Религиозный человек хочет в рай попасть, а нерелигиозный хочет рай сделать.

⬆️ Мысль про религиозный и нерелигиозный рай появилась у меня в ходе обсуждения движущей силы истории.

Я утверждаю, что основная движущая сила истории и, в частности, научно-технического прогресса – это стремление к удобству, уюту, комфорту.

Религиозные люди (по крайней мере, в авраамических религиях), как я понимаю, верят в то, что после смерти есть рай – хорошее место, приготовленное для них кем-то высшим, где им будет вечно комфортно – и стремятся в данное место попасть. Этим обусловлена их движущая сила истории.

Для нерелигиозных людей посмертный рай не очевиден. Они либо вовсе отрицают его (атеисты), либо сомневаются, что, даже если он есть, он им подходит (агностики).

Рационально-практичные нерелигиозные люди рассчитывают только на себя – стремясь обустроить всё наиболее удобным для себя образом.

Тут надо сделать оговорку, что «для себя» – это не только в примитивно-эгоистичном смысле. Каждый делает что бы то ни было, в первую очередь, для себя. Если не для своего комфорта, то для своих убеждений, своей совести – то есть просто для другой формы комфорта. Каждый человек в некотором смысле эгоист.

Предельные цели нерелигиозного прогресса – это самостоятельно достигнутые, проверяемые и контролируемые бессмертие и всемогущество.

Иными словами, нерелигиозный прогрессист в пределе стремится сам стать кем-то вроде «Бога».

Удовлетворение любопытства к устройству мира (для чего и существует исследовательская наука) – это тоже одна из разновидностей комфорта.

Неведение – некомфортно, беспокойно. А знание того, как что работает, откуда что берётся и куда идёт, – комфортно.

Возможность влиять, управлять, менять – ещё комфортнее.

* * *

Полезно осознавать различия между людьми и безоценочно проговаривать, кто как мыслит. Это способствует взаимопониманию.

На религиозное и нерелигиозное отношение к раю можно ещё вот как взглянуть. Религиозные люди менее одиноки и им не так страшно – они верят, что после смерти их ждёт что-то хорошее. А нерелигиозные люди всегда одиноки, им очень страшно, положиться они могут только на себя – и смерть они надеются победить своими силами.

У меня есть литературно оформленная фантазия на тему искусственного бессмертия – рассказ-зарисовка «Реформа воскресительства назрела».

* * *

#наука #фантастика #стратегия_личная_семейная_родовая

По Карте Событий – дело движется.

Я уже говорил, что, поскольку это проект народный (флагманский проект Народного Айти-Корпуса в данный момент), мы работаем над ним в режиме реалити-шоу.

Например, Артём Силантьев – наш бэкендер, соавтор концепции, аналитик, тимлид, а также блогер, трезвенник и просто очень хороший, добрый человек – «кодит» под музыку в прямом эфире:

✅ Стрим 1

✅ Стрим 2

✅ Стрим 3

✅ Стрим 4

✅ Стрим 5

Такой подход может быть полезен для обучения новичков – чтобы они видели каждый шаг в работе мастера. Или, наоборот, чтобы любой мог что-то подсказать разработчику, указать на ошибки или неоптимальности, предложить свои решения.

Новые программистско-музыкальные стримы Артёма можно будет посмотреть в его видео 😊

#айти

Подумалось: раз пошла такая пьянка с запретом пропаганды отказа от деторождения, то было бы правильно и честно запретить и противоположную ей крайность – пропаганду, скажем так, авантюрно-необдуманного деторождения в стиле «будет зайка, будет и лужайка».

Это примерно как в своё время, когда обсуждали закон о защите чувств верующих, говорили о том, что нужно тогда защищать и чувства НЕверующих. Чего до сих пор не сделано, хотя это всё более актуально.

#просемейные_медиа #наука

Озвучил в одном из просемейных чатов некоторые мысли о мотивации к рождаемости, многодетности и против абортов – пересылаю озвученное сюда как есть ⬇️

#просемейные_медиа #право_человека_на_жизнь_с_момента_зачатия

Где чайлдфри, а где обоснованные требования

Радикалы и экстремисты (к коим можно отнести и чайлдфри с их тезисом «не надо плодить нищету») – это те, кто предлагает решать проблему крайними средствами, не совместимыми с интересами других людей, с этикой, а иногда и с законом.

Но это не значит, что сама проблема отсутствует и её никак не надо решать.

Проблема недостаточности условий для нормального спокойного рождения-воспитания детей в любом желаемом количестве – объективно существует.

Повышение рождаемости, приумножение жизни – это только часть наших демографических задач. Уровень, качество и продуктивность жизни – тоже, конечно, имеют значение.

* * *

Год назад много шума наделал сериал «Слово пацана». Там показаны подростковые банды – попросту говоря, шпана. И не все они из неблагополучных семей, некоторые из вполне финансово обеспеченных. Просто на детей времени нет, потому что родители – честные труженики, с утра до вечера на работе. А дети – без присмотра.

«Слово пацана» – это результат того, что дети рождаются, но на их полноценное воспитание-образование у общества и государства не выделены ресурсы.

И это не значит, что не надо рожать, как пропагандируют те радикалы-экстремисты, которые за чайлдфри и за аборты.

Это значит, что рождённых детей нужно полноценно обеспечивать заботой, развитием, социализацией и реализацией.

#критика #просемейные_медиа #право_человека_на_жизнь_с_момента_зачатия

Обесценивание жизни и цена смерти.

Часть 1. Правда про материнство и детство на личном примере.

Я думаю, что большинство мам меня поймут. Я абсолютно не чайлд-фри, я сама сейчас в положении, жду третьего ребенка и буду многодетной мамой. Но то, что изрыгают из себя политические деятели, депутаты, чиновники по поднятию демографии - просто моральное и материальное издевательство над женщинами, детьми, семьями. Вместо создания инфраструктуры, социальной атмосферы, возрождения желания и возможности создавать семью, начинают лезть в постель, в детородные органы, как какие-то извращенцы. Их инициативы негативно сказываются на институте семьи, здесь реальная клиника и разжижение мозгов, разберу в нескольких постах.

Если нас государство стимулирует деньгами, а именно материнским капиталом, то давайте посчитаем.

Я родила первого ребенка в 2009 году, второго в 2021, а третьего планирую в начале 2025 года, мне положен материнский капитал в размере 833 тысяч рублей, так как предыдущим я не пользовалась. Плюс от Московской области еще 100 тысяч рублей сверху - региональный капитал. Почти миллион рублей.

Но я работающая мама, и работа ненормирована. И живу в Москве. У меня нет тут бабушек и дедушек, кому могу отдавать детей, или которые могут сидеть с ними, забирать со школы и садика. Соответственно, нужен садик и няня.

Няня стоит, если на полный день от 90 тысяч рублей. Если готовка и уборка где-то от 130 тысяч рублей. Плюс проблема с садиками, не всегда есть места, и очень часто в государственных садиках дети болеют. Частные садики от 40 тысяч рублей в месяц. То есть если один ребенок до 6 лет, а другой с 6 до 12, то няня как ни крути нужна, забрать с садика/школы. Чисто на няню+детсад выходит от 90 до 200 тысяч рублей в месяц, в зависимости от дополнительных услуг. Я Москву и область считаю. То есть маткапитал для такой, как я - командировки, ненормированный график, хватит на 6-12 месяцев. Либо я должна сидеть с детьми сама и не работать, и жить на нищенские пособия и зарплату мужа, если он не бросил меня с детьми, а если ушел из семьи, то хотя бы платит алименты.

Помимо финансовой составляющей, жизнь матери - постоянная вина за то, что у нее есть ребенок. «Ой, простите, садик на карантине, я в ночь не успела няню найти. Не смогу выйти на работу». В рабочие выходные я брала ребенка в редакцию, а если ты медсестра или полицейский, или даже в Думе работаешь, ты не можешь с собой на работу притащить ребенка.

А если ребенок заболел? Опять нижайше извиняешься, что у тебя ребенок болеет.

Извиняешься, что не успела поделку с ним сделать, потому что в 12 ночи с работы пришла.

А потом он подрался в школе, бывает, дети дерутся и тебя вызывают как плохую мать. Все сидят с маникюром и осуждают тебя и твоего ребенка, а у тебя ногти ободранные, потому что какой нафиг маникюр - сон по 4 часа в сутки.

Мы обсуждали это недавно с Юлей Цой, это она сформулировала, что материнство - это быть в постоянном уничижительном состоянии - извиняться, просить, лебезить, оправдываться.

Пожалуйста, подержите дверь.
Вы не поможете мне с коляской? Тут пандуса нет.
Можно я буду уходить пораньше, мне ребенка из сада забирать?
У нас новогодний утренник в саду, можно я завтра попозже приеду в офис?
Извините, я не успела купить еб…чие чешки для ритмики.
Простите, мы не сделали поделку для конкурса.

И как мать ты чувствуешь вину, что ничего не успеваешь, и как работник ты не особо котируешься из-за ребенка. И вот чувство вины перед всеми, что у тебя есть ребенок, оно преследует тебя все время.

ДЛЯ РАБОТОДАТЕЛЯ ЖЕНЩИНЫ С ДЕТЬМИ НЕВЫГОДНЫЕ РАБОТНИКИ. И государство это никак не меняет. Отношение к материнству в стране ужасное - «с прицепом», «нагуляла», «плохая мать», «даже муж сбежал».

Я не говорю тут про #яжматерей, которые как раз не особо и работают, и детьми не занимаются, и живут на выплаты с маткапитала, а дети как сорняки растут.

Так что меня, как в скором многодетную маму, оскорбляют все эти законопроекты и инициативы про чайлдфри, налог на бездетность и прочее.

Судя по всему, фраза, вынесенная в заголовок публикуемого RT отрывка из выступления Маргариты Симоньян: «Попытка изолировать Россию провалилась, и это показывает саммит БРИКС», - станет лейтмотивом комментариев о встрече на высшем уровне в Казани. Возникает - не к Симоньян, конечно, а в принципе - вопрос: не ущербна ли такая постановка задачи для отечественной дипломатии в контексте действительно собрания мирового уровня, связанного с российским председательством в этом межгосударственном объединении? Тем более что о том, что попытки подвергнуть нашу страну изоляции регулярно проваливаются, нам твердят вот уже как 10 лет – с 2014 года. Проваливаются-то они проваливаются, но, поскольку, как мы видим, установка говорить об этих провалах с повестки дня не снимается, проваливаются не очень глубоко.

Эти разговоры давно наскучили – слишком, повторю, это мелкая задача для внешней политики великой, как наше руководство продолжает нас называть, державы – бороться с изоляцией и доказывать, что мы не в изоляции. Поставить своего противника в положение изоляции, организовать многосторонний фронт против него, реально и значительно расширить число своих верных сторонников в ООН, например, – это да, было бы под стать. Но – не получается. Может быть, потому, что у нас в отношении Запада превалирует «усталость», о которой говорит Симоньян, а не негодование и злость?

Понятно, что втянули Россию в Запад в 1990-е и 2000-е годы по самое горло, но ведь голова-то, если судить по возвращению Крыма, осталась! Потом, правда, и голова стала тонуть – это если судить по истории с так называемыми «Минскими соглашениями» и связанным с ними и очевидным экспертам с самого начала, но почему-то не замеченным руководством страны «обманом». В 2022 году вытащили себя, можно сказать, «за волосы». Восемь лет, однако, в плане формирования напористой антизападной политики были потрачены вхолостую. Да и последующие два с половиной года, судя по тому, что заманка с так называемым «Стамбульским документом», очевидно не дающим возможности стопроцентно выполнить задачи СВО, продолжает жить и работать против России, стойкий иммунитет против «обманов» пока не сформирован.

«Дружественный» китайско-бразильский план и «дружелюбное» индийское давление в направлении урегулирования украинского кризиса на основе давно дискредитировавшего себя формального подхода к вопросу о территориальной целостности государств, который отвергает ооновский же принцип права народов на самоопределение, лишь осложняют международное положение нашей страны. Посмотрим, что в вопрос о продолжении СВО и её задачах привнесёт нынешняя встреча, но хорошего я не жду. Да и те, кто делает упор на тезис о том, что «попытка изолировать Россию провалилась», а не, скажем на чём-то типа «страны БРИКС договорились о мерах по противодействию агрессивной линии НАТО в отношении России и ликвидации рецидива нацизма в Киеве», тоже не ждут. Мир точно не поделится на «до и после» - должных обстоятельств для этого Россия пока не создала.

Наши «русские-националисты-антимигранты-монархисты-православные-антисоветчики», как оказывается, в чистом виде воспроизводят и отрабатывают позицию американского протестантского фундаментализма и ведут свою паству, в т.ч. тех, кто считает себя глубоко православными, в какой-то отмороженный американский век.
Это ясно после чтения свежего доклада игумена Виталия (Уткина).

«В плане общественно-политическом были догматизированы антикоммунизм и антисоветизм. Это оказалось легко сделать не только в силу сохранившихся внутри Русской Церкви элементов религиозного эсхатологического радикализма, но и в силу трагического церковного опыта XX столетия».

Действительно, каждый раз за антисоветскими текстами известных вдруг расплодившихся тг-сеток так и слышится Рейган с его «СССР - империей зла» или Буш-младший с его «войной с (исламским) терроризмом». Теперь вдруг стало ясно, почему!..
Единственным недостатком текста о. Виталия является то, что, когда я его почти случайно открыл, проснувшись, посреди глубокой ночи в Нинбо – прекрасном южнокитайском городе в провинции Чжэцзян на берегу Тихого океана, где с друзьями прорабатываем перспективные материалы как одну из индустрий будущего, то долго не мог потом уснуть. Впрочем, для текста-живого размышления подобный эффект, скорее, достоинство.

⬆️ Про религиозный радикализм, антидарвинизм, младоземельный креационизм, а также отрицание государства, картофеля, паспортов и прививок – в самой статье тоже интересное написано.

#критика #наука #айти #социализм_коммунизм

Россия – страна, складывавшаяся на перекрестке миров, легко втягивалась то в один, то в другой мир. От этого опыта пласты русской культуры, ни один из которых не может быть отброшен, как шелуха, чтобы открыть ядро. Россия – луковица. Целостность луковицы – это единство всех ее слоев. Каждая попытка отбросить что-то как наносное (или устаревшее) разрушает целое.

Г.С. Померанц

Власть, может, и рада бы поменять молодёжную политику, продвинуть новых лидеров мнений – да только внятной альтернативы нет, которая на контрасте с действительно крутым и харизматичным Дудём (иначе б ему не платили регулярно) выглядела бы привлекательно (а не карикатурно, как певцы одной песни или некоторые представители Z-культуры).

Культура – это ведь не то, что можно просто кнопкой переключить. Импортозамещение мыслей, чувств и интересов – гораздо сложнее импортозамещения производства. Должна быть системная комплексная работа, начиная с основ. Должна быть долгосрочная подробная многовариантная стратегия.

А стратегировать наши власти не всегда умеют, долго не практиковались, часто лишь ситуативно реагировали, подстраивались, дыры латали без капитального ремонта или альтернативного строительства.

Особенно в тех сферах, где нужен ум отличников, а не смекалка троечников.

#критика

В благополучных странах рождаемость падает. И?

Данный тезис я часто слышу от просемейников, традиционалистов, демографических активистов. Непонятно только, какой конкретно вывод они предлагают сделать из этого наблюдения. Благополучие вредно? Отменить благополучие?

Рождаемость в благополучных странах падает в том числе потому, что растёт степень занятости населения в других видах деятельности, помимо семейной и домохозяйственной. В тех видах деятельности, которые обеспечивают это самое благополучие стран.

Причём обратное неверно: снижение благополучия не вернёт прежнюю рождаемость.

Это всё равно как сетовать на то, что 60-летний большой начальник не столь сексуально энергичен, как в 20 лет. И предполагать, что если разжаловать его в тот социальный статус, в котором он был в 20 лет, это вернёт ему былую половую мощь.

#просемейные_медиа #критика

Посмотрел подкаст «Волонтёры: как помочь помогающим с помощью айти-решений». Все рассуждения такие родные.

Солидарен с Алексеем Чадаевым в том, что в благотворительности неэтично выдавливать из людей деньги через выдавливание эмоций, что нужно «как можно больше рацио, логики, механики, холодной головы». Не принуждать, а убеждать. Что сборы, расходы, усилия и системы управления должны быть высокоточными. А управлять надо не рабами и дураками, а свободными людьми с осознанными решениями.

Радостно было слышать, что многое из сказанного перекликается с моими выводами про необходимость наведения порядка среди волонтёров для повышения доверия к ним.

Что разработки коллег идейно близки нашей Цифровой Системе Помощи и другим проектам Народного Айти-Корпуса.

А про «геймификацию волонтёрства», о которой сказал Алексей Викторович, – ещё года полтора назад я написал небольшое полушуточное размышление о том, какие интерфейсы будут наиболее удобны для управления государством, для взаимодействия граждан и власти 😊

Пробую связаться с участниками беседы и предлагаю сотрудничество. Посмотрим, воспримут ли они моё предложение и нужно ли им сотрудничество.

#айти

Главная проблема демографической риторики на сегодняшний день: вместо одобрения многодетности наблюдается осуждение малодетности и бездетности.

Более того, осуждаются даже попытки объяснить, что малодетность и бездетность – следствие объективных социально-экономических факторов, а не эгоизма-инфантильности. Что менять нужно сами эти факторы, а не только лезть людям в мозги и в душу.

Рассуждая об этом, рискуешь получить клеймо чайлдфри. «Критикуешь советскую власть? Контра! Критикуешь ведение СВО? Нетвойнист! Критикуешь государство? Иноагент!»

Осуждение малодетности и бездетности – это НЕ просемейное инфополе. Мода на многодетность создаётся не так.

* * *

Люди рожают тогда, когда хотят рожать. Когда не хотят, не рожают. С перепугу и «за Родину» – не рожают. От упрёков и криков «а-а-а! мы вымираем! о вас никто не позаботится в старости! мигранты-мигранты!» – у людей желание рожать не появится.

#просемейные_медиа #критика