https://t.me/Ittiba_uRasulillah

⚠ POIN² Kesesatan-kesesatan LDII❗
--------------------------------------
🚧💥Dakwah LDII saat ini sudah tersebar diseluruh propinsi di Indonesia,bahkan penyebarannya sudah ada di 19 negara.
🚝💨Yaitu para TKI yg ada di negara tersebut dan "sambung" kepada amir yg ada di Indonesia yg saat ini dijabat oleh anak terakhir Nurhasan yg bernama: 👉🏿💥Abdul aziz sulthon auliyak.
Tak ubahnya para TKI yg ada di saudi yg sering memakai sandi 354 atau mbah man, semua juga WAJIB sambung kepada amir yg ada di kediri Jawa timur dalam bentuk:

⛔»Setoran rutin infaq 10% tiap bulan.
⛔»Mendengarkan nasihat amir dalam bentuk teks tiap bulan.....dll.

📈Para TKI yg dari indonesia sudah jadi mubaligh dijejali jargon:
💥"Dadio gurune jagad", (berdakwah lah agar banyak orang yg mau mengaji di LDII)
Walaupun banyak kita jumpai kalimat tersebut malah menjadi;
👎"dadi guyune jagad".

Mubaligh LDII akan terus berdakwah mendakwahkan hizbiyahnya,kebid'ahanNya dan kesesatanNya 👉🏿ilaa yaumil qiyamah sejalan dengan nasihat amir bahwa "keberadaan jamaah LDII adalah tegaknya dunia ini dan tidak adanya jamaah LDII adalah hilangnya dunia ini alias QIAMAT".

🔰💥Adanya LDII terus berkembang karena di dukung dengan ((💰)) DANA yang besar yg didapat dari hasil (( 💶 )) SETORAN jamaahnya tiap bulan.

💫Adapun dalil yg dipakai untuk menarik persenan kepada jamaah adalah surat al baqoroh ayat 3 yg berbunyi:
.....ومما رزقنا هم ينفقون
"Dan dari sebagian rizqi kami,mereka berinfaq"

💥)»Oleh Nurhasan ayat tersebut diartikan:
👎)»Sebagai Amir saya diperintah oleh Alloh mengambil sebagian harta jamaah sebagian itu bisa 2,5%...bisa 5 %...bisa 7,5 %....bisa 10%....bahkan lebih dari itu pun boleh💥💨

☑Bagi seluruh jamaah yg sudah berbaiat dan ada ((💰)) penghasilan wajib setor tiap bulan
👉🏿💥Apabila dalam bulan itu tidak bisa setor karna suatu hal.maka bulan berikutnya harus didobel.

💥»Karna YaqinNya jamaah dengan taat amir pasti surga tidak taat amir akan masuk neraka mereka pun dg sungguh2 taat pada aturan ijtihad ini.
▶💥Sampai-sampai di kabupaten tuban jawa timur ada satu dusun tempat rehabilitasi para penyandang sakit kusta.
💸))»Dia tetap setor persenan tiap bulan dg cara:
✔💢setiap kali makan selalu menyisihkan sekitar 2 sendok nasi untuk dijemur,apabila sudah kering dan terkumpul banyak, nasi tersebut dibikin gendar/ karak untuk dijual kepasar.dan hasil uangnya disetorkan ke pusat / amir...........
Allohul musta'an.
---------------

✍..›››📝] Artikel ke 3.
Zamroni Mohammad wahid
_________________

——— ✧ ※➰※ ✧ ———

📚]» WA FAWAID ILMIAH WAL DURUS | www.salafykolaka.net
——————— ✧ ※🌷※ ✧ ———————
Klik join⬇️
🖥 https:// telegram.me/FadhlulIslam

📥 *Diposting ulang hari Jumat, 08 Syawal 1439 H / 22 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 WhatsApp Ittiba`u Rasulillah

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

✋🏻💺💐💥 *DEMONTRASI DAN MENCELA PENGUASA DI MIMBAR-MIMBAR BUKAN BAGIAN DARI SUNNAH DAN BAIAT ITU HANYA KEPADA PENGUASA (Faedah Ilmiyah untuk kaum Muslimin yang membaiat habib Rijik Syihab)*

📬 Pertanyaan: *Bagaimana sikap kita terhadap janji dan sumpah setia kepada habib Rijik, apakah kita harus membaiatnya?*

📢🎙 _Dijawab Oleh: Al-Ustadz Muhammad bin Umar as-Seweed hafizhahullah_:

Ikhwani fiddien a'azzakumullah ,,

✋🏼❌ Kita *TIDAK SEPAKAT* ,,
👉🏼 Dengan Cara" yang dilakukan *RIZIEQ SHIHAB.*

🐾 Dan yang sejenisnya.

✊🏼 *DENGAN TEGAS KAMI MENYATAKAN* bahwa Itu bukan cara-cara *SUNNAH*. ❌

👉🏼 *DEMONSTRASI*.

👉🏼 *MENCACI MAKI PENGUASA DI MIMBAR-MIMBAR*,,,

💨🔥Menyatakan dengan berbagai macam *PROVOKASI* ,,

💥🇮🇩 *NEGARA* ini *KACAU TIDAK* ❓
*KACAUUU.* ‼

👉🏼 Itu jelas bukan *SUNNAH*. ❌

✋🏼 Apalagi mau di bai'at sebagai *IMAM*,
*KAUM MUSLIMIN*.. 🕌

✔Walaupun *KITA* sama tidak mensetujui *PEMIMPIN KAFIR*.

❌ *KITA TIDAK RIDHO*

✊🏼 *KITA MENENTANG*

👉🏼 Tetapi cara yang seperti itu Kita *TIDAK SEPAKAT* secara *SYAR'I.* ✋🏼❌☝🏼

☝🏼 Secara *DALIL-DALIL*.

Barokallahu fiikum.

👉🏼 Apalagi *BAI'AT*nya.

✔ *BAI'AT* itu kepada *PENGUASA.*

❌Ngga ada *BAI'AT* pada *PIMPINAN KELOMPOK*. ❌

📚 Tanya Jawab Kajian Islam Ilmiyah Masjid al-Mujahidin Jakarta || Sabtu, 30 Rabi'ul Akhir 1438H/28 Januari 2017M

Audio di ambil dari ⬇
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

#baiat #habibrizieq #swd

📥 *Diposting ulang hari Sabty, 09 Syawal 1439 H / 23 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 WhatsApp Ittiba`u Rasulillah

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*Cara Menasehati Pemerintah*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪ *Hukum asal dalam cara menasihati pemerintah adalah dengan sembunyi-sembunyi dan tidak terang-terangan.*

▪ *Diriwayatkan dari sahabat Iyadh radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,*_

*مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسَلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَا نِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُو بِهِ، فَإْن قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ، وَإِلاَّ كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ*

_*“Barangsiapa hendak menasihati pemerintah tentang sesuatu, janganlah dia lakukan dengan terang-terangan. Akan tetapi, hendaknya dia ajak dan menyendiri dengannya. Jika diterima, itulah yang diharapkan. Jika tidak, sungguh ia telah menunaikan apa yang menjadi kewajibannya.” (HR. Ahmad dalam Musnad-nya)_

▪ *Dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim, dari Syaqiq, dari sahabat Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhuma, beliau (Usamah) ditanya, “Tidakkah engkau temui Utsman dan berbicara kepadanya!?” Sahabat Usamah menjawab, “Apakah kalian menganggap aku tidak berbicara kepadanya hingga harus diperdengarkan kepada kalian! Demi Allah, aku sudah berbicara langsung antara aku dengannya tanpa harus aku buka satu perkara yang aku tidak ingin menjadi orang yang paling pertama membukanya.” Al-Qadhi Iyadh rahimahullah menjelaskan, “Maksud sahabat Usamah, tentang satu perkara yang tidak ingin dibukanya adalah terang-terangan dalam memberikan pengingkaran kepada pemerintah karena khawatir dari akibat buruk yang muncul darinya. Oleh karena itu, hendaknya dengan cara lemah lembut dan menasihatinya dengan sembunyisembunyi dan itu lebih dapat diterima.” (Fathul Bari)*

▪ *Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah berkata, “Ketika mereka (orang-orang Khawarij) membuka pintu kejelekan di zaman Utsman radhiyallahu ‘anhu dan mengingkari Utsman dengan terang-terangan, maka merebaklah fitnah, pembunuhan, dan kerusakan yang sampai hari ini manusia masih merasakan akibatnya, sehingga terjadilah fitnah antara Mu’awiyah dan ‘Ali radhiyallahu ‘anhuma.*

_*Dengan sebab itu pula, terbunuhlah Utsman dan Ali, bahkan banyak dari kalangan sahabat lainnya yang ikut terbunuh. Semuanya disebabkan oleh pengingkaran secara terang-terangan dan mengumbar kejelekan pemerintah, sehingga manusia membenci pemerintahnya dan bahkan membunuhnya.”(Nashihah Muhimmah)*_

▪ *Al-Imam Ahmad rahimahullah mengeluarkan sebuah riwayat dari Said bin Jumhan, ia berkata, “Aku menjumpai sahabat Abdullah bin Abi Aufa radhiyallahu ‘anhu, lalu kukatakan kepadanya, ‘Sesungguhnya pemerintah (ini) menzalimi manusia dan berbuat semena-mena terhadap mereka.’ Beliau meraih tanganku dan menggenggamnya dengan kuat, lalu berkata, ‘Celaka engkau, hai Ibnu Jumhan! Hendaknya engkau tetap bersama dengan jamaah kaum muslimin. Hendaknya engkau tetap bersama dengan jamaah kaum muslimin. Jika pemerintah itu mau mendengarkanmu, datangilah kediamannya dan sampaikan kepadanya apa yang engkau ketahui. Kalau mau menerima, itulah yang diharapkan. Kalau tidak, sesungguhnya engkau tidaklah lebih tahu darinya.” (Riwayat Ahmad)*

▪ *Al Imam Asy Syaukani rahimahullah menjelaskan, “Dianjurkan bagi siapa saja yang mengetahui kekeliruan pemerintah dalam sebagian persoalan untuk menasihatinya. Tidak boleh menampakkan kebencian kepadanya di depan khalayak umum, tetapi seperti yang dijelaskan dalam hadits, yaitu mengajaknya dan menyendiri dengannya kemudian bersungguh-sungguh menasihatinya dan tidak merendahkannya.” (as-Sail al-Jarrar)*

▪ _*Dari semua uraian di atas, maka menasihati pemerintah tidak di hadapannya tetapi di depan umum secara terang-terangan -padahal masih mungkin untuk menasihatinya secara sembunyi-sembunyi- tidaklah diperbolehkan, karena menyelisihi nash-nash yang sudah berlalu penyebutannya. Menasihati pemerintah secara sembunyi-sembunyi, namun kemudian mengumbarnya ke tengah-tengah manusia juga tidak diperbolehkan. Lebih-lebih lagi, menasihati pemerintah dalam keadaan tidak di hadapannya secara terang-terangan di majelis-majelis umum, di saat menyampaikan pidato, ceramah, atau lainnya.*_

▪ *Asy-Syaikh A

bdul Aziz bin Baz rahimahullah berka
ta, “Bukan manhaj Salaf, mengumbar/mengumumkan kejelekankejelekan pemerintah, apalagi kalau hal itu dilakukan di atas mimbar-mimbar. Sebab, hal itu hanya akan menimbulkan kekacauan, menghilangkan sikap mendengar dan taat dalam hal yang ma’ruf, bahkan menyulut terjadinya pemberontakan yang berbahaya dan tidak mengandung manfaat sama sekali.”*

▪ *Adapun asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah beliau mengatakan, “Ada sebagian orang yang di setiap majelis biasa membicarakan pemerintah, melanggar kehormatannya dan menyebarkan kejelekan-kejelekannya, bahkan tanpa menyinggung sedikit pun kebaikankebaikannya. Tidak diragukan, cara-cara seperti ini tidak akan menambah apa pun selain memperbesar persoalan, tidak membuahkan solusi, dan tidak menghilangkan masalah. Justru menambah runyam, memunculkan bencana di atas bencana, membuat rakyat benci kepada pemerintahnya dan tidak lagi menjalankan perintah-perintahnya.”(Wujub Tha’atis Sulthan)*

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
_*Sumber,*_ http://asysyariah.com/cara-menasehati-pemerintah/
↘ _*Join telegram:*_
🔵 http://bit.ly/FadhlulIslam
🌍 salafymedia.com
*Publikasi:*
📚 *WA Fadhlul Islam Bandung*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📥 *Diposting ulang hari Sabtu, 09 Syawal 1439 H / 23 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 WhatsApp Ittiba`u Rasulillah

Demonstrasi bukan amalan umat islam

#demonstrasi #demo

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

🌺🏡🌹 *HUKUM SHALAT BERJAMA'AH DI RUMAH BAGI KAUM WANITA*

💺 Fatwa Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah
..............................................

🌸🍃 "Boleh bagi kaum wanita untuk mereka shalat dengan berjama'ah. Akan tetapi apakah ini sunnah pada hak mereka ataukah mubah ?. Sebagian ulama mengatakan : bahwa itu sunnah, dan sebagian ulama mengatakan : bahwa itu mubah.

↘▫Yang lebih mendekati (kebenaran) adalah bahwa itu mubah, karena dalam sunnah tidak ada kejelasan akan hal itu.

🔳☑ Jadi apabila mereka mendirikan shalat secara berjama'ah maka tidak mengapa, dan jika tidak mendirikan shalat secara berjama'ah maka mereka memang bukan kaum yang diwajibkan berjama'ah."

📚[Majmu' Fatawa ibnu 'Utsaimin : 15/147]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
✏ Alih Bahasa : Tim Istifadah
💽 Arsip WALIS » http://walis-net.blogspot.com/2016/01/hukum-shalat-berjama-di-rumah-bagi-kaum.html
📮 Kritik dan saran » http://goo.gl/d0M01P
🔎 Faedah Lain » http://salafymedia.com/blog/category/al-istifadah/

__________🇸🇦🇸🇦

حكم صلاة الجماعة للنساء في البيوت .

من فتاوى الشيخ ابن عثيمين الله تعالى

الجواب: يجوز للنساء أن يصلين جماعة. ولكن هل هذا سنة في حقهن، أو مباح؟ بعض العلماء يقول: إنه سنة، وبعض العلماء يقول:إنه مباح.

والأقرب أنه مباح؛ لأن السنة ليست صريحة في ذلك، فإن أقمن الصلاة جماعة فلا بأس، وإذا لم يقمن الصلاة جماعة فهن لسن من أهل الجماعة.

مجموع فتاوى ابن عثيمين (15/147)

※※※※※※※※※※※※※※※※
🅾 MAJMU'AH AL ISTIFADAH 🅾
※※※※※※※※※※※※※※※※

Ⓜ مجموعة الاستفادة
🌍 http://bit.ly/tentangwalis
▶ Telegram http://bit.ly/alistifadah JOIN
📆 Kamis, 26 Rabi'ul Awwal 1437 H // 07 January 2016 M

🔗📌🔗📌🔗📌🔗📌🔗📌🔗📌🔗

📥 *Diposting ulang hari Rabu, 06 Syawal 1439 H / 20 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 WhatsApp Ittiba`u Rasulillah

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

🚇 *MENYENTUH KEMALUAN (DZAKAR) : APAKAH MEMBATALKAN WUDHU?*


Dari Busrah bintu Shafwan radhiallahu ‘anha, beliau berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

“Apabila salah seorang dari kalian menyentuh dzakarnya, hendaklah ia berwudhu.” ( HR. Abu Dawud no. 154, dinyatakan sahih oleh al-Imam Ahmad, al-Bukhari, Ibnu Ma’in dan selainnya. Kata al-Imam al-Bukhari rahimahullah, “Hadits ini paling sahih dalam bab ini.” Dinyatakan sahih oleh asy-Syaikh al-Albani rahimahullah dalam Shahih Sunan Abu Dawud no. 174)

Dalam riwayat at-Tirmidzi rahimahullah disebutkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَ يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ

“Siapa yang menyentuh kemaluannya, janganlah ia shalat sampai berwudhu.”

Asy-Syaikh Muqbil rahimahullah berkata tentang hadits ini, “Hadits sahih di atas syarat al-Bukhari dan Muslim.” (al-Jami’ush Shahih, 1/520)

Sementara Thalaq bin Ali radhiallahu ‘anhu mengabarkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanya tentang seseorang yang menyentuh dzakarnya setelah ia berwudhu, apakah batal wudhunya? Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,

وَهَلْ هُوَ إِلاَّ بِضْعَةٌ مِنْهُ

“Bukankah dzakar itu tidak lain kecuali sebagian daging dari (tubuh) nya?” (HR. at-Tirmidzi no. 85 dan kata Ibnul Madini rahimahullah, “Hadits ini lebih baik daripada hadits Busrah.” Asy-Syaikh al-Albani rahimahullah menyatakan sahih sanadnya dalam al-Misykat)

Dua hadits di atas menerangkan, yang pertama menetapkan menyentuh dzakar itu membatalkan wudhu, sementara hadits yang kedua menetapkan tidak membatalkan wudhu. Sebagaimana dua hadits di atas bertentangan makna secara zahirnya, dalam hal ini ada perselisihan pendapat di kalangan ulama.

◾Menyentuh kemaluan membatalkan wudhu.

Ini adalah pendapat Umar, Ibnu Umar, Abu Hurairah, Ibnu Abbas, Aisyah, Saad bin Abi Waqqash, Atha, Urwah, az-Zuhri, Ibnul Musayyab, Mujahid, Aban bin Utsman, Sulaiman bin Yasar, Ibnu Juraij, al-Laits, al-Auza’i, asy-Syafi’i, Ahmad, Ishaq, Malik dalam pendapatnya yang masyhur, dan selain mereka.

Mereka berdalil dengan hadits Busrah. (Sunan Tirmidzi 1/56; al- Mughni 1/117; al-Muhalla, 1/223; Nailul Authar, 1/282)

◾Berpegang dengan hadits kedua, menyentuh zakar tidak membatalkan wudhu.

Di antara yang berpegang dengan hadits ini ialah ‘Ali, Ibnu Mas’ud, ‘Ammar bin Yasir, Hudzaifah, Abud Darda, ‘Imran bin Hushain, al-Hasan al-Bashri, Rabi’ah, ats-Tsauri, Abu Hanifah dan murid-muridnya, serta selain. (Sunan at-Tirmidzi, 1/57; al-Mughni, 1/117; Nailul Authar, 1/282)

◾Dikumpulkannya dua hadits yang sepertinya bertentangan tersebut.

Di antara yang berpendapat demikian ialah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah dan yang lainnya. *Mereka menyatakan, apabila menyentuhnya dengan syahwat [5], hendaknya dia berwudhu dengan (dalil) hadits Busrah; dan kalau menyentuhnya tanpa syahwat, tidak mengapa hanya saja disenangi baginya berwudhu[6]*, dengan (dalil) hadits Thalaq.

Pendapat inilah yang penulis pilih sebagai pendapat yang rajih, walaupun pendapat yang pertama menurut pandangan penulis adalah pendapat yang juga kuat yang banyak dipilih dan dibela oleh ahlul ilmi, seperti al-Imam ash-Shan’ani (di dalam Subulus Salam, 1/104), al-Imam asy-Syaukani rahimahullah (Nailul Authar, 1/283; ad-Darari al-Mudhiyyah hlm. 36), dan yang lainnya.

Namun, penulis lebih condong pada pendapat yang ketiga, wallahu ta’ala a’lam bish-shawab wal ilmu ‘indallah.

Asy-Syaikh al-Albani rahimahullah berkata, “Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam 'Hanyalah dzakar itu bagian dari (tubuh)mu’, di dalamnya ada isyarat yang lembut bahwa menyentuh dzakar yang tidak dibarengi syahwat tidak mengharuskan wudhu, karena menyentuh dalam keadaan yang seperti ini sama halnya dengan menyentuh anggota tubuh yang lain.

Berbeda keadaannya apabila ia menyentuh dengan syahwat maka ketika itu tidak bisa disamakan dengan menyentuh anggota tubuh yang lain. Sebab, biasanya menyentuh anggota tubuh yang lain tidaklah dibarengi oleh syahwat. Ini adal

ah perkara yang jelas sebagaimana yang kita ketahui. Berdasarkan hal ini maka hadits: “Hanyalah zakar itu bagian dari (tubuh) mu” tidak bisa dijadikan dalil oleh mazhab Hanafi untuk menyatakan bahwa menyentuh dzakar tidaklah membatalkan wudhu secara mutlak. Namun, hadits ini adalah dalil bagi yang berpendapat bahwa menyentuh dzakar tanpa disertai syahwat tidak membatalkan wudhu.

Adapun bila menyentuhnya dengan syahwat, dapat membatalkan wudhu, dengan dalil hadits Busrah. Dengan demikian, terkumpullah dua hadits tersebut. Pendapat inilah yang dipilih oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam sebagian kitabnya berdasarkan apa yang aku ketahui. Wallahu a’lam.” (Tamamul Minnah, hlm. 103)

Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah berkata,

🔻“Apabila seseorang menyentuh dzakarnya, disenangi baginya untuk berwudhu secara mutlak, sama saja apakah ia menyentuhnya dengan syahwat ataupun tidak.
🔻Apabila menyentuhnya dengan syahwat maka pendapat yang mengatakan wajib baginya berwudhu sangatlah kuat, namun hal ini tidak ditunjukkan secara zahir dalam hadits. Aku tidak bisa memastikan akan kewajibannya, namun demi kehati-hatian sebaiknya ia berwudhu.” (asy-Syarhul Mumti’, 1/234)

Wallahu ta’ala a’lam bish-shawab.

_Ditulis oleh al-Ustadz Abu Ishaq Muslim al-Atsari hafidzahullah_

_______
_Catatan:_

[5] Karena dalam keadaan demikian ini sangat memungkinkan keluarnya madzi.

[6] Juga disenangi wudhu disini dalam rangka kehati-hatian, wallahu ta’ala a’lam bish-shawab

•••
📋 www.asysyariah.com/pembatal-pembatal-wudhu-bagian-2/

📝 *Selasa, 27 Ramadhan 1439 H / 12 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

JANGAN SAMPAI ANAK ANDA JADI TERORIS!

✍🏻📨 Surat kepada setiap ayah dan ibu,

Hari ini sejumlah ayah dan ibu tiba-tiba dikejutkan dengan munculnya gambar anak-anak mereka termasuk dalam jaringan teroris ISIS, al-Qaeda, dan lainnya.

⚠ WASPADA‼ .... Jangan sampai besok anakmu termasuk dalam jaringan teroris juga!!

AGAR ANAK TIDAK MENJADI TERORIS!!

🛡Nasehat untuk ayah dan ibu,

Awasi dan pantaulah anak-anak Anda. Bertanyalah tentang kondisi dan perkembangan mereka, siapa saja teman-temannya. Apa saja kegemaran dia di Medsos. Group apa saja yang dia ikuti di WhatsApp, Telegram, Twitter, dan aplikasi jejaring sosial lainya.

📲 Periksa audio dan video apa saja yang tersimpan di hp anak Anda.

👉🏻 Agar Anda tidak sampai dikejutkan berita bahwa anak Anda sudah masuk jaringan ISIS, atau Komunis, atau Syi'ah!!

⚠‼ WASPADA .... WASPADA

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Serta Publikasi
↘ Join Telegram
🔵 https://telegram.me/KesesatanKhawarij
🌎 salafymedia.com
Bongkar Kesesatan Khawarij Sampai keakar akarnya
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⚔🛡⚔🛡⚔🛡⚔🛡⚔🛡⚔🛡
Sumber
Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
http://www.manhajul-anbiya.net

📝 *Selasa, 27 Ramadhan 1439 H / 12 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

🚇 *AL-IKHWANUL MUSLIMUN BUKAN AHLUS SUNNAH*

❱ Asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany rahimahullah berkata:

{ ﻟﻴﺲ ﺻﻮﺍﺑﺎً ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥَّ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎﺭﺑﻮﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ. }

■ “TIDAK BENAR
╰● jika dikatakan bahwa kelompok al-Ikhwanul Muslimun termasuk Ahlus Sunnah,
(•) karena sesungguhnya mereka terus memerangi Ahlus Sunnah.”

📚[Kaset Silsilah al-Huda wan Nur, no. 356]

🌍Sumber: https://twitter.com/fzmhm12121/status/838685627495362560

₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafy

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Manhaj #khawarij #alqoadiyyah #takfiri #ISIS #HTI #alqaeda #IM #ikhwanul_muflisin #ikhwani

📥 *Diposting ulang hari Rabu, 06 Syawal 1439 H / 20 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 WhatsApp Ittiba`u Rasulillah

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

⚽ *SYARAT-SYARAT BERMAIN SEPAK BOLA*

🔈 Asy Syaikh Al 'Utsaimin rahimahullah berkata :

˝Bermain sepak bola tidaklah mengapa, dengan syarat:

1⃣ Pakaian yang dikenakan menutupi (aurat) bagian tubuh yang diharamkan untuk dilihat.

2⃣ Tidak melalaikan kewajiban.

3⃣ Tidak mengandung celaan dan makian.

4⃣ Tidak menjadi rutinitas, semisal orang yang bermain bola pada tiap siang harinya.˝

ــــــــــــــــــــــــــــ
⭕شـروط لعـب كـرة القـدم⭕

قال الشيخ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله: ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻬﺎ ; ﺑﺸﺮﻭﻁ:

١- ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺳﺎﺗﺮﺍ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ.
٢- ﻭﺃﻻ ﺗﻠﻬﻲ ﻋﻦ ﻭﺍﺟﺐ.
٣- ﻭﺃﻻ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺐ ﻭﺷﺘﻢ.
٤- ﻭﺃﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺩﻳﺪﻧﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ، ﻛﺤﺎﻝ ﻣﻦ ﻳﻠﻌﺐ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ.

📗 ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺷﺮﺡ ﺣﻠﻴﺔ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺹ ( ٤ )

_
📚 Syarhu Hilyati Thalibil 'Ilmi, hal.4

sumber » @alistifadah

📝 *Ahad, 10 Syawal 1439 H / 24 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

💐 *HUKUM MENABURKAN BUNGA PADA KUBURAN SAAT ZIARAH KUBUR* 🌻

📲 *Pertanyaan* :

💭 Apa hukumnya menaburkan bunga dengan segelas air dari rumah dalam rangka mendoakan di kuburan?

✍Djawab oleh: al-Ustadz Muhammad Sarbini Hafizhahullah:

⛔️💥 *Hal itu adalah bid'ah yang tercela.*

💯 Allahu a'lam

📚Sumber: Majalah Asy-Syariah Vol.X/No.119/1438 H/2017. Rubrik "Tanya Jawab Ringkas".

📝 *Ahad, 10 Syawal 1439 H / 24 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📊📜🔐
•---°°°---•
🚇MAKNA BID'AH DAN PENGGUNAAN ISTILAHNYA DALAM MASALAH IBADAH

❱ Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah

[ Pertanyaan ]

Kapan suatu perbuatan dianggap bidah menurut syariat? Apakah penyebutan bidah hanya berlaku dalam masalah ibadah atau juga dalam muamalah?

[ Jawaban ]

■ Dalam syariat yang suci bid'ah merupakan
✘ setiap ibadah yang dibuat-buat oleh manusia
✘ tanpa memiliki dasar hukum, baik dari Al-Qur'an, sunah (riwayat dari Nabi)
✘ maupun perbuatan empat al-Khulafa ar-Rasyidin.

◈ Nabi -ﷺ- bersabda:

︴“Barangsiapa mengada-ada dalam urusan kami yang tidak memiliki dasar, maka urusan itu tertolak.”

[↑] Keshahihan hadits ini disepakati oleh Bukhari dan Muslim.

◈ Nabi -ﷺ- juga bersabda:

︴“Barangsiapa melakukan suatu perbuatan yang tidak berdasarkan urusan (agama) kami, maka perbuatan tersebut tertolak.”

[↑] Hadits ini diriwayatkan oleh Muslim dalam kitab Shahihnya.

◈ Nabi -ﷺ- bersabda dalam hadis Irbad bin Sariyah radhiyallahu anhu,

︴“Hendaklah kalian berpegang teguh kepada sunahku dan sunah para al-Khulafa ar-Rasyidin setelahku yang mendapat petunjuk. Gigitlah sunah itu dengan geraham kalian (maksudnya, peganglah jangan sampai terlepas). Jauhilah perkara-perkara yang diada-adakan karena setiap perkara yang diada-adakan adalah bidah dan setiap bidah adalah sesat.”

[↑] Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidzi, dan Ibnu Majah dengan sanad shahih.

Masih banyak hadits lain yang bermakna sama dengan ini.

■ Dalam bahasa Arab bid'ah mengacu pada
✘ setiap hal yang dibuat-buat
✘ tanpa ada contoh sebelumnya.

(●) Namun, hal-hal baru tidak terlarang jika bukan terkait dengan agama.

(●) Adapun dalam muamalat (transaksi),
• selama hal baru tersebut sesuai dengan syariat, maka itu dianggap transaksi syar'i.
• Sementara itu, transaksi yang menyimpang dari ketentuan syariat dianggap tidak sah, tetapi tidak dinamakan bidah dalam agama karena bukan kategori ibadah.

[ سؤال ]

متى يوصف العمل بأنه بدعة في الشرع المطهر؟ وهل إطلاق البدعة يكون في أبواب العبادات فقط، أم يشمل العبادات والمعاملات؟

[ جواب ]

■ البدعة في الشرع المطهر هي
✘ كل عبادة أحدثها الناس
✘ ليس لها أصل في الكتاب ولا في السنة
✘ ولا في عمل الخلفاء الأربعة الراشدين،

◈ لقول النبي -ﷺ-،
︴ { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. }

[↑] متفق على صحته،

◈ وقوله -ﷺ-،
︴ { من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. }

[↑] أخرجه مسلم في صحيحه،

◈ وقوله -ﷺ- في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه
︴ { فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. }

[↑] رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه بسند صحيح،

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

■ وتطلق البدعة في اللغة العربية على
✘ كل محدث
✘ على غير مثال سابق،

(●) لكن لا يتعلق بها حكم المنع إذا لم تكن من البدع في الدين،

(●) أما في المعاملات
• فما وافق الشرع منها فهو عقد شرعي
• وما خالفه فهو عقد فاسد ولا يسمى بدعة في الشرع لأنه ليس من العبادة.

🌏https://www.binbaz.org.sa/fatawa/305

₪ Dari Channel Telegram @ukhwh

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://telegram.me/ukhuwahsalaf

➥ #Manhaj #bid_ah #ibadah #makna #istilah #syari #bahasa

📝 *Ahad, 10 Syawal 1439 H / 24 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•

💥⚠⛔🔥 DOSA-DOSA KITALAH YANG PALING MEMBAHAYAKAN DIRI KITA DAN DAKWAH!!

✍🏼 Asy-Syaikh Muqbil bin Hady rahimahullah berkata:

وأخوف ما نخاف على أنفسنا وعلى دعوتنا من ذنوبنا.

"Perkara yang paling kita takutkan terhadap diri kita dan dakwah kita adalah dari dosa-dosa kita sendiri."

📚 Tuhfatul Mujib, hlm. 366

🌍 Sumber || https://twitter.com/MonjedHaddad/status/913535110707924992

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

Saudaramu.. Dijalan Allah ❗️ #jalan #saudara #sahabat

🚇PAHITNYA KEBENARAN
Baca selengkapnya di: http://bit.ly/Fw391010

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

❌💯‼️ *PARTAI POLITIK=ASHABIYAH*

💬 *Tanya:* Rasulullah shallahu’alaihi wa salam bersabda (yang artinya) :

👇

“Bukan dari golongan kami, orang yang menyeru kepada ashabiyah (fanatisme golongan).” (HR. Abu Dawud) .

🔻 Apakah orang-orang yang masuk ke partai politik tertentu dan mengampanyekan partainya termasuk dalam hadits ini❓

💬 Dari: 08524xxxxxxx

📑 *Jawab:* Ya. ❗️❗️

Semua riwayat yang melarang kita dari ashabiyah maka termasuk di antaranya adalah partai-partai politik yang ada ini ‼️

✅ Dijawab oleh al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah

📓 Sumber http://tanyajawab.asysyariah.com/partai-politikashabiyah/

📝 *Ahad, 10 Syawal 1439 H / 24 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•

📝 BAHAYA DEMOCRAZY POLITIK BUKAN AJARAN NABI
#Aqidah #Demokrasi #Bidah #Politik #Fatwa
bit.ly/GPD-Telegram
bit.ly/GPD-Instagram
bit.ly/GPD-BBM-Channel
bit.ly/GPD-LINE
bit.ly/GPD-Twitter

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

🌷🌼🌺🌹🌼

🌿 *Panggilan Mahram Kepada Istri* 🌿

♦قال الله تعالي:

{ما هن أمتهم}

📖قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالي:

📖أنه يكره للرجل أن ينادي زوجته ويسميها باسم محارمه، كقوله: ((يا أمي))، ((يا أخت)) ونحوه، لأن ذلك يشبه المحرم.

⚪️Allah ta’ala berfirman:

“Padahal tiadalah istri mereka itu ibu mereka.”
[QS. Al-Mujadalah: 2]

💬 Berkata Al-‘Allamah As-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di rahimahullahu ta’ala:

🗯 ”Bahwasannya dimakruhkan bagi seorang suami memanggil dan menyebut istrinya dengan panggilan kepada mahramnya ,

✖️ Seperti panggilan: “Ummi, Ukhti”, dan panggilan yang semisalnya

⛔️ karena panggilan tersebut menyerupai panggilan kepada mahram.

📚 Taisir Al-Karimir Rahman hlm. 845

🖇 Sumber : http://salafymedia.com/blog/panggilan-mahram-kepada-istri/

🌎https://telegram.me/SalafyBandung

📈 Website: www.salafybandung.com

📥 *Diposting ulang hari Senin, 11 Syawal 1439 H / 25 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 WhatsApp Ittiba`u Rasulillah

◎» https://t.me/Ittiba_uRasulillah

✋🏻💥🔥📝 *WAJIB BAGIMU UNTUK MEMASTIKAN KEBENARAN SUATU BERITA DALAM UCAPAN DAN NUKILANMU*

✍🏻 Al-Allamah Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:

يجب على الإنسان أن يتثبت فيما يقول ويتثبت فيمن ينقل إليه الخـبر ، هل هو ثقة ، أو غير ثقة

Wajib bagi setiap orang untuk memastikan suatu berita yang dia ucapkan. Wajib baginya untuk tatsabbut (memastikan) dari siapa dia menukilkan berita. Apakah berita itu datang dari orang yang tsiqah (terpercaya) atau bukan orang yang tsiqah.

Sebagaimana firman Allah subhanahu wa ta'ala:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

"Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu". (QS al-Hujurat 6)

ولاسيما إذا كثرت الأهواء وصار الـناس يتخبّطـون ويكثرون من الـقيل والـقال بلا تثبت ولا بيّنة ، فإنه يكون الـتثبت أشد وجوبـًا ، حتى لا يقع الإنسان في المهلـكة

Terlebih lagi jika hawa nafsu semakin berkecamuk, dan manusia sibuk dengan 'katanya dan katanya' tanpa ada tatsabbut dan tabayyun. Maka disaat-saat tersebut, tatsabbut semakin wajib hukumnya, sehingga manusia tidak terjerumus dalam kebinasaan".

(Syarh Riyadhus Shalihin, 6/187)

🌏 Sumber || https://goo.gl/u89Fhj || Dikutip dari: t.me/forumsalafy

🌟🏡 al-Atsary Majalengka
📟 Channel Telegram: t.me/salafymajalengka

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

📥 *Diposting ulang hari Rabu, 06 Syawal 1439 H / 20 Juni 2018 M*
🌏🔻 Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
↘🌏 Join Channel telegram:
🔘 📠 https://t.me/Ittiba_uRasulillah

📮 WhatsApp Ittiba`u Rasulillah