🔴 گزارش خواندنی #روزنامه_ابتکار در سالروز
✳️ #اشغال_تبریز توسط #ترکان_عثمانی
🔴 #جوی_خون در #کوچه_های_تبریز
✅ علیرضا صدقی
🔴 جنگ‌های 12 ساله ایران و عثمانی بین سال‌های 986 تا 997 هجری (1578 تا 1590 میلادی) در بخش‌های بزرگی از مناطق غربی و شمال‌غرب ایران به وقوع پیوست.
🔴 دولت عثمانی با نقض یکطرفه #پیمان_صلح_آماسیه با تمام قوا به سوی مرزهای ایران یورش آورد . در ابتدای جنگ شرایط به سود عثمانیان نبود اما در ادامه قوای عثمانی با لشکرکشی‌های دنباله‌دار و پردامنه و صرف هزینه‌های کلان و بی‌حساب موفق به کسب #فتوحاتی در #آذربایجان_و_قفقاز شد.
🔴 همزمان با ادامه حملات عثمانی به شمال‌غرب ایران (در آذربایجان و کردستان و قفقاز) دولت عثمانی جبهه‌های نبرد را به سمت مرزهای جنوب غربی ایران در #خوزستان گسترش داد و از سوی دیگر با تطمیع و تحریک #ازبکان جبهه جنگ دیگری برای #ایران_در_خراسان گشود . صرف این هزینه‌های کلان در کنار لشکرکشی‌های بی‌حساب ، دولت عثمانی را با بحران شدید مالی مواجه ساخت از سوی دیگر دولت بحران زده ایران خواهان صلح با عثمانیان بود تا پس از ساماندهی اوضاع داخلی و مرزهای شرقی به مسئله عثمانی بپردازد . از این رو #عهدنامه_صلح_فرهادپاشا در سال 997 هجری (21 می 1590 میلادی) میان طرفین منعقد شد .
🔴 پس از #تصرف_آذربایجان در سال 993 هجری #شهر_تبریز به دلیل اهمیت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و جغرافیایی به مقر نیروهای عثمانی در آذربایجان تبدیل شد و #جعفرپاشا به حکومت این شهر منصوب شد .
🔴 #قوای_عثمانی در مدت کوتاهی پس از #اشغال_تبریز قلعه بزرگ و مستحکمی با برج و بارو ساختند که با یک خندق محصور شده بود . با وجود موفقیت عثمانیان در فتح تبریز و ایجاد استحکامات نظامی در این شهر ، #مقاومت_مردم_تبریز در داخل شهر و #مبارزات_قزلباشان در خارج از شهر با عثمانی‌ها ادامه داشت .
🔴 نیروهای قزلباش در تمام مدت در حملات پراکنده برای قوای عثمانی مشکل ساز شده بودند و #مردم_تبریز نیز به قتل و کشتار پراکنده #سربازان_عثمانی در داخل شهر می‌پرداختند .
🔴 در جنگی که در روز 20 شوال 993 هجری در نزدیکی تبریز رخ داد #قزلباشان_حدود_800_نفر_از_عثمانیان از جمله #یحیی_خالدبیک ( #حاکم_منصوب_شده_ارومیه ) که برای کمک به تبریز آمده بود و تعداد دیگری از #سرداران_و_صاحب_منسبان_عثمانی را کشتند ، این پیروزی باعث #تقویت_روحیه_مردم_تبریز و افزایش مبارزات آنان با عثمانیان شد .
🔴 رویارویی مردم تبریز با قوای عثمانی در داخل شهر روز به روز شدت می‌یافت و مردم به هر نحوی در کوچه و بازار اقدام به مقابله با سربازان عثمانی می‌کردند به طوری که در کوچه‌ها و معابر #سربازان_عثمانی را به قتل رسانده و سپس متواری می‌شدند .
🔴 تنها در یک مورد در یکی از #حمام_های_شهر_تبریز ، مردم چندین سرباز عثمانی را به قتل رساندند . بر اساس #اسناد_تاریخ_نگاران_عثمانی تعداد سربازان عثمانی کشته شده در این واقعه بین 8 تا 15 نفر ذکر شده است.
🔴 در پی این حوادث #نفرت میان #مردم_تبریز و #عثمانیان آنقدر زیاد شد که در نهایت قوای عثمانی با هجوم به کوچه‌ها و بازارها و خانه‌ها ، #مردمان_بی_دفاع_تبریز را به طرز فجیعی #قتل_عام کردند . در جریان این کشتار بسیاری از مردان و زنان و کودکان و کهنسالان به طرز هولناکی به قتل رسیدند .
🔴 #شهر_غارت_و_ویران شد. #اموال_مردم_به_یغما_رفت . بسیاری از #زنان_و_کودکان به اسارت گرفته شدند و مورد #تجاوز قرار گرفتند .
🔴 #کاتبان_جنگی_عثمانی که در محل حاضر بوده‌اند #تعداد_مردم کشته شده #تبریز را بیش از 12000 نفر ثبت کرده‌اند . در ادامه تعدادی از مهم‌ترین #اسناد_تاریخی که به #قتل_عام_فجیع مردم تبریز توسط عثمانیان در سال 993 هجری اشاره کرده‌اند آورده شده است .
✅ http://ebtekarnews.com/?newsid=87321
✳️ #اشغال_تبریز توسط #ترکان_عثمانی
🔴 #جوی_خون در #کوچه_های_تبریز
✅ علیرضا صدقی
🔴 جنگ‌های 12 ساله ایران و عثمانی بین سال‌های 986 تا 997 هجری (1578 تا 1590 میلادی) در بخش‌های بزرگی از مناطق غربی و شمال‌غرب ایران به وقوع پیوست.
🔴 دولت عثمانی با نقض یکطرفه #پیمان_صلح_آماسیه با تمام قوا به سوی مرزهای ایران یورش آورد . در ابتدای جنگ شرایط به سود عثمانیان نبود اما در ادامه قوای عثمانی با لشکرکشی‌های دنباله‌دار و پردامنه و صرف هزینه‌های کلان و بی‌حساب موفق به کسب #فتوحاتی در #آذربایجان_و_قفقاز شد.
🔴 همزمان با ادامه حملات عثمانی به شمال‌غرب ایران (در آذربایجان و کردستان و قفقاز) دولت عثمانی جبهه‌های نبرد را به سمت مرزهای جنوب غربی ایران در #خوزستان گسترش داد و از سوی دیگر با تطمیع و تحریک #ازبکان جبهه جنگ دیگری برای #ایران_در_خراسان گشود . صرف این هزینه‌های کلان در کنار لشکرکشی‌های بی‌حساب ، دولت عثمانی را با بحران شدید مالی مواجه ساخت از سوی دیگر دولت بحران زده ایران خواهان صلح با عثمانیان بود تا پس از ساماندهی اوضاع داخلی و مرزهای شرقی به مسئله عثمانی بپردازد . از این رو #عهدنامه_صلح_فرهادپاشا در سال 997 هجری (21 می 1590 میلادی) میان طرفین منعقد شد .
🔴 پس از #تصرف_آذربایجان در سال 993 هجری #شهر_تبریز به دلیل اهمیت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و جغرافیایی به مقر نیروهای عثمانی در آذربایجان تبدیل شد و #جعفرپاشا به حکومت این شهر منصوب شد .
🔴 #قوای_عثمانی در مدت کوتاهی پس از #اشغال_تبریز قلعه بزرگ و مستحکمی با برج و بارو ساختند که با یک خندق محصور شده بود . با وجود موفقیت عثمانیان در فتح تبریز و ایجاد استحکامات نظامی در این شهر ، #مقاومت_مردم_تبریز در داخل شهر و #مبارزات_قزلباشان در خارج از شهر با عثمانی‌ها ادامه داشت .
🔴 نیروهای قزلباش در تمام مدت در حملات پراکنده برای قوای عثمانی مشکل ساز شده بودند و #مردم_تبریز نیز به قتل و کشتار پراکنده #سربازان_عثمانی در داخل شهر می‌پرداختند .
🔴 در جنگی که در روز 20 شوال 993 هجری در نزدیکی تبریز رخ داد #قزلباشان_حدود_800_نفر_از_عثمانیان از جمله #یحیی_خالدبیک ( #حاکم_منصوب_شده_ارومیه ) که برای کمک به تبریز آمده بود و تعداد دیگری از #سرداران_و_صاحب_منسبان_عثمانی را کشتند ، این پیروزی باعث #تقویت_روحیه_مردم_تبریز و افزایش مبارزات آنان با عثمانیان شد .
🔴 رویارویی مردم تبریز با قوای عثمانی در داخل شهر روز به روز شدت می‌یافت و مردم به هر نحوی در کوچه و بازار اقدام به مقابله با سربازان عثمانی می‌کردند به طوری که در کوچه‌ها و معابر #سربازان_عثمانی را به قتل رسانده و سپس متواری می‌شدند .
🔴 تنها در یک مورد در یکی از #حمام_های_شهر_تبریز ، مردم چندین سرباز عثمانی را به قتل رساندند . بر اساس #اسناد_تاریخ_نگاران_عثمانی تعداد سربازان عثمانی کشته شده در این واقعه بین 8 تا 15 نفر ذکر شده است.
🔴 در پی این حوادث #نفرت میان #مردم_تبریز و #عثمانیان آنقدر زیاد شد که در نهایت قوای عثمانی با هجوم به کوچه‌ها و بازارها و خانه‌ها ، #مردمان_بی_دفاع_تبریز را به طرز فجیعی #قتل_عام کردند . در جریان این کشتار بسیاری از مردان و زنان و کودکان و کهنسالان به طرز هولناکی به قتل رسیدند .
🔴 #شهر_غارت_و_ویران شد. #اموال_مردم_به_یغما_رفت . بسیاری از #زنان_و_کودکان به اسارت گرفته شدند و مورد #تجاوز قرار گرفتند .
🔴 #کاتبان_جنگی_عثمانی که در محل حاضر بوده‌اند #تعداد_مردم کشته شده #تبریز را بیش از 12000 نفر ثبت کرده‌اند . در ادامه تعدادی از مهم‌ترین #اسناد_تاریخی که به #قتل_عام_فجیع مردم تبریز توسط عثمانیان در سال 993 هجری اشاره کرده‌اند آورده شده است .
✅ http://ebtekarnews.com/?newsid=87321
روزنامه ابتکار
جوی خون در کوچه‌های تبریز
علیرضا صدقی جنگ‌های 12 ساله ایران و عثمانی بین سال‌های 986 تا 997 هجری (1578 تا 1590 میلادی) در بخش‌های بزرگی از مناطق غربی و شمال‌غرب ایران به وقوع پیوست. دولت عثمانی با نقض یکطرفه پیمان صلح آماسیه
✳️ #۹_محافظ قاضی جنایتکار #سعید_مرتضوی از او بی‌خبر هستند
🔴 #مصطفی_ترک_همدانی ، وکیل پرونده تامین اجتماعی درباره اظهارات سخنگوی قوه قضائیه درباره در دسترس نبودن #سعید_مرتضوی متهم پرونده #کهریزک و #تأمین_اجتماعی می‌گوید :
⛔️ در هنگام محاکمه و دادرسی ، آقای مرتضوی با محافظان خود که بر اساس دستورالعمل #شورای_عالی_امنیت_ملی او را همراهی می‌کردند در دادگاه حاضر می‌شد.
⛔️ این محافظان مواجب خود را از دولت می‌گیرند و قرار دادن این افراد در کنار برخی از شخصیت‌ها برای این است که فرد مورد نظر به طور دائم در اختیار باشد و به طور ۲۴ ساعت انجام وظیفه کند.
⛔️ چگونه محافظان مرتضوی از او خبری ندارند و نمی‌دانند کجاست؟
⛔️ با این همه مراقب ، چگونه است که از مرتضوی بی‌اطلاع هستند؟
⛔️ ما در هیج جای تاریخ حقوقی کشور نداریم که فردی را با #قرار ۲ میلیارد تومانی با #کفالت آزاد کنند. چگونه برای متهمی که دارای اتهامات بزرگ مالی از قبیل اهمال و سهل‌انگاری در اداره اموال دولتی ، #تبانی_در_معاملات_دولتی ، #اختلاس و #تصرف_غیرقانونی بوده است چنین #قراری را صادر کرده‌اند؟ /ایلنا
https://t.me/IranianThought48/13252
🔴 #مصطفی_ترک_همدانی ، وکیل پرونده تامین اجتماعی درباره اظهارات سخنگوی قوه قضائیه درباره در دسترس نبودن #سعید_مرتضوی متهم پرونده #کهریزک و #تأمین_اجتماعی می‌گوید :
⛔️ در هنگام محاکمه و دادرسی ، آقای مرتضوی با محافظان خود که بر اساس دستورالعمل #شورای_عالی_امنیت_ملی او را همراهی می‌کردند در دادگاه حاضر می‌شد.
⛔️ این محافظان مواجب خود را از دولت می‌گیرند و قرار دادن این افراد در کنار برخی از شخصیت‌ها برای این است که فرد مورد نظر به طور دائم در اختیار باشد و به طور ۲۴ ساعت انجام وظیفه کند.
⛔️ چگونه محافظان مرتضوی از او خبری ندارند و نمی‌دانند کجاست؟
⛔️ با این همه مراقب ، چگونه است که از مرتضوی بی‌اطلاع هستند؟
⛔️ ما در هیج جای تاریخ حقوقی کشور نداریم که فردی را با #قرار ۲ میلیارد تومانی با #کفالت آزاد کنند. چگونه برای متهمی که دارای اتهامات بزرگ مالی از قبیل اهمال و سهل‌انگاری در اداره اموال دولتی ، #تبانی_در_معاملات_دولتی ، #اختلاس و #تصرف_غیرقانونی بوده است چنین #قراری را صادر کرده‌اند؟ /ایلنا
https://t.me/IranianThought48/13252
Telegram
اندیشه ایرانی
🔴 عاقبت #سعید
🔴 بدون #شرح
🤔🤔 🤐🤐
✅ کانال #اندیشه_ایرانی
✅ @IranianThought48
🔴 بدون #شرح
🤔🤔 🤐🤐
✅ کانال #اندیشه_ایرانی
✅ @IranianThought48
✳️ ۴۰ درسی که تا ۴۰ سالگی انقلاب آموختیم.
🔻#تاریخ‌کلاس‌درس‌است،
#غیبت از این کلاس #موجه نیست.
✅ درس های انقلاب:
درس 1⃣3⃣ :
از انقلاب ۵۷ #آموختیم که کشتی #سیاست و #جامعه در ایران فقط در ساحل #آزادی و #دموکراسی آرام و #ثبات خواهد گرفت و تا آن زمان التهاب و بی قراری وصف حال ایران است.
درس 2⃣3⃣:
از انقلاب آموختیم که #مدیریت یک #علم و مجموعه ای از #فنون و #تخصص هاست که انحصارا در دانشگاهها تدریس و تعلیم داده می شود .مدیریت جایگزین دیگری ندارد و نمی توان با بدیل های دانش گریز دیگری همچون #تعهد و نیت خیر و اوراد و اذکار مقدس یا متون و فنون #خطابه و ....جامعه یا سازمان یا حتی یک مهد کودک را اداره کرد، مابقی فقط #هزینه هست و فایده بر فنا دادن.
درس3⃣3⃣ :
اگر بخواهیم همه #مشکلات ایران را بلحاظ عینی و عملی در یک واژه تلخیص کنیم ، آن کلمه #مدیریت است. در خلاء مدیریت علمی در یک قلم فقط با معضل #حجاب_اجباری برای #گردشگران_خارجی در ایران سالانه حداقل ۳۰ میلیارد دلار برای کشور هزینه یا عدم انتفاع ببار می آید.امری که در دیگر جوامع مسلمان از دهه ها قبل حل و فصل شده است، و در ایران نیز در محافل مذهبی بر سر کیفیت و روش آن (حجاب) #اجماع_کارشناسی وجود ندارد.
درس 4⃣3⃣ :
تمرکز بر #رضایت_خدا در امور معنوی و عبادی برای #مومنان کافی است، ولی برای #مدیران، #رضایت_مردم در امور مدنی و کارگزاری امور سیاسی، اقتصادی و اجتماعی باید مبنای #سنجش و #گزینش باشد. مدیران و رهبران نمی توانند به بهانه کسب رضایت خدا ، خود را از جلب رضایت #مستمر و #شفاف مردم بی نیاز بدانند.آن کس که رضایت مردم را در عرصه عمومی و مدیریت اجتماعی نادیده می گیرد، #ایمان را بهانه #قدرت، و #معنویت را دستمایه #منفعت می کند.
درس 5⃣3⃣ :
پس از انقلاب ۵۷ همواره مرزها و جایگاه رضایت خدا و رضایت مردم #مبهم بوده است.
آنکه رضایت مردم را در قلمرو امور عمومی بدست آورد، همواره می تواند به رضایت خدا مطمئن باشد، ولی آن کس که رضایت عامه مردم را ندارد ، نمی تواند #ادعا کند که برای " خدا" کار می کند و ( درعوض) خشنودی خدا را دارد و این او را بس!
بی رضایت مردم #دخل و #تصرف در امور عمومی #غیر_اخلاقی و #غیر_دینی است. نظر و قضاوت مردم نیز از #نظرسنجی #مستمر و #معتبر و روش مند علمی مراکز مستقل قابل حصول است و نه با #نیت_خوانی یا #سخن_دانی.
...ادامه دارد....
#علی_ملک_پور
#خدا_و_مردم
#رضایت_مردم
👇
🇮🇷 @IranChemicals
🇮🇷 @IranianThought48
🔻#تاریخ‌کلاس‌درس‌است،
#غیبت از این کلاس #موجه نیست.
✅ درس های انقلاب:
درس 1⃣3⃣ :
از انقلاب ۵۷ #آموختیم که کشتی #سیاست و #جامعه در ایران فقط در ساحل #آزادی و #دموکراسی آرام و #ثبات خواهد گرفت و تا آن زمان التهاب و بی قراری وصف حال ایران است.
درس 2⃣3⃣:
از انقلاب آموختیم که #مدیریت یک #علم و مجموعه ای از #فنون و #تخصص هاست که انحصارا در دانشگاهها تدریس و تعلیم داده می شود .مدیریت جایگزین دیگری ندارد و نمی توان با بدیل های دانش گریز دیگری همچون #تعهد و نیت خیر و اوراد و اذکار مقدس یا متون و فنون #خطابه و ....جامعه یا سازمان یا حتی یک مهد کودک را اداره کرد، مابقی فقط #هزینه هست و فایده بر فنا دادن.
درس3⃣3⃣ :
اگر بخواهیم همه #مشکلات ایران را بلحاظ عینی و عملی در یک واژه تلخیص کنیم ، آن کلمه #مدیریت است. در خلاء مدیریت علمی در یک قلم فقط با معضل #حجاب_اجباری برای #گردشگران_خارجی در ایران سالانه حداقل ۳۰ میلیارد دلار برای کشور هزینه یا عدم انتفاع ببار می آید.امری که در دیگر جوامع مسلمان از دهه ها قبل حل و فصل شده است، و در ایران نیز در محافل مذهبی بر سر کیفیت و روش آن (حجاب) #اجماع_کارشناسی وجود ندارد.
درس 4⃣3⃣ :
تمرکز بر #رضایت_خدا در امور معنوی و عبادی برای #مومنان کافی است، ولی برای #مدیران، #رضایت_مردم در امور مدنی و کارگزاری امور سیاسی، اقتصادی و اجتماعی باید مبنای #سنجش و #گزینش باشد. مدیران و رهبران نمی توانند به بهانه کسب رضایت خدا ، خود را از جلب رضایت #مستمر و #شفاف مردم بی نیاز بدانند.آن کس که رضایت مردم را در عرصه عمومی و مدیریت اجتماعی نادیده می گیرد، #ایمان را بهانه #قدرت، و #معنویت را دستمایه #منفعت می کند.
درس 5⃣3⃣ :
پس از انقلاب ۵۷ همواره مرزها و جایگاه رضایت خدا و رضایت مردم #مبهم بوده است.
آنکه رضایت مردم را در قلمرو امور عمومی بدست آورد، همواره می تواند به رضایت خدا مطمئن باشد، ولی آن کس که رضایت عامه مردم را ندارد ، نمی تواند #ادعا کند که برای " خدا" کار می کند و ( درعوض) خشنودی خدا را دارد و این او را بس!
بی رضایت مردم #دخل و #تصرف در امور عمومی #غیر_اخلاقی و #غیر_دینی است. نظر و قضاوت مردم نیز از #نظرسنجی #مستمر و #معتبر و روش مند علمی مراکز مستقل قابل حصول است و نه با #نیت_خوانی یا #سخن_دانی.
...ادامه دارد....
#علی_ملک_پور
#خدا_و_مردم
#رضایت_مردم
👇
🇮🇷 @IranChemicals
🇮🇷 @IranianThought48