โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐๐ *SAAT KHUTBAH JUMAT, TIDAK BOLEH MENGUCAPKAN 'YARHAMUKALLAH' DAN MENJAWAB SALAM*
โ๐ป Al Lajnah Ad Daimah
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
โ Tanya:
Jika ada seseorang yang bersin lalu memuji Allah, atau ada seseorang yang mengucapkan salam kepada saya, saat imam berkhutbah salat Jumat, apakah saya boleh menjawabnya atau tidak? Apakah boleh berbicara saat imam duduk di antara dua khutbah?
๐ก Jawab:
ูุง ูุฌูุฒ ุชุดู ูุช ุงูุนุงุทุณุ ููุง ุฑุฏ ุงูุณูุงู ุ ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจุ ุนูู ุงูุตุญูุญ ู ู ุฃููุงู ุงูุนูู ุงุกุ ูุฃู ููุง ู ููู ุง ููุงู ุููู ู ู ููุน ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจุ ูุนู ูู ุงูุญุฏูุซุ ูุงูุฃุตู ุฅุฌุฑุงุคู ุนูู ุนู ูู ู ุญุชู ูุซุจุช ู ุง ูุฏู ุนูู ุชุฎุตูุตู.
โ "Tidak boleh mengucapkan 'Yarhamukallah' kepada orang yang bersin, tidak boleh pula menjawab salam, dalam kondisi imam berkhutbah, menurut pendapat yang benar dari para ulama, karena keduanya ini termasuk berbicara kepada orang lain.
๐ Berbicara kepada orang lain dilarang saat imam berkhutbah berdasarkan keumuman hadis. Hukum asalnya adalah menerapkan keumuman ini, hingga ada dalil yang mengecualikannya.
ูุฃู ุง ุงูููุงู ุงูู ุจุงุญ ููุฌูุฒ ุนูุฏ ุงูุณูุชุฉ ุจูู ุงูุฎุทุจุชูู ุนูู ุงูุตุญูุญุ ูุนุฏู ุฏุฎููู ูู ุนู ูู ุญุฏูุซ ุงูููู ุนูู ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจ.
๐ Adapun berbicara yang mubah, boleh saat berhenti sejenak antara dua khutbah, menurut pendapat yang benar. Karena ini tidak termasuk dalam keumuman hadis yang melarang berbicara saat imam berkhutbah."
๐ Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #lajnah #IbnuBaz #khutbah #khatib
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ *Jumat, 22 Syawal 1439 H / 06 Juli 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
๐๐ *SAAT KHUTBAH JUMAT, TIDAK BOLEH MENGUCAPKAN 'YARHAMUKALLAH' DAN MENJAWAB SALAM*
โ๐ป Al Lajnah Ad Daimah
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
โ Tanya:
Jika ada seseorang yang bersin lalu memuji Allah, atau ada seseorang yang mengucapkan salam kepada saya, saat imam berkhutbah salat Jumat, apakah saya boleh menjawabnya atau tidak? Apakah boleh berbicara saat imam duduk di antara dua khutbah?
๐ก Jawab:
ูุง ูุฌูุฒ ุชุดู ูุช ุงูุนุงุทุณุ ููุง ุฑุฏ ุงูุณูุงู ุ ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจุ ุนูู ุงูุตุญูุญ ู ู ุฃููุงู ุงูุนูู ุงุกุ ูุฃู ููุง ู ููู ุง ููุงู ุููู ู ู ููุน ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจุ ูุนู ูู ุงูุญุฏูุซุ ูุงูุฃุตู ุฅุฌุฑุงุคู ุนูู ุนู ูู ู ุญุชู ูุซุจุช ู ุง ูุฏู ุนูู ุชุฎุตูุตู.
โ "Tidak boleh mengucapkan 'Yarhamukallah' kepada orang yang bersin, tidak boleh pula menjawab salam, dalam kondisi imam berkhutbah, menurut pendapat yang benar dari para ulama, karena keduanya ini termasuk berbicara kepada orang lain.
๐ Berbicara kepada orang lain dilarang saat imam berkhutbah berdasarkan keumuman hadis. Hukum asalnya adalah menerapkan keumuman ini, hingga ada dalil yang mengecualikannya.
ูุฃู ุง ุงูููุงู ุงูู ุจุงุญ ููุฌูุฒ ุนูุฏ ุงูุณูุชุฉ ุจูู ุงูุฎุทุจุชูู ุนูู ุงูุตุญูุญุ ูุนุฏู ุฏุฎููู ูู ุนู ูู ุญุฏูุซ ุงูููู ุนูู ูุงูุฅู ุงู ูุฎุทุจ.
๐ Adapun berbicara yang mubah, boleh saat berhenti sejenak antara dua khutbah, menurut pendapat yang benar. Karena ini tidak termasuk dalam keumuman hadis yang melarang berbicara saat imam berkhutbah."
๐ Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #lajnah #IbnuBaz #khutbah #khatib
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ *Jumat, 22 Syawal 1439 H / 06 Juli 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ *APAKAH PADA SHALAT JUMAT ADA SUNAH QOBLIYYAH?*
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ Fadhilatus syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:
๐ *PERTANYAAN:*
ใ Apakah sunnah jumat, sunnah yang sebelum jumat dan antara adzan pertama dan adzan kedua adalah bid'ah atau bukan? ใ
โ *JAWABAN:*
ใ Segala puji hanya bagi Allah Rabb alam semesta; dan aku panjatkan shalawat dan salam bagi Nabi kita Muhammad dan atas keluarganya serta para sahabatnya semua..
๐ โ Shalat jumat tidak ada padanya sunnah rawatib sebelumnya (qobliyyah) โ,
bahkan apabila seorang insan hadir ke masjid dia menunaikan shalat apa yang dia mampu lakukan tanpa adanya pembatasan..
โช๏ธ dia boleh mendirikan shalat dua raka'at, shalat empat raka'at, shalat enam raka'at, shalat sesuka dia, dan melakukan salam setiap dua raka'atnya..
โ๏ธ Adapun apa yang dilakukan sebagian orang dari berdiri melakukan shalat diantara adzan pertama dan kedua maka ini tidak ada dalilnya dan tidak disyariatkan..
โ Adapun setelah shalat jumat maka jumat memiliki sunnah, (dimana) kebiasaan Nabi ๏ทบ melakukan shalat dua raka'at setelah jumat di rumahnya, dan beliau ๏ทบ bersabda:
ุฅุฐุง ุตูู ุฃุญุฏูู ุงูุฌู ุนุฉ ูููุตูู ุจุนุฏูุง ุฃุฑุจุนุง
"Apabila salahsatu kalian shalat jumat maka hendaknya dia shalat setelahnya empat (raka'at)."
๐ Maka di sini empat raka'at yang DIPERINTAHKAN Rasulullah ๏ทบ, dan di sini dua raka'at yang DILAKUKAN Rasulullah ๏ทบ ..
โ๏ธ Diantara ulama ada yang berpendapat:
โช๏ธ kita hanya mengambil perbuatannya sehingga yang sunnah setelah jumat ialah dua raka'at.
โช๏ธ diantara mereka ada yang mengatakan: kita mengambil ucapannya sehingga yang sunnah setelah jumat adalah empat raka'at.
โช๏ธ diantara mereka ada yang menyatakan: kita gabungkan antara keduanya sehingga kita shalat enam raka'at.
โช๏ธ dan diantara mereka ada yang merinci dan mengatakan:
"Jika shalat di rumahnya maka shalat dua raka'at, dan jika shalat di masjid maka shalat empat raka'at."
โช๏ธ dan diantara mereka ada yang mengatakan: bahwa ini termasuk bentuk ibadah yang beragam, maka terkadang shalat empat raka'at dan terkadang shalat dua raka'at.
โ๏ธ Dan yang lebih dekat untuk dikatakan tentang hal itu ialah:
"Jika dia melakukan shalat di rumahnya, jika dia shalat rawatib setelah jumat di rumah maka dua raka'at saja sebagai bentuk mencontoh Rasulullah ๏ทบ, dan jika melakukan shalatnya di masjid maka empat raka'at sebagai bentuk memenuhi perintah beliau ๏ทบ. ใ
โขโขโโโโขโขโฆโฟโฆโขโขโโโโขโข
๐ Silsilah Fatawa Nur 'Ala Ad-Darb > kaset no. [184].
๐ Audio:
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_184_01.mp3
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
โฅ #fatawa #fiqih #sholat #jumat #rawatib
๐ *Jumat, 17 Safar 1440 H / 26 Oktober 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ *APAKAH PADA SHALAT JUMAT ADA SUNAH QOBLIYYAH?*
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ Fadhilatus syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:
๐ *PERTANYAAN:*
ใ Apakah sunnah jumat, sunnah yang sebelum jumat dan antara adzan pertama dan adzan kedua adalah bid'ah atau bukan? ใ
โ *JAWABAN:*
ใ Segala puji hanya bagi Allah Rabb alam semesta; dan aku panjatkan shalawat dan salam bagi Nabi kita Muhammad dan atas keluarganya serta para sahabatnya semua..
๐ โ Shalat jumat tidak ada padanya sunnah rawatib sebelumnya (qobliyyah) โ,
bahkan apabila seorang insan hadir ke masjid dia menunaikan shalat apa yang dia mampu lakukan tanpa adanya pembatasan..
โช๏ธ dia boleh mendirikan shalat dua raka'at, shalat empat raka'at, shalat enam raka'at, shalat sesuka dia, dan melakukan salam setiap dua raka'atnya..
โ๏ธ Adapun apa yang dilakukan sebagian orang dari berdiri melakukan shalat diantara adzan pertama dan kedua maka ini tidak ada dalilnya dan tidak disyariatkan..
โ Adapun setelah shalat jumat maka jumat memiliki sunnah, (dimana) kebiasaan Nabi ๏ทบ melakukan shalat dua raka'at setelah jumat di rumahnya, dan beliau ๏ทบ bersabda:
ุฅุฐุง ุตูู ุฃุญุฏูู ุงูุฌู ุนุฉ ูููุตูู ุจุนุฏูุง ุฃุฑุจุนุง
"Apabila salahsatu kalian shalat jumat maka hendaknya dia shalat setelahnya empat (raka'at)."
๐ Maka di sini empat raka'at yang DIPERINTAHKAN Rasulullah ๏ทบ, dan di sini dua raka'at yang DILAKUKAN Rasulullah ๏ทบ ..
โ๏ธ Diantara ulama ada yang berpendapat:
โช๏ธ kita hanya mengambil perbuatannya sehingga yang sunnah setelah jumat ialah dua raka'at.
โช๏ธ diantara mereka ada yang mengatakan: kita mengambil ucapannya sehingga yang sunnah setelah jumat adalah empat raka'at.
โช๏ธ diantara mereka ada yang menyatakan: kita gabungkan antara keduanya sehingga kita shalat enam raka'at.
โช๏ธ dan diantara mereka ada yang merinci dan mengatakan:
"Jika shalat di rumahnya maka shalat dua raka'at, dan jika shalat di masjid maka shalat empat raka'at."
โช๏ธ dan diantara mereka ada yang mengatakan: bahwa ini termasuk bentuk ibadah yang beragam, maka terkadang shalat empat raka'at dan terkadang shalat dua raka'at.
โ๏ธ Dan yang lebih dekat untuk dikatakan tentang hal itu ialah:
"Jika dia melakukan shalat di rumahnya, jika dia shalat rawatib setelah jumat di rumah maka dua raka'at saja sebagai bentuk mencontoh Rasulullah ๏ทบ, dan jika melakukan shalatnya di masjid maka empat raka'at sebagai bentuk memenuhi perintah beliau ๏ทบ. ใ
โขโขโโโโขโขโฆโฟโฆโขโขโโโโขโข
๐ Silsilah Fatawa Nur 'Ala Ad-Darb > kaset no. [184].
๐ Audio:
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_184_01.mp3
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
โฅ #fatawa #fiqih #sholat #jumat #rawatib
๐ *Jumat, 17 Safar 1440 H / 26 Oktober 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ข๐ *DUDUK MENDENGARKAN KHUTBAH DAN MENGHADAP KEPADA KHATIB* ๐๐ข
๐ Faedah:
๐ฐ Rasulullah Shallallahu โalaihi wasallam menegaskan tentang wajibnya seseorang diam mendengarkan khutbah dalam sabdanya,
{ ุฅูุฐูุง ููููุชู ููุตูุงุญูุจููู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุฃูููุตูุชู ููุงููุฅูู ูุงู ู ููุฎูุทูุจู ููููุฏู ููุบูููุชู }
๐ โApabila engkau berkata kepada temanmu pada hari Jumat, โDiam, dengarkanlah (khutbah),โ padahal imam sedang berkhutbah,
โ ๏ธitu berarti engkau telah berbuat sia-sia.โ
*Mutttafaqun โalaih*
๐ฐ Demikian pula disunnahkan bagi jamaah untuk menghadap kepada imam tatkala dia berkhutbah,
Sebagaimana perkataan al-Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya โBab Imam menghadap kaum (hadirin) dan kaum itu menghadap imam tatkala berkhutbahโ.
๐ Beliau berdalil dengan hadits Abu Saโid al-Khudri,
{ ุฃูููู ุงููููุจูููู ุตู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฌูููุณู ุฐูุงุชู ููููู ู ุนูููู ุงููู ูููุจูุฑ ููุฌูููุณูููุง ุญููููููู }
๐ โPada suatu hari Nabi Shallallahu โalaihi wasallam duduk di atas mimbar [1] dan kami pun duduk di sekelilingnya.โ
๐ URL : http://forumsalafy.net/mengagungkan-masjid-dan-hari-jumat-dengan-sunnah-rasulullah-shalallahu-alaihi-wasallam/
โโโ
๐ฐ _Semoga Allah Ta'ala menjadikan pribadi setiap muslim kaya akan ilmu syar'i. Aamiin_
_Barakallahufiikum.._
#jumat #masjid #khatib #jumat
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ค Ket :
[1] Mimbar di zaman Nabi Shallallahu โalaihi wasallam hanya berupa tiga anak tangga sehingga bisa diduduki. Berbeda halnya dengan mimbar yang ada di zaman sekarang pada umumnya. (-red.)
๐ *Jumat, 22 Dzulhijjah 1440 H / 23 Agustus 2019 M*
๐ _Media Ittibau Rasulillah:_
๐ Situs Blog:
https://ittibaurasulillah.blogspot.com
๐ฒ Follow Instagram:
http://instagram.com/ittiba_urasulillah
๐ Join Channel telegram:
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
๐ข๐ *DUDUK MENDENGARKAN KHUTBAH DAN MENGHADAP KEPADA KHATIB* ๐๐ข
๐ Faedah:
๐ฐ Rasulullah Shallallahu โalaihi wasallam menegaskan tentang wajibnya seseorang diam mendengarkan khutbah dalam sabdanya,
{ ุฅูุฐูุง ููููุชู ููุตูุงุญูุจููู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุฃูููุตูุชู ููุงููุฅูู ูุงู ู ููุฎูุทูุจู ููููุฏู ููุบูููุชู }
๐ โApabila engkau berkata kepada temanmu pada hari Jumat, โDiam, dengarkanlah (khutbah),โ padahal imam sedang berkhutbah,
โ ๏ธitu berarti engkau telah berbuat sia-sia.โ
*Mutttafaqun โalaih*
๐ฐ Demikian pula disunnahkan bagi jamaah untuk menghadap kepada imam tatkala dia berkhutbah,
Sebagaimana perkataan al-Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya โBab Imam menghadap kaum (hadirin) dan kaum itu menghadap imam tatkala berkhutbahโ.
๐ Beliau berdalil dengan hadits Abu Saโid al-Khudri,
{ ุฃูููู ุงููููุจูููู ุตู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฌูููุณู ุฐูุงุชู ููููู ู ุนูููู ุงููู ูููุจูุฑ ููุฌูููุณูููุง ุญููููููู }
๐ โPada suatu hari Nabi Shallallahu โalaihi wasallam duduk di atas mimbar [1] dan kami pun duduk di sekelilingnya.โ
๐ URL : http://forumsalafy.net/mengagungkan-masjid-dan-hari-jumat-dengan-sunnah-rasulullah-shalallahu-alaihi-wasallam/
โโโ
๐ฐ _Semoga Allah Ta'ala menjadikan pribadi setiap muslim kaya akan ilmu syar'i. Aamiin_
_Barakallahufiikum.._
#jumat #masjid #khatib #jumat
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ค Ket :
[1] Mimbar di zaman Nabi Shallallahu โalaihi wasallam hanya berupa tiga anak tangga sehingga bisa diduduki. Berbeda halnya dengan mimbar yang ada di zaman sekarang pada umumnya. (-red.)
๐ *Jumat, 22 Dzulhijjah 1440 H / 23 Agustus 2019 M*
๐ _Media Ittibau Rasulillah:_
๐ Situs Blog:
https://ittibaurasulillah.blogspot.com
๐ฒ Follow Instagram:
http://instagram.com/ittiba_urasulillah
๐ Join Channel telegram:
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐โ *TIDAK ADA SHALAT RAWATIB (QOBLIYAH) SEBELUM SHALAT JUM'AT* โ๐
โPertanyaan:
๐Al Akh M.A.M- dari Al Jazair, dia bertanya: "Apakah ada shalat sunnah qobliah (sebelum) dan ba'diah (sesudah) shalat Jum'at?"
โ๐ป Jawaban:
โ "Tidak ada pada shalat Jum'at shalat sunnah qobliah menurut pendapat yang benar dari para Ulama, akan tetapi disyariatkan bagi seorang muslim ketika ia datang ke masjid agar mengerjakan shalat yang dimudahkan Allah baginya dengan beberapa raka'at dengan salam pada setiap 2 raka'atnya, berdasarkan sabda Nabi ๏ทบ :
ุตูุงุฉ ุงูููู ูุงูููุงุฑ ู ุซูู ู ุซูู
๐ "Shalat pada malam dan siang hari adalah 2 raka'at - 2 raka'at.")ยน (H.R Imam Ahmad dan Ahli Sunan dengan sanad yang hasan dan asalnya ada di kitab shahih tanpa penyebutan kata siang hari).
๐ Karena telah sahih dari Nabi ๏ทบ dalam banyak hadits-haditsnya menunjukkan bahwa yang sesuai syariat bagi seorang muslim adalah ketika ia mendatangi masjid pada hari Jum'at sebelum keluarnya imam agar mengerjakan shalat sesuai apa yang telah Allah anugerahkan kepadanya, dan Nabi ๏ทบ tidak membatasi dengan jumlah raka'at tertentu dalam hal itu. Sehingga apabila ia shalat dengan 2 raka'at atau 4 raka'at atau lebih dari itu, maka semuanya itu baik, dan yang paling sedikitnya dari itu semua adalah shalat 2 raka'at tahiyatul masjid.
โ Adapun shalat sunnah setelah shalat Jum'at, padanya ada sunnah rawatib yang dikerjakan paling sedikit 2 raka'at dan paling banyak 4 raka'at, berdasarkan sabda Nabi ๏ทบ :
*ู ู ูุงู ู ููู ู ุตูููุง ุจุนุฏ ุงูุฌู ุนุฉ ูููุตู ุจุนุฏูุง ุฃุฑุจุนูุง*
๐ "Barang siapa di antara kamu yang hendak shalat setelah shalat Jum'at maka kerjakanlah setelahnya shalat 4 raka'at.")ยฒ
๐ Nabi ๏ทบ pun mengerjakan juga shalat Sunnah 2 raka'at setelah shalat Jum'at di rumahnya."
๐ก "Semoga Allah memberikan Taufiq kepada kita semuanya pada perkara yang diridhoi-Nya.")ยณ
==============
)ยน Riwayat At Tirmidzi dalam kitab As Sholah, nomer 389,394 dan An Nasa'i dalam kitab Qiyamul Lail nomer 1648
)ยฒ Riwayat Muslim dalam kitab Al Jum'ah nomer 881, At Tirmidzi dalam kitab Al Jum'ah nomer 481 dan Ad Daarimy dalam kitab As Sholah nomer 1575 dan lafadz ini dari riwayatnya.
)ยณ Telah diterbitkan dalam majalah Al Arabiyah edisi Rabi'ul Awwal 1412 H
๐ (Majmu' Fatawa dan Maqaolat Asy Syaikh Ibnu Baz -rahimahullah- 12/386)
_________
ููุณ ููุฌู ุนุฉ ุณูุฉ ุฑุงุชุจุฉ ูุจููุง
ุณ: ุงูุฃุฎ/ ู . ุน. ู . - ู ู ุงูุฌุฒุงุฆุฑุ ูููู ูู ุณุคุงูู: ูู ูุตูุงุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ุณูุฉ ูุจููุง ุฃู ุจุนุฏูุงุ
ุฌ: ููุณ ููุฌู ุนุฉ ุณูุฉ ุฑุงุชุจุฉ ูุจููุง ูู ุฃุตุญ ูููู ุงูุนูู ุงุกุ ูููู ูุดุฑุน ููู ุณูู ุฅุฐุง ุฃุชู ุงูู ุณุฌุฏ ุฃู ูุตูู ู ุง ูุณุฑ ุงููู ูู ู ู ุงูุฑูุนุงุช ูุณูู ู ู ูู ุซูุชููุ ูููู ุงููุจู ๏ทบ: ุตูุงุฉ ุงูููู ูุงูููุงุฑ ู ุซูู ู ุซูู[1] ุฑูุงู ุงูุฅู ุงู ุฃุญู ุฏ ูุฃูู ุงูุณูู ุจุฅุณูุงุฏ ุญุณูุ ูุฃุตูู ูู ุงูุตุญูุญ ู ู ุฏูู ุฐูุฑ ุงูููุงุฑ.
ููุฃูู ูุฏ ุตุญ ุนู ุงููุจู ๏ทบ ูู ุฃุญุงุฏูุซ ูุซูุฑุฉ ู ุง ูุฏู ุนูู ุฃู ุงูู ุดุฑูุน ููู ุณูู ุฅุฐุง ุฃุชู ุงูู ุณุฌุฏ ููู ุงูุฌู ุนุฉ ุฃู ูุตูู ู ุง ูุณู ุงููู ูู ูุจู ุฎุฑูุฌ ุงูุฅู ุงู ุ ููู ูุญุฏุฏ ุงููุจู ๏ทบ ุฑูุนุงุช ู ุญุฏุฏุฉ ูู ุฐููุ ูุฅุฐุง ุตูู ุซูุชูู ุฃู ุฃุฑุจุนูุง ุฃู ุฃูุซุฑ ู ู ุฐูู ูููู ุญุณูุ ูุฃูู ุฐูู ุฑูุนุชุงู ุชุญูุฉ ุงูู ุณุฌุฏุ ุฃู ุง ุจุนุฏูุง ูููุง ุณูุฉ ุฑุงุชุจุฉ ุฃูููุง ุฑูุนุชุงู ูุฃูุซุฑูุง ุฃุฑุจุนุ ูููู ุงููุจู ๏ทบ: ู ู ูุงู ู ููู ู ุตูููุง ุจุนุฏ ุงูุฌู ุนุฉ ูููุตู ุจุนุฏูุง ุฃุฑุจุนูุง[2] ููุงู ๏ทบ ูุตูู ุฑูุนุชูู ุจุนุฏ ุงูุฌู ุนุฉ ูู ุจูุชู.
ููู ุงููู ุงูุฌู ูุน ูู ุง ูุฑุถูู[3].
ยน( ุฑูุงู ุงูุชุฑู ุฐู ูู (ุงูุตูุงุฉ) ุจุฑูู (389ุ 394)ุ ูุงููุณุงุฆู ูู (ููุงู ุงูููู) ุจุฑูู (1648).
ยฒ( ุฑูุงู ู ุณูู ูู (ุงูุฌู ุนุฉ) ุจุฑูู (881)ุ ูุงูุชุฑู ุฐู ูู (ุงูุฌู ุนุฉ) ุจุฑูู (481)ุ ูุงูุฏุงุฑู ู ูู (ุงูุตูุงุฉ) ุจุฑูู (1575) ูุงูููุธ ูู.
ยณ( ูุดุฑุช ูู (ุงูู ุฌูุฉ ุงูุนุฑุจูุฉ) ุจุชุงุฑูุฎ ุฑุจูุน ุฃูู 1412 ูู. (ู ุฌู ูุน ูุชุงูู ูู ูุงูุงุช ุงูุดูุฎ ุงุจู ุจุงุฒ 12/ 386).
http://www.binbaz.org.sa/mat/1334
โโโ
๐ WhatsApp Salafy Cirebon
โฏ Channel Telegram || https://t.me/salafy_cirebon
๐ฅ Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com
๐ณ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah
โปโปโปโปโปโปโปโปโปโป
#jumat #shalat #qobliyah #badiyah
๐ โข:โข:โข:โข:โข:โข:โข:โข๐โข:โข:โข:โข:โข:โข:โข:โข๐
๐ *Diposting ulang hari Jumat, 18 Rabiul Tsani 1442 H / 04 Desember 2020 M*
๐ _Media Ittibau Rasulillah_ :
๐ Situs Blog:
https://ittibaurasulillah.blogspot.com
๐ Join Channel telegram:
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
๐โ *TIDAK ADA SHALAT RAWATIB (QOBLIYAH) SEBELUM SHALAT JUM'AT* โ๐
โPertanyaan:
๐Al Akh M.A.M- dari Al Jazair, dia bertanya: "Apakah ada shalat sunnah qobliah (sebelum) dan ba'diah (sesudah) shalat Jum'at?"
โ๐ป Jawaban:
โ "Tidak ada pada shalat Jum'at shalat sunnah qobliah menurut pendapat yang benar dari para Ulama, akan tetapi disyariatkan bagi seorang muslim ketika ia datang ke masjid agar mengerjakan shalat yang dimudahkan Allah baginya dengan beberapa raka'at dengan salam pada setiap 2 raka'atnya, berdasarkan sabda Nabi ๏ทบ :
ุตูุงุฉ ุงูููู ูุงูููุงุฑ ู ุซูู ู ุซูู
๐ "Shalat pada malam dan siang hari adalah 2 raka'at - 2 raka'at.")ยน (H.R Imam Ahmad dan Ahli Sunan dengan sanad yang hasan dan asalnya ada di kitab shahih tanpa penyebutan kata siang hari).
๐ Karena telah sahih dari Nabi ๏ทบ dalam banyak hadits-haditsnya menunjukkan bahwa yang sesuai syariat bagi seorang muslim adalah ketika ia mendatangi masjid pada hari Jum'at sebelum keluarnya imam agar mengerjakan shalat sesuai apa yang telah Allah anugerahkan kepadanya, dan Nabi ๏ทบ tidak membatasi dengan jumlah raka'at tertentu dalam hal itu. Sehingga apabila ia shalat dengan 2 raka'at atau 4 raka'at atau lebih dari itu, maka semuanya itu baik, dan yang paling sedikitnya dari itu semua adalah shalat 2 raka'at tahiyatul masjid.
โ Adapun shalat sunnah setelah shalat Jum'at, padanya ada sunnah rawatib yang dikerjakan paling sedikit 2 raka'at dan paling banyak 4 raka'at, berdasarkan sabda Nabi ๏ทบ :
*ู ู ูุงู ู ููู ู ุตูููุง ุจุนุฏ ุงูุฌู ุนุฉ ูููุตู ุจุนุฏูุง ุฃุฑุจุนูุง*
๐ "Barang siapa di antara kamu yang hendak shalat setelah shalat Jum'at maka kerjakanlah setelahnya shalat 4 raka'at.")ยฒ
๐ Nabi ๏ทบ pun mengerjakan juga shalat Sunnah 2 raka'at setelah shalat Jum'at di rumahnya."
๐ก "Semoga Allah memberikan Taufiq kepada kita semuanya pada perkara yang diridhoi-Nya.")ยณ
==============
)ยน Riwayat At Tirmidzi dalam kitab As Sholah, nomer 389,394 dan An Nasa'i dalam kitab Qiyamul Lail nomer 1648
)ยฒ Riwayat Muslim dalam kitab Al Jum'ah nomer 881, At Tirmidzi dalam kitab Al Jum'ah nomer 481 dan Ad Daarimy dalam kitab As Sholah nomer 1575 dan lafadz ini dari riwayatnya.
)ยณ Telah diterbitkan dalam majalah Al Arabiyah edisi Rabi'ul Awwal 1412 H
๐ (Majmu' Fatawa dan Maqaolat Asy Syaikh Ibnu Baz -rahimahullah- 12/386)
_________
ููุณ ููุฌู ุนุฉ ุณูุฉ ุฑุงุชุจุฉ ูุจููุง
ุณ: ุงูุฃุฎ/ ู . ุน. ู . - ู ู ุงูุฌุฒุงุฆุฑุ ูููู ูู ุณุคุงูู: ูู ูุตูุงุฉ ุงูุฌู ุนุฉ ุณูุฉ ูุจููุง ุฃู ุจุนุฏูุงุ
ุฌ: ููุณ ููุฌู ุนุฉ ุณูุฉ ุฑุงุชุจุฉ ูุจููุง ูู ุฃุตุญ ูููู ุงูุนูู ุงุกุ ูููู ูุดุฑุน ููู ุณูู ุฅุฐุง ุฃุชู ุงูู ุณุฌุฏ ุฃู ูุตูู ู ุง ูุณุฑ ุงููู ูู ู ู ุงูุฑูุนุงุช ูุณูู ู ู ูู ุซูุชููุ ูููู ุงููุจู ๏ทบ: ุตูุงุฉ ุงูููู ูุงูููุงุฑ ู ุซูู ู ุซูู[1] ุฑูุงู ุงูุฅู ุงู ุฃุญู ุฏ ูุฃูู ุงูุณูู ุจุฅุณูุงุฏ ุญุณูุ ูุฃุตูู ูู ุงูุตุญูุญ ู ู ุฏูู ุฐูุฑ ุงูููุงุฑ.
ููุฃูู ูุฏ ุตุญ ุนู ุงููุจู ๏ทบ ูู ุฃุญุงุฏูุซ ูุซูุฑุฉ ู ุง ูุฏู ุนูู ุฃู ุงูู ุดุฑูุน ููู ุณูู ุฅุฐุง ุฃุชู ุงูู ุณุฌุฏ ููู ุงูุฌู ุนุฉ ุฃู ูุตูู ู ุง ูุณู ุงููู ูู ูุจู ุฎุฑูุฌ ุงูุฅู ุงู ุ ููู ูุญุฏุฏ ุงููุจู ๏ทบ ุฑูุนุงุช ู ุญุฏุฏุฉ ูู ุฐููุ ูุฅุฐุง ุตูู ุซูุชูู ุฃู ุฃุฑุจุนูุง ุฃู ุฃูุซุฑ ู ู ุฐูู ูููู ุญุณูุ ูุฃูู ุฐูู ุฑูุนุชุงู ุชุญูุฉ ุงูู ุณุฌุฏุ ุฃู ุง ุจุนุฏูุง ูููุง ุณูุฉ ุฑุงุชุจุฉ ุฃูููุง ุฑูุนุชุงู ูุฃูุซุฑูุง ุฃุฑุจุนุ ูููู ุงููุจู ๏ทบ: ู ู ูุงู ู ููู ู ุตูููุง ุจุนุฏ ุงูุฌู ุนุฉ ูููุตู ุจุนุฏูุง ุฃุฑุจุนูุง[2] ููุงู ๏ทบ ูุตูู ุฑูุนุชูู ุจุนุฏ ุงูุฌู ุนุฉ ูู ุจูุชู.
ููู ุงููู ุงูุฌู ูุน ูู ุง ูุฑุถูู[3].
ยน( ุฑูุงู ุงูุชุฑู ุฐู ูู (ุงูุตูุงุฉ) ุจุฑูู (389ุ 394)ุ ูุงููุณุงุฆู ูู (ููุงู ุงูููู) ุจุฑูู (1648).
ยฒ( ุฑูุงู ู ุณูู ูู (ุงูุฌู ุนุฉ) ุจุฑูู (881)ุ ูุงูุชุฑู ุฐู ูู (ุงูุฌู ุนุฉ) ุจุฑูู (481)ุ ูุงูุฏุงุฑู ู ูู (ุงูุตูุงุฉ) ุจุฑูู (1575) ูุงูููุธ ูู.
ยณ( ูุดุฑุช ูู (ุงูู ุฌูุฉ ุงูุนุฑุจูุฉ) ุจุชุงุฑูุฎ ุฑุจูุน ุฃูู 1412 ูู. (ู ุฌู ูุน ูุชุงูู ูู ูุงูุงุช ุงูุดูุฎ ุงุจู ุจุงุฒ 12/ 386).
http://www.binbaz.org.sa/mat/1334
โโโ
๐ WhatsApp Salafy Cirebon
โฏ Channel Telegram || https://t.me/salafy_cirebon
๐ฅ Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com
๐ณ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah
โปโปโปโปโปโปโปโปโปโป
#jumat #shalat #qobliyah #badiyah
๐ โข:โข:โข:โข:โข:โข:โข:โข๐โข:โข:โข:โข:โข:โข:โข:โข๐
๐ *Diposting ulang hari Jumat, 18 Rabiul Tsani 1442 H / 04 Desember 2020 M*
๐ _Media Ittibau Rasulillah_ :
๐ Situs Blog:
https://ittibaurasulillah.blogspot.com
๐ Join Channel telegram:
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ข๐ *DUDUK MENDENGARKAN KHUTBAH DAN MENGHADAP KEPADA KHATIB* ๐๐ข
๐ Faedah:
๐ฐ Rasulullah Shallallahu โalaihi wasallam menegaskan tentang wajibnya seseorang diam mendengarkan khutbah dalam sabdanya,
{ ุฅูุฐูุง ููููุชู ููุตูุงุญูุจููู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุฃูููุตูุชู ููุงููุฅูู ูุงู ู ููุฎูุทูุจู ููููุฏู ููุบูููุชู }
๐ โApabila engkau berkata kepada temanmu pada hari Jumat, โDiam, dengarkanlah (khutbah),โ padahal imam sedang berkhutbah,
โ ๏ธitu berarti engkau telah berbuat sia-sia.โ
*Mutttafaqun โalaih*
๐ฐ Demikian pula disunnahkan bagi jamaah untuk menghadap kepada imam tatkala dia berkhutbah,
Sebagaimana perkataan al-Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya โBab Imam menghadap kaum (hadirin) dan kaum itu menghadap imam tatkala berkhutbahโ.
๐ Beliau berdalil dengan hadits Abu Saโid al-Khudri,
{ ุฃูููู ุงููููุจูููู ุตู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฌูููุณู ุฐูุงุชู ููููู ู ุนูููู ุงููู ูููุจูุฑ ููุฌูููุณูููุง ุญููููููู }
๐ โPada suatu hari Nabi Shallallahu โalaihi wasallam duduk di atas mimbar [1] dan kami pun duduk di sekelilingnya.โ
๐ URL : http://forumsalafy.net/mengagungkan-masjid-dan-hari-jumat-dengan-sunnah-rasulullah-shalallahu-alaihi-wasallam/
โโโ
๐ฐ _Semoga Allah Ta'ala menjadikan pribadi setiap muslim kaya akan ilmu syar'i. Aamiin_
_Barakallahufiikum.._
#jumat #masjid #khatib #jumat
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ค Ket :
[1] Mimbar di zaman Nabi Shallallahu โalaihi wasallam hanya berupa tiga anak tangga sehingga bisa diduduki. Berbeda halnya dengan mimbar yang ada di zaman sekarang pada umumnya. (-red.)
๐ Join Channel telegram:
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ
๐ข๐ *DUDUK MENDENGARKAN KHUTBAH DAN MENGHADAP KEPADA KHATIB* ๐๐ข
๐ Faedah:
๐ฐ Rasulullah Shallallahu โalaihi wasallam menegaskan tentang wajibnya seseorang diam mendengarkan khutbah dalam sabdanya,
{ ุฅูุฐูุง ููููุชู ููุตูุงุญูุจููู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุฃูููุตูุชู ููุงููุฅูู ูุงู ู ููุฎูุทูุจู ููููุฏู ููุบูููุชู }
๐ โApabila engkau berkata kepada temanmu pada hari Jumat, โDiam, dengarkanlah (khutbah),โ padahal imam sedang berkhutbah,
โ ๏ธitu berarti engkau telah berbuat sia-sia.โ
*Mutttafaqun โalaih*
๐ฐ Demikian pula disunnahkan bagi jamaah untuk menghadap kepada imam tatkala dia berkhutbah,
Sebagaimana perkataan al-Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya โBab Imam menghadap kaum (hadirin) dan kaum itu menghadap imam tatkala berkhutbahโ.
๐ Beliau berdalil dengan hadits Abu Saโid al-Khudri,
{ ุฃูููู ุงููููุจูููู ุตู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฌูููุณู ุฐูุงุชู ููููู ู ุนูููู ุงููู ูููุจูุฑ ููุฌูููุณูููุง ุญููููููู }
๐ โPada suatu hari Nabi Shallallahu โalaihi wasallam duduk di atas mimbar [1] dan kami pun duduk di sekelilingnya.โ
๐ URL : http://forumsalafy.net/mengagungkan-masjid-dan-hari-jumat-dengan-sunnah-rasulullah-shalallahu-alaihi-wasallam/
โโโ
๐ฐ _Semoga Allah Ta'ala menjadikan pribadi setiap muslim kaya akan ilmu syar'i. Aamiin_
_Barakallahufiikum.._
#jumat #masjid #khatib #jumat
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ค Ket :
[1] Mimbar di zaman Nabi Shallallahu โalaihi wasallam hanya berupa tiga anak tangga sehingga bisa diduduki. Berbeda halnya dengan mimbar yang ada di zaman sekarang pada umumnya. (-red.)
๐ Join Channel telegram:
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
๐ *MASBUK DALAM SHOLAT JUMAT*
๐ Ittiba`u Rasulillah
#masbuk #sholat #jumat #sholatjumat
๐ Al-Ustadz Muhammad Rijal Lc hafizhahullah
๐ ๐น Join dan Unduh Video lain nya di : https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ Ittiba`u Rasulillah
#masbuk #sholat #jumat #sholatjumat
๐ Al-Ustadz Muhammad Rijal Lc hafizhahullah
๐ ๐น Join dan Unduh Video lain nya di : https://t.me/Ittiba_uRasulillah
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ทโญ๏ธ๐ *HUKUM MANDI UNTUK SHOLAT JUM'AT* ๐ซ
_--------------____
โ Hukum mandi Jumโat adalah *WAJIB*
Di antara dalilnya adalah sabda Nabi Shallallahu โalaihi wasallam,
ุบูุณููู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููุงุฌูุจู ุนูููู ููููู ู ูุญูุชูููู ู
โMandi pada hari Jumโat adalah wajib atas setiap yang sudah baligh.โ
๐ (HR. al-Bukhari no. 879)
๐๐ป Dalam hadits ini, Nabi Shallallahu โalaihi wasallam mengatakan wajib dan tentu tidak ada yang lebih fasih daripada Nabi Shallallahu โalaihi wasallam dalam menyampaikan kata-kata.
๐๐ป Adapun hadits yang menyatakan,
โBarangsiapa berwudhu pada hari Jumโat, dia telah bagus dan barangsiapa yang mandi, mandi itu lebihbaik.โ (HR. an-Nasai dalam Sunan-nya dari Amrah)
Andaikata riwayat ini sahih, tetap tidak mengandung nash dan dalil bahwa mandi Jumโat itu tidak wajib. Di dalamnya hanya dijelaskan tentang wudhu adalah sebaik-baik amalan dan bahwa mandi itu lebih baik, hal ini tidak diragukan.
๐ Sungguh Allah Subhanahu wa taโala berfirman,
ููููููุกูุงู ููู ุงููููู ุงููููุชูุงุจู ููููุงูู ุฎูููุฑูุงูููููู ู
โSekiranya ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka.โ (Ali Imran: 110)
Apakah ayat ini menunjukkan bahwa iman dan takwa tidak wajib? Sama sekali tidak.
๐ (al-Muhalla 2/14, Ibnu Hazm)
โ *SEBAB WAJIBNYA MANDI*
Masalah lain, wajibnya mandi bukan karena hari Jumโat, melainkan karena akan menghadiri Jumโatan (shalat jumaat, ed.).
Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam bersabda (yang artinya),
โApabila salah seorang dari kalian mendatangi Jumโatan hendaknya dia mandi.โ
๐ (Shahihal-Bukhari no. 877 dari hadits Ibnu Umar radhiyallahu โanhuma)
๐๐ป Hadits ini menunjukkan bahwa orang yang ingin menghadiri Jumโatan harus mandi meskipun yang akan hadir itu orang yang tidak wajib Jumโatan, seperti budak, anak kecil, dan wanita. Dipahami pula dari hadits ini, mandi tidak disyariatkan bagi yang tidak menghadiri Jumโatan.
๐ (Ahaditsul Jumuโah hlm. 204 karya Abdul Quddus Muhammad Nadzir)
โ *WAKTU MANDI*
Adapun waktu mandi yang dianggap sudah mencukupi/sah untuk pelaksanaan shalat Jumโat adalah dari terbitnya fajar shadiq (subuh) hingga pelaksanaan shalat Jumโat.
๐ (Ahaditsul Jumuโah hlm. 202 dan al-Majmuโ karya an-Nawawi rahimahullah 4/408)
โ *TATACARA MANDI*
Mandi Jumโat yang bagus praktiknya adalah seperti mandi junub, sebagaimana disebutkan oleh al-Imam al-Bukhari rahimahullah dalam Shahih-nya, bab โFadhlul Jumuโahโ hadits no. 881, yang insya Allah akan dijelaskan.
โ *APABILA TIDAK MENDAPATKAN AIR UNTUK MANDI*
Menurut Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah, seseorang yang tidak menemukan air untuk mandi Jumโatan atau termudaratkan jika dia menggunakan air, lalu dia tidak mandi Jumโatan, mandinya tidak bisa diganti dengan tayammum. Sebab, tayammum itu disyariatkan (hanya) untuk menghilangkan hadats.
๐ (Asy-Syarhul Mumtiโ 5/110โ111)
๐ Sumber:
http://asysyariah.com/kajian-utama-adab-mendatangi-shalat-jumat/
โโโโโ โ๐โ โโโโโ
#mandi #jumat
โโโ
๐ฐ _Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu._
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ Channel telegram:
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ
๐ทโญ๏ธ๐ *HUKUM MANDI UNTUK SHOLAT JUM'AT* ๐ซ
_--------------____
โ Hukum mandi Jumโat adalah *WAJIB*
Di antara dalilnya adalah sabda Nabi Shallallahu โalaihi wasallam,
ุบูุณููู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููุงุฌูุจู ุนูููู ููููู ู ูุญูุชูููู ู
โMandi pada hari Jumโat adalah wajib atas setiap yang sudah baligh.โ
๐ (HR. al-Bukhari no. 879)
๐๐ป Dalam hadits ini, Nabi Shallallahu โalaihi wasallam mengatakan wajib dan tentu tidak ada yang lebih fasih daripada Nabi Shallallahu โalaihi wasallam dalam menyampaikan kata-kata.
๐๐ป Adapun hadits yang menyatakan,
โBarangsiapa berwudhu pada hari Jumโat, dia telah bagus dan barangsiapa yang mandi, mandi itu lebihbaik.โ (HR. an-Nasai dalam Sunan-nya dari Amrah)
Andaikata riwayat ini sahih, tetap tidak mengandung nash dan dalil bahwa mandi Jumโat itu tidak wajib. Di dalamnya hanya dijelaskan tentang wudhu adalah sebaik-baik amalan dan bahwa mandi itu lebih baik, hal ini tidak diragukan.
๐ Sungguh Allah Subhanahu wa taโala berfirman,
ููููููุกูุงู ููู ุงููููู ุงููููุชูุงุจู ููููุงูู ุฎูููุฑูุงูููููู ู
โSekiranya ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka.โ (Ali Imran: 110)
Apakah ayat ini menunjukkan bahwa iman dan takwa tidak wajib? Sama sekali tidak.
๐ (al-Muhalla 2/14, Ibnu Hazm)
โ *SEBAB WAJIBNYA MANDI*
Masalah lain, wajibnya mandi bukan karena hari Jumโat, melainkan karena akan menghadiri Jumโatan (shalat jumaat, ed.).
Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam bersabda (yang artinya),
โApabila salah seorang dari kalian mendatangi Jumโatan hendaknya dia mandi.โ
๐ (Shahihal-Bukhari no. 877 dari hadits Ibnu Umar radhiyallahu โanhuma)
๐๐ป Hadits ini menunjukkan bahwa orang yang ingin menghadiri Jumโatan harus mandi meskipun yang akan hadir itu orang yang tidak wajib Jumโatan, seperti budak, anak kecil, dan wanita. Dipahami pula dari hadits ini, mandi tidak disyariatkan bagi yang tidak menghadiri Jumโatan.
๐ (Ahaditsul Jumuโah hlm. 204 karya Abdul Quddus Muhammad Nadzir)
โ *WAKTU MANDI*
Adapun waktu mandi yang dianggap sudah mencukupi/sah untuk pelaksanaan shalat Jumโat adalah dari terbitnya fajar shadiq (subuh) hingga pelaksanaan shalat Jumโat.
๐ (Ahaditsul Jumuโah hlm. 202 dan al-Majmuโ karya an-Nawawi rahimahullah 4/408)
โ *TATACARA MANDI*
Mandi Jumโat yang bagus praktiknya adalah seperti mandi junub, sebagaimana disebutkan oleh al-Imam al-Bukhari rahimahullah dalam Shahih-nya, bab โFadhlul Jumuโahโ hadits no. 881, yang insya Allah akan dijelaskan.
โ *APABILA TIDAK MENDAPATKAN AIR UNTUK MANDI*
Menurut Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah, seseorang yang tidak menemukan air untuk mandi Jumโatan atau termudaratkan jika dia menggunakan air, lalu dia tidak mandi Jumโatan, mandinya tidak bisa diganti dengan tayammum. Sebab, tayammum itu disyariatkan (hanya) untuk menghilangkan hadats.
๐ (Asy-Syarhul Mumtiโ 5/110โ111)
๐ Sumber:
http://asysyariah.com/kajian-utama-adab-mendatangi-shalat-jumat/
โโโโโ โ๐โ โโโโโ
#mandi #jumat
โโโ
๐ฐ _Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu._
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
๐ Channel telegram:
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
๐ *MENGAPA SHOLAT JUMAT DAN AHSAR TIDAK BOLEH DI JAMAK*
๐ Ittiba'u Rasulillah
#jumat #jamak #qoshor
๐ Al Ustadz Muhammad bin Umar as Sewed _hafizhahullah_
๐ ๐น Join dan unduh Video lain nya di : https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐๐ Arsif : http://bit.ly/Video_Ittiba_uRasulillah
๐ Ittiba'u Rasulillah
#jumat #jamak #qoshor
๐ Al Ustadz Muhammad bin Umar as Sewed _hafizhahullah_
๐ ๐น Join dan unduh Video lain nya di : https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐๐ Arsif : http://bit.ly/Video_Ittiba_uRasulillah
-----๐-----
Nasehat Ringkas Audio Muhadharah Asatidzah Ahlussunnah
๐ *Enam Pekan Udzur Sholat Jumat*
๐ DiJawab Oleh : al-Ustadz Muhammad Umar Assewed hafizhahullah
โณ Berdurasi: [01:19]
#shalat #jumat
๐ WA Ittiba'u
Rasulillah ๐
โโโ โโขโโยฎโโขโโ โโ
๐๐ฒ Join Channel Telegram
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
Nasehat Ringkas Audio Muhadharah Asatidzah Ahlussunnah
๐ *Enam Pekan Udzur Sholat Jumat*
๐ DiJawab Oleh : al-Ustadz Muhammad Umar Assewed hafizhahullah
โณ Berdurasi: [01:19]
#shalat #jumat
๐ WA Ittiba'u
Rasulillah ๐
โโโ โโขโโยฎโโขโโ โโ
๐๐ฒ Join Channel Telegram
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu