Forwarded from Хоменчук Анастасия
Даже читаю с напряжением. Представила, как страшно было бы, например, моей маленькой дочери увидеть такое отношение к себе.
😢3
Forwarded from Дзен психолога
Вот и я об этом, в нашем детстве о нас так не думал почти никто из взрослых, а моей бабушке трусы выдали, только когда она в школу пошла. Отношение к детям меняется в соответствии с развитием общества. Чем спокойнее и комфортнее жизнь, тем больше времени и внимания можно отдавать детям.
👍5
Forwarded from Кот Шрёдингера (Андрей Константинов)
Умер Филипп Зимбардо, автор одного из двух самых обсуждаемых экспериментов в истории психологии. В 1971 году он оборудовал в подвале Стэндфордского университета подобие тюрьмы — с решетками, камерами и всем чем положено. Студенты-добровольцы по жребию разделились на «охранников» и «заключенных». Через несколько дней «охранники» стали жестокими садистами, а «заключенные» — покорными жертвами. Зимбардо играл роль начальника тюрьмы и тоже входил в образ, - с ужасом замечая, что заигрывается и начинает получать удовольствие. Эксперимент досрочно прервал шок невесты Зимбардо, которую он пригласил взглянуть на происходящее (потом они прожили вместе всю жизнь). Об этом эксперименте здорово рассказывает немецкий блокбастер Das Experiment, очень классный.
В последнее время Зимбардо в основном ругали, даже разоблачали. За то, что он слишком активно вмешивался в эксперимент, побуждая охранников вести себя жестко, и за то, что описывал потом все происходящее как реальность, а охранники (но не заключенные) воспринимали все как игру. Возмущает при этом ругающих разное: западных - то, что так с людьми неэтично, а наших - то, что такой эксперимент ничего не доказывает.
Я чувства хулителей не разделяю. Что касается этики, то фиксация на ценности «безопасность любой ценой» и боязнь риска ведет к царству посредственности, отсеву самых интересных людей и идей. Разве лучше было бы, если бы тюремного эксперимента не было? Даже его критика очень полезна! Сегодня такие эксперименты невозможны, все запуганы комиссиями по этике и разными обиженными группами.
Что касается достоверности, - это эксперимент скорее в том же смысле, в каком говорят "литературный эксперимент". Но сколько мыслей и рефлексии он вызвал! И разве не он и сейчас остается лучшей моделью для понимания того, что, например, простые американские парни вытворяли тюрьме Абу-Грэйб? (у нас тут и своих примеров полно, но это пример самого Зимбардо).
Кстати, а второй самый известный психологический эксперимент? Речь про исследующий нашу подчиняемость эксперимент Стэнли Милгрэма, очень схожий с экспериментом Зимбардо по пафосу. Они оба кричат – «Люди, будьте сознательны, оставайтесь людьми! Монстрами стать очень легко, если вы не чувствуете ответственности». Потому они и известны, что важно помнить об этом.
Удивительно, что Зимбардо и Милгрэм не просто люди одного поколения, пытавшегося понять, как стали возможны ужасы второй мировой, - они учились в одном классе! Это их сходство вроде бы иллюстрирует ту же идею, что и их эксперименты - идею о том, что поведение человека определяется обстоятельствами, задается извне. Потому их и признавали в академической среде, что их исследования как будто работали на эту идею, весь ХХ век продержавшуюся в основе западной научной психологии: идею, что неважно, какой ты человек и что думаешь, а важно в какой ты ситуации. Твои реакции определяются стимулами, которые ты получаешь.
Но эту идею можно использовать и совсем другим способом - показывая, насколько мы обусловлены, как легко теряем сознательность и человеческое лицо. Зимбардо, как и Милгрэм, воспользовались идеей о решающем влиянии среды на человека как средством для повышения осознанности и ответственности, для переноса внутрь локуса контроля. Они вдохновлялись антисистемно-мессианским пафосом 60-х, но вынуждены были изображать "нормальных" исследователей. А больше всего их интересовали люди, которые ведут себя не как все, отказываясь бездумно подчиняться авторитетам. И Зимбардо, и Милгрэм сами были именно такими людьми.
Они ничего не доказали? Зато нашли способ поговорить с обществом о важном, показали, в каких условиях мы особенно легко теряем сознательность и начинаем творить зло (главное условие – наличие рядом авторитетного персонажа, берущего на себя ответственность за наши действия). Хорошо, что они успели!
В последнее время Зимбардо в основном ругали, даже разоблачали. За то, что он слишком активно вмешивался в эксперимент, побуждая охранников вести себя жестко, и за то, что описывал потом все происходящее как реальность, а охранники (но не заключенные) воспринимали все как игру. Возмущает при этом ругающих разное: западных - то, что так с людьми неэтично, а наших - то, что такой эксперимент ничего не доказывает.
Я чувства хулителей не разделяю. Что касается этики, то фиксация на ценности «безопасность любой ценой» и боязнь риска ведет к царству посредственности, отсеву самых интересных людей и идей. Разве лучше было бы, если бы тюремного эксперимента не было? Даже его критика очень полезна! Сегодня такие эксперименты невозможны, все запуганы комиссиями по этике и разными обиженными группами.
Что касается достоверности, - это эксперимент скорее в том же смысле, в каком говорят "литературный эксперимент". Но сколько мыслей и рефлексии он вызвал! И разве не он и сейчас остается лучшей моделью для понимания того, что, например, простые американские парни вытворяли тюрьме Абу-Грэйб? (у нас тут и своих примеров полно, но это пример самого Зимбардо).
Кстати, а второй самый известный психологический эксперимент? Речь про исследующий нашу подчиняемость эксперимент Стэнли Милгрэма, очень схожий с экспериментом Зимбардо по пафосу. Они оба кричат – «Люди, будьте сознательны, оставайтесь людьми! Монстрами стать очень легко, если вы не чувствуете ответственности». Потому они и известны, что важно помнить об этом.
Удивительно, что Зимбардо и Милгрэм не просто люди одного поколения, пытавшегося понять, как стали возможны ужасы второй мировой, - они учились в одном классе! Это их сходство вроде бы иллюстрирует ту же идею, что и их эксперименты - идею о том, что поведение человека определяется обстоятельствами, задается извне. Потому их и признавали в академической среде, что их исследования как будто работали на эту идею, весь ХХ век продержавшуюся в основе западной научной психологии: идею, что неважно, какой ты человек и что думаешь, а важно в какой ты ситуации. Твои реакции определяются стимулами, которые ты получаешь.
Но эту идею можно использовать и совсем другим способом - показывая, насколько мы обусловлены, как легко теряем сознательность и человеческое лицо. Зимбардо, как и Милгрэм, воспользовались идеей о решающем влиянии среды на человека как средством для повышения осознанности и ответственности, для переноса внутрь локуса контроля. Они вдохновлялись антисистемно-мессианским пафосом 60-х, но вынуждены были изображать "нормальных" исследователей. А больше всего их интересовали люди, которые ведут себя не как все, отказываясь бездумно подчиняться авторитетам. И Зимбардо, и Милгрэм сами были именно такими людьми.
Они ничего не доказали? Зато нашли способ поговорить с обществом о важном, показали, в каких условиях мы особенно легко теряем сознательность и начинаем творить зло (главное условие – наличие рядом авторитетного персонажа, берущего на себя ответственность за наши действия). Хорошо, что они успели!
👍21❤2
Напоминаю, что у меня есть запись для снижения напряжения и расслабления.
Особенно, полезно тем, кто замечает за собой склонность тревожиться и переживать.
Делать минимум раз в день на протяжении пяти дней, потом два дня перерыв и еще пять дней, после этого используйте при необходимости.
Аудио создано мною на основе прогрессивной релаксации Якобсона – это метод глубокого мышечного расслабления, разработанный Эдмундом Якобсоном в 1920-х годах, используется для снижения стресса, тревоги и улучшения самочувствия.
Используйте на здоровье!
Особенно, полезно тем, кто замечает за собой склонность тревожиться и переживать.
Делать минимум раз в день на протяжении пяти дней, потом два дня перерыв и еще пять дней, после этого используйте при необходимости.
Аудио создано мною на основе прогрессивной релаксации Якобсона – это метод глубокого мышечного расслабления, разработанный Эдмундом Якобсоном в 1920-х годах, используется для снижения стресса, тревоги и улучшения самочувствия.
Используйте на здоровье!
❤21
Неизбежно наступает такой момент в жизни, когда узнаешь о себе что-то неприятное. И если обращаешь на это внимание, то задумываешься:
бороться с этим?
изменить это?
Или левел повыше:
использовать с пользой?
принять, как есть?
Первые два вопроса про борьбу.
Бороться с недостатками – это так вдохновляюще, благородно, целеустремленно. Но где внимание – там и жизнь. Борьба может стать не способом, а смыслом.
Так, например, живут те, кто состоит в анонимных алкоголиках: противостояние зависимости становится для них смыслом и основным видом деятельности, способом жить. Не осуждаю, просто хороший пример.
А я говорю вам, что борьба не всегда оправдана. Иногда лучше остановиться, ничего не предпринимать. И обдумать что к чему. Ведь бороться с недостатками, как и бороться с негативными эмоциями, – это все равно что со всей дури сигналить забору из салона автомобиля, ожидая, что забор подвинется.
Где внимание, то и главное.
Эмоции проходят.
А то, что нам не нравится в себе, не всегда трагедия.
Со многими вещами, событиями и личными качествами надо просто научиться жить. Не сигналить забору, а объехать его. Или, может, оценить ситуацию спокойно и вообще понять, что ехать лучше совсем в другую сторону.
Мы не ошибаемся.
Мы выбираем другой путь.
бороться с этим?
изменить это?
Или левел повыше:
использовать с пользой?
принять, как есть?
Первые два вопроса про борьбу.
Бороться с недостатками – это так вдохновляюще, благородно, целеустремленно. Но где внимание – там и жизнь. Борьба может стать не способом, а смыслом.
Так, например, живут те, кто состоит в анонимных алкоголиках: противостояние зависимости становится для них смыслом и основным видом деятельности, способом жить. Не осуждаю, просто хороший пример.
А я говорю вам, что борьба не всегда оправдана. Иногда лучше остановиться, ничего не предпринимать. И обдумать что к чему. Ведь бороться с недостатками, как и бороться с негативными эмоциями, – это все равно что со всей дури сигналить забору из салона автомобиля, ожидая, что забор подвинется.
Где внимание, то и главное.
Эмоции проходят.
А то, что нам не нравится в себе, не всегда трагедия.
Со многими вещами, событиями и личными качествами надо просто научиться жить. Не сигналить забору, а объехать его. Или, может, оценить ситуацию спокойно и вообще понять, что ехать лучше совсем в другую сторону.
Мы не ошибаемся.
Мы выбираем другой путь.
👍12❤8
Бернард Шоу рассуждал, что «Жизнь — это не поиск себя. Жизнь — это создание себя».
Да,
и дело это трудное, не всегда приятное, а местами невыносимо сложное.
Хорошо, когда на пути встречаются люди, которые на шаг впереди тебя, и ты можешь опереться на их знания и поддержку.
Подумайте, кто эти люди в вашей жизни?
Кроме разделения опыта других на этом пути важно изучать себя.
Какой я человек? Что меня укрепляет? Что расстраивает? Что и как на меня влияет?
Какие у меня резервы? От чего я устаю очень сильно? Что для меня отдых? …
И другие важные вопросы.
Попробуйте для себя ответить на те, что перечислила я.
Жизнь сложная штука, но интересная(с)
Подумайте, что последнее вы узнали о себе?
Да,
и дело это трудное, не всегда приятное, а местами невыносимо сложное.
Хорошо, когда на пути встречаются люди, которые на шаг впереди тебя, и ты можешь опереться на их знания и поддержку.
Подумайте, кто эти люди в вашей жизни?
Кроме разделения опыта других на этом пути важно изучать себя.
Какой я человек? Что меня укрепляет? Что расстраивает? Что и как на меня влияет?
Какие у меня резервы? От чего я устаю очень сильно? Что для меня отдых? …
И другие важные вопросы.
Попробуйте для себя ответить на те, что перечислила я.
Жизнь сложная штука, но интересная(с)
Подумайте, что последнее вы узнали о себе?
👍11❤4👏1
Галина Марковна всю жизнь проработала в школе учителем физики. На учителя она мало похожа. Щупленькая, активная, юркая, как маленькая птичка. И очень смешливая. Вряд ли кто-то видел её без улыбки. Она заразительно смеется. Негромко, но искренне и от души.
Галина Марковна улыбаясь рассказывает о своей жизни: о тяготах, лишениях и трудностях, об одном платье на все случаи жизни и о сокровенной мечте – красивых туфельках. Вспоминает мужа, как начинались и развивались их отношения. С легким румянцем гордости говорит о сыновьях. Чем ближе рассказ к сегодняшним дням, тем более задумчивым становится взгляд. А улыбка как будто уменьшается. Сегодня Галина Марковна живёт одна: дети разъехались, муж умер. Но даже при упоминании об этом улыбка не сходит с лица Галины Марковны. Она просто становится грустной. Вы видели когда-нибудь грустную улыбку? Галина Марковна не жалуется. Она говорит: "Такая жизнь. И я ей за все благодарна".
Мы молчим немного. Пауза не тяготит нас: каждый думает о чем-то своем. Я представляю Галину Марковну в окружении её семьи, на работе и думаю о том, как стремительно проходит человеческая жизнь, как много надо успеть и ни о чем не сожалеть.
Галина Марковна росла в послевоенные годы. В школу пошла в 1953 году. В 1954 году вышло Постановление Совета Министров СССР о введении совместного обучения в школах, что означало, что мальчики и девочки стали учится вместе. Галина Марковна сидит, опустив взгляд. На лице её тёплая улыбка. Она рассматривает свои руки, перебирает их. А потом вдруг, радостно встрепенувшись, начинает заливисто смеяться. "А хотите, расскажу вам, как я стала учителем физики? И почему именно физики? Когда мы были в старших классах, к нам пришла молодая учительница, преподавать физику. Она была ненамного старше нас. Довольно симпатичная. Мальчишки естественно распустили хвосты. Ну, а как мальчишки оказывают знаки внимания? Они не придумали ничего лучше, как дразнить её, что у неё маленькая грудь. Мне было так за неё обидно, что я старалась изо всех сил учиться. Я разобралась в физике и увлеклась ею. А чтобы окончательно поддержать молодую преподавательницу, я решила, что тоже стану учителем физики. Я думала, что так я покажу ей, какой она хороший человек и что сиськи – это совсем не главное."
Галина Марковна смеётся. Потом останавливается, смотрит на меня и говорит: "Скажите, ведь забавная история?" Я смотрю на ее морщинистое лицо, испрещенное лучиками морщинок: "Скажите, а можно я расскажу о вас своим подписчикам?" "Конечно, можно. И нужно, – смеется она, – пусть и они посмеются над моей забавной историей".
Из таких вот забавных историй складывается наша жизнь. Случайная мозаика собирается в узор. И когда мы оглядываемся назад, видим картину. Радует ли она нас или печалит – зависит от многих обстоятельств. В том числе от нашего привычного способа оценивать себя и свою жизнь. Но самыми яркими пятнами на этом ковре жизни должны быть ваши лучшие воспоминания: то, что вас греет, что делает вас сильнее и заставляет улыбаться.
Галина Марковна улыбаясь рассказывает о своей жизни: о тяготах, лишениях и трудностях, об одном платье на все случаи жизни и о сокровенной мечте – красивых туфельках. Вспоминает мужа, как начинались и развивались их отношения. С легким румянцем гордости говорит о сыновьях. Чем ближе рассказ к сегодняшним дням, тем более задумчивым становится взгляд. А улыбка как будто уменьшается. Сегодня Галина Марковна живёт одна: дети разъехались, муж умер. Но даже при упоминании об этом улыбка не сходит с лица Галины Марковны. Она просто становится грустной. Вы видели когда-нибудь грустную улыбку? Галина Марковна не жалуется. Она говорит: "Такая жизнь. И я ей за все благодарна".
Мы молчим немного. Пауза не тяготит нас: каждый думает о чем-то своем. Я представляю Галину Марковну в окружении её семьи, на работе и думаю о том, как стремительно проходит человеческая жизнь, как много надо успеть и ни о чем не сожалеть.
Галина Марковна росла в послевоенные годы. В школу пошла в 1953 году. В 1954 году вышло Постановление Совета Министров СССР о введении совместного обучения в школах, что означало, что мальчики и девочки стали учится вместе. Галина Марковна сидит, опустив взгляд. На лице её тёплая улыбка. Она рассматривает свои руки, перебирает их. А потом вдруг, радостно встрепенувшись, начинает заливисто смеяться. "А хотите, расскажу вам, как я стала учителем физики? И почему именно физики? Когда мы были в старших классах, к нам пришла молодая учительница, преподавать физику. Она была ненамного старше нас. Довольно симпатичная. Мальчишки естественно распустили хвосты. Ну, а как мальчишки оказывают знаки внимания? Они не придумали ничего лучше, как дразнить её, что у неё маленькая грудь. Мне было так за неё обидно, что я старалась изо всех сил учиться. Я разобралась в физике и увлеклась ею. А чтобы окончательно поддержать молодую преподавательницу, я решила, что тоже стану учителем физики. Я думала, что так я покажу ей, какой она хороший человек и что сиськи – это совсем не главное."
Галина Марковна смеётся. Потом останавливается, смотрит на меня и говорит: "Скажите, ведь забавная история?" Я смотрю на ее морщинистое лицо, испрещенное лучиками морщинок: "Скажите, а можно я расскажу о вас своим подписчикам?" "Конечно, можно. И нужно, – смеется она, – пусть и они посмеются над моей забавной историей".
Из таких вот забавных историй складывается наша жизнь. Случайная мозаика собирается в узор. И когда мы оглядываемся назад, видим картину. Радует ли она нас или печалит – зависит от многих обстоятельств. В том числе от нашего привычного способа оценивать себя и свою жизнь. Но самыми яркими пятнами на этом ковре жизни должны быть ваши лучшие воспоминания: то, что вас греет, что делает вас сильнее и заставляет улыбаться.
❤14👏6💔4👍1
Когда у нас недостаточно информации, мы начинаем фантазировать.
Додумывать.
Так нам проще и спокойнее.
Нам важно, чтобы картина мира была понятной и соответствовала нашим представлениям, ценностям и нашему опыту.
В древности люди, например, фантазировали, что дожди идут не из-за определенной влажности и скорости восходящих потоков воздуха, а потому что Перун разгневался и наказываетгрешников мерзких непослушных. У людей не было информации о метеоявлениях и особенностях их происхождения, поэтому они додумывали, исходя из своего опыта, особенностей уклада общества и жизненных обстоятельств.
————————
– Она не хочет со мной разговаривать, ей плевать на меня и мои чувства, на то, что со мной происходит.
– Откуда ты знаешь? Вы ведь не видитесь и не общаетесь две недели?
– Но она не пишет и не звонит.
– Так и ты не пишешь и не звонишь.
– Но я хочу с ней общаться, просто мне обидно.
– Так, может, и она хочет. Но, как и у тебя, у нее есть причины.
——————————
Когда мы не знаем, что происходит с другим, мы додумываем. При этом себя как правило представляем жертвой, а другого – подлым мучителем:
не пишет – потому что не хочет,
не спрашивает – потому что наплевать на меня,
не звонит – потому что равнодушен,
молчит - потому что все равно.
У другого, как и у меня, может быть тысячи причин – веских и понятных только ему:
больно,
страшно,
непонятно,
обидно;
нет сил,
нет здоровья,
нет времени.
Или просто: больно, и нет сил ни с кем делить эту боль.
Каждый озабочен собой и своими переживаниями больше, чем чьими-то другими. Вот и получается замкнутый круг, разорвать который можно только поговорив. При условии, что оба готовы не только говорить, но и слушать другого. Слушать столько же, сколько и говорить.
——————————
Ну и мое любимое, подаренное одной из клиенток:
– Он послал меня нахер.
– Так и написал?
– Нет. Написал, что он занят.
Додумывать.
Так нам проще и спокойнее.
Нам важно, чтобы картина мира была понятной и соответствовала нашим представлениям, ценностям и нашему опыту.
В древности люди, например, фантазировали, что дожди идут не из-за определенной влажности и скорости восходящих потоков воздуха, а потому что Перун разгневался и наказывает
————————
– Она не хочет со мной разговаривать, ей плевать на меня и мои чувства, на то, что со мной происходит.
– Откуда ты знаешь? Вы ведь не видитесь и не общаетесь две недели?
– Но она не пишет и не звонит.
– Так и ты не пишешь и не звонишь.
– Но я хочу с ней общаться, просто мне обидно.
– Так, может, и она хочет. Но, как и у тебя, у нее есть причины.
——————————
Когда мы не знаем, что происходит с другим, мы додумываем. При этом себя как правило представляем жертвой, а другого – подлым мучителем:
не пишет – потому что не хочет,
не спрашивает – потому что наплевать на меня,
не звонит – потому что равнодушен,
молчит - потому что все равно.
У другого, как и у меня, может быть тысячи причин – веских и понятных только ему:
больно,
страшно,
непонятно,
обидно;
нет сил,
нет здоровья,
нет времени.
Или просто: больно, и нет сил ни с кем делить эту боль.
Каждый озабочен собой и своими переживаниями больше, чем чьими-то другими. Вот и получается замкнутый круг, разорвать который можно только поговорив. При условии, что оба готовы не только говорить, но и слушать другого. Слушать столько же, сколько и говорить.
——————————
Ну и мое любимое, подаренное одной из клиенток:
– Он послал меня нахер.
– Так и написал?
– Нет. Написал, что он занят.
🔥17❤6👍5
Кто давно меня читает, знает, что бабушки мои были разных жизненных укладов, и обе оставили в наследство свой опыт и взгляд на жизнь.
На замечания о том, что раньше было лучше, одна из них любила отвечать фразой: «Раней – сралі раўней, а цяпер сруць, дзе пападуць».
И вот.
Некоторые замечают, что раньше люди вязали, готовили, перешивали, увлекались коллекционированием марок, в общем,лепили из говна и палок имели разнообразные увлечения, требующие времени и усидчивости.
Сейчас тоже есть такие люди. Но это либо для продажи, либо потому, что дети маленькие, либо "апантаныя".
Зачем готовить сложные блюда, если можно купить полуфабрикаты или поужинать в общепите?
Зачем долго и нудно вязать свитер, если можно купить на любой вкус и за любую цену, иногда не вставая с дивана?
Да, вы верно поняли, к чему я веду. Ответ простой и короткий: потому что жить стали лучше. И это приятно.
Люди раньше часто вязали, много готовили, разводили огороды и прочее хозяйство, потому что имели скудные возможности.
Но есть ещё одна причина. И она вам вряд ли понравится. Мы слишком пресыщены – информацией, вещами, удовольствиями, людьми. Большой поток информации, большое количество дел, много доступных кайфулек – не жизнь, а рай. А мы уставшие, вечно недовольные, тревожные и чувствительные. Парадокс.
Как жили мои бабушки? До войны вроде еще ничего, хотя бы было что есть, а во время войны, рассказывала одна из них, из лебеды пекли хлеб. Из лебеды?! Капец. После войны – тоже жизнь не сахар. Но постепенно все налаживалось, правда стиралкой-автоматом ни одна не обзавелась. Из сериалов заморских узнали, что такие у обычных людей бывают.
А теперь немного нудно.
Подобный образ жизни способствовал тому, что дофаминовые рецепторы у большинства не были испорчены предвкушением кайфа. Люди радовались тем вещам, которые сейчас нас не торкают (подумаешь, мандарины на Новый год и колготы капроновые).
Еда простая, мебель неудобная, одежда необходимая, порнуха - зло, путешествия – на дачу, развлечения ограничены. Короче, не имели возможности разбазаривать дофамин на фигню всякую. Чтобы получить удовольствие, надо было напрячься. И поэтому в кайф было то, что для нас сейчас – тоска и неинтересно: связать целый свитер (да еще и на мужика большого!), закаток наделать на зиму, вышить крестиком ковер на стену, в кружок по шахматам ходить, перешить мамино платье, всем по шерстяным носкам от бабушки (у меня лежит еще где-то несколько пар в антресолях – как семейная реликвия).
Нужда толкает нас вперед, активизирует креативность и изобретательность и, как говорит мой папа, заставляетсделать из говна конфетку .
Понимаете теперь в чем смысл нынче популярного дофаминового детокса? Пара дней в деревне – с петухами, с дыркой вместо туалета, без гаджетов и людей – помогают перезагрузиться, отдохнуть от кайфулек и информации. Не обязательно так строго, конечно. Можно и дома устроить перезагрузку, если получится спрятать от себя телефон и еду.
Человек быстро привыкает к хорошему. Одна из главных задач психики – ко всему успешно адаптироваться. И чем быстрее, тем лучше. Поэтому счастья – как постоянного стабильного состояния – не существует.
А если вы будете постоянно от себя требовать искать это счастье – вам прямой путь в невроз и депрессию. Перманентные кайфы – это современная маркетинговая уловка, с ее помощью вам впихивают всякую шлоебень, в которой вы типо нуждаетесь и без которой не будете счастливы. От рафаэлки до Бали.
Кайфовая жизнь – это преодоление трудностей, решение задач, развитие и умение принимать свои переживания как часть процесса на пути к поставленной цели.
Ну, а вязать ли вам большой свитер и готовить ли дифлопе с крутонами – решайте сами.
Жизнь ваша.
И никто вам не советчик.
Я – тем более.
Потому что, как говорила моя другая бабушка:каждый сам себе и кузнец, и пиздец.
На замечания о том, что раньше было лучше, одна из них любила отвечать фразой: «Раней – сралі раўней, а цяпер сруць, дзе пападуць».
И вот.
Некоторые замечают, что раньше люди вязали, готовили, перешивали, увлекались коллекционированием марок, в общем,
Сейчас тоже есть такие люди. Но это либо для продажи, либо потому, что дети маленькие, либо "апантаныя".
Зачем готовить сложные блюда, если можно купить полуфабрикаты или поужинать в общепите?
Зачем долго и нудно вязать свитер, если можно купить на любой вкус и за любую цену, иногда не вставая с дивана?
Да, вы верно поняли, к чему я веду. Ответ простой и короткий: потому что жить стали лучше. И это приятно.
Люди раньше часто вязали, много готовили, разводили огороды и прочее хозяйство, потому что имели скудные возможности.
Но есть ещё одна причина. И она вам вряд ли понравится. Мы слишком пресыщены – информацией, вещами, удовольствиями, людьми. Большой поток информации, большое количество дел, много доступных кайфулек – не жизнь, а рай. А мы уставшие, вечно недовольные, тревожные и чувствительные. Парадокс.
Как жили мои бабушки? До войны вроде еще ничего, хотя бы было что есть, а во время войны, рассказывала одна из них, из лебеды пекли хлеб. Из лебеды?! Капец. После войны – тоже жизнь не сахар. Но постепенно все налаживалось, правда стиралкой-автоматом ни одна не обзавелась. Из сериалов заморских узнали, что такие у обычных людей бывают.
А теперь немного нудно.
Подобный образ жизни способствовал тому, что дофаминовые рецепторы у большинства не были испорчены предвкушением кайфа. Люди радовались тем вещам, которые сейчас нас не торкают (подумаешь, мандарины на Новый год и колготы капроновые).
Еда простая, мебель неудобная, одежда необходимая, порнуха - зло, путешествия – на дачу, развлечения ограничены. Короче, не имели возможности разбазаривать дофамин на фигню всякую. Чтобы получить удовольствие, надо было напрячься. И поэтому в кайф было то, что для нас сейчас – тоска и неинтересно: связать целый свитер (да еще и на мужика большого!), закаток наделать на зиму, вышить крестиком ковер на стену, в кружок по шахматам ходить, перешить мамино платье, всем по шерстяным носкам от бабушки (у меня лежит еще где-то несколько пар в антресолях – как семейная реликвия).
Нужда толкает нас вперед, активизирует креативность и изобретательность и, как говорит мой папа, заставляет
Понимаете теперь в чем смысл нынче популярного дофаминового детокса? Пара дней в деревне – с петухами, с дыркой вместо туалета, без гаджетов и людей – помогают перезагрузиться, отдохнуть от кайфулек и информации. Не обязательно так строго, конечно. Можно и дома устроить перезагрузку, если получится спрятать от себя телефон и еду.
Человек быстро привыкает к хорошему. Одна из главных задач психики – ко всему успешно адаптироваться. И чем быстрее, тем лучше. Поэтому счастья – как постоянного стабильного состояния – не существует.
А если вы будете постоянно от себя требовать искать это счастье – вам прямой путь в невроз и депрессию. Перманентные кайфы – это современная маркетинговая уловка, с ее помощью вам впихивают всякую шлоебень, в которой вы типо нуждаетесь и без которой не будете счастливы. От рафаэлки до Бали.
Кайфовая жизнь – это преодоление трудностей, решение задач, развитие и умение принимать свои переживания как часть процесса на пути к поставленной цели.
Ну, а вязать ли вам большой свитер и готовить ли дифлопе с крутонами – решайте сами.
Жизнь ваша.
И никто вам не советчик.
Я – тем более.
Потому что, как говорила моя другая бабушка:
🔥18❤6👏2
Бывает, что от волнения или переживаний подрагивает тело (либо всё, либо какая-то его часть), например, вы стучите пальцами или ногой, подпрыгиваете, раскачиваетесь. Такие движения – это следствие напряжения в теле. Можно попытаться его сбросить, чтобы облегчить свое состояние.
Напряжение необходимо для того, чтобы действовать. Так как ваше волнение и ваши переживания связаны с конкретной ситуацией, часто требующей решения. Тело дает сигнал, что нужно что-то делать. Это такая реакция на стресс. Но к сожалению, мы не всегда можем что-то предпринять, не всегда можем действовать. А напряжение всё возрастает, и тело начинает его сбрасывать произвольными и непроизвольными движениями.
В такие моменты, когда вы замечаете, что тело трясётся, стучит, подрагивает, попробуйте усилить их. Если вы стучите – постучите сильнее. Прыгаете – прыгайте активнее. Ускоряясь, выполняйте движения до тех пор, пока не достигнете определенного пика и не почувствуете расслабление. На некоторое время это принесёт вам облегчение, даст возможность передохнуть и более спокойно оценить ситуацию.
Напряжение необходимо для того, чтобы действовать. Так как ваше волнение и ваши переживания связаны с конкретной ситуацией, часто требующей решения. Тело дает сигнал, что нужно что-то делать. Это такая реакция на стресс. Но к сожалению, мы не всегда можем что-то предпринять, не всегда можем действовать. А напряжение всё возрастает, и тело начинает его сбрасывать произвольными и непроизвольными движениями.
В такие моменты, когда вы замечаете, что тело трясётся, стучит, подрагивает, попробуйте усилить их. Если вы стучите – постучите сильнее. Прыгаете – прыгайте активнее. Ускоряясь, выполняйте движения до тех пор, пока не достигнете определенного пика и не почувствуете расслабление. На некоторое время это принесёт вам облегчение, даст возможность передохнуть и более спокойно оценить ситуацию.
👍14❤6
Групповая работа – это путь, который ты начинаешь в окружении таких же рискнувших, чтобы помочь себе и другим. Вместе эффективнее. И по завершении группы продолжаешь этот путь дальше. Вроде уже один, но с компасом.
На протяжении работы группы я записываю то, что кажется мне важным – размышления, которыми делятся участники. Хочу поделиться с вами некоторыми высказываниями одной такой завершившейся группы. После нового года буду набирать новую.
На протяжении работы группы я записываю то, что кажется мне важным – размышления, которыми делятся участники. Хочу поделиться с вами некоторыми высказываниями одной такой завершившейся группы. После нового года буду набирать новую.
❤11
Важно понимать, где забота, а где излишняя (мешающая) бережливость по отношению к себе.
Если не фиксируешься на эмоциях, то быстро отходишь, помогаешь себе переключаться.
Что я делаю с собой и со своей жизнью? (Плачет.)
Я морозилась что-то, а все ответы уже есть. Просто надо посмотреть на ситуацию и честно себе сказать.
По старому не работает, а по новому непонятно как, не умею.
Ощутила нотку «пострадать», есть во мне такая легкая драма.
К прошлому надо относится так: было и было. И переучиваться по-новому.
Я обнаружила, что опять начинаю думать, погружаться в переживания «я не такая, со мной что-то не то». Вместо этого взяла и пошла убирать дома.
Иногда проще построить с нуля, чем старое восстанавливать.
Со временем стал замечать, что меньше стал реагировать, злиться меньше. Замечаю, почему ситуация произошла, как это выглядит в глазах другого.
Надо менять свои реакции и то, как я общаюсь с людьми. Из-за злости не слышу других людей. Поняла, что если я слушаю других, – между нами больше понимания.
Инсайт, который со мной постоянно случается: моя самая большая проблема – самокопание.
Я классный человек, и если кто-то откажет мне – я все равно останусь классной.
Нельзя быть готовым к серьезным и неприятным разговорам, поэтому надо просто их начинать.
Хорошее воспитание и нормы морали, вложенные в меня, вызывают чувство вины.
Понял, что не только в бизнесе, но и в личной жизни надо просчитывать действия.
Счастье – удовлетворение жизнью.
Не возможно быть одновременно и хорошим, и свободным.
Добро имеет цену.
Наверное, многие проблемы от того, что делать нечего.
Разрешил себе, чтобы другие думали обо мне, что я плохой.
Жить стало не легче, но интереснее.
Когда эмоциональный фон перегружен – не стоит себя еще дополнительно грузить.
Тяжело сказать два слова: «спасибо» и «извините».
Чтобы отдохнуть, нужно отказаться от чего-то.
Я поняла про себя, что всегда хочу быть правой.
Я привыкла быть удобной, для меня важно быть удобной.
Окружающие всегда будут забирать у нас власть, а мы – у них.
У меня такое убеждение, что в состоянии другого виновата я, особенно, если он молчит. А нихуя!
Учусь принимать неопределённость.
Почему я убиваюсь о красивую жизнь других в соцсетях, хотя знаю, что на самом деле у них все не так?
Главная жизненная ценность – внутренняя свобода.
Нужно напоминать себе, что люди, которые меня обидели, – не злые пидарасы, а люди со своими переживаниями, бэкграундом и своими проблемами. Надо напоминать себе это чаще, чтобы это стало навыком.
При написании поста никто не пострадал.
Если не фиксируешься на эмоциях, то быстро отходишь, помогаешь себе переключаться.
Что я делаю с собой и со своей жизнью? (Плачет.)
Я морозилась что-то, а все ответы уже есть. Просто надо посмотреть на ситуацию и честно себе сказать.
По старому не работает, а по новому непонятно как, не умею.
Ощутила нотку «пострадать», есть во мне такая легкая драма.
К прошлому надо относится так: было и было. И переучиваться по-новому.
Я обнаружила, что опять начинаю думать, погружаться в переживания «я не такая, со мной что-то не то». Вместо этого взяла и пошла убирать дома.
Иногда проще построить с нуля, чем старое восстанавливать.
Со временем стал замечать, что меньше стал реагировать, злиться меньше. Замечаю, почему ситуация произошла, как это выглядит в глазах другого.
Надо менять свои реакции и то, как я общаюсь с людьми. Из-за злости не слышу других людей. Поняла, что если я слушаю других, – между нами больше понимания.
Инсайт, который со мной постоянно случается: моя самая большая проблема – самокопание.
Я классный человек, и если кто-то откажет мне – я все равно останусь классной.
Нельзя быть готовым к серьезным и неприятным разговорам, поэтому надо просто их начинать.
Хорошее воспитание и нормы морали, вложенные в меня, вызывают чувство вины.
Понял, что не только в бизнесе, но и в личной жизни надо просчитывать действия.
Счастье – удовлетворение жизнью.
Не возможно быть одновременно и хорошим, и свободным.
Добро имеет цену.
Наверное, многие проблемы от того, что делать нечего.
Разрешил себе, чтобы другие думали обо мне, что я плохой.
Жить стало не легче, но интереснее.
Когда эмоциональный фон перегружен – не стоит себя еще дополнительно грузить.
Тяжело сказать два слова: «спасибо» и «извините».
Чтобы отдохнуть, нужно отказаться от чего-то.
Я поняла про себя, что всегда хочу быть правой.
Я привыкла быть удобной, для меня важно быть удобной.
Окружающие всегда будут забирать у нас власть, а мы – у них.
У меня такое убеждение, что в состоянии другого виновата я, особенно, если он молчит. А нихуя!
Учусь принимать неопределённость.
Почему я убиваюсь о красивую жизнь других в соцсетях, хотя знаю, что на самом деле у них все не так?
Главная жизненная ценность – внутренняя свобода.
Нужно напоминать себе, что люди, которые меня обидели, – не злые пидарасы, а люди со своими переживаниями, бэкграундом и своими проблемами. Надо напоминать себе это чаще, чтобы это стало навыком.
При написании поста никто не пострадал.
❤20👍5🔥4😍1