有 #拿香 #拜祖先 的都要知道（收藏）。
我們的祖先來自何處？
我們的語言出自何處？
不要被 #意識形態 #民粹 #政客 們 #洗腦 騙了！
「 #堂號 」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是 #台灣人 也是 #中國人 ，只有「堂號」能讓您完全了解。
「台灣人」的祖先大都是來自中國 #北方 的 #中原 #地區 ， #祖先 為了 #逃避 #北方 #匈奴 的 #侵略 ，而 #南遷 到 #中國 #大陸 #東南 #沿海 #地區 ，所以「台灣人」大都是來自 #北方 的 #中原 #漢人 。
「 #五胡亂華 」之後， #華北 經過 #長期 #戰亂 ，原先在 #河洛 地區 的( #河圖 與 #洛書 ，是 #中國 #古代 #傳說 中， #上天 # #佛菩薩 #示現 #授與 的 #圖象 、 #數列 )。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到 #江南 地區 #避亂 ，也有 #族群 #避難 #遷徙 ，輾轉來到 #閩南 #泉州 、 #漳州 、 #潮州 、 #汀州 或 #梅州 、 #惠州 …等地區 #定居 。
河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是 #中國 #河南 、 #洛陽 一帶地區，廣義泛指「 #中原 」。
為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的 #宗親 ，得到 #暫時 的 #照顧 。
久而久之，「堂號」成了 #姓氏 #宗親 #聯誼 的 #代號 。
「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先 #發源 處，可以知道先人從哪來？
#世界只有中國有堂號 ， #我們不能讓堂號消失 。
現今 #中華民族 的族群當中，「堂號」最完整的只剩下 #客家 #族群 。
堂號即 #祠堂 的名稱或稱號，主要用於 #區別 #姓氏 、宗族或家族、地名（姓氏宗族的 #發源地 ）。
堂號除在祠堂使用外，還會在 #族譜 、 #宅院 、 #牌位 、 #墓碑 等處使用。
以下我們從堂號來參考 #祖先 從哪裡來?
#濟陽 #堂 ：
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。 #後漢 設濟陰國，晉改濟陽郡，在 #山東 定陶縣地。
#西河 堂 ：
卜、苟、林、卓、宰、靳。
漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。
#河南 堂：
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。
#東魯 堂：孔。
孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。
#雁門 堂：
文、田、童、農。
戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。
#隴西 #堂 ：
牛、辛、李、時、彭、董。
秦郡名，地當 #甘肅 舊 #蘭州 、 #鞏昌 、 #秦州 諸府。
#天水 堂：
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。
漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。
#平陽 堂：
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。
三國魏郡名，在山西臨汾縣境。
#吳興 堂：
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。
#太原 堂：
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。
#高平 堂：巴、范。
漢時國名，今安徽省盱貽縣境。
#南陽 堂：
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。
秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。
#京兆 堂：
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。
#渤海 堂：
甘、封、高、歐陽。
漢郡名，地領 #河北 省 #河間 、 #滄縣 、 #安次 各地，南至 #山東 #吳棣 境。
#汝南 堂：
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。
#武陵 堂：
冉、華、龍、龔、顧。
漢時郡名，今湖南省常德縣地。
#上黨 堂：
包、尚、連、鮑、樊。
秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。
#陳留 堂：
伊、阮、虞、謝。
漢時郡名，晉為國，今 #河南 #陳留 縣，後移至 #開封 。
#上谷 堂：
成、侯、冠、榮。
秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。
#沛國 堂：朱。
漢時設郡，後漢改國，在 #安徽 #宿縣 境。
#晉陽 堂：
匡、唐、景。
秦漢時縣名，今山西太原地。
#新安 堂：古。
三國吳郡名，在浙江省淳安縣。
#武威 堂：
石、安、賈。
漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。
#樂安 堂：任。
南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。
#馮翊 堂：吉、雷。
漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。
#中山 堂：
仲、湯、藺。
春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。
#西平 堂：池。
東漢郡，今甘肅西寧縣。
#安定 堂：
伍、胡、席、梁、程。
漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。
#東海 堂：
有、茅、徐。
漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。
#河東 堂：
旅、薛、裴、儲、聶。
秦時郡名，即山西西夏縣地。
#下邳 堂：闕。
後漢時國名，即江蘇邳縣地。
#延陵 堂：吳。
春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。
#廬江 堂：何。
漢時郡名，在安徽廬江縣境。
#北海 堂：邢、郎。
漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。
#平陵 堂：孟。
春秋時齊邑，今山東歷城縣境。
#彭城 堂：
金、劉、錢。
漢郡名，今江蘇銅山縣地。
#清河 堂：
房、傅、張。
漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。
#東平 堂：花。
漢國名，即山東省東平縣。
#博陵 堂：邵。
晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。
#山陽 堂：岳。
漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。
#滎陽 堂：
昌、潘、鄭。
戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。
#臨海 堂： #屈 。
三國吳，分會稽東部置臨海，在 #浙江 省，舊稱 #台州 。
#范陽 堂：
鄒、簡、燕。
范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。
#齊郡 堂：
查、晏、覃、富、譚。
漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。
#高陽 堂：紀、耿。
漢時縣名，今河北省高陽縣地。
#敦煌 堂：洪。
漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。
#魏郡 堂：柏。
春秋時國名，在山西芮城縣境。
#扶風 堂：
馬、班、祿、萬、魯。
隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。
#千乘 堂：倪。
漢時郡名，在山東地城、益都一帶。
#會稽 堂：夏。
秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。
#河內 堂：
苟、荀、司馬。
漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。
#廣陵 堂：貢、盛。
漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。
#薛郡 堂：海。
秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。
#河間 堂：凌、章、詹。
漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。
#南昌 堂：塗。
漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。
#豫章 堂：羅。
漢郡名，在江西南昌縣地。
#潁川 堂：
陳、鄔、賴、鍾。
秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。
#護國 堂：
逢、邊、戴、稽。
春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。
#餘杭 堂：隗。
隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。
#汾陽 堂：郭。
漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。
#瑯琊 堂：
符、雲、諸葛。
秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。
#廣平 堂：
游、賀、談。
漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。
#江夏 堂：費、黃。
漢郡名，在湖北雲夢境。
#遼西 堂：項。
秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。
#平原 堂：東方。
漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。
#頓丘 堂：葛、司空。
春秋衛邑，在河南省濬縣。
#弘農 堂：楊。
漢時郡名，在河南省靈寶縣境。
#百濟 堂：福。
春秋時國名，在今朝鮮半島。
#內黃 堂：駱。
漢時縣名，今河南省內黃縣地。
#江陵 堂：熊。
春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。
#鉅鹿 堂：魏。
秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。
#蘭陵 堂：蕭。
晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。
#解梁 堂：關。
春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。
#燕山 堂：竇。
遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。
#武功 堂：蘇。
漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。
#始平 堂：
翁、馮、龐。
晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。
#梁國 堂：墨、橋。
漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。
#濟南 堂：伏、寧。
漢初置郡名，即今山東歷城縣境。
#平昌 堂：
紅、孟、管、離。
三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。
#濮陽 堂：爰。
漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。
#著存 堂：呂。
福建省詔安縣秀篆鎮。
#殷禮 堂：宋。
陝西西安市，陝西西河郡。
我們現在講的「 #台語 」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～源自最早最古老的「 #河洛話 」！
河洛話：源自 #河南 #洛陽 ，俗稱 #中原話 ，在 #唐朝 時期就是講 #河洛話 ，唐朝 #武則天 就是講河洛話； #台灣 老 #百姓 都 #來自 #中國 #大陸 請好好教育自己的小孩與年輕人, #别再盲目盲從說自己不是中國人 !！
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我們的祖先來自何處？
我們的語言出自何處？
不要被 #意識形態 #民粹 #政客 們 #洗腦 騙了！
「 #堂號 」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是 #台灣人 也是 #中國人 ，只有「堂號」能讓您完全了解。
「台灣人」的祖先大都是來自中國 #北方 的 #中原 #地區 ， #祖先 為了 #逃避 #北方 #匈奴 的 #侵略 ，而 #南遷 到 #中國 #大陸 #東南 #沿海 #地區 ，所以「台灣人」大都是來自 #北方 的 #中原 #漢人 。
「 #五胡亂華 」之後， #華北 經過 #長期 #戰亂 ，原先在 #河洛 地區 的( #河圖 與 #洛書 ，是 #中國 #古代 #傳說 中， #上天 # #佛菩薩 #示現 #授與 的 #圖象 、 #數列 )。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到 #江南 地區 #避亂 ，也有 #族群 #避難 #遷徙 ，輾轉來到 #閩南 #泉州 、 #漳州 、 #潮州 、 #汀州 或 #梅州 、 #惠州 …等地區 #定居 。
河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是 #中國 #河南 、 #洛陽 一帶地區，廣義泛指「 #中原 」。
為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的 #宗親 ，得到 #暫時 的 #照顧 。
久而久之，「堂號」成了 #姓氏 #宗親 #聯誼 的 #代號 。
「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先 #發源 處，可以知道先人從哪來？
#世界只有中國有堂號 ， #我們不能讓堂號消失 。
現今 #中華民族 的族群當中，「堂號」最完整的只剩下 #客家 #族群 。
堂號即 #祠堂 的名稱或稱號，主要用於 #區別 #姓氏 、宗族或家族、地名（姓氏宗族的 #發源地 ）。
堂號除在祠堂使用外，還會在 #族譜 、 #宅院 、 #牌位 、 #墓碑 等處使用。
以下我們從堂號來參考 #祖先 從哪裡來?
#濟陽 #堂 ：
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。 #後漢 設濟陰國，晉改濟陽郡，在 #山東 定陶縣地。
#西河 堂 ：
卜、苟、林、卓、宰、靳。
漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。
#河南 堂：
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。
#東魯 堂：孔。
孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。
#雁門 堂：
文、田、童、農。
戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。
#隴西 #堂 ：
牛、辛、李、時、彭、董。
秦郡名，地當 #甘肅 舊 #蘭州 、 #鞏昌 、 #秦州 諸府。
#天水 堂：
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。
漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。
#平陽 堂：
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。
三國魏郡名，在山西臨汾縣境。
#吳興 堂：
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。
#太原 堂：
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。
#高平 堂：巴、范。
漢時國名，今安徽省盱貽縣境。
#南陽 堂：
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。
秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。
#京兆 堂：
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。
#渤海 堂：
甘、封、高、歐陽。
漢郡名，地領 #河北 省 #河間 、 #滄縣 、 #安次 各地，南至 #山東 #吳棣 境。
#汝南 堂：
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。
#武陵 堂：
冉、華、龍、龔、顧。
漢時郡名，今湖南省常德縣地。
#上黨 堂：
包、尚、連、鮑、樊。
秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。
#陳留 堂：
伊、阮、虞、謝。
漢時郡名，晉為國，今 #河南 #陳留 縣，後移至 #開封 。
#上谷 堂：
成、侯、冠、榮。
秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。
#沛國 堂：朱。
漢時設郡，後漢改國，在 #安徽 #宿縣 境。
#晉陽 堂：
匡、唐、景。
秦漢時縣名，今山西太原地。
#新安 堂：古。
三國吳郡名，在浙江省淳安縣。
#武威 堂：
石、安、賈。
漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。
#樂安 堂：任。
南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。
#馮翊 堂：吉、雷。
漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。
#中山 堂：
仲、湯、藺。
春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。
#西平 堂：池。
東漢郡，今甘肅西寧縣。
#安定 堂：
伍、胡、席、梁、程。
漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。
#東海 堂：
有、茅、徐。
漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。
#河東 堂：
旅、薛、裴、儲、聶。
秦時郡名，即山西西夏縣地。
#下邳 堂：闕。
後漢時國名，即江蘇邳縣地。
#延陵 堂：吳。
春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。
#廬江 堂：何。
漢時郡名，在安徽廬江縣境。
#北海 堂：邢、郎。
漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。
#平陵 堂：孟。
春秋時齊邑，今山東歷城縣境。
#彭城 堂：
金、劉、錢。
漢郡名，今江蘇銅山縣地。
#清河 堂：
房、傅、張。
漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。
#東平 堂：花。
漢國名，即山東省東平縣。
#博陵 堂：邵。
晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。
#山陽 堂：岳。
漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。
#滎陽 堂：
昌、潘、鄭。
戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。
#臨海 堂： #屈 。
三國吳，分會稽東部置臨海，在 #浙江 省，舊稱 #台州 。
#范陽 堂：
鄒、簡、燕。
范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。
#齊郡 堂：
查、晏、覃、富、譚。
漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。
#高陽 堂：紀、耿。
漢時縣名，今河北省高陽縣地。
#敦煌 堂：洪。
漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。
#魏郡 堂：柏。
春秋時國名，在山西芮城縣境。
#扶風 堂：
馬、班、祿、萬、魯。
隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。
#千乘 堂：倪。
漢時郡名，在山東地城、益都一帶。
#會稽 堂：夏。
秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。
#河內 堂：
苟、荀、司馬。
漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。
#廣陵 堂：貢、盛。
漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。
#薛郡 堂：海。
秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。
#河間 堂：凌、章、詹。
漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。
#南昌 堂：塗。
漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。
#豫章 堂：羅。
漢郡名，在江西南昌縣地。
#潁川 堂：
陳、鄔、賴、鍾。
秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。
#護國 堂：
逢、邊、戴、稽。
春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。
#餘杭 堂：隗。
隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。
#汾陽 堂：郭。
漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。
#瑯琊 堂：
符、雲、諸葛。
秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。
#廣平 堂：
游、賀、談。
漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。
#江夏 堂：費、黃。
漢郡名，在湖北雲夢境。
#遼西 堂：項。
秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。
#平原 堂：東方。
漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。
#頓丘 堂：葛、司空。
春秋衛邑，在河南省濬縣。
#弘農 堂：楊。
漢時郡名，在河南省靈寶縣境。
#百濟 堂：福。
春秋時國名，在今朝鮮半島。
#內黃 堂：駱。
漢時縣名，今河南省內黃縣地。
#江陵 堂：熊。
春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。
#鉅鹿 堂：魏。
秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。
#蘭陵 堂：蕭。
晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。
#解梁 堂：關。
春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。
#燕山 堂：竇。
遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。
#武功 堂：蘇。
漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。
#始平 堂：
翁、馮、龐。
晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。
#梁國 堂：墨、橋。
漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。
#濟南 堂：伏、寧。
漢初置郡名，即今山東歷城縣境。
#平昌 堂：
紅、孟、管、離。
三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。
#濮陽 堂：爰。
漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。
#著存 堂：呂。
福建省詔安縣秀篆鎮。
#殷禮 堂：宋。
陝西西安市，陝西西河郡。
我們現在講的「 #台語 」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～源自最早最古老的「 #河洛話 」！
河洛話：源自 #河南 #洛陽 ，俗稱 #中原話 ，在 #唐朝 時期就是講 #河洛話 ，唐朝 #武則天 就是講河洛話； #台灣 老 #百姓 都 #來自 #中國 #大陸 請好好教育自己的小孩與年輕人, #别再盲目盲從說自己不是中國人 !！
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#節錄 有關 #超渡 #荼毗 #舍利子 與 #不殺生 和 #臨終關懷 和 #助念 部份
《 #偉哉 ！ #媽咪 ！ #慧華 #金剛 #上師 》 #智敏 #金剛 #阿闍黎 耶
智敏 慧華金剛上師開示
慧華上師 #圓寂 了，但她為我們樹立了在這娑婆世界上少有的一個偉大的 #苦行 上師的 #典範 ！
大家都知道 慧華上師生前一直以超度法享譽於 #佛教 界。她在短短十餘年間，超度了許多亡者，包括連續幾年 #中元 節為 #助念 團團員超度的祖先親人、 #九二一 #大地震 期間超度的受難亡者、與 #華航 #空難 罹難者等。至於平常超度法會上隨壇超度的法界亡靈，更是無量無邊，難計其數。
這些亡者有些業力很重，本來要下 #三惡道 的，尤其是 #震災 、 #空難 等 #非時死 的亡者，業力更是特別重，還有無數隨壇接受超度的鬼道眾生，無一不是身負深重的惡道業力。
慧華上師對他們一視同仁，毫無揀擇，慈悲普度，令他們全都 #往生 #極樂世界 ，超出生死輪迴。而他們所有這些深重的業力，就全都由 慧華上師 #獨力 #承擔 了下來。這豈非另一種偉大的苦行？
慧華上師超度的瑞相，實在不勝枚舉。我們在信義路弘法初期，有一次的法會時，有位師兄在精舍樓下，看到我們精舍整個房子都放 #大光明 。
又有一位家屬為他父親請求超度，他在超度法會上，以 #肉眼 #親見 #阿彌陀佛 來 #接引 他父親，但隨他同來的女朋友卻沒看到，這也是個人的 #因緣 。
更有具 #眼通 的弟子，曾看到 慧華上師在超度時，有 #無量無邊 的人，都 #乘著蓮花 #往生 #西方 。像這樣的 #例子 #很多 。
至於經 上師超度後火化燒出舍利子的，更是常事，不管生前是否有學佛，幾乎都能燒出舍利子、舍利花。 #郎靜山 先生和 #楊英風 教授，是有 #學佛 的，經 #慧華 #上師 #超度 後，燒出了 #三百餘顆 #舍利子 。
而像 #台大 #研究所 #所長 #沈豐文 #教授 ，生前並未 #修持 #佛法 ，由於 #換心臟 #手術 #失敗 ， #捨報 之前住院了三個月，都是以 #點滴 #維生 ，經 慧華上師超度之後，卻也燒出了 #三百顆 #舍利子 。這些都是我們 #親眼 #所見 。乃至 #基督 #教徒 ，經 上師超度後，也都有各種 #瑞相 出現。這些 #不可思議 的 #境界 ，就是 慧華上師的 #證量 。
本來 慧華上師的世壽只有六十六歲，但由於她修持與度生的功德，所以 #延壽 了 #十年 ，到今年七十六歲 #圓寂 。 #荼毘 後， #全身 的 #骨節 都很 #完整 ，這比一般 #常見 的 #碎身 #舍利 更加 #殊勝 #難得 。而在 #頭蓋骨 的 #梵穴 處，更有 #直徑 #一公分 的 #大圓洞 ，向 #顱內 #深入 #一寸長 的 #深度 ，可說又 #寬 又 #深 ，此即 #匯歸 #昆盧 #性海 的 #瑞徵 。這是 #世間 #少有 的 #大成就 ，是 #另一種 #幾近 於 #虹光身 的 #大成就 ，再 #稍進 #一步 就是 #虹光身 了。(編者按：#蓮師 的 #虹光身 #不留 #肉身 很難以證明到底去哪了 怕會被世人詬病只是 #消失 了 沒有 #偉大 #成就 但是 #蓮師 說我無來去 惟信我者我現在就在他的面前 是 #心電感應 #隨處 #心平氣和 就是 #蓮師 #虹光 #加持 弘光就是 #金剛 #不壞之身 #金剛 #應化身 必是說 #誠實語 者 方能 #成就 #虹光身 或 #全身 #舍利子 或 接受 #超度 時 #當下 #承擔 #直取 #開悟 所得之 堅固子 超越凡夫 才能幾百度火燒不壞 生成 #舍利子
#蓮師 是 #在生時 已經能 #物質 #能量 #隨時 #隨地 #互換 #全身 #隨時 能 #呈現 #無量 #光明 #沒有 實體 但也能隨時降維度 變成 #實體 但多數時間是 #維持 #光明 #狀態
可是現在 #地球 #中土 #中國 之謂 #中土 #樂見 #舍利子
因此 #示現 #全身 #骨節 #不壞 的 #全身 #完好 #舍利子 就像 #虹光身 也是一種隨順 地球中土的 #因緣 #全身骨節不壞 #舍利 #舍利子 #堅固子 #慈悲 #表徵 )
又依據 #蓮師 所 #開示 ， #成就者 #圓寂 時有 #三種 #成就 之 #相 ，其中 #法身 #成就 之 #相 ， #外相 是 #天空 #明淨 #無染 (編者按：可能甚至連 #雲 都 #沒有 但有少數雲朵亦可)， #內相 是 #身體 #膚色 #明淨 ， #光澤 #不失 (編者按： #自然 #透光 #白裡 #透紅 如善人眉上之自然光澤 為何有的人有 #眉 上 #光澤 有的人卻沒有 因為 #心念 #善良 有 #陰德 #感召 所致 所以才常說 損德斷眉折壽啊 這都是科學不是騙人的 身體是最誠實的 再度驗證了臨終的時候都是身體最誠實 人天感應 人一念天變得知 所以說不能起惡念 一起惡念馬上懺悔便消失 不可等到行惡行 就比惡念更難改變既定能量了 例如殺人惡行已經做了 就太難改變惡果能量了 )。 慧華上師圓寂和荼毘之前，都是連續數日陰冷昏暗的天氣，但圓寂和荼毘當天，天氣卻突然好轉，整日陽光普照，萬里無雲。
而 慧華上師圓寂前，示疾七日，都沒有梳洗，可是圓寂時，膚色卻異常白皙，潔淨光亮。這些瑞相與蓮師的開示完全吻合，更可確證 慧華上師已獲證法身成就，匯歸毘盧性海是無可懷疑的了。
其實聖者示現涅槃之相，除了隨其本身的願力之外，也是應眾生的福德因緣而示現。比如 貝雅達賴祖師，他在噶陀寺時，他的上師曾為他授記：若能長住於噶陀寺，則能即身證虹光身。
而 貝雅達賴祖師也曾為 諾那祖師授記：如果 諾那祖師終身住於咕嚕隆修持，能住世百餘歲，並證虹光身；若往他處，則能成就無量利生事業。但兩位祖師都是度生心切，不願長住於勝地，所以圓寂時也都僅示現化虹縮身如嬰兒的成就之相。這是祖師捨自身的大成就，來成就無量無邊的弟子。若非如此，我們現在哪能受持圓覺宗無上密心法？
而 慧華上師的悲願，也與歷代祖師無二無別，為了度脫無量無邊的六道有情，她寧可捨棄自已閉關精進的時間與精神，捨棄自己證取無上圓滿成就的因緣。不願為自身得安樂，但求令六道眾生同離苦，這是何等偉大的菩薩精神啊！
再者以應眾生因緣的示現而觀之，比如 華藏祖師，弘法於藏密在臺初興的時期，當時大家幾乎沒聽說虹光身，更別說見過，所以祖師乃 #隨 #眾生 的 #因緣 ，示現為大家習慣上認為具有 #殊勝 #成就 #表徵 的 #各色 #舍利子 。
慧華上師的示現，何嘗不是如此？只是她生前超度的人，幾乎都燒出 #碎身 #舍利 ，因此她的示現，是比碎身舍利更高一層的，是 #全身 #骨節 #完整 的 #舍利 。
慧華上師沒有示現虹光身，另一層更深密的意義，是在提醒大家：「這個臭皮囊是不可靠的，即使身為一個上師，這個色身也是終究要壞的。」因此，大家必須深切地體認：「唯有出離三界，了脫生死，才是我們追求的目標。」
為了這個目標，我們在平常的修持，在平常行往坐臥之間的一切表現，都必須利益眾生。學密的弟子，活在這個世界上，就是要利益一切的眾生，這是大密宗行者的天職。唯有大家都一心利益眾生，世界才有真正的和平。
你有多少力量可以利益眾生，就發多大的菩提心，千萬不可自私自利。自私自利，就只有造業。猶如地藏菩薩所說的：「娑婆世界的眾生，舉心動念無不是在造業。」這個業是如影隨形，跑不掉的。
微細如蚊子叮咬，亦莫不是宿世的因果。當蚊子叮你時，你把一點血供養牠，就還了牠宿世的業。你若不肯讓牠吸你的血，最多把牠吹跑就好了，千萬不要打牠。如果你把牠打死了，你跟牠之間的因果就更重了。所以千萬不能殺生，殺生不但違反了利益眾生的發心，而且還更進一步損害眾生，結下深重的惡業因果。
像蚊子叮咬這種微細的事，在一般人看來雖是微不足道，但也都逃不了因果。何況其他？所以我們的人生觀，就是要利益眾生，乃至你的下一代，也必須教育他們將來要做利益眾生的事。
在所有利益眾生的事之中，臨終關懷與助念是最殊勝的，也是最最直接、最最了當的。可以說，這是全世界最高檔的工作。醫院救治不好的，我們直接救他的靈魂。
我們人受胎時，必須有父親的精子、母親的卵子、再加上你自己的靈魂，才能成為一個人，三者缺一不可。當我們的色身、器官慢慢地衰竭，不能再用了，我們就救他的靈魂。所以說：「一切的善事，沒有比臨終關懷助念再好的。」而且這既是成就一切臨終的眾生，其實也成就你自己。
除了積聚你的功德、資糧之外，將來你捨報的時候，不只阿彌陀佛來接你，以前你幫他助念、送他去極樂世界的那麼多人，也都會一起來接你。所以這個工作，是絕對值得去做，也絕對必須去做的。
而我目前仍將繼續閉關，以閉關的修持做無相度生。願領娑婆有情齊歸淨土，以圓滿慧華上師生前的悲願。
（智敏 慧華上師永懷集 ※ 2005.09.11出版 ※ 作者 智敏金剛阿闍黎耶）
《 #偉哉 ！ #媽咪 ！ #慧華 #金剛 #上師 》 #智敏 #金剛 #阿闍黎 耶
智敏 慧華金剛上師開示
慧華上師 #圓寂 了，但她為我們樹立了在這娑婆世界上少有的一個偉大的 #苦行 上師的 #典範 ！
大家都知道 慧華上師生前一直以超度法享譽於 #佛教 界。她在短短十餘年間，超度了許多亡者，包括連續幾年 #中元 節為 #助念 團團員超度的祖先親人、 #九二一 #大地震 期間超度的受難亡者、與 #華航 #空難 罹難者等。至於平常超度法會上隨壇超度的法界亡靈，更是無量無邊，難計其數。
這些亡者有些業力很重，本來要下 #三惡道 的，尤其是 #震災 、 #空難 等 #非時死 的亡者，業力更是特別重，還有無數隨壇接受超度的鬼道眾生，無一不是身負深重的惡道業力。
慧華上師對他們一視同仁，毫無揀擇，慈悲普度，令他們全都 #往生 #極樂世界 ，超出生死輪迴。而他們所有這些深重的業力，就全都由 慧華上師 #獨力 #承擔 了下來。這豈非另一種偉大的苦行？
慧華上師超度的瑞相，實在不勝枚舉。我們在信義路弘法初期，有一次的法會時，有位師兄在精舍樓下，看到我們精舍整個房子都放 #大光明 。
又有一位家屬為他父親請求超度，他在超度法會上，以 #肉眼 #親見 #阿彌陀佛 來 #接引 他父親，但隨他同來的女朋友卻沒看到，這也是個人的 #因緣 。
更有具 #眼通 的弟子，曾看到 慧華上師在超度時，有 #無量無邊 的人，都 #乘著蓮花 #往生 #西方 。像這樣的 #例子 #很多 。
至於經 上師超度後火化燒出舍利子的，更是常事，不管生前是否有學佛，幾乎都能燒出舍利子、舍利花。 #郎靜山 先生和 #楊英風 教授，是有 #學佛 的，經 #慧華 #上師 #超度 後，燒出了 #三百餘顆 #舍利子 。
而像 #台大 #研究所 #所長 #沈豐文 #教授 ，生前並未 #修持 #佛法 ，由於 #換心臟 #手術 #失敗 ， #捨報 之前住院了三個月，都是以 #點滴 #維生 ，經 慧華上師超度之後，卻也燒出了 #三百顆 #舍利子 。這些都是我們 #親眼 #所見 。乃至 #基督 #教徒 ，經 上師超度後，也都有各種 #瑞相 出現。這些 #不可思議 的 #境界 ，就是 慧華上師的 #證量 。
本來 慧華上師的世壽只有六十六歲，但由於她修持與度生的功德，所以 #延壽 了 #十年 ，到今年七十六歲 #圓寂 。 #荼毘 後， #全身 的 #骨節 都很 #完整 ，這比一般 #常見 的 #碎身 #舍利 更加 #殊勝 #難得 。而在 #頭蓋骨 的 #梵穴 處，更有 #直徑 #一公分 的 #大圓洞 ，向 #顱內 #深入 #一寸長 的 #深度 ，可說又 #寬 又 #深 ，此即 #匯歸 #昆盧 #性海 的 #瑞徵 。這是 #世間 #少有 的 #大成就 ，是 #另一種 #幾近 於 #虹光身 的 #大成就 ，再 #稍進 #一步 就是 #虹光身 了。(編者按：#蓮師 的 #虹光身 #不留 #肉身 很難以證明到底去哪了 怕會被世人詬病只是 #消失 了 沒有 #偉大 #成就 但是 #蓮師 說我無來去 惟信我者我現在就在他的面前 是 #心電感應 #隨處 #心平氣和 就是 #蓮師 #虹光 #加持 弘光就是 #金剛 #不壞之身 #金剛 #應化身 必是說 #誠實語 者 方能 #成就 #虹光身 或 #全身 #舍利子 或 接受 #超度 時 #當下 #承擔 #直取 #開悟 所得之 堅固子 超越凡夫 才能幾百度火燒不壞 生成 #舍利子
#蓮師 是 #在生時 已經能 #物質 #能量 #隨時 #隨地 #互換 #全身 #隨時 能 #呈現 #無量 #光明 #沒有 實體 但也能隨時降維度 變成 #實體 但多數時間是 #維持 #光明 #狀態
可是現在 #地球 #中土 #中國 之謂 #中土 #樂見 #舍利子
因此 #示現 #全身 #骨節 #不壞 的 #全身 #完好 #舍利子 就像 #虹光身 也是一種隨順 地球中土的 #因緣 #全身骨節不壞 #舍利 #舍利子 #堅固子 #慈悲 #表徵 )
又依據 #蓮師 所 #開示 ， #成就者 #圓寂 時有 #三種 #成就 之 #相 ，其中 #法身 #成就 之 #相 ， #外相 是 #天空 #明淨 #無染 (編者按：可能甚至連 #雲 都 #沒有 但有少數雲朵亦可)， #內相 是 #身體 #膚色 #明淨 ， #光澤 #不失 (編者按： #自然 #透光 #白裡 #透紅 如善人眉上之自然光澤 為何有的人有 #眉 上 #光澤 有的人卻沒有 因為 #心念 #善良 有 #陰德 #感召 所致 所以才常說 損德斷眉折壽啊 這都是科學不是騙人的 身體是最誠實的 再度驗證了臨終的時候都是身體最誠實 人天感應 人一念天變得知 所以說不能起惡念 一起惡念馬上懺悔便消失 不可等到行惡行 就比惡念更難改變既定能量了 例如殺人惡行已經做了 就太難改變惡果能量了 )。 慧華上師圓寂和荼毘之前，都是連續數日陰冷昏暗的天氣，但圓寂和荼毘當天，天氣卻突然好轉，整日陽光普照，萬里無雲。
而 慧華上師圓寂前，示疾七日，都沒有梳洗，可是圓寂時，膚色卻異常白皙，潔淨光亮。這些瑞相與蓮師的開示完全吻合，更可確證 慧華上師已獲證法身成就，匯歸毘盧性海是無可懷疑的了。
其實聖者示現涅槃之相，除了隨其本身的願力之外，也是應眾生的福德因緣而示現。比如 貝雅達賴祖師，他在噶陀寺時，他的上師曾為他授記：若能長住於噶陀寺，則能即身證虹光身。
而 貝雅達賴祖師也曾為 諾那祖師授記：如果 諾那祖師終身住於咕嚕隆修持，能住世百餘歲，並證虹光身；若往他處，則能成就無量利生事業。但兩位祖師都是度生心切，不願長住於勝地，所以圓寂時也都僅示現化虹縮身如嬰兒的成就之相。這是祖師捨自身的大成就，來成就無量無邊的弟子。若非如此，我們現在哪能受持圓覺宗無上密心法？
而 慧華上師的悲願，也與歷代祖師無二無別，為了度脫無量無邊的六道有情，她寧可捨棄自已閉關精進的時間與精神，捨棄自己證取無上圓滿成就的因緣。不願為自身得安樂，但求令六道眾生同離苦，這是何等偉大的菩薩精神啊！
再者以應眾生因緣的示現而觀之，比如 華藏祖師，弘法於藏密在臺初興的時期，當時大家幾乎沒聽說虹光身，更別說見過，所以祖師乃 #隨 #眾生 的 #因緣 ，示現為大家習慣上認為具有 #殊勝 #成就 #表徵 的 #各色 #舍利子 。
慧華上師的示現，何嘗不是如此？只是她生前超度的人，幾乎都燒出 #碎身 #舍利 ，因此她的示現，是比碎身舍利更高一層的，是 #全身 #骨節 #完整 的 #舍利 。
慧華上師沒有示現虹光身，另一層更深密的意義，是在提醒大家：「這個臭皮囊是不可靠的，即使身為一個上師，這個色身也是終究要壞的。」因此，大家必須深切地體認：「唯有出離三界，了脫生死，才是我們追求的目標。」
為了這個目標，我們在平常的修持，在平常行往坐臥之間的一切表現，都必須利益眾生。學密的弟子，活在這個世界上，就是要利益一切的眾生，這是大密宗行者的天職。唯有大家都一心利益眾生，世界才有真正的和平。
你有多少力量可以利益眾生，就發多大的菩提心，千萬不可自私自利。自私自利，就只有造業。猶如地藏菩薩所說的：「娑婆世界的眾生，舉心動念無不是在造業。」這個業是如影隨形，跑不掉的。
微細如蚊子叮咬，亦莫不是宿世的因果。當蚊子叮你時，你把一點血供養牠，就還了牠宿世的業。你若不肯讓牠吸你的血，最多把牠吹跑就好了，千萬不要打牠。如果你把牠打死了，你跟牠之間的因果就更重了。所以千萬不能殺生，殺生不但違反了利益眾生的發心，而且還更進一步損害眾生，結下深重的惡業因果。
像蚊子叮咬這種微細的事，在一般人看來雖是微不足道，但也都逃不了因果。何況其他？所以我們的人生觀，就是要利益眾生，乃至你的下一代，也必須教育他們將來要做利益眾生的事。
在所有利益眾生的事之中，臨終關懷與助念是最殊勝的，也是最最直接、最最了當的。可以說，這是全世界最高檔的工作。醫院救治不好的，我們直接救他的靈魂。
我們人受胎時，必須有父親的精子、母親的卵子、再加上你自己的靈魂，才能成為一個人，三者缺一不可。當我們的色身、器官慢慢地衰竭，不能再用了，我們就救他的靈魂。所以說：「一切的善事，沒有比臨終關懷助念再好的。」而且這既是成就一切臨終的眾生，其實也成就你自己。
除了積聚你的功德、資糧之外，將來你捨報的時候，不只阿彌陀佛來接你，以前你幫他助念、送他去極樂世界的那麼多人，也都會一起來接你。所以這個工作，是絕對值得去做，也絕對必須去做的。
而我目前仍將繼續閉關，以閉關的修持做無相度生。願領娑婆有情齊歸淨土，以圓滿慧華上師生前的悲願。
（智敏 慧華上師永懷集 ※ 2005.09.11出版 ※ 作者 智敏金剛阿闍黎耶）
Forwarded from @JOYLI917頻道 (JOY LI)
有 #拿香 #拜祖先 的都要知道（收藏）。
我們的祖先來自何處？
我們的語言出自何處？
不要被 #意識形態 #民粹 #政客 們 #洗腦 騙了！
「 #堂號 」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是 #台灣人 也是 #中國人 ，只有「堂號」能讓您完全了解。
「台灣人」的祖先大都是來自中國 #北方 的 #中原 #地區 ， #祖先 為了 #逃避 #北方 #匈奴 的 #侵略 ，而 #南遷 到 #中國 #大陸 #東南 #沿海 #地區 ，所以「台灣人」大都是來自 #北方 的 #中原 #漢人 。
「 #五胡亂華 」之後， #華北 經過 #長期 #戰亂 ，原先在 #河洛 地區 的( #河圖 與 #洛書 ，是 #中國 #古代 #傳說 中， #上天 # #佛菩薩 #示現 #授與 的 #圖象 、 #數列 )。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到 #江南 地區 #避亂 ，也有 #族群 #避難 #遷徙 ，輾轉來到 #閩南 #泉州 、 #漳州 、 #潮州 、 #汀州 或 #梅州 、 #惠州 …等地區 #定居 。
河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是 #中國 #河南 、 #洛陽 一帶地區，廣義泛指「 #中原 」。
為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的 #宗親 ，得到 #暫時 的 #照顧 。
久而久之，「堂號」成了 #姓氏 #宗親 #聯誼 的 #代號 。
「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先 #發源 處，可以知道先人從哪來？
#世界只有中國有堂號 ， #我們不能讓堂號消失 。
現今 #中華民族 的族群當中，「堂號」最完整的只剩下 #客家 #族群 。
堂號即 #祠堂 的名稱或稱號，主要用於 #區別 #姓氏 、宗族或家族、地名（姓氏宗族的 #發源地 ）。
堂號除在祠堂使用外，還會在 #族譜 、 #宅院 、 #牌位 、 #墓碑 等處使用。
以下我們從堂號來參考 #祖先 從哪裡來?
#濟陽 #堂 ：
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。 #後漢 設濟陰國，晉改濟陽郡，在 #山東 定陶縣地。
#西河 堂 ：
卜、苟、林、卓、宰、靳。
漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。
#河南 堂：
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。
#東魯 堂：孔。
孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。
#雁門 堂：
文、田、童、農。
戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。
#隴西 #堂 ：
牛、辛、李、時、彭、董。
秦郡名，地當 #甘肅 舊 #蘭州 、 #鞏昌 、 #秦州 諸府。
#天水 堂：
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。
漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。
#平陽 堂：
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。
三國魏郡名，在山西臨汾縣境。
#吳興 堂：
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。
#太原 堂：
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。
#高平 堂：巴、范。
漢時國名，今安徽省盱貽縣境。
#南陽 堂：
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。
秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。
#京兆 堂：
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。
#渤海 堂：
甘、封、高、歐陽。
漢郡名，地領 #河北 省 #河間 、 #滄縣 、 #安次 各地，南至 #山東 #吳棣 境。
#汝南 堂：
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。
#武陵 堂：
冉、華、龍、龔、顧。
漢時郡名，今湖南省常德縣地。
#上黨 堂：
包、尚、連、鮑、樊。
秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。
#陳留 堂：
伊、阮、虞、謝。
漢時郡名，晉為國，今 #河南 #陳留 縣，後移至 #開封 。
#上谷 堂：
成、侯、冠、榮。
秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。
#沛國 堂：朱。
漢時設郡，後漢改國，在 #安徽 #宿縣 境。
#晉陽 堂：
匡、唐、景。
秦漢時縣名，今山西太原地。
#新安 堂：古。
三國吳郡名，在浙江省淳安縣。
#武威 堂：
石、安、賈。
漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。
#樂安 堂：任。
南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。
#馮翊 堂：吉、雷。
漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。
#中山 堂：
仲、湯、藺。
春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。
#西平 堂：池。
東漢郡，今甘肅西寧縣。
#安定 堂：
伍、胡、席、梁、程。
漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。
#東海 堂：
有、茅、徐。
漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。
#河東 堂：
旅、薛、裴、儲、聶。
秦時郡名，即山西西夏縣地。
#下邳 堂：闕。
後漢時國名，即江蘇邳縣地。
#延陵 堂：吳。
春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。
#廬江 堂：何。
漢時郡名，在安徽廬江縣境。
#北海 堂：邢、郎。
漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。
#平陵 堂：孟。
春秋時齊邑，今山東歷城縣境。
#彭城 堂：
金、劉、錢。
漢郡名，今江蘇銅山縣地。
#清河 堂：
房、傅、張。
漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。
#東平 堂：花。
漢國名，即山東省東平縣。
#博陵 堂：邵。
晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。
#山陽 堂：岳。
漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。
#滎陽 堂：
昌、潘、鄭。
戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。
#臨海 堂： #屈 。
三國吳，分會稽東部置臨海，在 #浙江 省，舊稱 #台州 。
#范陽 堂：
鄒、簡、燕。
范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。
#齊郡 堂：
查、晏、覃、富、譚。
漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。
#高陽 堂：紀、耿。
漢時縣名，今河北省高陽縣地。
#敦煌 堂：洪。
漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。
#魏郡 堂：柏。
春秋時國名，在山西芮城縣境。
#扶風 堂：
馬、班、祿、萬、魯。
隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。
#千乘 堂：倪。
漢時郡名，在山東地城、益都一帶。
#會稽 堂：夏。
秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。
#河內 堂：
苟、荀、司馬。
漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。
#廣陵 堂：貢、盛。
漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。
#薛郡 堂：海。
秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。
#河間 堂：凌、章、詹。
漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。
#南昌 堂：塗。
漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。
#豫章 堂：羅。
漢郡名，在江西南昌縣地。
#潁川 堂：
陳、鄔、賴、鍾。
秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。
#護國 堂：
逢、邊、戴、稽。
春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。
#餘杭 堂：隗。
隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。
#汾陽 堂：郭。
漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。
#瑯琊 堂：
符、雲、諸葛。
秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。
#廣平 堂：
游、賀、談。
漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。
#江夏 堂：費、黃。
漢郡名，在湖北雲夢境。
#遼西 堂：項。
秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。
#平原 堂：東方。
漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。
#頓丘 堂：葛、司空。
春秋衛邑，在河南省濬縣。
#弘農 堂：楊。
漢時郡名，在河南省靈寶縣境。
#百濟 堂：福。
春秋時國名，在今朝鮮半島。
#內黃 堂：駱。
漢時縣名，今河南省內黃縣地。
#江陵 堂：熊。
春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。
#鉅鹿 堂：魏。
秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。
#蘭陵 堂：蕭。
晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。
#解梁 堂：關。
春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。
#燕山 堂：竇。
遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。
#武功 堂：蘇。
漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。
#始平 堂：
翁、馮、龐。
晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。
#梁國 堂：墨、橋。
漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。
#濟南 堂：伏、寧。
漢初置郡名，即今山東歷城縣境。
#平昌 堂：
紅、孟、管、離。
三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。
#濮陽 堂：爰。
漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。
#著存 堂：呂。
福建省詔安縣秀篆鎮。
#殷禮 堂：宋。
陝西西安市，陝西西河郡。
我們現在講的「 #台語 」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～源自最早最古老的「 #河洛話 」！
河洛話：源自 #河南 #洛陽 ，俗稱 #中原話 ，在 #唐朝 時期就是講 #河洛話 ，唐朝 #武則天 就是講河洛話； #台灣 老 #百姓 都 #來自 #中國 #大陸 請好好教育自己的小孩與年輕人, #别再盲目盲從說自己不是中國人 !！
轉傳文
我們的祖先來自何處？
我們的語言出自何處？
不要被 #意識形態 #民粹 #政客 們 #洗腦 騙了！
「 #堂號 」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是 #台灣人 也是 #中國人 ，只有「堂號」能讓您完全了解。
「台灣人」的祖先大都是來自中國 #北方 的 #中原 #地區 ， #祖先 為了 #逃避 #北方 #匈奴 的 #侵略 ，而 #南遷 到 #中國 #大陸 #東南 #沿海 #地區 ，所以「台灣人」大都是來自 #北方 的 #中原 #漢人 。
「 #五胡亂華 」之後， #華北 經過 #長期 #戰亂 ，原先在 #河洛 地區 的( #河圖 與 #洛書 ，是 #中國 #古代 #傳說 中， #上天 # #佛菩薩 #示現 #授與 的 #圖象 、 #數列 )。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到 #江南 地區 #避亂 ，也有 #族群 #避難 #遷徙 ，輾轉來到 #閩南 #泉州 、 #漳州 、 #潮州 、 #汀州 或 #梅州 、 #惠州 …等地區 #定居 。
河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是 #中國 #河南 、 #洛陽 一帶地區，廣義泛指「 #中原 」。
為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的 #宗親 ，得到 #暫時 的 #照顧 。
久而久之，「堂號」成了 #姓氏 #宗親 #聯誼 的 #代號 。
「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先 #發源 處，可以知道先人從哪來？
#世界只有中國有堂號 ， #我們不能讓堂號消失 。
現今 #中華民族 的族群當中，「堂號」最完整的只剩下 #客家 #族群 。
堂號即 #祠堂 的名稱或稱號，主要用於 #區別 #姓氏 、宗族或家族、地名（姓氏宗族的 #發源地 ）。
堂號除在祠堂使用外，還會在 #族譜 、 #宅院 、 #牌位 、 #墓碑 等處使用。
以下我們從堂號來參考 #祖先 從哪裡來?
#濟陽 #堂 ：
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。 #後漢 設濟陰國，晉改濟陽郡，在 #山東 定陶縣地。
#西河 堂 ：
卜、苟、林、卓、宰、靳。
漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。
#河南 堂：
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。
#東魯 堂：孔。
孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。
#雁門 堂：
文、田、童、農。
戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。
#隴西 #堂 ：
牛、辛、李、時、彭、董。
秦郡名，地當 #甘肅 舊 #蘭州 、 #鞏昌 、 #秦州 諸府。
#天水 堂：
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。
漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。
#平陽 堂：
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。
三國魏郡名，在山西臨汾縣境。
#吳興 堂：
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。
#太原 堂：
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。
#高平 堂：巴、范。
漢時國名，今安徽省盱貽縣境。
#南陽 堂：
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。
秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。
#京兆 堂：
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。
#渤海 堂：
甘、封、高、歐陽。
漢郡名，地領 #河北 省 #河間 、 #滄縣 、 #安次 各地，南至 #山東 #吳棣 境。
#汝南 堂：
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。
#武陵 堂：
冉、華、龍、龔、顧。
漢時郡名，今湖南省常德縣地。
#上黨 堂：
包、尚、連、鮑、樊。
秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。
#陳留 堂：
伊、阮、虞、謝。
漢時郡名，晉為國，今 #河南 #陳留 縣，後移至 #開封 。
#上谷 堂：
成、侯、冠、榮。
秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。
#沛國 堂：朱。
漢時設郡，後漢改國，在 #安徽 #宿縣 境。
#晉陽 堂：
匡、唐、景。
秦漢時縣名，今山西太原地。
#新安 堂：古。
三國吳郡名，在浙江省淳安縣。
#武威 堂：
石、安、賈。
漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。
#樂安 堂：任。
南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。
#馮翊 堂：吉、雷。
漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。
#中山 堂：
仲、湯、藺。
春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。
#西平 堂：池。
東漢郡，今甘肅西寧縣。
#安定 堂：
伍、胡、席、梁、程。
漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。
#東海 堂：
有、茅、徐。
漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。
#河東 堂：
旅、薛、裴、儲、聶。
秦時郡名，即山西西夏縣地。
#下邳 堂：闕。
後漢時國名，即江蘇邳縣地。
#延陵 堂：吳。
春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。
#廬江 堂：何。
漢時郡名，在安徽廬江縣境。
#北海 堂：邢、郎。
漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。
#平陵 堂：孟。
春秋時齊邑，今山東歷城縣境。
#彭城 堂：
金、劉、錢。
漢郡名，今江蘇銅山縣地。
#清河 堂：
房、傅、張。
漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。
#東平 堂：花。
漢國名，即山東省東平縣。
#博陵 堂：邵。
晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。
#山陽 堂：岳。
漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。
#滎陽 堂：
昌、潘、鄭。
戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。
#臨海 堂： #屈 。
三國吳，分會稽東部置臨海，在 #浙江 省，舊稱 #台州 。
#范陽 堂：
鄒、簡、燕。
范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。
#齊郡 堂：
查、晏、覃、富、譚。
漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。
#高陽 堂：紀、耿。
漢時縣名，今河北省高陽縣地。
#敦煌 堂：洪。
漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。
#魏郡 堂：柏。
春秋時國名，在山西芮城縣境。
#扶風 堂：
馬、班、祿、萬、魯。
隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。
#千乘 堂：倪。
漢時郡名，在山東地城、益都一帶。
#會稽 堂：夏。
秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。
#河內 堂：
苟、荀、司馬。
漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。
#廣陵 堂：貢、盛。
漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。
#薛郡 堂：海。
秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。
#河間 堂：凌、章、詹。
漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。
#南昌 堂：塗。
漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。
#豫章 堂：羅。
漢郡名，在江西南昌縣地。
#潁川 堂：
陳、鄔、賴、鍾。
秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。
#護國 堂：
逢、邊、戴、稽。
春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。
#餘杭 堂：隗。
隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。
#汾陽 堂：郭。
漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。
#瑯琊 堂：
符、雲、諸葛。
秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。
#廣平 堂：
游、賀、談。
漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。
#江夏 堂：費、黃。
漢郡名，在湖北雲夢境。
#遼西 堂：項。
秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。
#平原 堂：東方。
漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。
#頓丘 堂：葛、司空。
春秋衛邑，在河南省濬縣。
#弘農 堂：楊。
漢時郡名，在河南省靈寶縣境。
#百濟 堂：福。
春秋時國名，在今朝鮮半島。
#內黃 堂：駱。
漢時縣名，今河南省內黃縣地。
#江陵 堂：熊。
春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。
#鉅鹿 堂：魏。
秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。
#蘭陵 堂：蕭。
晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。
#解梁 堂：關。
春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。
#燕山 堂：竇。
遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。
#武功 堂：蘇。
漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。
#始平 堂：
翁、馮、龐。
晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。
#梁國 堂：墨、橋。
漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。
#濟南 堂：伏、寧。
漢初置郡名，即今山東歷城縣境。
#平昌 堂：
紅、孟、管、離。
三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。
#濮陽 堂：爰。
漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。
#著存 堂：呂。
福建省詔安縣秀篆鎮。
#殷禮 堂：宋。
陝西西安市，陝西西河郡。
我們現在講的「 #台語 」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～源自最早最古老的「 #河洛話 」！
河洛話：源自 #河南 #洛陽 ，俗稱 #中原話 ，在 #唐朝 時期就是講 #河洛話 ，唐朝 #武則天 就是講河洛話； #台灣 老 #百姓 都 #來自 #中國 #大陸 請好好教育自己的小孩與年輕人, #别再盲目盲從說自己不是中國人 !！
轉傳文