🔺«محمود عابدی، استاد #ادبیات قدیم #فارسی و ویرایشگر متون کهن، کتابی دارد با نام «یک حرف صوفیانه». گزیده‌ای از سخنان عارفان که از نتایج جنبی سالها مطالعه و تحقیق ایشان در متون صوفیانه است.
تقریباً هر روز چند برگی از این #کتاب را می‌خوانم. حیفم آمد قسمت امروز را در اینجا نگذارم.»
منبع
#فتوت #یاری #عرفان #اخلاق
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
تقریباً هر روز چند برگی از این #کتاب را می‌خوانم. حیفم آمد قسمت امروز را در اینجا نگذارم.»
منبع
#فتوت #یاری #عرفان #اخلاق
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
💎 لائودزِه و شمس تبریزی 💎
🔹 «بی‌آن‌که [از خویش] سر برون کنی، همه‌ی جهان را توانی شناختن. بی‌آن‌که از رهگذرِ پنجره به بیرون نظر افکنی، راه‌های آسمان را توانی دیدن. هرچه دورتر می‌روی، کمتر می‌دانی.»
(بند ۴۷ دائو دِ جینگ، ترجمه مجتبی اعتمادی نیا، نشر آن سو)
🔸 «صوفیی را گفتند: سر بر آر، اُنظُر إلَی آثارِ رَحمةِ الله. گفت: آن آثارِ آثار است. گل‌ها و لاله‌ها در اندرون است.»
(مقالات #شمس_تبریزی، ص۶۴۳)
🔸 «هرکه فاضل‌تر دورتر از مقصود. هرچند فکرش غامض‌تر، دورتر است. این کارِ دل است، کارِ پیشانی نیست.»
(مقالات، ص۷۵)
#عرفان #مشاهده #لائودزه
#ریشه‌های_مشترک
🔗 منبع
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
🔹 «بی‌آن‌که [از خویش] سر برون کنی، همه‌ی جهان را توانی شناختن. بی‌آن‌که از رهگذرِ پنجره به بیرون نظر افکنی، راه‌های آسمان را توانی دیدن. هرچه دورتر می‌روی، کمتر می‌دانی.»
(بند ۴۷ دائو دِ جینگ، ترجمه مجتبی اعتمادی نیا، نشر آن سو)
🔸 «صوفیی را گفتند: سر بر آر، اُنظُر إلَی آثارِ رَحمةِ الله. گفت: آن آثارِ آثار است. گل‌ها و لاله‌ها در اندرون است.»
(مقالات #شمس_تبریزی، ص۶۴۳)
🔸 «هرکه فاضل‌تر دورتر از مقصود. هرچند فکرش غامض‌تر، دورتر است. این کارِ دل است، کارِ پیشانی نیست.»
(مقالات، ص۷۵)
#عرفان #مشاهده #لائودزه
#ریشه‌های_مشترک
🔗 منبع
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
شمس و لائودزه
مجتبی اعتمادی‌نیا
💡 درس‌گفتارهای #شمس_تبریزی
با عنوان «شمس و #لائودزه»
🎙دکتر مجتبی اعتمادی‌نیا
منبع: مرکز فرهنگی شهر کتاب
#عرفان #ریشه‌های_مشترک
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
با عنوان «شمس و #لائودزه»
🎙دکتر مجتبی اعتمادی‌نیا
منبع: مرکز فرهنگی شهر کتاب
#عرفان #ریشه‌های_مشترک
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
نســیمی
کنسرت سامی یوسف
🎶 «نسیمی»
🗣 سامی یوسف
〰️ بر اساس شعری از عمادالدین نسیمی
〰️ عمادالدین نسیمی عارف و متفکر صوفی قرن هشتم، طبق برخی منابع از ترکمان‌های عراق یا اهل آذربایجان ایران یا حتی از شیراز و بنا بر برخی منابع از اهالی حلب بوده است. او از «حروفیان» بود؛ دو دیوان شعر، یکی به فارسی و دیگری به ترکی آذربایجانی دارد و چند قصیده نیز به عربی سروده است. در تذکره‌ها او را «عاشق غریب و عجیب، عالم کامل، فاضل محدّث، نکته‌دان و عارف» نامیده‌اند. باورهای «وحدت وجودی» او همچون پیشینیان با واکنش‌های شدیدی مواجه شد و مانند حلاج به کفر متهم شد و او را در شهر حلب به دار آویختند اما به این بسنده نکردند و ...
#موسیقی #عرفان #ریشه‌های_مشترک
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
🗣 سامی یوسف
〰️ بر اساس شعری از عمادالدین نسیمی
〰️ عمادالدین نسیمی عارف و متفکر صوفی قرن هشتم، طبق برخی منابع از ترکمان‌های عراق یا اهل آذربایجان ایران یا حتی از شیراز و بنا بر برخی منابع از اهالی حلب بوده است. او از «حروفیان» بود؛ دو دیوان شعر، یکی به فارسی و دیگری به ترکی آذربایجانی دارد و چند قصیده نیز به عربی سروده است. در تذکره‌ها او را «عاشق غریب و عجیب، عالم کامل، فاضل محدّث، نکته‌دان و عارف» نامیده‌اند. باورهای «وحدت وجودی» او همچون پیشینیان با واکنش‌های شدیدی مواجه شد و مانند حلاج به کفر متهم شد و او را در شهر حلب به دار آویختند اما به این بسنده نکردند و ...
#موسیقی #عرفان #ریشه‌های_مشترک
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
✨ اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که گیاهخوار شوید و غذای ارگانیک بخرید و #یوگا و #مراقبه کنید اما سپس خود را در حال قضاوت کسانی می‌بینید که این کارها را انجام نمی‌دهند، بدانید که در تلۀ منیت (ایگو) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که از دوچرخه یا وسایل حمل و نقل عمومی استفاده کنید اما سپس کسانی که از ماشین شخصی استفاده می‌کنند را قضاوت می‌کنید، بدانید که در تلۀ منیت (ایگو) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که دیگر تلویزیون نگاه نکنید چون مغز شما را باطل می‌کند، اما سپس کسانی که تلویزیون می‌بینند را قضات می‌کنید، بدانید که در تلۀ منیت (ایگو) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که روزنامه‌ها و مجلات زرد نخوانید اما سپس کسانی که این چیزها را می‌خوانند را قضاوت می‌کنید، بدانید که در تلۀ منیت (ایگو) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که به موسیقی کلاسیک یا صدای طبیعت گوش کنید اما سپس کسانی که موسیقی بازاری گوش می‌دهند را قضاوت می‌کنید بدانید که در تلۀ منیت (ایگو) افتاده‌اید.
▪️موجی (معلم معنوی اهل جامائیکا)
🔗 منبع
#عرفان #گیاهخواری #رواداری #دگرپذیری #قضاوت
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که از دوچرخه یا وسایل حمل و نقل عمومی استفاده کنید اما سپس کسانی که از ماشین شخصی استفاده می‌کنند را قضاوت می‌کنید، بدانید که در تلۀ منیت (ایگو) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که دیگر تلویزیون نگاه نکنید چون مغز شما را باطل می‌کند، اما سپس کسانی که تلویزیون می‌بینند را قضات می‌کنید، بدانید که در تلۀ منیت (ایگو) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که روزنامه‌ها و مجلات زرد نخوانید اما سپس کسانی که این چیزها را می‌خوانند را قضاوت می‌کنید، بدانید که در تلۀ منیت (ایگو) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که به موسیقی کلاسیک یا صدای طبیعت گوش کنید اما سپس کسانی که موسیقی بازاری گوش می‌دهند را قضاوت می‌کنید بدانید که در تلۀ منیت (ایگو) افتاده‌اید.
▪️موجی (معلم معنوی اهل جامائیکا)
🔗 منبع
#عرفان #گیاهخواری #رواداری #دگرپذیری #قضاوت
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
▪️به یاد ناهید معتمدی، نخستین مدرس دوره‌های خودشناسی مبتنی بر آموزه‌ها و #روانکاوی کارل گوستاو یونگ در ایران، که اخیراً در تهران درگذشت؛ آموزگاری چیره‌دست که دل‌بستۀ ایران بود و دغدغۀ انسان را داشت.
او زنی خردمند، سخن‌ور، پویا، ساده‌زیست، مقتدر و در عین حال بسیار متواضع و صاحب روحی حساس و سرشار از شور زندگی و شوقِ آموزگاری و ارتباط با انسان‌ها بود؛ وی سالها با آموزه‌های خود چراغی پیش روی دیگران نگاه داشت و توانست افراد بسیاری را در مسیر رشد فردی یاری کند.
یادش گرامی باد!
🔻مصاحبه او به همراه همکار و همسرش، تورج بنی‌صدر درباره یونگ، #مولانا، #عرفان و کهن‌الگوها
قسمت اول: از جمادی مُردم و نامی شدم!
قسمت دوم: از بهشت ناآگاهی تا بهشت آگاهی
#روانشناسی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
او زنی خردمند، سخن‌ور، پویا، ساده‌زیست، مقتدر و در عین حال بسیار متواضع و صاحب روحی حساس و سرشار از شور زندگی و شوقِ آموزگاری و ارتباط با انسان‌ها بود؛ وی سالها با آموزه‌های خود چراغی پیش روی دیگران نگاه داشت و توانست افراد بسیاری را در مسیر رشد فردی یاری کند.
یادش گرامی باد!
🔻مصاحبه او به همراه همکار و همسرش، تورج بنی‌صدر درباره یونگ، #مولانا، #عرفان و کهن‌الگوها
قسمت اول: از جمادی مُردم و نامی شدم!
قسمت دوم: از بهشت ناآگاهی تا بهشت آگاهی
#روانشناسی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎶 جادوی قوالی-فلامنکو
با ابیات منسوب به دو عارف ایرانی‌تبار و شاعر پارسی‌‌گوی ساکن و سرشناس در شبه قاره هند، در قرن ۶ و ۷ هجری: یکی «عثمان مروندی» مشهور به «لعل شهباز قلندر»، قطب العارفين و یکی «عثمان هارونی» صوفی و پیر طریقت
غزل‌های این دو عارف با وجود ابیات متفاوت، ردیفی مشابه و برخی ابیات یکسان دارد که احتمال دارد یکی از دیگری تضمین کرده باشد:
بیا جانا تماشا کن که در انبوه جانبازان
به صد سامان رسوایی سر بازار می‌رقصم
🔗 منبع: Qawwali-Flamenco - Tere Ishq Ne Nashaya
#موسیقی #عرفان #شعر #فارسی #رقص
#ایران_فرهنگی #ریشه‌های_مشترک
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
با ابیات منسوب به دو عارف ایرانی‌تبار و شاعر پارسی‌‌گوی ساکن و سرشناس در شبه قاره هند، در قرن ۶ و ۷ هجری: یکی «عثمان مروندی» مشهور به «لعل شهباز قلندر»، قطب العارفين و یکی «عثمان هارونی» صوفی و پیر طریقت
غزل‌های این دو عارف با وجود ابیات متفاوت، ردیفی مشابه و برخی ابیات یکسان دارد که احتمال دارد یکی از دیگری تضمین کرده باشد:
بیا جانا تماشا کن که در انبوه جانبازان
به صد سامان رسوایی سر بازار می‌رقصم
🔗 منبع: Qawwali-Flamenco - Tere Ishq Ne Nashaya
#موسیقی #عرفان #شعر #فارسی #رقص
#ایران_فرهنگی #ریشه‌های_مشترک
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
نســیمی
کنسرت سامی یوسف
🎼 «نسیمی»
🎶 سامی یوسف
➰ بر اساس شعری از عمادالدین نسیمی
〰️ عمادالدین نسیمی عارف و متفکر صوفی قرن هشتم، طبق برخی منابع از ترکمان‌های عراق یا اهل آذربایجان ایران یا حتی از شیراز و بنا بر برخی منابع از اهالی حلب بوده است. او از «حروفیان» بود؛ دو دیوان شعر، یکی به فارسی و دیگری به ترکی آذربایجانی دارد و چند قصیده نیز به عربی سروده است. در تذکره‌ها او را «عاشق غریب و عجیب، عالم کامل، فاضل محدّث، نکته‌دان و عارف» نامیده‌اند. باورهای «وحدت وجودی» او همچون پیشینیان با واکنش‌های شدیدی مواجه شد و مانند حلاج به کفر متهم شد و او را در شهر حلب به دار آویختند اما به این بسنده نکردند و ...
#موسیقی #عرفان #ریشه‌های_مشترک
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
🎶 سامی یوسف
➰ بر اساس شعری از عمادالدین نسیمی
〰️ عمادالدین نسیمی عارف و متفکر صوفی قرن هشتم، طبق برخی منابع از ترکمان‌های عراق یا اهل آذربایجان ایران یا حتی از شیراز و بنا بر برخی منابع از اهالی حلب بوده است. او از «حروفیان» بود؛ دو دیوان شعر، یکی به فارسی و دیگری به ترکی آذربایجانی دارد و چند قصیده نیز به عربی سروده است. در تذکره‌ها او را «عاشق غریب و عجیب، عالم کامل، فاضل محدّث، نکته‌دان و عارف» نامیده‌اند. باورهای «وحدت وجودی» او همچون پیشینیان با واکنش‌های شدیدی مواجه شد و مانند حلاج به کفر متهم شد و او را در شهر حلب به دار آویختند اما به این بسنده نکردند و ...
#موسیقی #عرفان #ریشه‌های_مشترک
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
✨ نشانۀ شخصِ معنوی
به نظر من شخص معنوی نه کسی است که از نیروهای فراعادی برخوردار است، نه کسی که به عبادت‌ها و ریاضت‌های دشوار التزام دارد، نه کسی که خیلی شدید اهل مراقبه و سکوت است و نه کسی که مشاهدات و مکاشفات عرفانی دارد. بدون انکار هیچ کدام از این فضیلت‌ها، به نظر می‌رسد نشانۀ شخص معنوی آن است که در مواجهه با مشکلات زندگی، می‌تواند از نیروی خِرَد و ایمان خود یاری بگیرد و به درست‌ترین شکل ممکن مشکل را حل کند. کسی که می‌تواند ساعت‌ها در سکوت بماند، ولی در برابر یک رفتار نادرست، آشفته و مضطرب می‌شود و کارش به پرخاش و توهین می‌کشد، کمترین بهره‌ای از معنویت ندارد. کسی که سالها از عمر خود را در عبادت و ریاضت گذرانده است، ولی در هنگام رویارویی با یک شکست مالی، شکست عاطفی یا هر شکست دیگری، به کلی پژمرده و افسرده می‌شود، یا به رفتارهای زشت و ناروا روی می‌آورد، درواقع نقاب معنویت بر چهره زده، اما بهره‌ای از آن نبرده است. ...
بنابراین برای شناختنِ معنویت و ایمان و عرفانِ خود یا دیگری، لازم است به شیوۀ برخوردمان با مسائل و مشکلات توجه کنیم، ... شخص معنوی کیمیای تبدیل شکست به پیروزی، تبدیل تهدید به فرصت و تبدیل رنج به راحتی را در اختیار خود دارد و می‌تواند از هر موقعیت دشوار و خطرخیزی برای تعالی و رشد معنوی خود بهره بگیرد. استاد معنوی زمانۀ ما، اکهارت تُله، در این باره چنین می‌گوید:
«بهترین نشان‌دهندۀ سطح آگاهی، نحوۀ برخورد شما با مشکلاتتان در زندگی است. در برخورد با این مشکلات، فردی ناآگاه مستعدِّ ناآگاهی بیشتر است و فردِ آگاه مستعدِّ آگاهی بیشتر ... تنها نحوۀ برخوردتان با مسائل و مشکلات نشان می‌دهد شما در چه سطحی از آگاهی هستید و نه این که چه مدت می‌توانید با چشمان بسته بنشینید یا چه رؤیت‌هایی داشته‌اید»
✍🏼 #ایرج_شهبازی
🔗 منبع
#اکهارت_تله #عرفان #معنا #تعادل_ذهن
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
به نظر من شخص معنوی نه کسی است که از نیروهای فراعادی برخوردار است، نه کسی که به عبادت‌ها و ریاضت‌های دشوار التزام دارد، نه کسی که خیلی شدید اهل مراقبه و سکوت است و نه کسی که مشاهدات و مکاشفات عرفانی دارد. بدون انکار هیچ کدام از این فضیلت‌ها، به نظر می‌رسد نشانۀ شخص معنوی آن است که در مواجهه با مشکلات زندگی، می‌تواند از نیروی خِرَد و ایمان خود یاری بگیرد و به درست‌ترین شکل ممکن مشکل را حل کند. کسی که می‌تواند ساعت‌ها در سکوت بماند، ولی در برابر یک رفتار نادرست، آشفته و مضطرب می‌شود و کارش به پرخاش و توهین می‌کشد، کمترین بهره‌ای از معنویت ندارد. کسی که سالها از عمر خود را در عبادت و ریاضت گذرانده است، ولی در هنگام رویارویی با یک شکست مالی، شکست عاطفی یا هر شکست دیگری، به کلی پژمرده و افسرده می‌شود، یا به رفتارهای زشت و ناروا روی می‌آورد، درواقع نقاب معنویت بر چهره زده، اما بهره‌ای از آن نبرده است. ...
بنابراین برای شناختنِ معنویت و ایمان و عرفانِ خود یا دیگری، لازم است به شیوۀ برخوردمان با مسائل و مشکلات توجه کنیم، ... شخص معنوی کیمیای تبدیل شکست به پیروزی، تبدیل تهدید به فرصت و تبدیل رنج به راحتی را در اختیار خود دارد و می‌تواند از هر موقعیت دشوار و خطرخیزی برای تعالی و رشد معنوی خود بهره بگیرد. استاد معنوی زمانۀ ما، اکهارت تُله، در این باره چنین می‌گوید:
«بهترین نشان‌دهندۀ سطح آگاهی، نحوۀ برخورد شما با مشکلاتتان در زندگی است. در برخورد با این مشکلات، فردی ناآگاه مستعدِّ ناآگاهی بیشتر است و فردِ آگاه مستعدِّ آگاهی بیشتر ... تنها نحوۀ برخوردتان با مسائل و مشکلات نشان می‌دهد شما در چه سطحی از آگاهی هستید و نه این که چه مدت می‌توانید با چشمان بسته بنشینید یا چه رؤیت‌هایی داشته‌اید»
✍🏼 #ایرج_شهبازی
🔗 منبع
#اکهارت_تله #عرفان #معنا #تعادل_ذهن
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
✨ اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که گیاهخوار شوید و غذای ارگانیک بخرید و #یوگا و #مراقبه کنید اما سپس خود را در حال قضاوت کسانی می‌بینید که این کارها را انجام نمی‌دهند، بدانید که در تلۀ ایگو (منیت) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که از دوچرخه یا وسایل حمل و نقل عمومی استفاده کنید اما سپس کسانی که از ماشین شخصی استفاده می‌کنند را قضاوت می‌کنید، بدانید که در تلۀ ایگو (منیت) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که دیگر تلویزیون نگاه نکنید چون مغز شما را باطل می‌کند، اما سپس کسانی که تلویزیون می‌بینند را قضات می‌کنید، بدانید که در تلۀ ایگو (منیت) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که روزنامه‌ها و مجلات زرد نخوانید اما سپس کسانی که این چیزها را می‌خوانند را قضاوت می‌کنید، بدانید که در تلۀ ایگو (منیت) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که به موسیقی کلاسیک یا صدای طبیعت گوش کنید اما سپس کسانی که موسیقی بازاری گوش می‌دهند را قضاوت می‌کنید بدانید که در تلۀ ایگو (منیت) افتاده‌اید.
▪️موجی (معلم معنوی اهل جامائیکا)
منبع
#عرفان #گیاهخواری #رواداری #دگرپذیری #قضاوت
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که از دوچرخه یا وسایل حمل و نقل عمومی استفاده کنید اما سپس کسانی که از ماشین شخصی استفاده می‌کنند را قضاوت می‌کنید، بدانید که در تلۀ ایگو (منیت) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که دیگر تلویزیون نگاه نکنید چون مغز شما را باطل می‌کند، اما سپس کسانی که تلویزیون می‌بینند را قضات می‌کنید، بدانید که در تلۀ ایگو (منیت) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که روزنامه‌ها و مجلات زرد نخوانید اما سپس کسانی که این چیزها را می‌خوانند را قضاوت می‌کنید، بدانید که در تلۀ ایگو (منیت) افتاده‌اید.
اگر فکر می‌کنید معنوی‌تر است که به موسیقی کلاسیک یا صدای طبیعت گوش کنید اما سپس کسانی که موسیقی بازاری گوش می‌دهند را قضاوت می‌کنید بدانید که در تلۀ ایگو (منیت) افتاده‌اید.
▪️موجی (معلم معنوی اهل جامائیکا)
منبع
#عرفان #گیاهخواری #رواداری #دگرپذیری #قضاوت
در «جریان» باشید.
@Jaryaann