โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ *SHALAT TARAWEH EMPAT RAKAAT DENGAN SATU SALAM*
โฑ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Sebagian Imam shalat tarawih mereka mengumpulkan empat rakaat atau lebih dalam satu salam, tanpa duduk setelah dua rakaat, dan mereka menganggap kalau itu adalah termasuk sunnah. Apakah perbuatan ini memiliki dasar dalam syariat kita yang suci[1]?
[ Jawaban ]
โ Perbuatan ini tidak disyariatkan bahkan makruh atau haram menurut kebanyakan ulama.
ฮ Berdasarkan sabda Nabi -๏ทบ-:
โ { ุตูุงุฉ ุงูููู ู ุซูู ู ุซูู }
๏ธดโShalat malam itu dua-dua.โ[2] [Muttafaq alaih dari hadits Ibnu Umar radhiyallahu anhuma]
ฮ Dan berdasarkan hadits yang tetap dari Aisyah radhiyallahu anha berkata:
โ { ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุตูู ู ู ุงูููู ุฅุญุฏู ุนุดุฑุฉ ุฑูุนุฉ ูุณูู ู ู ูู ุงุซูุชูู ูููุชุฑ ุจูุงุญุฏุฉ }
๏ธดโDahulu Nabi -๏ทบ- shalat malam sebelas rakaat, beliau salam setiap dua rakaat dan melakukan witir satu rakaat.โ[3] [Muttafaq alaih]
[โ] Dan hadits-hadits yang semakna ini banyak.
Adapun hadits Aisyah yang masyhur:
โ { ุฃู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุงู ูุตูู ู ู ุงูููู ุฃุฑุจุนุงู ููุง ุชุณุฃู ุนู ุญุณููู ูุทูููู ุซู ูุตูู ุฃุฑุจุนุงู ููุง ุชุณุฃู ุนู ุญุณููู ูุทูููู }
๏ธดโSesungguhnya Nabi -๏ทบ- dulu shalat empat rakaat, maka jangan engkau tanya akan bagusnya dan panjangnya.โ[4] [Muttafaq alaihi]
[โ] Maka yang dimaksud adalah, beliau itu melakukan salam pada setiap dua rakaat,
[โ] bukanlah yang dimaksud adalah beliau malakukannya empat rakaat dengan satu salam berdasarkan hadits Aisyah yang telah lalu.
ฮ Dan juga berdasarkan dari beliau -๏ทบ- dalam sabda beliau:
๏ธดโShalat malam itu dua-dua rakaat.โ
[โ] Sebagaimana telah lalu.
[โ] Dan hadits-hadits tadi itu saling membenarkan satu dengan yang lainnya, saling menafsirkan yang satu dengan lainnya.
[โ] Maka wajib atas setiap muslim untuk mengambil semuanya dan menafsirkan hadits yang masih mujmal (umum) dengan yang mubayyan (khusus).
Hanya Allahlah tempat meminta taufiq.
๐Sumbe:r http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4516
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Kunjungi: http://forumsalafy.net/hukum-shalat-taraweh-empat-rakaat-dengan-satu-salam/
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://t.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #Ibadah #shalat #tarawih #4rakaat
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 01 Ramadhan 1439 H / 17 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ *SHALAT TARAWEH EMPAT RAKAAT DENGAN SATU SALAM*
โฑ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Sebagian Imam shalat tarawih mereka mengumpulkan empat rakaat atau lebih dalam satu salam, tanpa duduk setelah dua rakaat, dan mereka menganggap kalau itu adalah termasuk sunnah. Apakah perbuatan ini memiliki dasar dalam syariat kita yang suci[1]?
[ Jawaban ]
โ Perbuatan ini tidak disyariatkan bahkan makruh atau haram menurut kebanyakan ulama.
ฮ Berdasarkan sabda Nabi -๏ทบ-:
โ { ุตูุงุฉ ุงูููู ู ุซูู ู ุซูู }
๏ธดโShalat malam itu dua-dua.โ[2] [Muttafaq alaih dari hadits Ibnu Umar radhiyallahu anhuma]
ฮ Dan berdasarkan hadits yang tetap dari Aisyah radhiyallahu anha berkata:
โ { ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุตูู ู ู ุงูููู ุฅุญุฏู ุนุดุฑุฉ ุฑูุนุฉ ูุณูู ู ู ูู ุงุซูุชูู ูููุชุฑ ุจูุงุญุฏุฉ }
๏ธดโDahulu Nabi -๏ทบ- shalat malam sebelas rakaat, beliau salam setiap dua rakaat dan melakukan witir satu rakaat.โ[3] [Muttafaq alaih]
[โ] Dan hadits-hadits yang semakna ini banyak.
Adapun hadits Aisyah yang masyhur:
โ { ุฃู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุงู ูุตูู ู ู ุงูููู ุฃุฑุจุนุงู ููุง ุชุณุฃู ุนู ุญุณููู ูุทูููู ุซู ูุตูู ุฃุฑุจุนุงู ููุง ุชุณุฃู ุนู ุญุณููู ูุทูููู }
๏ธดโSesungguhnya Nabi -๏ทบ- dulu shalat empat rakaat, maka jangan engkau tanya akan bagusnya dan panjangnya.โ[4] [Muttafaq alaihi]
[โ] Maka yang dimaksud adalah, beliau itu melakukan salam pada setiap dua rakaat,
[โ] bukanlah yang dimaksud adalah beliau malakukannya empat rakaat dengan satu salam berdasarkan hadits Aisyah yang telah lalu.
ฮ Dan juga berdasarkan dari beliau -๏ทบ- dalam sabda beliau:
๏ธดโShalat malam itu dua-dua rakaat.โ
[โ] Sebagaimana telah lalu.
[โ] Dan hadits-hadits tadi itu saling membenarkan satu dengan yang lainnya, saling menafsirkan yang satu dengan lainnya.
[โ] Maka wajib atas setiap muslim untuk mengambil semuanya dan menafsirkan hadits yang masih mujmal (umum) dengan yang mubayyan (khusus).
Hanya Allahlah tempat meminta taufiq.
๐Sumbe:r http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4516
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Kunjungi: http://forumsalafy.net/hukum-shalat-taraweh-empat-rakaat-dengan-satu-salam/
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://t.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #Ibadah #shalat #tarawih #4rakaat
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 01 Ramadhan 1439 H / 17 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ *APAKAH LEBIH UTAMA BAGI WANITA UNTUK SHALAT TARAWIH DI RUMAHNYA ATAU DI MASJID?*
โฑ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Banyak wanita shalat tarawih bersama laki-laki di masjid. Apakah yang lebih utama baginya shalat di masjid, ataukah shalat di rumah lebih utama? Terlebih lagi banyak di antara mereka mengatakan bahwa shalat di masjid lebih membantunya dan menjadikannya bersemangat apalagi bila ia tidak mampu membaca dari mushaf.
[ Jawaban ]
โ Shalat wanita di rumahnya lebih utama.
(โข) Namun bila shalatnya di masjid lebih menjadikannya bersemangat dan lebih khusyuk, dan ia khawatir bila shalat di rumah dia akan menyia-nyiakan shalatnya, terkadang shalat di masjid dalam keadaan seperti ini lebih utama. โ Karena keutamaan ini berhubungan dengan ibadah itu sendiri, sedangkan rumah berhubungan dengan tempat ibadah. Keutamaan yang ada di dalam ibadah lebih pantas untuk dijaga daripada keutamaan yang berhubungan dengan tempat ibadah.
(โข) Namun wajib bagi wanita -bila ia keluar rumah- untuk keluar dalam keadaan tertutup, tidak berhias, dan tidak memakai wewangian. โ Sehingga atas dasar ini, wanita yang datang dengan bakhur (dupa wangi) ke sisi masjid yang di situ para wanita shalat, yang datang membawa bakhur ini lebih dekat kepada dosa daripada kepada pahala. Karena kaum wanita menjadi memakai wewangian dengan bakhur ini, sehingga wanita (yang di situ) akan keluar dari masjid dalam keadaan memakai wewangian.
โขโข Padahal Rasulullah [๏ทบ] bersabda,
{ ุฃูู ุง ุงู ุฑุฃุฉ ุฃุตุงุจุช ุจุฎูุฑุง ููุง ุชุดูุฏ ู ุนูุง ุงูุนุดุงุก }
โWanita mana saja yang terkena bau bakhur, janganlah ia shalat Isya bersama kami.โ
Demikianlah. Seandainya diasumsikan ada wanita datang membawa bakhur. Ketika dia sampai ke masjid ia meletakkan bakhur itu. Dia tidak mengambilnya (bakhur itu tidak mengenainya) tidak pula orang yang di tempat itu. Yang terkena wewangian hanya tempat itu. Yang demikian ini tidak mengapa, hanya saja meninggalkannya lebih utama, agar orang yang tidak melakukan perkara yang seperti ini tidak mengikutinya.
๐[Al-Liqa' asy-Syahri 8]
[ ุงูุณููุคูุงูู ]
ูุซูุฑ ู ู ุงููุณุงุก ุชุตูู ุงูุชุฑุงููุญ ู ุน ุงูุฑุฌุงู ูู ุงูู ุณุฌุฏ ููู ุงูุฃูุถู ููุง ูุฐุง ุฃู ูู ุงูุจูุช ุฃูุถูุ ุฎุตูุตุงู ูุฃู ุงููุซูุฑ ู ููู ุชููู: ุฅู ุฐูู ู ู ุง ูุนูููุง ููุดุฌุนูุง ุฎุตูุตุงู ุฅุฐุง ูุงูุช ูุง ุชุณุชุทูุน ุงููุฑุงุกุฉ ูู ุงูู ุตุญูุ
[ ุงูุฌูููุงุจู ]
ุตูุงุชูุง ูู ุงูุจูุช ุฃูุถูุ ููู ุฅุฐุง ูุงูุช ุตูุงุชูุง ูู ุงูู ุณุฌุฏ ุฃูุดุท ููุงุ ูุฃุฎุดุน ููุงุ ูุชุฎุดู ุฅู ุตูุช ูู ุงูุจูุช ุฃู ุชุถูุน ุตูุงุชูุงุ ููุฏ ูููู ุงูู ุณุฌุฏ ููุง ุฃูุถูุ ูุฃู ูุฐู ุงูู ุฒูุฉ ุชุชุนูู ุจููุณ ุงูุนุจุงุฏุฉุ ูุงูุจูุช ูุชุนูู ุจู ูุงู ุงูุนุจุงุฏุฉุ ูุงูู ุฒูุฉ ุงูุชู ุชููู ูู ุงูุนุจุงุฏุฉ ุฃููู ุจุงูู ุฑุงุนุงุฉ ู ู ุงูู ุฒูุฉ ุงูุชู ุชููู ูู ู ูุงููุง.
ูููู ูุฌุจ ุนูู ุงูู ุฑุฃุฉ ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฃู ุชุฎุฑุฌ ู ุชุณุชุฑุฉุ ุบูุฑ ู ุชุจุฑุฌุฉ ููุง ู ุชุทูุจุฉุ ูุนููู ูุงููุณุงุก ุงููุงุชู ูุฃุชูู ุจุงูุจุฎูุฑ ูู ุงูุฌุงูุจ ุงูุฐู ูุตูู ููู ุงููุณุงุก ูู ุฅูู ุงูุฅุซู ุฃูุฑุจ ู ููู ุฅูู ุงูุฃุฌุฑุ ูุฃู ุงููุณุงุก ูุชุทูุจู ุจูุฐุง ุงูุจุฎูุฑุ ูุชุฎุฑุฌ ุงูู ุฑุฃุฉ ููู ู ุชุทูุจุฉุ ููุฏ ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุขูู ูุณูู : { ุฃูู ุง ุงู ุฑุฃุฉ ุฃุตุงุจุช ุจุฎูุฑุงู ููุง ุชุดูุฏ ู ุนูุง ุงูุนุดุงุก }.
ูุนู ุ ูู ูุฑุถ ุฃู ุงูู ุฑุฃุฉ ุฌุงุกุช ุจุงูุจุฎูุฑุ ูุฅุฐุง ูุตูุช ุงูู ุณุฌุฏ ูุถุนุช ุงูุจุฎูุฑ ููุง ุชุฃุฎุฐู ูุง ูู ููุง ู ู ูู ุงูู ูุงู ูุฅูู ุง ุชุทูุจ ุงูู ูุงู ููุทุ ููุฐุง ูุง ุจุฃุณ ุจู ุฅูุง ุฃู ุชุฑูู ุฃูููุ ูุฆูุง ููุชุฏู ุจูุง ู ู ูุง ุชุตูุน ูุฐุง ุงูุตููุน.
๐[ุณูุณูุฉ ุงูููุงุก ุงูุดูุฑู > ุงูููุงุก ุงูุดูุฑู 8]
๐ // Unduh audionya di:
- https://t.me/ukhuwahsalaf/6567
Url: http://bit.ly/Fw390914
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: @MajalahQonitah // Dari: @Fatawinissa
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir
๐ *Dipublikasikan ulang hari Senin, 01 Ramadhan 1440 H / 06 Mei 2019 M*
๐ Majmu'ah Ittibau Rasulillah
๐ https://ittibaurasulillah.blogspot.com
๐ฒ http://instagram.com/ittiba_urasulillah
๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
๐ *APAKAH LEBIH UTAMA BAGI WANITA UNTUK SHALAT TARAWIH DI RUMAHNYA ATAU DI MASJID?*
โฑ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Banyak wanita shalat tarawih bersama laki-laki di masjid. Apakah yang lebih utama baginya shalat di masjid, ataukah shalat di rumah lebih utama? Terlebih lagi banyak di antara mereka mengatakan bahwa shalat di masjid lebih membantunya dan menjadikannya bersemangat apalagi bila ia tidak mampu membaca dari mushaf.
[ Jawaban ]
โ Shalat wanita di rumahnya lebih utama.
(โข) Namun bila shalatnya di masjid lebih menjadikannya bersemangat dan lebih khusyuk, dan ia khawatir bila shalat di rumah dia akan menyia-nyiakan shalatnya, terkadang shalat di masjid dalam keadaan seperti ini lebih utama. โ Karena keutamaan ini berhubungan dengan ibadah itu sendiri, sedangkan rumah berhubungan dengan tempat ibadah. Keutamaan yang ada di dalam ibadah lebih pantas untuk dijaga daripada keutamaan yang berhubungan dengan tempat ibadah.
(โข) Namun wajib bagi wanita -bila ia keluar rumah- untuk keluar dalam keadaan tertutup, tidak berhias, dan tidak memakai wewangian. โ Sehingga atas dasar ini, wanita yang datang dengan bakhur (dupa wangi) ke sisi masjid yang di situ para wanita shalat, yang datang membawa bakhur ini lebih dekat kepada dosa daripada kepada pahala. Karena kaum wanita menjadi memakai wewangian dengan bakhur ini, sehingga wanita (yang di situ) akan keluar dari masjid dalam keadaan memakai wewangian.
โขโข Padahal Rasulullah [๏ทบ] bersabda,
{ ุฃูู ุง ุงู ุฑุฃุฉ ุฃุตุงุจุช ุจุฎูุฑุง ููุง ุชุดูุฏ ู ุนูุง ุงูุนุดุงุก }
โWanita mana saja yang terkena bau bakhur, janganlah ia shalat Isya bersama kami.โ
Demikianlah. Seandainya diasumsikan ada wanita datang membawa bakhur. Ketika dia sampai ke masjid ia meletakkan bakhur itu. Dia tidak mengambilnya (bakhur itu tidak mengenainya) tidak pula orang yang di tempat itu. Yang terkena wewangian hanya tempat itu. Yang demikian ini tidak mengapa, hanya saja meninggalkannya lebih utama, agar orang yang tidak melakukan perkara yang seperti ini tidak mengikutinya.
๐[Al-Liqa' asy-Syahri 8]
[ ุงูุณููุคูุงูู ]
ูุซูุฑ ู ู ุงููุณุงุก ุชุตูู ุงูุชุฑุงููุญ ู ุน ุงูุฑุฌุงู ูู ุงูู ุณุฌุฏ ููู ุงูุฃูุถู ููุง ูุฐุง ุฃู ูู ุงูุจูุช ุฃูุถูุ ุฎุตูุตุงู ูุฃู ุงููุซูุฑ ู ููู ุชููู: ุฅู ุฐูู ู ู ุง ูุนูููุง ููุดุฌุนูุง ุฎุตูุตุงู ุฅุฐุง ูุงูุช ูุง ุชุณุชุทูุน ุงููุฑุงุกุฉ ูู ุงูู ุตุญูุ
[ ุงูุฌูููุงุจู ]
ุตูุงุชูุง ูู ุงูุจูุช ุฃูุถูุ ููู ุฅุฐุง ูุงูุช ุตูุงุชูุง ูู ุงูู ุณุฌุฏ ุฃูุดุท ููุงุ ูุฃุฎุดุน ููุงุ ูุชุฎุดู ุฅู ุตูุช ูู ุงูุจูุช ุฃู ุชุถูุน ุตูุงุชูุงุ ููุฏ ูููู ุงูู ุณุฌุฏ ููุง ุฃูุถูุ ูุฃู ูุฐู ุงูู ุฒูุฉ ุชุชุนูู ุจููุณ ุงูุนุจุงุฏุฉุ ูุงูุจูุช ูุชุนูู ุจู ูุงู ุงูุนุจุงุฏุฉุ ูุงูู ุฒูุฉ ุงูุชู ุชููู ูู ุงูุนุจุงุฏุฉ ุฃููู ุจุงูู ุฑุงุนุงุฉ ู ู ุงูู ุฒูุฉ ุงูุชู ุชููู ูู ู ูุงููุง.
ูููู ูุฌุจ ุนูู ุงูู ุฑุฃุฉ ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฃู ุชุฎุฑุฌ ู ุชุณุชุฑุฉุ ุบูุฑ ู ุชุจุฑุฌุฉ ููุง ู ุชุทูุจุฉุ ูุนููู ูุงููุณุงุก ุงููุงุชู ูุฃุชูู ุจุงูุจุฎูุฑ ูู ุงูุฌุงูุจ ุงูุฐู ูุตูู ููู ุงููุณุงุก ูู ุฅูู ุงูุฅุซู ุฃูุฑุจ ู ููู ุฅูู ุงูุฃุฌุฑุ ูุฃู ุงููุณุงุก ูุชุทูุจู ุจูุฐุง ุงูุจุฎูุฑุ ูุชุฎุฑุฌ ุงูู ุฑุฃุฉ ููู ู ุชุทูุจุฉุ ููุฏ ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุขูู ูุณูู : { ุฃูู ุง ุงู ุฑุฃุฉ ุฃุตุงุจุช ุจุฎูุฑุงู ููุง ุชุดูุฏ ู ุนูุง ุงูุนุดุงุก }.
ูุนู ุ ูู ูุฑุถ ุฃู ุงูู ุฑุฃุฉ ุฌุงุกุช ุจุงูุจุฎูุฑุ ูุฅุฐุง ูุตูุช ุงูู ุณุฌุฏ ูุถุนุช ุงูุจุฎูุฑ ููุง ุชุฃุฎุฐู ูุง ูู ููุง ู ู ูู ุงูู ูุงู ูุฅูู ุง ุชุทูุจ ุงูู ูุงู ููุทุ ููุฐุง ูุง ุจุฃุณ ุจู ุฅูุง ุฃู ุชุฑูู ุฃูููุ ูุฆูุง ููุชุฏู ุจูุง ู ู ูุง ุชุตูุน ูุฐุง ุงูุตููุน.
๐[ุณูุณูุฉ ุงูููุงุก ุงูุดูุฑู > ุงูููุงุก ุงูุดูุฑู 8]
๐ // Unduh audionya di:
- https://t.me/ukhuwahsalaf/6567
Url: http://bit.ly/Fw390914
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: @MajalahQonitah // Dari: @Fatawinissa
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir
๐ *Dipublikasikan ulang hari Senin, 01 Ramadhan 1440 H / 06 Mei 2019 M*
๐ Majmu'ah Ittibau Rasulillah
๐ https://ittibaurasulillah.blogspot.com
๐ฒ http://instagram.com/ittiba_urasulillah
๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
๐ Bolehkah meninggalkan sholat tarawih berjamaah untuk menyelisihi
๐ Ittiba'u Rasulillah
#puasa #ramadhan
#sholat #tarawih
๐ Al Ustadz Afifuddin hafizhahullah
๐ ๐น Join dan unduh Video lain nya di : https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ Ittiba'u Rasulillah
#puasa #ramadhan
#sholat #tarawih
๐ Al Ustadz Afifuddin hafizhahullah
๐ ๐น Join dan unduh Video lain nya di : https://t.me/Ittiba_uRasulillah
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
"๐พ๐ด" *TERMASUK SUNNAH: SETELAH ALFATIHAH DALAM SHALAT WITIR MEMBACA SURAT AL-A'LA PADA RAKAAT PERTAMA, SURAT AL-KAFIRUN PADA RAKAAT KEDUA DAN SURAT AL-IKHLASH PADA RAKAAT KETIGA*
"๐ฌ" Sebagaimana yang diriwayatkan dari shahabat *Ubay bin Kaโab* _radhiyallahu โanhu,_ beliau berkata:
"๐ถ" { ยซููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููุฑูุฃู ููู ุงูุฑููููุนูุฉู ุงููุฃููููู ู ููู ุงููููุชูุฑู ุจูุณูุจููุญู ุงุณูู ู ุฑูุจูููู ุงููุฃูุนููููุ ููููู ุงูุซููุงููููุฉู ุจููููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑููููุ ููููู ุงูุซููุงููุซูุฉู ุจููููู ูููู ุงูููููู ุฃูุญูุฏูยป } "๐ท"
"๐ฐ""๐โ BAHWA RASULULLAH SHALAT WITIR DENGAN MEMBACA
"โพ๏ธโ๏ธ" sabbihisma rabbikal aโla (surat al-Aโla) pada rakaat yang pertama,
"โพ๏ธโ๏ธ" qul ya ayyuhal kafirun (surat al-Kafirun) pada rakaat kedua
"โพ๏ธโ๏ธ" dan qul huwallahu ahad (surat al-Ikhlas) pada rakaat ketiga.โ
๐ฅ (HR. an-Nasaโi no. 1700, *shahih*)
๐ https://islamhariini.com/seputar-shalat-witir-bag-2/
"โญ๏ธ" Asy-Syaikh *Muhammad bin Shalih al-'utsaimin* _rahimahullah_ berkata:
"๐""๐ก"INILAH YANG SUNNAH BAGI ORANG YANG MENGERJAKAN SHALAT WITIR TIGA RAKA'AT.
โช๏ธ Dan jika dia membaca surat selain itu
"๐ค" maka tidak mengapa,
Berdasarkan sabda Nabi _shallallahu 'alaihi wasallam_ kepada seorang sahabat, "Bacalah apa yang mudah bagimu dari surat al-Qur'an."
"โ"Akan tetapi MENAMPAKAN SUNNAH DAN MENJELASKANNYA KEPADA MANUSIA DENGAN UCAPAN DAN PERBUATAN *lebih utama*.
๐ Nuur 'ala Ad-Darb
๐ค @warisansalaf
โโโ
๐ฐ _Semoga Allah berikan ilmu yang bermanfaat kepada kita semua. Aamiin_
_Baarokallahu fiikum jamiian._
โโโโโ ๐๐๐ โโโโโ
#witir #puasa #ramadhan #tarawih
๐ *Jumat, 01 Ramadhan 1441 H / 24 April 2020 M*
๐ _Media Ittibau Rasulillah_ :
๐ Situs Blog:
https://ittibaurasulillah.blogspot.com
๐ Join Channel telegram:
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
"๐พ๐ด" *TERMASUK SUNNAH: SETELAH ALFATIHAH DALAM SHALAT WITIR MEMBACA SURAT AL-A'LA PADA RAKAAT PERTAMA, SURAT AL-KAFIRUN PADA RAKAAT KEDUA DAN SURAT AL-IKHLASH PADA RAKAAT KETIGA*
"๐ฌ" Sebagaimana yang diriwayatkan dari shahabat *Ubay bin Kaโab* _radhiyallahu โanhu,_ beliau berkata:
"๐ถ" { ยซููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููุฑูุฃู ููู ุงูุฑููููุนูุฉู ุงููุฃููููู ู ููู ุงููููุชูุฑู ุจูุณูุจููุญู ุงุณูู ู ุฑูุจูููู ุงููุฃูุนููููุ ููููู ุงูุซููุงููููุฉู ุจููููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑููููุ ููููู ุงูุซููุงููุซูุฉู ุจููููู ูููู ุงูููููู ุฃูุญูุฏูยป } "๐ท"
"๐ฐ""๐โ BAHWA RASULULLAH SHALAT WITIR DENGAN MEMBACA
"โพ๏ธโ๏ธ" sabbihisma rabbikal aโla (surat al-Aโla) pada rakaat yang pertama,
"โพ๏ธโ๏ธ" qul ya ayyuhal kafirun (surat al-Kafirun) pada rakaat kedua
"โพ๏ธโ๏ธ" dan qul huwallahu ahad (surat al-Ikhlas) pada rakaat ketiga.โ
๐ฅ (HR. an-Nasaโi no. 1700, *shahih*)
๐ https://islamhariini.com/seputar-shalat-witir-bag-2/
"โญ๏ธ" Asy-Syaikh *Muhammad bin Shalih al-'utsaimin* _rahimahullah_ berkata:
"๐""๐ก"INILAH YANG SUNNAH BAGI ORANG YANG MENGERJAKAN SHALAT WITIR TIGA RAKA'AT.
โช๏ธ Dan jika dia membaca surat selain itu
"๐ค" maka tidak mengapa,
Berdasarkan sabda Nabi _shallallahu 'alaihi wasallam_ kepada seorang sahabat, "Bacalah apa yang mudah bagimu dari surat al-Qur'an."
"โ"Akan tetapi MENAMPAKAN SUNNAH DAN MENJELASKANNYA KEPADA MANUSIA DENGAN UCAPAN DAN PERBUATAN *lebih utama*.
๐ Nuur 'ala Ad-Darb
๐ค @warisansalaf
โโโ
๐ฐ _Semoga Allah berikan ilmu yang bermanfaat kepada kita semua. Aamiin_
_Baarokallahu fiikum jamiian._
โโโโโ ๐๐๐ โโโโโ
#witir #puasa #ramadhan #tarawih
๐ *Jumat, 01 Ramadhan 1441 H / 24 April 2020 M*
๐ _Media Ittibau Rasulillah_ :
๐ Situs Blog:
https://ittibaurasulillah.blogspot.com
๐ Join Channel telegram:
https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba`u Rasulillah*
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu