Доктор, что со мной? К кому прийти на первичную консультацию
Сегодня я хочу поговорить о блестящих врачах-диагностах, которые работают в нашей клинике. Все они, как и я, ученики моего дедушки Балбар-ламы, у всех – внушительный опыт работы. Трое из них - рефлексотерапевты, а один - монах и философ. Перестану вас интриговать, и начну рассказывать.
Евгения Николаевна Очирова - главный врач клиники на Парке Культуры, невролог, рефлексотерапевт, доктор тибетской медицины, работает с открытия клиники, а общий врачебный стаж приближается к 30 годам. Для врача, который диагностирует по пульсу, такой опыт бесценен.
Евгения Николаевна очень хорошо работает с болезнями внутренних органов и гинекологическими заболеваниям, применяет различные методы лечения от фитосборов до игл, гирудотерапии и остеопатических техник. Но в назначении лечения этим не ограничивается. Как главный врач она хорошо знает сильные стороны других врачей и при необходимости направляет к ним. Многие наши пациенты становятся именно нашими с визита к Евгении Николаевне, к которой пришли по рекомендации.
Николай Владимирович Халтанов - главный врач клиники на Сивцевом Вражке, доктор тибетской медицины, невролог, рефлексотерапевт. Здесь я много рассказывал о нем. Повторюсь только, что это один из самых опытных врачей, с которыми мне довелось работать.
Анастасия Тумэновна Батуева – еще один врач, которого я могу рекомендовать именно как доктора тибетской медицины, рефлексотерапевта. Это уникальный специалист, она училась у дедушки и в Буддистком монгольском университете, вернувшись, получила в Москве традиционное медицинское образование. Прекрасно диагностирует по пульсу, по результатам назначает очень эффективные схемы лечения. Как и Евгения Николаевна и Николай Владмирович, Анастасия Тумэновна владеет различными методами рефлексотерапии и прекрасно знает сильные стороны своих коллег, поэтому я смело советую приходить к ней на первичную диагностику, а также за рекомендациями по образу жизни и питания.
Ендон Ульзутуев - врач тибетской медицины, массажист. Ендон - бывший буддисткий монах, но как мы понимаем, бывших монахов не бывает. Учился у дедушки, затем восемь лет в колледже Далай Ламы в Дхармсале, где изучал медицину и философию. Ендон обладает поистине энциклопедическими знаниями в тибетской медицине, прекрасно видит дисбаланс дош и может объяснить что и как именно вышло из строя, но кроме этого он знает, как это починить. Это очень добрый, сострадательный, открытый человек, который всегда консультируется со мной, если сомневается в своих назначениях. И знаете, что я хочу сказать? Что он всегда оказывается прав.
Сегодня я хочу поговорить о блестящих врачах-диагностах, которые работают в нашей клинике. Все они, как и я, ученики моего дедушки Балбар-ламы, у всех – внушительный опыт работы. Трое из них - рефлексотерапевты, а один - монах и философ. Перестану вас интриговать, и начну рассказывать.
Евгения Николаевна Очирова - главный врач клиники на Парке Культуры, невролог, рефлексотерапевт, доктор тибетской медицины, работает с открытия клиники, а общий врачебный стаж приближается к 30 годам. Для врача, который диагностирует по пульсу, такой опыт бесценен.
Евгения Николаевна очень хорошо работает с болезнями внутренних органов и гинекологическими заболеваниям, применяет различные методы лечения от фитосборов до игл, гирудотерапии и остеопатических техник. Но в назначении лечения этим не ограничивается. Как главный врач она хорошо знает сильные стороны других врачей и при необходимости направляет к ним. Многие наши пациенты становятся именно нашими с визита к Евгении Николаевне, к которой пришли по рекомендации.
Николай Владимирович Халтанов - главный врач клиники на Сивцевом Вражке, доктор тибетской медицины, невролог, рефлексотерапевт. Здесь я много рассказывал о нем. Повторюсь только, что это один из самых опытных врачей, с которыми мне довелось работать.
Анастасия Тумэновна Батуева – еще один врач, которого я могу рекомендовать именно как доктора тибетской медицины, рефлексотерапевта. Это уникальный специалист, она училась у дедушки и в Буддистком монгольском университете, вернувшись, получила в Москве традиционное медицинское образование. Прекрасно диагностирует по пульсу, по результатам назначает очень эффективные схемы лечения. Как и Евгения Николаевна и Николай Владмирович, Анастасия Тумэновна владеет различными методами рефлексотерапии и прекрасно знает сильные стороны своих коллег, поэтому я смело советую приходить к ней на первичную диагностику, а также за рекомендациями по образу жизни и питания.
Ендон Ульзутуев - врач тибетской медицины, массажист. Ендон - бывший буддисткий монах, но как мы понимаем, бывших монахов не бывает. Учился у дедушки, затем восемь лет в колледже Далай Ламы в Дхармсале, где изучал медицину и философию. Ендон обладает поистине энциклопедическими знаниями в тибетской медицине, прекрасно видит дисбаланс дош и может объяснить что и как именно вышло из строя, но кроме этого он знает, как это починить. Это очень добрый, сострадательный, открытый человек, который всегда консультируется со мной, если сомневается в своих назначениях. И знаете, что я хочу сказать? Что он всегда оказывается прав.
Краниосакральная техника, это вообще что?
Многие люди, когда слышат «краниосакральная», думают, что это какая-то эзотерика, что остеопат во время приема подключит их к каналам связи с космосом.
На самом деле это врачебная техника, название которой складывается из двух латинских слов: cranium - череп (совокупность костей черепа) и sacrum - крестец. А краниосакральная техника - это техника соединения этих двух частей тела, их сонастройка, способ сделать так, чтобы они дышали в одном ритме. Многие врачи, чтобы уйти от эзотерических ассоциаций, настаивают на том, что правильно говорить не “краниосакральная”, а “краниальная”. Как бы эту технику не называли, состоит она в следующем: остеопат подкладывает одну руку под крестец, другую под затылок лежащего на спине человека, слушает ритм этих двух костей и если они двигаются в разном ритме, с помощью различных манипуляций делает так, чтобы они двигались синхронно.
Почему это важно сделать?
Нарушения краниосакрального ритма приводит к тому, что тело перестает дружить с головой: человек часто утомляется, страдает от головных болей, мигреней, панических атак.
Почему ритм нарушается?
Причиной нарушения ритма могут быть как физические травмы, так и стресс, нервное переутомление, операции, ортодонтическое лечение.
Чтобы ритм восстановить, остеопат и применяет краниосакральные, или если вам больше нравится, краниальные, техники. Из чего состоит краниосакральная техника я расскажу в следующем посте.
Многие люди, когда слышат «краниосакральная», думают, что это какая-то эзотерика, что остеопат во время приема подключит их к каналам связи с космосом.
На самом деле это врачебная техника, название которой складывается из двух латинских слов: cranium - череп (совокупность костей черепа) и sacrum - крестец. А краниосакральная техника - это техника соединения этих двух частей тела, их сонастройка, способ сделать так, чтобы они дышали в одном ритме. Многие врачи, чтобы уйти от эзотерических ассоциаций, настаивают на том, что правильно говорить не “краниосакральная”, а “краниальная”. Как бы эту технику не называли, состоит она в следующем: остеопат подкладывает одну руку под крестец, другую под затылок лежащего на спине человека, слушает ритм этих двух костей и если они двигаются в разном ритме, с помощью различных манипуляций делает так, чтобы они двигались синхронно.
Почему это важно сделать?
Нарушения краниосакрального ритма приводит к тому, что тело перестает дружить с головой: человек часто утомляется, страдает от головных болей, мигреней, панических атак.
Почему ритм нарушается?
Причиной нарушения ритма могут быть как физические травмы, так и стресс, нервное переутомление, операции, ортодонтическое лечение.
Чтобы ритм восстановить, остеопат и применяет краниосакральные, или если вам больше нравится, краниальные, техники. Из чего состоит краниосакральная техника я расскажу в следующем посте.
Что происходит, когда остеопат применяет краниосакральную технику?
В прошлом моем посте мы с вами разобрались, что в слове краниосакральный нет никакой мистики и эзотерики, а есть два слова, которые в переводе с латыни обозначают затылочную кость и крестец.
Важно, чтобы ритм, в котором движутся кости черепа, совпадал с ритмом крестца. В противном случае появляется быстрая утомляемость, частые головные боли, приступы тревожности, бессоница.
Обнаружив нарушение ритма, остеопат начинает снимать напряжение - основную причину нарушения – с костей черепа и крестца. Для этого он применяет разные техники: работает с диафрагмой, внутренними органами, двигает куда-то руки ноги, крутит плечевой пояс, работает непосредственно с костями черепа, в том числе и во рту. Основная неловкость может возникнуть в работе с крестцом. Дело в том, что его напряжение связано со спазмом мышц и связок малого таза. И работа с ними происходит в непосредственной близости к гениталиям. Не для всех это может быть приемлемым.
Поэтому перед тем как приступить к краниосакральным техникам, остеопат четко и недвусмысленно объясняет:
_ Что он будет сейчас делать, например, касаться сочленения костей между анальным отверстием и влагалищем.
- С какой целью он будет это делать - чтобы снять напряжение с мышц тазового дна и разгрузить крестец.
Врач приступает к работе только получив согласие пациента. Если для пациента это неприемлемо, мы можем предложить продолжить работу с врачом своего пола. В нашей клинике есть как остеопаты мужчины, так и остеопаты женщины. И мы конечно же брали их не по гендеру, а по профессиональным качествам. Но вот такой получился замечательный побочный эффект.
К чему еще нужно быть готовым? К тому, что краниоскральная техника оказывает мощное воздействие на нервную систему. Это связано с тем, что напряжение, часто копившееся годами, если ни десятилетиями, уходит. И это часто сопровождается сильными эмоциональными и психоэмоциональными реакциями, что совершенно нормально, но может быть неожиданно. О любых чувствах и реакциях, которые пугают, вызывают дискомфорт или стеснение, стоит сообщить врачу.
Все наши остеопаты – дипломированные врачи. Давали клятву Гиппократа, прекрасно знакомы с анатомией и физиологией, имеют за плечами не только диплом остеопата, но и другую медицинскую специальность, чаще всего это неврология. Но в отличие от той же неврологии, остеопатия – контактный вид лечения. Поэтому очень важно выбрать своего врача, с которым лично вы чувствуете себя комфортно.
В прошлом моем посте мы с вами разобрались, что в слове краниосакральный нет никакой мистики и эзотерики, а есть два слова, которые в переводе с латыни обозначают затылочную кость и крестец.
Важно, чтобы ритм, в котором движутся кости черепа, совпадал с ритмом крестца. В противном случае появляется быстрая утомляемость, частые головные боли, приступы тревожности, бессоница.
Обнаружив нарушение ритма, остеопат начинает снимать напряжение - основную причину нарушения – с костей черепа и крестца. Для этого он применяет разные техники: работает с диафрагмой, внутренними органами, двигает куда-то руки ноги, крутит плечевой пояс, работает непосредственно с костями черепа, в том числе и во рту. Основная неловкость может возникнуть в работе с крестцом. Дело в том, что его напряжение связано со спазмом мышц и связок малого таза. И работа с ними происходит в непосредственной близости к гениталиям. Не для всех это может быть приемлемым.
Поэтому перед тем как приступить к краниосакральным техникам, остеопат четко и недвусмысленно объясняет:
_ Что он будет сейчас делать, например, касаться сочленения костей между анальным отверстием и влагалищем.
- С какой целью он будет это делать - чтобы снять напряжение с мышц тазового дна и разгрузить крестец.
Врач приступает к работе только получив согласие пациента. Если для пациента это неприемлемо, мы можем предложить продолжить работу с врачом своего пола. В нашей клинике есть как остеопаты мужчины, так и остеопаты женщины. И мы конечно же брали их не по гендеру, а по профессиональным качествам. Но вот такой получился замечательный побочный эффект.
К чему еще нужно быть готовым? К тому, что краниоскральная техника оказывает мощное воздействие на нервную систему. Это связано с тем, что напряжение, часто копившееся годами, если ни десятилетиями, уходит. И это часто сопровождается сильными эмоциональными и психоэмоциональными реакциями, что совершенно нормально, но может быть неожиданно. О любых чувствах и реакциях, которые пугают, вызывают дискомфорт или стеснение, стоит сообщить врачу.
Все наши остеопаты – дипломированные врачи. Давали клятву Гиппократа, прекрасно знакомы с анатомией и физиологией, имеют за плечами не только диплом остеопата, но и другую медицинскую специальность, чаще всего это неврология. Но в отличие от той же неврологии, остеопатия – контактный вид лечения. Поэтому очень важно выбрать своего врача, с которым лично вы чувствуете себя комфортно.
Что лечит тибетская медицина
В Трактате тибетской медицины Чжуд-Ши написано: все люди хотят счастья, не хотят болеть и хотят долго жить. Наша клиника Чжуд-Ши создана для того, чтобы вы меньше болели и как можно реже попадали в больницу. Мы работаем с
- Нарушениями нервной системы, снижающими качество жизни: беспокойством, тревогой, нарушением сна, эмоциональным выгоранием
- Болезнями опорно-двигательного аппарата, начиная с остеохондроза, остеоартрита и артроза, заканчивая денегеративными изменениями в соединительной ткани и в позвоночнике.
- Хроническими заболевания внутренних органов - гастритами, панкреатитами, колитами и так далее, в том числе с нарушениями дефекации и мочеиспускания.
- Болезнями органов малого таза: простатитами, миомами, кистами, эндометриозом, циститом.
- ОРВИ.
- Так называемыми болезнями возраста - возрастными изменениями органов и систем, проявляющимися в возрасте от 50 лет и старше.
И самое главное - мы занимаемся профилактикой заболеваний. Все мы живем в городе, ведем малоподвижный образ жизни. Не имеем возможности всегда питаться натуральными, свежими и качественными продуктами. Мало спим и много нервничаем. Эффект от такого нездорового образа жизни имеет свойство накапливаться и выражаться уже во вполне себе серьезных заболеваниях. Так что не копите в себе плохое, приходите, а мы поможем!
В Трактате тибетской медицины Чжуд-Ши написано: все люди хотят счастья, не хотят болеть и хотят долго жить. Наша клиника Чжуд-Ши создана для того, чтобы вы меньше болели и как можно реже попадали в больницу. Мы работаем с
- Нарушениями нервной системы, снижающими качество жизни: беспокойством, тревогой, нарушением сна, эмоциональным выгоранием
- Болезнями опорно-двигательного аппарата, начиная с остеохондроза, остеоартрита и артроза, заканчивая денегеративными изменениями в соединительной ткани и в позвоночнике.
- Хроническими заболевания внутренних органов - гастритами, панкреатитами, колитами и так далее, в том числе с нарушениями дефекации и мочеиспускания.
- Болезнями органов малого таза: простатитами, миомами, кистами, эндометриозом, циститом.
- ОРВИ.
- Так называемыми болезнями возраста - возрастными изменениями органов и систем, проявляющимися в возрасте от 50 лет и старше.
И самое главное - мы занимаемся профилактикой заболеваний. Все мы живем в городе, ведем малоподвижный образ жизни. Не имеем возможности всегда питаться натуральными, свежими и качественными продуктами. Мало спим и много нервничаем. Эффект от такого нездорового образа жизни имеет свойство накапливаться и выражаться уже во вполне себе серьезных заболеваниях. Так что не копите в себе плохое, приходите, а мы поможем!
Что не лечат врачи тибетской медицины
В прошлом посте я рассказывал, что лечит тибетская медицина, теперь давайте поговорим о том, что мы не лечим.
Признаться честно, я очень не люблю, когда нас представляют истинной в последней инстанции или противопоставляют современной медицине. И дедушка пока был жив, и я – многократно обращались к врачам в поликлиники.
Например, в тибетской медицине ничего нет от болезни глаз. И когда у дедушки появилась катаракта, он пошел к хирургу-офтальмологу и сделал операцию. Потому что глупо было бы в этой ситуации пить травки и ждать, что катаракта пройдет. Или воспаление аппендицита - никто не ждал, когда оно от травок пройдет, не теряя времени мы приехали в больницу и вырезали его.
Несмотря на то, что большую часть жизни дедушка прожил в монастыре, он всегда следил за развитием современной медицины, очень хорошо относился к антибиотикам, как к средству, помогающему вылечить серьезные воспаления бактериальной природы. Он считал глупостью принимать в таких случаях травяные сборы с растительными ядами и ждать, когда они подействуют, потому как прекрасно осознавал – это средство было единственной надеждой справиться с воспалением до открытия антибиотиков, но его эффективность несравнимо ниже современных лекарств. Так зачем ставить свою жизнь под угрозу?
Дедушка всегда считал, что средство лечение должно быть адекватно состоянию. Поэтому мы всегда отправляем пациентов к врачам, практикующим европейский, современный подход, в следующих случаях:
- Острые воспалительные процессы.
- Гипертония 3 стадии и выше.
- Наследственные генетические заболевания.
- Онкология.
- Запущенные случаи или редкие заболевания, которые не берутся лечить в больницах. Мы всегда объясняем, что если современная медицина со всеми ее возможностями бессильна, то мы со своими травами и иглами точно не сможем помочь.
Мы врачи, а не волшебники. Еще раз хочу напомнить, болезнь легче и дешевле предотвратить, чем вылечить. А уж если она развилась, то чем раньше мы приступим к лечению, тем больше шансов на выздоровление. Поэтому, пожалуйста, даже если ничего не болит, приходите на ежегодную профилактическую консультацию. А если вам уже поставили диагноз и он из списка выше, пожалуйста, не теряйте времени. Приступайте к лечению сразу же, пользуясь всеми возможностями, которые дает нам современная медицина.
В прошлом посте я рассказывал, что лечит тибетская медицина, теперь давайте поговорим о том, что мы не лечим.
Признаться честно, я очень не люблю, когда нас представляют истинной в последней инстанции или противопоставляют современной медицине. И дедушка пока был жив, и я – многократно обращались к врачам в поликлиники.
Например, в тибетской медицине ничего нет от болезни глаз. И когда у дедушки появилась катаракта, он пошел к хирургу-офтальмологу и сделал операцию. Потому что глупо было бы в этой ситуации пить травки и ждать, что катаракта пройдет. Или воспаление аппендицита - никто не ждал, когда оно от травок пройдет, не теряя времени мы приехали в больницу и вырезали его.
Несмотря на то, что большую часть жизни дедушка прожил в монастыре, он всегда следил за развитием современной медицины, очень хорошо относился к антибиотикам, как к средству, помогающему вылечить серьезные воспаления бактериальной природы. Он считал глупостью принимать в таких случаях травяные сборы с растительными ядами и ждать, когда они подействуют, потому как прекрасно осознавал – это средство было единственной надеждой справиться с воспалением до открытия антибиотиков, но его эффективность несравнимо ниже современных лекарств. Так зачем ставить свою жизнь под угрозу?
Дедушка всегда считал, что средство лечение должно быть адекватно состоянию. Поэтому мы всегда отправляем пациентов к врачам, практикующим европейский, современный подход, в следующих случаях:
- Острые воспалительные процессы.
- Гипертония 3 стадии и выше.
- Наследственные генетические заболевания.
- Онкология.
- Запущенные случаи или редкие заболевания, которые не берутся лечить в больницах. Мы всегда объясняем, что если современная медицина со всеми ее возможностями бессильна, то мы со своими травами и иглами точно не сможем помочь.
Мы врачи, а не волшебники. Еще раз хочу напомнить, болезнь легче и дешевле предотвратить, чем вылечить. А уж если она развилась, то чем раньше мы приступим к лечению, тем больше шансов на выздоровление. Поэтому, пожалуйста, даже если ничего не болит, приходите на ежегодную профилактическую консультацию. А если вам уже поставили диагноз и он из списка выше, пожалуйста, не теряйте времени. Приступайте к лечению сразу же, пользуясь всеми возможностями, которые дает нам современная медицина.
Практика даяния
Мое имя - Жимба - переводится как даяние.
В буддийской философии существует понятие шести совершенств, культивирование которых приводит человека к гармонии и просветлению. Одно из них – даяние - искусство безвозмездного дарения, которое не ограничивается материальными подарками. Это готовность помогать, чуткое и открытое отношение к окружающим и всем живым существам.
Даяние - это не только поддержка и любовь, но и энергия, которую мы передаем через слова, жесты, взгляды. Иногда, даже не осознавая, мы можем восполнить недостающие "пазлы" в жизни другого человека, сделав его существование более полным и счастливым.
Многие из нас заблуждаются, думая, что для даяния нужно обладать чем-то великим или материальным. На самом деле, самые ценные подарки - это части нашей души, нашего времени, внимания и заботы. Каждый из нас может поделиться улыбкой, словом поддержки или просто своим присутствием рядом с тем, кто в этом нуждается.
Практикуя даяние, мы настраиваемся больше на отдачу, чем на потребление. Дедушка всегда говорил, если ты будешь давать деньги нуждающимся, 100, 500 рублей, сколько можешь, без корысти, просто, потому что ты хочешь помочь, твои доходы будут преумножаться. И у тебя будет больше возможностей помогать. Так же и с энергией. Если ты делишься своими вниманием, силами, временем с другим, это вернется тебе сторицей.
Есть правда один нюанс. Все это нужно делать бескорыстно, не ожидая и не рассчитывая на выгоду и отдачу. Важно просто дать и забыть.
Ровно как в мультике нашего детства, помните? Делай добро и бросай его в воду.
Мое имя - Жимба - переводится как даяние.
В буддийской философии существует понятие шести совершенств, культивирование которых приводит человека к гармонии и просветлению. Одно из них – даяние - искусство безвозмездного дарения, которое не ограничивается материальными подарками. Это готовность помогать, чуткое и открытое отношение к окружающим и всем живым существам.
Даяние - это не только поддержка и любовь, но и энергия, которую мы передаем через слова, жесты, взгляды. Иногда, даже не осознавая, мы можем восполнить недостающие "пазлы" в жизни другого человека, сделав его существование более полным и счастливым.
Многие из нас заблуждаются, думая, что для даяния нужно обладать чем-то великим или материальным. На самом деле, самые ценные подарки - это части нашей души, нашего времени, внимания и заботы. Каждый из нас может поделиться улыбкой, словом поддержки или просто своим присутствием рядом с тем, кто в этом нуждается.
Практикуя даяние, мы настраиваемся больше на отдачу, чем на потребление. Дедушка всегда говорил, если ты будешь давать деньги нуждающимся, 100, 500 рублей, сколько можешь, без корысти, просто, потому что ты хочешь помочь, твои доходы будут преумножаться. И у тебя будет больше возможностей помогать. Так же и с энергией. Если ты делишься своими вниманием, силами, временем с другим, это вернется тебе сторицей.
Есть правда один нюанс. Все это нужно делать бескорыстно, не ожидая и не рассчитывая на выгоду и отдачу. Важно просто дать и забыть.
Ровно как в мультике нашего детства, помните? Делай добро и бросай его в воду.
Как работают травяные сборы
Для начала давайте определимся, что такое травяные сборы?
Травяные сборы это не лекарства, не БАДы, не тем более гомеопатия. Это именно то, чем оно называется - сборы различных трав и других растительных компонентов, например, высушенных цветов, коры деревьев, корней и так далее.
Каков механизм действия травяных сборов?
Эффект от трав – накопительный. Это значит, что их нельзя выпить как таблетку обезболивающего, например, и тут же получить результат. Травы устраняют причину. И для того, чтобы они успешно справились с задачей, нужно время. При этом, чем дольше вы заботитесь о себе с помощью фитотерапии, тем быстрее наступает результат. Причина - в накопительном эффекте. Нужно время, чтобы концентрация полезных веществ, поступающих в организм вместе со сборами, достигла необходимой концентрации.
Наши постоянные пациенты реже болеют, практически не простужаются, а заболев, быстрее выздоравливают. Все дело в накопленном от приема травяных сборов эффекте. Их организм уже обучен как действовать при столкновении с вирусами и аллергенами. И обладает не только этим знанием, но и силами на борьбу.
Для начала давайте определимся, что такое травяные сборы?
Травяные сборы это не лекарства, не БАДы, не тем более гомеопатия. Это именно то, чем оно называется - сборы различных трав и других растительных компонентов, например, высушенных цветов, коры деревьев, корней и так далее.
Каков механизм действия травяных сборов?
Эффект от трав – накопительный. Это значит, что их нельзя выпить как таблетку обезболивающего, например, и тут же получить результат. Травы устраняют причину. И для того, чтобы они успешно справились с задачей, нужно время. При этом, чем дольше вы заботитесь о себе с помощью фитотерапии, тем быстрее наступает результат. Причина - в накопительном эффекте. Нужно время, чтобы концентрация полезных веществ, поступающих в организм вместе со сборами, достигла необходимой концентрации.
Наши постоянные пациенты реже болеют, практически не простужаются, а заболев, быстрее выздоравливают. Все дело в накопленном от приема травяных сборов эффекте. Их организм уже обучен как действовать при столкновении с вирусами и аллергенами. И обладает не только этим знанием, но и силами на борьбу.
Почему массажисты говорят, что после сеанса надо 2-3 дня провести в покое?
Все наши мышцы должны работать как насос: сокращаться и расслабляться. Но по факту в повседневной жизни часть из них находится в полу-спазмированном состоянии. Это может быть как следствием физического, так и эмоционального перенапряжения. На сеансе массажист расслабляет эти мышцы, вытягивает их на всю длину волокон. Для мышц это естественное, но не самое привычное состояние. Поэтому им нужно 2-3 дня на адаптацию.
Кроме того сам по себе массаж - достаточно серьезная нагрузка на организм. Только не вы себя сами нагружаете, а специалист. На самом деле мощный, активный массаж равносилен часовой круговой или кроссфит тренировке. Представьте, что вы без подготовки пошли потренировались жестко, как вы будете себя чувствовать несколько следующих дней? Так и после сильного массажа. Поэтому если вы только начали делать курс, специалист предупредит вас о необходимости соблюдать покой после сеанса. Это важно, чтобы мышцы остались расслабленными и лимфоток наладился.
Все наши мышцы должны работать как насос: сокращаться и расслабляться. Но по факту в повседневной жизни часть из них находится в полу-спазмированном состоянии. Это может быть как следствием физического, так и эмоционального перенапряжения. На сеансе массажист расслабляет эти мышцы, вытягивает их на всю длину волокон. Для мышц это естественное, но не самое привычное состояние. Поэтому им нужно 2-3 дня на адаптацию.
Кроме того сам по себе массаж - достаточно серьезная нагрузка на организм. Только не вы себя сами нагружаете, а специалист. На самом деле мощный, активный массаж равносилен часовой круговой или кроссфит тренировке. Представьте, что вы без подготовки пошли потренировались жестко, как вы будете себя чувствовать несколько следующих дней? Так и после сильного массажа. Поэтому если вы только начали делать курс, специалист предупредит вас о необходимости соблюдать покой после сеанса. Это важно, чтобы мышцы остались расслабленными и лимфоток наладился.
Почему после массажа поднимается температура?
Бывает, что после сеанса массажа мне звонят пациенты с жалобами на поднявшуюся температуру. Я их каждый раз успокаиваю. Вот, что я им говорю.
Массаж влияет на организм непосредственно. Лимфа, кровь приходят в движение. Застойные, вялотекущие воспалительные процессы активизируются. В ответ на это иммунная система может среагировать повышением температуры. У всех ли такая реакция? Безусловно нет. Она зависит от типа массажа, на какие точки и с какой интенсивностью нажимал мастер. И еще от двух моментов.
Первый момент – это конституция человека. Люди Ветра - самые чувствительные. Массаж активизирует кровообращение в мелких сосудах, это влияет на работу вегетативной нервной системы и может привести к незначительному повышению температуры. У людей Желчи может активизироваться внутренний жар и это тоже даст небольшое повышение температуры. У людей Слизи уйдет лишняя вода, чтобы может вызвать ощущение ломоты в теле.
Второй момент – как часто человек приходит на массаж. Если он делает его редко, то сильный точечный массаж будет равносилен интенсивной пробежке после долгого перерыва от тренировок. Человек будет плохо себя чувствовать, потому что организм отвык от такого воздействия.
Какие симптомы, возникшие после массажа, не должны пугать?
- Температура тела 37,2 - 37,4
- Туман в голове.
- Сонливость.
- Слабость.
Если вы испытываете один или несколько вышеперечисленных симптомов, то необходим покой. Лучше всего прийти домой и поспать. И ни в коем случае нельзя тренироваться. Со всеми активностями нужно повременить пару-тройку дней.
Бывает, что после сеанса массажа мне звонят пациенты с жалобами на поднявшуюся температуру. Я их каждый раз успокаиваю. Вот, что я им говорю.
Массаж влияет на организм непосредственно. Лимфа, кровь приходят в движение. Застойные, вялотекущие воспалительные процессы активизируются. В ответ на это иммунная система может среагировать повышением температуры. У всех ли такая реакция? Безусловно нет. Она зависит от типа массажа, на какие точки и с какой интенсивностью нажимал мастер. И еще от двух моментов.
Первый момент – это конституция человека. Люди Ветра - самые чувствительные. Массаж активизирует кровообращение в мелких сосудах, это влияет на работу вегетативной нервной системы и может привести к незначительному повышению температуры. У людей Желчи может активизироваться внутренний жар и это тоже даст небольшое повышение температуры. У людей Слизи уйдет лишняя вода, чтобы может вызвать ощущение ломоты в теле.
Второй момент – как часто человек приходит на массаж. Если он делает его редко, то сильный точечный массаж будет равносилен интенсивной пробежке после долгого перерыва от тренировок. Человек будет плохо себя чувствовать, потому что организм отвык от такого воздействия.
Какие симптомы, возникшие после массажа, не должны пугать?
- Температура тела 37,2 - 37,4
- Туман в голове.
- Сонливость.
- Слабость.
Если вы испытываете один или несколько вышеперечисленных симптомов, то необходим покой. Лучше всего прийти домой и поспать. И ни в коем случае нельзя тренироваться. Со всеми активностями нужно повременить пару-тройку дней.
Детокс: время пришло
Давайте вначале разберемся, что такое детокс с точки зрения восточной медицины?
Ежедневно мы едим. И любая еда вызывает реакцию организма, который в ответ вырабатывает антитела. И если мы едим неправильно (много, не то, не в то время, не в тот сезон) или мало двигаемся, то эти антитела, накапливаясь, приводят к вялотекущим воспалительным процессам. А если говорить языком тибетской медицины – застою Слизи.
Что в этом действительно плохого?
А то, что процессы эти до поры до времени человеку не заметны, но между тем для его организма - разрушительны. Они каждый день потихоньку нагружают наш иммунитет, подтачивают его, ослабляют, чтобы в конце концов разрушить организм как систему.
И вот для того, чтобы этого не произошло нужно дважды в год очищать организм. Весна и начало лета - самое время.
Как проходит детокс?
Это ни в коем случае не промывание кишечника, рвотные/диарейные препараты, и прочие жесткие и негуманные способы снизить качество жизни и угробить организм.
В тибетской медицине под детоксом мы подразумеваем трехнедельный курс, который состоит из выстраивания режима питания, курса фитотерапии, поддержанным ежедневной физической активностью. Если говорить проще, то в этот период нужно есть – меньше, двигаться и пить - больше. Можно чистить весь организм. А можно конкретные органы: пищеварительную систему, печень, почки и так далее.
Важно понимать, что мы не чистим организм с помощью трав или воды. Мы запускаем обменные процессы, которые помогают организму самостоятельно справиться с задачей.
Как понять, что процесс детоксикации идет?
У вас по утрам появляется больше сил. Если была заложенность носа и/или отечность по утрам, они уходят. В этот период стул становится более густым. Менструации у женщин - обильнее.
А когда проводить второй детокс?
Через полгода, в октябре - ноябре. В мае-начале июня мы чистим организм от застоя Слизи, а осенью – от Желчи.
Как начать детокс?
Записаться на консультацию к нашим главным врачам: Евгении Николаевне Очировой или Николаю Владимировичу Халтанову, они помогут подобрать курс трав и подскажут как выстроить режим дня и питания.
Давайте вначале разберемся, что такое детокс с точки зрения восточной медицины?
Ежедневно мы едим. И любая еда вызывает реакцию организма, который в ответ вырабатывает антитела. И если мы едим неправильно (много, не то, не в то время, не в тот сезон) или мало двигаемся, то эти антитела, накапливаясь, приводят к вялотекущим воспалительным процессам. А если говорить языком тибетской медицины – застою Слизи.
Что в этом действительно плохого?
А то, что процессы эти до поры до времени человеку не заметны, но между тем для его организма - разрушительны. Они каждый день потихоньку нагружают наш иммунитет, подтачивают его, ослабляют, чтобы в конце концов разрушить организм как систему.
И вот для того, чтобы этого не произошло нужно дважды в год очищать организм. Весна и начало лета - самое время.
Как проходит детокс?
Это ни в коем случае не промывание кишечника, рвотные/диарейные препараты, и прочие жесткие и негуманные способы снизить качество жизни и угробить организм.
В тибетской медицине под детоксом мы подразумеваем трехнедельный курс, который состоит из выстраивания режима питания, курса фитотерапии, поддержанным ежедневной физической активностью. Если говорить проще, то в этот период нужно есть – меньше, двигаться и пить - больше. Можно чистить весь организм. А можно конкретные органы: пищеварительную систему, печень, почки и так далее.
Важно понимать, что мы не чистим организм с помощью трав или воды. Мы запускаем обменные процессы, которые помогают организму самостоятельно справиться с задачей.
Как понять, что процесс детоксикации идет?
У вас по утрам появляется больше сил. Если была заложенность носа и/или отечность по утрам, они уходят. В этот период стул становится более густым. Менструации у женщин - обильнее.
А когда проводить второй детокс?
Через полгода, в октябре - ноябре. В мае-начале июня мы чистим организм от застоя Слизи, а осенью – от Желчи.
Как начать детокс?
Записаться на консультацию к нашим главным врачам: Евгении Николаевне Очировой или Николаю Владимировичу Халтанову, они помогут подобрать курс трав и подскажут как выстроить режим дня и питания.
Почему люди по-разному относятся к болезням
Я встречал многих людей, которые столкнувшись с серьезными заболеваниями вдохновляли других своей стойкостью, отвагой, добросердечием, и я бы даже сказал внутренней открытостью пережить и преодолеть страдания. При этом не редки и обратные случаи, когда банальное недомогание приводит к полному упадку духа, поиску виноватых и прочим плохим вещам.
Все люди по-разному к своим болезням относятся, это понятно. Но вот, что я заметил. Скорость выздоровления напрямую зависит от отношения к болезни.
Если взять больных с одним диагнозом, то люди, которые видят причину своих страданий во внешнем мире, будут выздоравливать гораздо медленнее, если вообще выздоровеют, у них будут возникать разного рода осложнения, длительный реабилитационный период. Тогда как у тех, кто принял испытание как что-то, что надо преодолеть, получают внутреннюю мотивацию и энергию, способствующую выздоровлению.
И тут возникает логичный вопрос: с чем связано такое разное отношение к болезни, а на самом деле не к болезни, а к жизни?
Тибетская медицина говорит о нескольких составляющих нашего бытия:
- Физическом. Сюда мы относим образ жизни, питание, активность и так далее.
- Ментальном. Это наше интеллектуальное развитие, знания, которые мы получаем или, наоборот, себя ограничиваем, не читаем, не получаем, не интересуемся.
- Духовном. Здесь мы говорим о нравственности, добросердечии, сострадании, любви, которые мы проявляем или не проявляем по отношению к другим, и что очень важно - к себе тоже.
Я думаю, что отношение к болезням связано как раз с духовной составляющей.
Последние годы наглядно показали, что духовно развитым людям живется гораздо легче. Они принимают все, что с ними происходит. Отделяют, что от них зависит, от того, что не зависит. Работают над тем, что им подвластно. И не тратят силы на обличение других. Они отличаются большим запасом внутренних сил, смелостью, радостью. И если к ним приходят болезнь, воспринимают это не как сглаз и происки врагов, а берут ответственность за свое тело, свою жизнь, и направляют энергию и силы на выздоровление.
Я встречал многих людей, которые столкнувшись с серьезными заболеваниями вдохновляли других своей стойкостью, отвагой, добросердечием, и я бы даже сказал внутренней открытостью пережить и преодолеть страдания. При этом не редки и обратные случаи, когда банальное недомогание приводит к полному упадку духа, поиску виноватых и прочим плохим вещам.
Все люди по-разному к своим болезням относятся, это понятно. Но вот, что я заметил. Скорость выздоровления напрямую зависит от отношения к болезни.
Если взять больных с одним диагнозом, то люди, которые видят причину своих страданий во внешнем мире, будут выздоравливать гораздо медленнее, если вообще выздоровеют, у них будут возникать разного рода осложнения, длительный реабилитационный период. Тогда как у тех, кто принял испытание как что-то, что надо преодолеть, получают внутреннюю мотивацию и энергию, способствующую выздоровлению.
И тут возникает логичный вопрос: с чем связано такое разное отношение к болезни, а на самом деле не к болезни, а к жизни?
Тибетская медицина говорит о нескольких составляющих нашего бытия:
- Физическом. Сюда мы относим образ жизни, питание, активность и так далее.
- Ментальном. Это наше интеллектуальное развитие, знания, которые мы получаем или, наоборот, себя ограничиваем, не читаем, не получаем, не интересуемся.
- Духовном. Здесь мы говорим о нравственности, добросердечии, сострадании, любви, которые мы проявляем или не проявляем по отношению к другим, и что очень важно - к себе тоже.
Я думаю, что отношение к болезням связано как раз с духовной составляющей.
Последние годы наглядно показали, что духовно развитым людям живется гораздо легче. Они принимают все, что с ними происходит. Отделяют, что от них зависит, от того, что не зависит. Работают над тем, что им подвластно. И не тратят силы на обличение других. Они отличаются большим запасом внутренних сил, смелостью, радостью. И если к ним приходят болезнь, воспринимают это не как сглаз и происки врагов, а берут ответственность за свое тело, свою жизнь, и направляют энергию и силы на выздоровление.
Как наступает старость
В 80 лет мой дедушка был энергичным человеком, все время где-то путешествовал, работал, не жаловался на здоровье. Но в 90 начались изменения. Он говорил, что всю жизнь поддерживал свое тело и разум, чтобы до самой смерти ни от кого ни в чем не зависеть. Но в 92-93 года столкнулся с тем, что уже не может жить как раньше: мышцы ослабли, суставы болели.
Когда я спрашивал его о самочувствии, он говорил: «как тебе сказать так, чтобы не резко было. С одной стороны, я рад, что я не умираю, у меня нет каких-либо сильных болезней, я не кричу от боли, не страдаю. Но, с другой стороны, я каждое утро встаю, как будто меня всю ночь били. И мне приходится какое-то время уделить себе, чтобы просто прийти в себя. И потом как-то день начинается постепенно, как-то легко начинает и так далее».
Но это и есть страдание от старости, от болезни. И я должен это все принять, но принимать очень сложно. И при том, что я всю жизнь провел один, был самостоятельным, сейчас я полностью завишу от тебя. И мне это тоже не очень нравится”.
И вот я размышляю: пожелание 100 лет жизни, оно хорошее или не очень? Как человек проживет эти свои последние годы, и как много этих “последних” лет будет? Очень сложно принять тот факт, что каким бы осознанным ты ни был, как бы ни тренировал свое тело, оно подведет тебя. Если ты большую часть жизни практиковал и сохранил ясность ума, как принять тот факт, что тело уже не подчиняется тебе? Где найти на это столько мудрости и принятия?
Люди стареют по-разному. Кто-то уже в 70 развалился, кто-то в 90, а кто-то и в 100 лет нормально ходит. У меня есть пациент, дедушка, которому 97, он сам приходит на прием. Он глуховат, поэтому очень громко кричит всегда, но в остальном бодрячком, ко мне, например, приезжает на прием на метро.
Когда ты врач и каждый день на приеме сталкиваешься с людьми, ты понимаешь, что возраст когда наступает старость - понятие растяжимое. Очень многое зависит от осознанности, от отношения к своему телу в течение жизни. Но когда старость приходит, радости она никому не приносит.
В 80 лет мой дедушка был энергичным человеком, все время где-то путешествовал, работал, не жаловался на здоровье. Но в 90 начались изменения. Он говорил, что всю жизнь поддерживал свое тело и разум, чтобы до самой смерти ни от кого ни в чем не зависеть. Но в 92-93 года столкнулся с тем, что уже не может жить как раньше: мышцы ослабли, суставы болели.
Когда я спрашивал его о самочувствии, он говорил: «как тебе сказать так, чтобы не резко было. С одной стороны, я рад, что я не умираю, у меня нет каких-либо сильных болезней, я не кричу от боли, не страдаю. Но, с другой стороны, я каждое утро встаю, как будто меня всю ночь били. И мне приходится какое-то время уделить себе, чтобы просто прийти в себя. И потом как-то день начинается постепенно, как-то легко начинает и так далее».
Но это и есть страдание от старости, от болезни. И я должен это все принять, но принимать очень сложно. И при том, что я всю жизнь провел один, был самостоятельным, сейчас я полностью завишу от тебя. И мне это тоже не очень нравится”.
И вот я размышляю: пожелание 100 лет жизни, оно хорошее или не очень? Как человек проживет эти свои последние годы, и как много этих “последних” лет будет? Очень сложно принять тот факт, что каким бы осознанным ты ни был, как бы ни тренировал свое тело, оно подведет тебя. Если ты большую часть жизни практиковал и сохранил ясность ума, как принять тот факт, что тело уже не подчиняется тебе? Где найти на это столько мудрости и принятия?
Люди стареют по-разному. Кто-то уже в 70 развалился, кто-то в 90, а кто-то и в 100 лет нормально ходит. У меня есть пациент, дедушка, которому 97, он сам приходит на прием. Он глуховат, поэтому очень громко кричит всегда, но в остальном бодрячком, ко мне, например, приезжает на прием на метро.
Когда ты врач и каждый день на приеме сталкиваешься с людьми, ты понимаешь, что возраст когда наступает старость - понятие растяжимое. Очень многое зависит от осознанности, от отношения к своему телу в течение жизни. Но когда старость приходит, радости она никому не приносит.
Как сохранить молодость: не самый очевидный рецепт
Телом я чувствую себя молодым, даже сейчас готов дать фору любым 20-летним моей комплекции. Внутри мне примерно 20-25 лет. Я люблю играть, дурачиться, всё мне интересно.
На самом деле, наша душа сильно не стареет. В буддизме есть понятие "кармический взгляд", который отличает нас друг от друга. У каждого человека есть свой кармический взгляд на всё. Он формируется не только из информации текущей жизни, но и множества предыдущих воплощений. Отсюда – страхи и опасения, которые сложно объяснить.
Но с возрастом тело начинает стареть. Общаясь с пациентами старше 60-65 лет, многие признаются, что чаще думают о смерти. Говорят: "Хочу пожить ещё немного, у меня внуки". Но когда тело начинает болеть и беспокойства преследуют постоянно, мысли о смерти становятся навязчивыми и вызывают тревогу. Я это понимаю. Ты либо осознаёшь старость и готовишься к ней, либо не думаешь об этом до столкновения с физическими проблемами старости и немощности.
Молодые люди тоже сталкиваются со здоровьем, но их проблемы решаются – и они забывают. Болело колено – подлечил, забыл. Но когда боль беспокоит каждый день на протяжении лет – мозг начинает работать иначе.
Сегодня приходила женщина: "Плохо себя чувствую постоянно, боюсь умереть". Её жизни ничто не угрожает, но она тревожится. Хочет помочь детям, увидеть внуков взрослыми. Я говорю: “Смерть затронет всех, но никто не знает когда и при каких обстоятельствах. Лучше думать о другом, наслаждаться жизнью и работать с болезнями".
Первородный страх включается через связь с телом. Когда перестаём доверять телу, страхи возбуждаются.
Телом я чувствую себя молодым, даже сейчас готов дать фору любым 20-летним моей комплекции. Внутри мне примерно 20-25 лет. Я люблю играть, дурачиться, всё мне интересно.
На самом деле, наша душа сильно не стареет. В буддизме есть понятие "кармический взгляд", который отличает нас друг от друга. У каждого человека есть свой кармический взгляд на всё. Он формируется не только из информации текущей жизни, но и множества предыдущих воплощений. Отсюда – страхи и опасения, которые сложно объяснить.
Но с возрастом тело начинает стареть. Общаясь с пациентами старше 60-65 лет, многие признаются, что чаще думают о смерти. Говорят: "Хочу пожить ещё немного, у меня внуки". Но когда тело начинает болеть и беспокойства преследуют постоянно, мысли о смерти становятся навязчивыми и вызывают тревогу. Я это понимаю. Ты либо осознаёшь старость и готовишься к ней, либо не думаешь об этом до столкновения с физическими проблемами старости и немощности.
Молодые люди тоже сталкиваются со здоровьем, но их проблемы решаются – и они забывают. Болело колено – подлечил, забыл. Но когда боль беспокоит каждый день на протяжении лет – мозг начинает работать иначе.
Сегодня приходила женщина: "Плохо себя чувствую постоянно, боюсь умереть". Её жизни ничто не угрожает, но она тревожится. Хочет помочь детям, увидеть внуков взрослыми. Я говорю: “Смерть затронет всех, но никто не знает когда и при каких обстоятельствах. Лучше думать о другом, наслаждаться жизнью и работать с болезнями".
Первородный страх включается через связь с телом. Когда перестаём доверять телу, страхи возбуждаются.
Как праздновать день рождения
Для начала фан-факт: у меня два дня рождения! Официальный, записанный в паспорте, и реальный - на два дня позже. Так получилось случайно: кто-то, что-то напутал при регистрации и понеслось. Причем на самом деле свой день рождения никто из нас не может знать доподлинно, только поверить на слово родителям:) Вот я и верю, что родился не в тот день, что записан в документах.
Вообще-то я вырос в среде, где дни рождения не отмечают. Помню, что в 10 лет уже в Улан-Удэ с удивлением обнаружил, что у одноклассников есть такой праздник, и пришел к дедушке с вопросом: где мой праздник и подарок.
И дедушка мне сказал, что раз у меня день рождения, то подарки должен дарить я, потому что в этот день очень важно сделать что-то хорошее. И будет здорово завести такую традицию, и каждый год делать что-то хорошее для людей в своей день рождения.
Я тогда страшно возмутился. На что дедушка мне объяснил, что день рождения и несколько дней вокруг него - самое уязвимое время с точки зрения энергии. В этот день хорошо находиться с самим собой, медитировать, читать мантры, подводить итоги. А вот гостей, если так хочется, лучше собирать дня через 2-3.
Сейчас я далеко не каждый год день рождения отмечаю, не очень хочется хвастаться возрастом), да и сил именно в эти дни часто нет. Но всегда стараюсь сделать что-то для других. И мне от этого становится хорошо.
Для начала фан-факт: у меня два дня рождения! Официальный, записанный в паспорте, и реальный - на два дня позже. Так получилось случайно: кто-то, что-то напутал при регистрации и понеслось. Причем на самом деле свой день рождения никто из нас не может знать доподлинно, только поверить на слово родителям:) Вот я и верю, что родился не в тот день, что записан в документах.
Вообще-то я вырос в среде, где дни рождения не отмечают. Помню, что в 10 лет уже в Улан-Удэ с удивлением обнаружил, что у одноклассников есть такой праздник, и пришел к дедушке с вопросом: где мой праздник и подарок.
И дедушка мне сказал, что раз у меня день рождения, то подарки должен дарить я, потому что в этот день очень важно сделать что-то хорошее. И будет здорово завести такую традицию, и каждый год делать что-то хорошее для людей в своей день рождения.
Я тогда страшно возмутился. На что дедушка мне объяснил, что день рождения и несколько дней вокруг него - самое уязвимое время с точки зрения энергии. В этот день хорошо находиться с самим собой, медитировать, читать мантры, подводить итоги. А вот гостей, если так хочется, лучше собирать дня через 2-3.
Сейчас я далеко не каждый год день рождения отмечаю, не очень хочется хвастаться возрастом), да и сил именно в эти дни часто нет. Но всегда стараюсь сделать что-то для других. И мне от этого становится хорошо.
Страсть как мотивация
Недавно, во время пробежки, я задумался: почему я вообще встаю по утрам и бегаю? Ведь меня воспитывал буддийский монах, и большую часть своего детства я провел в буддийских монастырях. И вот что я понял: многое из того, что есть во мне, подарил мне мой дедушка. Именно он открыл во мне страсть к различным увлечениям.
В детстве я увлекался коллекционированием. Сначала это были значки — у меня была огромная коллекция советских значков. Потом дедушка передал мне свою коллекцию монет, среди которых были даже царские золотые монеты. Некоторые из них дедушка дарил Далай-Ламе и другим людям, но у меня осталось немало таких сокровищ.
Я также коллекционировал часы. У дедушки было много разных часов — наручных и нагрудных. Особенно запомнились золотые часы "Павел Буре" с кнопкой, которая поднимала стекло, и циферблат можно было трогать руками. Эти часы были предназначены для слепых, и они до сих пор хранятся дома.
Еще одним моим увлечением стали игрушечные модели машин. У меня была целая коллекция: от старинных "Волг" до современных "Нив" и "Камазов". Эти модели были настолько детализированными, что даже рессоры и двигатели работали как у настоящих машин. Правда, когда я подрос, дедушка раздал их другим детям, думая, что я потерял к ним интерес.
Помимо коллекционирования, я увлекался разными видами спорта, в том числе экстремальными. Дедушка никогда не запрещал мне заниматься ими, а наоборот, поддерживал, но всегда предупреждал о важности осторожности и уважения к стихиям природы.
Дедушка называл это страстью и говорил, что если страсти положительные и не разрушительные — это хорошо. Они помогают нам и мотивируют нас. Даже в духовной практике должна быть страсть — стремление достичь просветления и освобождения. Люди с такой страстью продвигаются намного дальше по пути, чем те, кто её не имеет.
Недавно, во время пробежки, я задумался: почему я вообще встаю по утрам и бегаю? Ведь меня воспитывал буддийский монах, и большую часть своего детства я провел в буддийских монастырях. И вот что я понял: многое из того, что есть во мне, подарил мне мой дедушка. Именно он открыл во мне страсть к различным увлечениям.
В детстве я увлекался коллекционированием. Сначала это были значки — у меня была огромная коллекция советских значков. Потом дедушка передал мне свою коллекцию монет, среди которых были даже царские золотые монеты. Некоторые из них дедушка дарил Далай-Ламе и другим людям, но у меня осталось немало таких сокровищ.
Я также коллекционировал часы. У дедушки было много разных часов — наручных и нагрудных. Особенно запомнились золотые часы "Павел Буре" с кнопкой, которая поднимала стекло, и циферблат можно было трогать руками. Эти часы были предназначены для слепых, и они до сих пор хранятся дома.
Еще одним моим увлечением стали игрушечные модели машин. У меня была целая коллекция: от старинных "Волг" до современных "Нив" и "Камазов". Эти модели были настолько детализированными, что даже рессоры и двигатели работали как у настоящих машин. Правда, когда я подрос, дедушка раздал их другим детям, думая, что я потерял к ним интерес.
Помимо коллекционирования, я увлекался разными видами спорта, в том числе экстремальными. Дедушка никогда не запрещал мне заниматься ими, а наоборот, поддерживал, но всегда предупреждал о важности осторожности и уважения к стихиям природы.
Дедушка называл это страстью и говорил, что если страсти положительные и не разрушительные — это хорошо. Они помогают нам и мотивируют нас. Даже в духовной практике должна быть страсть — стремление достичь просветления и освобождения. Люди с такой страстью продвигаются намного дальше по пути, чем те, кто её не имеет.
Можно ли изменить свое тело?
Наш организм стремится к постоянству, поэтому не очень любит что-то менять. Более того, есть много вещей, которые изменить невозможно: происхождение, наследственность, возраст и конституцию. Мы не можем изменить свою природную склонность и особенности организма. С рождения мы принадлежим к одной из трёх дош: Ветру, Желчи или Слизи, или их комбинации, и это остаётся с нами навсегда.
Из этих трёх дош легче всего нарастить мышечную массу людям с конституцией Желчи. Их организм быстрее адаптируется к физическим нагрузкам и росту мышц. При определенном подходе к питанию хорошо растет мышечная масса у людей Слизи. В то время как людям с конституцией Ветра это даётся сложнее. Те из них, кто хочет накачаться, прибегают к помощи фармакологии.
Внешность может быть очень обманчивой. Иногда ко мне на прием приходят мощные, накачанные мужчины и пока я не начинаю слушать их пульс и собирать анамнез, я думаю, что это люди Желчи. Но как только мы начинаем общаться, оказывается, что ранимые и тревожные люди Ветра. Часто встречается и другой пример, когда за изможденным, худощавым человеком, похожим на Ветер, скрывается уравновешенная и устойчивая Слизь.
Наше тело может меняться, но конституция остаётся неизменной. Важно помнить об этом и понимать, что за внешними изменениями скрывается наша истинная природа.
Наш организм стремится к постоянству, поэтому не очень любит что-то менять. Более того, есть много вещей, которые изменить невозможно: происхождение, наследственность, возраст и конституцию. Мы не можем изменить свою природную склонность и особенности организма. С рождения мы принадлежим к одной из трёх дош: Ветру, Желчи или Слизи, или их комбинации, и это остаётся с нами навсегда.
Из этих трёх дош легче всего нарастить мышечную массу людям с конституцией Желчи. Их организм быстрее адаптируется к физическим нагрузкам и росту мышц. При определенном подходе к питанию хорошо растет мышечная масса у людей Слизи. В то время как людям с конституцией Ветра это даётся сложнее. Те из них, кто хочет накачаться, прибегают к помощи фармакологии.
Внешность может быть очень обманчивой. Иногда ко мне на прием приходят мощные, накачанные мужчины и пока я не начинаю слушать их пульс и собирать анамнез, я думаю, что это люди Желчи. Но как только мы начинаем общаться, оказывается, что ранимые и тревожные люди Ветра. Часто встречается и другой пример, когда за изможденным, худощавым человеком, похожим на Ветер, скрывается уравновешенная и устойчивая Слизь.
Наше тело может меняться, но конституция остаётся неизменной. Важно помнить об этом и понимать, что за внешними изменениями скрывается наша истинная природа.
Как измерить страсть?
Если у тебя есть страсть - значит, что у тебя есть что-то, что тебе даёт наслаждение от жизни, что ты ценишь больше всего в жизни. Лично для меня страсть — это моя работа, моя семья и мои увлечения. Я обожаю свою работу доктора тибетской медицины и живу согласно этому призванию. Моя семья — это мой оплот, место, где я нахожу покой и зализываю раны.
Я никогда не афиширую это, но духовная составляющая для меня — не пустые слова. Я серьезно к этому отношусь, хотя и не считаю себя религиозным фанатиком. Я никогда не откажусь от наслаждения жизнью ради веры и никогда этого не хотел. Для меня духовность — это прежде всего доброе сердце. Моя религия — это любящая доброта, а не следование каким-то законам или нравственным обетам. Именно в этом заключается моя вера.
Но есть и другие страсти, которые делают мою жизнь ярче. Они позволяют мне чувствовать остроту бытия. Я получаю огромное удовольствие не только от активного спорта, но и от простого наблюдения за природой. Когда я нахожусь у подножия горы или смотрю на волны, я ощущаю невероятное счастье. А когда я сам катаюсь на доске или спускаюсь с горы — это настоящая кульминация наслаждения. И то, что это приносит пользу, держит меня в отличной форме - лишь приятный бонус к удовольствию, но никак не цель.
Если у тебя есть страсть - значит, что у тебя есть что-то, что тебе даёт наслаждение от жизни, что ты ценишь больше всего в жизни. Лично для меня страсть — это моя работа, моя семья и мои увлечения. Я обожаю свою работу доктора тибетской медицины и живу согласно этому призванию. Моя семья — это мой оплот, место, где я нахожу покой и зализываю раны.
Я никогда не афиширую это, но духовная составляющая для меня — не пустые слова. Я серьезно к этому отношусь, хотя и не считаю себя религиозным фанатиком. Я никогда не откажусь от наслаждения жизнью ради веры и никогда этого не хотел. Для меня духовность — это прежде всего доброе сердце. Моя религия — это любящая доброта, а не следование каким-то законам или нравственным обетам. Именно в этом заключается моя вера.
Но есть и другие страсти, которые делают мою жизнь ярче. Они позволяют мне чувствовать остроту бытия. Я получаю огромное удовольствие не только от активного спорта, но и от простого наблюдения за природой. Когда я нахожусь у подножия горы или смотрю на волны, я ощущаю невероятное счастье. А когда я сам катаюсь на доске или спускаюсь с горы — это настоящая кульминация наслаждения. И то, что это приносит пользу, держит меня в отличной форме - лишь приятный бонус к удовольствию, но никак не цель.
Как договариваться с оппонентами
Когда в нашей жизни происходит что-то нежелательное, будь то действия других людей или обстоятельства, нам часто хочется защищаться и обвинять окружающих. Но что, если мы попробуем взглянуть на ситуацию иначе?
Я всегда стараюсь представить, а что должно было произойти, чтобы человек так поступил? Это помогает понять возможные причины поведения других людей. Может быть, мы сами сделали что-то не так или случайно задели их больные места. Если мы начнем размышлять об этом, то сможем увидеть другую сторону конфликта и найти общий язык с оппонентом.
Когда мы видим в другом человеке живого человека со своими болями и целями, а не просто врага, нам становится легче решать конфликты. Это не значит, что нужно оправдывать все действия других людей, но понимание их мотивов помогает нам находить компромиссы.
Мой дедушка всегда говорил: "Если ты видишь виноватых только вокруг, тебе незачем меняться". Это значит, что обвиняя других и не признавая своих ошибок, мы лишаем себя мотивации для личного роста. Изменения начинаются тогда, когда мы признаем свою вину и начинаем работать над собой.
Важно понимать, редко бывает так, что одна сторона полностью виновата, а другая – жертва. Даже если кто-то украл у нас что-то, частично вина лежит и на нас за то, что мы не уберегли своё имущество. Признавая свою долю ответственности, мы учимся быть более внимательными и осознанными.
Конечно, бывают ситуации, когда кто-то намеренно причиняет нам вред. Но такие ситуации редки, особенно если стараться окружать себя нормальными людьми. В большинстве случаев лучшая тактика, на мой взгляд, попытаться понять другого человека и найти общий язык.
Когда в нашей жизни происходит что-то нежелательное, будь то действия других людей или обстоятельства, нам часто хочется защищаться и обвинять окружающих. Но что, если мы попробуем взглянуть на ситуацию иначе?
Я всегда стараюсь представить, а что должно было произойти, чтобы человек так поступил? Это помогает понять возможные причины поведения других людей. Может быть, мы сами сделали что-то не так или случайно задели их больные места. Если мы начнем размышлять об этом, то сможем увидеть другую сторону конфликта и найти общий язык с оппонентом.
Когда мы видим в другом человеке живого человека со своими болями и целями, а не просто врага, нам становится легче решать конфликты. Это не значит, что нужно оправдывать все действия других людей, но понимание их мотивов помогает нам находить компромиссы.
Мой дедушка всегда говорил: "Если ты видишь виноватых только вокруг, тебе незачем меняться". Это значит, что обвиняя других и не признавая своих ошибок, мы лишаем себя мотивации для личного роста. Изменения начинаются тогда, когда мы признаем свою вину и начинаем работать над собой.
Важно понимать, редко бывает так, что одна сторона полностью виновата, а другая – жертва. Даже если кто-то украл у нас что-то, частично вина лежит и на нас за то, что мы не уберегли своё имущество. Признавая свою долю ответственности, мы учимся быть более внимательными и осознанными.
Конечно, бывают ситуации, когда кто-то намеренно причиняет нам вред. Но такие ситуации редки, особенно если стараться окружать себя нормальными людьми. В большинстве случаев лучшая тактика, на мой взгляд, попытаться понять другого человека и найти общий язык.
Как не выгореть?
В тибетской медицине организм человека рассматривается как целостная система, включающая в себя не только физическое, но и психическое здоровье. В борьбе с выгоранием прежде всего нужно понимать, какой вид истощения у вас сейчас преобладает — ментальный или физический. Жители больших городов чаще всего сталкиваются с ментальным истощением. Плохой сон, многозадачность и постоянный стресс - наши верные спутники.
В стрессе нет ничего плохого. Это древняя реакция нашего организма, которая практически не изменилась за века. Сегодняшние стрессовые факторы, такие как вызов к начальнику или пробка на дороге, вызывают ту же реакцию, что и встреча с медведем в древние времена. Когда мы сталкиваемся со стрессом, активизируются гипоталамус, гипофиз и продолговатый мозг, в результате чего происходит активация нервной и эндокринной системы и все это направлено повышение сопротивляемости организма и выживанию. Первое учащается ЧСС далее надпочечники выбрасывают адреналин, норадреналин, кортизол, повышается артериальное давление и идет перераспределение кровотока т. е. симпатическая нервная система дает команду: расширить сосуды в органах, нужных для борьбы или бегства: в мышцах, в головном мозге и в сердце. Одновременно уменьшить приток крови к пищеварительной системе и почкам и блокируется работа органов размножения.
В древности стрессовая реакция помогала выживать адреналин и кортизол давали энергию для борьбы или бегства, а после этого организм возвращался в норму после физического напряжения. Однако в современном мире мы часто испытываем стресс без возможности физической разрядки. Мы сидим в офисах, ведем малоподвижный образ жизни и наши мышцы не получают необходимой нагрузки для переработки гормонов стресса. В результате адреналин, норадреналин, кортизол накапливаются в организме.
Постоянное пребывание в состоянии стресса приводит к тому, что организм переходит в режим выживания. Когда это состояние становится хроническим, нервная система не справляется с нагрузкой и может включить принудительную перезагрузку, как это происходит с компьютером при сбое системы.
В такие моменты необходимо прислушаться к своему организму и отдохнуть. Не надо слушать мотиваторов, которые говорят: если ты не можешь сделать в конце дня ещё один шаг - значит, ты ничего не добьёшься. Потому что если вы отдохнете и восстановите силы, вы станете намного эффективнее.
И, конечно, я бы, как доктор тибетской медицины, порекомендовал не доводить себя до такого состояния. Я не говорю, что вам нужно уволиться и перестать работать, и ловить кайф и так далее. Я говорю, что нужно заботиться о себе, ухаживать за своим здоровьем. Это можно сделать с помощью рефлексотерапии, массажа, принимать фитосборы, чтобы хотя бы нервная система была в рабочем гармоничном состоянии, чтобы лишнюю энергию туда-сюда не забирала или ежедневно занимайтесь зарядкой, гимнастикой и спортом.
В тибетской медицине организм человека рассматривается как целостная система, включающая в себя не только физическое, но и психическое здоровье. В борьбе с выгоранием прежде всего нужно понимать, какой вид истощения у вас сейчас преобладает — ментальный или физический. Жители больших городов чаще всего сталкиваются с ментальным истощением. Плохой сон, многозадачность и постоянный стресс - наши верные спутники.
В стрессе нет ничего плохого. Это древняя реакция нашего организма, которая практически не изменилась за века. Сегодняшние стрессовые факторы, такие как вызов к начальнику или пробка на дороге, вызывают ту же реакцию, что и встреча с медведем в древние времена. Когда мы сталкиваемся со стрессом, активизируются гипоталамус, гипофиз и продолговатый мозг, в результате чего происходит активация нервной и эндокринной системы и все это направлено повышение сопротивляемости организма и выживанию. Первое учащается ЧСС далее надпочечники выбрасывают адреналин, норадреналин, кортизол, повышается артериальное давление и идет перераспределение кровотока т. е. симпатическая нервная система дает команду: расширить сосуды в органах, нужных для борьбы или бегства: в мышцах, в головном мозге и в сердце. Одновременно уменьшить приток крови к пищеварительной системе и почкам и блокируется работа органов размножения.
В древности стрессовая реакция помогала выживать адреналин и кортизол давали энергию для борьбы или бегства, а после этого организм возвращался в норму после физического напряжения. Однако в современном мире мы часто испытываем стресс без возможности физической разрядки. Мы сидим в офисах, ведем малоподвижный образ жизни и наши мышцы не получают необходимой нагрузки для переработки гормонов стресса. В результате адреналин, норадреналин, кортизол накапливаются в организме.
Постоянное пребывание в состоянии стресса приводит к тому, что организм переходит в режим выживания. Когда это состояние становится хроническим, нервная система не справляется с нагрузкой и может включить принудительную перезагрузку, как это происходит с компьютером при сбое системы.
В такие моменты необходимо прислушаться к своему организму и отдохнуть. Не надо слушать мотиваторов, которые говорят: если ты не можешь сделать в конце дня ещё один шаг - значит, ты ничего не добьёшься. Потому что если вы отдохнете и восстановите силы, вы станете намного эффективнее.
И, конечно, я бы, как доктор тибетской медицины, порекомендовал не доводить себя до такого состояния. Я не говорю, что вам нужно уволиться и перестать работать, и ловить кайф и так далее. Я говорю, что нужно заботиться о себе, ухаживать за своим здоровьем. Это можно сделать с помощью рефлексотерапии, массажа, принимать фитосборы, чтобы хотя бы нервная система была в рабочем гармоничном состоянии, чтобы лишнюю энергию туда-сюда не забирала или ежедневно занимайтесь зарядкой, гимнастикой и спортом.
Может ли доша измениться под влиянием образа жизни?
Какой доши вы родились, такой и останетесь до конца. Однако образ жизни может оказать сильное влияние, и вот в чем оно выражается.
Для начала напомню, что в тибетской медицине, как и в аюрведе, есть три доши: Ветер (Вата), Желчь (Питта) и Слизь (Капха). Люди одной доши – редкость, чаще встречаются комбинации дош.
Люди Ветра – чувствительные, ранимые, беспокойные, тревожные. Они легкие, худые, с тонкой, как правило, светлой кожей. Они очень чувствительные: не только ментально, но и физически.
Люди Желчи – люди ментально крепкие, очень боеспособные, лидеры, перфекционисты, дисциплинированные. Физически очень хорошо сложены, мышечно развитые, сильные, резкие, быстрые.
Люди Слизи – медлительные и ментально и физически, добрые, эмпатичные, сострадательные. Они в основном всегда довольны жизнью, что бы ни случилось. Они не конкурируют и не соревнуются с другими. Им свойственно крупное, ширококостное телосложение, любят поесть. Очень основательные, всегда знают, чего они хотят. Если они этого достигают, им хорошо. Если нет, то им тоже хорошо.
У представителей разных дош разные наклонности, они по-разному чувствуют мир, от разных вещей получают удовольствие, от разных факторов страдают и так далее. Кому-то одно вообще как конец света, а другому вообще ничего не произошло.
Это врожденные склонности, которые с человеком навсегда. Но что происходит, если, например, ребенка Ветра воспитывают родители Слизи, или он по каким-то другим причинам ведет образ жизни другой доши?
С течением времени, под влиянием большого количества еды и малоподвижного образа жизни Слизь начнет преобладать во внешнем виде и характере. Ко мне недавно пришла на прием женщина, по виду - чистая Слизь, стал слушать пульс, а там Ветер. Стал расспрашивать, выяснилось, что до замужества она была тонкой и звонкой, а потом родила, села дома, муж Слизь. Она стала спокойной, расслабленной, тяжелой на подъем, но при этом пришла с жалобой на бессонницу, проблему свойственную Ветрам и совсем не свойственную Слизи.
Что делать, если ваш образ жизни не соответствует вашей доше? Об этом поговорим в одном из следующих постов.
Какой доши вы родились, такой и останетесь до конца. Однако образ жизни может оказать сильное влияние, и вот в чем оно выражается.
Для начала напомню, что в тибетской медицине, как и в аюрведе, есть три доши: Ветер (Вата), Желчь (Питта) и Слизь (Капха). Люди одной доши – редкость, чаще встречаются комбинации дош.
Люди Ветра – чувствительные, ранимые, беспокойные, тревожные. Они легкие, худые, с тонкой, как правило, светлой кожей. Они очень чувствительные: не только ментально, но и физически.
Люди Желчи – люди ментально крепкие, очень боеспособные, лидеры, перфекционисты, дисциплинированные. Физически очень хорошо сложены, мышечно развитые, сильные, резкие, быстрые.
Люди Слизи – медлительные и ментально и физически, добрые, эмпатичные, сострадательные. Они в основном всегда довольны жизнью, что бы ни случилось. Они не конкурируют и не соревнуются с другими. Им свойственно крупное, ширококостное телосложение, любят поесть. Очень основательные, всегда знают, чего они хотят. Если они этого достигают, им хорошо. Если нет, то им тоже хорошо.
У представителей разных дош разные наклонности, они по-разному чувствуют мир, от разных вещей получают удовольствие, от разных факторов страдают и так далее. Кому-то одно вообще как конец света, а другому вообще ничего не произошло.
Это врожденные склонности, которые с человеком навсегда. Но что происходит, если, например, ребенка Ветра воспитывают родители Слизи, или он по каким-то другим причинам ведет образ жизни другой доши?
С течением времени, под влиянием большого количества еды и малоподвижного образа жизни Слизь начнет преобладать во внешнем виде и характере. Ко мне недавно пришла на прием женщина, по виду - чистая Слизь, стал слушать пульс, а там Ветер. Стал расспрашивать, выяснилось, что до замужества она была тонкой и звонкой, а потом родила, села дома, муж Слизь. Она стала спокойной, расслабленной, тяжелой на подъем, но при этом пришла с жалобой на бессонницу, проблему свойственную Ветрам и совсем не свойственную Слизи.
Что делать, если ваш образ жизни не соответствует вашей доше? Об этом поговорим в одном из следующих постов.