه این جشن کهن را بازجست.
در گاهشماری کهن زرتشتی که بیگمان منظم ترین گاهشماری جهان می‌باشد، هفته وجود ندارد بلکه سال از دوازده ماه سی روزه تشکیل شده که هر روز به نامی آراسته است. همچنین برای پنج روز باقی مانده از سال، یک پنجه سپنت به نام گاتابیو به نام‌های "اهنود، اشتود، سپنتمد، وهوخشتر، وهیشتوایشت" را در نظر می‌گیرند. از این رو، مزدیسنان روز نخست هر ماه در گاهشماری زرتشتی را به نام اهورامزدا، خداوند جان و خرد نام‌گزاری می‌کنند. شش روز پس از آن به نام امشاسپندان یعنی"وهمن، اردیبهشت، شهریور، سپندارمذ، خورداد و اَمرداد" می‌باشد. روزهای پس از آن تا پایان هر ماه، نام دیگر ایزدان دین زرتشتی می‌باشد.
بر پایه این گاهشماری کهن و منظم، سیزدهمین روز از هر ماه نام ایزد "تیر" یا "تشتر" بوده که همانا ایزد باران‌زا می‌باشد و خویشکاری این ایزد، ستیز با دیو اَپوش که همان دیو خشکسالی است می‌باشد.
در نیایش اوستایی «تیر یشت» می‌توان نمونه‌های آغازین از این نیایش را بازیافت: "تشتر، ستاره رایومندِ فره‌مند را می‌ستاییم. از آن پس دگر باره تشتر رایومند فره‌مند از دریای فراخ‌کرت فراز آید. پس آن گاه مِه پدید‌آورنده ابر به جنبش درآید. باد نیمروزی وزیدن آغازد و مِه را به پیش براند. پس باد چالاک مزدا آفریده، باران و ابر و تگرگ را به کشتزارها و خانمان‌های هفت کشور برساند تشتر ستاره رایومند فره‌مند را می‌ستاییم که به هنگام به‌سررسیدن سالِ مردم، فرمانروایان خردمند، جانوران آزادِ کوهساران و درندگان بیابان نورد، همه برخاستنش را چشم به راهند. آن که با سرزدن خویش، کشور را سالی خوش یا سالی بد آورد. آیا سرزمین‌های ایرانی از سالی خوش بر‌خوردار خواهند شد؟"
https://t.me/vajname
💐 #اقوام_ایرانی #بختیاری #نوروز #سیزده_بدر #آئین_باستانی #سنت_باستان #آیین_کهن #شاهنامه #فردوسی #ادبیات #ادبیات_فارسی #نوروز #حاجی_فیروز #عمونوروز #عمو_نوروز
💐 🌹 #HappyNowruz #Nowruz
به کانال #ایرانبانان حامی #میراث_فرهنگی بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
#️⃣کنکاش و پژوهش: ماه ونداد فرخ زاد
🔻ایران زمین، همواره به داشتن جشن‌ها و آداب کهن مشهور می‌باشد. در حقیقت، عامل زنده ماندن هویت فرهنگی ایرانیان در درازای تاریخ که گاه با استبداد و خشونت از سوی بیگانگان همراه بوده، همین جشن‌ها و آداب و رسوم کهن می‌باشد.
یکی از این جشن های کهن و بسیار شکوهمند، جشن فرخنده سیزده‌به‌در می‌باشد. برای شناخت و درک بهتر این جشن باید به گاهشماری زرتشتی نگریست تا بتوان ریشه این جشن کهن را بازجست.
در گاهشماری کهن زرتشتی که بیگمان منظم ترین گاهشماری جهان می‌باشد، هفته وجود ندارد بلکه سال از دوازده ماه سی روزه تشکیل شده که هر روز به نامی آراسته است. همچنین برای پنج روز باقی مانده از سال، یک پنجه سپنت به نام گاتابیو به نام‌های "اهنود، اشتود، سپنتمد، وهوخشتر، وهیشتوایشت" را در نظر می‌گیرند. از این رو، مزدیسنان روز نخست هر ماه در گاهشماری زرتشتی را به نام اهورامزدا، خداوند جان و خرد نام‌گزاری می‌کنند. شش روز پس از آن به نام امشاسپندان یعنی"وهمن، اردیبهشت، شهریور، سپندارمذ، خورداد و اَمرداد" می‌باشد. روزهای پس از آن تا پایان هر ماه، نام دیگر ایزدان دین زرتشتی می‌باشد.
بر پایه این گاهشماری کهن و منظم، سیزدهمین روز از هر ماه نام ایزد "تیر" یا "تشتر" بوده که همانا ایزد باران‌زا می‌باشد و خویشکاری این ایزد، ستیز با دیو اَپوش که همان دیو خشکسالی است می‌باشد.
در نیایش اوستایی «تیر یشت» می‌توان نمونه‌های آغازین از این نیایش را بازیافت: "تشتر، ستاره رایومندِ فره‌مند را می‌ستاییم. از آن پس دگر باره تشتر رایومند فره‌مند از دریای فراخ‌کرت فراز آید. پس آن گاه مِه پدید‌آورنده ابر به جنبش درآید. باد نیمروزی وزیدن آغازد و مِه را به پیش براند. پس باد چالاک مزدا آفریده، باران و ابر و تگرگ را به کشتزارها و خانمان‌های هفت کشور برساند تشتر ستاره رایومند فره‌مند را می‌ستاییم که به هنگام به‌سررسیدن سالِ مردم، فرمانروایان خردمند، جانوران آزادِ کوهساران و درندگان بیابان نورد، همه برخاستنش را چشم به راهند. آن که با سرزدن خویش، کشور را سالی خوش یا سالی بد آورد. آیا سرزمین‌های ایرانی از سالی خوش بر‌خوردار خواهند شد؟"
https://t.me/vajname
💐 #اقوام_ایرانی #بختیاری #نوروز #سیزده_بدر #آئین_باستانی #سنت_باستان #آیین_کهن #شاهنامه #فردوسی #ادبیات #ادبیات_فارسی #نوروز #حاجی_فیروز #عمونوروز #عمو_نوروز
💐 🌹 #HappyNowruz #Nowruz
به کانال #ایرانبانان حامی #میراث_فرهنگی بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
Forwarded from sarzaminjavid سرزمین جاوید 2
🎈 ۲۵ فروردین به مناسبت روز #بزرگداشت بزرگداشت عطار نیشابوری
گویند دویست نفر را سه نفر سرباز لاغر اندام به اسارت گرفته وبه صف کرده ومی بردند وتعدادی نظاره گر بر این جماعت اسیر می خندیدند وباخود می گفتند : ای بیچاره ها چگونه است این سه نفر نحیف برشما چنین چیره گشته و اینچنبن خوار شدید ؟
یکی جهاندیده درمیان آنان فریادی زد که:
ای مردم بر ما نخندید که آن سه نفر باهم هستند و ما دویست نفر تنها !!!
از #کتاب #تذکره_الاولیا #عطار_نیشابوری
#میراث_فرهنگی #شعر #شاعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
https://t.me/Channel2EU
به کانال #ایرانبانان حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
گویند دویست نفر را سه نفر سرباز لاغر اندام به اسارت گرفته وبه صف کرده ومی بردند وتعدادی نظاره گر بر این جماعت اسیر می خندیدند وباخود می گفتند : ای بیچاره ها چگونه است این سه نفر نحیف برشما چنین چیره گشته و اینچنبن خوار شدید ؟
یکی جهاندیده درمیان آنان فریادی زد که:
ای مردم بر ما نخندید که آن سه نفر باهم هستند و ما دویست نفر تنها !!!
از #کتاب #تذکره_الاولیا #عطار_نیشابوری
#میراث_فرهنگی #شعر #شاعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
https://t.me/Channel2EU
به کانال #ایرانبانان حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
Forwarded from sarzaminjavid سرزمین جاوید 2
🔅 #بزرگداشت_سعدی #روزسعدی #روز_سعدی
به نوبت‌اند ملوک، اندر اين سپنج سرای
کنون که نوبت تست ای ملک، به عدل گرای
⚜️ #میرجلال_الدین_کزازی:زبان پارسی گرانبهاترین هدیه ایرانیان به جهان
https://b2n.ir/p05601
⚜️ زادروز سعدی بزرگ
https://b2n.ir/b04968
⚜️ سعدی به روایت شجریان؛شعر سعدی در این زمانه کمتر از حافظ مطرح است چون بیشتر عاشقانه است
https://b2n.ir/g79009
⚜️ #سعدی؛روز جهانی مدارا،تساهل و تسامح
http://www.sarzaminjavid.com/International-Day-of-Tolerance
⚜️ همایش سعدی و متنبی
https://b2n.ir/a39193
#شاعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
#saadishirazi #saadi #PersianPoet #Poet #Poetry
https://t.me/Channel2EU
به کانال #ایرانبانان حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
به نوبت‌اند ملوک، اندر اين سپنج سرای
کنون که نوبت تست ای ملک، به عدل گرای
⚜️ #میرجلال_الدین_کزازی:زبان پارسی گرانبهاترین هدیه ایرانیان به جهان
https://b2n.ir/p05601
⚜️ زادروز سعدی بزرگ
https://b2n.ir/b04968
⚜️ سعدی به روایت شجریان؛شعر سعدی در این زمانه کمتر از حافظ مطرح است چون بیشتر عاشقانه است
https://b2n.ir/g79009
⚜️ #سعدی؛روز جهانی مدارا،تساهل و تسامح
http://www.sarzaminjavid.com/International-Day-of-Tolerance
⚜️ همایش سعدی و متنبی
https://b2n.ir/a39193
#شاعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
#saadishirazi #saadi #PersianPoet #Poet #Poetry
https://t.me/Channel2EU
به کانال #ایرانبانان حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
Forwarded from عکس نگار
#️⃣ #فرج_سرکوهی :
«بر سبزه‌های خاک
پروانه‌ایم ما
با طولِ عمرِ خویش
کوتاه، مثلِ آه!»
بندی از شعری از #منصور_اوجی که رفت و پاره‌ای زیبا از شیرازِ شکوفه‌های یاس و نارنج و گپ و گفت‌ها و بحث‌های پرشورِ نوجوانی مرا، که در آوارِ ویران شد، و حرف و حدیت‌های دل‌نشینِ سال‌های بعدی را با خود برد.
دریغا که مرگ در این ایام چنان با ما هم‌نشین است که انگار خبر نیست.
⚫️ مرگ شاعر مرگ‌اندیش؛
دل ما به تنگ شدن خو گرفته است...
منصور اوجی، متولد 1316 در شیراز. امروز در سن 84 سالگی درگذشت. مدتی از بیماری‌اش می‌گذشت و در این سال‌ها زندگی را به سلامت سپری نمی‌کرد. هرچند شاعری پرکار و بی‌حاشیه بود. 60 سال شاعری، بیش از 20 کتاب شعر. اولین شعرش در مجله «فردوسی» چاپ شد؛ اواخر دهه ۳۰. اولین مجموعه شعرش هم «باغ شب» بود که سال 1344 منتشر شد. او در خانواده‌ای فرهنگی و اهل ادبیات به دنیا آمده بود. پدرش هم شاعر بود. از کودکی با #شعر کلاسیک آشنا شده بود و ابتدا غزل می‌گفت. بعدها هم به تبع بسیاری شاعران اهل ذوق، پی شعر نیمایی رفت. شعرهایش به‌تدریج به ایجاز رسید؛ ایجازی که اوج هنر اوجی بود. دقیقا مثل همین شعر که گویا زبان حال شاعر بعد از مرگ است؛
مرگ، گاهی گنجشک
مرگ، گاهی گربه است...
هوشنگ گلشیری در میانه دهه 70 کتابی منتشر کرد با عنوان «در ستایش شعر سکوت» که به شعر و شاعری و نقد شعر مربوط است. او در بخش اول کتاب براساس توضیح دو محور، مسئله زبان و ساختار، به توضیح منظورش از «شعر سکوت» پرداخته است. اینکه گلشیری به عنوان یکی از مهم‌ترین داستان‌نویسان معاصر درباره شعر هم اثری مکتوب منتشر کرده باشد نکته‌ای عجیب نیست، اما شاید عجیب این باشد که در بخش دوم این کتاب گلشیری به نقد و بررسی شعر کسی پرداخته که معمولا در نقد شعر معاصر کمتر به او توجه شده است. بخش دوم این کتاب «حاشیه‌ای بر شعرهای اوجی» نام دارد و گلشیری در آن از الفت با شعر اوجی می‌گوید و او را شاعری می‌داند شهرستانی که همچنان به شیراز مانده است. گلشیری می‌گوید این البته حسن‌ها و عیب‌هایی در بر دارد. حسنش اینکه دور از مرکز بودن، دوربودن از همه دایره‌هایی است که اینجا وجود دارد. درنتیجه «می‌توان با همه حشر و نشری از دور داشت، هرجا -بی‌آنکه شائبه هم‌کاسگی باشد- جایی داشت: صفحه‌ای با یک یا دو شعر و از گزند دیگران نیز در امان بود. می‌توان آثار همه را خواند، اما با آنان نخواند. بود و نبود». گلشیری می‌نویسد که عیب این از مرکز دوربودن هم می‌تواند این باشد که همه را به یک چشم می‌بینی و هرجا هستی بی‌آنکه مسئول هر چیز باشی. شاید همین در کناری بودن و از مرکز دوربودن باعث شده تا در نقد شعر معاصر چندان به شعر اوجی پرداخته نشده باشد. بااین‌‌حال اینکه هوشنگ گلشیری داستان‌نویس نقدی مفصل بر شعرهای او نوشته است، نشان می‌دهد که شعرهای اوجی شعرهایی قابل تأمل بوده‌اند. گلشیری معتقد بود که شعرهایی از اوجی می‌توانند معیار شعر امروز ما باشند و برای ادای دین به همان شعرهای او به نقد و بررسی آنها پرداخته است. محمد حقوقی نیز در «شعر نو از آغاز تا امروز» اوجی را از جمله چند شاعری دانسته بود که در دهه 40 به زبان و بیان ویژه خود رسیده است. منصور اوجی شاعری نیمایی بود که در سال 1316 در شیراز متولد شد. او اولین اشعار نیمایی‌اش را در اواخر دهه 30 و اوایل دهه 40 ابتدا در مجله‌های آن زمان منتشر کرد و در میانه دهه 40 اولین کتابش با نام «باغ شب» را به چاپ رساند. زندگی اوجی در همه این سال‌ها فرازونشیب چندانی نداشت و به قول گلشیری همیشه از مرکز دور بود. او این اواخر در جایی نوشته بود که معتقد است که هنوز می‌توان شعر نیمایی گفت و او نیز همچنان همین کار را می‌کند. منصور اوجی هجدهم اردیبهشت‌ماه پس از یک دوره بیماری در منزلش در شیراز درگذشت. «صدای همیشه»، «مرغ سحر»، «خواب درخت و تنهایی زمین»، «شهر خسته»، «این سوسن است که می‌خواند»، «شعرهایی به کوتاهی عمر» از جمله کتاب‌های شعر اوجی است که در سال‌های مختلف منتشر شده‌اند.
#شاعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
#MansourOuji #Iranianpoet
به کانال #ایرانبانان حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
«بر سبزه‌های خاک
پروانه‌ایم ما
با طولِ عمرِ خویش
کوتاه، مثلِ آه!»
بندی از شعری از #منصور_اوجی که رفت و پاره‌ای زیبا از شیرازِ شکوفه‌های یاس و نارنج و گپ و گفت‌ها و بحث‌های پرشورِ نوجوانی مرا، که در آوارِ ویران شد، و حرف و حدیت‌های دل‌نشینِ سال‌های بعدی را با خود برد.
دریغا که مرگ در این ایام چنان با ما هم‌نشین است که انگار خبر نیست.
⚫️ مرگ شاعر مرگ‌اندیش؛
دل ما به تنگ شدن خو گرفته است...
منصور اوجی، متولد 1316 در شیراز. امروز در سن 84 سالگی درگذشت. مدتی از بیماری‌اش می‌گذشت و در این سال‌ها زندگی را به سلامت سپری نمی‌کرد. هرچند شاعری پرکار و بی‌حاشیه بود. 60 سال شاعری، بیش از 20 کتاب شعر. اولین شعرش در مجله «فردوسی» چاپ شد؛ اواخر دهه ۳۰. اولین مجموعه شعرش هم «باغ شب» بود که سال 1344 منتشر شد. او در خانواده‌ای فرهنگی و اهل ادبیات به دنیا آمده بود. پدرش هم شاعر بود. از کودکی با #شعر کلاسیک آشنا شده بود و ابتدا غزل می‌گفت. بعدها هم به تبع بسیاری شاعران اهل ذوق، پی شعر نیمایی رفت. شعرهایش به‌تدریج به ایجاز رسید؛ ایجازی که اوج هنر اوجی بود. دقیقا مثل همین شعر که گویا زبان حال شاعر بعد از مرگ است؛
مرگ، گاهی گنجشک
مرگ، گاهی گربه است...
هوشنگ گلشیری در میانه دهه 70 کتابی منتشر کرد با عنوان «در ستایش شعر سکوت» که به شعر و شاعری و نقد شعر مربوط است. او در بخش اول کتاب براساس توضیح دو محور، مسئله زبان و ساختار، به توضیح منظورش از «شعر سکوت» پرداخته است. اینکه گلشیری به عنوان یکی از مهم‌ترین داستان‌نویسان معاصر درباره شعر هم اثری مکتوب منتشر کرده باشد نکته‌ای عجیب نیست، اما شاید عجیب این باشد که در بخش دوم این کتاب گلشیری به نقد و بررسی شعر کسی پرداخته که معمولا در نقد شعر معاصر کمتر به او توجه شده است. بخش دوم این کتاب «حاشیه‌ای بر شعرهای اوجی» نام دارد و گلشیری در آن از الفت با شعر اوجی می‌گوید و او را شاعری می‌داند شهرستانی که همچنان به شیراز مانده است. گلشیری می‌گوید این البته حسن‌ها و عیب‌هایی در بر دارد. حسنش اینکه دور از مرکز بودن، دوربودن از همه دایره‌هایی است که اینجا وجود دارد. درنتیجه «می‌توان با همه حشر و نشری از دور داشت، هرجا -بی‌آنکه شائبه هم‌کاسگی باشد- جایی داشت: صفحه‌ای با یک یا دو شعر و از گزند دیگران نیز در امان بود. می‌توان آثار همه را خواند، اما با آنان نخواند. بود و نبود». گلشیری می‌نویسد که عیب این از مرکز دوربودن هم می‌تواند این باشد که همه را به یک چشم می‌بینی و هرجا هستی بی‌آنکه مسئول هر چیز باشی. شاید همین در کناری بودن و از مرکز دوربودن باعث شده تا در نقد شعر معاصر چندان به شعر اوجی پرداخته نشده باشد. بااین‌‌حال اینکه هوشنگ گلشیری داستان‌نویس نقدی مفصل بر شعرهای او نوشته است، نشان می‌دهد که شعرهای اوجی شعرهایی قابل تأمل بوده‌اند. گلشیری معتقد بود که شعرهایی از اوجی می‌توانند معیار شعر امروز ما باشند و برای ادای دین به همان شعرهای او به نقد و بررسی آنها پرداخته است. محمد حقوقی نیز در «شعر نو از آغاز تا امروز» اوجی را از جمله چند شاعری دانسته بود که در دهه 40 به زبان و بیان ویژه خود رسیده است. منصور اوجی شاعری نیمایی بود که در سال 1316 در شیراز متولد شد. او اولین اشعار نیمایی‌اش را در اواخر دهه 30 و اوایل دهه 40 ابتدا در مجله‌های آن زمان منتشر کرد و در میانه دهه 40 اولین کتابش با نام «باغ شب» را به چاپ رساند. زندگی اوجی در همه این سال‌ها فرازونشیب چندانی نداشت و به قول گلشیری همیشه از مرکز دور بود. او این اواخر در جایی نوشته بود که معتقد است که هنوز می‌توان شعر نیمایی گفت و او نیز همچنان همین کار را می‌کند. منصور اوجی هجدهم اردیبهشت‌ماه پس از یک دوره بیماری در منزلش در شیراز درگذشت. «صدای همیشه»، «مرغ سحر»، «خواب درخت و تنهایی زمین»، «شهر خسته»، «این سوسن است که می‌خواند»، «شعرهایی به کوتاهی عمر» از جمله کتاب‌های شعر اوجی است که در سال‌های مختلف منتشر شده‌اند.
#شاعر #ادبیات #ادبیات_فارسی
#MansourOuji #Iranianpoet
به کانال #ایرانبانان حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
Forwarded from sarzaminjavid سرزمین جاوید 2
📚 به مناسبت بزرگداشت #فردوسی و پاسداشت زبان فارسی :
☀️#شاهنامه و #هویت_ملی
https://t.me/iranbananofficial/35825
☀️ سیاوش،نمونه‌ی درخشان شهادت
https://t.me/iranbananofficial/35827
☀️ شاهنامه و #زبان_فارسی #هویت_فرهنگی و تاریخی ملت است
https://t.me/iranbananofficial/35828
☀️#شاهنامه_فردوسی از میان جامعه رخت بسته است
https://t.me/iranbananofficial/35829
☀️ شاهنامه، #بختیاری ها، #لر ها
https://t.me/iranbananofficial/35826
☀️ برخوانی #نمایشنامه " #ورا_نام_تهمينه_سهراب_کرد "
https://t.me/iranbananofficial/35831
❌ خیز جدید آذربایجان برای تصاحب شاهنامه!
https://t.me/iranbananofficial/35832
🎥 #دانلود #رایگان #فیلم_سینمایی #پویانمائی #انیمیشن #رستم_و_سهراب
https://t.me/iranbananofficial/35833
#ادبیات #ادبیات_فارسی #پاسداشت_روز_فردوسی #روز_بزرگداشت_فردوسی #پاسداشت_زبان_فارسی #زبان_فارسی #شعر #شاعر
https://t.me/Channel2EU
📚 به کانال #ایرانبانان حامی #شعر ، #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
☀️#شاهنامه و #هویت_ملی
https://t.me/iranbananofficial/35825
☀️ سیاوش،نمونه‌ی درخشان شهادت
https://t.me/iranbananofficial/35827
☀️ شاهنامه و #زبان_فارسی #هویت_فرهنگی و تاریخی ملت است
https://t.me/iranbananofficial/35828
☀️#شاهنامه_فردوسی از میان جامعه رخت بسته است
https://t.me/iranbananofficial/35829
☀️ شاهنامه، #بختیاری ها، #لر ها
https://t.me/iranbananofficial/35826
☀️ برخوانی #نمایشنامه " #ورا_نام_تهمينه_سهراب_کرد "
https://t.me/iranbananofficial/35831
❌ خیز جدید آذربایجان برای تصاحب شاهنامه!
https://t.me/iranbananofficial/35832
🎥 #دانلود #رایگان #فیلم_سینمایی #پویانمائی #انیمیشن #رستم_و_سهراب
https://t.me/iranbananofficial/35833
#ادبیات #ادبیات_فارسی #پاسداشت_روز_فردوسی #روز_بزرگداشت_فردوسی #پاسداشت_زبان_فارسی #زبان_فارسی #شعر #شاعر
https://t.me/Channel2EU
📚 به کانال #ایرانبانان حامی #شعر ، #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
https://t.me/iranbananofficial ™
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
📚 پایان عمر #ادبیات_فارسی...
#بهاره_رهنما 🥴
aparat.com/sarzaminjavid.com
instagram.com/sarzaminjavidcom
پُست های ویژه، پُست های"#تولید_محتوا"؛
فیلم های لورفته ،توقیفی،بدون سانسور و سریال های جدید
زودتر از همه کانال ها
بهمراه ناب ترین اخبارسیاسی،فرهنگی،ایران در کانال #سرزمین_جاوید :
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
#بهاره_رهنما 🥴
aparat.com/sarzaminjavid.com
instagram.com/sarzaminjavidcom
پُست های ویژه، پُست های"#تولید_محتوا"؛
فیلم های لورفته ،توقیفی،بدون سانسور و سریال های جدید
زودتر از همه کانال ها
بهمراه ناب ترین اخبارسیاسی،فرهنگی،ایران در کانال #سرزمین_جاوید :
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
@sarzaminjavid سرزمین جاوید-استادشهریار_درجستجوی پدر
💙
💙 #در_جستجوی_پدر ، #شعر استاد #شهریار
دلتنگ غروبی خفه بیرون زدم از در
در مُشت گرفته مُچ دست پسرم را
هم وطنم بار غریبی به سر دوش
کوهی است که خواهد بشکاند کمرم را
چون شدکه شکستندچنین بال وپرم را
رفتم که به کوی پدر و مسکن مألوف
تسکین دهم آلام دل جان بسرم را
گر خود نتوانست زدودن غمم از دل
زان منظره باری بنوازد نظرم را
کانون پدر جویم و گهواره ی مادر
کانِ گهرم یابم و مهد هنرم را
تا قصّه ی رویین تنی و تیر پرانی است
از قلعه ی سیمرغ ستانم سپرم را
با یاد طفولیّت و نشخوار جوانی
می رفتم و مشغول جویدن جگرم را
افسوس که کانون پدر نيز فروکشت
از آتش دل باقي برق و شررم را
درها همه بسته است و برخ گردنشسته
يعني نزني در که نيابي اثرم را
در گرد و غبار سر آن کوي نخواندم
جز سرزنش عمر هبا و هدرم را
مهدي که نه پاس پدرم داشته زين پيش
کي پاس مرا دارد و زين پس پسرم را
نا گه پسرم گفت چه مي خواهي از اين در
گفتم پسرم بوی صفای پدرم را
#ادبیات #ادبیات_فارسی #شاعر #پدر
به #سرزمین_جاوید حامی #شعر، #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🔗 اینستاگرام یوتیوب آپارات یوتیوب تلگرام
💥
💙 #در_جستجوی_پدر ، #شعر استاد #شهریار
دلتنگ غروبی خفه بیرون زدم از در
در مُشت گرفته مُچ دست پسرم را
هم وطنم بار غریبی به سر دوش
کوهی است که خواهد بشکاند کمرم را
چون شدکه شکستندچنین بال وپرم را
رفتم که به کوی پدر و مسکن مألوف
تسکین دهم آلام دل جان بسرم را
گر خود نتوانست زدودن غمم از دل
زان منظره باری بنوازد نظرم را
کانون پدر جویم و گهواره ی مادر
کانِ گهرم یابم و مهد هنرم را
تا قصّه ی رویین تنی و تیر پرانی است
از قلعه ی سیمرغ ستانم سپرم را
با یاد طفولیّت و نشخوار جوانی
می رفتم و مشغول جویدن جگرم را
افسوس که کانون پدر نيز فروکشت
از آتش دل باقي برق و شررم را
درها همه بسته است و برخ گردنشسته
يعني نزني در که نيابي اثرم را
در گرد و غبار سر آن کوي نخواندم
جز سرزنش عمر هبا و هدرم را
مهدي که نه پاس پدرم داشته زين پيش
کي پاس مرا دارد و زين پس پسرم را
نا گه پسرم گفت چه مي خواهي از اين در
گفتم پسرم بوی صفای پدرم را
#ادبیات #ادبیات_فارسی #شاعر #پدر
به #سرزمین_جاوید حامی #شعر، #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🔗 اینستاگرام یوتیوب آپارات یوتیوب تلگرام
💥
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
📽 دانلود #رایگان #فیلم_سینمایی 🔰 #رستم_و_سهراب
🔰 #فیلم_ایرانی 🔰 رستم و سهراب 🔰
ژانر: #تاریخی #حماسی #پویانمائی #انیمیشن #کارتون
#کارگردان #کیانوش_دالوند
#فردوسی #بزرگداشت_فردوسی_بزرگ #پاسداست_زبان_فارسی #شاهنامه #ادبیات #ادبیات_فارسی #شعر #شاعر
🚧 به دلیل احتمال فیلترینگ،
لینک های دانلود این #فیلم_تاریخی، با چند کیفیت، فقط در گروه وابسته به کانال "سرزمین جاوید"
(برای درخواست لینک، کامنت بگذارید)
☑️ با معرفی کانال "سرزمین جاوید" به دوستان و گروه هایتان؛
از کانال خودتان حمایت کنید
این کانال برای رفاه حال شما گرامیان، هیچگونه تبادل و تبلیغات ندارد.
📽 #سریال و #فیلم های #جدید #توقیف_شده #اکران_آنلاین و #لورفته
در کانال #سرزمین_جاوید را با هشتگ #فیلم و #سریال جستجو کنید:
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
🔰 #فیلم_ایرانی 🔰 رستم و سهراب 🔰
ژانر: #تاریخی #حماسی #پویانمائی #انیمیشن #کارتون
#کارگردان #کیانوش_دالوند
#فردوسی #بزرگداشت_فردوسی_بزرگ #پاسداست_زبان_فارسی #شاهنامه #ادبیات #ادبیات_فارسی #شعر #شاعر
🚧 به دلیل احتمال فیلترینگ،
لینک های دانلود این #فیلم_تاریخی، با چند کیفیت، فقط در گروه وابسته به کانال "سرزمین جاوید"
(برای درخواست لینک، کامنت بگذارید)
☑️ با معرفی کانال "سرزمین جاوید" به دوستان و گروه هایتان؛
از کانال خودتان حمایت کنید
این کانال برای رفاه حال شما گرامیان، هیچگونه تبادل و تبلیغات ندارد.
📽 #سریال و #فیلم های #جدید #توقیف_شده #اکران_آنلاین و #لورفته
در کانال #سرزمین_جاوید را با هشتگ #فیلم و #سریال جستجو کنید:
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
☑️
☑️ ارشد #ادبیات_فارسی ای که #پسامدرنیسم رو برا این نوشت، زنده می خوام
❌ #احمد_علم_الهدی:
"همه پرسی استقلال ایالت تگزاس در آمریکا و انحلال کابینه دولت رژیم صهیونیستی(کشور #اسرائیل)،سرآغاز فروپاشی جهان پسامدرنیسم است🤪
تنها کشوری که به معنای واقعی کلمه، مدیریت اسلامی(#دین #اسلام) در آن اجرا می‌شود، #جمهوری_اسلامی است🤪
ایران اسلامی در اوج اقتدار است🤪
و مسئولان در این کشور با مردم ممزوج و مانوس هستند🤪
#انقلاب_اسلامی به جهان نشان داده که
می‌توان یک کشور را مبتنی بر حکم #دین خدا مدیریت کرد"🤪
🕯 برای #روشنگری به #سرزمین_جاوید بپیوندید:
🔗 اینستاگرام | یوتیوب | آپارات | یوتیوب | گروه تلگرام | کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
☑️ ارشد #ادبیات_فارسی ای که #پسامدرنیسم رو برا این نوشت، زنده می خوام
❌ #احمد_علم_الهدی:
"همه پرسی استقلال ایالت تگزاس در آمریکا و انحلال کابینه دولت رژیم صهیونیستی(کشور #اسرائیل)،سرآغاز فروپاشی جهان پسامدرنیسم است🤪
تنها کشوری که به معنای واقعی کلمه، مدیریت اسلامی(#دین #اسلام) در آن اجرا می‌شود، #جمهوری_اسلامی است🤪
ایران اسلامی در اوج اقتدار است🤪
و مسئولان در این کشور با مردم ممزوج و مانوس هستند🤪
#انقلاب_اسلامی به جهان نشان داده که
می‌توان یک کشور را مبتنی بر حکم #دین خدا مدیریت کرد"🤪
🕯 برای #روشنگری به #سرزمین_جاوید بپیوندید:
🔗 اینستاگرام | یوتیوب | آپارات | یوتیوب | گروه تلگرام | کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
🔴
🔴 علی نصیریان: هویت ایرانی در خطر است
خبر حذف #ادبیات از #کنکور سال ۱۴۰۲ واکنش بسیاری از استادان، کارشناسان و هنرمندان را تاکنون در پی داشته است.
علی نصیریان، بازیگر پیشکسوت که این روزها نقش یک سردار مغول در جریان حمله به نیشابور و جریان کتاب‌سوزی را در کنسرت-نمایش «سیصد» بازی می‌کند، در همین زمینه به ایسنا گفته است: «زبان و #ادبیات_فارسی هویت و بخشی از شناسنامه ماست. #شعر ما هزار سال قدمت دارد و اینها میراثی بسیار ارزنده از لحاظ تفکر، اخلاق، زندگی و زبان است. هر اقدامی که به حذف آموزش اینها منجر شود از نظر من نامطلوب است.»
☑️ فاجعه حذف ادبیات فارسی از کنکور
کافی است به شیوه نگارش زبان رسمی کشورمان یعنی زبان فارسی از سوی عموم در فضای مجازی نگاهی بیندازید تا وضع خرابمان در این زمینه را دریابید. پی بردن به عمق فاجعه حتی با گوش دادن به خوانش اشعار ادبیات فارسی از سوی خوانندگان پاپ و حتی در مواردی خوانندگان موسیقی ردیفی دستگاهی هم ممکن است؛ صرف‌نظر از این موارد، آیا این روزها در کوچه و خیابان با دقت به شیوه سخن گفتن عموم مردم به زبان فارسی که زبان رسمی کشور ما هست، دقت کرده‌اید تا بحرانی به نام خطر نابودی زبان و ادبیات فارسی را بیش‌ازپیش احساس کنید؟ حالا اخباری به گوش رسیده که بر اساس آن مسئولان سازمان سنجش و آموزش کشور اعلام کرده‌اند قرار است اتفاقی در جهت بحرانی‌تر شدن وضعیت موجود رخ بدهد؛ «حذف دروس عمومی»، جدیدترین خبری است که در این حوزه به گوش می‌رسد؛ یعنی یکی از تغییرات کنکور سراسری در سال‌های آینده. بر اساس سخنان عبدالرسول پورعباس؛ رئیس سازمان سنجش آموزش کشور، در کنکور سال آینده دروس عمومی وجود نخواهد داشت و تمامی سؤالات دروس عمومی از کنکور حذف می‌شوند. در این میان ممکن است پرسیده شود، توانمندی دانش‌آموزان در این طرح بناست چگونه سنجیده شود؟ مسئولین سازمان سنجش ظاهراً اندازه‌گیری توانمندی هر دانش‌آموز در زمینه این دروس را موکول به بررسی سوابق تحصیلی دانش‌آموزان کرده‌اند. ادامه
☑️ تضعیف عمدی ادبیات با حذف آن از کنکور
وحید عیدگاه طرقبه‌ای حذف ادبیات از کنکور سراسری را بی‌توجهی عامدانه به ادبیات عنوان می‌کند که در جهت تضعیف عمدی جنبه‌های ملی ماست. ادامه
☑️ حذف ادبیات از کنکور؛ آلزایمر فرهنگی
سعید اسلام‌زاده با بیان اینکه بخشی از ماجرا حذف درس‌های عمومی از کنکور، منافع اقتصادی حاصل از کلاس‌های کنکور و کتاب‌های آموزشی است، می‌گوید: حذف ادبیات از کنکور فقط تسهیل در روند کار دلالال آموزش در کنکور است و نتیجه‌ای جز آلزایمر فرهنگی برای نسل‌های بعدی ندارد. ادامه
🤕 به #سرزمین_جاوید ناشر اخبار #آسیبهای_اجتماعی بپیوندید:
🔗 اینستاگرام | یوتیوب | آپارات | یوتیوب | گروه تلگرام | کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
🔴 علی نصیریان: هویت ایرانی در خطر است
خبر حذف #ادبیات از #کنکور سال ۱۴۰۲ واکنش بسیاری از استادان، کارشناسان و هنرمندان را تاکنون در پی داشته است.
علی نصیریان، بازیگر پیشکسوت که این روزها نقش یک سردار مغول در جریان حمله به نیشابور و جریان کتاب‌سوزی را در کنسرت-نمایش «سیصد» بازی می‌کند، در همین زمینه به ایسنا گفته است: «زبان و #ادبیات_فارسی هویت و بخشی از شناسنامه ماست. #شعر ما هزار سال قدمت دارد و اینها میراثی بسیار ارزنده از لحاظ تفکر، اخلاق، زندگی و زبان است. هر اقدامی که به حذف آموزش اینها منجر شود از نظر من نامطلوب است.»
☑️ فاجعه حذف ادبیات فارسی از کنکور
کافی است به شیوه نگارش زبان رسمی کشورمان یعنی زبان فارسی از سوی عموم در فضای مجازی نگاهی بیندازید تا وضع خرابمان در این زمینه را دریابید. پی بردن به عمق فاجعه حتی با گوش دادن به خوانش اشعار ادبیات فارسی از سوی خوانندگان پاپ و حتی در مواردی خوانندگان موسیقی ردیفی دستگاهی هم ممکن است؛ صرف‌نظر از این موارد، آیا این روزها در کوچه و خیابان با دقت به شیوه سخن گفتن عموم مردم به زبان فارسی که زبان رسمی کشور ما هست، دقت کرده‌اید تا بحرانی به نام خطر نابودی زبان و ادبیات فارسی را بیش‌ازپیش احساس کنید؟ حالا اخباری به گوش رسیده که بر اساس آن مسئولان سازمان سنجش و آموزش کشور اعلام کرده‌اند قرار است اتفاقی در جهت بحرانی‌تر شدن وضعیت موجود رخ بدهد؛ «حذف دروس عمومی»، جدیدترین خبری است که در این حوزه به گوش می‌رسد؛ یعنی یکی از تغییرات کنکور سراسری در سال‌های آینده. بر اساس سخنان عبدالرسول پورعباس؛ رئیس سازمان سنجش آموزش کشور، در کنکور سال آینده دروس عمومی وجود نخواهد داشت و تمامی سؤالات دروس عمومی از کنکور حذف می‌شوند. در این میان ممکن است پرسیده شود، توانمندی دانش‌آموزان در این طرح بناست چگونه سنجیده شود؟ مسئولین سازمان سنجش ظاهراً اندازه‌گیری توانمندی هر دانش‌آموز در زمینه این دروس را موکول به بررسی سوابق تحصیلی دانش‌آموزان کرده‌اند. ادامه
☑️ تضعیف عمدی ادبیات با حذف آن از کنکور
وحید عیدگاه طرقبه‌ای حذف ادبیات از کنکور سراسری را بی‌توجهی عامدانه به ادبیات عنوان می‌کند که در جهت تضعیف عمدی جنبه‌های ملی ماست. ادامه
☑️ حذف ادبیات از کنکور؛ آلزایمر فرهنگی
سعید اسلام‌زاده با بیان اینکه بخشی از ماجرا حذف درس‌های عمومی از کنکور، منافع اقتصادی حاصل از کلاس‌های کنکور و کتاب‌های آموزشی است، می‌گوید: حذف ادبیات از کنکور فقط تسهیل در روند کار دلالال آموزش در کنکور است و نتیجه‌ای جز آلزایمر فرهنگی برای نسل‌های بعدی ندارد. ادامه
🤕 به #سرزمین_جاوید ناشر اخبار #آسیبهای_اجتماعی بپیوندید:
🔗 اینستاگرام | یوتیوب | آپارات | یوتیوب | گروه تلگرام | کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
