Forwarded from Attach Master
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
که ندیدند حقیقت ره افسانه زدند .
🔴 نزاع تاریخی #شیعه و #سنی و نتایج آن
🔰قسمت اول :
#ابوبکر
اولین خلیفه از #خلفای_راشدین:.
ابوبکر آبی قحافه ، #عمر بن خطاب ، #عثمان بن عفان ، #علی ابن ابیطالب
عبدالله بن ابی قحافه عثمان بن کعب تیمی قرشی ملقب به #امیرالمومنین ابوبکر، #ابوبکر_صدیق که گفته میشود محمد به وی این لقب را دادهاست، از نزدیکترین صحابه و مشاوران محمد، پیامبر اسلام بود. او از اولین مومنان به پیامبر اسلام بود، و تنها فردی است که خود، پدر، پسر و نوه اش، از صحابه پیغمبر بودند و محمد داماد ابوبکر بود.
ابوبکر دو سال و سه ماه و بیست روز خلیفه مسلمانان بود .
بعد از درگذشت محمد در تاریخ دوشنبه ۲۸ صفر، یازدهم هجری قمری تعدادی از #مهاجرین در #سقیفه_بنی_ساعده جمع شده بودند. زبیر، علی بن ابیطالب و یاران او در خانه فاطمه جمع بودند و علی در آن هنگام مشغول انجام مراسم کفن و دفن محمدبود.
عدهای از مهاجرین از جمله ابابکر و عمر که از این اجتماع در سقیفه مطلع گشتند، خود را به آنجا رساندند. در اجتماع سقیفه مهاجرین، سعد بن عباده از صحابه بزرگ پیامبر و رئیس عشیره بنی ساعده و خزرجیان در حالتی مریض در وسط جمعیت بود و تمام خزرجیان نیز جمع بودند. بحث در سقیفه بالا گرفت. یکی از #انصار از فضایل انصار گفت و ابوبکر در سخنرانی خود با قبول فضایل مهاجرین عنوان نمود که اعراب پس از فوت محمد تنها از فردی از قبیله خود پیامبر ( #قریش ) اطاعت خواهند نمود و انصار نمیتوانند جامعهای که محمد به وجود آوردهاند را حفظ نماید.
قاعده قرشی بودن حاکم اسلامی همواره مد نظر بوده و هست مگر خلفای عثمانی که ان را نادیده گرفته و مشروعیت خود را از در اختیار گرفتن میراث شخصی محمد اذ کردند .
بعد ابوبکر از هر دو گروه خواست تا از اختلاف دوری کنند و به عمر و ابوعبیده ابن الجراح اشاره کرد و از جمع خواست تا با یکی از آن دو بیعت کنند. در این لحظه عمر گفت که با وجود شخصی چون تو بر ما سزاوار نیست که خلیفهٔ مسلمین شویم و بعد از بحثها از ابوبکر خواست که دستش را جلو بیاورد و با او بیعت نمود. بدنبال او سایر مهاجرین و انصار نیز با ابوبکر بیعت نمودند و ابوبکر بعنوان جانشین محمد تعیبن شد .
اینکه اجتماع سقیفه در هنگامی تشکیل شد که علی این ابیطالب داماد و پسرعموی محمد مشغول کفن و دفن پیامبر بود و در این اجتماع حضور نداشت، همواره به عنوان یک پرسش در برابر چگونگی انتخاب ابوبکر بودهاست. مسئلهٔ حق علی در خلافت پس از محمد منجر به شکاف اصلی میان مسلمانان و تقسیم آنان به دو گروه شیعه و سنی شد.
محمد در بازگشت از #حجةالوداع در #غدیر_خم جملهٔ «هر که من ولی او هستم، این علی ولی او است» را به زبان آورد؛ اما مقصود این عبارت مورد اختلاف شیعه و سنی قرار گرفت.
شیعیان بر این اساس معتقد به نصب #امامت و #خلافت در خصوص علی شدند و اهل سنت آن را به معنای #دوستی و #محبت علی تفسیر میکنند.
فاطمه دختر محمد به همراه گروهی از اصحاب خاص محمد، همچون سلمان، ابوذر، مقداد، عمار، ابن مسعود، سهل بن حنیف و … از معتقدان به نصب و خلافت علی بودند. علی بن ابیطالب در ابتدا از بیعت با ابوبکر سرباز زد؛ ولی سرانجام پس از شش ماه با اکراه با ابوبکر #بیعت کرد.
سالهای کوتاه خلافت ابوبکر عمدتاً به جنگهای رده (جنگهایی که با افرادی که از دین اسلام برگشته بودند) گذشت .
.
این واقعه تاریخ اسلام ابزار مهمی برای موضوع منبر آخوندهای شیعه شده است. البته آنها وقایع تاریخی را برای آگاهی مردم بصورت یک واقعه عینی تاریخی بیان نمی کنند، بلکه از ان مطالب احساسی و عمدتا بی پایه و اساسی درست کرده و احساسات مردم را برای جذب به موهومات خود و تحریک احساسات آنها در جهت تسلط بر ذهن عوام مردم استفاده می کنند . به همین دلیل عموم مردم به جای داشتن درکی درست از تاریخ اسلام، ذهنشان مملو از موضوعات احساساتی نفرت انگیز است که با #لعن و #اهانت به خلفای سه گانه همراه هست و بر اساس باور این افراد تاریخ اسلام با وفات محمد پایان می یافته و منحرف می شود و خلفای سه گانه غاصب حق امامت هستند.
ادامه 👇👇
که ندیدند حقیقت ره افسانه زدند .
🔴 نزاع تاریخی #شیعه و #سنی و نتایج آن
🔰قسمت اول :
#ابوبکر
اولین خلیفه از #خلفای_راشدین:.
ابوبکر آبی قحافه ، #عمر بن خطاب ، #عثمان بن عفان ، #علی ابن ابیطالب
عبدالله بن ابی قحافه عثمان بن کعب تیمی قرشی ملقب به #امیرالمومنین ابوبکر، #ابوبکر_صدیق که گفته میشود محمد به وی این لقب را دادهاست، از نزدیکترین صحابه و مشاوران محمد، پیامبر اسلام بود. او از اولین مومنان به پیامبر اسلام بود، و تنها فردی است که خود، پدر، پسر و نوه اش، از صحابه پیغمبر بودند و محمد داماد ابوبکر بود.
ابوبکر دو سال و سه ماه و بیست روز خلیفه مسلمانان بود .
بعد از درگذشت محمد در تاریخ دوشنبه ۲۸ صفر، یازدهم هجری قمری تعدادی از #مهاجرین در #سقیفه_بنی_ساعده جمع شده بودند. زبیر، علی بن ابیطالب و یاران او در خانه فاطمه جمع بودند و علی در آن هنگام مشغول انجام مراسم کفن و دفن محمدبود.
عدهای از مهاجرین از جمله ابابکر و عمر که از این اجتماع در سقیفه مطلع گشتند، خود را به آنجا رساندند. در اجتماع سقیفه مهاجرین، سعد بن عباده از صحابه بزرگ پیامبر و رئیس عشیره بنی ساعده و خزرجیان در حالتی مریض در وسط جمعیت بود و تمام خزرجیان نیز جمع بودند. بحث در سقیفه بالا گرفت. یکی از #انصار از فضایل انصار گفت و ابوبکر در سخنرانی خود با قبول فضایل مهاجرین عنوان نمود که اعراب پس از فوت محمد تنها از فردی از قبیله خود پیامبر ( #قریش ) اطاعت خواهند نمود و انصار نمیتوانند جامعهای که محمد به وجود آوردهاند را حفظ نماید.
قاعده قرشی بودن حاکم اسلامی همواره مد نظر بوده و هست مگر خلفای عثمانی که ان را نادیده گرفته و مشروعیت خود را از در اختیار گرفتن میراث شخصی محمد اذ کردند .
بعد ابوبکر از هر دو گروه خواست تا از اختلاف دوری کنند و به عمر و ابوعبیده ابن الجراح اشاره کرد و از جمع خواست تا با یکی از آن دو بیعت کنند. در این لحظه عمر گفت که با وجود شخصی چون تو بر ما سزاوار نیست که خلیفهٔ مسلمین شویم و بعد از بحثها از ابوبکر خواست که دستش را جلو بیاورد و با او بیعت نمود. بدنبال او سایر مهاجرین و انصار نیز با ابوبکر بیعت نمودند و ابوبکر بعنوان جانشین محمد تعیبن شد .
اینکه اجتماع سقیفه در هنگامی تشکیل شد که علی این ابیطالب داماد و پسرعموی محمد مشغول کفن و دفن پیامبر بود و در این اجتماع حضور نداشت، همواره به عنوان یک پرسش در برابر چگونگی انتخاب ابوبکر بودهاست. مسئلهٔ حق علی در خلافت پس از محمد منجر به شکاف اصلی میان مسلمانان و تقسیم آنان به دو گروه شیعه و سنی شد.
محمد در بازگشت از #حجةالوداع در #غدیر_خم جملهٔ «هر که من ولی او هستم، این علی ولی او است» را به زبان آورد؛ اما مقصود این عبارت مورد اختلاف شیعه و سنی قرار گرفت.
شیعیان بر این اساس معتقد به نصب #امامت و #خلافت در خصوص علی شدند و اهل سنت آن را به معنای #دوستی و #محبت علی تفسیر میکنند.
فاطمه دختر محمد به همراه گروهی از اصحاب خاص محمد، همچون سلمان، ابوذر، مقداد، عمار، ابن مسعود، سهل بن حنیف و … از معتقدان به نصب و خلافت علی بودند. علی بن ابیطالب در ابتدا از بیعت با ابوبکر سرباز زد؛ ولی سرانجام پس از شش ماه با اکراه با ابوبکر #بیعت کرد.
سالهای کوتاه خلافت ابوبکر عمدتاً به جنگهای رده (جنگهایی که با افرادی که از دین اسلام برگشته بودند) گذشت .
.
این واقعه تاریخ اسلام ابزار مهمی برای موضوع منبر آخوندهای شیعه شده است. البته آنها وقایع تاریخی را برای آگاهی مردم بصورت یک واقعه عینی تاریخی بیان نمی کنند، بلکه از ان مطالب احساسی و عمدتا بی پایه و اساسی درست کرده و احساسات مردم را برای جذب به موهومات خود و تحریک احساسات آنها در جهت تسلط بر ذهن عوام مردم استفاده می کنند . به همین دلیل عموم مردم به جای داشتن درکی درست از تاریخ اسلام، ذهنشان مملو از موضوعات احساساتی نفرت انگیز است که با #لعن و #اهانت به خلفای سه گانه همراه هست و بر اساس باور این افراد تاریخ اسلام با وفات محمد پایان می یافته و منحرف می شود و خلفای سه گانه غاصب حق امامت هستند.
ادامه 👇👇
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 مغالطه سید علی خامنه ای
1⃣قسمت اول ⬇️
💥 مغالطه "" خودت هم ""
🔻 توضیح این مغالطه :
این #مغالطه وقتی به کار میرود که شخصی به دیگری #اعتراض کند و خطایی را به او یاداوری می کند، شخص دوم برای نپذیرفتن اعتراض او میگوید:
"" خودت هم همین #خطا را مرتکب شده ای ""
گویا اگر او به تنهایی مرتکب آن شده بود خطا به حساب میآمد، اما حال که هر دو آن را انجام داده اند، درست و صحیح است.
جنبه مغالطی این است که هیچ توجهی به خود سخن و ادله موافق و مخالف آن نمی شود، بلکه به جای آن به گوینده آن سخن پرداخته میشود و این امر هیچ ربطی به صحت و سقم یا اعتبار و عدم اعتبار آن سخن ندارد، زیرا بر فرض هم که شخص مغالطه کننده درست هم بگوید، اما به هر حال باید دید آن اعتراض صحیح است یا نه.
در زبان فارسی ضرب المثلی وجود دارد که معمولا مورد استفاده قرار میگیرد و ارتکاب این مغالطه را آسانتر و به ظاهر پذیرفتنی می سازد.
به این ترتیب که وقتی شخصی درباره ی خطایی یاداور می شود که خود مرتکب آن خطا شده، شخص مغالطه کننده در جواب از این ضرب المثل استفاده میکند که:
دیگ به دیگ میگه: روت سیاه.
ارتکاب خطا هم خطاست، هرچند یک خطاکار آن را مطرح کند.
سیاه بودن روی دیگ یک حقیقت است، اگر چه این حقیقت از سوی یک دیگ روسیاه بیان شود، ولی باید آن را پذیرفت.
🔻 مثال عینی از کاربرد این مغالطه در ارکان #نظام #جمهوری_اسلامی :
$$1 #میرحسین_موسوی خطاب به #احمدی_نژاد می گوید:
يک مسئله ديگر در رابطه با #همبستگي_ملي ما چه کار داريم مي کنيم، چه بلايي سر #دانشگاه هايمان و #محيط هاي #جوانان و #مردم آورديم که بنده هرجا مي روم #اعتراض است. هرجا مي روم مي گويند به ما #اهانت شده است. اين دانشجو را #ستاره_دار کرديم، آنرا #دستگير کرديم، ان يکي را دستگير کرديم، آنرا از دانشگاه بيرون کرديم.
احمدی نژاد در پاسخ می گوید:
موضوع ستاره دار در زمان اقاي معين درست شد. سال 80 يعني زمان دوست جناب اقاي موسوي که امروز هم حمايت مي کند.
2&& #احمدی_نژاد به #کروبی می گوید:
شما نگفتید #پول #شهرام_جزایری را برای چه منظوری گرفته اید.
کروبی در پاسخ می گوید:
چقدر خوشم آمد از هوشت، شما جواب #اردبیل و اینها را ندادید مخصوصا جواب ندادم.
🔻 اینها تنها موارد کوچکی از مغالطه های گسترده انجام شده در جلوی چشم میلیون ها انسان هست که مقامات ارشد #جمهوری_اشغالگر_اسلامی مرتکب می شوند.
چرا ؟
چون #رهبر در هر سخنرانی دهها مغالطه یکار میبرد، و مغالطه وقتی ابزار حرفه ای کسی می شود هدفی جز #شیادی و #کلاهبرداری ار عموم مردم ندارد.
هر انسان درستکاری هم ممکن است دچار مغالطه شود؛ و وجود مغالطه، اصل یک ادعا را باطل نمی کند، بلکه شخص باید #استدلال سالمی به ادعای خود ارائه دهد، و اگر این استدلال #منطقی حاصل نشود، در این صورت هم آن ادعای خاص رد می شود، اما نمی شود بخاطر وجود یک مغالطه، مثلا در کتاب یک فیلسوف، او را کلا محکوم کرد. زیرا بقیه ادله و استدلال او ممکن است درست باشد.
اما وقتی شخصی اساس همه استدلال های خود را بر مغلطه گذاشته و پاسخگوی مغالطه اش هم نباشد و از همه بخواهد مغلطه او را بپذیرند؛ و اکر کسی #نقد کرد به #جرم #توهین_به_رهبری روانه #انفرادی و #شکنجه و #زندان می شود؛ این شخص شیاد و کلاهبردار حرفه ای است، که از قضا #قدرت هم به دستش افتاده و گدا معتبر شده است.
سازمان #حقوق_بشر #آمریکا با اسناد و مدارک مثبت ادعا می کند:
جمهوری اسلامی، ناقص حقوق بشر هست.
این نقص در مورد حقوق عموم #شهروندان، #زنان، #کارگران، پیروان #ادیان و #مذاهب و #فرقه_ها و گروه ها و خلاصه همه #دگراندیشان در مقابل #اسلام #شیعه12امامی #فقه_اصولی و فقیه #ولایت_مدار از نوع ولایت #علی_خامنه_ای، حقوق همه #اقوام و #نژادها و همچنین حقوق همه #ملتها در مقابل #امت_اسلامی؛ آن هم با تعریف خاص خامنه ای از امت اسلامی که مثلا #اهل_سنت را #ناخلف می داند چون نماز و #طواف_نسا بجا ننی آورند، و هر شیعه 12 امامی اصولی هم ولایت فقیه را قبول نکند، مستوجب مرگ میداند و هر روز شعار #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه می دهد و هر کس شخص او را قبول نکند به یک جرمی باید مجازات شود.
همچنین حقوق #دگرباشان و #کودکان و #حق_پوشاک و #خوراک و حق بهره مندی از #طبعیت و ... را نقض می کند؛
و در نهایت کلا خط بطلان بر #منشور_حقوق_بشر_جهانی کشیده و با ادعای #حقوق_بشر_اسلامی از نوع خودش، همه جنایتهایش را توحیح می کند.
ادامه قسمت دوم👇👇
1⃣قسمت اول ⬇️
💥 مغالطه "" خودت هم ""
🔻 توضیح این مغالطه :
این #مغالطه وقتی به کار میرود که شخصی به دیگری #اعتراض کند و خطایی را به او یاداوری می کند، شخص دوم برای نپذیرفتن اعتراض او میگوید:
"" خودت هم همین #خطا را مرتکب شده ای ""
گویا اگر او به تنهایی مرتکب آن شده بود خطا به حساب میآمد، اما حال که هر دو آن را انجام داده اند، درست و صحیح است.
جنبه مغالطی این است که هیچ توجهی به خود سخن و ادله موافق و مخالف آن نمی شود، بلکه به جای آن به گوینده آن سخن پرداخته میشود و این امر هیچ ربطی به صحت و سقم یا اعتبار و عدم اعتبار آن سخن ندارد، زیرا بر فرض هم که شخص مغالطه کننده درست هم بگوید، اما به هر حال باید دید آن اعتراض صحیح است یا نه.
در زبان فارسی ضرب المثلی وجود دارد که معمولا مورد استفاده قرار میگیرد و ارتکاب این مغالطه را آسانتر و به ظاهر پذیرفتنی می سازد.
به این ترتیب که وقتی شخصی درباره ی خطایی یاداور می شود که خود مرتکب آن خطا شده، شخص مغالطه کننده در جواب از این ضرب المثل استفاده میکند که:
دیگ به دیگ میگه: روت سیاه.
ارتکاب خطا هم خطاست، هرچند یک خطاکار آن را مطرح کند.
سیاه بودن روی دیگ یک حقیقت است، اگر چه این حقیقت از سوی یک دیگ روسیاه بیان شود، ولی باید آن را پذیرفت.
🔻 مثال عینی از کاربرد این مغالطه در ارکان #نظام #جمهوری_اسلامی :
$$1 #میرحسین_موسوی خطاب به #احمدی_نژاد می گوید:
يک مسئله ديگر در رابطه با #همبستگي_ملي ما چه کار داريم مي کنيم، چه بلايي سر #دانشگاه هايمان و #محيط هاي #جوانان و #مردم آورديم که بنده هرجا مي روم #اعتراض است. هرجا مي روم مي گويند به ما #اهانت شده است. اين دانشجو را #ستاره_دار کرديم، آنرا #دستگير کرديم، ان يکي را دستگير کرديم، آنرا از دانشگاه بيرون کرديم.
احمدی نژاد در پاسخ می گوید:
موضوع ستاره دار در زمان اقاي معين درست شد. سال 80 يعني زمان دوست جناب اقاي موسوي که امروز هم حمايت مي کند.
2&& #احمدی_نژاد به #کروبی می گوید:
شما نگفتید #پول #شهرام_جزایری را برای چه منظوری گرفته اید.
کروبی در پاسخ می گوید:
چقدر خوشم آمد از هوشت، شما جواب #اردبیل و اینها را ندادید مخصوصا جواب ندادم.
🔻 اینها تنها موارد کوچکی از مغالطه های گسترده انجام شده در جلوی چشم میلیون ها انسان هست که مقامات ارشد #جمهوری_اشغالگر_اسلامی مرتکب می شوند.
چرا ؟
چون #رهبر در هر سخنرانی دهها مغالطه یکار میبرد، و مغالطه وقتی ابزار حرفه ای کسی می شود هدفی جز #شیادی و #کلاهبرداری ار عموم مردم ندارد.
هر انسان درستکاری هم ممکن است دچار مغالطه شود؛ و وجود مغالطه، اصل یک ادعا را باطل نمی کند، بلکه شخص باید #استدلال سالمی به ادعای خود ارائه دهد، و اگر این استدلال #منطقی حاصل نشود، در این صورت هم آن ادعای خاص رد می شود، اما نمی شود بخاطر وجود یک مغالطه، مثلا در کتاب یک فیلسوف، او را کلا محکوم کرد. زیرا بقیه ادله و استدلال او ممکن است درست باشد.
اما وقتی شخصی اساس همه استدلال های خود را بر مغلطه گذاشته و پاسخگوی مغالطه اش هم نباشد و از همه بخواهد مغلطه او را بپذیرند؛ و اکر کسی #نقد کرد به #جرم #توهین_به_رهبری روانه #انفرادی و #شکنجه و #زندان می شود؛ این شخص شیاد و کلاهبردار حرفه ای است، که از قضا #قدرت هم به دستش افتاده و گدا معتبر شده است.
سازمان #حقوق_بشر #آمریکا با اسناد و مدارک مثبت ادعا می کند:
جمهوری اسلامی، ناقص حقوق بشر هست.
این نقص در مورد حقوق عموم #شهروندان، #زنان، #کارگران، پیروان #ادیان و #مذاهب و #فرقه_ها و گروه ها و خلاصه همه #دگراندیشان در مقابل #اسلام #شیعه12امامی #فقه_اصولی و فقیه #ولایت_مدار از نوع ولایت #علی_خامنه_ای، حقوق همه #اقوام و #نژادها و همچنین حقوق همه #ملتها در مقابل #امت_اسلامی؛ آن هم با تعریف خاص خامنه ای از امت اسلامی که مثلا #اهل_سنت را #ناخلف می داند چون نماز و #طواف_نسا بجا ننی آورند، و هر شیعه 12 امامی اصولی هم ولایت فقیه را قبول نکند، مستوجب مرگ میداند و هر روز شعار #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه می دهد و هر کس شخص او را قبول نکند به یک جرمی باید مجازات شود.
همچنین حقوق #دگرباشان و #کودکان و #حق_پوشاک و #خوراک و حق بهره مندی از #طبعیت و ... را نقض می کند؛
و در نهایت کلا خط بطلان بر #منشور_حقوق_بشر_جهانی کشیده و با ادعای #حقوق_بشر_اسلامی از نوع خودش، همه جنایتهایش را توحیح می کند.
ادامه قسمت دوم👇👇
Telegram
📎