El mes de septiembre es dedicado, en parte, a los siete dolores de María Santísima. Nos gustaría recordaros una tradición muy bonita: el Rosario de los 7 dolores:
Se reza un padrenuestro, siete avemarias y un gloria por cada dolor de la virgen. Es decir, esto se repite siete veces:
Primer Dolor - La profecía de Simeón.
Segundo Dolor - La huida a Egipto
Tercer Dolor - El Niño perdido en el Templo
Cuarto Dolor - María se encuentra con Jesús camino al Calvario
Quinto Dolor - Jesús muere en la Cruz
Sexto Dolor - María recibe el Cuerpo de Jesús al ser bajado de la Cruz
Séptimo Dolor - Jesús es colocado en el Sepulcro.
Este acto nos ayuda a aprender a sufrir con amor, como hizo María, la Madre de Jesús. Al rezar con María a través de sus siete dolores, empezamos a sentir empatía por su sufrimiento, el sufrimiento de su Hijo, nuestro Salvador, nuestro prójimo y el nuestro propio.
«Ruega por nosotros, oh Virgen dolorosísima, para que seamos dignos de las promesas de Cristo».
Se reza un padrenuestro, siete avemarias y un gloria por cada dolor de la virgen. Es decir, esto se repite siete veces:
Primer Dolor - La profecía de Simeón.
Segundo Dolor - La huida a Egipto
Tercer Dolor - El Niño perdido en el Templo
Cuarto Dolor - María se encuentra con Jesús camino al Calvario
Quinto Dolor - Jesús muere en la Cruz
Sexto Dolor - María recibe el Cuerpo de Jesús al ser bajado de la Cruz
Séptimo Dolor - Jesús es colocado en el Sepulcro.
Este acto nos ayuda a aprender a sufrir con amor, como hizo María, la Madre de Jesús. Al rezar con María a través de sus siete dolores, empezamos a sentir empatía por su sufrimiento, el sufrimiento de su Hijo, nuestro Salvador, nuestro prójimo y el nuestro propio.
«Ruega por nosotros, oh Virgen dolorosísima, para que seamos dignos de las promesas de Cristo».
Forwarded from Nuestra Señora de la Cristiandad - España
III ENCUENTRO DE JÓVENES NSC-E:
🗓 Del 31 de octubre al 3 de noviembre
🧍🏻♂️ Jóvenes de 18 a 35 años
🏞 Casa de Convivencias Divina Pastora (Guadarrama, Madrid)
🍽 Pensión completa
¡Inscripciones aquí!
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Forwarded from Samuel Clavijo
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PROTESTANTES resucitan HEREJÍAS antiguas: el DONATISMO
Hola, soy Samuel. Nací en una familia evangélica y he vivido mi fe como #protestante toda la vida hasta que hace un año me convertí al #catolicismo. Quiero compartir contigo los tesoros de la Fe de la Iglesia que he descubierto en su Sagrado Depósito.
Hoy…
Hoy…
Forwarded from ✟𝐏𝐫𝐢𝐦𝐢𝐜𝐢𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐥 𝐂𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐨✟
Media is too big
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Halloween tiene su origen en una fiesta celta que da culto al demonio, aunque se disfrace de una fiesta infantil e inocente. No son pocos los testimonios de exorcistas que avisan sobre los peligros de celebrar Halloween.
@Primicias_del_Cordero
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Forwarded from EL ESCUDO CATÓLICO
ARTÍCULOS RELIGIOSOS
“la perfección tiene que consistir en las operaciones del alma, o sea en el conocimiento y en el amor. Y si queremos fijar cuál de estas operaciones tiene la primacía, habrá que distinguir entre esta vida y la otra.
Mientras vivimos en este mundo es más el amar que el conocer; porque la verdad, objeto del conocimiento, sólo puede entrar en nosotros a la manera nuestra, mientras que el amor es una fuerza que nos obliga a salir de nosotros mismos para ir a la conquista del bien, tal cual es en sí. Al conocer una cosa más alta que nosotros, tenernos que ir como recortándola, empequeñeciéndola, oscureciéndola, tanto más cuanto más alta sea, a fin de que entre dentro de nosotros; no nos elevamos a ella sino que la rebajamos hasta nuestro propio nivel, haciéndola de algún modo proporcionada con nosotros mismos, con nuestra capacidad intelectiva, sacando de ella una imagen que pueda penetrar por la puerta más o menos angosta de nuestras potencias cognoscitivas.
Y tratándose de Dios, un tal conocimiento, hecho a nuestra medida, pero infinitamente desproporcionado respecto de Dios, que es su objeto, claro está que no nos da la perfección.
En cambio el amor no trae las cosas a sí, sino todo lo contrario; el amor nos arrebata hacia la persona amada; es el amante el que tiende a asimilarse al amado, saliendo en busca suya. Con el amor ocurre de muy distinto modo que con el conocimiento; amando cosas bajas, nos rebajamos; amándolas iguales, quedamos en nuestro propio ser; amándolas altas, ellas nos engrandecen. De aquí viene aquella conocida frase de San Agustín: «Si amas tierra, tierra eres; si amas espíritu, espíritu eres; si amas a Dios..., pues ¿qué he de decir, sino que eres Dios...?»
Esto se entiende en esta vida; porque en la otra, abierta ya la inteligencia de par en par, esa inteligencia sin obstáculos, sin velos, es absorbida en Dios, levantada hasta Dios, reforzada en su capacidad e iluminada con la luz misma de Dios, llegando a contemplarle, no por espejos y en enigmas, como ahora, sino cual es en sí, cara a cara. Es como si Dios nos prestara algo de la potencia visiva con que Él a sí mismo se ve, algo de sus ojos o de su divino entendimiento, que es lo que quiere decir esa infusión del lumen gloriae, lumbre de gloria, que se nos comunicará al entrar en el Cielo y por la cual vendremos a ser bienaventurados.
De este conocimiento perfecto fluye naturalmente, como efecto de su causa, el perfecto amor y la felicidad verdadera. Por eso allí tiene el conocimiento la primacía, porque a Dios, primariamente, formalmente, podríamos decir en lenguaje filosófico, se le posee conociéndole, de donde todo lo demás se sigue. Pero aquí lo que nos hace poseer a Dios es el amor, porque apartados de Él como estamos, el amor es lo que hacia Él nos lleva.
Pudiéramos decir que el amor nos lleva a la unión; pero la forma de esa unión la da el conocimiento. El conocimiento es como la mano que agarra, y el amor como la fuerza nerviosa que hace que la mano apriete. Por eso, mientras estamos in via, es más importante el amor aunque en definitiva la posesión y el descanso sean obra del conocimiento.
“La ciencia del amor” - Fr. A. G. Menéndez Reigada O. P.
#ARTÍCULOSRELIGIOSOS
“la perfección tiene que consistir en las operaciones del alma, o sea en el conocimiento y en el amor. Y si queremos fijar cuál de estas operaciones tiene la primacía, habrá que distinguir entre esta vida y la otra.
Mientras vivimos en este mundo es más el amar que el conocer; porque la verdad, objeto del conocimiento, sólo puede entrar en nosotros a la manera nuestra, mientras que el amor es una fuerza que nos obliga a salir de nosotros mismos para ir a la conquista del bien, tal cual es en sí. Al conocer una cosa más alta que nosotros, tenernos que ir como recortándola, empequeñeciéndola, oscureciéndola, tanto más cuanto más alta sea, a fin de que entre dentro de nosotros; no nos elevamos a ella sino que la rebajamos hasta nuestro propio nivel, haciéndola de algún modo proporcionada con nosotros mismos, con nuestra capacidad intelectiva, sacando de ella una imagen que pueda penetrar por la puerta más o menos angosta de nuestras potencias cognoscitivas.
Y tratándose de Dios, un tal conocimiento, hecho a nuestra medida, pero infinitamente desproporcionado respecto de Dios, que es su objeto, claro está que no nos da la perfección.
En cambio el amor no trae las cosas a sí, sino todo lo contrario; el amor nos arrebata hacia la persona amada; es el amante el que tiende a asimilarse al amado, saliendo en busca suya. Con el amor ocurre de muy distinto modo que con el conocimiento; amando cosas bajas, nos rebajamos; amándolas iguales, quedamos en nuestro propio ser; amándolas altas, ellas nos engrandecen. De aquí viene aquella conocida frase de San Agustín: «Si amas tierra, tierra eres; si amas espíritu, espíritu eres; si amas a Dios..., pues ¿qué he de decir, sino que eres Dios...?»
Esto se entiende en esta vida; porque en la otra, abierta ya la inteligencia de par en par, esa inteligencia sin obstáculos, sin velos, es absorbida en Dios, levantada hasta Dios, reforzada en su capacidad e iluminada con la luz misma de Dios, llegando a contemplarle, no por espejos y en enigmas, como ahora, sino cual es en sí, cara a cara. Es como si Dios nos prestara algo de la potencia visiva con que Él a sí mismo se ve, algo de sus ojos o de su divino entendimiento, que es lo que quiere decir esa infusión del lumen gloriae, lumbre de gloria, que se nos comunicará al entrar en el Cielo y por la cual vendremos a ser bienaventurados.
De este conocimiento perfecto fluye naturalmente, como efecto de su causa, el perfecto amor y la felicidad verdadera. Por eso allí tiene el conocimiento la primacía, porque a Dios, primariamente, formalmente, podríamos decir en lenguaje filosófico, se le posee conociéndole, de donde todo lo demás se sigue. Pero aquí lo que nos hace poseer a Dios es el amor, porque apartados de Él como estamos, el amor es lo que hacia Él nos lleva.
Pudiéramos decir que el amor nos lleva a la unión; pero la forma de esa unión la da el conocimiento. El conocimiento es como la mano que agarra, y el amor como la fuerza nerviosa que hace que la mano apriete. Por eso, mientras estamos in via, es más importante el amor aunque en definitiva la posesión y el descanso sean obra del conocimiento.
“La ciencia del amor” - Fr. A. G. Menéndez Reigada O. P.
#ARTÍCULOSRELIGIOSOS
Forwarded from Nuestra Señora de la Cristiandad - España
Imágenes de la Peregrinación Ad Petri Sedem 2024 que ha tenido lugar este fin de semana en Roma, con la participación de varios miembros de Nuestra Señora de la Cristiandad - España.
"Una flor sobre su tumba se marchita, una lágrima sobre su recuerdo se evapora. Una oración por su alma, la recibe Dios".
San Agustín de Hipona
Recemos esta noche y mañana por nuestros difuntos y por las almas del purgatorio 🙏🏼
San Agustín de Hipona
Recemos esta noche y mañana por nuestros difuntos y por las almas del purgatorio 🙏🏼
-Señor ten piedad de nosotros
-Cristo ten piedad de nosotros,
-Señor ten piedad de nosotros,
-Cristo óyenos
-Cristo escúchanos,
-Dios Padre celestial, ten piedad de nosotros,
-Dios Hijo Redentor del mundo, ten piedad de nosotros,
-Dios Espíritu Santo, ten piedad de nosotros,
-Trinidad santa un solo Dios, ten piedad de nosotros, Se repite
-Santa María,
-Santa Madre de Dios,
-Santa Virgen de las vírgenes,
-San Miguel,
-San Gabriel,
-San Rafael, Ruega por nosotros.
-Todos los santos ángeles y arcángeles,
-Todos los santos coros de los espíritus bienaventurados Rogad por nosotros.
-San Juan Bautista,
-San José, Ruega por nosotros.
-Todos los santos patriarcas y profetas, Rogad por nosotros.
-San Pedro,
-San Pablo,
-San Andrés,
-San Juan,
-Santo Tomás,
-Santiago,
-San Felipe,
-San Bartolomé,
-San Mateo,
-San Simón,
-San Tadeo,
-San Matías,
-San Bernabé,
-San Lucas,
-San Marcos, Ruega por nosotros.
-Todos los santos apóstoles y evangelistas,
-Todos los santos discípulos del Señor,
-Todos los santos inocentes, Rogad por nosotros.
-San Esteban,
-San Lorenzo,
-San Vicente, Ruega por nosotros.
-San Fabián y San Sebastián,
-San Juan y San Pablo,
-San Cosme y San Damián,
-San Gervasio y San Protasio,
-Todos los santos mártires, Rogad por nosotros.
-San Silvestre,
-San Gregorio,
-San Ambrosio,
-San Agustín,
-San Jerónimo,
-San Martín,
-San Nicolás, Ruega por nosotros.
-Todos los santos obispos y confesores,
-Todos los santos doctores, Rogad por nosotros.
-San Antonio,
-San Benito,
-San Bernardo,
-Santo Domingo,
-San Francisco, Ruega por nosotros.
-Todos los santos sacerdotes y levitas,
-Todos los santos monjes y ermitaños, Rogad por nosotros.
-Santa María Magdalena,
-Santa Agueda,
-Santa Lucía,
-Santa Inés,
-Santa Cecilia,
-Santa Catalina,
-Santa Anastasia, Ruega por nosotros.
-Todas las santas vírgenes y viudas, Rogad por nosotros.
-Todos los santos y santas de Dios, Interceded por nosotros.
-Muéstratenos propicio, Perdónanos, Señor.
-Muéstratenos propicio, Escúchanos, Señor.
-De todo mal,
-De todo pecado,
-De tu ira,
-De la muerte súbita e imprevista,
-De las asechanzas del demonio,
-De la cólera, del odio y de toda mala intención,
-Del espíritu de fornicación,
-Del rayo y de la tempestad,
-Del azote de los terremotos,
-De la peste, del hambre y de la guerra,
-De la muerte eterna,
-Por el misterio de tu santa encarnación,
-Por tu venida,
-Por tu natividad,
-Por tu bautismo y santo ayuno,
-Por tu cruz y tu pasión,
-Por tu muerte y sepultura,
-Por tu santa resurrección,
-Por tu admirable ascensión,
-Por la venida del Espíritu Santo, nuestro Consolador,
-En el día del juicio,
Líbranos, Señor.
Nosotros, pecadores, te rogamos
- que nos oigas,
- que nos perdones,
- que nos seas indulgente,
-que te dignes conducirnos a verdadera penitencia,
- que te dignes regir y gobernar tu santa Iglesia,
- que te dignes conservar en tu santa religión al Sumo Pontífice y a todos los órdenes de la jerarquía eclesiástica,
- que te dignes abatir a los enemigos de la santa Iglesia,
- que te dignes conceder a los reyes y príncipes cristianos la paz y la verdadera concordia,
- que te dignes conceder la paz y la unión a todo el pueblo cristiano,
- que te dignes devolver a la unidad de la Iglesia a los que viven en el error, y traer a la luz del Evangelio a todos los infieles,
- que te dignes fortalecernos y conservarnos en tu santo servicio,
- que levantes nuestro espíritu al deseo de las cosas celestiales,
- que concedas a todos nuestros bienhechores la recompensa de los bienes eternos,
- que libres nuestras almas, las de nuestros hermanos, parientes y bienhechores, de la condenación eterna,
- que te dignes darnos y conservar las cosechas de la tierra,
- que te dignes conceder el descanso eterno a todos los fieles difuntos,
- que te dignes escucharnos, Hijo de Dios.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Perdónanos, Señor.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Escúchanos, Señor.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Ten piedad de nosotros.
-Cristo, óyenos,
-Cristo, escúchanos,
-Cristo ten piedad de nosotros,
-Señor ten piedad de nosotros,
-Cristo óyenos
-Cristo escúchanos,
-Dios Padre celestial, ten piedad de nosotros,
-Dios Hijo Redentor del mundo, ten piedad de nosotros,
-Dios Espíritu Santo, ten piedad de nosotros,
-Trinidad santa un solo Dios, ten piedad de nosotros, Se repite
-Santa María,
-Santa Madre de Dios,
-Santa Virgen de las vírgenes,
-San Miguel,
-San Gabriel,
-San Rafael, Ruega por nosotros.
-Todos los santos ángeles y arcángeles,
-Todos los santos coros de los espíritus bienaventurados Rogad por nosotros.
-San Juan Bautista,
-San José, Ruega por nosotros.
-Todos los santos patriarcas y profetas, Rogad por nosotros.
-San Pedro,
-San Pablo,
-San Andrés,
-San Juan,
-Santo Tomás,
-Santiago,
-San Felipe,
-San Bartolomé,
-San Mateo,
-San Simón,
-San Tadeo,
-San Matías,
-San Bernabé,
-San Lucas,
-San Marcos, Ruega por nosotros.
-Todos los santos apóstoles y evangelistas,
-Todos los santos discípulos del Señor,
-Todos los santos inocentes, Rogad por nosotros.
-San Esteban,
-San Lorenzo,
-San Vicente, Ruega por nosotros.
-San Fabián y San Sebastián,
-San Juan y San Pablo,
-San Cosme y San Damián,
-San Gervasio y San Protasio,
-Todos los santos mártires, Rogad por nosotros.
-San Silvestre,
-San Gregorio,
-San Ambrosio,
-San Agustín,
-San Jerónimo,
-San Martín,
-San Nicolás, Ruega por nosotros.
-Todos los santos obispos y confesores,
-Todos los santos doctores, Rogad por nosotros.
-San Antonio,
-San Benito,
-San Bernardo,
-Santo Domingo,
-San Francisco, Ruega por nosotros.
-Todos los santos sacerdotes y levitas,
-Todos los santos monjes y ermitaños, Rogad por nosotros.
-Santa María Magdalena,
-Santa Agueda,
-Santa Lucía,
-Santa Inés,
-Santa Cecilia,
-Santa Catalina,
-Santa Anastasia, Ruega por nosotros.
-Todas las santas vírgenes y viudas, Rogad por nosotros.
-Todos los santos y santas de Dios, Interceded por nosotros.
-Muéstratenos propicio, Perdónanos, Señor.
-Muéstratenos propicio, Escúchanos, Señor.
-De todo mal,
-De todo pecado,
-De tu ira,
-De la muerte súbita e imprevista,
-De las asechanzas del demonio,
-De la cólera, del odio y de toda mala intención,
-Del espíritu de fornicación,
-Del rayo y de la tempestad,
-Del azote de los terremotos,
-De la peste, del hambre y de la guerra,
-De la muerte eterna,
-Por el misterio de tu santa encarnación,
-Por tu venida,
-Por tu natividad,
-Por tu bautismo y santo ayuno,
-Por tu cruz y tu pasión,
-Por tu muerte y sepultura,
-Por tu santa resurrección,
-Por tu admirable ascensión,
-Por la venida del Espíritu Santo, nuestro Consolador,
-En el día del juicio,
Líbranos, Señor.
Nosotros, pecadores, te rogamos
- que nos oigas,
- que nos perdones,
- que nos seas indulgente,
-que te dignes conducirnos a verdadera penitencia,
- que te dignes regir y gobernar tu santa Iglesia,
- que te dignes conservar en tu santa religión al Sumo Pontífice y a todos los órdenes de la jerarquía eclesiástica,
- que te dignes abatir a los enemigos de la santa Iglesia,
- que te dignes conceder a los reyes y príncipes cristianos la paz y la verdadera concordia,
- que te dignes conceder la paz y la unión a todo el pueblo cristiano,
- que te dignes devolver a la unidad de la Iglesia a los que viven en el error, y traer a la luz del Evangelio a todos los infieles,
- que te dignes fortalecernos y conservarnos en tu santo servicio,
- que levantes nuestro espíritu al deseo de las cosas celestiales,
- que concedas a todos nuestros bienhechores la recompensa de los bienes eternos,
- que libres nuestras almas, las de nuestros hermanos, parientes y bienhechores, de la condenación eterna,
- que te dignes darnos y conservar las cosechas de la tierra,
- que te dignes conceder el descanso eterno a todos los fieles difuntos,
- que te dignes escucharnos, Hijo de Dios.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Perdónanos, Señor.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Escúchanos, Señor.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Ten piedad de nosotros.
-Cristo, óyenos,
-Cristo, escúchanos,
-Cristo, ten piedad de nosotros,
-Señor, ten piedad de nosotros, Se repite.
Concluir con un Padrenuestro y Amén.
-Señor, ten piedad de nosotros, Se repite.
Concluir con un Padrenuestro y Amén.
Mons. Demetrio Fernández: «El Purgatorio no es un invento de los teólogos»
El obispo de Córdoba explica la doctrina católica sobre los fieles difuntos
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El obispo de Córdoba explica la doctrina católica sobre los fieles difuntos
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InfoCatólica
Santos y difuntos, el más allá - Monseñor Demetrio Fernández
La oración de la Iglesia por sus hijos difuntos, que todavía están en el Purgatorio, es constante. Son sus hijos preferidos, porque son los que más sufren en esa llama de amor por parte de Dios y del