🍀 اندیشه ایرانی 🍀
2.37K subscribers
9.52K photos
13.2K videos
543 files
9.5K links
🟩 #اندیشه_ایرانی

🟥 کانالی برای بیان دیدگاه های گوناگون در زمینه مسائل تاریخی ، سیاسی و اجتماعی ( تاسیس ۱۱ آذر ۱۳۹۵ )

🟥 اندیشه حاصل تجمیع تجربیات بشری طی قرون و اعصار متمادی است
👇
🟩 https://t.me/IranianThought48

🟢 @Kankash_Group

🟢 @yazdi48
Download Telegram
🌍🇮🇷🌍🇮🇷🌍

✳️ #محمدجواد_روح

🔴👁‍🗨 نگاه تحليلگران : "همیشه کنار گوش #شاهزاده باشیم..."

👈 توماس فریدمن، تحلیلگر ارشد نیویورک تایمز، در یادداشتی نوشت :
به زودی #ملک_سلمان ، زمام قدرت را به محمد بن سلمان تحویل خواهد داد . کسی که از قبل هم ، حاکم فعلی است.
بن سلمان نه یک #دموکرات است و نه علاقه‌ای به #ترویج دموکراسی دارد. بیشترین چیزی که ما می‌ توانیم از او توقع داشته باشیم ، نوسازی ساختار اجتماعی- دینی و اقتصادی عربستان است.
اما با توجه به اینکه چگونه این کشور به دلیل سال‌ها اصلاحات موقت دچار کساد شده، این [اقدامات بن سلمان] عمیقا مهم هستند.
با توجه به اصلاحات «عمیق» اجتماعی، دینی و اقتصادی بن سلمان، آمریکا باید "رغبت‌های بد او را مهار و رغبت‌های خوب او را پرورش دهد".
بن سلمان به دنبال گذار جامعه‌ای در عربستان است. جامعه‌ای که در آن سیستم‌های آموزشی اسلامی و غربی مدرن هر دو حضور دارند.

🔴 رواج «پاک‌ دینی» در عربستان ، مصادف با انقلاب اسلامی در ایران بود. این جریان تعصب دینی، در نهایت به حوادث ۱۱ سپتامبر منجر شد.
با این حال، اگر عربستان به «اعتدال» دینی بازگردد ، افراط‌ گرایان منزوی شده و اعتدال‌گرایان در همه جا قدرتمند خواهند شد.
بن سلمان عضو فقیرترین جناح خانواده حاکم است . پدر او ، فقط حاکم ریاض بود و به فاسد نبودن معروف بود . در نتیجه، بن سلمان با رنجش زیاد و تحقیر پسرعموهایش بزرگ شد.
پسرعمو‌هایی که در کنار بازرگانانِ بزرگِ نزدیک به آنان به طرز موهنانه‌ای ثروتمند شده‌اند.
🔴 کارزار #ضد_فساد او ، با هدف ریشه کن کردن جریان اختلاس صورت گرفت ؛ اما عناصری از انتقام ، قدرت و تصاحب پول هم در آن مشهود بود.
او هنوز ۵۶ سعودی ثروتمند را در #حصر_خانگی قرار داده است . او نیاز دارد تا همه آنان را آزاد و کل ماجرا را تعطیل و یک دادگاه ضدفساد شفاف و دائمی برای بررسی همه پرونده‌ها تاسیس کند.
او ( #بن_سلمان ) نمی‌تواند اصلاحات اقتصادی‌اش را بدون سرمایه‌گذاران جهانی به دست آورد.
امروزه ، تعداد زیادی از سرمایه‌گذاران خارجی (و سعودی) می‌پرسند : " اگر من پولم را در عربستان بگذارم یا با یک عربستانی شراکت کنم ، آیا آن ثروت می‌تواند بدون هشدار در (هتل) ریتز کارلتون ، مصادره شود؟"
🔴 بدون #حاکمیت_قانون ، هرگز در عربستان سرمایه‌گذاری کافی صورت نخواهد گرفت یا شغل کافی ایجاد نخواهد شد . بدون (ایجاد) شغل، اصلاحات اجتماعی به تحلیل خواهند رفت و افراطگرایی دینی، زمینه مناسب برای بازگشت را خواهد یافت.
🔴 تیم مدیتریتی بن سلمان، « #بسیار_کوچک » است و به او #نصیحت‌_های_وحشتناک» می‌ دهد.
برخی از این نصیحت‌ها به ماجراجویی‌های شکست‌خورده بن سلمان در یمن، لبنان و قطر منجر شده است.
او خوی خشنی دارد . اغلب وزرای او می‌ ترسند او را به چالش بکشند یا به او نصیحت صادقانه بدهند. همه این مسئولیت‌ها می‌ توانند اصلاحات بن سلمان را تضعیف کنند.
بنابراین ، ما نیاز داریم تا با مشورت عاقلانه، با او به طور منظم درباره همه این مسائل، تعامل کنیم.
اما رکس تیلرسون در ریاض مورد احترام نیست . ما هیچ دستیار دائمی وزیر خارجه برای امور خاور نزدیک نداریم. ما هیچ سفیری نداریم.

🔴 شما دیوانه‌اید ؟ شما نیاز دارید تا جیمز بیکر یا دیوید پترائوس را بعنوان فرستاده ویژه شما به خلیج [فارس] منصوب کنید . فردی که بتواند به بن سلمان کمک کند مسئله یمن را حل کند.
نزاع‌ها با همسایگان را خاتمه دهد و تمام انرژی‌اش را بر ساختن عربستان متمرکز کند. عربستانی که در داخل شکوفا شده و توسط همسایگانش تحسین می‌ شود.
🔴 این بهترین خاکریز در برابر #توسعه‌_طلبی ایران است . اگر بن سلمان ، ایران را در همه تعقیب کند، تهران، قدرت او را تضعیف خواهد کرد.
این تضعیف به تدریج اتفاق خواهد افتاد. ما نیاز داریم تا به طور منظم در کنار گوش او باشیم.
اگر فکر می‌ کنید که فقط با تشویق موضع ضد ایرانی و اصلاحات دینی‌اش، همه چیز به خوبی کار خواهد کرد، اشتباه می‌ کنید.
@javadrooh
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
✳️ روایت آنکه دعا کرد باران بیاید، سیل آمد

🖋سهند ایرانمهر

🔴 امروز، سالگرد درگذشت #مهدی_بازرگان است. ‏پژوهشگر قرآن، نخستین دانشیار دانشگاه تهران، رئیس دانشکده فنی، موسس حزب نهضت آزادی ایران، نخست وزیر دولت موقت بعد از انقلاب، نماینده دور اول مجلس شورای اسلامی) در دوره‌های بعد #ردصلاحیت شد).

او مردی است که صدایش شنیده نشد چه پیش از انقلاب و چه بعد از انقلاب. یکی از مهم‌ترین نکاتی که در مورد دادگاه تجدیدنظر وی – که طی ۸۰ جلسه از میانه اسفند ۱۳۴۲ تا تیرماه ۱۳۴۳ برگزار شد- وجود دارد، #دفاعیات اوست. جایی که بازرگان به عنوان یکی از رهبران نهضت ملی ایران از موضعی #اصلاح‌طلبانه به #نصیحت حاکمان آن روز می‌پردازد، مهندس بازرگان در این جلسه می‌گوید:

🔸«آقای رییس دادگاه! به مقامات بالا‌تر (شاه) اطلاع دهید که ما آخرین گروهی هستیم که با قبول و احترام به این قانون اساسی فعلی #فعالیت‌های‌سیاسی را در چارچوب‌های #قانونی دنبال کردیم. بعد از ما دیگر کسی این قانون اساسی را قبول نخواهد داشت و در درون آن فعالیت نخواهد کرد».

نشانه‌های تحقق این پیش‌بینی به فاصله چند ماه در پاییز ۴۳ زمانی که گروه بخارایی حسنعلی منصور را #ترور کردند برای اولین بار جلوه کرد. در فروردین ۱۳۴۴ هم گروهی به محوریت نیکخواه و با همکاری شمس‌آبادی به شاه #سوءقصد کردند. تابستان ۴۶ هم گروه #مسلحانه حزب ملل اسلامی به محوریت کاظم بجنوردی و محمدجواد حجتی سربرآورد و به دنبال آن گروه #چپ‌های‌سیاهکل، #فداییان‌خلق، #مجاهدین و گروه‌های دیگر، نشان دادند که #پیش‌بینی مهندس بازرگان در ان دادگاه مبتنی بر #واقعیات بوده است.

در یکی از اسنادی که مرکز اسناد انقلاب همیشه با هدف #تخریب بازرگان به آن اشاره کرده، آمده است:

مهدی بازرگان‌ در ۹ خرداد ۵۷ در ملاقات با جان استمپل افسر اطلاعاتی سفارت آمریکا گفت :« اگر شاه حاضر باشد که تمام مواد #قانون‌اساسی را اجرا کند ما آماده‌ایم #سلطنت را بپذیریم».

🔴 اگر این سخن راست باشد، معلوم است که وی تا آخرین لحظات و در جامعه و فرهنگی که معمولا حاکمان و ملت، هر دو در هیجان و اندیشه کوتاه مدت به سر می‌برند، خوشبینانه٬ #التزام دو طرف به #قانون را دنبال می‌کرده است.

با وقوع انقلاب تفاوت نگاه وی با انقلابیون آشکارتر شد و‌دولتش اولین جریانی که متهم به جاماندن از #قطارانقلاب:
«مقصود از انقلابی عمل کردن، زدن و ریختن و کشتن و پاشیدن و پا روی همه اصول و... باشد البته دولت و شخص بنده انقلابی نیستیم».

تصرف سفارت آمریکا و #افزایش‌تنش در #روابط‌خارجی، برای دولت لیبرالی که در دل فضای انقلابی افتاده بود، چالش برانگیز بود و استدلال‌هایش نیز راه به جایی نبرد:
«‏اصالت دادن به‌دشمنی و تضاد، يا مرگ‌خواهی برای غيرِخود، طرز #تفكراسلامی و ايرانی نبوده، بلكه از مبانی ديالكتيكی و معيارهای #ماركسيستی به‌شمار مي‌رود»..

فرجام او و‌دولتش در نهایت با #استعفاء گره خورد و‌دغدغه‌اش تا پایان کار٬ رابطه دین با آزادی و تبین چراهای بعد از انقلاب:

«‏ ممانعت از آزادي حتماً ناشي از ضعف بنيادي يا خلل در نيت و برنامه است».

(دین و آزادی؛ بازیابی ارزش‌ها، مجموعه آثار جلدبیست و پنج)

بعد از #استعفاء هم فعالیت‌های خود را در محدوده‌ای واکنش ادامه داد. در اوج جنگ نامه‌ای به رهبر انقلاب داد در #نقد راهبرد :« جنگ جنگ تا پیروزی»، سخنش این‌بار هم، جدی گرفته نشد.
در حوزه اندیشه هم برخی #پوزیتویست اسلامی(!) و برخی نواندیش مسلمانِ مودب به علم و ریاضیاتش خوانده‌اند، فارغ از اینکه جانب کدام را بگیریم یک چیز را در مورد او می توان با ضرس قاطع گفت:
بازرگان، در اسلام و سیاستش، بازرگان نبود و شاید همین باعث شد که هیچگاه صدایش شنیده نشود!
خبر درگذشتش اول بهمن ۷۳ بود، مرز بین دی و بهمن، تداعی‌گر مرز بین قبل و بعد انقلاب. امروز برخی، او را مردی #آینده‌نگر، #اخلاق‌مدار و جلوه راستینی از تلفیق ایمان و سیاست می‌دانند و برخی نماد لیبرالیسم فرتوت بر قامت انقلابی جوان که با پیش‌فرضی غلط پا به میدان گذاشت و در نهایت خود بدان معترف بود:
« دعا کردیم باران بیاید، سیل آمد».

🇮🇷 @IranianThought48