‍‍ ✍ #منطق_مقایسه_دوره_های_مختلف
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی

☯ ایران قبل و بعد٥٧

3⃣ #قسمت_سوم 🔽

◀️ #قیاس_با_فاکتور
#رضایت_از_زندگی ⬇️

برای درک بهتر چگونگی قیاس دوره قبل از ٥٧ و بعد از ان یک دوره قبلتر را با زمان حال مقایسه کنیم میتوانیم موصوع را واصح تر درک کنیم. با حرکت پیشتر در زمان به دوره کشاورزی خالص می رسیم و شرایط بمتفاوت تر می شود؛ و بسیاری از نیازهای فعلی دیگر در ان زمان هیج موضوعیتی ندارد و همچنین بسیاری از نیازها بصورت خودکفا برای خانواده ها تامین می شده و هزینه مالی خاصی ندارد . همچینن روابط اجتماعی و مالکیت و سیستم اقتصادی کاملا متفاوت است و اساسا درآمد در ان دوره مفهومی متفاوت پیدا کرده و منابع متفاوتی از دوره های بعدی دارد .

لذا مقایسه این دو دوره با فاکتورها بی تاثیر قابل بررسی نیست و باید فاکتورهای مفیدی وارد معادله کرده و بررسی کرد .

شاید فاکتور #کیفیت_زندگی و یا فاکتور #رضایتمندی_کلی_از_زیست بهتر بتواند در مقایسه دوره ها پاسخگو باشد و بشود مقایسه قابل درک و نتیجه بخشی انجام داد .

بنظر میرسد انسان دوره کشاورزی در عین حال که نه برق و آب لوله کشی و خودروی گرانقیمت و پنیر پیتزا و پفک نمکی و بستنی و ... را نداشت، در عوض خوراکیهای سالم ارگانیک داشت که سلامت و لذت کافی را تامین میکرد.
شاید تلوزیون و ماهواره و سینما نداشت، اما شب نشینی ها و داستانگویی ها و شبچره های لذتبخش آن برای بچه ها و بزرگترها همیشه خاطره انگیز و نوستالژیک بود و رضایت از زندگی و زیست سالم را فراهم میکرد.

هرچند انتی بیوتیک و پزشک وجود نداشت، اما آب و هوای سالم، بدن آنها را قوی تر کرده و در مقابل ببماری ها مصون میکرد .
شاید خودروی گرانقیمت که ابزار چشم و هم چشمی باشد وجود نداشت، اما در عوض تحرک بیشتر بدن، سلامتی آن و چابکی و شارابی و کارایی بیشتری تامین میکرد و در عین حال هر خانواده یکی دو حیوان سواری مانند الاغ و اسب و قاطر در اختیار داشت، که تفاوتشان در رنگ سفید و سیاه و خاکستری و خال خالی بودنشان بود، و پوشش شان هم تقریبا یکسان بود، و چندان آپشنهای متفاوت برای چشم و هم جشنی نداشت در نتیجه فشار عصبی رقابت هم در کار نبود و رضایت زیستی راحت تر حاصل می شد .

قطعا همچنان که امروز تفاوت طبقات اجتماعی در جامعه ما وجود دارد، در همه دوره ها بعنوان واقعیتی انسانی و اجتماعی و اقتصادی و گریزناپدیی وحود داشت . اما ماهیت و نوع و کارکرد و زمینه اجتماعی و فعل و انفعال این طبقات در دوره ها باز متفاوت بود و نتیحه نهایی شان هم نسبت به تاثیر در کیفیت زندگی و در نهایت در رضایت کلی از زیست تاثیرات متفاوتی داشت .

با اینکه بسیاری از مواهب امروز در آن دوره وجود نداشت، و بعنوان نقطه ضعف آن دوره ها محسوب می شود، و نقطه قوت برای دوره ما تلقی می شود، برخی امکانات و توانمندی ها وجود داشت که الان وجود ندارد، و موجبات رضایت از زندگی مردم آن دوره را فراهم می کرد که امروز با وحود امکانات بیشتر وجود ندارد و دلیل این نقص در شیوه مدریت سیاسی-اقتصادی-اجتماعی است .

حال اگر مقایسه کنیم رضایت از زیست در کدام دوره بیشتر بود، تصور قیاسی بهتری بدست می دهد .

4⃣ ادامه در #قسمت_چهارم 🔽

‍‍ ✍ #منطق_مقایسه_دوره_های_مختلف
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی

5⃣ #قسمت_پنجم 🔽


◀️ ادامه #تامین_رضایت_از_زندگی ⬇️

این موارد که لیست بلند بالایی می توان برای آن تعیین کرد تنها در سیستم سیاسی می تواند اتفاق بیافتد که انسان به معنای عام ان در کانون تلاشهای خود بعنوان هدف قرار بگیرد و هر آنچه بعتوان مدیران و تصمیم سازان و مجریان آنها انجام می دهند برای انسان بوده و بخاطر انسان تلاش کنند و فلسفه وجودیشان افزلیش کیفیت زندگی او و تامینشرایط رضایت کلی از زیست برای انسان را ایحاد کند .
تنها چنین سیستمی هست که می تواند در جهن رسد و بالندگی زندکی انسانها تلاش کرده و نتیجه لازم را بگیرد .
لذا برای مقایسه نخوه زندگی و میران بهره مندی انسانها در همان گام اول مقایسه ریالی نتیجه بخش نخواهد بود، بلکه در اولین گام باید سوال کرد سیستم مدیریت ان دوره به انسانهای هم عصر خود چه اندازه ارزش و اهمیت میداده و آیا تلاشهای او انسان به معنای عام را بعنوان هدف در کانون توجه خود داشت یا نه ؟

#نتیحه ...

در مجموع باید کیفیت زندگی را در حدی که موجب ایجاد رضایت کلی از زندگی و زیست طبیعی باشد را فراهم نمود.
در این صورت میتوان گفت پیشرفتی انجام شده است که رفاهی طبیعی از دست نرفته و امکانات رفاهی تکنولوزیکی بیشتری اضافه شده است . و این مهم زمانی حاصل می شود که سازمان مدیریت حانعه انسان مخور بوده و همه چیری را برای انسان تامین کرده و به نیازهای او ماسخ داوه و اقوان به تفسیر و تاویل انسان نکرده و نخواهد جیری بیشتر از انجه عینیت کلی اوست بر انسان تحمیل کند و او را دارای حق انتخاب در تمام حوزه ها دانسته و حداقلی از قوانین مدنی را برای ایجاد نظم لازم برای پیشبرد یک زندکی دلپدیر ایجاد و اعمال کند و احازه دهد انسانها خود زندگی کنند .

◀️ #قیاس_دوره_قبل_و_بعداز٥٧ ⬇️

اگر قصد مقایسه ایران قبل و بعد از ٥٧ باشد، می توان با توجه به فاکتور #رضایت_کلی_مردم_از_زندگی در دو دوره زمانی توجه کرد .

نکته آشکاری برای این دو مقوله در دسترس است :
در سال ٥٧ طبق اظهارات متفق القول همه انقلابیون هیج کس بخاطر فقر و فلاکت و نارضایتی از وضعیت زندگی و معاش و کسب و کار انقلاب نکرد . بلکه انگیزه انقلاب را در دو گروه مختلف می توان دو موضوع متفاوت خلاصه کرد .

گروهی که خود را روشنفکران از اقسام و گرایش های مختلف میدانستند، انگیزه انقلاب خود را #نبود_آزادیهای_سیاسی و بسته بودن فضای سیاسی و تک قطبی بودن آن و آنچه آنها از آن تحت عنوان استبداد سیاسی شاه می نامیدند، بود .

این گروه بعد از انقلاب با فاصله اندکی از پبروزی بشدت سرکوب شده و گروهی که مقاومت کردتد محبوس شدند، برخی که اقداماتی انجام دادند اعدام شدند و برخی بخاطر شکستی که خوردند سرخورده شده و دچار سیاست زدگی گشته و منزوی شدند و گروهی دیکر جلای وطن شده و در طول این سالها از آرمانهای اولیه خود عدول کرده و بنوعی دچار استحاله شده و به ابزار دست رژیم تبدیل و بعنوان اپوزسبون صادراتی در خدمت رژیم اسلامی درآمدند . یعنی حتی امکان فعالیت های قبل از ٥٧ را هم پیدا نکردند و آزادی های موحود در قبل از ٥٧ هم از بین رفت . اما این گروههای آزادیخواه بنوعی با رژیم دیکتاتوری #دینی_نظامی_امنیتی کنار آمده و همکاری کردند. یعنی این گروه در ادعای خود صادق نبودند و اتفاقا از فضای نسبی سیاسی استفاده میکرده اند و نشان دادندکه در مقابل دیکتاتوری توانایی اقدام نداشتند.

اما گروه حاکم که توانستند پیروزی انقلاب را به نفع خود تمام کنند روحانیون و مذهبی ها بودند که صراحتا گفتند انگیزه آنها اجرای احکام شرعی در کشور بود و به آزادی باور نداشته و حتی آزادی های مدنی زمان شاه را هم از بین بردند.

در نمودار نیازهای مزلو مطالبه آزادی در مقوله نیازهای برتر خودشکوفایی و عزت نفس دسته بندی می شود که بالاتر از سه دسته نیاز یعنی نیاز به عشق و احترام و نیاز به ایمنی و نیازهای فیزیولوژیک می باشند.
یعنی بعد از تامین این نیازها به مقوله نیازهای برتر می رسیم.
بدینسان انسان اجتماعی قبل از انقلاب به مرحله نیازهای متعالی رسیده و از نیازهای ابتدایی و فیزیولوزیکی گذشته بود. لذا انقلاب ٥٧ ریشه در نارضایتی های در نیازهای متعالی داشت .

اما امروز اگر به اعتراضات مردم توجه شود، اعتراض به مشکلات معیشتی و بیکاری و فقر و فلاکت می باشد. یعنی نارضایتی ها به مرحله نیازهای ابتدایی و فیزیولوژیک رسیده، بهمین دلیل در ردیف انسانهای اندوهگین و نگران و افسرده تقسیم بندی می شوند .

این مقایسه تصویر روشنی از تفاوت دو دوره ارائه می کند .

نکته دوم که باید دقت کرد این است :

اگر در ٥٧ انقلاب نمی شد وضعیت کشور الان در جه شرایطی بود؟
و با توجه به روند چهل سال گذشته ادامه و استمرار این روند به کجا منتهی می شود؟

با این قیاس هم می شود پیش بینی هایی در زمینه های مختلف جهت مقایسه دو دوره ارائه نمود.

⏺ #پایان ⏩

‍‍ ‍‍ ✍ #منطق_مقایسه_دوره_های_مختلف
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی

☯ ایران قبل و بعد٥٧

3⃣ #قسمت_سوم 🔽

◀️ #قیاس_با_فاکتور
#رضایت_از_زندگی ⬇️

برای درک بهتر چگونگی قیاس دوره قبل از ٥٧ و بعد از آن، یک دوره قبلتر را با زمان حال مقایسه کنیم، می توانیم موضوع را واضح تر درک کنیم.
با حرکت پیشتر در زمان، به دوره کشاورزی خالص می رسیم، و شرایط متفاوت تر می شود؛ بسیاری از نیازهای فعلی دیگر در آن زمان هیج موضوعیتی ندارد، و همچنین بسیاری از نیازها بصورت خودکفا برای خانواده ها تامین می شده و هزینه مالی خاصی نداشته است .
همچینن روابط اجتماعی و مالکیت و سیستم اقتصادی کاملا متفاوت است و اساسا درآمد در ان دوره مفهومی متفاوت پیدا کرده و منابع متفاوتی از دوره های بعدی دارد .

لذا مقایسه این دو دوره با فاکتورها بی تاثیر، قابل بررسی نیست و باید فاکتورهای مفیدی وارد معادله کرده و بررسی کرد .

شاید فاکتور #کیفیت_زندگی و یا فاکتور #رضایتمندی_کلی_از_زیست بهتر بتواند در مقایسه دوره ها پاسخگو باشد، و بشود مقایسه قابل درک و نتیجه بخشی انجام داد .

بنظر میرسد انسان دوره کشاورزی در عین حال که نه برق و آب لوله کشی و خودروی گرانقیمت و پنیر پیتزا و پفک نمکی و بستنی و ... را نداشت، در عوض خوراکی های سالم ارگانیک داشت، که سلامت و لذت کافی را تامین میکرد .
شاید تلوزیون و ماهواره و سینما نداشت، اما شب نشینی ها و داستانگویی ها و شبچره های لذتبخش آن برای بچه ها و بزرگترها همیشه خاطره انگیز و نوستالژیک بود و رضایت از زندگی و زیست سالم را فراهم میکرد.

هرچند انتی بیوتیک و پزشک وجود نداشت، اما آب و هوای سالم، بدن آنها را قوی تر کرده و در مقابل بیماری ها مصون میکرد .
شاید خودروی گرانقیمت که ابزار چشم و هم چشمی باشد وجود نداشت، اما در عوض تحرک بیشتر بدن، سلامتی آن و چابکی و شادابی و کارآیی بیشتری تامین میکرد و در عین حال هر خانواده یکی دو حیوان سواری مانند الاغ و اسب و قاطر در اختیار داشت، که تفاوتشان در رنگ سفید و سیاه و خاکستری و خال خالی بودنشان بود، و پوشش شان هم تقریبا یکسان بود، و چندان آپشنهای متفاوت برای چشم و همچشمی نداشت، در نتیجه فشار عصبی رقابت هم در کار نبود و رضایت زیستی راحت تر حاصل می شد .

قطعا همچنان که امروز تفاوت طبقات اجتماعی در جامعه ما وجود دارد، در همه دوره ها بعنوان واقعیتی انسانی و اجتماعی و اقتصادی و گریزناپدیی وجود داشت . اما ماهیت و نوع و کارکرد و زمینه اجتماعی و فعل و انفعال این طبقات در دوره ها، باز متفاوت بود و نتیحه نهایی شان هم نسبت به تاثیر در کیفیت زندگی و در نهایت در رضایت کلی از زیست، تاثیرات متفاوتی داشت .

با اینکه بسیاری از مواهب امروز در آن دوره وجود نداشت، و بعنوان نقطه ضعف آن دوره ها محسوب می شود، و نقطه قوت برای دوره ما تلقی می گردد، برخی امکانات و توانمندی ها وجود داشت که الان وجود ندارد، و موجبات رضایت از زندگی مردم آن دوره را فراهم می کرد که امروز با وجود امکانات بیشتر، وجود ندارد و دلیل این نقص در شیوه مدریت سیاسی-اقتصادی-اجتماعی است .

حال اگر مقایسه کنیم رضایت از زیست در کدام دوره بیشتر بود، تصور قیاسی بهتری بدست می دهد .

4⃣ ادامه در #قسمت_چهارم 🔽

‍‍ ‍‍ ✍ #منطق_مقایسه_دوره_های_مختلف
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی

5⃣ #قسمت_پنجم 🔽

◀️ #تامین_رضایت_از_زندگی2 ⬇️

این موارد که لیست بلند بالایی میتوان برای آن تعیین کرد، تنها در سیستم سیاسی می تواند اتفاق بیافتد که انسان را به معنای عام آن در کانون تلاشهای خود، بعنوان هدف قرار دهد و هر آنچه بعنوان مدیران و تصمیم سازان و مجریان آنها انجام می دهند برای انسان بوده و بخاطر انسان تلاش کنند و فلسفه وجودیشان افزایش کیفیت زندگی و تامین شرایط رضایت کلی از زیست برای انسان باشد.
تنها چنین سیستمی هست که می تواند در جهت رشد و بالندگی زندکی انسانها تلاش کرده و نتیجه لازم را بگیرد .

لذا برای مقایسه نحوه زندگی و میزان بهره مندی انسانها، در همان گام اول مقایسه ریالی نتیجه بخش نخواهد بود، بلکه در اولین گام باید سوال کرد: سیستم مدیریت آن دوره به انسانهای هم عصر خود چه اندازه ارزش و اهمیت میداده و آیا تلاشهای او انسان به معنای عام را بعنوان هدف در کانون توجه خود داشت یا نه؟

#نتیحه ...

در مجموع باید کیفیت زندگی را در حدی که موجب ایجاد رضایت کلی از زندگی و زیست طبیعی باشد را فراهم نمود.
در این صورت میتوان گفت پیشرفتی انجام شده است که رفاهی طبیعی از دست نرفته و امکانات رفاهی تکنولوزیکی بیشتری هم اضافه شده است؛ و این مهم زمانی حاصل می شود که سازمان مدیریت جامعه، انسان محور بوده و همه چیزی را برای انسان تامین کرده و به نیازهای او پاسخ داده و اقدام به تفسیر و تاویل انسان نکرده و نخواهد چیزی بیشتر از آنچه عینیت کلی اوست بر انسان تحمیل کند، و او را دارای حق انتخاب در تمام حوزه ها دانسته و حداقلی از قوانین مدنی را برای ایجاد نظم لازم برای پیشبرد یک زندکی دلپذیر ایجاد و اعمال کند و احازه دهد انسانها خود زندگی کنند .

◀️ #قیاس_دوره_قبل_و_بعداز٥٧ ⬇️

اگر قصد مقایسه ایران قبل و بعد از ٥٧ باشد، می توان با توجه به فاکتور #رضایت_کلی_مردم_از_زندگی در دو دوره زمانی انجام داد.

نکته آشکاری برای این دو مقوله در دسترس است :
در سال ٥٧ طبق اظهارات متفق القول همه انقلابیون، هیج کس بخاطر فقر و فلاکت و نارضایتی از وضعیت زندگی و معاش و کسب و کار انقلاب نکرد. بلکه انگیزه انقلاب را در دو گروه مختلف می توان دو موضوع متفاوت خلاصه کرد.

گروهی که خود را روشنفکران از اقسام و گرایشهای مختلف میدانستند، انگیزه انقلاب خود را #نبود_آزادیهای_سیاسی و بسته بودن فضا و تک قطبی بودن آن و آنچه آنها از آن تحت عنوان استبداد سیاسی شاه می نامیدند، بود .

این گروه بعد از انقلاب با فاصله اندکی از پبروزی، بشدت سرکوب شده و گروهی که مقاومت کردند محبوس شدند، برخی که اقداماتی انجام دادند اعدام شدند و برخی بخاطر شکستی که خوردند سرخورده شده و دچار سیاست زدگی گشته و منزوی شدند و گروهی دیکر جلای وطن شده و در طول این سالها از آرمانهای اولیه خود عدول کرده و بنوعی دچار استحاله شده و به ابزار دست رژیم تبدیل و بعنوان اپوزسبون صادراتی در خدمت رژیم اسلامی درآمدند.
یعنی حتی امکان فعالیت های قبل از ٥٧ را هم پیدا نکردند و آزادی های موجود در قبل از ٥٧ هم از بین رفت. اما این گروههای آزادیخواه بنوعی با رژیم دیکتاتوری #دینی_نظامی_امنیتی کنار آمده و همکاری کردند.
یعنی این گروه در ادعای خود صادق نبودند و اتفاقا از فضای نسبی سیاسی استفاده میکرده اند و نشان دادند که در مقابل دیکتاتوری توانایی اقدام نداشتند.

اما گروه حاکم که توانستند پیروزی انقلاب را به نفع خود تمام کنند، روحانیون بودند که صراحتا گفتند: انگیزه آنها #اجرای_احکام_شرعی در کشور بود و به آزادی باور نداشته و حتی آزادی های مدنی زمان شاه را هم از بین بردند .

در نمودار نیازهای مزلو، مطالبه آزادی در مقوله نیازهای برتر خودشکوفایی و عزت نفس دسته بندی می شود، که بالاتر از سه دسته نیاز یعنی نیاز به عشق و احترام و نیاز به ایمنی و نیازهای فیزیولوژیک می باشند.
یعنی بعد از تامین این نیازها به مقوله نیازهای برتر می رسیم .
بدینسان انسان اجتماعی قبل از انقلاب به مرحله نیازهای متعالی رسیده و از نیازهای ابتدایی و فیزیولوزیکی گذشته بود.

لذا انقلاب ٥٧ ریشه در نارضایتی های در نیازهای متعالی داشت .

اما امروز اگر به اعتراضات مردم توجه شود، اعتراض به مشکلات معیشتی و بیکاری و فقر و فلاکت می باشد.
یعنی نارضایتی ها به مرحله نیازهای ابتدایی و فیزیولوژیک سقوط کرده، بهمین دلیل در ردیف انسانهای اندوهگین و نگران و افسرده تقسیم بندی می شوند .

این مقایسه تصویر روشنی از تفاوت دو دوره ارائه می کند .

نکته دوم که باید دقت کرد این است:

اگر در ٥٧ انقلاب نمی شد، وضعیت کشور الان در جه شرایطی بود؟

و با توجه به روند چهل سال گذشته ادامه و استمرار این روند به کجا منتهی می شود؟

با این قیاس هم می شود پیش بینی هایی در زمینه های مختلف جهت مقایسه دو دوره ارائه نمود.

⏺ #پایان ⏩

‍‍ ‍‍ ✍ #منطق_مقایسه_دوره_های_مختلف
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی

☯ ایران قبل و بعد٥٧

3⃣ #قسمت_سوم 🔽

◀️ #قیاس_با_فاکتور
#رضایت_از_زندگی ⬇️

برای درک بهتر چگونگی قیاس دوره قبل از ٥٧ و بعد از آن، یک دوره قبلتر را با زمان حال مقایسه کنیم، می توانیم موضوع را واضح تر درک کنیم.
با حرکت پیشتر در زمان، به دوره کشاورزی خالص می رسیم، و شرایط متفاوت تر می شود؛ بسیاری از نیازهای فعلی دیگر در آن زمان هیج موضوعیتی ندارد، و همچنین بسیاری از نیازها بصورت خودکفا برای خانواده ها تامین می شده و هزینه مالی خاصی نداشته است .
همچینن روابط اجتماعی و مالکیت و سیستم اقتصادی کاملا متفاوت است و اساسا درآمد در ان دوره مفهومی متفاوت پیدا کرده و منابع متفاوتی از دوره های بعدی دارد .

لذا مقایسه این دو دوره با فاکتورها بی تاثیر، قابل بررسی نیست و باید فاکتورهای مفیدی وارد معادله کرده و بررسی کرد .

شاید فاکتور #کیفیت_زندگی و یا فاکتور #رضایتمندی_کلی_از_زیست بهتر بتواند در مقایسه دوره ها پاسخگو باشد، و بشود مقایسه قابل درک و نتیجه بخشی انجام داد .

بنظر میرسد انسان دوره کشاورزی در عین حال که نه برق و آب لوله کشی و خودروی گرانقیمت و پنیر پیتزا و پفک نمکی و بستنی و ... را نداشت، در عوض خوراکی های سالم ارگانیک داشت، که سلامت و لذت کافی را تامین میکرد .
شاید تلوزیون و ماهواره و سینما نداشت، اما شب نشینی ها و داستانگویی ها و شبچره های لذتبخش آن برای بچه ها و بزرگترها همیشه خاطره انگیز و نوستالژیک بود و رضایت از زندگی و زیست سالم را فراهم میکرد.

هرچند انتی بیوتیک و پزشک وجود نداشت، اما آب و هوای سالم، بدن آنها را قوی تر کرده و در مقابل بیماری ها مصون میکرد .
شاید خودروی گرانقیمت که ابزار چشم و هم چشمی باشد وجود نداشت، اما در عوض تحرک بیشتر بدن، سلامتی آن و چابکی و شادابی و کارآیی بیشتری تامین میکرد و در عین حال هر خانواده یکی دو حیوان سواری مانند الاغ و اسب و قاطر در اختیار داشت، که تفاوتشان در رنگ سفید و سیاه و خاکستری و خال خالی بودنشان بود، و پوشش شان هم تقریبا یکسان بود، و چندان آپشنهای متفاوت برای چشم و همچشمی نداشت، در نتیجه فشار عصبی رقابت هم در کار نبود و رضایت زیستی راحت تر حاصل می شد .

قطعا همچنان که امروز تفاوت طبقات اجتماعی در جامعه ما وجود دارد، در همه دوره ها بعنوان واقعیتی انسانی و اجتماعی و اقتصادی و گریزناپدیی وجود داشت . اما ماهیت و نوع و کارکرد و زمینه اجتماعی و فعل و انفعال این طبقات در دوره ها، باز متفاوت بود و نتیحه نهایی شان هم نسبت به تاثیر در کیفیت زندگی و در نهایت در رضایت کلی از زیست، تاثیرات متفاوتی داشت .

با اینکه بسیاری از مواهب امروز در آن دوره وجود نداشت، و بعنوان نقطه ضعف آن دوره ها محسوب می شود، و نقطه قوت برای دوره ما تلقی می گردد، برخی امکانات و توانمندی ها وجود داشت که الان وجود ندارد، و موجبات رضایت از زندگی مردم آن دوره را فراهم می کرد که امروز با وجود امکانات بیشتر، وجود ندارد و دلیل این نقص در شیوه مدریت سیاسی-اقتصادی-اجتماعی است .

حال اگر مقایسه کنیم رضایت از زیست در کدام دوره بیشتر بود، تصور قیاسی بهتری بدست می دهد .

4⃣ ادامه در #قسمت_چهارم 🔽

‍‍ ‍‍ ✍ #منطق_مقایسه_دوره_های_مختلف
#زندگی_اجتماعی_اقتصادی_فرهنگی

5⃣ #قسمت_پنجم 🔽

◀️ #تامین_رضایت_از_زندگی2 ⬇️

این موارد که لیست بلند بالایی میتوان برای آن تعیین کرد، تنها در سیستم سیاسی می تواند اتفاق بیافتد که انسان را به معنای عام آن در کانون تلاشهای خود، بعنوان هدف قرار دهد و هر آنچه بعنوان مدیران و تصمیم سازان و مجریان آنها انجام می دهند برای انسان بوده و بخاطر انسان تلاش کنند و فلسفه وجودیشان افزایش کیفیت زندگی و تامین شرایط رضایت کلی از زیست برای انسان باشد.
تنها چنین سیستمی هست که می تواند در جهت رشد و بالندگی زندکی انسانها تلاش کرده و نتیجه لازم را بگیرد .

لذا برای مقایسه نحوه زندگی و میزان بهره مندی انسانها، در همان گام اول مقایسه ریالی نتیجه بخش نخواهد بود، بلکه در اولین گام باید سوال کرد: سیستم مدیریت آن دوره به انسانهای هم عصر خود چه اندازه ارزش و اهمیت میداده و آیا تلاشهای او انسان به معنای عام را بعنوان هدف در کانون توجه خود داشت یا نه؟

#نتیحه ...

در مجموع باید کیفیت زندگی را در حدی که موجب ایجاد رضایت کلی از زندگی و زیست طبیعی باشد را فراهم نمود.
در این صورت میتوان گفت پیشرفتی انجام شده است که رفاهی طبیعی از دست نرفته و امکانات رفاهی تکنولوزیکی بیشتری هم اضافه شده است؛ و این مهم زمانی حاصل می شود که سازمان مدیریت جامعه، انسان محور بوده و همه چیزی را برای انسان تامین کرده و به نیازهای او پاسخ داده و اقدام به تفسیر و تاویل انسان نکرده و نخواهد چیزی بیشتر از آنچه عینیت کلی اوست بر انسان تحمیل کند، و او را دارای حق انتخاب در تمام حوزه ها دانسته و حداقلی از قوانین مدنی را برای ایجاد نظم لازم برای پیشبرد یک زندکی دلپذیر ایجاد و اعمال کند و احازه دهد انسانها خود زندگی کنند .

◀️ #قیاس_دوره_قبل_و_بعداز٥٧ ⬇️

اگر قصد مقایسه ایران قبل و بعد از ٥٧ باشد، می توان با توجه به فاکتور #رضایت_کلی_مردم_از_زندگی در دو دوره زمانی انجام داد.

نکته آشکاری برای این دو مقوله در دسترس است :
در سال ٥٧ طبق اظهارات متفق القول همه انقلابیون، هیج کس بخاطر فقر و فلاکت و نارضایتی از وضعیت زندگی و معاش و کسب و کار انقلاب نکرد. بلکه انگیزه انقلاب را در دو گروه مختلف می توان دو موضوع متفاوت خلاصه کرد.

گروهی که خود را روشنفکران از اقسام و گرایشهای مختلف میدانستند، انگیزه انقلاب خود را #نبود_آزادیهای_سیاسی و بسته بودن فضا و تک قطبی بودن آن و آنچه آنها از آن تحت عنوان استبداد سیاسی شاه می نامیدند، بود .

این گروه بعد از انقلاب با فاصله اندکی از پبروزی، بشدت سرکوب شده و گروهی که مقاومت کردند محبوس شدند، برخی که اقداماتی انجام دادند اعدام شدند و برخی بخاطر شکستی که خوردند سرخورده شده و دچار سیاست زدگی گشته و منزوی شدند و گروهی دیکر جلای وطن شده و در طول این سالها از آرمانهای اولیه خود عدول کرده و بنوعی دچار استحاله شده و به ابزار دست رژیم تبدیل و بعنوان اپوزسبون صادراتی در خدمت رژیم اسلامی درآمدند.
یعنی حتی امکان فعالیت های قبل از ٥٧ را هم پیدا نکردند و آزادی های موجود در قبل از ٥٧ هم از بین رفت. اما این گروههای آزادیخواه بنوعی با رژیم دیکتاتوری #دینی_نظامی_امنیتی کنار آمده و همکاری کردند.
یعنی این گروه در ادعای خود صادق نبودند و اتفاقا از فضای نسبی سیاسی استفاده میکرده اند و نشان دادند که در مقابل دیکتاتوری توانایی اقدام نداشتند.

اما گروه حاکم که توانستند پیروزی انقلاب را به نفع خود تمام کنند، روحانیون بودند که صراحتا گفتند: انگیزه آنها #اجرای_احکام_شرعی در کشور بود و به آزادی باور نداشته و حتی آزادی های مدنی زمان شاه را هم از بین بردند .

در نمودار نیازهای مزلو، مطالبه آزادی در مقوله نیازهای برتر خودشکوفایی و عزت نفس دسته بندی می شود، که بالاتر از سه دسته نیاز یعنی نیاز به عشق و احترام و نیاز به ایمنی و نیازهای فیزیولوژیک می باشند.
یعنی بعد از تامین این نیازها به مقوله نیازهای برتر می رسیم .
بدینسان انسان اجتماعی قبل از انقلاب به مرحله نیازهای متعالی رسیده و از نیازهای ابتدایی و فیزیولوزیکی گذشته بود.

لذا انقلاب ٥٧ ریشه در نارضایتی های در نیازهای متعالی داشت .

اما امروز اگر به اعتراضات مردم توجه شود، اعتراض به مشکلات معیشتی و بیکاری و فقر و فلاکت می باشد.
یعنی نارضایتی ها به مرحله نیازهای ابتدایی و فیزیولوژیک سقوط کرده، بهمین دلیل در ردیف انسانهای اندوهگین و نگران و افسرده تقسیم بندی می شوند .

این مقایسه تصویر روشنی از تفاوت دو دوره ارائه می کند .

نکته دوم که باید دقت کرد این است:

اگر در ٥٧ انقلاب نمی شد، وضعیت کشور الان در جه شرایطی بود؟

و با توجه به روند چهل سال گذشته ادامه و استمرار این روند به کجا منتهی می شود؟

با این قیاس هم می شود پیش بینی هایی در زمینه های مختلف جهت مقایسه دو دوره ارائه نمود.

⏺ #پایان ⏩

🔴 اینم‌ یک نوع دیگر از #اعترافات_اجباری_تلویزیونی هست

شوهرش رو به کشتن دادن‌ و قربانی پیش برو منافع گلوبالیستهای سلطه گر کردن و خانواده اش متلاشی شده، حالا از خودش هم #رضایت_نامه_اجباری_تلوزیون می گیرند .

❌ مصاحبه دیکته شده و دیدنی همسر #پاسدار_محسن_فخری زاده پدر #پروژه_موشکی_هسته_ای

🔴 آیا #ماله_کش_اعظم این عکس را میشناسد؟

‏۱۷مرداد ۱۳۷۷، #طالبان #کنسولگری رژیم در #مزارشریف را اشغال کرده و ۱۱دیپلمات رژیم را کشتند.

هر چند این عکس از فیلم سینمایی «مزارشریف» به کارگردانی حسن برزیده میباشد، اما تا اندازه ای ماجرای #کشتار_دیپلماتهای_ایرانی را در #افغانستان بدست طالبان به تصویر میکشد.

آنزمان اکثریت مردم از شنیدن این خبر با لبخندی #رضایت خود را نسبت به #ترور ایادی رژیم توسط طالبان نشان دادند، ولی امروز با دعوت رهبران طالبان به #تهران و پناه دادن تعدادی از آنها در ایران، ج.اسلامی یکبار دیگر نشان داد که حتی جان نیروهایش برای آنها ارزشی ندارد و هدف آنها فقط پیشبرد و توسعه #تروریسم‌ و جنگ های بی پایان بیهوده برای نابودی #خاورمیانه و #بی_ثبات کردن آن که هیچ #سرمایه_گذاری در این منطقه سرمایه گذاری نکند و کالایی تولید نشود که رقیب #کارخانه_جهانی چینی گلوبالیسم شود تا ابرسرمایه داران سلطه گر جهانی دشمن ملتهای جهان حداکثر منافع خود را ببرند و #نفت و‌ #گاز منطقه را بصورت ارزان #چپاول کنند.
این وظیفه ای است که‌ از روز اول سلطه گران بر دوش رژیم آخوندی گذاشته و ادامه موجودیتشان بسته به انجام این وظیفه است.

🔴 این شما هستید که #خشونت را ترويج و گسترش می‌دهید و فضا را #رادیکال می‌کنید و مسئول #خون های بناحق و به #ستم ریخته #ايرانيان می‌باشید.

شما که با #بی‌شرمی حتی #حریم #حرمت #زن و #دختر ایرانی را شکستید، #زنان و #دختران که #حجاب را بعنوان #مصونیت برای آنها معرفی می‌کردید، اکنون از #شرارت و #تعرض خود شما مصون نیستند.

آشکار است که حجاب بعنوان امر #شرعی و #دینی مورد نظر شما نبوده و نیست، چون در اسلام #بی_حجابی هیج حد و #جرم و تعزیری ندارد و شما در دین خدا هم #بدعت گذاشتید تا #سلطه_گری و #قدرت_نمایی خود را ارضا کنید. اما #عدالت و #درستی و #راستی از ارکان اسلام و #تشیع است و شما ستم می‌کنيد و میدزدید.

شما #مشرکان و #خودپرستان هم در برابر #قانون انسانی و #حقوق_بشر مسئول #ستمگری تان هستید، و هم قطعا روز #قیامت در مقابل #خدای یکتا #پاسخگو خواهید بود و قطعا #پیامبر #اسلام هم بخاطر بدنام کردن #دین و شرعیت او که بر مردم آسان گرفته بود، از شما #شاکی و #دادخواه خواهد بود.

بد سرنوشتی بخاطر #قدرت_طلبی برای خود رقم زدید. نه #خدا و نه #خلق خدا و نه #نبی و #ولی و #وصی خدا از شما #رضایت ندارند و تاوان این #طغیان را خواهید داد.