⛔️🗡⛔️🗡⛔️
#ﻋﺮﺏ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﺍ #ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺳﺖ
#ﮐﺞ_ﺍﻧﺪﯾﺶ ﻭ #ﺑﺪﺧﻮﯼ ﻭ #ﺍﻫﺮﯾﻤﻦ ﺍﺳﺖ
ﭼﻮ ﺑﺨﺖ ﻋﺮﺏ ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ ﭼﯿﺮﻩ ﮔﺸﺖ
ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯ #ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺗﯿﺮﻩ ﮔﺸﺖ
ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻪ ﺷﺪ ﺭﺳﻢ ﻭ ﺭﺍﻩ
ﺗﻮ ﮔﻮﯾﯽ ﻧﺘﺎﺑﺪ ﺩﮔﺮ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﺎﻩ
ﺯ ﻣﯽ ﻧﺸﺌﻪ ﻭ ﻧﻐﻤﻪ ﺍﺯ ﭼﻨﮓ ﺭﻓﺖ
ﺯ ﮔﻞ ﻋﻄﺮ ﻭ ﻣﻌﻨﯽ ﺯ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺭﻓﺖ
ﺍﺩﺏ ﺧﻮﺍﺭ ﮔﺸﺖ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺷﺪ ﻭﺑﺎﻝ
ﺑﻪ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺭﺍ ﭘﺮ ﻭ ﺑﺎﻝ
ﺟﻬﺎﻥ ﭘﺮ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﯼ ﺍﻫﺮﯾﻤﻨﯽ
ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻬﺮ ﻭﺭﺯﯾﺪﻩ ﻭ ﺩﻝ ﺩﺷﻤﻨﯽ
ﮐﻨﻮﻥ ﺑﯽ ﻏﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﺑﻪ ﻣﯽ
ﮐﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺳﻮﺩﯼ ﺍﺯ ﺁﻭﺍﯼ ﻧﯽ
ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺰﻡ ﺍﯾﻦ ﻫﺮﺯﻩ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﺎﻡ
ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﺵ ﺁﺭﯾﻢ ﺟﺎﻡ
ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﺸﮑﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﯿﺎﻩ
ﻫﺪﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﺏ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻨﺎﻩ
ﭼﻮ ﺑﺎ ﺗﺨﺖ ﻣﻨﺒﺮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﻮﺩ
ﻫﻤﻪ ﻧﺎﻡ ﺑﻮﺑﮑﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ ﺷﻮﺩ
ﺯ ﺷﯿﺮ ﺷﺘﺮ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻭ ﺳﻮﺳﻤﺎﺭ
ﻋﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﺎﺭ
ﮐﻪ ﺗﺎﺝ ﮐﯿﺎﻧﯽ ﮐﻨﺪ ﺁﺭﺯﻭ
ﺗﻔﻮ ﺑﺮﺗﻮ ﺍﯼ ﭼﺮﺥ ﮔﺮﺩﻭﻥ ﺗﻔﻮ
ﺩﺭﯾﻎ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﺷﻮﺩ
ﮐﻨﺎﻡ ﭘﻠﻨﮕﺎﻥ ﻭ ﺷﯿﺮﺍﻥ ﺷﻮﺩ
⛔️ #منتسب به #ﻓﺮﺩﻭسی
✳️✍ آیا این #شعر در مورد #اعراب از #فردوسی است ؟
✅ بسمه تعالی
شعری از #فردوسی شاعر بزرگ #پارسی گوی نقل محافل مجازی است با این ادعا که از #شاهنامه حذف شده است :
⛔️ ﻋﺮﺏ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺳﺖ
ﮐﺞ ﺍﻧﺪﯾﺶ ﻭ ﺑﺪ ﺧﻮﯼ ﻭ ﺍﻫﺮﯾﻤﻦ ﺍﺳﺖ
✅ اما آیا واقعا این شعر از فردوسی است؟
🔺 نقل قول از یک کارشناس با اندکی دخل و تصرف :
✅ در اینکه بسیاری از این #ابیات در شاهنامه وجود ندارد شکی نیست و #جعلی بودن آن قطعی است چرا که شاهنامه های موجود با تعدد و تنوع چاپ هیچکدام این ابیات را ندارد ( میتوانید به سایت https://ganjoor.net مرا جعه کنید ).
✅ شاید ادعا کنند که شاهنامه فعلی که در دسترس است #سانسور شده است این ادعا نیاز به اثبات دارد یعنی یک #نسخه_خطی_شاهنامه باید آورده شود که در آن این ابیات موجود باشد بعد بگویند بعد از این نسخه ابیات مورد نظر سانسور شده است ;
✅ یعنی همان کاری که با کتابهای #تاریخی و #حدیثی انجام می دهند ;
🔴 اگر بناست کسی ادعایی نسبت به اشعار فردوسی داشته باشد باید این مسیر را طی کند وگرنه اهل شعر مینشینند اشعاری می گویند و آن را به فردوسی نسبت می دهند.
✅ آقای #ابوالفضل_خطیبی - از شاهنامه شناسان معتبر این روزگار - در مقاله ای که پیش از این در نشر دانش منتشر کرده اند ، دلایل متعددی بر الحاقی بودن این بیتها اقامه کرده اند ، از این قبیل که:
🔺۱- این ابیات را در #نسخه_های_کهن شاهنامه نمی توان یافت.
🔺۲- #ارتباط این دو بیت با ابیات قبل و بعد بسیار ضعیف است و همچون وصله ای ناجور گویا به متن شاهنامه سنجاق شده اند و با حذف آنها خللی بر سیر داستان وارد نمی شود.
🔺 ۳- #تفو از واژه ها شاهنامه نیست و جز در یکی دو بیت الحاقی و مشکوک دیگر نیامده است.
🔺 ۴- #تحقیر_قومی به بهانه نوشیدن - مثلا - شیر شتر و برپایه نگرشهای قومی و نژادپرستانه دور از شان شاعر و اندیشمند بزرگی چون فردوسی است. اساسا در سراسر شاهنامه نمی توان چیزی یافت که بر ستیزه شاعر آن با دیگر نژادها و اقوام - صرفا - به خاطر مسائل نژادی دلالت کند.
🔺۵- باید توجه داشت که ابیات مورد بحث در سیاق روایت آمده اند و حتی به فرض صحت ، لزوما بیانگر دیدگاه خود شاعر نیستند و...
✅ حال که دانستیم این ابیات ، به حکیم طوس و اثر انسانی و ارجمندی چون شاهنامه تعلق ندارند ، این سوال پیش می آید که این ابیات از کجا آمده اند؟
🔺 برای پاسخ دادن به این سوال باید نظری بیفکنیم به کتاب #قصه_حمزه که ظاهرا قدیمی ترین ماخذی است که این ابیات در آن ، با کمی تفاوت ، آمده اند.
✅ قصه حمزه یکی از کهن ترین روایتهای عامیانه است و آن را از زمره حکایات عیاران و جوانمردان می توان شمرد .
✅ تحریرهای مختلفی از این قصه سنتی که قرنها ورد زبان نقالان و قصاصان بوده وجود دارد که از آن جمله به رموز حمزه و حمزه نامه و حمزه صاحب قران و ...می توان اشاره کرد .
✅ #روایت_کهنی از این قصه نیز به زبان عربی وجود دارد که هنوز در سرزمینهای عربی مشهور است .
✅ مرحوم دکتر #جعفر_شعار ، قصه حمزه را در سال ۱۳۴۷ در دو جلد منتشر کرده است . در چند موضع از قصه حمزه ابیات مورد بحث به این صورت آمده اند :
🔺به شیر شتر خوردن و سوسمار *
عرب را بدین جا رسیده ست کار
که ملک عجم شان کند آرزو *
تهو باد بر چرخ گردان تهو !
✅ همان گونه که ملاحظه می فرمایید بین متن این بیتها در حمزه نامه با بیتهای منسوب به شاهنامه تفاوت معناداری مشاهده می شود . این تفاوت این گمان را تقویت می کند که #کاتبان_حمزه_نامه یا مولف اصلی ، آن را از شاهنامه به وام نگرفته اند . در نقل حمزه نامه به جای #تفو #تهو آمده که واژه ای کهن به همان معنی"تفو" است و به نظر می رسد از اصالت بیشتری برخوردار است.
✅ گویا کاتبان شاهنامه بعدا #تهو را با تعبیر مانوس تر #تفو عوض کرده اند.
✅ سیاق کاربرد این ابیات در حمزه نامه - بخلاف شاهنامه - طبیعی به نظر می رسد و مفهوم آن نیز با روایت کاتبان شاهنامه به شکل معناداری متفاوت است.
✅ در روایت حمزه نامه ، #حمزه - قهرما
#ﻋﺮﺏ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﺍ #ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺳﺖ
#ﮐﺞ_ﺍﻧﺪﯾﺶ ﻭ #ﺑﺪﺧﻮﯼ ﻭ #ﺍﻫﺮﯾﻤﻦ ﺍﺳﺖ
ﭼﻮ ﺑﺨﺖ ﻋﺮﺏ ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ ﭼﯿﺮﻩ ﮔﺸﺖ
ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯ #ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺗﯿﺮﻩ ﮔﺸﺖ
ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻪ ﺷﺪ ﺭﺳﻢ ﻭ ﺭﺍﻩ
ﺗﻮ ﮔﻮﯾﯽ ﻧﺘﺎﺑﺪ ﺩﮔﺮ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﺎﻩ
ﺯ ﻣﯽ ﻧﺸﺌﻪ ﻭ ﻧﻐﻤﻪ ﺍﺯ ﭼﻨﮓ ﺭﻓﺖ
ﺯ ﮔﻞ ﻋﻄﺮ ﻭ ﻣﻌﻨﯽ ﺯ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺭﻓﺖ
ﺍﺩﺏ ﺧﻮﺍﺭ ﮔﺸﺖ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺷﺪ ﻭﺑﺎﻝ
ﺑﻪ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺭﺍ ﭘﺮ ﻭ ﺑﺎﻝ
ﺟﻬﺎﻥ ﭘﺮ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﯼ ﺍﻫﺮﯾﻤﻨﯽ
ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻬﺮ ﻭﺭﺯﯾﺪﻩ ﻭ ﺩﻝ ﺩﺷﻤﻨﯽ
ﮐﻨﻮﻥ ﺑﯽ ﻏﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﺑﻪ ﻣﯽ
ﮐﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺳﻮﺩﯼ ﺍﺯ ﺁﻭﺍﯼ ﻧﯽ
ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺰﻡ ﺍﯾﻦ ﻫﺮﺯﻩ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﺎﻡ
ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﺵ ﺁﺭﯾﻢ ﺟﺎﻡ
ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﺸﮑﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﯿﺎﻩ
ﻫﺪﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﺏ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻨﺎﻩ
ﭼﻮ ﺑﺎ ﺗﺨﺖ ﻣﻨﺒﺮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﻮﺩ
ﻫﻤﻪ ﻧﺎﻡ ﺑﻮﺑﮑﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ ﺷﻮﺩ
ﺯ ﺷﯿﺮ ﺷﺘﺮ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻭ ﺳﻮﺳﻤﺎﺭ
ﻋﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﺎﺭ
ﮐﻪ ﺗﺎﺝ ﮐﯿﺎﻧﯽ ﮐﻨﺪ ﺁﺭﺯﻭ
ﺗﻔﻮ ﺑﺮﺗﻮ ﺍﯼ ﭼﺮﺥ ﮔﺮﺩﻭﻥ ﺗﻔﻮ
ﺩﺭﯾﻎ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﺷﻮﺩ
ﮐﻨﺎﻡ ﭘﻠﻨﮕﺎﻥ ﻭ ﺷﯿﺮﺍﻥ ﺷﻮﺩ
⛔️ #منتسب به #ﻓﺮﺩﻭسی
✳️✍ آیا این #شعر در مورد #اعراب از #فردوسی است ؟
✅ بسمه تعالی
شعری از #فردوسی شاعر بزرگ #پارسی گوی نقل محافل مجازی است با این ادعا که از #شاهنامه حذف شده است :
⛔️ ﻋﺮﺏ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺳﺖ
ﮐﺞ ﺍﻧﺪﯾﺶ ﻭ ﺑﺪ ﺧﻮﯼ ﻭ ﺍﻫﺮﯾﻤﻦ ﺍﺳﺖ
✅ اما آیا واقعا این شعر از فردوسی است؟
🔺 نقل قول از یک کارشناس با اندکی دخل و تصرف :
✅ در اینکه بسیاری از این #ابیات در شاهنامه وجود ندارد شکی نیست و #جعلی بودن آن قطعی است چرا که شاهنامه های موجود با تعدد و تنوع چاپ هیچکدام این ابیات را ندارد ( میتوانید به سایت https://ganjoor.net مرا جعه کنید ).
✅ شاید ادعا کنند که شاهنامه فعلی که در دسترس است #سانسور شده است این ادعا نیاز به اثبات دارد یعنی یک #نسخه_خطی_شاهنامه باید آورده شود که در آن این ابیات موجود باشد بعد بگویند بعد از این نسخه ابیات مورد نظر سانسور شده است ;
✅ یعنی همان کاری که با کتابهای #تاریخی و #حدیثی انجام می دهند ;
🔴 اگر بناست کسی ادعایی نسبت به اشعار فردوسی داشته باشد باید این مسیر را طی کند وگرنه اهل شعر مینشینند اشعاری می گویند و آن را به فردوسی نسبت می دهند.
✅ آقای #ابوالفضل_خطیبی - از شاهنامه شناسان معتبر این روزگار - در مقاله ای که پیش از این در نشر دانش منتشر کرده اند ، دلایل متعددی بر الحاقی بودن این بیتها اقامه کرده اند ، از این قبیل که:
🔺۱- این ابیات را در #نسخه_های_کهن شاهنامه نمی توان یافت.
🔺۲- #ارتباط این دو بیت با ابیات قبل و بعد بسیار ضعیف است و همچون وصله ای ناجور گویا به متن شاهنامه سنجاق شده اند و با حذف آنها خللی بر سیر داستان وارد نمی شود.
🔺 ۳- #تفو از واژه ها شاهنامه نیست و جز در یکی دو بیت الحاقی و مشکوک دیگر نیامده است.
🔺 ۴- #تحقیر_قومی به بهانه نوشیدن - مثلا - شیر شتر و برپایه نگرشهای قومی و نژادپرستانه دور از شان شاعر و اندیشمند بزرگی چون فردوسی است. اساسا در سراسر شاهنامه نمی توان چیزی یافت که بر ستیزه شاعر آن با دیگر نژادها و اقوام - صرفا - به خاطر مسائل نژادی دلالت کند.
🔺۵- باید توجه داشت که ابیات مورد بحث در سیاق روایت آمده اند و حتی به فرض صحت ، لزوما بیانگر دیدگاه خود شاعر نیستند و...
✅ حال که دانستیم این ابیات ، به حکیم طوس و اثر انسانی و ارجمندی چون شاهنامه تعلق ندارند ، این سوال پیش می آید که این ابیات از کجا آمده اند؟
🔺 برای پاسخ دادن به این سوال باید نظری بیفکنیم به کتاب #قصه_حمزه که ظاهرا قدیمی ترین ماخذی است که این ابیات در آن ، با کمی تفاوت ، آمده اند.
✅ قصه حمزه یکی از کهن ترین روایتهای عامیانه است و آن را از زمره حکایات عیاران و جوانمردان می توان شمرد .
✅ تحریرهای مختلفی از این قصه سنتی که قرنها ورد زبان نقالان و قصاصان بوده وجود دارد که از آن جمله به رموز حمزه و حمزه نامه و حمزه صاحب قران و ...می توان اشاره کرد .
✅ #روایت_کهنی از این قصه نیز به زبان عربی وجود دارد که هنوز در سرزمینهای عربی مشهور است .
✅ مرحوم دکتر #جعفر_شعار ، قصه حمزه را در سال ۱۳۴۷ در دو جلد منتشر کرده است . در چند موضع از قصه حمزه ابیات مورد بحث به این صورت آمده اند :
🔺به شیر شتر خوردن و سوسمار *
عرب را بدین جا رسیده ست کار
که ملک عجم شان کند آرزو *
تهو باد بر چرخ گردان تهو !
✅ همان گونه که ملاحظه می فرمایید بین متن این بیتها در حمزه نامه با بیتهای منسوب به شاهنامه تفاوت معناداری مشاهده می شود . این تفاوت این گمان را تقویت می کند که #کاتبان_حمزه_نامه یا مولف اصلی ، آن را از شاهنامه به وام نگرفته اند . در نقل حمزه نامه به جای #تفو #تهو آمده که واژه ای کهن به همان معنی"تفو" است و به نظر می رسد از اصالت بیشتری برخوردار است.
✅ گویا کاتبان شاهنامه بعدا #تهو را با تعبیر مانوس تر #تفو عوض کرده اند.
✅ سیاق کاربرد این ابیات در حمزه نامه - بخلاف شاهنامه - طبیعی به نظر می رسد و مفهوم آن نیز با روایت کاتبان شاهنامه به شکل معناداری متفاوت است.
✅ در روایت حمزه نامه ، #حمزه - قهرما
ganjoor.net
گنجور
جستجو در شعر فارسی
✳️ چگونه از #شر بی شعورها خلاص شویم؟
🔴 آدم #بیشعور کسی است که باعث می شود احساس کنیم #تحقیر شده ایم ، #ناتوان هستیم ، مورد #بی_احترامی قرار گرفته ایم و یا سرکوب شده ایم .
🔴 بیشعور کسی است که #دانسته دیگران را می آزارد و از این آزار لذت می برد . او از این که با #زبان #نیش_دارش افراد را تحقیر کند و از پا در آورد #خشنود می شود .
✅ اما آیا راهی برای مبارزه با این آدم های بیشعور وجود دارد ؟
🔴 جهان پر از آدم های بیشعور است . هر جا زندگی کنید ، هر شغلی داشته باشید ، احتمال زیاد پیرامون شما را آدم های بیشعور فرا گرفته اند . پرسش این است که در این باره چه کار باید کرد؟
🔴 دکتر #رابرت_ساتن استاد روانشناسی در دانشگاه استنفورد قدم پیش گذاشته تا به این پرسش همیشگی پاسخ دهد
👇👇👇
http://www.asriran.com/fa/news/601890
@MyAsriran
🔴 آدم #بیشعور کسی است که باعث می شود احساس کنیم #تحقیر شده ایم ، #ناتوان هستیم ، مورد #بی_احترامی قرار گرفته ایم و یا سرکوب شده ایم .
🔴 بیشعور کسی است که #دانسته دیگران را می آزارد و از این آزار لذت می برد . او از این که با #زبان #نیش_دارش افراد را تحقیر کند و از پا در آورد #خشنود می شود .
✅ اما آیا راهی برای مبارزه با این آدم های بیشعور وجود دارد ؟
🔴 جهان پر از آدم های بیشعور است . هر جا زندگی کنید ، هر شغلی داشته باشید ، احتمال زیاد پیرامون شما را آدم های بیشعور فرا گرفته اند . پرسش این است که در این باره چه کار باید کرد؟
🔴 دکتر #رابرت_ساتن استاد روانشناسی در دانشگاه استنفورد قدم پیش گذاشته تا به این پرسش همیشگی پاسخ دهد
👇👇👇
http://www.asriran.com/fa/news/601890
@MyAsriran
عصر ايران
چگونه از شر بی شعورها خلاص شویم؟
آدم بی شعور کسی است که باعث می شود احساس کنیم تحقیر شده ایم، ناتوان هستیم، مورد بی احترامی قرار گرفته ایم، و یا سرکوب شده ایم.
🔴 #پرسشی از همه #ایرانیان
✳️ کدام #بزرگمردی در دنیا با تحقیر مردمانش ، بزرگ شده ؟
🔴 #تحقیر و #توهین ؛ نقد نیست
✅ #شهرام_یزدی ۲۸ شهریور ۹۷
✅ @yazdi48
🔴 https://t.me/IranianThought48/19351
✳️ کدام #بزرگمردی در دنیا با تحقیر مردمانش ، بزرگ شده ؟
🔴 #تحقیر و #توهین ؛ نقد نیست
✅ #شهرام_یزدی ۲۸ شهریور ۹۷
✅ @yazdi48
🔴 https://t.me/IranianThought48/19351
🔴 #پرسشی از همه #ایرانیان
✳️ کدام #بزرگمردی در دنیا با تحقیر مردمانش ، بزرگ شده ؟
🔴 #تحقیر و #توهین ؛ نقد نیست
✅ #شهرام_یزدی ۲۸ شهریور ۹۷
✅ @yazdi48
🔴 @IranianThought48
✳️ کدام #بزرگمردی در دنیا با تحقیر مردمانش ، بزرگ شده ؟
🔴 #تحقیر و #توهین ؛ نقد نیست
✅ #شهرام_یزدی ۲۸ شهریور ۹۷
✅ @yazdi48
🔴 @IranianThought48
Forwarded from 🍀 اندیشه ایرانی 🍀 (شهرام یزدی Yazdi)
🔴 #پرسشی از همه #ایرانیان
✳️ کدام #بزرگمردی در دنیا با تحقیر مردمانش ، بزرگ شده ؟
🔴 #تحقیر و #توهین ؛ نقد نیست
✅ #شهرام_یزدی ۲۸ شهریور ۹۷
✅ @yazdi48
🔴 https://t.me/IranianThought48/19351
✳️ کدام #بزرگمردی در دنیا با تحقیر مردمانش ، بزرگ شده ؟
🔴 #تحقیر و #توهین ؛ نقد نیست
✅ #شهرام_یزدی ۲۸ شهریور ۹۷
✅ @yazdi48
🔴 https://t.me/IranianThought48/19351
Forwarded from 🍀 اندیشه ایرانی 🍀 (شهرام یزدی Yazdi)
🔴 #پرسشی از همه #ایرانیان
✳️ کدام #بزرگمردی در دنیا با تحقیر مردمانش ، بزرگ شده ؟
🔴 #تحقیر و #توهین ؛ نقد نیست
✅ #شهرام_یزدی ۲۸ شهریور ۹۷
✅ @yazdi48
🔴 @IranianThought48
✳️ کدام #بزرگمردی در دنیا با تحقیر مردمانش ، بزرگ شده ؟
🔴 #تحقیر و #توهین ؛ نقد نیست
✅ #شهرام_یزدی ۲۸ شهریور ۹۷
✅ @yazdi48
🔴 @IranianThought48
Forwarded from 🍀 اندیشه ایرانی 🍀 (شهرام یزدی Yazdi)
🔴 #پرسشی از همه #ایرانیان
✳️ کدام #بزرگمردی در دنیا با تحقیر مردمانش ، بزرگ شده ؟
🔴 #تحقیر و #توهین ؛ نقد نیست
✅ #شهرام_یزدی ۲۸ شهریور ۹۷
✅ @yazdi48
🔴 @IranianThought48
✳️ کدام #بزرگمردی در دنیا با تحقیر مردمانش ، بزرگ شده ؟
🔴 #تحقیر و #توهین ؛ نقد نیست
✅ #شهرام_یزدی ۲۸ شهریور ۹۷
✅ @yazdi48
🔴 @IranianThought48
.
🔴 #علی_زمانیان
✳️ #مقاومت در برابر #تحقیر
🔸وقتی ساختار غیراخلاقی حاکم باشد در همهجا و در هر موقعیتی باید انتظار داشته باشی از سوی هر کسی تحقیر شوی ، حال آن شخص چه معلم باشد چه حاکم و چه حتی پدر ...
🔸تحقیر ستمبارترین کنشیست که فرد را از درون فرو میریزد و هستیاش را بر باد میدهد ، تحقیر عزتنفس را در هم میشکند و آدمی را از بالا به زیر میکشد و از او چیزی جز اطاعت ِ بی چون و چرا باقی نمیگذارد ، جامعهای که در مرداب تحقیر زندگی میکند به دریج به باتلاق مردگان متحرکی تبدیل میشود که ترس بر آنها حکمروایی خواهد کرد ... یکی از موارد بسیار شایع تحقیر این است که مجبور باشی در برنامه و طرح دیگران زندگی کنی یعنی خودت نباشی بلکه فقط فرمان او باشد اما چرا آدمی تن به تحقیر میدهد و در برابر تحقیر شدن مقاومت نمیکند ؟؟
🔸اخیرا کلیپی از رفتار خشن ، زشت و تحقیرآمیز یکی از معلمان با دانش آموزش منتشر شده که معلم میخواهد دانشآموز را وادار کند بر روی میزی بنشیند که ظاهرا تمیز نیست و دانشآموز نمیخواهد لباسش کثیف شود ، دیدنش از یکسو دردناک است و از سوی دیگر واکنش درخشان دانشآموز امید را در درون ایجاد میکند ، او بدون درگیری با معلم در مقابل تحقیرش مقاومت میکند و ای کاش همگان چنین شجاعانه میایستادند و به تحقیر نه میگفتند ... آفرین بر او
🇮🇷 @IranianThought48
https://t.me/joinchat/AAAAAEB3Qtfn6HwyvMKJ9A
🔴 #علی_زمانیان
✳️ #مقاومت در برابر #تحقیر
🔸وقتی ساختار غیراخلاقی حاکم باشد در همهجا و در هر موقعیتی باید انتظار داشته باشی از سوی هر کسی تحقیر شوی ، حال آن شخص چه معلم باشد چه حاکم و چه حتی پدر ...
🔸تحقیر ستمبارترین کنشیست که فرد را از درون فرو میریزد و هستیاش را بر باد میدهد ، تحقیر عزتنفس را در هم میشکند و آدمی را از بالا به زیر میکشد و از او چیزی جز اطاعت ِ بی چون و چرا باقی نمیگذارد ، جامعهای که در مرداب تحقیر زندگی میکند به دریج به باتلاق مردگان متحرکی تبدیل میشود که ترس بر آنها حکمروایی خواهد کرد ... یکی از موارد بسیار شایع تحقیر این است که مجبور باشی در برنامه و طرح دیگران زندگی کنی یعنی خودت نباشی بلکه فقط فرمان او باشد اما چرا آدمی تن به تحقیر میدهد و در برابر تحقیر شدن مقاومت نمیکند ؟؟
🔸اخیرا کلیپی از رفتار خشن ، زشت و تحقیرآمیز یکی از معلمان با دانش آموزش منتشر شده که معلم میخواهد دانشآموز را وادار کند بر روی میزی بنشیند که ظاهرا تمیز نیست و دانشآموز نمیخواهد لباسش کثیف شود ، دیدنش از یکسو دردناک است و از سوی دیگر واکنش درخشان دانشآموز امید را در درون ایجاد میکند ، او بدون درگیری با معلم در مقابل تحقیرش مقاومت میکند و ای کاش همگان چنین شجاعانه میایستادند و به تحقیر نه میگفتند ... آفرین بر او
🇮🇷 @IranianThought48
https://t.me/joinchat/AAAAAEB3Qtfn6HwyvMKJ9A
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #سخنان منتشر نشده
✳️ دکتر #ظریف
🔸 در دانشگاه #تهران:
🔴 چطور به خود اجازه میدهید #نماینده_ملت را مقابل #خارجی #تحقیر کنید؟
👇
🇮🇷 @IranianThought48
✳️ دکتر #ظریف
🔸 در دانشگاه #تهران:
🔴 چطور به خود اجازه میدهید #نماینده_ملت را مقابل #خارجی #تحقیر کنید؟
👇
🇮🇷 @IranianThought48