Forwarded from پیوند نگار
⭕️ #فیک_نیوز_دقیقاً_چیست؟ #و_چگونه_آن_را_شناسایی_کنیم؟
✍جیمز تیتکامب، جیمز کارسون
ترجمه: جویا آروین
#قسمت_چهارم
❓ #چگونه_فیک_نیوز_را_شناسایی_کنیم:
شناسایی فیک نیوز آسان نیست:
پژوهشی که در دانشگاه استنفورد در سال گذشته انجام شده نشان میدهد که دانشجویان در تفاوت گذاشتن میان محتواهای آنلاین گوناگون − محتوایی که با پول ساخته میشود، محتوای جعلی، و محتوای معتبر − بسیار بد عمل میکنند.
فیسبوک فهرستی از ترفندها برای شناساییِ فیک نیوز ارائه داده که در زیر به آنها اشاره میکنیم:
۱. به #سرخط_خبرها_با_دیدهی_شک_بنگرید.
سرخط خبرهای جعلی اغلب جالب هستند و با حروف بزرگ و علامت تعجب میآیند.
اگر سرخط خبر باورناپذیر باشد این احتمال هست که خبر جعلی باشد.
۲. به #نشانیِ_وبسایت_با_دقت_بیشتر_توجه_کنید.
بسیاری از وبسایتهایی که خبرهای جعلی منتشر میکنند از نشانی اینترنتی مشابه منابع موثق استفاده میکنند؛ آنها نشانی وبسایتهای معتبر را کمی تغییر میدهند. شما میتوانید با مقایسهی نشانیِ وبسایتها این نکته را دریابید.
۳. #منبع_خبر_را_نگاه_کنید.
مطمئن شوید که خبر از منبعی خوش آوازه به دست شما میرسد.
اگر خبر از وبسایتی به دست شما رسیده که برایتان آشنا نیست دربارهی آن وبسایت اطلاعات کسب کنید.
۴. به #فرمتهای_نامتعارف_توجه_کنید.
بسیاری از خبرهای جعلی در خود خطاهای املایی و گرامری دارند و فرمت ظاهریشان هم غیرعادی است.
۵. به #عکسها_توجه_کنید.
گزارشهای خبریِ جعلی اغلب با عکسها یا ویدئوهای دستکاریشده همراه هستند.
گاهی عکس مورد نظر معتبر است، اما در جایی غیر از پیشزمینهی خودش به کار رفته است.
میتوانید عکس را در اینترنت جستجو کنید تا دریابید از کجا آمده است.
۶. به #تاریخها_توجه_کنید.
گزارشهای خبریِ جعلی ممکن است زمانبندیهایی داشته باشند که بیمعنا باشد یا ممکن است در آنها زمان رخدادها تغییر داده شده باشد.
۷. #شواهد_را_چک_کنید.
منابعی که در آنها نام نویسنده آمده است را بررسی کنید.
نبود هیچ منبعی یا بینام بودن نویسنده میتواند نشانهی جعلی بودنِ خبر باشد.
۸. به #دیگر_گزارشها_هم_توجه_کنید.
اینکه هیچ منبع دیگری آن خبر را گزارش نکرده است، میتواند نشانهی جعلی بودن خبر باشد.
۹. #آیا_خبر_طنز_است.
گاهی دشوار است میان خبر جعلی و مطلب فکاهی تمایز بگذاریم.
بررسی کنید که آیا منبع خبر به مطالب طنز معروف است و آیا جزئیات خبر و آهنگ خبر نشان از طنز بودن دارد.
۱۰. #برخی_خبرها_عمدا_دروغ_هستند.
با نگاهی انتقادی دربارهی خبرهایی که میخوانید بیندیشید و فقط آنهایی را همرسانی کنید که میدانید موثق هستند.
❗️ در پایان باید گفت گزارشهای خبری معمولاً چنان خوب روایت میشوند که نشان میدهد ساختگی نیستند و همین امتیازی است که یک گزارش خبریِ خوب دارد.
اما بد نیست دربارهی هر خبری #کمی_شکاک باشیم و از خود بپرسیم:
#آیا_این_واقعا_اتفاق_افتاده_است؟
✍جیمز تیتکامب، جیمز کارسون
ترجمه: جویا آروین
#قسمت_چهارم
❓ #چگونه_فیک_نیوز_را_شناسایی_کنیم:
شناسایی فیک نیوز آسان نیست:
پژوهشی که در دانشگاه استنفورد در سال گذشته انجام شده نشان میدهد که دانشجویان در تفاوت گذاشتن میان محتواهای آنلاین گوناگون − محتوایی که با پول ساخته میشود، محتوای جعلی، و محتوای معتبر − بسیار بد عمل میکنند.
فیسبوک فهرستی از ترفندها برای شناساییِ فیک نیوز ارائه داده که در زیر به آنها اشاره میکنیم:
۱. به #سرخط_خبرها_با_دیدهی_شک_بنگرید.
سرخط خبرهای جعلی اغلب جالب هستند و با حروف بزرگ و علامت تعجب میآیند.
اگر سرخط خبر باورناپذیر باشد این احتمال هست که خبر جعلی باشد.
۲. به #نشانیِ_وبسایت_با_دقت_بیشتر_توجه_کنید.
بسیاری از وبسایتهایی که خبرهای جعلی منتشر میکنند از نشانی اینترنتی مشابه منابع موثق استفاده میکنند؛ آنها نشانی وبسایتهای معتبر را کمی تغییر میدهند. شما میتوانید با مقایسهی نشانیِ وبسایتها این نکته را دریابید.
۳. #منبع_خبر_را_نگاه_کنید.
مطمئن شوید که خبر از منبعی خوش آوازه به دست شما میرسد.
اگر خبر از وبسایتی به دست شما رسیده که برایتان آشنا نیست دربارهی آن وبسایت اطلاعات کسب کنید.
۴. به #فرمتهای_نامتعارف_توجه_کنید.
بسیاری از خبرهای جعلی در خود خطاهای املایی و گرامری دارند و فرمت ظاهریشان هم غیرعادی است.
۵. به #عکسها_توجه_کنید.
گزارشهای خبریِ جعلی اغلب با عکسها یا ویدئوهای دستکاریشده همراه هستند.
گاهی عکس مورد نظر معتبر است، اما در جایی غیر از پیشزمینهی خودش به کار رفته است.
میتوانید عکس را در اینترنت جستجو کنید تا دریابید از کجا آمده است.
۶. به #تاریخها_توجه_کنید.
گزارشهای خبریِ جعلی ممکن است زمانبندیهایی داشته باشند که بیمعنا باشد یا ممکن است در آنها زمان رخدادها تغییر داده شده باشد.
۷. #شواهد_را_چک_کنید.
منابعی که در آنها نام نویسنده آمده است را بررسی کنید.
نبود هیچ منبعی یا بینام بودن نویسنده میتواند نشانهی جعلی بودنِ خبر باشد.
۸. به #دیگر_گزارشها_هم_توجه_کنید.
اینکه هیچ منبع دیگری آن خبر را گزارش نکرده است، میتواند نشانهی جعلی بودن خبر باشد.
۹. #آیا_خبر_طنز_است.
گاهی دشوار است میان خبر جعلی و مطلب فکاهی تمایز بگذاریم.
بررسی کنید که آیا منبع خبر به مطالب طنز معروف است و آیا جزئیات خبر و آهنگ خبر نشان از طنز بودن دارد.
۱۰. #برخی_خبرها_عمدا_دروغ_هستند.
با نگاهی انتقادی دربارهی خبرهایی که میخوانید بیندیشید و فقط آنهایی را همرسانی کنید که میدانید موثق هستند.
❗️ در پایان باید گفت گزارشهای خبری معمولاً چنان خوب روایت میشوند که نشان میدهد ساختگی نیستند و همین امتیازی است که یک گزارش خبریِ خوب دارد.
اما بد نیست دربارهی هر خبری #کمی_شکاک باشیم و از خود بپرسیم:
#آیا_این_واقعا_اتفاق_افتاده_است؟
Telegram
attach📎
Forwarded from 🔥ایران ققنوس🔥
💬 از جمله اعتقادات عوام در دوره قاجار این بود که مسلمان باید شپش داشته باشد!! مقدار ایمان هر مسلمان هم منوط به تعداد شپشهایی بود که در تن داشت! این عقیده از هندوها که آزار جانوران را جزو گناه کبیره میدانستند رسوخ کرده بود و تنبلی و فقر مالی و نداشتن خرج حمام و شستشو نیز این اندیشه را قوت میبخشیده...!
عقیده دیگری که در دوره قاجار اکثریت مردم آن را باور داشتند این بود که دختر حق ندارد موی خود را تا قبل از ازدواج شانه بزند! عدم استحمام نیز به این موارد کمک مینمود و موهای دختران شپش پشتک میزد... برای دختران هم شپش نه تنها عیب نبود بلکه فضیلت بود. مردم میگفتند دختری که سرش شپش نداشته باشد احتمالا سر و گوشش جنبیده...!
📚 #منبع: طهران قدیم ، جلد اول ، نوشته جعفر شهری
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
عقیده دیگری که در دوره قاجار اکثریت مردم آن را باور داشتند این بود که دختر حق ندارد موی خود را تا قبل از ازدواج شانه بزند! عدم استحمام نیز به این موارد کمک مینمود و موهای دختران شپش پشتک میزد... برای دختران هم شپش نه تنها عیب نبود بلکه فضیلت بود. مردم میگفتند دختری که سرش شپش نداشته باشد احتمالا سر و گوشش جنبیده...!
📚 #منبع: طهران قدیم ، جلد اول ، نوشته جعفر شهری
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
💢 گسترش اسلام در سایه تهدید٬ تحقیر و تطمیع (بخش اول)
بر خلاف دروغ پردازی های اسلامگرایان٬ اعراب مسلمان از حربه های مختلفی برای مسلمان کردن ایرانیان استفاده می کردند و مسلمان شدن ایرانیان نه از سر حقانیت دین اسلام٬ بلکه از سر فشارهای اعراب بر ایرانیان بود.
به طور خلاصه می توان گفت اعراب از سه ابزار خشونت و تهدید - تحقیر - تطمیع برای مسلمان کردن ایرانیان استفاده کردند. در این نوشتار به بررسی نمونه هایی از به کارگیری این روش ها از جانب اعراب مسلمان خواهیم پرداخت:
۱) خشونت و تهدید:
محمد بن جعفر نرشخی صاحب کتاب تاریخ بخارا (قدیمی ترین و مهمترین کتاب تاریخ محلی برجای مانده درباره ی بخارا) می گوید:
[هر باری اهل بخارا مسلمان شدندی و باز چون عرب بازگشتندی ردت آوردندی(یعنی مرتد می شدند) و قتیبة بن مسلم سه بار ایشان را مسلمان کرده بود باز ردت آورده کافر شده بودند. این بار چهارم قتیبه حرب کرده شهر بگرفت و از بعد رنج بسیار اسلام آشکارا کرد و مسلمانی اندر دل ایشان بنشاند. به هر طریقی کار بر ایشان سخت کرد و ایشان اسلام پذیرفتند به ظاهر ، و به باطن بتپرستی میکردند.]
#منبع: تاریخ بخارا - محمد بن جعفر نرشخی - ص۶۶
[سپاهیان اسلام معمولا دژهارا هدف حمله قرار میدادند و مناطق مسکونی مجاور آن را به منظور غارت و سکونت حفظ می کردند]
#منبع: ستیز و سازش - تالیف جمشید گرشاسب چوکسی - ترجمه نادر میرسعیدی - تهران٬ انتشارات ققنوس، چاپ ۱۳۸۱ - ص۳۱
ادامه دارد...
========================
بر خلاف دروغ پردازی های اسلامگرایان٬ اعراب مسلمان از حربه های مختلفی برای مسلمان کردن ایرانیان استفاده می کردند و مسلمان شدن ایرانیان نه از سر حقانیت دین اسلام٬ بلکه از سر فشارهای اعراب بر ایرانیان بود.
به طور خلاصه می توان گفت اعراب از سه ابزار خشونت و تهدید - تحقیر - تطمیع برای مسلمان کردن ایرانیان استفاده کردند. در این نوشتار به بررسی نمونه هایی از به کارگیری این روش ها از جانب اعراب مسلمان خواهیم پرداخت:
۱) خشونت و تهدید:
محمد بن جعفر نرشخی صاحب کتاب تاریخ بخارا (قدیمی ترین و مهمترین کتاب تاریخ محلی برجای مانده درباره ی بخارا) می گوید:
[هر باری اهل بخارا مسلمان شدندی و باز چون عرب بازگشتندی ردت آوردندی(یعنی مرتد می شدند) و قتیبة بن مسلم سه بار ایشان را مسلمان کرده بود باز ردت آورده کافر شده بودند. این بار چهارم قتیبه حرب کرده شهر بگرفت و از بعد رنج بسیار اسلام آشکارا کرد و مسلمانی اندر دل ایشان بنشاند. به هر طریقی کار بر ایشان سخت کرد و ایشان اسلام پذیرفتند به ظاهر ، و به باطن بتپرستی میکردند.]
#منبع: تاریخ بخارا - محمد بن جعفر نرشخی - ص۶۶
[سپاهیان اسلام معمولا دژهارا هدف حمله قرار میدادند و مناطق مسکونی مجاور آن را به منظور غارت و سکونت حفظ می کردند]
#منبع: ستیز و سازش - تالیف جمشید گرشاسب چوکسی - ترجمه نادر میرسعیدی - تهران٬ انتشارات ققنوس، چاپ ۱۳۸۱ - ص۳۱
ادامه دارد...
========================