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#節錄 有關 #超渡 #荼毗 #舍利子 與 #不殺生 和 #臨終關懷 和 #助念 部份
《 #偉哉 ！ #媽咪 ！ #慧華 #金剛 #上師 》 #智敏 #金剛 #阿闍黎 耶
智敏慧華金剛上師開示

慧華上師 #圓寂 了，但她為我們樹立了在這娑婆世界上少有的一個偉大的 #苦行 上師的 #典範 ！

大家都知道慧華上師生前一直以超度法享譽於 #佛教 界。她在短短十餘年間，超度了許多亡者，包括連續幾年 #中元 節為 #助念 團團員超度的祖先親人、 #九二一 #大地震 期間超度的受難亡者、與 #華航 #空難 罹難者等。至於平常超度法會上隨壇超度的法界亡靈，更是無量無邊，難計其數。

這些亡者有些業力很重，本來要下 #三惡道 的，尤其是 #震災 、 #空難 等 #非時死 的亡者，業力更是特別重，還有無數隨壇接受超度的鬼道眾生，無一不是身負深重的惡道業力。

慧華上師對他們一視同仁，毫無揀擇，慈悲普度，令他們全都 #往生 #極樂世界 ，超出生死輪迴。而他們所有這些深重的業力，就全都由慧華上師 #獨力 #承擔 了下來。這豈非另一種偉大的苦行？

慧華上師超度的瑞相，實在不勝枚舉。我們在信義路弘法初期，有一次的法會時，有位師兄在精舍樓下，看到我們精舍整個房子都放 #大光明 。

又有一位家屬為他父親請求超度，他在超度法會上，以 #肉眼 #親見 #阿彌陀佛 來 #接引 他父親，但隨他同來的女朋友卻沒看到，這也是個人的 #因緣 。

更有具 #眼通 的弟子，曾看到慧華上師在超度時，有 #無量無邊 的人，都 #乘著蓮花 #往生 #西方 。像這樣的 #例子 #很多 。

至於經上師超度後火化燒出舍利子的，更是常事，不管生前是否有學佛，幾乎都能燒出舍利子、舍利花。 #郎靜山 先生和 #楊英風 教授，是有 #學佛 的，經 #慧華 #上師 #超度 後，燒出了 #三百餘顆 #舍利子 。

而像 #台大 #研究所 #所長 #沈豐文 #教授 ，生前並未 #修持 #佛法 ，由於 #換心臟 #手術 #失敗 ， #捨報 之前住院了三個月，都是以 #點滴 #維生 ，經慧華上師超度之後，卻也燒出了 #三百顆 #舍利子 。這些都是我們 #親眼 #所見 。乃至 #基督 #教徒 ，經上師超度後，也都有各種 #瑞相 出現。這些 #不可思議 的 #境界 ，就是慧華上師的 #證量 。

本來慧華上師的世壽只有六十六歲，但由於她修持與度生的功德，所以 #延壽 了 #十年 ，到今年七十六歲 #圓寂 。 #荼毘 後， #全身 的 #骨節 都很 #完整 ，這比一般 #常見 的 #碎身 #舍利 更加 #殊勝 #難得 。而在 #頭蓋骨 的 #梵穴 處，更有 #直徑 #一公分 的 #大圓洞 ，向 #顱內 #深入 #一寸長 的 #深度 ，可說又 #寬又 #深 ，此即 #匯歸 #昆盧 #性海 的 #瑞徵 。這是 #世間 #少有 的 #大成就 ，是 #另一種 #幾近 於 #虹光身 的 #大成就 ，再 #稍進 #一步 就是 #虹光身 了。(編者按：#蓮師 的 #虹光身 #不留 #肉身 很難以證明到底去哪了怕會被世人詬病只是 #消失 了沒有 #偉大 #成就 但是 #蓮師 說我無來去惟信我者我現在就在他的面前是 #心電感應 #隨處 #心平氣和 就是 #蓮師 #虹光 #加持 弘光就是 #金剛 #不壞之身 #金剛 #應化身 必是說 #誠實語 者方能 #成就 #虹光身 或 #全身 #舍利子 或接受 #超度 時 #當下 #承擔 #直取 #開悟 所得之堅固子超越凡夫才能幾百度火燒不壞生成 #舍利子

#蓮師 是 #在生時 已經能 #物質 #能量 #隨時 #隨地 #互換 #全身 #隨時 能 #呈現 #無量 #光明 #沒有 實體但也能隨時降維度變成 #實體 但多數時間是 #維持 #光明 #狀態

可是現在 #地球 #中土 #中國 之謂 #中土 #樂見 #舍利子

因此 #示現 #全身 #骨節 #不壞 的 #全身 #完好 #舍利子 就像 #虹光身 也是一種隨順地球中土的 #因緣 #全身骨節不壞 #舍利 #舍利子 #堅固子 #慈悲 #表徵 )

又依據 #蓮師 所 #開示 ， #成就者 #圓寂 時有 #三種 #成就 之 #相 ，其中 #法身 #成就 之 #相， #外相 是 #天空 #明淨 #無染 (編者按：可能甚至連 #雲都 #沒有 但有少數雲朵亦可)， #內相 是 #身體 #膚色 #明淨 ， #光澤 #不失 (編者按： #自然 #透光 #白裡 #透紅 如善人眉上之自然光澤為何有的人有 #眉上 #光澤 有的人卻沒有因為 #心念 #善良 有 #陰德 #感召 所致所以才常說損德斷眉折壽啊這都是科學不是騙人的身體是最誠實的再度驗證了臨終的時候都是身體最誠實人天感應人一念天變得知所以說不能起惡念一起惡念馬上懺悔便消失不可等到行惡行就比惡念更難改變既定能量了例如殺人惡行已經做了就太難改變惡果能量了 )。慧華上師圓寂和荼毘之前，都是連續數日陰冷昏暗的天氣，但圓寂和荼毘當天，天氣卻突然好轉，整日陽光普照，萬里無雲。

而慧華上師圓寂前，示疾七日，都沒有梳洗，可是圓寂時，膚色卻異常白皙，潔淨光亮。這些瑞相與蓮師的開示完全吻合，更可確證慧華上師已獲證法身成就，匯歸毘盧性海是無可懷疑的了。

其實聖者示現涅槃之相，除了隨其本身的願力之外，也是應眾生的福德因緣而示現。比如貝雅達賴祖師，他在噶陀寺時，他的上師曾為他授記：若能長住於噶陀寺，則能即身證虹光身。

而貝雅達賴祖師也曾為諾那祖師授記：如果諾那祖師終身住於咕嚕隆修持，能住世百餘歲，並證虹光身；若往他處，則能成就無量利生事業。但兩位祖師都是度生心切，不願長住於勝地，所以圓寂時也都僅示現化虹縮身如嬰兒的成就之相。這是祖師捨自身的大成就，來成就無量無邊的弟子。若非如此，我們現在哪能受持圓覺宗無上密心法？

而慧華上師的悲願，也與歷代祖師無二無別，為了度脫無量無邊的六道有情，她寧可捨棄自已閉關精進的時間與精神，捨棄自己證取無上圓滿成就的因緣。不願為自身得安樂，但求令六道眾生同離苦，這是何等偉大的菩薩精神啊！

再者以應眾生因緣的示現而觀之，比如華藏祖師，弘法於藏密在臺初興的時期，當時大家幾乎沒聽說虹光身，更別說見過，所以祖師乃 #隨 #眾生 的 #因緣 ，示現為大家習慣上認為具有 #殊勝 #成就 #表徵 的 #各色 #舍利子 。

慧華上師的示現，何嘗不是如此？只是她生前超度的人，幾乎都燒出 #碎身 #舍利 ，因此她的示現，是比碎身舍利更高一層的，是 #全身 #骨節 #完整 的 #舍利 。

慧華上師沒有示現虹光身，另一層更深密的意義，是在提醒大家：「這個臭皮囊是不可靠的，即使身為一個上師，這個色身也是終究要壞的。」因此，大家必須深切地體認：「唯有出離三界，了脫生死，才是我們追求的目標。」

為了這個目標，我們在平常的修持，在平常行往坐臥之間的一切表現，都必須利益眾生。學密的弟子，活在這個世界上，就是要利益一切的眾生，這是大密宗行者的天職。唯有大家都一心利益眾生，世界才有真正的和平。

你有多少力量可以利益眾生，就發多大的菩提心，千萬不可自私自利。自私自利，就只有造業。猶如地藏菩薩所說的：「娑婆世界的眾生，舉心動念無不是在造業。」這個業是如影隨形，跑不掉的。

微細如蚊子叮咬，亦莫不是宿世的因果。當蚊子叮你時，你把一點血供養牠，就還了牠宿世的業。你若不肯讓牠吸你的血，最多把牠吹跑就好了，千萬不要打牠。如果你把牠打死了，你跟牠之間的因果就更重了。所以千萬不能殺生，殺生不但違反了利益眾生的發心，而且還更進一步損害眾生，結下深重的惡業因果。

像蚊子叮咬這種微細的事，在一般人看來雖是微不足道，但也都逃不了因果。何況其他？所以我們的人生觀，就是要利益眾生，乃至你的下一代，也必須教育他們將來要做利益眾生的事。

在所有利益眾生的事之中，臨終關懷與助念是最殊勝的，也是最最直接、最最了當的。可以說，這是全世界最高檔的工作。醫院救治不好的，我們直接救他的靈魂。

我們人受胎時，必須有父親的精子、母親的卵子、再加上你自己的靈魂，才能成為一個人，三者缺一不可。當我們的色身、器官慢慢地衰竭，不能再用了，我們就救他的靈魂。所以說：「一切的善事，沒有比臨終關懷助念再好的。」而且這既是成就一切臨終的眾生，其實也成就你自己。

除了積聚你的功德、資糧之外，將來你捨報的時候，不只阿彌陀佛來接你，以前你幫他助念、送他去極樂世界的那麼多人，也都會一起來接你。所以這個工作，是絕對值得去做，也絕對必須去做的。

而我目前仍將繼續閉關，以閉關的修持做無相度生。願領娑婆有情齊歸淨土，以圓滿慧華上師生前的悲願。

（智敏慧華上師永懷集 ※ 2005.09.11出版 ※ 作者智敏金剛阿闍黎耶）

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