#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر

ثالثا: #القيامة_الكبرى

#الميزان

🔮قال تعالى: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ [الأنبياء: 47].

🕯عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملأ ما بين السموات والأرض والصلاة نور, والصدقة برهان, والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك, كل الناس يغدو, فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها)) (1).

🔸أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس أنه قال: (الميزان له لسان وكفتان, يوزن فيه الحسنات والسيئات, فيؤتى بالحسنات في أحسن صورة فتوضع في كفة الميزان, فتثقل على السيئات؛ فتؤخذ فتوضع في الجنة ... ويؤتى بالسيئات في أقبح صورة فتوضع في كفة الميزان فتخف ... ) (2).

🔸ويقول أبو الحسن الأشعري في معرض بيانه لاختلاف الناس في الميزان ومبيناً رأي أهل السنة: فقال أهل الحق: (له لسان وكفتان, توزن في إحدى كفتيه الحسنات وفي الأخرى السيئات, فمن رجحت حسناته؛ دخل الجنة, ومن رجحت سيئاته دخل النار, ومن تساوت حسناته وسيئاته, تفضل الله عليه فأدخله الجنة) (3).

📕الموسوعة العقدية [ 4 /  483 - 490 ]
ـــــــــــــ
(1) انظر: ((شرح النووي بصحيح مسلم)) (1/ 501).
(2) ((الدر المنثور)) (3/ 70).
(3) ((المقالات)) (2/ 164).

دور اليهود في #الصراع_بين_الشيوعية_والنازية

💡يذكر وليم كار في كتابه "اليهود وراء كل جريمة، ص44 - 57"، أن اليهود كان المحرك الأساسي والمدبر للصراع بين الشيوعية والنازية ضمن مخطط يهدف للسيطرة العالمية. ويمكن توضيح دورهم في هذا السياق عبر النقاط التالية:

1. التمويل والسيطرة المالية:
• يؤكد الكاتب أن الممولين اليهود الدوليين (مثل أسرة روتشيلد وجاكوب شيف) هم من قدموا الدعم المالي الضخم الذي مكن الحركات الثورية، لاسيما الشيوعية في روسيا، من النجاح,.
• ويقول أن "أقطاب المال الدوليين" استخدموا نفوذهم المالي لخلق توازنات قوى مصطنعة، حيث مولوا أطرافاً متناقضة لضمان نشوب النزاعات.

2. صناعة الأيديولوجيات المتضادة:
• ويقول، تم وضع خطة لافتعال صراع بين "السياسة الصهيونية" وبين "النازية/الفاشية".
• كان الهدف من هذا التصادم هو استخدام النازية كأداة لتدمير القوى الأوروبية، وفي الوقت نفسه تقوية الصهيونية السياسية لتمكينها من إقامة دولة إسرائيل في فلسطين.

3. القيادة داخل الحركة الشيوعية:
• يذكر الكاتب أن الغالبية العظمى من قادة الثورة البلشفية في روسيا كانوا من اليهود، وتذكر أسماء مثل لينين وتروتسكي وغيرهم كجزء من جهاز القيادة الذي سعى لهدم الإمبراطورية الروسية,.
• واستُخدمت الشيوعية، لتكون "البعبع" الذي يهدد العالم المسيحي، مما يدفع الدول الغربية للارتماء في أحضان المخططات المالية الدولية.

4. استخدام النازية لخدمة أهداف صهيونية:
• يذكر الكاتب أن القوى الخفية دعمت هتلر في البداية لخلق حالة من الرعب تدفع اليهود في أوروبا للهجرة نحو فلسطين، ولإيجاد مبرر أخلاقي وسياسي دولي لإنشاء "دولة ذات سيادة" للصهيونية بعد الحرب.
• عندما حاول هتلر التمرد على هذه القوى المالية بإصدار عملة مستقلة، تقرر تدميره عبر الحرب العالمية الثانية لضمان بقاء السيطرة المالية في أيديهم.

5. الهدف النهائي (الحكومة العالمية):
• توضح المصادر أن الدور اليهودي (من خلال "النورانيين") كان يهدف لإنهاك الشعوب عبر الصراع بين الشيوعية والنازية حتى تصل هذه الشعوب إلى حالة من اليأس، مما يسهل فرض "دكتاتورية عالمية" تقودها تلك القوى الخفية،

📌خلاصة القول: يجب أن تكون "اليهودية الدولية" في مركز القيادة والتمويل لكلا المعسكرين (الشيوعي والنازي)، معتبرة أن كلاً منهما كان مجرد وسيلة في "خطة Pike" طويلة الأمد للوصول إلى السيطرة المطلقة على مقدرات العالم.

📕اليهود وراء كل جريمة - وليم كار ص 44 – 57 "بتصرف"

#بدايات_التبغ في العالم الإسلامي

💀أُدخل التبغ إلى الآستانة (إسطنبول) عن طريق السفن الأوروبية سنة 1010هـ،
💀وكان أول من أحدثه في أرض المغرب طبيب يهودي،
💀ثم جُلب بعد ذلك إلى مصر والحجاز وغالب الأقطار الإسلامية،

💀ويُذكر أن أول من أدخله إلى مصر هو أحمد بن عبد الله الخارجي (ابن أبي علي)، وقد ذُكر عنه أنه «سفاك الدماء بغير حق، على الفتنة عاش، وعليها مات»،
💀ثم ظهر الدخان في السودان سنة 1005هـ، وفي الشام سنة 1015هـ،

💀وقد ساعد على انتشاره في نهاية القرن السادس عشر الميلادي أنه قوبل في بداياته على أنه دواء، ثم ما لبثت عادة التدخين أن انتشرت انتشار النار في الهشيم في أوروبا، حتى إن «نيكوت» الذي اشتُق من اسمه اسم مادة النيكوتين الموجودة في الدخان، كان يدّعي أن للنبات الهندي، أي الدخان، قدرة عجيبة على شفاء الأمراض والقروح والنواسير(1).(2)

📕نوادر الشوارد ص 261- 262
ــــــــــــــــ
(1) المقصود: شفاء حتى الأمراض المستعصية والجروح العميقة المزمنة
(2) تحقيق البرهان في شأن الدخان الذي يشربه الناس الآن/ مرعي بن يوسف الكرمي (ت ١٠٣٣ه)؛ تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان .- الرياض: دار السلف، ١٤١٥هـ، ص ٨٧ - ٨٨، ١٠٢ (الهامش).

#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر

ثالثا: #القيامة_الكبرى

#الحشر_إلى_دار_القرار

🏁في ختام هذا اليوم يحشر العباد إما إلى الجنة وإما إلى النار، وهما المقرّ الأخير الذي يصير إليه العباد جميعاً، وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يطلب من كل أمة في آخر ذلك اليوم أن تتبع الإله الذي كانت تعبده، فالذي كان يعبد الشمس يتبع الشمس، والذي كان يعبد القمر يتبع القمر، والذي كان يعبد الأصنام تصور لهم آلهتهم ثم تسير أمامهم ويتبعونها..

👈🏻ولا يبقى بعد ذلك إلا المؤمنون وبقايا أهل الكتاب، وفي المؤمنين المنافقون الذين كانوا معهم في الدنيا، فيأتيهم ربهم، فيقول لهم: ما تنتظرون؟ فيقولون: ننتظر ربنا، فيعرفونه بساقه عندما يكشفها لهم، وعند ذلك يخرون له سجوداً، إلا المنافقون فلا يستطيعون يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ [القلم: 42]،

📌ثم يتبع المؤمنون ربهم، وينصب الصراط ويعطى المؤمنون أنوارهم، ويسيرون على الصراط، ويطفأ نور المنافقين، ويقال لهم: ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً، ثم يضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة، وظاهره من قبله العذاب، ويمر العباد على الصراط مسرعين بقدر إيمانهم وأعمالهم الصالحة.

🕯روى مسلم في (صحيحه) عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن: لتتبع كل أمة ما كانت تعبد، فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار...)) (1) إلخ الحديث.

🕯حشر الكفار إلى النَّار
روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك: ((أن رجلاً قال: يا رسول الله، كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادر أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتادة: بلى وعزة ربنا)) (2).

📕الموسوعة العقدية [ 4 /  499 - 501 ]
ـــــــــــــ
(1) أخرجه مسلم (183)
(2) رواه البخاري (4760)، ومسلم (2806).

#التهيئة

🔸لا تجزعوا من تلك المصائب المتتالية، فما هي إلا تدريب لنا. نحن كالبطل الرياضي الذي كان المصارعَ السابق، ثم تكاسل ونام حتى فترت حماسته وونَتْ قوّتُه. ماذا يصنع هذا البطل إذا جاءت المباراة الجديدة؟ ألا يكلَّف أنواعَ التمرينات الشاقّة ليعود إليه نشاطه ويرتدّ إلیه جَلَده؟ كذلك يصنع الله بنا.

🔸لقد كنا أمةَ نِزال وصِدام، وكنا أبطال المعارك وفرسان الميادين، ولقد فتحنا الشرق والغرب وملكنا ما بين الصين وفرنسا، ثم هجعنا طويلاً، وتوالت علينا أيام الخمول حتى لقد شككنا في أنفسنا. وها نحن أولاء نُدعَى مرة ثانية لقيادة العالم. إي والله، لقيادة العالم، ولا بدّ لذلك من تمرينات شاقة، وهذه هي التمرینات.

👈🏻وقد يموت منا رجال، وتخرب لنا دور، ويصيبنا الأذى، ولكن ذلك كله يهون في جنب الغاية التي يريدها الله لنا.

📕فلسطين والاستعمار ص42
ــــــــ
[هُتاف المجد: حوادث مصر (١٩٥٦)]

#نعم_مجهولة

🔮قال تعالى: ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾ [إبراهيم: ٣٤].

🔸قال الحسن البصري: "من لم يرَ لله عليه نعمة إلا نعمة الطعام والشراب فقد قلّ علمه".

⁉️فأين نعمة الطعام والشراب من نعمة الهداية للإسلام، ومن التوفيق لقيام الليل وصيام النهار، والتوفيق لمناجاة الله، ومن استشعار الأنس بالله ومحبته، واللهج بذكره والشوق إلى لقائه.

📕من جواهر الكتب ص 166 - 167
ــــــــــ
[قطاف الأفانين - ندى الكريديس، ص ١٦٧]

#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر

ثالثا: #القيامة_الكبرى

#الصراط

#صفة_الصراط
🕯من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ((قلنا يا رسول الله ما الجسر؟ قال: مدخضة مزلة, عليه خطاطيف, وكلاليب, وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان)) (1)
1. (مدخضة مزلة): أي أنه زلق.
2. (عليه خطاطيف, وكلاليب): كلاليب: جمع كلوب وهو حديدة معطوفة الرأس يعلق عليها اللحم، خطاطيف: جمع خطاف: حديدة معوجة كالكلوب يختطف بها الشيء.
3. (وحسكة مفلطحة): هي شوكة صلبة معروفة، مفلطحة: عريضة.

#أول_من_يجيز_الصراط
🕯الرسول صلى الله عليه وسلم ثم أمته أول من يجيز الصراط: ((ويضرب السراط بين ظهري جهنم, فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها)) (2).
(( ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل, وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم)) (3).

📕الموسوعة العقدية [ 5 /  2 - 12 ]
ـــــــــــــ
(1) رواه البخاري (7439) واللفظ له، ومسلم (183).
(2) ((فتح الباري)) (13/ 419) و ((مسلم)) (1/ 164).
(3) ((فتح الباري)) (2/ 292).

#تأملات_قرآنية🌴
من أسرار #انشراح_الصدر

💡المسلم بحاجة كبيرة أن يشرح الله عز وجل له صدره, حتى يستعين بهذا الشرح على إتمام وإكمال واستمرار أمور دينه ودنياه, فبدون هذا الشرح لا تتم أموره, أو لا تكمل, أو لا تدوم. 

📌من فوائد انشراح الصدر:

🕯أن يكون صدره منشرحاً  للعمل بأحكام الإسلام قال الله عز وجل : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام )، من شرح الله صدره للإسلام يجد نفسه قابلاً لشرائع الإسلام مسروراً بها, ويفرح إذا أدى طاعة من طاعات الله تعالى, ويحزن إذا فعل معصية من معاصي الله تعالى.

🕯أن يتحمل أعباء الدعوة إلى الله, والأذى الناتج عن النهي عن المنكر، فعندما أمر الله جل جلاله عبده وكليمه موسى عليه السلام بدعوة فرعون الذي طغى وعلا في الأرض، سأل سبحانه وتعالى المعونة بشرح الصدر,

↩️قال الله عز وجل: (قال ربِّ اشرح لي صدري ) أي: وسعه وأفسحه, لأتحمل الأذى القولي والفعلي, ولا يتكدر قلبي بذلك, ولا يضيق صدري, فإن الصدر إذا ضاق لم يصلح صاحبه لهداية الخلق ودعوتهم.[ابن عثيمين]

🕯الإنسان الذي شرح الله صدره للحكم الكوني تجده راضياً بقضاء الله وقدره, مطمئناً إليه, هذا الرجل الذي على هذه الحال سيكون دائماً في سرور لا يغتم ولا يهتم, هو يتألم لكنه لا يصل إلى أن يحمل همّاً أو غمّاً.[ابن عثيمين]

🕯أن يتحمل ما يجده في أمور الدنيوية ( الأسرية, الاقتصادية, الاجتماعية, الصحية) من عقبات وشدائد.

📌من أسباب انشراح الصدر:

🕯العلم, فإنه يشرح الصدر, ويوسعه حتى يكون أوسع من الدنيا, والجهل يورثه الضيق والحصر والحبس, فكلما اتسع علم العبد, انشرح صدره واتسع,

↩️وليس هذا لكل علم, بل للعلم المورث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو العلم النافع, فأهله أشرحُ الناس صدراً, وأوسعهم قلوباً, وأحسنهم أخلاقاً, وأطيبهم عيشاً.

🕯الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه من المال, والجاه, والنفع بالبدن, وأنواع الإحسان فإن الكريم المحسن أشرح الناس صدراً وأطيبهم نفساً وأنعمهم قلباً والبخيل الذي ليس فيه إحسان أضيق الناس صدراً وأنكدهم عيشاً وأعظمهم همّاً وغمّاً.

✍🏻فهد الشويرخ "بتصرف"

نظارة الصدمة: أقرأ القرآن بعد الإبستينية

#النمل_المحتل !

إنه نمل الأمازون الذي يعتمد اعتماداً كاملاً على العبيد من النمل؛ فما أن تختار ملكة صغيرة من ملكات الأمازون عشاً من أعشاش النمل الضعيف وتدخله، حتى تقتل ملكته وتحل مكانها، ثم تضع بيضها في ذلك العش ليعنى به سكانه، وبعد وقت غير طويل يكثر أفراد الأمازون في العش.

ومن أبرز صفات هذا النوع الكسل، فهو لا يميل إلى العمل ولا يعرف كيف يشق الطرق داخل العش أو يُعنى بصغاره أو يبحث عن طعامه، بل لا يعرف كيف يطعم نفسه وهو بدون عبيد يموت لا محالة، فالعمل الوحيد الذي يتقنه هو مهاجمة الآخرين والاستيلاء على مساكنهم وتسخيرهم لخدمته،

فهل لهذا النوع شبيه في بني الإنسان؟(1)

📕نوادر الشوارد ص 273
ــــــــــــــــ
(1) معجزة الاستشفاء بالعسل والغذاء الملكي: حقائق وبراهين/ حسان شمسي باشا .- ط٢ - جدة: مكتبة السوادي، ١٤١١ه، ص ٣٤ - ٣٥.

#اعص_هواك

🌱كتبَ عمرُ بن عبد العزيزِ إلى الحسنِ البصريِّ يقول: إذا وصلكَ كتابي هذا فعِظني، وأَوْجز، والسّلام! فكتب إليه الحسنُ: وصلَّ كِتابُك، اِعصٍ هواكَ، والسَّلام! يا صاحبي: اُنظرْ أين الهوى وَكُن في الجهةِ الأخرى فهناك النَّجاة!

🔸النَّفسُ تهوى المالَ، وكلُّ النَّجاةِ في الصَّدقة،
🔸والنَّفسُ تهوى النَّومَ والرّاحةَ، وكلَّ النَّجاة في قيام اللَّيل، وصلاة الفجر،
🔸والنَّفسُ تهوى التَّفرُّسَ في المفاتن، وكلُّ النَّجاة في غضِّ البصر،
والنَّفسُ تهوى الانتقام وكلُّ النَّجاةِ في العفو.

هذه النَّفسُ إن لم تحملها على الحقِّ حملاً أهلكتْكَ!

📕رسائل من التابعين ص26

#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر

ثالثا: #القيامة_الكبرى

#الصراط

#المرور_على_الصراط

💡عندما يذهب بالكفرة الملحدين، والمشركين الضالين إلى دار البوار: جهنم يصلونها، وبئس القرار، يبقى في عرصات القيامة أتباع الرسل الموحدون، وفيهم أهل الذنوب والمعاصي، وفيهم أهل النفاق، وتلقى عليهم الظلمة قبل الجسر كما في الحديث

🕯((سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات؟ فقال: هم في الظلمة دون الجسر)) (1).

💡وفي هذا الموضع يفترق المنافقون عن المؤمنين، ويتخلفون عنهم، ويسبقهم المؤمنون، ويحال بينهم بسور يمنعهم من الوصول إليهم.

🕯ويتفاضلون في المرور على الصراط، وهم في ذلك ثلاثة أصناف كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: ((فناج مسلم, وناج مخدوش، ومكدوس في نار جهنم)) (2).

#وصف_المرور_على_الصراط

🕯يجمع الله الناس يوم القيامة إلى أن قال: فمنهم من يعطى نوره مثل الجبل بين يديه، ومنهم من يعطى نوره فوق ذلك، ومنهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه، ومنهم من يعطى دون ذلك بيمينه، حتى يكون آخر من يعطى نوره في إبهام قدمه، يضيء مرة ويطفأ أخرى، إذا أضاء قدم قدمه، وإذا أطفأ قام،

↩️ويقال لهم: امضوا على قدر نوركم، فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كالطرف، ومنهم من يمر كشد الرجل، يرمل رملاً على قدر أعمالهم، حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه، تخر يد، وتعلق يد، وتخر رجل وتعلق رجل، وتصيب جوانبه النار، فيخلصون فإذا خلصوا، قالوا: الحمد لله الذي نجانا منك، بعد أن أراناك، لقد أعطانا ما لم يعط أحد (3).

📕الموسوعة العقدية [ 5 /  7 - 15 ]
ـــــــــــــ
(1) رواه مسلم (315). من حديث ثوبان رضي الله عنه..
(2) رواه البخاري (7439)، ومسلم (183).
(3) رواه البيهقي (419) ، والحاكم (2/ 408). وقال: هذا حديث صحيح، وقال الألباني في ((شرح العقيدة الطحاوية)) (ص469): صحيح.

📌ملاحظة: ستتوقف الاضاءات النبوية خلال شهر رمضان المبارك وستحل مكانها #السلاسل_الرمضانية كما هو معهود بإذن الله تعالى.

مِن  #أعظم_أصول_الفطرةِ

#فطرة_العفاف

🕯وإنْ غُيِّرَتْ فإنها يتغَيَّرُ معها -تبعاً- شرائعُ كثيرةٌ؛ كغَضِّ البَصَرِ، وخَفْضِ صوتِ المرأةِ، وعدمِ خضوعِها به، والحجابِ، وإخفاءِ المفاتِنِ منعاً للإثارةِ، وعدمِ الاستهانةِ بالخلوةِ، والفصلِ بين الجنسَيْنِ، وتركِ الغَزَلِ، وعدمِ اتخاذِ الأصدقاءِ بين الجنسَيْنِ، وغيرِ ذلك، فهذه وغيرُها تسقُطُ، إن سقطَتْ فطرةُ العفافِ، تبعاً.

👈لهذا نَجِدُ أنَّ جميعَ الأنبياءِ يَدْعُونَ إلى حفظِ أصول الفطرةِ مع التوحيدِ؛ لأنَّ التوحيدَ أصلُ العباداتِ، والفطرةَ أصلُ المُرُوءاتِ،

🍃وقد كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بمَكَّةَ إلى هذا، فقد قال أبو سفيانَ لهِرَقْلَ مَلِكِ الرُّومِ لَمَّا سأله عما يدعو إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم: يأمُرُنا بالصلاةِ والصدقِ والعفافِ..)(1)

🔻ولهذا فمِن وسائلِ الشيطانِ وأعوانِه: تغييرُ أصولِ الفطرةِ؛ ليسهُلَ سقوطُ توابِعِها من مقرَّراتِ الشريعة.

📘الحجاب في الشرع والفطرة ص23 - 24
ـــــــــــــ
(1) أخرجه البخاري (7)، ومسلم (1773).

#اللحظات_الأخيرة للصحابة
#عبدالله_بن_مسعود

يُعلم ولده وهو يحتضر خمس خصال

🔸الإمامُ الحبرُ، وفَقيهُ الأمة، أبو عبد الرحمن الهذلي، المكي، المهاجري، البدري، حليفُ بني زهرة. كان رضي الله عنه من السابقين الأولين إلى الإسلام، ومن النجباء العالمين. شهد غزوة بدر، وهاجر الهجرتين، وكان يوم اليرموك مسؤولاً عن "النفل" (الغنائم). ومناقبه غزيرة جداً، حيث روى علماً كثيراً، وكان يُعدُّ من أذكياء العلماء وأكثرهم رسوخاً في الدين.

🔸كان ابن مسعود رضي الله عنه يُعرف بـ "صاحب سواد رسول الله ﷺ"، أي صاحب سرّه الخاص، وكان القائم على شؤونه الشخصية كـ "وساده" (فراشه)، وسواكه، ونعليه، وطهوره (ماء وضوئه)، وخاصة في السفر. هذه الملازمة الدقيقة جعلته من أقرب الناس هَدياً وسمتاً ودلاً برسول الله ﷺ، حتى قيل إن هَديه كان يشبه هدي النبي ﷺ.

🔸وعند احتضاره قال لولده عبدالرحمن:
عند احتضاره، قدّم لولده عبد الرحمن وصية جامعة لخمس خصال، فقال:

🕯"إذا أنت صليتَ فصلِّ صلاة مودع" (أي صلاة من لا يرجو بعدها صلاة، بخشوع تام).
🕯"واترك طلب كثير من الحاجات؛ فإنه فقر حاضر"، محذراً إياه من كثرة التطلع لما لا يملك لأن ذلك يورث الشعور الدائم بالفقر والحاجة.
🕯"واجمع اليأس مما في أيدي الناس؛ فإنه هو الغنى"، فالعز الحقيقي في قطع الرجاء بالبشر.
🕯"وانظر ما يُعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه"، وهي قاعدة ذهبية لحفظ هيبة المرء وصيانة نفسه من مواطن الزلل والاعتذار.

📕غاية الاعتبار ص34 – 37