سيد حنظله هدايتي كيست؟
حديث مختصر يكي از دربندشدگان این روزهاي تلخ!
سید حنظله هدایتی فرزند سید هاشم از فعالان سیاسی و مدنی کردستان، در 16 مرداد 1366 در شهر سنندج ديده به جهان پراز آشوب گشود. تحصيلات ابتدائي را درسنندج آغاز اما به دليل شرايط خانوادگي و اشتغال به تحصیل وتدریس پدرش دوران راهنمايي و دبیرستان را در تهران گذراند. تحصيلات دانشگاهي را در رشته تاريخ و در دانشگاه تربيت معلم تهران تا سطح كارشناسي ادامه داد و همزمان به اشتغال براي تأمين هزينه هاي زندگي و ميل به كاهش فشارهاي مالي بر پدري كه به شهادت موافقان و منتقدان و حتي مخالفينش هرگز از موقعيت ها و مناصب اداري و مديريتي اش براي زراندوزي و انباشت ثروت بهره نبرده بود به اشتغال در شركت ها ي بخش عمومي و خصوصي روي اورد. اما ذهن سيال و كنجكاو وي هرگز از دغدغه آموختن دور نماند و پس از وقفه اي كوتاه تصمیم به ادامه تحصیل گرفت که یک بار باوجود رتبه خوب، جزو دانشجویان ستاره دار شد و وی را از رفتن سرکلاس محروم کردند. باکاهش محدودیت های آن دوران سرانجام در دانشگاه پیام نور تهران در مقطع كارشناسي ارشد تاريخ معاصر پذيرفته شد و اين مقطع راهم با انگيزه و علاقه جدي به مباحث مهم تاريخ معاصر ايران و كوردستان به پايان برد. وی در رساله كارشناسي ارشدش به بررسي و بازخواني سیاست خارجی حزب دمکرات در جمهوری مهاباد پرداخت تا روايت خود را از رويكرد يكي از اثرگذارترين احزاب سياسي ايران و كوردستان ارائه کند. حنظله كه در اين دوران تأهل اختيارکرده و فرزندش هيوا (اميد) هم به زندگي وي طراوت و اميد بخشيده بود ناچار بايد براي تأمين معاش و اداره امور خانواده اش به صورت تمام وقت كار مي كرد. همين موضوع در كنار برخي چالش ها و مشكلات ديگر امكان پيگيري مستمر و پيوسته تحصيلات اكادميكش در مقطع دكتري را از وي سلب نمود اما اين پايان راه وي در تحصيل نبود.
پس از چند سال دوری از کتاب و درس به دلیل علاقه به رشته مدیریت و احيانا تحت تأثير پدرش كه اينك مدت ها بود از مدرسان و استادان دوره هاي عالي مديريت بود و سال ها به صورت استاد پروازی در مراکز علمی و دانشگاهاي استان های مختلف تدريس مي کرد به مطالعات در اين حوزه روي آورد و چنان در اين زمينه ساعي و پيگير بود كه درسال 1400 درآزمون سراسری دوره دکترای رشته مدیریت دانشگاه آزاد – واحد علوم و تحقیقات تهران شرکت کرده و پذیرفته شد. يك سال و نيم از تحصيلات اين مقطع را هم با موفقيت به پايان برد و در زمان دستگیری آماده شرکت در امتحانات ترم سوم شده بود.
سید حنظله تحت تاثير شرايط شغلي و فعالیت های سیاسی پدرش كه از اعضای شوراي مركزي سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي بود از نوجواني به اين تشيكلات گرايش يافت و در هفده سالگي رسما به عنوان هوادار سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران فعالیت سیاسی خود را آغاز کرد. اين عضويت و همدلي راه اشنايي كامل او با رهبران نامدار اين سازمان و كسب تجربه و حضور در جلسات درس و هم انديشي با سیاستمداران برجسته و اصلاح طلبي همچون مهندس بهزاد نبوی و مصطفی تاجزاده را برايش فراهم و بر عمق دلدادگي وي به مشي و رفتار اين شخصيت ها افزود، بگونه اي كه اين شخصيت ها براي سيد حنظله بعد از پدرش, مايه الهام و به نوعي الگوي رفتار سياسي بودند. در چهار دوره انتخابات ریاست جمهوری همچون يك دلداده به اصلاحات سياسي, حضوری فعال داشته و از اعضای فعال ستادهای مصطفی معین و میرحسین موسوی بود. پس از حوادث تلخ سال 1388 درجریان راهپیمایی بیست و دوم بهمن به همراه همسرش بازداشت و پس از مدتي كوتاه آزاد شد اما اين سرآغاز دوره اي پر دردسر در زندگي وي گشت زيرا همواره از سوي نهادهاي امنيتي تحت نظر بود و بارها و بارها از سوی سیستم اطلاعات تهران به بهانه هاي مختلف احضار و مورد بازجویی قرارگرفت.
سید حنظله پس از انحلال سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی به موجب رأی دستگاه قضايي، ابتدا برای مدتی مانند اكثر هواداران و اعضای جوان اين سازمان دچار سرخوردگی سیاسی شد، اما سرانجام علاقه دروني و ميل باطني اش به كنش سياسي و سياست ورزي اصلاح طلبانه مانع از عزلت گزيني وي شد و با عضويت درحزب جدید التاسیس ندای ایرانیان بار ديگر بخت خود را براي سياست ورزي در قالب يك جريان قانوني شناسنامه دار آزمود. با توجه به سوابق و انگيزه بالا و تجارب فراتر از سن و سالش با رأی اعضای اولين کنگره اين حزب به عنوان عضو شورای مرکزی و دبیر آن برگزیده شد. پس از چند سال فعاليت در اين حزب متوجه شد دیدگاه ها و خط مشي اساسي حزب ندا با آرزوها و علایق و آرمان هاي وي فاصله دارد در نتيجه از همکاری با آن حزب کناره گرفته و باتوجه به هواداری و گرايش وي به سازمان مجاهدين انقلاب به مثابه یک حزب اصلاح طلب پیشرو، جذب حزب تازه تاسیس توسعه ملی ایران اسلامی شد.
حديث مختصر يكي از دربندشدگان این روزهاي تلخ!
سید حنظله هدایتی فرزند سید هاشم از فعالان سیاسی و مدنی کردستان، در 16 مرداد 1366 در شهر سنندج ديده به جهان پراز آشوب گشود. تحصيلات ابتدائي را درسنندج آغاز اما به دليل شرايط خانوادگي و اشتغال به تحصیل وتدریس پدرش دوران راهنمايي و دبیرستان را در تهران گذراند. تحصيلات دانشگاهي را در رشته تاريخ و در دانشگاه تربيت معلم تهران تا سطح كارشناسي ادامه داد و همزمان به اشتغال براي تأمين هزينه هاي زندگي و ميل به كاهش فشارهاي مالي بر پدري كه به شهادت موافقان و منتقدان و حتي مخالفينش هرگز از موقعيت ها و مناصب اداري و مديريتي اش براي زراندوزي و انباشت ثروت بهره نبرده بود به اشتغال در شركت ها ي بخش عمومي و خصوصي روي اورد. اما ذهن سيال و كنجكاو وي هرگز از دغدغه آموختن دور نماند و پس از وقفه اي كوتاه تصمیم به ادامه تحصیل گرفت که یک بار باوجود رتبه خوب، جزو دانشجویان ستاره دار شد و وی را از رفتن سرکلاس محروم کردند. باکاهش محدودیت های آن دوران سرانجام در دانشگاه پیام نور تهران در مقطع كارشناسي ارشد تاريخ معاصر پذيرفته شد و اين مقطع راهم با انگيزه و علاقه جدي به مباحث مهم تاريخ معاصر ايران و كوردستان به پايان برد. وی در رساله كارشناسي ارشدش به بررسي و بازخواني سیاست خارجی حزب دمکرات در جمهوری مهاباد پرداخت تا روايت خود را از رويكرد يكي از اثرگذارترين احزاب سياسي ايران و كوردستان ارائه کند. حنظله كه در اين دوران تأهل اختيارکرده و فرزندش هيوا (اميد) هم به زندگي وي طراوت و اميد بخشيده بود ناچار بايد براي تأمين معاش و اداره امور خانواده اش به صورت تمام وقت كار مي كرد. همين موضوع در كنار برخي چالش ها و مشكلات ديگر امكان پيگيري مستمر و پيوسته تحصيلات اكادميكش در مقطع دكتري را از وي سلب نمود اما اين پايان راه وي در تحصيل نبود.
پس از چند سال دوری از کتاب و درس به دلیل علاقه به رشته مدیریت و احيانا تحت تأثير پدرش كه اينك مدت ها بود از مدرسان و استادان دوره هاي عالي مديريت بود و سال ها به صورت استاد پروازی در مراکز علمی و دانشگاهاي استان های مختلف تدريس مي کرد به مطالعات در اين حوزه روي آورد و چنان در اين زمينه ساعي و پيگير بود كه درسال 1400 درآزمون سراسری دوره دکترای رشته مدیریت دانشگاه آزاد – واحد علوم و تحقیقات تهران شرکت کرده و پذیرفته شد. يك سال و نيم از تحصيلات اين مقطع را هم با موفقيت به پايان برد و در زمان دستگیری آماده شرکت در امتحانات ترم سوم شده بود.
سید حنظله تحت تاثير شرايط شغلي و فعالیت های سیاسی پدرش كه از اعضای شوراي مركزي سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي بود از نوجواني به اين تشيكلات گرايش يافت و در هفده سالگي رسما به عنوان هوادار سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران فعالیت سیاسی خود را آغاز کرد. اين عضويت و همدلي راه اشنايي كامل او با رهبران نامدار اين سازمان و كسب تجربه و حضور در جلسات درس و هم انديشي با سیاستمداران برجسته و اصلاح طلبي همچون مهندس بهزاد نبوی و مصطفی تاجزاده را برايش فراهم و بر عمق دلدادگي وي به مشي و رفتار اين شخصيت ها افزود، بگونه اي كه اين شخصيت ها براي سيد حنظله بعد از پدرش, مايه الهام و به نوعي الگوي رفتار سياسي بودند. در چهار دوره انتخابات ریاست جمهوری همچون يك دلداده به اصلاحات سياسي, حضوری فعال داشته و از اعضای فعال ستادهای مصطفی معین و میرحسین موسوی بود. پس از حوادث تلخ سال 1388 درجریان راهپیمایی بیست و دوم بهمن به همراه همسرش بازداشت و پس از مدتي كوتاه آزاد شد اما اين سرآغاز دوره اي پر دردسر در زندگي وي گشت زيرا همواره از سوي نهادهاي امنيتي تحت نظر بود و بارها و بارها از سوی سیستم اطلاعات تهران به بهانه هاي مختلف احضار و مورد بازجویی قرارگرفت.
سید حنظله پس از انحلال سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی به موجب رأی دستگاه قضايي، ابتدا برای مدتی مانند اكثر هواداران و اعضای جوان اين سازمان دچار سرخوردگی سیاسی شد، اما سرانجام علاقه دروني و ميل باطني اش به كنش سياسي و سياست ورزي اصلاح طلبانه مانع از عزلت گزيني وي شد و با عضويت درحزب جدید التاسیس ندای ایرانیان بار ديگر بخت خود را براي سياست ورزي در قالب يك جريان قانوني شناسنامه دار آزمود. با توجه به سوابق و انگيزه بالا و تجارب فراتر از سن و سالش با رأی اعضای اولين کنگره اين حزب به عنوان عضو شورای مرکزی و دبیر آن برگزیده شد. پس از چند سال فعاليت در اين حزب متوجه شد دیدگاه ها و خط مشي اساسي حزب ندا با آرزوها و علایق و آرمان هاي وي فاصله دارد در نتيجه از همکاری با آن حزب کناره گرفته و باتوجه به هواداری و گرايش وي به سازمان مجاهدين انقلاب به مثابه یک حزب اصلاح طلب پیشرو، جذب حزب تازه تاسیس توسعه ملی ایران اسلامی شد.
در این اواخر به دلیل برخی گرفتاری های خانوادگی، محدودیت ها و دردسرها و تضييعاتي که درمحل کار با آن مواجه گرديد و فقدان امنيت شغلي و مخالفت با تبديل وضعيت استخدامي وي از قراردادي و پيماني به رسمي دچار چالش هاي جدي گرديد و اين مشكلات بر روحيه حساس و كم آلايش وي تاثير نامطلوب نهاد. علاوه بر آن اهتمام به پيگيري تحصيلات در مقطع دکترا، بر فعاليت هاي سياسي و حزبي وي تاثير نهاد و عملا امكان فعاليت جدي و منظم سياسي را از وي سلب کرد.
سید حنظله علاوه بر حوزه سیاسی در عرصه مطبوعات نیز فعالیت های چشمگیری داشته است به طوری که پانزده شماره از نشريه (دوهفته نامه هاوار ) به مدیرمسئولی و صاحب امتیازی پدرش – را منتشر کرد که ویژه نامه نوروز 1385 آن برگ زرینی است در فضای مطبوعات کردستان. وی درکنار رتق و فتق امور اجرایی نشریه، در همان زمان هم دستي بر اتش نوشتن داشت و گاهی هم ايده ها، اندوه ها و آرمان هايش را در قالب شعر به زبان فارسي قلمي مي کرد. علاوه بر اين, مجوعه يادداشت های سیاسی – اجتماعی او كه درهاوار و پس از توقيف آن در ديگر نشریات وسایت های اینترنتی منتشر شده نشان از دغدغه مندي و درك تحسين برانگيز وي از تحولات و دگر گوني هاي سياسي و اجتماعي روزگار ماست. یادداشت سوزناک و اثرگذار " آرزوهای برباد رفته پدرم" كه شرح صادقانه جفا و نامردمي و بي وفايي هايي است كه از سوي اصحاب قدرت بر پدر و آرمان های عدالتخواهانه اش روا داشته شده, نمونه اي ازين دلنوشته هاي شفاف، صريح، صادقانه و ماندگاريست كه خواندن آن براي فعالان سياسي و مدني منصف ایرانی و كورد, خالي از لطف و پند نخواهد بود.
سیدحنظله هدایتی درجریان اعتراضات شهریور 1401 که درپی جان باختن دردناک و سئوال برانگيزمهسا امینی (كه بر اثر بازداشت وي توسط يكي از واحدهاي گشت مرسوم به ارشاد نیروی انتظامی تهران و پس از انتقال پيكر نيمه جان وي به بيمارستان كسري رخ داد) همانند اكثر شهروندان شريف ايراني و بخش عمده اصلاح طلبان و حتي بسياري ازچهر ه هاي غير سياسي, آرزومند و طرفدار پاسخگویی و شفاف سازي مسئولان مربوطه در اين ماجرا و پايان دادن به رفتارهاي خشونت آمیز ماموران با معترضان و خاتمه رفتارهای خشک و انعطاف ناپذیر حکومت نسبت به مطالبات معترضان خیابانی بود و مانند هميشه در كنار مردمان ستمديده ايستاد.
دوستی و رابطه صمیمی مصطفی تاجزاده با سید حنظله و تاثير مشي وي بر رفتارش و تلاش در جهت الگو گيري از اين سياستمدار شجاع و صريح موجب شده که در تمام دوران فعالیت سیاسی خود نگاه اصلاح طلبانه و به دور از خشونت را مد نظر قرار داده و از رفتارهای مدنی غیرخشن و دمکراتیک طرفداری کند، اما ظاهرا همين ميزان از خواست و مطالبه گري و حق جويي به مسالمت آميزترين شيوه ممكن هم توسط اصحاب قدرت تحمل نمي شود و مدت هاست كه رواداري در اين ملك به سكه ناياب تبدیل شده است. از این روی حنظله در پنجم دیماه 1401 در تهران بار ديگر دستگير شد. خانواده وی به مدت پنج روز از محل دستگیری، علت دستگیری و ماهیت دستگیر کنندگان بی خبر بودند تا اینکه در نهم دیماه تلفنی به همسرش خبر داد که در زندان اوین به سر می برد و حالش خوب است. از آن زمان تا کنون اجازه ملاقات و دسترسی به وکیل به وی داده نشده و هنوز هم خانواده اش از اتهامات وارده بی اطلاع هستند.!!!
سید حنظله جوانی است بسیار آرام، با قلبی مهربان و عاطفی، انسانگرا و اجتماعی، گريزان ومخالف با هر نوع از خشونت ورزي و لبریز از احساس دردمندی. وی مدتی در روابط عمومی یکی از سازمان های شهرداری تهران فعالیت داشت در اوج کرونا همراه با گشت شبانه فوریت های خدمات اجتماعی شهرداری تهران به مدد کارتون خواب ها می پرداخت و دراین مدت با تهیه گزارش ها و مستندات ارزشمند توانست بخشی از آلام این افراد و کودکان کار را درجامعه منعکس کند. وی بارها وبارها ضمن بیان و روايت مشاهداتش از وضعیت محرومان جامعه به گريه افتاده و با هم ذات پنداري با اين انسان هاي اسيب پذير و قربانيان فقدان عدالت در توزيع ثروت ها و فرصت, آه حسرت از نهاد انساني اش بلند و سرشك غم آلودش نشان از آتشي داشت كه رنج هم وطنانش هيزم آن بود.
برای کسانی که با شخصیت آرام، مهربان وبرخورد متین و منطقی وی آشنایی دارند بسیار ناگوار است که وی را پشت میله های زندان ببینند. به امید آزادی سیدحنظله و همه جوانان در بند میهن. 1401.11.2
توسعە: کانال تخصصی سید هاشم هدایتی
@KDproblems
سید حنظله علاوه بر حوزه سیاسی در عرصه مطبوعات نیز فعالیت های چشمگیری داشته است به طوری که پانزده شماره از نشريه (دوهفته نامه هاوار ) به مدیرمسئولی و صاحب امتیازی پدرش – را منتشر کرد که ویژه نامه نوروز 1385 آن برگ زرینی است در فضای مطبوعات کردستان. وی درکنار رتق و فتق امور اجرایی نشریه، در همان زمان هم دستي بر اتش نوشتن داشت و گاهی هم ايده ها، اندوه ها و آرمان هايش را در قالب شعر به زبان فارسي قلمي مي کرد. علاوه بر اين, مجوعه يادداشت های سیاسی – اجتماعی او كه درهاوار و پس از توقيف آن در ديگر نشریات وسایت های اینترنتی منتشر شده نشان از دغدغه مندي و درك تحسين برانگيز وي از تحولات و دگر گوني هاي سياسي و اجتماعي روزگار ماست. یادداشت سوزناک و اثرگذار " آرزوهای برباد رفته پدرم" كه شرح صادقانه جفا و نامردمي و بي وفايي هايي است كه از سوي اصحاب قدرت بر پدر و آرمان های عدالتخواهانه اش روا داشته شده, نمونه اي ازين دلنوشته هاي شفاف، صريح، صادقانه و ماندگاريست كه خواندن آن براي فعالان سياسي و مدني منصف ایرانی و كورد, خالي از لطف و پند نخواهد بود.
سیدحنظله هدایتی درجریان اعتراضات شهریور 1401 که درپی جان باختن دردناک و سئوال برانگيزمهسا امینی (كه بر اثر بازداشت وي توسط يكي از واحدهاي گشت مرسوم به ارشاد نیروی انتظامی تهران و پس از انتقال پيكر نيمه جان وي به بيمارستان كسري رخ داد) همانند اكثر شهروندان شريف ايراني و بخش عمده اصلاح طلبان و حتي بسياري ازچهر ه هاي غير سياسي, آرزومند و طرفدار پاسخگویی و شفاف سازي مسئولان مربوطه در اين ماجرا و پايان دادن به رفتارهاي خشونت آمیز ماموران با معترضان و خاتمه رفتارهای خشک و انعطاف ناپذیر حکومت نسبت به مطالبات معترضان خیابانی بود و مانند هميشه در كنار مردمان ستمديده ايستاد.
دوستی و رابطه صمیمی مصطفی تاجزاده با سید حنظله و تاثير مشي وي بر رفتارش و تلاش در جهت الگو گيري از اين سياستمدار شجاع و صريح موجب شده که در تمام دوران فعالیت سیاسی خود نگاه اصلاح طلبانه و به دور از خشونت را مد نظر قرار داده و از رفتارهای مدنی غیرخشن و دمکراتیک طرفداری کند، اما ظاهرا همين ميزان از خواست و مطالبه گري و حق جويي به مسالمت آميزترين شيوه ممكن هم توسط اصحاب قدرت تحمل نمي شود و مدت هاست كه رواداري در اين ملك به سكه ناياب تبدیل شده است. از این روی حنظله در پنجم دیماه 1401 در تهران بار ديگر دستگير شد. خانواده وی به مدت پنج روز از محل دستگیری، علت دستگیری و ماهیت دستگیر کنندگان بی خبر بودند تا اینکه در نهم دیماه تلفنی به همسرش خبر داد که در زندان اوین به سر می برد و حالش خوب است. از آن زمان تا کنون اجازه ملاقات و دسترسی به وکیل به وی داده نشده و هنوز هم خانواده اش از اتهامات وارده بی اطلاع هستند.!!!
سید حنظله جوانی است بسیار آرام، با قلبی مهربان و عاطفی، انسانگرا و اجتماعی، گريزان ومخالف با هر نوع از خشونت ورزي و لبریز از احساس دردمندی. وی مدتی در روابط عمومی یکی از سازمان های شهرداری تهران فعالیت داشت در اوج کرونا همراه با گشت شبانه فوریت های خدمات اجتماعی شهرداری تهران به مدد کارتون خواب ها می پرداخت و دراین مدت با تهیه گزارش ها و مستندات ارزشمند توانست بخشی از آلام این افراد و کودکان کار را درجامعه منعکس کند. وی بارها وبارها ضمن بیان و روايت مشاهداتش از وضعیت محرومان جامعه به گريه افتاده و با هم ذات پنداري با اين انسان هاي اسيب پذير و قربانيان فقدان عدالت در توزيع ثروت ها و فرصت, آه حسرت از نهاد انساني اش بلند و سرشك غم آلودش نشان از آتشي داشت كه رنج هم وطنانش هيزم آن بود.
برای کسانی که با شخصیت آرام، مهربان وبرخورد متین و منطقی وی آشنایی دارند بسیار ناگوار است که وی را پشت میله های زندان ببینند. به امید آزادی سیدحنظله و همه جوانان در بند میهن. 1401.11.2
توسعە: کانال تخصصی سید هاشم هدایتی
@KDproblems
* سید حنظله هدایتی: کورد و اهل سنت
* دانشجوی دکترای مدیریت. علوم و تحقیقات تهران
* تاریخ دستگیری پنجم دیماە ۱۴۰۱
* محل نگهداری زندان اوین بند ۲۰۹
* ۱۹ روز در انفرادی بە سر بردە
* تا این تاریخ ممنوع الملاقات بودەاست
* خانوادە از اتهامات نامبردە بی خبراند
* تا این تاریخ محروم از داشتن وکیل است
* اجازە شرکت در امتحانات ترم جاری را ندارد
* باتوجە بە تماس آخر نامبردە با فرزندش سید هیوا, خانوادە وی به شدت نگران سلامت جسمی و روحی وی هستند
* دانشجوی دکترای مدیریت. علوم و تحقیقات تهران
* تاریخ دستگیری پنجم دیماە ۱۴۰۱
* محل نگهداری زندان اوین بند ۲۰۹
* ۱۹ روز در انفرادی بە سر بردە
* تا این تاریخ ممنوع الملاقات بودەاست
* خانوادە از اتهامات نامبردە بی خبراند
* تا این تاریخ محروم از داشتن وکیل است
* اجازە شرکت در امتحانات ترم جاری را ندارد
* باتوجە بە تماس آخر نامبردە با فرزندش سید هیوا, خانوادە وی به شدت نگران سلامت جسمی و روحی وی هستند
Forwarded from جرعه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️قطبالدین صادقی در این گفتار عنوان میکند که جهانیان برای رنجِ انسانها احترامی قائل نیستند.
♦️راه حلهای برون رفت از رنج است که موردِ احترامِ جهانیان است🔺️
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
♦️راه حلهای برون رفت از رنج است که موردِ احترامِ جهانیان است🔺️
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
Channel name was changed to «توسعە: کانال اختصاصی سید هاشم هدایتی»
تکایە! بمبەخشن
یان لەم دونیا تۆڵەم لێ بسێننەوە!
لەوەتی لەبیرمە وایان فێرکردووم تا ئەو جێگا بۆم دەکرێت بۆ خەڵک قازانجم ببێت, ئەگەر نەمتوانی, زەرەرو زیانم بۆیان نەبێت.
تابۆم کرابێت تێکۆشاوم وابم بەڵام قەت خۆم بە مەحسووم نەزانیوەو نازانم. بگرە ـ نەک بگرە حەتمەن ـ زۆرجار پێش هاتووە نەمزانیبێت و نەمفامیبێت و زیانم بە کەسێ گەیاندبێت!
بۆیە بە ئەوپەڕی خاکەسارییەوە داوا لە ژن و منداڵ, خزم و کەس, دۆس و برا, هاوساو بەراوسا, هاوشاری و هاووڵاتیێکم ئەکەم; ئەگەر وائەزانن زیانم بۆیان بووە و ستەمێکم لێیان کردووە, بمبەخشن, یان لەم دونیا تۆڵەم لێ بسێننەوە. تاقەتی تۆڵەی ئەو دونیام نییە!
ـ ـ ـ ـ ـ
لطفا اگر ناروایی از من دیده اید, ببخشید! یا در این دنیا انتقام بگیرید! طاقت انتقام قیامت ندارم!
سەیدهاشم هیدایەتی
🔹▪️🔹
یان لەم دونیا تۆڵەم لێ بسێننەوە!
لەوەتی لەبیرمە وایان فێرکردووم تا ئەو جێگا بۆم دەکرێت بۆ خەڵک قازانجم ببێت, ئەگەر نەمتوانی, زەرەرو زیانم بۆیان نەبێت.
تابۆم کرابێت تێکۆشاوم وابم بەڵام قەت خۆم بە مەحسووم نەزانیوەو نازانم. بگرە ـ نەک بگرە حەتمەن ـ زۆرجار پێش هاتووە نەمزانیبێت و نەمفامیبێت و زیانم بە کەسێ گەیاندبێت!
بۆیە بە ئەوپەڕی خاکەسارییەوە داوا لە ژن و منداڵ, خزم و کەس, دۆس و برا, هاوساو بەراوسا, هاوشاری و هاووڵاتیێکم ئەکەم; ئەگەر وائەزانن زیانم بۆیان بووە و ستەمێکم لێیان کردووە, بمبەخشن, یان لەم دونیا تۆڵەم لێ بسێننەوە. تاقەتی تۆڵەی ئەو دونیام نییە!
ـ ـ ـ ـ ـ
لطفا اگر ناروایی از من دیده اید, ببخشید! یا در این دنیا انتقام بگیرید! طاقت انتقام قیامت ندارم!
سەیدهاشم هیدایەتی
🔹▪️🔹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکلمەی متنی زیبا از محمود درویش
باصدای سید حنظله هدایتی
فراموش میشوی
گویی که هرگز نبودهای
آدمیزاد باشی
یا متن
فراموش میشوی
فراموش میشوی گویی هرگز نبوده ای
خبری بوده باشی و یا ردی
فراموش می شوی
من برای جاده هستم…
آنجا که ردّ پای کسان بر ردّ پای من وجود دارد
کسانی که رویای من را دنبال خواهند کرد
کسانی که شعری در مدح باغهای تبعید بر درگاه خانهها خواهند سرود
آزاد باش از فردایی که میخواهی!
از دنیا و آخرت!
آزاد باش از عبادتهای دیروز!
از بهشت بر روی زمین!
آزاد باش از استعارات و واژگان من!
تا شهادت دهم
همچنان که فراموش میکنم
زنده هستم!
و آزادم!
# جای حنظله های ما زندان نیست!
باصدای سید حنظله هدایتی
فراموش میشوی
گویی که هرگز نبودهای
آدمیزاد باشی
یا متن
فراموش میشوی
فراموش میشوی گویی هرگز نبوده ای
خبری بوده باشی و یا ردی
فراموش می شوی
من برای جاده هستم…
آنجا که ردّ پای کسان بر ردّ پای من وجود دارد
کسانی که رویای من را دنبال خواهند کرد
کسانی که شعری در مدح باغهای تبعید بر درگاه خانهها خواهند سرود
آزاد باش از فردایی که میخواهی!
از دنیا و آخرت!
آزاد باش از عبادتهای دیروز!
از بهشت بر روی زمین!
آزاد باش از استعارات و واژگان من!
تا شهادت دهم
همچنان که فراموش میکنم
زنده هستم!
و آزادم!
# جای حنظله های ما زندان نیست!
بۆ کێ دەنووسم؟
سەید هاشم هیدایەتی
هەرکەسێک لەنووسیندا مەبەستێکی هەیە; هەندێ کەس بۆ ڕەزامەندی ئەم و ئەو دەنووسن, بڕێ کەس لەترسی ئەم و ئەو دەنووسن. زۆر کەسیش بۆ مەنفەعەت یان بۆ دڵی خۆیان دەنووسن!
بێگومان منیش لە نووسیندا مەبەستێک یان چەن مەبەستم هەیە. وەسە لەبیرم تێت, بێجگە لەو پرۆژەگەلەی لە دانشگا یان ڕێکخراوە دەوڵەتی و بێزنیسەکاندا وەکوو ئەرکی ئیداری و شوغڵی نووسیومن, کتێب یان نامیلکەو مەقالەو یادداشت و شعرێکم لەترسی کەسێک یان بەخواستی کەسێک و بۆ رەزامەندی کەسێک و گروهێک و جەماعەتێک نەنووسیوە: نەبۆ دڵخۆشییان نە بۆ رنجاندنیشیان! بەس بۆ دڵی خۆم, بۆ ویژدانی خۆم و بۆ حەزی خۆم ئەنووسم. بگرە زۆرجار هەڵەیش چووبێتم لەنووسیندا. ـ کە چووگم ـ بەڵام هەڵەچوون بە خوازی خۆمم پێ باشتر بووە لە ڕاس چوونی بە خوازی خەڵک.
ئەوەی بە باشم زانیوە, ئەوەی بەکەڵکم زانیوە- بەو مەرجەی لەچاوی خۆمەوە زیانی بۆ خەڵک و کۆمەڵگا نەبووبێت - نووسیومە, دیارە خۆم بە بەرپرسی ئەو شتانەی دەزانم نووسیومن.
جا هەرکەس پێخۆشە یان پێ ناخۆشە کاری ڕاس بێت. هیچ دووکەسمان پێکەوە نانێنە ناو قەبرێکەوە عیسا بە دینی خۆی, مووسا بە دینی خۆی!
* ئەم شتانەم بۆیە وت هەندێ کەس مۆژیاریم ئەکەن : وریابە چی دەنووسی! نەوەک کێ و کێیت لێ بڕەنجێت.
هەندێ کەسیش ئەپرسن ئەو شتەت بۆ ڕەزامەندی فڵانە کەس و فیسارەکەس نووسیوە؟
منیش دەڵێم: چش لە داوەری ئەم و ئەو! من ئەوەی بە دڵم بێت و بە درووستی بزانم دەینووسم خەڵکیش کەیفی خۆیانە چۆنی بۆ دەچن, بچن!
https://t.me/KDproblems
سەید هاشم هیدایەتی
هەرکەسێک لەنووسیندا مەبەستێکی هەیە; هەندێ کەس بۆ ڕەزامەندی ئەم و ئەو دەنووسن, بڕێ کەس لەترسی ئەم و ئەو دەنووسن. زۆر کەسیش بۆ مەنفەعەت یان بۆ دڵی خۆیان دەنووسن!
بێگومان منیش لە نووسیندا مەبەستێک یان چەن مەبەستم هەیە. وەسە لەبیرم تێت, بێجگە لەو پرۆژەگەلەی لە دانشگا یان ڕێکخراوە دەوڵەتی و بێزنیسەکاندا وەکوو ئەرکی ئیداری و شوغڵی نووسیومن, کتێب یان نامیلکەو مەقالەو یادداشت و شعرێکم لەترسی کەسێک یان بەخواستی کەسێک و بۆ رەزامەندی کەسێک و گروهێک و جەماعەتێک نەنووسیوە: نەبۆ دڵخۆشییان نە بۆ رنجاندنیشیان! بەس بۆ دڵی خۆم, بۆ ویژدانی خۆم و بۆ حەزی خۆم ئەنووسم. بگرە زۆرجار هەڵەیش چووبێتم لەنووسیندا. ـ کە چووگم ـ بەڵام هەڵەچوون بە خوازی خۆمم پێ باشتر بووە لە ڕاس چوونی بە خوازی خەڵک.
ئەوەی بە باشم زانیوە, ئەوەی بەکەڵکم زانیوە- بەو مەرجەی لەچاوی خۆمەوە زیانی بۆ خەڵک و کۆمەڵگا نەبووبێت - نووسیومە, دیارە خۆم بە بەرپرسی ئەو شتانەی دەزانم نووسیومن.
جا هەرکەس پێخۆشە یان پێ ناخۆشە کاری ڕاس بێت. هیچ دووکەسمان پێکەوە نانێنە ناو قەبرێکەوە عیسا بە دینی خۆی, مووسا بە دینی خۆی!
* ئەم شتانەم بۆیە وت هەندێ کەس مۆژیاریم ئەکەن : وریابە چی دەنووسی! نەوەک کێ و کێیت لێ بڕەنجێت.
هەندێ کەسیش ئەپرسن ئەو شتەت بۆ ڕەزامەندی فڵانە کەس و فیسارەکەس نووسیوە؟
منیش دەڵێم: چش لە داوەری ئەم و ئەو! من ئەوەی بە دڵم بێت و بە درووستی بزانم دەینووسم خەڵکیش کەیفی خۆیانە چۆنی بۆ دەچن, بچن!
https://t.me/KDproblems
Telegram
توسعە: کانال اختصاصی سید هاشم هدایتی
در این کانال یادداشت های شخصی اینجانب حول مباحث توسعە, با تمرکز بر کردستان و گاهی هم اشعار و دلنوشتەها و ...درج می شود. منتظر نظر و پیشنهادهای شما هستم.
t.me/KDproblems لینک کانال
t.me/KDproblems لینک کانال
آسیب شناسی جنبش ژینا!(۱)
تاثیر اعتراضات اخیر بر روند توسعه در کردستان
۱.براساس نظریات, مدل ها و الگوهای توسعه, عوامل متعدد و متنوعی مسیر توسعه یافتگی یک جامعه را هموار می سازند. گرچه به تناسب نحله های فکری و خاستگاه های نظریه پردازان توسعه, ترکیب این عوامل متفاوت معرفی شده است اما در مجموع عواملی شناسایی شده اند که از سوی اکثربت صاحب نظران تاثیرشان بر روند توسعه انکار ناپذیر است از جمله: پول و سرمایه, نیروی انسانی توسعه گرا, دانش و فناوری, فرهنگ حمایت کننده, ساختار و سازماندهی, مدیریت, نهاد قانونگذاری و سیاستگذاری توسعه گرا, منابع طبیعی, نهاد سیاسی قدرتمند حامی توسعه, امنیت, ثبات و پایداری و...
۲. اگر درکنار عوامل فوق الذکر, رفاه, آزادی و عزت نفس را سه رکن توسعه بدانیم ـ شاید بتوان براساس نظریه تودارو ـ که ابعاد اقتصادی, اجتماعی, فرهنگی و سیاسی را در بر می گیرد در مورد ارتباط بین شرایط اجتماعی و سیاسی و امنیتی ماه های اخیر با روند توسعه در کشور و از جمله در کردستان سخن گفت!
۳. پیش از ورود به اصل بحث باید دانست که بیش از هفتاد سال پیشینه برنامه ریزی توسعه در ایران, به ویژه مشاهده نتایج حاصله از برنامه های هشت سال جنگ و شش برنامه پنجساله پس از انقلاب و مقایسه موقعیت کردستان با سایر استان ها به استناد شاخص های کمی و کیفی توسعه, گویای این حقیقت تلخ است که اقدامات استراتژیک مشخصی برای توسعه کردستان, از سوی مدیران و سیاستگذاران توسعه کشورـ حتی در زمان هایی که امنیت و ثبات کامل وجود داشته است ـ انجام نگرفته است و کردستان هنوز هم جزو توسعه نایافته ترین مناطق کشور به شمار می رود! بدون تردید وجود اعتراضات ماه های اخیر نیز می تواند بهانه ای باشد برای مدیران ناکارامد و تبعیض گرا, که در تداوم روند هفتاد ساله, به همان اندک فعالیت های مختلف در مسیر توسعه کردستان روی خوش نشان ندهند.
۴. در یک ارزیابی اجمالی وبدون نیاز به هیچ آمار و اطلاعات کمی می توان گفت: اعتراضات ماه های اخیر, هم می تواند بر روند توسعە جامع کردستان اثرات مثبت داشتە باشد, هم اثرات منفی: از جنبەای می تواند در راستای تقویت عزت نفس و رسیدن به آزادی های نسبی اجتماعی وفرهنگی, تاثیرات مثبتی برجای بگذارد, اما از جنبە منفی به دلیل کاستن از امنیت سرمایه گذاری, می تواند مانعی در راه توسعه, به ویژه در مورد سرمایه گذاری و اقدامات اقتصادی و به ویژه ایجاد اشتغال, به شمار آید. البته این ظاهر قضیه است. برای بحث ریشه ای تر در این مورد تلاش خواهم کرد به تدریج زنجیره یادداشت هایی را تحت عنوان" آسیب شناسی جنبش ژینا " و ابعاد مثبت و منفی اعتراضات اخیر در کشور, با تمرکز بر کردستان به نگارش در آورم. باتاکید براین نکته که معیار ارزیابی من در این مورد از یک سو دانش مندرج در کتاب" جنبش اجتماعی چیست؟ تالیف پرفسور هنک جانستون " و از سوی دیگر مشاهدات نگارندە و نیز یافتەهای ناشی از مطالعات شخصی وی خواهد بود که سال هاست در قالب مقالات ویادداشت های متعدد و دو کتاب منتشر شده( مسئلە شناسی توسعە کردستان و درآمدی بر موانع استراتژیک توسعە در کردستان) در معرض دید خوانندگان آثار خود قرار داده ام. درضمن مدتی پیش چکیده یا خلاصه کتاب(جنبش اجتماعی چیست) را درکانال توسعه قرار دادم. علاقه مندان می توانند در همین کانال به آن دسترسی پیدا کنند.
توسعه:کانال اختصاصی سیدهاشم هدایتی
@KDproblems
تاثیر اعتراضات اخیر بر روند توسعه در کردستان
۱.براساس نظریات, مدل ها و الگوهای توسعه, عوامل متعدد و متنوعی مسیر توسعه یافتگی یک جامعه را هموار می سازند. گرچه به تناسب نحله های فکری و خاستگاه های نظریه پردازان توسعه, ترکیب این عوامل متفاوت معرفی شده است اما در مجموع عواملی شناسایی شده اند که از سوی اکثربت صاحب نظران تاثیرشان بر روند توسعه انکار ناپذیر است از جمله: پول و سرمایه, نیروی انسانی توسعه گرا, دانش و فناوری, فرهنگ حمایت کننده, ساختار و سازماندهی, مدیریت, نهاد قانونگذاری و سیاستگذاری توسعه گرا, منابع طبیعی, نهاد سیاسی قدرتمند حامی توسعه, امنیت, ثبات و پایداری و...
۲. اگر درکنار عوامل فوق الذکر, رفاه, آزادی و عزت نفس را سه رکن توسعه بدانیم ـ شاید بتوان براساس نظریه تودارو ـ که ابعاد اقتصادی, اجتماعی, فرهنگی و سیاسی را در بر می گیرد در مورد ارتباط بین شرایط اجتماعی و سیاسی و امنیتی ماه های اخیر با روند توسعه در کشور و از جمله در کردستان سخن گفت!
۳. پیش از ورود به اصل بحث باید دانست که بیش از هفتاد سال پیشینه برنامه ریزی توسعه در ایران, به ویژه مشاهده نتایج حاصله از برنامه های هشت سال جنگ و شش برنامه پنجساله پس از انقلاب و مقایسه موقعیت کردستان با سایر استان ها به استناد شاخص های کمی و کیفی توسعه, گویای این حقیقت تلخ است که اقدامات استراتژیک مشخصی برای توسعه کردستان, از سوی مدیران و سیاستگذاران توسعه کشورـ حتی در زمان هایی که امنیت و ثبات کامل وجود داشته است ـ انجام نگرفته است و کردستان هنوز هم جزو توسعه نایافته ترین مناطق کشور به شمار می رود! بدون تردید وجود اعتراضات ماه های اخیر نیز می تواند بهانه ای باشد برای مدیران ناکارامد و تبعیض گرا, که در تداوم روند هفتاد ساله, به همان اندک فعالیت های مختلف در مسیر توسعه کردستان روی خوش نشان ندهند.
۴. در یک ارزیابی اجمالی وبدون نیاز به هیچ آمار و اطلاعات کمی می توان گفت: اعتراضات ماه های اخیر, هم می تواند بر روند توسعە جامع کردستان اثرات مثبت داشتە باشد, هم اثرات منفی: از جنبەای می تواند در راستای تقویت عزت نفس و رسیدن به آزادی های نسبی اجتماعی وفرهنگی, تاثیرات مثبتی برجای بگذارد, اما از جنبە منفی به دلیل کاستن از امنیت سرمایه گذاری, می تواند مانعی در راه توسعه, به ویژه در مورد سرمایه گذاری و اقدامات اقتصادی و به ویژه ایجاد اشتغال, به شمار آید. البته این ظاهر قضیه است. برای بحث ریشه ای تر در این مورد تلاش خواهم کرد به تدریج زنجیره یادداشت هایی را تحت عنوان" آسیب شناسی جنبش ژینا " و ابعاد مثبت و منفی اعتراضات اخیر در کشور, با تمرکز بر کردستان به نگارش در آورم. باتاکید براین نکته که معیار ارزیابی من در این مورد از یک سو دانش مندرج در کتاب" جنبش اجتماعی چیست؟ تالیف پرفسور هنک جانستون " و از سوی دیگر مشاهدات نگارندە و نیز یافتەهای ناشی از مطالعات شخصی وی خواهد بود که سال هاست در قالب مقالات ویادداشت های متعدد و دو کتاب منتشر شده( مسئلە شناسی توسعە کردستان و درآمدی بر موانع استراتژیک توسعە در کردستان) در معرض دید خوانندگان آثار خود قرار داده ام. درضمن مدتی پیش چکیده یا خلاصه کتاب(جنبش اجتماعی چیست) را درکانال توسعه قرار دادم. علاقه مندان می توانند در همین کانال به آن دسترسی پیدا کنند.
توسعه:کانال اختصاصی سیدهاشم هدایتی
@KDproblems
Forwarded from شارنامه| صلاح الدین خدیو
🔺کارنامه دمکراسی 2022: نروژ شاگرد اول و افغانستان شاگرد آخر جهان
واحد اطلاعات اکونومیست بر اساس چهار شاخص آزادی های مدنی، فرهنگ سیاسی، مشارکت سیاسی و کارامدی دولت، معدل کشورها را در درس دمکراسی اندازه گرفته است.
✔️کمترین نمره صفر و بالاترین نمره هم 10 است.
بر این اساس کشورها به چهار دسته ی اقتدارگرا، ترکیبی، دمکراسی معیوب و دمکراسی کامل تقسیم می شوند.
✔️نروژ با کسب نمره ی 9/75 کامل ترین دمکراسی جهان است.
نیوزیلند، فنلاند، سوئد و ایسلند با معدل های بالای 9 در رده های بعدی هستند.
✔️افغانستان با کسب نمره ی 0.32 بدترین کشور جهان است. پس از آن کشورهای میانمار و کره شمالی با معدل های 1/02 و 1/08 قرار دارند.
✔️ایران با نمره ی 1/95 جایگاه خوبی ندارد و پایین تر از عربستان با نمره 2/08 ایستاده است.
معدل چین و روسیه دو کشور سرنمون اقتدارگرایی به ترتیب 2/26 و 3/24 است.
✔️ترکیه با معدل 4/35 رسما غیردموکراتیک محسوب می شود.
نمره اوکراین هم 5/57 است.
✔️ژاپن، تایوان، استرالیا و کره جنوبی دمکراسی های خوب شرق آسیا هستند.
✔️هند، آمریکا و فرانسه، با پسرفتی محسوس، دمکراسی های معیوب محسوب می شوند.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
واحد اطلاعات اکونومیست بر اساس چهار شاخص آزادی های مدنی، فرهنگ سیاسی، مشارکت سیاسی و کارامدی دولت، معدل کشورها را در درس دمکراسی اندازه گرفته است.
✔️کمترین نمره صفر و بالاترین نمره هم 10 است.
بر این اساس کشورها به چهار دسته ی اقتدارگرا، ترکیبی، دمکراسی معیوب و دمکراسی کامل تقسیم می شوند.
✔️نروژ با کسب نمره ی 9/75 کامل ترین دمکراسی جهان است.
نیوزیلند، فنلاند، سوئد و ایسلند با معدل های بالای 9 در رده های بعدی هستند.
✔️افغانستان با کسب نمره ی 0.32 بدترین کشور جهان است. پس از آن کشورهای میانمار و کره شمالی با معدل های 1/02 و 1/08 قرار دارند.
✔️ایران با نمره ی 1/95 جایگاه خوبی ندارد و پایین تر از عربستان با نمره 2/08 ایستاده است.
معدل چین و روسیه دو کشور سرنمون اقتدارگرایی به ترتیب 2/26 و 3/24 است.
✔️ترکیه با معدل 4/35 رسما غیردموکراتیک محسوب می شود.
نمره اوکراین هم 5/57 است.
✔️ژاپن، تایوان، استرالیا و کره جنوبی دمکراسی های خوب شرق آسیا هستند.
✔️هند، آمریکا و فرانسه، با پسرفتی محسوس، دمکراسی های معیوب محسوب می شوند.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1