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人民即國主
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現金是台幣能放身邊 不如準備實體乾糧食物在身邊
假設台幣與人民幣 當然要持有人民幣

有多餘的錢就換成 實體
#金條 #保值 #兩年#賺錢
沒錢指存款不足五十萬元台幣就換成
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才實在
#能源 #登山 #小瓦斯爐 #小瓦斯瓶 那種
假設真的有多餘的錢 家族人口眾多 才準備
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釘子地刺防躺!世界各國「出招趕流浪漢」 加拿大政府卻「祭出最暖街道設計」被讚:最有愛國家 - 毛小孩2.0

覺得
#街友 都不想工作、都在吸毒酗酒?旅法作家:對街友的印象,決定一個國家的進步程度
覺得街友都不想工作、都在吸毒酗酒?旅法作家:對街友的印象,決定一個國家的進步程度-歐盟觀察|商周
https://bit.ly/3wcAACP
任何一個社會在面對弱勢族群的態度,以及執政者如何動用各種政治資源以有效地幫助弱勢族群,並且回應與解決弱勢族群的各種問題,被視為一個城市乃至國家社會進步與否,以及民主與否的重要指標。
我們就拿台灣社會近幾年來越來越受到重視的街友問題來看,雖然有社福團體、民間組織以及宗教團體持續地給予街友關懷以及照顧,但是,社會大眾普遍對街友抱持的歧視眼光與偏見,卻造成我們在面對街友的處理方式,多數仍停留在強制驅離[1],或者治標不治本的眼不見為淨[2]。
究其背後的原因,我們的社會仍停留於只追求個人的成功以及社會表象的成功,卻無法真正建立起一個真正的成功社會。什麼是真正成功的社會,那就是如《禮記禮運大同篇》 中所言「……故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢、疾者,皆有所養……。」
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台灣社會裡一日無法正視以及傾這個社會的眾人之智以及政治行政資源解決街友的問題,台灣就無法說自己是一個注重人權的社會,以及自詡為人權進步的國家。尤其當世界各先進國家都相繼提出辦法來解決日益增長的遊民人數時,台灣更應該正視與面對這個問題,並視為國家社會未來人權進步與否的重要指標。
對街友的三大偏見
一看到或者提起「
街友」,我們先入為主的觀念便是:這些都是上了年紀的老人,酗酒,且長期在街頭流浪的無業遊民。不過,事實往往與我們所認定的相反。長期關懷街友的法國非政府組織「巴黎社會薩姆」(SAMU Social de Paris)[3],現任主席艾力克‧佩里耶茲指出社會大眾對街友最常抱持的三個偏見:
──只在寒冬才難以忍受。
事實上,2014年死於街頭的480位的街友中,高達118位是歿於七月至九月間。