И мне кажется, что это слово тут тоже как-то в тему. Что-то типа того, что сначала придумываешь слово, а потом через сотню другую лет оно живо не на бумаге, а на деле. Читается "хооки".

"Тематический парк" в Токио, посвященный тапиоке, открылся и принял первых гостей. В общем-то парком это можно назвать с большой натяжкой - судя по видео, это не такое уж большое помещение, в которым из развлечений бассейн с черными надувными шариками (и толпой людей, которые тоже решили приобщиться) и, кажется, всё. Вероятно, если вы японский лайфстайл-инфлюенсер, то вы обязаны будете туда сходить и сделать пару фоток в инстаграм и твиттер, но что делать остальным людям непонятно. Напомню, что за вход просят 1000 иен...
Как это выглядит внутри можно посмотреть в видео от Евроньюс https://www.euronews.com/2019/08/15/world-s-first-tapioca-theme-park-opens-in-tokyo

В центральной Японии сейчас бушует сильный тайфун. Сводки с места событий, разбитые по префектурам.

В Хиросиме одного человека смыло в море и он утонул, один мужчина сломал руку, снесённый ветром. В Токусиме пять человек получили переломы. В Хёго одного мужчину смыло потоком и он числится пропавшим без вести. Префектура Сига - трое пострадавших, одному из которых железной дверью отрубило пальцы. В городах Киото и Осака пятеро пострадавших. Префектура Эхимэ - женщину снесло ветром в ров, из-за чего она получила перелом позвоночника. Окаяма - два человека получили тяжёлые телесные повреждения.

#biginjapan

Группа с отличным названием uri gagarn, которое, видимо, вдохновлено Юрием Гагариным, но читается как "юри гаган". То, что они играют, кажется, можно назвать как альтернативный рок (что бы это ни значило). Звучит очень симпатично.
#музыка
https://youtu.be/Sk38brBKaI8

Лейтмотивом жизни в Токио является одиночество.

Одиночество начинается с самых ранних лет. Одинокие дети, понуро идущие в сторону детского сада. Подрастая, они занимают свое место в бесконечной, каждодневной процессии одиноких школьников, бредущих от станции к школе. Вершина жизни - одиночество саларимана, la solitude supérieure, длится многие десятки лет и заканчивается одинокой старостью.

Одиноки не только люди. Именно японцы осознали "моно но аварэ" - печальное очарование вещей, которое осознается и через одиночество. Поэтому в Японии так популярны ремешки и чехлы для телефонов - чтобы обвешанный аксессуарами, поруганный и лишённый "моно но аварэ" айфон не напоминал японцу об экзистенциальном одиночестве.

В Япони одиночество становится настолько привычной частью жизни, что его перестаешь замечать. И я бы не стал писать этого вступления, если бы мое одиночество не было до основания разрушено стейком, который подают в баре Муска около станции Накаи.

Стейк был мягок, прожарки rare и текстурой скорее походил на зефир, чем говядину. Но дело было не только в мягкости: в момент, когда стейк оказался во рту вкусовые сосочки языка вдруг начали играть симфонию, наполненную чувством абсолютной полноты бытия и потрясающим, идеально концентрированным вкусом умами.

Как Илувтар в Сильмариллионе, стейк объявлял тему, и вкусовые рецепторы следовали этой теме, интерпретируя этот вкус и превращая его в эмоции. Водоворот эмоций был неостановим и не хотелось пытаться это анализировать, а просто жить дальше и есть этот стейк.

Для меня до сих пор остаётся непонятным, почему в маленьком, неизвестном баре для своих готовят настолько хорошо? Но именно в открытии таких мест и заключается главная радость критика.

Рейтинг: ★★★

Блюдо: cтейк харами (мясо вокруг диафрагмы) прожарки rare на гриле: 1,100 йен.

Место: бар Муcка, Токио, Синдзюку-ку, Накаотиаи, 1-13-3.

В Японии, одной из немногих развитых стран, где до сих пор основным мировоззрением остаётся анимизм, должен быть свой годный pagan metal.

Сегодня познакомлю вас с Onmyo-za, pagan-heavy metal группой из Осаки. Те, кто читал пост про Абэ-но Сэймэя, помнят, что оммёдо - искусство даосской магии, а оммёдза - жилище гадателя-мастера оммёдо, где он проводит консультации и ритуалы.

Группа выступает с 1999 года, лирика текстов, как правило, связана с древними и средневековыми легендами про духов, богов и героев (например, есть песни, посвященные легендарному полководцу войны Гэмпэй Минамото-но Ёсицунэ, лисам-оборотням, драконам). Есть у них и песни на тему современной массовой культуры - фэнтезийных романов Футаро Ямада про ниндзя, творчеству Осаму Тэдзука. В музыке обязательно присутствуют традиционные мотивы.

Выступают музыканты всегда в стилизованных старинных нарядах. Любопытно, что псевдонимы всех участников группы связаны с кошачьей темой. Мататаби - букв. "мелькающий огонек" или название лианы актинидии мататаби, которая действует на кошек, как наша валерьянка. Куронэко - "черная кошка". Карукан - букв. "коварный охотник", созвучно названию известной марки корма для кошек. Манэки - по иероглифам "привлекающий они", созвучно манэки-нэко, талисманам-кошачьим фигуркам из ресторанов и магазинов. Бывший участник Тора - букв. "тигр" или "полосатый кот".

#music

Песня Mizuchi-no Miko "Жрица Водяного Дракона"

https://youtu.be/OXNRe2jgmMI

Эта рекламная песенка занимавшейся сносом конструкций компании Japan Break Industries лежит на ютубе с 2006 года, но прекрасного шарма не утратила. Как сообщают в комментариях, сама компания уже успела обанкротиться в 2009 году из-за хищений и злоупотреблений.
Ставь + в чат, если ты младше этого видео
https://www.youtube.com/watch?v=qs6BiPwqBU0

У King Gnu вышла новая песня и клип к ней. Круто, как и все, что делает King Gnu.
#музыка
https://www.youtube.com/watch?v=MSv7NbfbtU8

Читатели попросили напомнить, что с 20 сентября по 2 ноября в Японии пройдет Чемпионат мира по регби. Туда отобралась сборная России, так что фанатам этого вида спорта уж точно есть смысл съездить. Заодно и страну можно посмотреть, ведь в турнире задействовано 12 стадионов во всех уголках Японии. Билеты продаются вот здесь – https://tickets.rugbyworldcup.com

Боке

Вы знали, что название модного эффекта размытости в фото пришло к нам из японского?
Впервые термин bokeh применительно к фотографии появился на страницах фурнала Photo Techniques в 1997 году. Редактор Майк Джонсон поручил Джону Кеннерделлу, долгое время прожившему в Японии, написать серию статей о расфокусировке. Джон вспомнил, что в японском для описания того, что происходит в кадре при расфокусировке, есть слово ボケ味 бокэ-адзи (лит. "аромат/вкус размытости"). Для удобства адзи отбросили, а в конце прибавили h, чтобы было понятно, что в слове 2 слога, и чтобы его не читали /боук/. Так в западной фотографии появился термин bokeh.
Сейчас bokeh путем обратного заимствования превратился в ボケ бокэ, затесался в японский лексикон и существует в нем наравне с ボケ味 бокэ-адзи, который, что характерно, означает не сам эффект, а "способность объектива/линзы создавать эффект боке".

Если интересно, тут ссылка на статью 1997 года с комментариями автора спустя 20 лет.

Американец Роналд Макфарленд (Ronald McFarland) в 1980-х годах жил в Японии уже 10 лет и снял то, что в наше время называлось бы видеоблогом - 20-минутное видео о своей жизни в другой стране.

Любопытно, что хотя видео снято где-то в 80-х (к сожалению, более точной даты нет), в нем показывается большое количество особенностей японской жизни, которые и сейчас любят подать под соусом Эта Удивительная Япония в современном интернете. Автор рассказывает об устройстве жилья с небольшими, но продуманными квартирками (с японской комнатой с татами и котацу), о транспортной системе, в которой главенсвующую роль занимают многочисленные поезда, про свою работу в компании Isuzu, производящей грузовички и прочую технику.

В кадр попадают и являющиеся одной из визитных карточек Японии вендинговые автоматы, и раменная, где заказ блюда происходит с помощью автомата у входа, и будки-кобан, которые можно встретить в японских городах на каждом углу и в которых службу несут полицейские. Забитые поезда, выставляющие товар без присмотра на улицу аптеки, такси с автоматически открывающимися дверями - в этом более чем 30-летнем видео показана масса вещей, которые удивляют и восхищают многих людей, когда речь идет о Японии.

Наверное, единственное бросающееся в глаза отличие от современной Японии - у девушек забавный стиль причесок и ни один человек не идет, уткнувшись в экран мобильного телефона.

И это наталкивает на такую, вероятно, не совсем комфортную мысль: в 1980-х Япония могла по праву называться страной будущего, но если она и сейчас выглядит примерно так же, как в славную эпоху до взрыва мыльного пузыря, то о чем это говорит...
https://www.youtube.com/watch?v=hcdnFA0t0kk

Посмотрите на фото "упаковки" сыра ниже. Кто и зачем придумал это не очень понятно. Кажется, тут упаковки больше, чем продукта.

Когда очень хочется твёрдого сыра, а денег мало. Такой кусочек стоит примерно 100 Йен.

На Кюсю в префектурах Сага, Нагасаки и Фукуока обильные осадки. В Сага за сутки выпала двухмесячная норма. Выглядит это как-то так.

Просто посмотрите на танец Ава-одори в Токусима, потому что смотреть на это интересно и приятно
https://youtu.be/YRSjvFknAU8

В приложении Daily Art сегодня показывают и рассказывают про картину в стиле укиё-э, которая была опубликована в рамках 12-страничного сборника эротической живописи сюнга "Утамакура" известного японского художника Китагава Утамаро. Предполагается, что у этих изображений было два использования. Во-первых, очевидно, в качестве пособия по сексуальным утехам. Во-вторых, считалось, что картины сюнга приносят удачу. Например, самураи носили с собой картинки-сюнга, чтобы защититься от смерти в бою, а торговцы украшали ими дом, так как считали, что это отгоняет пожары.

Японская живопись в Daily Art бывает нечасто, но если хотите получать капельку художественного образования раз в день, то прикольная штука (это не реклама): https://getdailyart.com/23079/kitagawa-utamaro/utamakura-%28poem-of-the-pillow%29

Некая Маша Жукова, о которой не знал до этого видео, съездила в Японию, о чем давно мечтала, и сняла об этом видео.

https://www.youtube.com/watch?v=SBiqQmCmdJM

Ну, сняла и сняла, что такого-то. Сейчас на ютубе постоянно кто-то выкладывает свои незатейлевые влоги. Этим видео мне захотелось поделиться, потому что оно сильно отличается от типичных видео-про-Японию.

Это не отчет о поездке и не анализ-сравнение в духе "Вот что делают в Японии, чего не делают в России". Это искренняя зарисовка о том, как же здорово побывать там, где давно хотел побывать, и исполнить одну из своих мечт.

Тоже давно хотите съездить в Японию? Посмотрите, зарядитесь.

P.S. Чем-то это напоминает видео с Антохой МС (https://t.me/JapanObserver/1477), потому что так же выбивается из типичного подхода к влогостроению, но тут история куда более камерная

Кто бы мог подумать, что после похода в хост-клуб у меня будет +1 в копилочку историй #любовьвтокио

Я, честно, была очень скептична к людям, которые работают в таких заведениях, и я отчасти была права: интеллектуалами этих людей назвать очень сложно. Возможно, есть какая-то отдельная категория людей постарше с глубоким внутренним миром, но все 10 парней, которые успели к нам с А. подойти за проплаченные 90 минут, особо ни о чём рассказать не могли. Ну а Хт. вообще не знает, например, разницу между Францией и Россией: кажется, даже после свидания ему всё ещё кажется, что у меня на родине можно посмотреть знаменитый Мон Сен Мишель.

Хт. был последним, кто подошёл к нашему столику, и это был козырный туз в рукаве хост-клуба. До него все парни просто прогоняли по кругу диалог из первого знакомства в тиндере (откуда ты, чем занимаешься и т.п.), и я уже начала думать, не мне ли должны за это платить деньги, как вдруг пришёл этот мальчишка, попросился подсесть рядышком и положить мою руку к нему на коленку. И что бы я ни делала, всё время следил, чтобы я возвращала руку к нему на колено. Задавал очень каверзные вопросы, которые не были пошлыми или мерзкими, но тем не менее вгоняли в краску. Ещё сидя за столиком, пояснил немного за систему хост-клубов, попросил его выбрать как самого понравившегося за сегодня. Я так и сделала. Мы обменялись лайном и договорились о встрече.

Ещё в клубе Хт. уточнял, не собираюсь ли я вернуться к ним в клуб. После того, как он понял, что денег он от меня не получит от слова совсем, он мне честно сказал: “что ж, ну тогда давай свиданку”.

Хт. рассказывал мне про закулисье хост-клубов и даже поделился секретными цифрами своих заработков (в клубе об этом рассказывать запрещено).

– Даже если работать по 12 часов в день разнорабочим, я максимум мог зарабатывать 160к йен в месяц, с этим никак не выплатишь долг. В первый же месяц в хост-клубе я получил 500 к йен. Но, вообще-то, заработок в хост-клубе напрямую зависит от приложенных усилий! Я работаю с 4 вечера до часу ночи, звоню клиентам, когда они не в клубе, и всё такое. Но, конечно, есть такие люди, которые стараются и тратят много времени, но в итоге не так уж много зарабатывают.

Хт. закончил школу в этом году, ему 19. За школу он платил сам, поэтому у него многомиллионный кредит перед государством. Проценты на учебные кредиты почти не начисляются, но суммы всё равно впечатляющие. Кроме того, в прошло Хт. был янки (хулиганом), и его мама взяла кредиты, чтобы расплачиваться за разбитые им машины и т.п. Мамины кредиты он тоже возвращает.

Но, как мне кажется, деньги — это далеко не единственная причина, по которой он оказался в хост-клубе. Он честно признался, что ему тяжело даётся такой труд. Но всё же, это цветной мир постоянных приключений, брендовых вещей и льющихся из всех щелей чужих денег, которые почему-то потеряли свою стоимость в глазах владельцев.

Я всегда встречалась с людьми, которые более сведущи в чём-то, чем я. Хт. ни о чём не может мне рассказать, кроме хост-клубов и преступных группировок. Но он так искрится энергией, что хочется встретиться и подзарядиться от него снова.

#куплюмальчика (получилось, что за бесплатно)

Четвертый эндинг Mobile Suit Gundam: The Origin – Advent of the Red Comet исполняет AiNA THE END, за музыку отвечает Sugizo. Трек получился абсолютно божественный. Одновременно успокаивающий и волнующий.
#музыка
https://www.youtube.com/watch?v=BlEn7_5--FM

Пока г-н министр разоряется по поводу комиксов в своем излюбленном стиле, расскажу вам про историю традиционных японских комиксов.

Самые первые японские "комиксы" скорее напоминали знакомые олдфагам диафильмы, так что их можно назвать и жанром-прародителем аниме. Они назывались эмаки или эмакимоно и вошли в массовый обиход с 10 века. На длинном свитке изображали эпизоды популярных мифов и повестей, и профессиональный рассказчик разворачивал перед зрителями сцену за сценой, художественно пересказывая сюжет.

Родом такие свитки-"фильмы" из Индии, где их использовали театральные рассказчики и проповедники ещё в первом тысячелетии до н.э. Буддийские монахи привезли их в Китай, а из Китая они попали в Японию. Самые первые эмаки были посвящены житию Будды Гаутамы, но быстро перешли и в светский обиход.

Сюжеты рисовали в многоцветном стиле ямато-э с большим вниманием к бытовым деталям. Самые популярные эмакимоно изображали эпизоды из куртуазного "Романа о Гэндзи", "Повести о доме Тайра" и "Повести о Великом мире" по мотивам исторических событий, рассказам-быличкам о духах и призраках.

Композиция кадра в эмакимоно уже часто напоминает современные комиксы. Особая черта композиции - прием "фукинуки ятай" ("сорванная крыша"). Дома показаны с высоты птичьего полета, без крыш, а часто и без стен или ширм, чтобы зритель одновременно видел и происходящее в помещении, и происходящее на улице. Похожее можно увидеть на китайских и иранских книжных иллюстрациях.

Иногда на эмакимоно могли писать ремарки для рассказчика и реплики персонажей, что делало их ещё больше похожими на привычные нам комиксы.

В Японии Нового времени эмакимоно получили новую популярность уже в виде камисибай - "бумажного театра". Рассказчики в городах пересказывали развлекательные истории, показывая зрителям картинки-иллюстрации.

В следующем выпуске расскажу про книжный комикс в средневековой и ранней новой Японии.

#Япония

Эмакимоно по "Повести о Великом мире":

https://digitalcollections.nypl.org/collections/taiheiki-emaki-the-record-of-the-great-peace#/?tab=about