درباره افول امید اجتماعی در جامعه امروز ایران
سخنان دکتر شروین وکیلی
▫ «در جامعه ایرانی دو موتور داریم که #امید را زنده نگه داشته و با اینکه همیشه وسط آشوب بودهایم، دوام آوردهایم؛ یکی قهرمانان و انسانهای بزرگ؛ کاوه آهنگر، #فردوسی، #کوروش، اینها در شرایط بحرانی تغییرهای بنیادینی را ایجاد کردهاند؛ رساندن وضعیت موجود به وضعیت مطلوب که نامحتمل به نظر میرسیده. این جمله چرند است که «وای بر مردم نگونبختی که به قهرمان نیاز دارد» وضعیت مطلوب ممکن برای ما با «منهای نیرومند» صورتبندی شده است.
موتور دیگر، آیینهاست که در ایران ریشهایست. مراسم جمعی ما رمزگذاری امید است. در بدترین شرایط وقتی #نوروز میشود، ناگهان مردم امیدوار میشوند. #یلدا تاریکترین شب سال است که در آن مهر زاده میشود. اینها قلب در حال سکته را نگه میدارند. ما در وخیمترین وضعیت بحرانی ایرانایم و چارهای نیست جز اینکه از اینها بهره بگیریم.»
🎤 سخنان دکتر #شروین_وکیلی، جامعهشناس و اسطورهپژوه در نشست آنلاین «افول امید اجتماعی در جامعه ایران امروز»، ۴ بهمنماه ۱۴۰۰، مؤسسه تحقیقاتی افضل
🔗 منبع: کانال گوشه
⬅ شنیدن نسخه کامل
#جشن_ایرانی #تابآوری
#وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann
موتور دیگر، آیینهاست که در ایران ریشهایست. مراسم جمعی ما رمزگذاری امید است. در بدترین شرایط وقتی #نوروز میشود، ناگهان مردم امیدوار میشوند. #یلدا تاریکترین شب سال است که در آن مهر زاده میشود. اینها قلب در حال سکته را نگه میدارند. ما در وخیمترین وضعیت بحرانی ایرانایم و چارهای نیست جز اینکه از اینها بهره بگیریم.»
🎤 سخنان دکتر #شروین_وکیلی، جامعهشناس و اسطورهپژوه در نشست آنلاین «افول امید اجتماعی در جامعه ایران امروز»، ۴ بهمنماه ۱۴۰۰، مؤسسه تحقیقاتی افضل
🔗 منبع: کانال گوشه
⬅ شنیدن نسخه کامل
#جشن_ایرانی #تابآوری
#وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
🌱 #نوروز یکی از نشانههای ملیت ماست. نوروز یکی از روزهای تجلی روح ایرانی است. نوروز برهان این دعوی است که ایران، با همهی سالخوردگی، هنوز جوان و نیرومند است. پیر نوروز یادها در سر دارد. از آن کرانهی زمان میآید، از آنجا که نشانش پیدا نیست. در این راه دراز رنجها دیده و تلخیها چشیدهاست. اما هنوز شاد و امیدوار است. جامههای رنگرنگ پوشیدهاست، اما از آن همه، یک رنگ بیشتر آشکار نیست و آن رنگ ایران است.
👈 «نوروز یکی از نشانههای ملیت ماست» را در «این نشانی» بخوانید و بشنوید.
✍🏻 دکتر #پرویز_ناتلخانلری
#ایده_ایران #تداوم_فرهنگی
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
👈 «نوروز یکی از نشانههای ملیت ماست» را در «این نشانی» بخوانید و بشنوید.
✍🏻 دکتر #پرویز_ناتلخانلری
#ایده_ایران #تداوم_فرهنگی
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎶 هزار بادهٔ ناخورده
#موسیقی و پیشکش #سهراب_پورناظری برای #نوروز
خواننده: دنیا کمالی
طبیعت زیبای کِرند غرب، کرمانشاه
🔗 منبع
@Jaryaann
#موسیقی و پیشکش #سهراب_پورناظری برای #نوروز
خواننده: دنیا کمالی
طبیعت زیبای کِرند غرب، کرمانشاه
🔗 منبع
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from جریانـ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 تأملی در فلسفه، معنا و کارکرد جشنهای ایرانی
🎙دکتر قدمعلی سَرامی
⚡️ پیشنهاد میکنیم این چند دقیقه را گوش دهید و به عنوان عیدی #نوروز برای دیگران ارسال کنید تا هم آگاهی همگانی درباره چیستی و چرایی #جشن_ایرانی افزایش یابد و هم دست در دست هم کمک کنیم به تحقق اهداف این جشنها:
جستوجوی #معنا، گسترش #مهر و #شادی و تحقق #همبستگی و #یاری در جامعه
🔗 منبع: برگه اینستاگرامی دکتر سرامی
#ایده_ایران
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
🎙دکتر قدمعلی سَرامی
⚡️ پیشنهاد میکنیم این چند دقیقه را گوش دهید و به عنوان عیدی #نوروز برای دیگران ارسال کنید تا هم آگاهی همگانی درباره چیستی و چرایی #جشن_ایرانی افزایش یابد و هم دست در دست هم کمک کنیم به تحقق اهداف این جشنها:
جستوجوی #معنا، گسترش #مهر و #شادی و تحقق #همبستگی و #یاری در جامعه
🔗 منبع: برگه اینستاگرامی دکتر سرامی
#ایده_ایران
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
🌱 املای لاتین نوروز
در زبان کسانی که #نوروز را جشن میگیرند، از ایران و افغانستان و تاجیکستان گرفته تا ساکنان حوزۀ بالکان و آسیای مرکزی و جز آن، این واژه، مانند هر واژهی دیگری تحت تأثیر لهجۀ مردم آن سرزمین، تلفظ یکسانی ندارد. اما با وجود تفاوت در طرز ادای این لغت، باید بر سر املای آن در الفبای لاتین توافق کرد تا هم پیوستگی نوشتاری این واژه، که خود مایۀ پیوندی دیرینه و فرخنده میان ساکنان سرزمینهای گوناگون است، حفظ شود و هم از بروز تشتت در انواع متون نوشتاری که الزاماً به خط فارسی نوشته نمیشوند کاسته گردد: از کارت تبریک و پوستری که نوید جشن سال نو را میدهد تا اعلانی تبلیغاتی یا مقالهای دانشگاهی.
مجمع عمومی سازمان ملل در روز ۲۲ فوریه ۲۰۱۰ (برابر با ۴ اسفند ۱۳۸۸) قطعنامهای در مورد این جشن باستانی به تصویب رساند و روز ۲۱ مارس برابر با اول فروردینماه را به عنوان روز جهانی نوروز ثبت کرد. به این ترتیب نوروز در حکم مناسبتی بینالمللی به رسمیت شناخته شد. در این مصوبه و از آن پس، نوروز را Nowruz مینویسند.
در دانشنامۀ ایرانیکا نیز نوروز با همین املا مدخل شده است.
توافق بر سر این املا نه ناممکن است، نه دشوار؛ بلکه واجب است و برازندۀ نام این میراث کهن. لطفاً [در متون لاتین] همهجا بنویسید: Nowruz.
✍🏼 #سایه_اقتصادینیا
🔗 منبع: کانال تلگرام سایهسار
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
در زبان کسانی که #نوروز را جشن میگیرند، از ایران و افغانستان و تاجیکستان گرفته تا ساکنان حوزۀ بالکان و آسیای مرکزی و جز آن، این واژه، مانند هر واژهی دیگری تحت تأثیر لهجۀ مردم آن سرزمین، تلفظ یکسانی ندارد. اما با وجود تفاوت در طرز ادای این لغت، باید بر سر املای آن در الفبای لاتین توافق کرد تا هم پیوستگی نوشتاری این واژه، که خود مایۀ پیوندی دیرینه و فرخنده میان ساکنان سرزمینهای گوناگون است، حفظ شود و هم از بروز تشتت در انواع متون نوشتاری که الزاماً به خط فارسی نوشته نمیشوند کاسته گردد: از کارت تبریک و پوستری که نوید جشن سال نو را میدهد تا اعلانی تبلیغاتی یا مقالهای دانشگاهی.
مجمع عمومی سازمان ملل در روز ۲۲ فوریه ۲۰۱۰ (برابر با ۴ اسفند ۱۳۸۸) قطعنامهای در مورد این جشن باستانی به تصویب رساند و روز ۲۱ مارس برابر با اول فروردینماه را به عنوان روز جهانی نوروز ثبت کرد. به این ترتیب نوروز در حکم مناسبتی بینالمللی به رسمیت شناخته شد. در این مصوبه و از آن پس، نوروز را Nowruz مینویسند.
در دانشنامۀ ایرانیکا نیز نوروز با همین املا مدخل شده است.
توافق بر سر این املا نه ناممکن است، نه دشوار؛ بلکه واجب است و برازندۀ نام این میراث کهن. لطفاً [در متون لاتین] همهجا بنویسید: Nowruz.
✍🏼 #سایه_اقتصادینیا
🔗 منبع: کانال تلگرام سایهسار
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌱 بیش از ۷۵ سال است که این آهنگ نوید #نوروز و رسیدن فصل بهار را به ایرانیها میدهد.
در سال ۱۳۲۷ نخستین فرزند مهدی خالدی، آهنگساز شهیر آن دوران به دنیا آمد. نواب صفا ترانهسرا و دوست نزدیک مهدی خالدی نام او را به یاد جدش نشاط گذاشت. خالدی به میمنت تولد نخستین فرزند آهنگی ساخت و از نواب صفا خواست شعری روی آن بسراید و به این ترتیب تصنیف «نشاط» ساخته شد. آهنگی که آن را با نام «آمد نوبهار» میشناسیم. ترانه را ابتدا علی زاهدی و بعدتر عصمت باقرپور (دلکش) خواندند. اجرای عالی دلکش خواندهٔ زاهدی را به فراموشی سپرد و مورد استقبال گستردهای قرار گرفت و سرآغازی شد بر ساخت ترانههای نوروزی. افراد زیادی بعدتر این ترانه را اجرا و بازخوانی کردند و همچنان سالی نیست که این ترانه از رسانههای فارسیزبان پخش نشود و نوید رسیدن نوروز و آمدن بهار را ندهد.
داستان این آهنگ را میتوان در اپیزود ۲۸ پادکست #مترونوم شنید.
🔗 منبع
#موسیقی
@Jaryaann
در سال ۱۳۲۷ نخستین فرزند مهدی خالدی، آهنگساز شهیر آن دوران به دنیا آمد. نواب صفا ترانهسرا و دوست نزدیک مهدی خالدی نام او را به یاد جدش نشاط گذاشت. خالدی به میمنت تولد نخستین فرزند آهنگی ساخت و از نواب صفا خواست شعری روی آن بسراید و به این ترتیب تصنیف «نشاط» ساخته شد. آهنگی که آن را با نام «آمد نوبهار» میشناسیم. ترانه را ابتدا علی زاهدی و بعدتر عصمت باقرپور (دلکش) خواندند. اجرای عالی دلکش خواندهٔ زاهدی را به فراموشی سپرد و مورد استقبال گستردهای قرار گرفت و سرآغازی شد بر ساخت ترانههای نوروزی. افراد زیادی بعدتر این ترانه را اجرا و بازخوانی کردند و همچنان سالی نیست که این ترانه از رسانههای فارسیزبان پخش نشود و نوید رسیدن نوروز و آمدن بهار را ندهد.
داستان این آهنگ را میتوان در اپیزود ۲۸ پادکست #مترونوم شنید.
🔗 منبع
#موسیقی
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨ در قرن ۸ هجری، شاعری در وضعیت آشوبناک این سرزمین در خلوت خود سرود:
بر سرِ تربت ما چون گذری همّت خواه
که زیارتگه رندان جهان خواهد بود
و این حدود ۷۰۰ سال بعد لحظات تحویل سال ۱۴۰۳ خورشیدی بر سر تربت او (در حافظیه شیراز) است.
«شما در هیچ جای دنیا سراغ ندارید که مردم بر سر مزار شاعران خود بروند و با مقبره شاعرانشان همچون زیارتگاه برخورد کنند. هر فرد ایرانی برای مثال رابطهای شخصی با حافظ دارد، اینکه آن فرد فرهیخته است یا عامی یا عارف است و رند، اهمیت چندانی ندارد، هر یک به فراخور حال و استعداد ذاتی خود آن را تعبیر میکنند و از آن بهره میگیرند و از خواندن اشعار وی لذت میبرند؛ به قول مولانا «هرکسی از ظن خود شد یار من/ از درون من نجست اسرار من». این نشاندهنده ارتباط عمیقی است که میان ایرانیان و شاعرانشان وجود دارد. حضور اینچنینی ایرانیان بر مزار عطار، حافظ، خیام و سعدی پدیدهای کاملا استثنایی است.»
✍🏼 #داریوش_شایگان
#کتاب «پنج اقلیم حضور»
🔗 منبع ویدئو: خوشا شیراز
#نوروز #حافظ
@Jaryaann
بر سرِ تربت ما چون گذری همّت خواه
که زیارتگه رندان جهان خواهد بود
و این حدود ۷۰۰ سال بعد لحظات تحویل سال ۱۴۰۳ خورشیدی بر سر تربت او (در حافظیه شیراز) است.
«شما در هیچ جای دنیا سراغ ندارید که مردم بر سر مزار شاعران خود بروند و با مقبره شاعرانشان همچون زیارتگاه برخورد کنند. هر فرد ایرانی برای مثال رابطهای شخصی با حافظ دارد، اینکه آن فرد فرهیخته است یا عامی یا عارف است و رند، اهمیت چندانی ندارد، هر یک به فراخور حال و استعداد ذاتی خود آن را تعبیر میکنند و از آن بهره میگیرند و از خواندن اشعار وی لذت میبرند؛ به قول مولانا «هرکسی از ظن خود شد یار من/ از درون من نجست اسرار من». این نشاندهنده ارتباط عمیقی است که میان ایرانیان و شاعرانشان وجود دارد. حضور اینچنینی ایرانیان بر مزار عطار، حافظ، خیام و سعدی پدیدهای کاملا استثنایی است.»
✍🏼 #داریوش_شایگان
#کتاب «پنج اقلیم حضور»
🔗 منبع ویدئو: خوشا شیراز
#نوروز #حافظ
@Jaryaann
نوروز ستون تمدنی ایران است؛ نمادیست یادآور شادی مشترک ایرانیان و پلیست پیونددهنده #جهان_ایران! نوروز با ۲ ویژگی بنیادین تمدن ایران درهمتنیده: هم برسازندهٔ #وحدت_در_کثرت است و هم نمود #تداوم ایران. شکوفایی ایران در گرو فهم ارتباط نوروز با دو بنیان هنجاری ایران است. #نوروز پیروز!
✍🏼 #آرش_رئیسینژاد
🔗 منبع
#تداوم_فرهنگی #ایران_فرهنگی
@Jaryaann
✍🏼 #آرش_رئیسینژاد
🔗 منبع
#تداوم_فرهنگی #ایران_فرهنگی
@Jaryaann