โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐๐๐
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ *TANYA JAWAB SEPUTAR PEMILU : HUKUM IKUT PILKADA, PILGUB, PILPRES, NYOBLOS DI TPS, MEMILIH CALEG, KALAU TIDAK MILIH MAKA YANG TERPILIH ADALAH CALEG NON-MUSLIM/KARENA DARURAT, DLL*
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ฌ Disampaikan Oleh:
โพ๏ธAl-Ustadz Muhammad As-Sewed hafizhahullah
โพ๏ธAl-Ustadz Usamah Mahri hafizhahullah
โพ๏ธAl-Ustadz Abu Hamzah Yusuf hafizhahullah
โพ๏ธAl-Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi hafizhahullah
โพ๏ธAl-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
โขโขโขโข
๐พ Channel Telegram:
๐๐ฝ bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
๐ฅ *Diposting ulang hari Senin, 11 Syawal 1439 H / 25 juni 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐๐๐
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ *TANYA JAWAB SEPUTAR PEMILU : HUKUM IKUT PILKADA, PILGUB, PILPRES, NYOBLOS DI TPS, MEMILIH CALEG, KALAU TIDAK MILIH MAKA YANG TERPILIH ADALAH CALEG NON-MUSLIM/KARENA DARURAT, DLL*
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ฌ Disampaikan Oleh:
โพ๏ธAl-Ustadz Muhammad As-Sewed hafizhahullah
โพ๏ธAl-Ustadz Usamah Mahri hafizhahullah
โพ๏ธAl-Ustadz Abu Hamzah Yusuf hafizhahullah
โพ๏ธAl-Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi hafizhahullah
โพ๏ธAl-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
โขโขโขโข
๐พ Channel Telegram:
๐๐ฝ bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
๐ฅ *Diposting ulang hari Senin, 11 Syawal 1439 H / 25 juni 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐จ๐ฌ โ *BISAKAH KIRIM PAHALA?*
~~~~~~~~~~
๐ฉ Pertanyaan dari orang Sudan yang tinggal di Kuwait, ia mengatakan:
โApa hukumnya membaca Al-Fatihah untuk dihadiahkan kepada mayit, juga menyembelih hewan untuknya, demikian pula memberikan uang untuk keluarga mayit?โ
๐ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah menjawab:
๐ Mendekatkan diri kepada mayit dengan sembelihan, uang, nadzar, dan ibadah-ibadah lainnya, semacam meminta kesembuhan darinya, pertolongan, atau bantuan, ini merupakan SYIRIK AKBAR (menyekutukan Allah Subhanahu wa Taโala).
๐ โ Tidak boleh bagi seorang pun untuk melakukannya, karena syirik adalah dosa dan kejahatan terbesar.
๐ Berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Taโala (artinya) :
โSesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya.โ (An-Nisa: 116)
โSesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya jannah (surga), dan tempatnya ialah neraka. Tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolong pun.โ (Al-Maidah: 72)
โSeandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan.โ (Al-Anโam: 88)
Dan banyak ayat yang semakna dengannya.
โ Maka yang wajib dilakukan adalah mengikhlaskan/meniatkan ibadah hanya kepada Allah Subhanahu wa Taโala satu-satunya, baik itu berupa sembelihan, nadzar, doa, shalat, puasa, atau ibadah-ibadah selainnya.
๐โ Di antara syirik juga adalah mendekatkan diri kepada para penghuni kuburan dengan nadzar atau makanan (sesajen), berdasarkan ayat-ayat yang lalu.
๐ Juga berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Taโala (artinya) :
Katakanlah: โSesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam, tiada sekutu bagi-Nya. Dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah).โ (Al-Anโam: 162-163)
๐๐ฅโ Adapun MENGHADIAHKAN AL-FATIHAH atau selainnya dari Al-Qurโan kepada mayit, hal itu TIDAK ADA DALILNYA (landasan hukumnya dari Al-Qurโan atau Hadits).
โ Maka yang wajib dilakukan adalah MENINGGALKAN hal tersebut. Karena tidak pernah dinukilkan dari Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam atau para sahabatnya, sesuatu yang menunjukkan bolehnya hal tersebut.
โ Yang disyariatkan adalah
โ mendoakan untuk mayit dan
โ menshadaqahkan untuk mereka dengan cara berbuat baik kepada para fakir miskin.
โก Dengan itu, seorang hamba mendekatkan kepada Allah Subhanahu wa Taโala dan memohon kepada-Nya agar pahalanya dijadikan untuk ayah atau ibunya, atau orang yang mati atau masih hidup selain keduanya.
๐ Hal ini berdasarkan sabda Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam:
ุฅุฐุง ู ูุงุชู ุงููุฅูููุณูุงูู ุงููููุทูุนู ุนููููู ุนูู ููููู ุฅููููุง ู ููู ุซูููุงุซูุฉู ุฅููููุง ู ููู ุตูุฏูููุฉู ุฌูุงุฑูููุฉู ุฃููู ุนูููู ู ููููุชูููุนู ุจููู ุฃููู ููููุฏู ุตูุงููุญู ููุฏูุนูู ูููู
โBila anak Adam meninggal maka amalnya terputus kecuali dari tiga hal: shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak shalih yang mendoakannya.โ
๐ Telah shahih bahwa seseorang berkata:
ููุง ุฑูุณููููู ุงููููุ ุฅูููู ุฃูู ููู ู ูุงุชูุชู ููููู ู ูุชูููุตู ููุฃูุธููููููุง ูููู ุชููููููู ูุชู ููุชูุตูุฏููููุชูุ ุฃูููููููุง ุฃูุฌูุฑู ุฅููู ุชูุตูุฏููููุชู ุนูููููุงุ ููุงูู: ููุนูู ู.
โWahai Rasulullah, sesungguhnya ibuku meninggal dan belum sempat berwasiat, dan aku kira kalau dia sempat bicara ia akan bersedekah, apakah dia dapat pahala jika aku bersedekah atas namanya?โ Beliau menjawab:
โYa.โ (Muttafaqun โalaih)
(1)
๐จ๐ฌ โ *BISAKAH KIRIM PAHALA?*
~~~~~~~~~~
๐ฉ Pertanyaan dari orang Sudan yang tinggal di Kuwait, ia mengatakan:
โApa hukumnya membaca Al-Fatihah untuk dihadiahkan kepada mayit, juga menyembelih hewan untuknya, demikian pula memberikan uang untuk keluarga mayit?โ
๐ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah menjawab:
๐ Mendekatkan diri kepada mayit dengan sembelihan, uang, nadzar, dan ibadah-ibadah lainnya, semacam meminta kesembuhan darinya, pertolongan, atau bantuan, ini merupakan SYIRIK AKBAR (menyekutukan Allah Subhanahu wa Taโala).
๐ โ Tidak boleh bagi seorang pun untuk melakukannya, karena syirik adalah dosa dan kejahatan terbesar.
๐ Berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Taโala (artinya) :
โSesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya.โ (An-Nisa: 116)
โSesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya jannah (surga), dan tempatnya ialah neraka. Tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolong pun.โ (Al-Maidah: 72)
โSeandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan.โ (Al-Anโam: 88)
Dan banyak ayat yang semakna dengannya.
โ Maka yang wajib dilakukan adalah mengikhlaskan/meniatkan ibadah hanya kepada Allah Subhanahu wa Taโala satu-satunya, baik itu berupa sembelihan, nadzar, doa, shalat, puasa, atau ibadah-ibadah selainnya.
๐โ Di antara syirik juga adalah mendekatkan diri kepada para penghuni kuburan dengan nadzar atau makanan (sesajen), berdasarkan ayat-ayat yang lalu.
๐ Juga berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Taโala (artinya) :
Katakanlah: โSesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam, tiada sekutu bagi-Nya. Dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah).โ (Al-Anโam: 162-163)
๐๐ฅโ Adapun MENGHADIAHKAN AL-FATIHAH atau selainnya dari Al-Qurโan kepada mayit, hal itu TIDAK ADA DALILNYA (landasan hukumnya dari Al-Qurโan atau Hadits).
โ Maka yang wajib dilakukan adalah MENINGGALKAN hal tersebut. Karena tidak pernah dinukilkan dari Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam atau para sahabatnya, sesuatu yang menunjukkan bolehnya hal tersebut.
โ Yang disyariatkan adalah
โ mendoakan untuk mayit dan
โ menshadaqahkan untuk mereka dengan cara berbuat baik kepada para fakir miskin.
โก Dengan itu, seorang hamba mendekatkan kepada Allah Subhanahu wa Taโala dan memohon kepada-Nya agar pahalanya dijadikan untuk ayah atau ibunya, atau orang yang mati atau masih hidup selain keduanya.
๐ Hal ini berdasarkan sabda Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam:
ุฅุฐุง ู ูุงุชู ุงููุฅูููุณูุงูู ุงููููุทูุนู ุนููููู ุนูู ููููู ุฅููููุง ู ููู ุซูููุงุซูุฉู ุฅููููุง ู ููู ุตูุฏูููุฉู ุฌูุงุฑูููุฉู ุฃููู ุนูููู ู ููููุชูููุนู ุจููู ุฃููู ููููุฏู ุตูุงููุญู ููุฏูุนูู ูููู
โBila anak Adam meninggal maka amalnya terputus kecuali dari tiga hal: shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak shalih yang mendoakannya.โ
๐ Telah shahih bahwa seseorang berkata:
ููุง ุฑูุณููููู ุงููููุ ุฅูููู ุฃูู ููู ู ูุงุชูุชู ููููู ู ูุชูููุตู ููุฃูุธููููููุง ูููู ุชููููููู ูุชู ููุชูุตูุฏููููุชูุ ุฃูููููููุง ุฃูุฌูุฑู ุฅููู ุชูุตูุฏููููุชู ุนูููููุงุ ููุงูู: ููุนูู ู.
โWahai Rasulullah, sesungguhnya ibuku meninggal dan belum sempat berwasiat, dan aku kira kalau dia sempat bicara ia akan bersedekah, apakah dia dapat pahala jika aku bersedekah atas namanya?โ Beliau menjawab:
โYa.โ (Muttafaqun โalaih)
(1)
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
(2)
๐โ Demikian pula halnya menghajikan mayit serta mengumrahkannya juga membayarkan utangnya. Semuanya itu bisa memberi manfaat bagi mayit sesuai dengan keterangan yang datang dalam dalil-dalil syariat.
๐ Adapun jika yang dimaksud penanya dengan pertanyaannya adalah untuk berbuat baik kepada keluarga mayit serta bersedekah dengan uang dan sembelihan, maka itu boleh bila mereka itu orang-orang fakir. Yang utama adalah tetangga dan kerabat membuatkan makanan di rumah mereka masing-masing lalu menghadiahkannya kepada keluarga mayit. Karena telah shahih dari Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam bahwa ketika sampai kepada Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam berita kematian Jaโfar bin Abi Thalib radhiyallahu โanhu dalam peperangan Muโtah, beliau Shallallahu โalaihi wa sallam memerintahkan kerabatnya untuk membuatkan makanan untuk keluarga Jaโfar dan beliau mengatakan: โKarena telah datang kepada mereka perkara yang menyibukkan mereka.โ
๐ฅ๐ Adapun bila keluarga mayit yang membuat makanan untuk orang-orang (masyarakat) karena kematian (semacam peringatan tujuh hari, red.) maka itu TIDAK BOLEH. Hal itu termasuk amalan jahiliah, baik itu pada hari kematian, hari keempatnya atau kesepuluh atau setelah genap setahun. Semua itu tidak boleh.
โต Ini berdasarkan riwayat yang shahih dari sahabat Jarir bin Abdillah Al-Bajali radhiyallahu โanhu, salah seorang sahabat Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam, bahwa beliau berkata:
ูููููุง ููุนูุฏูู ุงููุงูุฌูุชูู ูุงุนู ุฅูููู ุฃููููู ุงููู ููููุชู ููุตูููููุนููู ุงูุทููุนูุงู ู ุจูุนูุฏู ุฏููููููู ู ููู ุงููููููุงุญูุฉู
โKami menganggap bahwa berkumpul-kumpul ke keluarga mayit dan membuat makanan setelah pemakaman adalah termasuk niyahah1(meratapi mayit).โ
๐กAdapun jika ada tamu mendatangi keluarga mayit pada hari-hari berkabung (saat takziyah) maka tidak mengapa keluarga mayit membuat makanan untuk mereka sebagai suguhan untuk tamu. Sebagaimana tidak mengapa bagi keluarga mayit untuk mengundang siapa yang mereka kehendaki dari tetangga atau kerabat untuk makan bersama mereka dari makanan yang dihadiahkan kepada mereka.
Allah Subhanahu wa Taโala lah yang memberi taufiq.
๐ป http://manhajul-anbiya.net
Sumber ยป @ManhajulAnbiya
๐ *Senin, 11 Syawal 1439 H / 25 Juni 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
๐โ Demikian pula halnya menghajikan mayit serta mengumrahkannya juga membayarkan utangnya. Semuanya itu bisa memberi manfaat bagi mayit sesuai dengan keterangan yang datang dalam dalil-dalil syariat.
๐ Adapun jika yang dimaksud penanya dengan pertanyaannya adalah untuk berbuat baik kepada keluarga mayit serta bersedekah dengan uang dan sembelihan, maka itu boleh bila mereka itu orang-orang fakir. Yang utama adalah tetangga dan kerabat membuatkan makanan di rumah mereka masing-masing lalu menghadiahkannya kepada keluarga mayit. Karena telah shahih dari Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam bahwa ketika sampai kepada Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam berita kematian Jaโfar bin Abi Thalib radhiyallahu โanhu dalam peperangan Muโtah, beliau Shallallahu โalaihi wa sallam memerintahkan kerabatnya untuk membuatkan makanan untuk keluarga Jaโfar dan beliau mengatakan: โKarena telah datang kepada mereka perkara yang menyibukkan mereka.โ
๐ฅ๐ Adapun bila keluarga mayit yang membuat makanan untuk orang-orang (masyarakat) karena kematian (semacam peringatan tujuh hari, red.) maka itu TIDAK BOLEH. Hal itu termasuk amalan jahiliah, baik itu pada hari kematian, hari keempatnya atau kesepuluh atau setelah genap setahun. Semua itu tidak boleh.
โต Ini berdasarkan riwayat yang shahih dari sahabat Jarir bin Abdillah Al-Bajali radhiyallahu โanhu, salah seorang sahabat Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam, bahwa beliau berkata:
ูููููุง ููุนูุฏูู ุงููุงูุฌูุชูู ูุงุนู ุฅูููู ุฃููููู ุงููู ููููุชู ููุตูููููุนููู ุงูุทููุนูุงู ู ุจูุนูุฏู ุฏููููููู ู ููู ุงููููููุงุญูุฉู
โKami menganggap bahwa berkumpul-kumpul ke keluarga mayit dan membuat makanan setelah pemakaman adalah termasuk niyahah1(meratapi mayit).โ
๐กAdapun jika ada tamu mendatangi keluarga mayit pada hari-hari berkabung (saat takziyah) maka tidak mengapa keluarga mayit membuat makanan untuk mereka sebagai suguhan untuk tamu. Sebagaimana tidak mengapa bagi keluarga mayit untuk mengundang siapa yang mereka kehendaki dari tetangga atau kerabat untuk makan bersama mereka dari makanan yang dihadiahkan kepada mereka.
Allah Subhanahu wa Taโala lah yang memberi taufiq.
๐ป http://manhajul-anbiya.net
Sumber ยป @ManhajulAnbiya
๐ *Senin, 11 Syawal 1439 H / 25 Juni 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
Blogspot
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu.
Jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet.
Jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet.
๐ขSYUBHAT DAN BANTAHANNYA๐ฅ
๐JIKA SALAFIYYUN MENINGGALKAN PARLEMEN & PEMILU๐
๐Fatwa Asy Syaikh Abu Muhammad Rabiโ Bin Hadi Al-Madkhali Hafizhahullah Taโala
โโSoal:
Sebagian orang berkata:
Jika salafiyun tidak masuk ke kancah parlemen dan pemilu, mereka tinggalkan hak-hak tersebut untuk kaum liberalโ. Apa tanggapan kalian terhadap hal ini?
๐ผ[Kaset yang berjudul: Waqafat fil Manhaj Al-Kuwait 2-1423]
โโJawaban:
๐ข๐ฃ๐ฅ Wallahi, aku pandang jika mereka memasuki parlemen niscaya mereka menjadi perangkat bagi ilmaniyin (kaum liberal yang memisahkan kepemerintahan dan agama, pen).
๐ซ Orang-orang menyangka bahwa jika mereka memasuki parlemen, mereka akan mengusir kaum liberal dari kursi-kursi tersebut dan menduduki jatahnya.
โกApakah hal ini diwujudkan oleh orang yang ikut andil pada parlemen?
โกApakah mereka berhasil mengusir ilmaniyin dari kursi-kursi mereka?
โกAtau tidak semakin menambah kaum ilmaniyin selain kekokohan.
Karena ketika mereka menyaingi (kaum liberal), mereka siapkan perbekalan, tegakkan kekerasan dan persaingan.
๐จ Engkau ingin mengalahkannya sementara ia pun ingin mengalahkanmu. Pada akhirnya dia mengalahkanmu. Hal ini dikarenakan engkau tidak menempuh jalan syar'i yang melazimkan pertolongan Allah โTabaraka Wata'alaโ.
Ini merupakan perkara yang makruf.
๐ฅ Apakah Ikhwanul Muslimin sukses ketika masuk parlemen di Suria, Iraq, Mesir, dan negeri-negeri yang lainnya?
Apakah mereka berhasil dan agama Islam tegak?
๐จ Tidak ada hasilnya selain kaum Ba'tsiyin, komunis, dan sekutu-sekutu mereka dari kalangan Nashrani dan yang lainnya semakin kuat.
Kekuatannya semakin bertambah sementara mereka semakin lemah.
Apa yang mereka wujudkan?
๐ฃ Wahai saudaraku, kami katakan kepada kalian:
โ โTempuhlah jalan dakwah kepada Allah dengan hikmah dan nasihat yang baik. Bimbing umat manusia, sebagaimana yang dilakukan oleh para nabi.
Para nabi datang (mendakwahi) umat yang sangat melampaui batas. Terkadang di antara mereka, ada yang memiliki parlemen atau yang setara dengannya, para nabi tidak bangkit menyaingi (umat-umat tersebut untuk merebut) kursi-kursi kepimpinan, semata-mata untuk memperbaiki jiwa-jiwa mereka. Para nabi tidak mengatakan hal yang demikian.โ
โ Ibrahim 'alahish shalatu wassalam datang (membawa syariat Allah) ketika ada raja zhalim yang dipertuhankan.
Demi Allah, dia tidak mengatakan: โSaya akan memasuki parlemen, lalu saya akan memperbaiki keadaan umat ini dengan ajaran Islamโ.
โ Rasulullah โalaihish shalatu wassalam, orang-orang kafir Quraisy tawarkan kepadanya kerajaan Makkah, beliau enggan.
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam enggan (untuk menerima tawaran tersebut, pen).
Beliau tempuh jalan berdakwah kepada Allah dan menyelamatkan umat manusia dari kesyirikan dan kesesatan.
โ Apakah kalian, dengan cara mendesak kaum ilmaniyin, kalian hancurkan kesyirikan, kesesatan, dan pemahaman liberal (yang memisahkan kepemerintahan dan agama, pen) atau justru kalian kuatkan mereka?
๐ Ketika engkau bagi-bagikan materi-materi kekafiran, engkau memuliakan, mengamalkan, dan membenarkannya.
Bukankah engkau semakin menguatkan dan mengkokohkan kekufuran tersebut, dan kaki-kaki orang-orang kafir semakin kokoh dalam melawan Islam?
๐ Saya tanyakan: Jika mereka berkuasa di mesir โsehingga kita bisa menjadikan mereka sebagai teladanโ, mewujudkan sesuatu (yang mereka dambakan, pen), mengalahkan kaum ilmaniyin, mengusir dan menduduki kursi-kursi mereka dan menguasai mereka.
Jika mereka melakukan dan mewujudkan hal yang demikian, kita lihat perkaranya, mungkin kita menyontoh mereka.
Kita katakan: Demi Allah, mereka berhasil pada perkara ini, tentunya kitapun berhasil dalam perkara ini.?
๐ Namun kita tidak temukan selain kegagalan. Kita tidak dapatkan selain keterbengkalaian. Kita tidak temukan selain dukungan terhadap kebatilan. Kita tidak dapati selain menyibukkan para pemuda (hingga lalai) terhadap dakwah kepada Allah.
๐จ Bahkan mereka mengajarkan kedustaan dan menebarkan berita-berita dusta, demi membela orang yang mereka calonkan untuk mendapatkan kursi.
๐ฅ Mengajari para pemuda untuk menyodorka
๐JIKA SALAFIYYUN MENINGGALKAN PARLEMEN & PEMILU๐
๐Fatwa Asy Syaikh Abu Muhammad Rabiโ Bin Hadi Al-Madkhali Hafizhahullah Taโala
โโSoal:
Sebagian orang berkata:
Jika salafiyun tidak masuk ke kancah parlemen dan pemilu, mereka tinggalkan hak-hak tersebut untuk kaum liberalโ. Apa tanggapan kalian terhadap hal ini?
๐ผ[Kaset yang berjudul: Waqafat fil Manhaj Al-Kuwait 2-1423]
โโJawaban:
๐ข๐ฃ๐ฅ Wallahi, aku pandang jika mereka memasuki parlemen niscaya mereka menjadi perangkat bagi ilmaniyin (kaum liberal yang memisahkan kepemerintahan dan agama, pen).
๐ซ Orang-orang menyangka bahwa jika mereka memasuki parlemen, mereka akan mengusir kaum liberal dari kursi-kursi tersebut dan menduduki jatahnya.
โกApakah hal ini diwujudkan oleh orang yang ikut andil pada parlemen?
โกApakah mereka berhasil mengusir ilmaniyin dari kursi-kursi mereka?
โกAtau tidak semakin menambah kaum ilmaniyin selain kekokohan.
Karena ketika mereka menyaingi (kaum liberal), mereka siapkan perbekalan, tegakkan kekerasan dan persaingan.
๐จ Engkau ingin mengalahkannya sementara ia pun ingin mengalahkanmu. Pada akhirnya dia mengalahkanmu. Hal ini dikarenakan engkau tidak menempuh jalan syar'i yang melazimkan pertolongan Allah โTabaraka Wata'alaโ.
Ini merupakan perkara yang makruf.
๐ฅ Apakah Ikhwanul Muslimin sukses ketika masuk parlemen di Suria, Iraq, Mesir, dan negeri-negeri yang lainnya?
Apakah mereka berhasil dan agama Islam tegak?
๐จ Tidak ada hasilnya selain kaum Ba'tsiyin, komunis, dan sekutu-sekutu mereka dari kalangan Nashrani dan yang lainnya semakin kuat.
Kekuatannya semakin bertambah sementara mereka semakin lemah.
Apa yang mereka wujudkan?
๐ฃ Wahai saudaraku, kami katakan kepada kalian:
โ โTempuhlah jalan dakwah kepada Allah dengan hikmah dan nasihat yang baik. Bimbing umat manusia, sebagaimana yang dilakukan oleh para nabi.
Para nabi datang (mendakwahi) umat yang sangat melampaui batas. Terkadang di antara mereka, ada yang memiliki parlemen atau yang setara dengannya, para nabi tidak bangkit menyaingi (umat-umat tersebut untuk merebut) kursi-kursi kepimpinan, semata-mata untuk memperbaiki jiwa-jiwa mereka. Para nabi tidak mengatakan hal yang demikian.โ
โ Ibrahim 'alahish shalatu wassalam datang (membawa syariat Allah) ketika ada raja zhalim yang dipertuhankan.
Demi Allah, dia tidak mengatakan: โSaya akan memasuki parlemen, lalu saya akan memperbaiki keadaan umat ini dengan ajaran Islamโ.
โ Rasulullah โalaihish shalatu wassalam, orang-orang kafir Quraisy tawarkan kepadanya kerajaan Makkah, beliau enggan.
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam enggan (untuk menerima tawaran tersebut, pen).
Beliau tempuh jalan berdakwah kepada Allah dan menyelamatkan umat manusia dari kesyirikan dan kesesatan.
โ Apakah kalian, dengan cara mendesak kaum ilmaniyin, kalian hancurkan kesyirikan, kesesatan, dan pemahaman liberal (yang memisahkan kepemerintahan dan agama, pen) atau justru kalian kuatkan mereka?
๐ Ketika engkau bagi-bagikan materi-materi kekafiran, engkau memuliakan, mengamalkan, dan membenarkannya.
Bukankah engkau semakin menguatkan dan mengkokohkan kekufuran tersebut, dan kaki-kaki orang-orang kafir semakin kokoh dalam melawan Islam?
๐ Saya tanyakan: Jika mereka berkuasa di mesir โsehingga kita bisa menjadikan mereka sebagai teladanโ, mewujudkan sesuatu (yang mereka dambakan, pen), mengalahkan kaum ilmaniyin, mengusir dan menduduki kursi-kursi mereka dan menguasai mereka.
Jika mereka melakukan dan mewujudkan hal yang demikian, kita lihat perkaranya, mungkin kita menyontoh mereka.
Kita katakan: Demi Allah, mereka berhasil pada perkara ini, tentunya kitapun berhasil dalam perkara ini.?
๐ Namun kita tidak temukan selain kegagalan. Kita tidak dapatkan selain keterbengkalaian. Kita tidak temukan selain dukungan terhadap kebatilan. Kita tidak dapati selain menyibukkan para pemuda (hingga lalai) terhadap dakwah kepada Allah.
๐จ Bahkan mereka mengajarkan kedustaan dan menebarkan berita-berita dusta, demi membela orang yang mereka calonkan untuk mendapatkan kursi.
๐ฅ Mengajari para pemuda untuk menyodorka
n sogokan dan menerimanya. Sehingga mereka rusak akhlak para pemuda.
๐ฅ Berapa banyak akhlak yang dirusak akibat pemilu, coblosan, dan persaingan tersebut.
Berapa banyak akhlak yang dirusak. Kedustaan,penyuapan, khianat, penipuan, โฆ dan ? dan? dan seterusnya.
๐ฅ Akibat aktifitas ini, dakwah ke jalan Allah Tabaraka Wataโala binasa.
๐ Jalan yang benar adalah dakwah yang shahih di jalan Allah Tabaraka Wata'ala, meluruskan akidah, dan mengikat kaum muslimin dengan Kitabullah dan Sunnah Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam.
๐ Menumbuhkan penilaian manusia bahwa engkau tidak menginginkan sedikitpun dari dunia mereka, engkau tidak menginginkan selain apa yang bermanfaat bagi mereka, hingga engkau bisa meyakinkan hal demikian kepada pemilik kursi tersebut.
(1)
๐ฅ Berapa banyak akhlak yang dirusak akibat pemilu, coblosan, dan persaingan tersebut.
Berapa banyak akhlak yang dirusak. Kedustaan,penyuapan, khianat, penipuan, โฆ dan ? dan? dan seterusnya.
๐ฅ Akibat aktifitas ini, dakwah ke jalan Allah Tabaraka Wataโala binasa.
๐ Jalan yang benar adalah dakwah yang shahih di jalan Allah Tabaraka Wata'ala, meluruskan akidah, dan mengikat kaum muslimin dengan Kitabullah dan Sunnah Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam.
๐ Menumbuhkan penilaian manusia bahwa engkau tidak menginginkan sedikitpun dari dunia mereka, engkau tidak menginginkan selain apa yang bermanfaat bagi mereka, hingga engkau bisa meyakinkan hal demikian kepada pemilik kursi tersebut.
(1)
(2)
๐ช Engkau katakan: Wallahi, aku tidak menginginkan apapun, biarkan kursimu itu untukmuโ.
Berangkatlah kamu, daripada engkau bersaing dan bergulat dengannya demi mendapatkan kursinya, berangkatlah ke rumahnya, sodorkan kepadanya nasehat yang sarat akan dalil, semoga Allah memberi hidayah kepadanya melaluimu.
๐Ini adalah cara yang paling baik, daripada kamu beradu dan bersaing dengannya, masuk melakukan penyuapan dan kedustaan, sehingga orang ilmani ini tidak menerimamu dan orang yang lainnya tidak menyambut ajakkanmu, karena dia tahu bahwa sesungguhnya kamu bertindak karena ingin mendapatkan kursi, harta, dunia, dan jabatan.
๐Namun ketika engkau membawa dakwah yang bersih (dari semua tendensi tadi, pen), engkau tidak ingin menyaingi perdagangan, kekuasaan, dan kursi mereka, sesungguhnya kita hanya ingin menghadiahkan kebaikan dan menyuguhkan kebenaran bagi mereka, semoga Allah Tabaraka Wata'ala ridha terhadap mereka, sehingga mereka bahagia di dunia dan di akhirat.
๐Adapun jika kita datang bergulat dan bertinju, manusia tidak membutuhkanmu ketika mereka melihat bahwa engkau melakukan pertinjuan dan pergulatan untuk meraih kursi-kursi (jabatan tersebut, pen).
๐ขBukankah dakwah salafiyah di Kuwait melemah setelah salafiyin atau orang yang menamakan dirinya sebagai salafiyin mengajak ke pemilu, parlemen, dan pergerakan yang beraneka ragam. Dakwah salafiyah lemah.
๐ขSeandainya mereka tetap berada pada jalan mereka yang semula, tidak jarang para pejabat tersebut menjadi orang-orang yang berjalan di atas kebenaran, pemerintahan menjadi terbimbing, dan berhukum dengan Kitabullah dan Sunnah Rasulullah โalaihish shalatu wassalam.
๐Sumber:
Fatawa Fadhilatisy Syaikh Rabi' al-Madkhali 1/213-215
* Alih bahasa: Abu Bakar Abdullah bin Ali Al-Jombangi
Santri Pondok Pesantren Darul Hadits Fiyus, Lahj, Yaman
Ghafarallahu waliwalidaihi walijami'il muslimin
Rabu, 9 Jumadats Tsaniyah 1435H
๐http://forumsalafy.net/fatwa-asy-syaikh-rabi-bin-hadi-al-madkhali-hafizhahullah/
๐ฅ Diposting ulang oleh
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ป โฉ Situs Blog https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ โฉ Join Telegram https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ช Engkau katakan: Wallahi, aku tidak menginginkan apapun, biarkan kursimu itu untukmuโ.
Berangkatlah kamu, daripada engkau bersaing dan bergulat dengannya demi mendapatkan kursinya, berangkatlah ke rumahnya, sodorkan kepadanya nasehat yang sarat akan dalil, semoga Allah memberi hidayah kepadanya melaluimu.
๐Ini adalah cara yang paling baik, daripada kamu beradu dan bersaing dengannya, masuk melakukan penyuapan dan kedustaan, sehingga orang ilmani ini tidak menerimamu dan orang yang lainnya tidak menyambut ajakkanmu, karena dia tahu bahwa sesungguhnya kamu bertindak karena ingin mendapatkan kursi, harta, dunia, dan jabatan.
๐Namun ketika engkau membawa dakwah yang bersih (dari semua tendensi tadi, pen), engkau tidak ingin menyaingi perdagangan, kekuasaan, dan kursi mereka, sesungguhnya kita hanya ingin menghadiahkan kebaikan dan menyuguhkan kebenaran bagi mereka, semoga Allah Tabaraka Wata'ala ridha terhadap mereka, sehingga mereka bahagia di dunia dan di akhirat.
๐Adapun jika kita datang bergulat dan bertinju, manusia tidak membutuhkanmu ketika mereka melihat bahwa engkau melakukan pertinjuan dan pergulatan untuk meraih kursi-kursi (jabatan tersebut, pen).
๐ขBukankah dakwah salafiyah di Kuwait melemah setelah salafiyin atau orang yang menamakan dirinya sebagai salafiyin mengajak ke pemilu, parlemen, dan pergerakan yang beraneka ragam. Dakwah salafiyah lemah.
๐ขSeandainya mereka tetap berada pada jalan mereka yang semula, tidak jarang para pejabat tersebut menjadi orang-orang yang berjalan di atas kebenaran, pemerintahan menjadi terbimbing, dan berhukum dengan Kitabullah dan Sunnah Rasulullah โalaihish shalatu wassalam.
๐Sumber:
Fatawa Fadhilatisy Syaikh Rabi' al-Madkhali 1/213-215
* Alih bahasa: Abu Bakar Abdullah bin Ali Al-Jombangi
Santri Pondok Pesantren Darul Hadits Fiyus, Lahj, Yaman
Ghafarallahu waliwalidaihi walijami'il muslimin
Rabu, 9 Jumadats Tsaniyah 1435H
๐http://forumsalafy.net/fatwa-asy-syaikh-rabi-bin-hadi-al-madkhali-hafizhahullah/
๐ฅ Diposting ulang oleh
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ป โฉ Situs Blog https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ โฉ Join Telegram https://t.me/Ittiba_uRasulillah
Forum Salafy | Menjalin Ukhuwwah Di Atas Minhaj Nubuwwah
Fatwa Asy Syaikh Rabiโ bin Hadi Al-Madkhali Hafizhahullah | Forum Salafy
SYUBHAT DAN BANTAHANNYA Fatwa Asy Syaikh Abu Muhammad Rabi' Bin Hadi Al-Madkhali Hafizhahullah Ta'ala Soal: Sebagian orang berkata: ? Jika salafiyun tidak masuk ke kancah parlemen dan pemilu, mereka tinggalkan hak-hak tersebut untuk kaum liberal". Apa tanggapanโฆ
TUJUAN UTAMA ADALAH DAKWAH TAUHID, ... BUKAN KEKUASAAN, BUKAN POLITIK!!
al-'Allamah asy-Syaikh Rabi' al-Madkhali hafizahahullah,
"Sungguh telah ditawarkan kepada Rasulullah โ shallallahu 'alaihi wa sallam โ kerajaan/kekuasaan ketika beliau di Makkah.
Namun beliau MENOLAKnya. Beliau tidak tidaklah menginginkan kecuali terus berdakwah mengajak kepada tauhid dan memerangi syirik dan berhala."
๐ Manhaj al-Anbiya, hal. 112
ูููุฏ ุนูุฑุถ ุนูู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุงูู ูู ุจู ูุฉ ูุฑูุถ ุฅูุง ุงูู ุถู ูู ุงูุฏุนูุฉ ุฅูู ุงูุชููุญูุฏ ูู ุญุงุฑุจุฉ ุงูุดุฑู ูุงูุฃูุซุงู .
ู ููุฌ ุงูุฃูุจูุงุก ุต112
โโโโโโโโโโโโ
Serta Publikasi
โ Join Telegram
๐ต https://telegram.me/KesesatanKhawarij
๐ salafymedia.com
Bongkar Kesesatan Khawarij Sampai keakar akarnya
โโโโโโโโโโโโ
โ๐กโ๐กโ๐กโ๐กโ๐กโ๐ก
Sumber
Majmu'ah Manhajul Anbiya
https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
๐ฅ Diposting ulang oleh
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ป โฉ Situs Blog https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ โฉ Join Telegram https://t.me/Ittiba_uRasulillah
al-'Allamah asy-Syaikh Rabi' al-Madkhali hafizahahullah,
"Sungguh telah ditawarkan kepada Rasulullah โ shallallahu 'alaihi wa sallam โ kerajaan/kekuasaan ketika beliau di Makkah.
Namun beliau MENOLAKnya. Beliau tidak tidaklah menginginkan kecuali terus berdakwah mengajak kepada tauhid dan memerangi syirik dan berhala."
๐ Manhaj al-Anbiya, hal. 112
ูููุฏ ุนูุฑุถ ุนูู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุงูู ูู ุจู ูุฉ ูุฑูุถ ุฅูุง ุงูู ุถู ูู ุงูุฏุนูุฉ ุฅูู ุงูุชููุญูุฏ ูู ุญุงุฑุจุฉ ุงูุดุฑู ูุงูุฃูุซุงู .
ู ููุฌ ุงูุฃูุจูุงุก ุต112
โโโโโโโโโโโโ
Serta Publikasi
โ Join Telegram
๐ต https://telegram.me/KesesatanKhawarij
๐ salafymedia.com
Bongkar Kesesatan Khawarij Sampai keakar akarnya
โโโโโโโโโโโโ
โ๐กโ๐กโ๐กโ๐กโ๐กโ๐ก
Sumber
Majmu'ah Manhajul Anbiya
https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
๐ฅ Diposting ulang oleh
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ป โฉ Situs Blog https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ โฉ Join Telegram https://t.me/Ittiba_uRasulillah
Telegram
KesesatanKhawarij
Membongkar kesesatan Teroris/Khawarij dan yang semisal Sampai ke akar akarnya
๐๐๐ฏ PEMILU TIDAK MEMBERIKAN MANFAAT APA-APA BAGI UMAT ISLAM
๐ธ al-'Allamah asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah :
"Mencapai ke tampuk pemerintahan dan dewan perwakilan rakyat dengan cara domokrasi dan yang bersumber darinya yaitu percaya dan mengamalkan Pemilu yang berasaskan pada sistem Multi Partai, yang itu Allah haramkan, di samping ajakan agar wanita turut serta dalam pencalonan, pemilu, dan parlemen.
Semua aktivitas bertentangan dengan apa yang dibawa oleh Islam, yaitu hidayah, cahaya, keadilan, kebaikan, dan mengharuskan umat agar menjadi umat yang satu dipersatukan oleh ukhuwwah dan kecintaan karena Allah, dan disatukan oleh aqidah yang sama.
Demokrasi dan semua yang bercabang darinya telah mencabik-cabik umat ini dan menanamkan ke dalam jiwa semangat berkelompok, menyendiri, bermusuhan, dan kebencian, hingga sampai pada membuang-buang harta demi meraih suara, untuk disalurkan pada kampanye, promosi yang telah banyak disertai embel-embel yang tegak di atas kedustaan, kerusakan akhlak, dan merusak keamanan.
Oleh karena itu Yahudi dan Nashara (yang terdepan adalah Amerika) bergerak aktif untuk memberlakukan sistem Demokrasi beserta semua perangkatnya, juga emansipasi wanita dalam rekayasa mereka, kepada umat Islam."
โโโฝฬถยปฬถฬฅโชยปฬถฬฅโฝฬถโโ
ูุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุฑุจูุน ุงูู ุฏุฎูู :
((ูุงููุตูู ุฅูู ุงูุญูู ูุงูู ุฌุงูุณ ุงูููุงุจูุฉ ุนู ุทุฑูู ุงูุฏูู ูุฑุงุทูุฉ ูู ุง ููุดุฃ ุนููุง ู ู ุงูุฅูู ุงู ูุงูุนู ู ุจุงูุงูุชุฎุงุจุงุช ุงููุงุฆู ุฉ ุนูู ุงูุชุนุฏุฏูุฉ ุงูุญุฒุจูุฉ ุงูุชู ุญุฑู ูุง ุงููู ุ ูุงูุฏุนูุฉ ุฅูู ู ุดุงุฑูุฉ ุงูู ุฑุฃุฉ ูู ุงูุชุฑุดูุญ ูุงูุงูุชุฎุงุจุงุช ูุงูุจุฑูู ุงูุงุช .
ููู ูุฐู ุงูุฃุนู ุงู ู ุฎุงููุฉ ูู ุง ุฌุงุก ุจู ุงูุฅุณูุงู ู ู ุงููุฏู ูุงูููุฑ ูุงูุนุฏู ูุงูุฅุญุณุงู ูุฅูุฒุงู ุงูุฃู ุฉ ุจุฃู ุชููู ุฃู ุฉ ูุงุญุฏุฉ ุชุฌู ุนูู ุงูุฃุฎูุฉ ูุงูู ุญุจุฉ ูู ุงููู ูุชุฌู ุนูู ุงูุนููุฏุฉ ุงููุงุญุฏุฉ .
ูุงูุฏูู ูุฑุงุทูุฉ ูู ุง ุชูุฑููุน ุนููุง ุชู ุฒู ุงูุฃู ุฉ ูุชุบุฑุณ ูู ูููุณ ุงูุฃุญุฒุงุจ ูุงูุฃูุฑุงุฏ ุงูุนุฏุงูุฉ ูุงูุจุบุถุงุก ุฅูู ุฌุงูุจ ุชุจุฐูุฑ ุงูุฃู ูุงู ุงูุทุงุฆูุฉ ููุณุจ ุงูุฃุตูุงุช ูู ุญูุจุฉ ุงูุตุฑุงุนุงุช ูุงูุฅุนูุงูุงุช ุงูู ุฒููุฉ ุงููุงุฆู ุฉ ุนูู ุงููุฐุจ ููุณุงุฏ ุงูุฃุฎูุงู ูุชุฎุฑูุจ ุงูุฐู ู .
ูููุฐุง ูุณุนู ุงููููุฏ ูุงููุตุงุฑู ูุนูู ุฑุฃุณูู ุฃู ุฑููุง ููุฑุถ ูุฐู ุงูุฏูู ูุฑุงุทูุฉ ูู ุง ูุชุจุนูุง ูุญููู ุงูู ุฑุฃุฉ ุงูู ุฒุนูู ุฉ ุนูู ุงูุฃู ุฉ ุงูุฅุณูุงู ูุฉ)).
๐ป http://www.sahab.net/forums/?showtopic=136288
โ๐ป Majmu'ah Manhajul Anbiya
@ManhajulAnbiya
๐๐ป Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || โถ https://t.me/hikmahsalafiyyah
๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฅ Diposting ulang oleh
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ป โฉ Situs Blog https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ โฉ Join Telegram https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ธ al-'Allamah asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah :
"Mencapai ke tampuk pemerintahan dan dewan perwakilan rakyat dengan cara domokrasi dan yang bersumber darinya yaitu percaya dan mengamalkan Pemilu yang berasaskan pada sistem Multi Partai, yang itu Allah haramkan, di samping ajakan agar wanita turut serta dalam pencalonan, pemilu, dan parlemen.
Semua aktivitas bertentangan dengan apa yang dibawa oleh Islam, yaitu hidayah, cahaya, keadilan, kebaikan, dan mengharuskan umat agar menjadi umat yang satu dipersatukan oleh ukhuwwah dan kecintaan karena Allah, dan disatukan oleh aqidah yang sama.
Demokrasi dan semua yang bercabang darinya telah mencabik-cabik umat ini dan menanamkan ke dalam jiwa semangat berkelompok, menyendiri, bermusuhan, dan kebencian, hingga sampai pada membuang-buang harta demi meraih suara, untuk disalurkan pada kampanye, promosi yang telah banyak disertai embel-embel yang tegak di atas kedustaan, kerusakan akhlak, dan merusak keamanan.
Oleh karena itu Yahudi dan Nashara (yang terdepan adalah Amerika) bergerak aktif untuk memberlakukan sistem Demokrasi beserta semua perangkatnya, juga emansipasi wanita dalam rekayasa mereka, kepada umat Islam."
โโโฝฬถยปฬถฬฅโชยปฬถฬฅโฝฬถโโ
ูุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุฑุจูุน ุงูู ุฏุฎูู :
((ูุงููุตูู ุฅูู ุงูุญูู ูุงูู ุฌุงูุณ ุงูููุงุจูุฉ ุนู ุทุฑูู ุงูุฏูู ูุฑุงุทูุฉ ูู ุง ููุดุฃ ุนููุง ู ู ุงูุฅูู ุงู ูุงูุนู ู ุจุงูุงูุชุฎุงุจุงุช ุงููุงุฆู ุฉ ุนูู ุงูุชุนุฏุฏูุฉ ุงูุญุฒุจูุฉ ุงูุชู ุญุฑู ูุง ุงููู ุ ูุงูุฏุนูุฉ ุฅูู ู ุดุงุฑูุฉ ุงูู ุฑุฃุฉ ูู ุงูุชุฑุดูุญ ูุงูุงูุชุฎุงุจุงุช ูุงูุจุฑูู ุงูุงุช .
ููู ูุฐู ุงูุฃุนู ุงู ู ุฎุงููุฉ ูู ุง ุฌุงุก ุจู ุงูุฅุณูุงู ู ู ุงููุฏู ูุงูููุฑ ูุงูุนุฏู ูุงูุฅุญุณุงู ูุฅูุฒุงู ุงูุฃู ุฉ ุจุฃู ุชููู ุฃู ุฉ ูุงุญุฏุฉ ุชุฌู ุนูู ุงูุฃุฎูุฉ ูุงูู ุญุจุฉ ูู ุงููู ูุชุฌู ุนูู ุงูุนููุฏุฉ ุงููุงุญุฏุฉ .
ูุงูุฏูู ูุฑุงุทูุฉ ูู ุง ุชูุฑููุน ุนููุง ุชู ุฒู ุงูุฃู ุฉ ูุชุบุฑุณ ูู ูููุณ ุงูุฃุญุฒุงุจ ูุงูุฃูุฑุงุฏ ุงูุนุฏุงูุฉ ูุงูุจุบุถุงุก ุฅูู ุฌุงูุจ ุชุจุฐูุฑ ุงูุฃู ูุงู ุงูุทุงุฆูุฉ ููุณุจ ุงูุฃุตูุงุช ูู ุญูุจุฉ ุงูุตุฑุงุนุงุช ูุงูุฅุนูุงูุงุช ุงูู ุฒููุฉ ุงููุงุฆู ุฉ ุนูู ุงููุฐุจ ููุณุงุฏ ุงูุฃุฎูุงู ูุชุฎุฑูุจ ุงูุฐู ู .
ูููุฐุง ูุณุนู ุงููููุฏ ูุงููุตุงุฑู ูุนูู ุฑุฃุณูู ุฃู ุฑููุง ููุฑุถ ูุฐู ุงูุฏูู ูุฑุงุทูุฉ ูู ุง ูุชุจุนูุง ูุญููู ุงูู ุฑุฃุฉ ุงูู ุฒุนูู ุฉ ุนูู ุงูุฃู ุฉ ุงูุฅุณูุงู ูุฉ)).
๐ป http://www.sahab.net/forums/?showtopic=136288
โ๐ป Majmu'ah Manhajul Anbiya
@ManhajulAnbiya
๐๐ป Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || โถ https://t.me/hikmahsalafiyyah
๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฅ Diposting ulang oleh
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ป โฉ Situs Blog https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ โฉ Join Telegram https://t.me/Ittiba_uRasulillah
โ๐ *KAPAN KAUM MUKMININ AKAN MENANG DAN BERJAYA?*
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ณ Asy-Syaikh โAbdul โAziz bin Baz rahimahullah :
๐ฐ โal-Mukminun : adalah orang-orang yang istiqamah di atas perintah Allah, meninggalkan hal-hal yang Allah haramkan, berhenti pada batas-batas agama Allah, berhukum dengan syariโat Allah. Merekalah kaum muslimin, merekalah para wali Allah. Sebagaimana firman Allah Taโala (artinya) :
๐ โAllah berjanji untuk orang-orang yang beriman di antara kalian dan beramal shalih bahwa pasti Allah akan jadikan mereka berkuasa di muka bumi sebagaimana Allah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan akan Allah jayakan agama mereka yang Allah ridhai untuk mereka, serta Allah tukar setelah kondisi takut menjadi aman. Mereka beribadah kepada-Ku dan tidak menyekutukan-Ku dengan apapun.โ (an-Nuur : 55)
โก Apabila kaum muslimin berpegang teguh dengan agama Allah, konsisten melaksanakan perintah yang Allah wajibkan atas mereka, menjauhi apa yang Allah haramkan atas mereka, dan berhukum dengan syariโat-Nya maka SUNGGUH ALLAH PASTI AKAN MENOLONG MEREKA, menguatkan mereka atas musuh-musuhnya, dan menuliskan untuk mereka kemenangan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat, serta menganugerahan kepada mereka keamanan di dunia dan akhirat. Sebagaimana firman Allah 'Azza wa Jalla :
ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ููููู ู ููููุจูุณููุง ุฅููู ูุงููููู ู ุจูุธูููู ู ุฃููููุฆููู ููููู ู ุงููุฃูู ููู ููููู ู ู ูููุชูุฏููู
โOrang-orang yang beriman dan tidak mencampur keimanannya dengan kezhaliman (kesyirikan), bagi mereka keamanan dan mereka mendapatkan hidayah.โ (al-Anโam : 82)
๐ Iman apabila disebutkan secara umum, masuk di dalamnya : melaksanakan segala apa yang diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya, dan meninggalkan semua yang dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya.
Jadi, maknanya adalah :
โช mereka adalah orang-orang yang istiqamah di Tauhidullah,
โช menunaikan hak-hak Allah,
โช menjauh dari hal-hal yang Allah haramkan
Maka BAGI MEREKA KEAMANAN dan BAGI MEREKA HIDAYAH baik di dunia maupun di akhirat.
๐๐ป Musuh-musuh mereka tidak akan merugikan mereka apabila mereka konsisten di atas al-Haq.
๐จ Namun, kalau mereka melakukan sebagian apa yang Allah haramkan, atau
๐จ Meremehkan sebagian apa yang Allah wajibkan atas mereka,
โช maka mereka akan tertimpa bencana dan musibah yang tidak akan mereka sukai.
โณ Perhatikan, makhluk termulia Muhammad Shallallahu 'alaihi wa Sallam, ketika pasukan pemanah melakukan pelanggaran pada peristiwa Perang Uhud, yaitu tidak melaksanakan perintah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam untuk bertahan pada posisinya. Tatkala mereka melanggar perintah tersebut, maka musuh berhasil menyerang balik dari posisi tersebut sehingga kaum muslimin mengalami kekalahan, ada yang terbunuh dan ada yang terluka. Itu terjadi dengan sebab MAKSIAT (menentang perintah), sebagaimana Allah sebutkan dalam firman-Nya (artinya) :
โdan Sesungguhnya Allah telah memenuhi janji-Nya kepada kalian, ketika kalian membunuh mereka dengan izin-Nya. Hingga ketika kalian lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakai perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai.โ (ali โImran : 152)
"dan mengapa ketika kalian ditimpa musibah (pada peperangan Uhud), padahal kalian telah menimpakan kekalahan dua kali lipat kepada musuh-musuhmu (pada peperangan Badar), kalian berkata: "Darimana datangnya (kekalahan) ini?" Katakanlah: "Itu dari (kesalahan) dirimu sendiri". Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Ali โImran : 165)
(1)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ณ Asy-Syaikh โAbdul โAziz bin Baz rahimahullah :
๐ฐ โal-Mukminun : adalah orang-orang yang istiqamah di atas perintah Allah, meninggalkan hal-hal yang Allah haramkan, berhenti pada batas-batas agama Allah, berhukum dengan syariโat Allah. Merekalah kaum muslimin, merekalah para wali Allah. Sebagaimana firman Allah Taโala (artinya) :
๐ โAllah berjanji untuk orang-orang yang beriman di antara kalian dan beramal shalih bahwa pasti Allah akan jadikan mereka berkuasa di muka bumi sebagaimana Allah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan akan Allah jayakan agama mereka yang Allah ridhai untuk mereka, serta Allah tukar setelah kondisi takut menjadi aman. Mereka beribadah kepada-Ku dan tidak menyekutukan-Ku dengan apapun.โ (an-Nuur : 55)
โก Apabila kaum muslimin berpegang teguh dengan agama Allah, konsisten melaksanakan perintah yang Allah wajibkan atas mereka, menjauhi apa yang Allah haramkan atas mereka, dan berhukum dengan syariโat-Nya maka SUNGGUH ALLAH PASTI AKAN MENOLONG MEREKA, menguatkan mereka atas musuh-musuhnya, dan menuliskan untuk mereka kemenangan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat, serta menganugerahan kepada mereka keamanan di dunia dan akhirat. Sebagaimana firman Allah 'Azza wa Jalla :
ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ููููู ู ููููุจูุณููุง ุฅููู ูุงููููู ู ุจูุธูููู ู ุฃููููุฆููู ููููู ู ุงููุฃูู ููู ููููู ู ู ูููุชูุฏููู
โOrang-orang yang beriman dan tidak mencampur keimanannya dengan kezhaliman (kesyirikan), bagi mereka keamanan dan mereka mendapatkan hidayah.โ (al-Anโam : 82)
๐ Iman apabila disebutkan secara umum, masuk di dalamnya : melaksanakan segala apa yang diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya, dan meninggalkan semua yang dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya.
Jadi, maknanya adalah :
โช mereka adalah orang-orang yang istiqamah di Tauhidullah,
โช menunaikan hak-hak Allah,
โช menjauh dari hal-hal yang Allah haramkan
Maka BAGI MEREKA KEAMANAN dan BAGI MEREKA HIDAYAH baik di dunia maupun di akhirat.
๐๐ป Musuh-musuh mereka tidak akan merugikan mereka apabila mereka konsisten di atas al-Haq.
๐จ Namun, kalau mereka melakukan sebagian apa yang Allah haramkan, atau
๐จ Meremehkan sebagian apa yang Allah wajibkan atas mereka,
โช maka mereka akan tertimpa bencana dan musibah yang tidak akan mereka sukai.
โณ Perhatikan, makhluk termulia Muhammad Shallallahu 'alaihi wa Sallam, ketika pasukan pemanah melakukan pelanggaran pada peristiwa Perang Uhud, yaitu tidak melaksanakan perintah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam untuk bertahan pada posisinya. Tatkala mereka melanggar perintah tersebut, maka musuh berhasil menyerang balik dari posisi tersebut sehingga kaum muslimin mengalami kekalahan, ada yang terbunuh dan ada yang terluka. Itu terjadi dengan sebab MAKSIAT (menentang perintah), sebagaimana Allah sebutkan dalam firman-Nya (artinya) :
โdan Sesungguhnya Allah telah memenuhi janji-Nya kepada kalian, ketika kalian membunuh mereka dengan izin-Nya. Hingga ketika kalian lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakai perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai.โ (ali โImran : 152)
"dan mengapa ketika kalian ditimpa musibah (pada peperangan Uhud), padahal kalian telah menimpakan kekalahan dua kali lipat kepada musuh-musuhmu (pada peperangan Badar), kalian berkata: "Darimana datangnya (kekalahan) ini?" Katakanlah: "Itu dari (kesalahan) dirimu sendiri". Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Ali โImran : 165)
(1)
(2)
๐ Maksudnya : wajib atas kaum mukminin โ baik pemerintah maupun rakyat โ untuk istiqamah di atas agama Allah, berpegang teguh dengan syariโat Allah, dan berhenti pada batas-batas Allah, baik pada ucapan, perbuatan, aqidah, wala (loyalitas), dan baraโ (anti loyalitas), maupun cinta dan benci.
๐๐ปโก Inilah jalan MERAIH KEMENANGAN dan KEBAHAGIAAN.
๐ Majmu Fatawa wa Maqalat Mutanawwiโah : (8/172-174)
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐ Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐ https://telegram.me/ManhajulAnbiya
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ฅ Diposting ulang oleh
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ป โฉ Situs Blog https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ โฉ Join Telegram https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ Maksudnya : wajib atas kaum mukminin โ baik pemerintah maupun rakyat โ untuk istiqamah di atas agama Allah, berpegang teguh dengan syariโat Allah, dan berhenti pada batas-batas Allah, baik pada ucapan, perbuatan, aqidah, wala (loyalitas), dan baraโ (anti loyalitas), maupun cinta dan benci.
๐๐ปโก Inilah jalan MERAIH KEMENANGAN dan KEBAHAGIAAN.
๐ Majmu Fatawa wa Maqalat Mutanawwiโah : (8/172-174)
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐ Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐ https://telegram.me/ManhajulAnbiya
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ฅ Diposting ulang oleh
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ป โฉ Situs Blog https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ โฉ Join Telegram https://t.me/Ittiba_uRasulillah
Telegram
Manhajul Anbiya
ุงูุฏุนูุฉ ุฅูู ุงููู ุนูู ุจุตูุฑุฉ
Dakwah ke Jalan Allah di atas Bashirah
Admin:
Ustadz Muhammad Baraja,
Abu Sumayyah Firman
Pembina:
Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc,
Ustadz Ahmad Alfian
Dakwah ke Jalan Allah di atas Bashirah
Admin:
Ustadz Muhammad Baraja,
Abu Sumayyah Firman
Pembina:
Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc,
Ustadz Ahmad Alfian
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐ *APA HUKUM BERPARTAI MENURUT ISLAM?*
[ Pertanyaan Pertama, Ketiga dan Keempat dari Fatwa Nomor 1674 ]
[ Pertanyaan 1 ]
[โข] Apakah hukum berpartai menurut Islam, dan apakah boleh berpartai di dalam Islam seperti Hizbut Tahrir dan Partai al-Ikhwan al-Muslimin?
[ Jawaban 1 ]
โ Kaum Muslimin itu
[โ] tidak boleh berpecah belah dalam agama mereka,
[โ] berkelompok-kelompok
[โ] dan berpartai-partai,
[โ] saling mengumpat satu sama lainnya,
[โ] dan saling bertengkar.
[โ] Sesungguhnya perpecahan seperti ini termasuk perkara yang dilarang Allah. Allah mencela pelaku dan pengikutnya, dan mengancam pelakunya dengan siksa yang berat. Allah dan Rasul-Nya terlepas dari orang seperti ini.
โ Allah Ta'ala berfirman:
๏ธดโDan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai ... sampai dengan firman Allah Ta'ala ... Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih sesudah keterangan yang jelas datang kepada mereka. Mereka itulah orang-orang yang mendapat siksa yang berat.โ [Ali Imran: 103-105]
โ Dan Allah Taala berfirman
๏ธดโSesungguhnya orang-orang yang memecah-belah agamanya dan mereka (terpecah) menjadi beberapa golongan, tidak ada sedikit pun tanggung jawabmu terhadap mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah (terserah) kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat.โ [Al-Anโam 159]
Barangsiapa membawa amal yang baik maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat amalnya; dan barangsiapa yang membawa perbuatan yang jahat maka dia tidak diberi pembalasan melainkan seimbang dengan kejahatannya, sedang mereka sedikit pun tidak dianiaya (dirugikan).
โ Dan telah diriwayatkan dari Nabi -๏ทบ- bahwasanya beliau bersabda
๏ธดโJanganlah kalian sepeninggalku kembali lagi menjadi orang-orang kafir, sebagian kalian memenggal leher sebagian yang lain.โ
[โ] Dan banyak lagi ayat-ayat Al-Quran dan hadits Nabi yang mengecam perpecahan dalam agama.
[โ๏ธ] Tetapi jika pemimpin kaum Muslimin adalah pihak yang mengatur urusan mereka, dan membagi-bagikan tugas pekerjaan antara mereka baik bersifat agama maupun duniawi, agar masing-masing bisa bekerja menuntaskan kewajibannya dalam berbagai segi baik urusan agama maupun urusan dunia, maka pembagian seperti ini adalah dianjurkan, bahkan wajib hukumnya bagi pemimpin kaum Muslimin membagi-bagikan tugas kewajiban agama dan dunia yang bermacam-macam kepada rakyatnya,
โบ seperti menentukan satu kelompok yang bekerja menekuni Ilmu Hadits dari sisi periwayatannya, pembukuannya, dan memisahkan antara hadits shahih dan tidak shahih dan seterusnya.
โบ Dan menentukan kelompok yang lain bertugas untuk menekuni Ilmu Fikih, menekuni matan-nya (teks) baik dari segi pembukuan atau pengajarannya.
โบ Dan yang ketiga kelompok yang khusus menekuni ilmu bahasa Arab baik dari sisi kaedah, kosakata, menjelaskan gaya bahasanya, dan membuka tabir rahasia bahasa tersebut.
โบ Dan mempersiapkan kelompok yang keempat untuk berjihad dan membela tanah air kaum Muslimin, melakukan penaklukan, dan menghancurkan segala rintangan untuk menyebarkan agama Islam.
โบ Dan menunjuk kelompok berikutnya untuk fokus pada produksi baik dalam dunia industri, pertanian maupun perdagangan dan seterusnya.
โฒโฒ [ 1/2 ] โฒโฒ
โผโผ [ 2/2 ] โผโผ
[โ๏ธ] Semua ini adalah kebutuhan primer dalam kehidupan.
โ Karena tanpa hal itu, umat tidak akan maju, Islam tidak akan aman terjaga, dan ajarannya tidak akan tersebar luas.
ยป ( 1 ) ยซ
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐ *APA HUKUM BERPARTAI MENURUT ISLAM?*
[ Pertanyaan Pertama, Ketiga dan Keempat dari Fatwa Nomor 1674 ]
[ Pertanyaan 1 ]
[โข] Apakah hukum berpartai menurut Islam, dan apakah boleh berpartai di dalam Islam seperti Hizbut Tahrir dan Partai al-Ikhwan al-Muslimin?
[ Jawaban 1 ]
โ Kaum Muslimin itu
[โ] tidak boleh berpecah belah dalam agama mereka,
[โ] berkelompok-kelompok
[โ] dan berpartai-partai,
[โ] saling mengumpat satu sama lainnya,
[โ] dan saling bertengkar.
[โ] Sesungguhnya perpecahan seperti ini termasuk perkara yang dilarang Allah. Allah mencela pelaku dan pengikutnya, dan mengancam pelakunya dengan siksa yang berat. Allah dan Rasul-Nya terlepas dari orang seperti ini.
โ Allah Ta'ala berfirman:
๏ธดโDan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai ... sampai dengan firman Allah Ta'ala ... Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih sesudah keterangan yang jelas datang kepada mereka. Mereka itulah orang-orang yang mendapat siksa yang berat.โ [Ali Imran: 103-105]
โ Dan Allah Taala berfirman
๏ธดโSesungguhnya orang-orang yang memecah-belah agamanya dan mereka (terpecah) menjadi beberapa golongan, tidak ada sedikit pun tanggung jawabmu terhadap mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah (terserah) kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat.โ [Al-Anโam 159]
Barangsiapa membawa amal yang baik maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat amalnya; dan barangsiapa yang membawa perbuatan yang jahat maka dia tidak diberi pembalasan melainkan seimbang dengan kejahatannya, sedang mereka sedikit pun tidak dianiaya (dirugikan).
โ Dan telah diriwayatkan dari Nabi -๏ทบ- bahwasanya beliau bersabda
๏ธดโJanganlah kalian sepeninggalku kembali lagi menjadi orang-orang kafir, sebagian kalian memenggal leher sebagian yang lain.โ
[โ] Dan banyak lagi ayat-ayat Al-Quran dan hadits Nabi yang mengecam perpecahan dalam agama.
[โ๏ธ] Tetapi jika pemimpin kaum Muslimin adalah pihak yang mengatur urusan mereka, dan membagi-bagikan tugas pekerjaan antara mereka baik bersifat agama maupun duniawi, agar masing-masing bisa bekerja menuntaskan kewajibannya dalam berbagai segi baik urusan agama maupun urusan dunia, maka pembagian seperti ini adalah dianjurkan, bahkan wajib hukumnya bagi pemimpin kaum Muslimin membagi-bagikan tugas kewajiban agama dan dunia yang bermacam-macam kepada rakyatnya,
โบ seperti menentukan satu kelompok yang bekerja menekuni Ilmu Hadits dari sisi periwayatannya, pembukuannya, dan memisahkan antara hadits shahih dan tidak shahih dan seterusnya.
โบ Dan menentukan kelompok yang lain bertugas untuk menekuni Ilmu Fikih, menekuni matan-nya (teks) baik dari segi pembukuan atau pengajarannya.
โบ Dan yang ketiga kelompok yang khusus menekuni ilmu bahasa Arab baik dari sisi kaedah, kosakata, menjelaskan gaya bahasanya, dan membuka tabir rahasia bahasa tersebut.
โบ Dan mempersiapkan kelompok yang keempat untuk berjihad dan membela tanah air kaum Muslimin, melakukan penaklukan, dan menghancurkan segala rintangan untuk menyebarkan agama Islam.
โบ Dan menunjuk kelompok berikutnya untuk fokus pada produksi baik dalam dunia industri, pertanian maupun perdagangan dan seterusnya.
โฒโฒ [ 1/2 ] โฒโฒ
โผโผ [ 2/2 ] โผโผ
[โ๏ธ] Semua ini adalah kebutuhan primer dalam kehidupan.
โ Karena tanpa hal itu, umat tidak akan maju, Islam tidak akan aman terjaga, dan ajarannya tidak akan tersebar luas.
ยป ( 1 ) ยซ
ยป ( 2 ) ยซ
โ Semua ini bisa terwujud selama semua kaum Muslimin berpegang teguh kepada Kitab Allah dan petunjuk Rasulullah -๏ทบ-, berpegang kepada prinsip-prinsip yang diajarkan Khulafaur Rasyidin dan generasi salaf,
โบ mempunyai satu tujuan, serta semua pihak saling tolong menolong dalam membela agama Islam dan menjaga kehormatannya.
โบ Dan berusaha merealisasikan seluruh sarana hidup yang bahagia, semuanya berjalan di bawah naungan dan panji Islam berjalan di atas jalan Allah yang lurus.
โบ Semuanya menjauhi jalan-jalan yang menyesatkan, dan perpecahan yang menghancurkan.
โ Allah Ta'ala berfirman:
๏ธดโDan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikanmu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa.โ
๐Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa
Anggota | Abdullah bin Qu'ud, Abdullah bin Ghadyan
Wakil Ketua Komite | Abdurrazzaq
๐ป โฉ Situs Blog https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ โฉ Join Telegram https://t.me/Ittiba_uRasulillah
โ Semua ini bisa terwujud selama semua kaum Muslimin berpegang teguh kepada Kitab Allah dan petunjuk Rasulullah -๏ทบ-, berpegang kepada prinsip-prinsip yang diajarkan Khulafaur Rasyidin dan generasi salaf,
โบ mempunyai satu tujuan, serta semua pihak saling tolong menolong dalam membela agama Islam dan menjaga kehormatannya.
โบ Dan berusaha merealisasikan seluruh sarana hidup yang bahagia, semuanya berjalan di bawah naungan dan panji Islam berjalan di atas jalan Allah yang lurus.
โบ Semuanya menjauhi jalan-jalan yang menyesatkan, dan perpecahan yang menghancurkan.
โ Allah Ta'ala berfirman:
๏ธดโDan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikanmu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa.โ
๐Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa
Anggota | Abdullah bin Qu'ud, Abdullah bin Ghadyan
Wakil Ketua Komite | Abdurrazzaq
Afifi
Ketua | Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
๐http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=id&BookID=3&View=Page&PageNo=1&PageID=590
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู
ุฌู
ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #firnah #demokrasi #parpol #pemilu #parlimen #hizbi #hizbiyyah
๐ฅ Diposting ulang oleh
๐ฎ WhatsApp Ittiba
u Rasulillah๐ป โฉ Situs Blog https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ โฉ Join Telegram https://t.me/Ittiba_uRasulillah
Blogspot
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu.
Jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet.
Jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet.