#星雲大師 確有 #成就 而且 #確實 有 #光明 #呈現 這是 #真的
佛光山14日表示， #星雲 #法師 #舍利子 #色澤 多為 #法乳 般 #淨白 ，其他還有紅、黃、藍、黑等琉璃光色的圓形結晶舍利子。（佛光山提供）
(編者按：眾生靈識本自具足的 #佛
#你就是佛 #佛就是你
#五種 #顏色 #代表 #五種 #智慧 #光明 #具足
如 #藏密 或 #中華 #大藏經 #佛經 所 #記載
#白色 #光明 #戒定慧 #薰習 而成 #舍利子 #表徵 #具足 #法界體性智
#藍色 #表徵 #大圓鏡智
#紅色 #表徵 #妙觀察智
#綠色 #表徵 #成所作智 尤其是世間上與出世間之佛渡眾生 #事業 #智業 之 #智慧
#黃色 #表徵 #平等性智 )
#節錄 有關 #超渡 #荼毗 #舍利子 與 #不殺生 和 #臨終關懷 和 #助念 部份
《 #偉哉 ！ #媽咪 ！ #慧華 #金剛 #上師 》 #智敏 #金剛 #阿闍黎 耶
智敏 慧華金剛上師開示
慧華上師 #圓寂 了，但她為我們樹立了在這娑婆世界上少有的一個偉大的 #苦行 上師的 #典範 ！
大家都知道 慧華上師生前一直以超度法享譽於 #佛教 界。她在短短十餘年間，超度了許多亡者，包括連續幾年 #中元 節為 #助念 團團員超度的祖先親人、 #九二一 #大地震 期間超度的受難亡者、與 #華航 #空難 罹難者等。至於平常超度法會上隨壇超度的法界亡靈，更是無量無邊，難計其數。
這些亡者有些業力很重，本來要下 #三惡道 的，尤其是 #震災 、 #空難 等 #非時死 的亡者，業力更是特別重，還有無數隨壇接受超度的鬼道眾生，無一不是身負深重的惡道業力。
慧華上師對他們一視同仁，毫無揀擇，慈悲普度，令他們全都 #往生 #極樂世界 ，超出生死輪迴。而他們所有這些深重的業力，就全都由 慧華上師 #獨力 #承擔 了下來。這豈非另一種偉大的苦行？
慧華上師超度的瑞相，實在不勝枚舉。我們在信義路弘法初期，有一次的法會時，有位師兄在精舍樓下，看到我們精舍整個房子都放 #大光明 。
又有一位家屬為他父親請求超度，他在超度法會上，以 #肉眼 #親見 #阿彌陀佛 來 #接引 他父親，但隨他同來的女朋友卻沒看到，這也是個人的 #因緣 。
更有具 #眼通 的弟子，曾看到 慧華上師在超度時，有 #無量無邊 的人，都 #乘著蓮花 #往生 #西方 。像這樣的 #例子 #很多 。
至於經 上師超度後火化燒出舍利子的，更是常事，不管生前是否有學佛，幾乎都能燒出舍利子、舍利花。 #郎靜山 先生和 #楊英風 教授，是有 #學佛 的，經 #慧華 #上師 #超度 後，燒出了 #三百餘顆 #舍利子 。
而像 #台大 #研究所 #所長 #沈豐文 #教授 ，生前並未 #修持 #佛法 ，由於 #換心臟 #手術 #失敗 ， #捨報 之前住院了三個月，都是以 #點滴 #維生 ，經 慧華上師超度之後，卻也燒出了 #三百顆 #舍利子 。這些都是我們 #親眼 #所見 。乃至 #基督 #教徒 ，經 上師超度後，也都有各種 #瑞相 出現。這些 #不可思議 的 #境界 ，就是 慧華上師的 #證量 。
本來 慧華上師的世壽只有六十六歲，但由於她修持與度生的功德，所以 #延壽 了 #十年 ，到今年七十六歲 #圓寂 。 #荼毘 後， #全身 的 #骨節 都很 #完整 ，這比一般 #常見 的 #碎身 #舍利 更加 #殊勝 #難得 。而在 #頭蓋骨 的 #梵穴 處，更有 #直徑 #一公分 的 #大圓洞 ，向 #顱內 #深入 #一寸長 的 #深度 ，可說又 #寬 又 #深 ，此即 #匯歸 #昆盧 #性海 的 #瑞徵 。這是 #世間 #少有 的 #大成就 ，是 #另一種 #幾近 於 #虹光身 的 #大成就 ，再 #稍進 #一步 就是 #虹光身 了。(編者按：#蓮師 的 #虹光身 #不留 #肉身 很難以證明到底去哪了 怕會被世人詬病只是 #消失 了 沒有 #偉大 #成就 但是 #蓮師 說我無來去 惟信我者我現在就在他的面前 是 #心電感應 #隨處 #心平氣和 就是 #蓮師 #虹光 #加持 弘光就是 #金剛 #不壞之身 #金剛 #應化身 必是說 #誠實語 者 方能 #成就 #虹光身 或 #全身 #舍利子 或 接受 #超度 時 #當下 #承擔 #直取 #開悟 所得之 堅固子 超越凡夫 才能幾百度火燒不壞 生成 #舍利子
#蓮師 是 #在生時 已經能 #物質 #能量 #隨時 #隨地 #互換 #全身 #隨時 能 #呈現 #無量 #光明 #沒有 實體 但也能隨時降維度 變成 #實體 但多數時間是 #維持 #光明 #狀態
可是現在 #地球 #中土 #中國 之謂 #中土 #樂見 #舍利子
因此 #示現 #全身 #骨節 #不壞 的 #全身 #完好 #舍利子 就像 #虹光身 也是一種隨順 地球中土的 #因緣 #全身骨節不壞 #舍利 #舍利子 #堅固子 #慈悲 #表徵 )
又依據 #蓮師 所 #開示 ， #成就者 #圓寂 時有 #三種 #成就 之 #相 ，其中 #法身 #成就 之 #相 ， #外相 是 #天空 #明淨 #無染 (編者按：可能甚至連 #雲 都 #沒有 但有少數雲朵亦可)， #內相 是 #身體 #膚色 #明淨 ， #光澤 #不失 (編者按： #自然 #透光 #白裡 #透紅 如善人眉上之自然光澤 為何有的人有 #眉 上 #光澤 有的人卻沒有 因為 #心念 #善良 有 #陰德 #感召 所致 所以才常說 損德斷眉折壽啊 這都是科學不是騙人的 身體是最誠實的 再度驗證了臨終的時候都是身體最誠實 人天感應 人一念天變得知 所以說不能起惡念 一起惡念馬上懺悔便消失 不可等到行惡行 就比惡念更難改變既定能量了 例如殺人惡行已經做了 就太難改變惡果能量了 )。 慧華上師圓寂和荼毘之前，都是連續數日陰冷昏暗的天氣，但圓寂和荼毘當天，天氣卻突然好轉，整日陽光普照，萬里無雲。
而 慧華上師圓寂前，示疾七日，都沒有梳洗，可是圓寂時，膚色卻異常白皙，潔淨光亮。這些瑞相與蓮師的開示完全吻合，更可確證 慧華上師已獲證法身成就，匯歸毘盧性海是無可懷疑的了。
其實聖者示現涅槃之相，除了隨其本身的願力之外，也是應眾生的福德因緣而示現。比如 貝雅達賴祖師，他在噶陀寺時，他的上師曾為他授記：若能長住於噶陀寺，則能即身證虹光身。
而 貝雅達賴祖師也曾為 諾那祖師授記：如果 諾那祖師終身住於咕嚕隆修持，能住世百餘歲，並證虹光身；若往他處，則能成就無量利生事業。但兩位祖師都是度生心切，不願長住於勝地，所以圓寂時也都僅示現化虹縮身如嬰兒的成就之相。這是祖師捨自身的大成就，來成就無量無邊的弟子。若非如此，我們現在哪能受持圓覺宗無上密心法？
而 慧華上師的悲願，也與歷代祖師無二無別，為了度脫無量無邊的六道有情，她寧可捨棄自已閉關精進的時間與精神，捨棄自己證取無上圓滿成就的因緣。不願為自身得安樂，但求令六道眾生同離苦，這是何等偉大的菩薩精神啊！
再者以應眾生因緣的示現而觀之，比如 華藏祖師，弘法於藏密在臺初興的時期，當時大家幾乎沒聽說虹光身，更別說見過，所以祖師乃 #隨 #眾生 的 #因緣 ，示現為大家習慣上認為具有 #殊勝 #成就 #表徵 的 #各色 #舍利子 。
慧華上師的示現，何嘗不是如此？只是她生前超度的人，幾乎都燒出 #碎身 #舍利 ，因此她的示現，是比碎身舍利更高一層的，是 #全身 #骨節 #完整 的 #舍利 。
慧華上師沒有示現虹光身，另一層更深密的意義，是在提醒大家：「這個臭皮囊是不可靠的，即使身為一個上師，這個色身也是終究要壞的。」因此，大家必須深切地體認：「唯有出離三界，了脫生死，才是我們追求的目標。」
為了這個目標，我們在平常的修持，在平常行往坐臥之間的一切表現，都必須利益眾生。學密的弟子，活在這個世界上，就是要利益一切的眾生，這是大密宗行者的天職。唯有大家都一心利益眾生，世界才有真正的和平。
你有多少力量可以利益眾生，就發多大的菩提心，千萬不可自私自利。自私自利，就只有造業。猶如地藏菩薩所說的：「娑婆世界的眾生，舉心動念無不是在造業。」這個業是如影隨形，跑不掉的。
微細如蚊子叮咬，亦莫不是宿世的因果。當蚊子叮你時，你把一點血供養牠，就還了牠宿世的業。你若不肯讓牠吸你的血，最多把牠吹跑就好了，千萬不要打牠。如果你把牠打死了，你跟牠之間的因果就更重了。所以千萬不能殺生，殺生不但違反了利益眾生的發心，而且還更進一步損害眾生，結下深重的惡業因果。
像蚊子叮咬這種微細的事，在一般人看來雖是微不足道，但也都逃不了因果。何況其他？所以我們的人生觀，就是要利益眾生，乃至你的下一代，也必須教育他們將來要做利益眾生的事。
在所有利益眾生的事之中，臨終關懷與助念是最殊勝的，也是最最直接、最最了當的。可以說，這是全世界最高檔的工作。醫院救治不好的，我們直接救他的靈魂。
我們人受胎時，必須有父親的精子、母親的卵子、再加上你自己的靈魂，才能成為一個人，三者缺一不可。當我們的色身、器官慢慢地衰竭，不能再用了，我們就救他的靈魂。所以說：「一切的善事，沒有比臨終關懷助念再好的。」而且這既是成就一切臨終的眾生，其實也成就你自己。
除了積聚你的功德、資糧之外，將來你捨報的時候，不只阿彌陀佛來接你，以前你幫他助念、送他去極樂世界的那麼多人，也都會一起來接你。所以這個工作，是絕對值得去做，也絕對必須去做的。
而我目前仍將繼續閉關，以閉關的修持做無相度生。願領娑婆有情齊歸淨土，以圓滿慧華上師生前的悲願。
（智敏 慧華上師永懷集 ※ 2005.09.11出版 ※ 作者 智敏金剛阿闍黎耶）
《 #偉哉 ！ #媽咪 ！ #慧華 #金剛 #上師 》 #智敏 #金剛 #阿闍黎 耶
智敏 慧華金剛上師開示
慧華上師 #圓寂 了，但她為我們樹立了在這娑婆世界上少有的一個偉大的 #苦行 上師的 #典範 ！
大家都知道 慧華上師生前一直以超度法享譽於 #佛教 界。她在短短十餘年間，超度了許多亡者，包括連續幾年 #中元 節為 #助念 團團員超度的祖先親人、 #九二一 #大地震 期間超度的受難亡者、與 #華航 #空難 罹難者等。至於平常超度法會上隨壇超度的法界亡靈，更是無量無邊，難計其數。
這些亡者有些業力很重，本來要下 #三惡道 的，尤其是 #震災 、 #空難 等 #非時死 的亡者，業力更是特別重，還有無數隨壇接受超度的鬼道眾生，無一不是身負深重的惡道業力。
慧華上師對他們一視同仁，毫無揀擇，慈悲普度，令他們全都 #往生 #極樂世界 ，超出生死輪迴。而他們所有這些深重的業力，就全都由 慧華上師 #獨力 #承擔 了下來。這豈非另一種偉大的苦行？
慧華上師超度的瑞相，實在不勝枚舉。我們在信義路弘法初期，有一次的法會時，有位師兄在精舍樓下，看到我們精舍整個房子都放 #大光明 。
又有一位家屬為他父親請求超度，他在超度法會上，以 #肉眼 #親見 #阿彌陀佛 來 #接引 他父親，但隨他同來的女朋友卻沒看到，這也是個人的 #因緣 。
更有具 #眼通 的弟子，曾看到 慧華上師在超度時，有 #無量無邊 的人，都 #乘著蓮花 #往生 #西方 。像這樣的 #例子 #很多 。
至於經 上師超度後火化燒出舍利子的，更是常事，不管生前是否有學佛，幾乎都能燒出舍利子、舍利花。 #郎靜山 先生和 #楊英風 教授，是有 #學佛 的，經 #慧華 #上師 #超度 後，燒出了 #三百餘顆 #舍利子 。
而像 #台大 #研究所 #所長 #沈豐文 #教授 ，生前並未 #修持 #佛法 ，由於 #換心臟 #手術 #失敗 ， #捨報 之前住院了三個月，都是以 #點滴 #維生 ，經 慧華上師超度之後，卻也燒出了 #三百顆 #舍利子 。這些都是我們 #親眼 #所見 。乃至 #基督 #教徒 ，經 上師超度後，也都有各種 #瑞相 出現。這些 #不可思議 的 #境界 ，就是 慧華上師的 #證量 。
本來 慧華上師的世壽只有六十六歲，但由於她修持與度生的功德，所以 #延壽 了 #十年 ，到今年七十六歲 #圓寂 。 #荼毘 後， #全身 的 #骨節 都很 #完整 ，這比一般 #常見 的 #碎身 #舍利 更加 #殊勝 #難得 。而在 #頭蓋骨 的 #梵穴 處，更有 #直徑 #一公分 的 #大圓洞 ，向 #顱內 #深入 #一寸長 的 #深度 ，可說又 #寬 又 #深 ，此即 #匯歸 #昆盧 #性海 的 #瑞徵 。這是 #世間 #少有 的 #大成就 ，是 #另一種 #幾近 於 #虹光身 的 #大成就 ，再 #稍進 #一步 就是 #虹光身 了。(編者按：#蓮師 的 #虹光身 #不留 #肉身 很難以證明到底去哪了 怕會被世人詬病只是 #消失 了 沒有 #偉大 #成就 但是 #蓮師 說我無來去 惟信我者我現在就在他的面前 是 #心電感應 #隨處 #心平氣和 就是 #蓮師 #虹光 #加持 弘光就是 #金剛 #不壞之身 #金剛 #應化身 必是說 #誠實語 者 方能 #成就 #虹光身 或 #全身 #舍利子 或 接受 #超度 時 #當下 #承擔 #直取 #開悟 所得之 堅固子 超越凡夫 才能幾百度火燒不壞 生成 #舍利子
#蓮師 是 #在生時 已經能 #物質 #能量 #隨時 #隨地 #互換 #全身 #隨時 能 #呈現 #無量 #光明 #沒有 實體 但也能隨時降維度 變成 #實體 但多數時間是 #維持 #光明 #狀態
可是現在 #地球 #中土 #中國 之謂 #中土 #樂見 #舍利子
因此 #示現 #全身 #骨節 #不壞 的 #全身 #完好 #舍利子 就像 #虹光身 也是一種隨順 地球中土的 #因緣 #全身骨節不壞 #舍利 #舍利子 #堅固子 #慈悲 #表徵 )
又依據 #蓮師 所 #開示 ， #成就者 #圓寂 時有 #三種 #成就 之 #相 ，其中 #法身 #成就 之 #相 ， #外相 是 #天空 #明淨 #無染 (編者按：可能甚至連 #雲 都 #沒有 但有少數雲朵亦可)， #內相 是 #身體 #膚色 #明淨 ， #光澤 #不失 (編者按： #自然 #透光 #白裡 #透紅 如善人眉上之自然光澤 為何有的人有 #眉 上 #光澤 有的人卻沒有 因為 #心念 #善良 有 #陰德 #感召 所致 所以才常說 損德斷眉折壽啊 這都是科學不是騙人的 身體是最誠實的 再度驗證了臨終的時候都是身體最誠實 人天感應 人一念天變得知 所以說不能起惡念 一起惡念馬上懺悔便消失 不可等到行惡行 就比惡念更難改變既定能量了 例如殺人惡行已經做了 就太難改變惡果能量了 )。 慧華上師圓寂和荼毘之前，都是連續數日陰冷昏暗的天氣，但圓寂和荼毘當天，天氣卻突然好轉，整日陽光普照，萬里無雲。
而 慧華上師圓寂前，示疾七日，都沒有梳洗，可是圓寂時，膚色卻異常白皙，潔淨光亮。這些瑞相與蓮師的開示完全吻合，更可確證 慧華上師已獲證法身成就，匯歸毘盧性海是無可懷疑的了。
其實聖者示現涅槃之相，除了隨其本身的願力之外，也是應眾生的福德因緣而示現。比如 貝雅達賴祖師，他在噶陀寺時，他的上師曾為他授記：若能長住於噶陀寺，則能即身證虹光身。
而 貝雅達賴祖師也曾為 諾那祖師授記：如果 諾那祖師終身住於咕嚕隆修持，能住世百餘歲，並證虹光身；若往他處，則能成就無量利生事業。但兩位祖師都是度生心切，不願長住於勝地，所以圓寂時也都僅示現化虹縮身如嬰兒的成就之相。這是祖師捨自身的大成就，來成就無量無邊的弟子。若非如此，我們現在哪能受持圓覺宗無上密心法？
而 慧華上師的悲願，也與歷代祖師無二無別，為了度脫無量無邊的六道有情，她寧可捨棄自已閉關精進的時間與精神，捨棄自己證取無上圓滿成就的因緣。不願為自身得安樂，但求令六道眾生同離苦，這是何等偉大的菩薩精神啊！
再者以應眾生因緣的示現而觀之，比如 華藏祖師，弘法於藏密在臺初興的時期，當時大家幾乎沒聽說虹光身，更別說見過，所以祖師乃 #隨 #眾生 的 #因緣 ，示現為大家習慣上認為具有 #殊勝 #成就 #表徵 的 #各色 #舍利子 。
慧華上師的示現，何嘗不是如此？只是她生前超度的人，幾乎都燒出 #碎身 #舍利 ，因此她的示現，是比碎身舍利更高一層的，是 #全身 #骨節 #完整 的 #舍利 。
慧華上師沒有示現虹光身，另一層更深密的意義，是在提醒大家：「這個臭皮囊是不可靠的，即使身為一個上師，這個色身也是終究要壞的。」因此，大家必須深切地體認：「唯有出離三界，了脫生死，才是我們追求的目標。」
為了這個目標，我們在平常的修持，在平常行往坐臥之間的一切表現，都必須利益眾生。學密的弟子，活在這個世界上，就是要利益一切的眾生，這是大密宗行者的天職。唯有大家都一心利益眾生，世界才有真正的和平。
你有多少力量可以利益眾生，就發多大的菩提心，千萬不可自私自利。自私自利，就只有造業。猶如地藏菩薩所說的：「娑婆世界的眾生，舉心動念無不是在造業。」這個業是如影隨形，跑不掉的。
微細如蚊子叮咬，亦莫不是宿世的因果。當蚊子叮你時，你把一點血供養牠，就還了牠宿世的業。你若不肯讓牠吸你的血，最多把牠吹跑就好了，千萬不要打牠。如果你把牠打死了，你跟牠之間的因果就更重了。所以千萬不能殺生，殺生不但違反了利益眾生的發心，而且還更進一步損害眾生，結下深重的惡業因果。
像蚊子叮咬這種微細的事，在一般人看來雖是微不足道，但也都逃不了因果。何況其他？所以我們的人生觀，就是要利益眾生，乃至你的下一代，也必須教育他們將來要做利益眾生的事。
在所有利益眾生的事之中，臨終關懷與助念是最殊勝的，也是最最直接、最最了當的。可以說，這是全世界最高檔的工作。醫院救治不好的，我們直接救他的靈魂。
我們人受胎時，必須有父親的精子、母親的卵子、再加上你自己的靈魂，才能成為一個人，三者缺一不可。當我們的色身、器官慢慢地衰竭，不能再用了，我們就救他的靈魂。所以說：「一切的善事，沒有比臨終關懷助念再好的。」而且這既是成就一切臨終的眾生，其實也成就你自己。
除了積聚你的功德、資糧之外，將來你捨報的時候，不只阿彌陀佛來接你，以前你幫他助念、送他去極樂世界的那麼多人，也都會一起來接你。所以這個工作，是絕對值得去做，也絕對必須去做的。
而我目前仍將繼續閉關，以閉關的修持做無相度生。願領娑婆有情齊歸淨土，以圓滿慧華上師生前的悲願。
（智敏 慧華上師永懷集 ※ 2005.09.11出版 ※ 作者 智敏金剛阿闍黎耶）