▪️ روزه ماه رمضان و چگونگى ورود آن به اسلام

#قسمت_اول

هم اکنون که در حال نوشتن اين متن هستم در ماه رمضان قرار داریم.
همگان از خویشان و دوستان از سحر تا غروب نه می خورند و نه می آشامند. افرادی مریض و داراى سختيهائى در سلامتيشان، با وجود مشکلات قلبی عروقی، اعصاب و میگرن و قند و چربی با وجود توصیه دکتر روزه می دارند به طمع ثواب و وعده بهشت.
افراد مشاغل آزاد با تاخیر سر کار می روند. آن هایی هم که سرکار تشریف دارند رمقی برای پاسخگویی ندارند.
همه ی این خسارت های اقتصادی برای کسب رضایت الهی است.
روزه داران سعی می کنند منازعه نکنند و دروغ نگویند و غیبت نکنند تا از فضایل روزه کم نکنند. اما تمام اين تلاشها فقط در همين چند هفته است و ماسكى بر صورت براى دستيابى به ثوابى بيشتر.
اما این روزه رمضان از کجا آمده و چطور بدين صورت درآمده است؟
بدون توضيح بيشتر به سراغ كتاب دينى مسلمانان ميرويم و آيات مرتبط با اين فريضه را مرور ميكنيم.
در قرآن به صراحت گفته شده است كه روزه در اقوام قبل شما هم فرض بوده است.
#متن_عربى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿۱۸۳﴾
#ترجمه:
اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما [بودند] مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد.
خوب ديديم كه روزه جزو احكام عبادى اديان قبل از اسلام نيز بوده است ولى در اينجا ميخواهيم ببينيم كه چگونه و به چه صورتى این عبادت به دين اسلام راه پيدا كرده است.
گزارش طبری از ماجرای فرضیت رمضان بنا به نقل از بلعمی جلد سوم صفحات ١٠٥ و ١٠٦ باز همان داستان دیدن پیامبر از روزه دهم محرم یا عاشورا بوده است که یهودیان آن روز را روزه می گرفتند و دیدن روزه ترسایان بود که به مدت ٥٠ روز روزه می گرفتند.
بلعمی در ادامه اشاره می کند كه روزه در اصل فقط ٣٠ روز بوده است ولی ترسایان آن را به ٥٠ روز افزايش داده اند.
مشخص نیست کدامین فرقه از مسیحيان مدت ٥٠ روز را روزه می گرفتند که طبری آن را به کل مسیحیان تعمیم داده است.
علی ای حال برای اولین بار اسلام در مدینه مواجهه با نوعی عبادت می شود که روزه نام دارد و آن را از یهود اقتباس می کند.
امّا آیا براستی ٣٠ روز از ماه رمضان(كل ماه) روزه داشتن احیاء سنت اصلی روزه توسط اسلام بوده است؟

ادامه دارد ....

https://t.me/naghde_eslamm/32700

▪️ روزه ماه رمضان و چگونگى ورود آن به اسلام

#قسمت_دوم

قدر مسلّم این است که عبادت های اسلام همگی تقلیدی از سایر ادیان است و در ميان ساير اديان و مذاهب قديم، دين یهود نقش پر رنگ تری در الگو قرار گرفتن براى دين ساخته شده توسط محمد بن عبدالله داشته است.
صابئین حرانی که کواکب و الهه قمر و هلال رمز آن ها بوده(كه به اسلام منتقل شده است) نیز ٣٠ روز روزه می گرفتند.
ابن ندیم در كتاب الفهرست در این باره می گوید:
#متن_عربى: يصومون يوم الثامن منه ثلاثين يوما للقمر
#منبع: الفهرست نویسنده : ابن النديم :صفحه :٣٩٥
ابن کثیر هم در تفسیرش به ٣٠ روز روزه صابئین اشاره دارد و می نویسد:
#متن_عربى:
وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أبيه، قال: الصابئون هم قَوْمٌ مِمَّا يَلِي الْعِرَاقَ، وَهُمْ بِكُوثَى، وَهُمْ يُؤْمِنُونَ بِالنَّبِيِّينَ كُلِّهِمْ، وَيَصُومُونَ كُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، وَيُصَلُّونَ إِلَى الْيَمَنِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ،
#منبع : تفسير ابن كثير - ط العلمية نویسنده : ابن كثير جلد : ٣ صفحه : ١٤١
ترجمه:
#ابن_ابی_زناد از پدرش نقل دارد که صابئین قومی در عراق بودند در ناحیه کوثی که به همه پیامبران ایمان داشتند و هر سال سی روز را روزه می گرفتند و به سمت یمن روزی پنج بار نماز می خواندند.
ابن حزم اشاره می کند که این روزه صابئین در ماه رمضان بوده است.
#متن_عربى: وَلَهُم صلوَات خمس فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة تقرب من صلوَات الْمُسلمين وَيَصُومُونَ شهر رَمَضَان
#ترجمه: از اعیاد صابئین گویا عید فطر هم بوده که به نوعی اقتباس عید فطر هم می تواند از این کانال باشد چنانچه ابن ندیم می گوید:
وأعيادهم عيد يسمى عيد فطر
#منبع: الفهرست نویسنده : ابن النديم :صفحه :٣٨٨
#ابوالفداء کار را در این مورد تمام می کند و صراحتا شباهت صابئین را با اسلام چه در نماز و چه در روزه شرح می دهد.

ادامه دارد ....

https://t.me/naghde_eslamm/32700

🔴 کشتار اسرای جنگی توسط داعش، آموزه‌ای ضد اخلاقی از اسلام ناب محمدی!

می‌گویند جنایت داعش در کشتار دست جمعی اسرا مطلقا هیچ ربطی به اسلام ندارد! حال آنکه هم در قرآن و هم در احادیث ائمه‌ی معصومشان تأکید شده‌است که مادامی که جنگ به پایان نرسیده‌است و به قدر کافی از کفار کشتار نکرده‌باشید نگه داشتن اسرا جایز نیست!

▪️سوره انفال - آیه ۶۷
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ
#ترجمه: بر هیچ پیغمبری روا نیست اسیران جنگی بگیرد مگر تا زمانی که در روی زمین کشتار بسیار کند. 

▪️امام صادقِ مظلوم(!) :
اگر جنگ برپا باشد و هنوز پايان نيافته و اسلحه‌ها بر زمين گذاشته نشده باشد و جنگجويان پيروز نشده باشند، هر اسيرى كه در چنين حالتى گرفته شود، امام در موردش اختيار دارد، اگر بخواهد مى‌تواند گردن او را بزند، و اگر بخواهد مى‌تواند دست و پايش را به‌طور عكس قطع كند و او را طورى قرار دهد كه خونش جارى شود، و رهايش كند تا در خونش دست و پا بزند و بميرد
📚الکافي شیخ کلینی - جلد ۵ - صفحه ۳۲

🆔 @ISLIE

🔻ویدیویی از اشتباهات انگلیسی مجتبی رضاخواه نماینده مجلس از روی متن، که در شبکه های اجتماعی پر بازدید شده است

لازم به ذکر است که این نماینده مجلس اعلام کرده که فوق دکتری در آمریکا تحصیل کرده است .
Entekhab_News

▪️‏به واکنشهای شنونده دقت کنید :))))
Dinky

▪️ببعی کلاه قرمزی بهتر از ایشون انگلیسی صحبت میکنه
تازه از روی متن هم نمیخونه😁

RezaNaimi3
@mamlekate #ترجمه

▪️دستور به قتل عام زنان و کودکان و بزرگسالان در اسلام ناب و مکتب اهل بیت.
در يكى از معتبرترين كتب شيعه روايتى آمده اينچنين:
#متن_عربى: عنه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري ابي أيوب قال: اخبرني حفص بن غياث: كتب إلي بعض اخواني ان اسأل ابا عبد الله عن مدينة من مدائن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء أو يحرقون بالنيران أو يرمون بالمنجنيق حتى يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاسارى من المسلمين والتجار؟ فقال : يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهؤلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة.
#ترجمه:
«حفص بن غياث» گفت: از امام صادق درباره شهرى از شهرهاى جنگى سؤال كردم كه آيا جايز است به آنجا آب رها كنيم؟
همچنین در حالى كه در آن شهر، زنان، اطفال و پيرمردان و حتى اسيران مسلمان و تجار هستند، آيا مى‌توانيم (آب ببنديم ) يا آنجا را آتش بزنيم و يا با منجنيق خراب كنيم؟
امام فرمود: اين كار را با آنها انجام دهيد، به خاطر وجود اينها در شهر، نمى‌توان دست از كفار برداشت، و هيچ ديه و كفّاره‌اى هم به عهده مسلمانان ‌نيست
#منبع:
تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۶-ص۱۴۲
@naghde_eslamm

▪️امام صادق: اعراب مسلمان با تجاوز به ایران حق خود را پس گرفتند!

برخلاف تصور عامه که تجاوز اعراب مسلمان به ایران را عملی بر خلاف آموزه‌های اصیل اسلامی می‌دانند، در روایات میخوانیم که امام صادق ضمن تأیید و تصدیق این حملات، به صراحت می‌گوید «چون مسلمانان در برخورداری از نعمات دنیوی مستحق‌ترند، پس تجاوز اعراب مسلمان به ایرانیان مصداق پس گرفتن حقشان بوده!»
#متن_عربی: وظلمهم كسرى وقيصر ومن كان دونهم من قبائل العرب والعجم بما كان في أيديهم مما كان المؤمنون أحق به منهم فقد قاتلوهم بإذن الله عز وجل لهم في ذلك
#ترجمه: كسرا و قيصر و ديگر مشركان عرب و عجم نيز به آنان (مؤمنان) ستم كردند؛ چون دنيا را كه مؤمنان براى استفاده از آن، سزاوارتر بودند، به دست گرفته بودند؛ و در نتيجه، مؤمنان با اجازۀ الهى (كه در اين آيه داده شده است) با آنان نيز نبرد كردند (و حق خود را بازگرداندند).
#منبع: الكافي کلینی؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۷
#پی‌نوشت: اعتراف آخوندهای حوزه علمیه به موافقت و تأیید اصل تجاوز به ایران نزد شخص علی‌بن‌ابیطالب را نیز از (اینجا) بخوانید
@Naghde_Eslamm

اعتراف علماى بزرگ اسلام به ایجاد تغییر و تحريف در قرآن
شیخ مفید از بزرگترين علماى شيعه در قرن پنجم در كتاب اوائل المقالات ميگويد:
واتفقوا على أن أئمة الضلال خالفوا في كثير من تأليف القرآن.
#ترجمه:
و متفق‌القول هستیم که ائمه گمراه(شوراى عثمان) -در زمان تالیف قرآن مرتكب تخلف(تغییر و تحريف) زيادى در آن شدند.
#منبع: اوائل المقالات، شیخ مفید، ص۴۶

حالا دوباره فلان ملا بهانه ميكند و ميگويد منظورش تغيير و تحريف كلمات نبوده بلكه تغيير در نوشتن كلمات يا تغيير در نقش جلد قرآن بوده است:)
@naghde_eslamm

خطاب به كسانى كه که به کاریکاتور محمد در كشورهاى آزاد اعتراض می‌کنند:
آیا می‌دانستید ائمه‌ی معصوم و بسيار مظلوم شيعه، خود قائل بر زنازاده بودن غیر شیعیانی هستند که از پرداخت خمس به ایشان امتناع می‌کنند؟
▪️[ملاذ الاخیار مجلسی ٫ جلد۶ ٫ صفحه ۳۸۹]
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ
مَحْبُوبٍ عَنْ ضُرَيْسٍ اَلْكُنَاسِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ
اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مِنْ أَيْنَ دَخَلَ عَلَى اَلنَّاسِ
اَلزِّنَا قُلْتُ لاَ أَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ
خُمُسِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ إِلاَّ شِيعَتَنَا اَلْأَطْيَبِينَ فَإِنَّهُ
مُحَلَّلٌ لَهُمْ لِمِيلاَدِهِمْ
#ترجمه:
ضريس كناسى گويد: امام صادق فرمود: از چه راهى مردم گرفتار زنا ميشوند؟
گفتم: نميدانم، قربانت گردم. فرمود: از راه خمس ما اهل بيت(كه نميپردازند) مگر شيعيان پاكزاده ما كه خمس براى آنها حلال گشت تا حلال زاده بدنيا آيند.
وضعيت حدیث: صحیح
▪️نتيجه:
كسى كه ادعا ميكند امام است و معصوم است بايد ١/٥ حاصل دسترنج شما را در حلقش بريزد و اگر امتناع كنيد حرامزاده خطاب ميشويد!!
مضحك نيست؟

🔴 آیه ای که جهالت الله را اثبات کرد...

➖در آیه ۶۵ سوره انفال می‌خوانیم که الله می‌گوید هر مجاهد مسلمان حریف ده کافر می‌شود! ↓↓↓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٦٥﴾
#ترجمه: اي پيامبر! مومنان را تحريك به جنگ (با دشمن) كن، هر گاه بيست نفر با استقامت از شما باشند بر دويست نفر غلبه مي‏كنند و اگر صد نفر باشند بر هزار نفر از كساني كه كافر شدند پيروز مي‏گردند چرا كه آنها گروهي هستند كه نمي‏فهمند! (۶۵)

➖اما همین الله که به ادعای خودش عالم و دانای مطلق است(!) در آیه ۶۶ سوره انفال، متوجه اشتباه خود شده و به صراحت می‌گوید «اکنون دانستم که شما مسلمین ضعیف هستید! پس من بعد هر مسلمان مجاهد حریف دو تن کافر شود!» ↓↓↓
الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٦٦﴾
#ترجمه: هم اكنون خداوند از شما تخفيف داد و دانست كه در شما ضعفي وجود دارد بنابر اين هر گاه يكصد نفر با استقامت از شما باشند بر دويست نفر پيروز مي‏شوند و اگر يكهزار نفر باشند بر دو هزار نفر به فرمان خدا غلبه خواهند كرد و خدا با صابران است. (۶۶)

🖋توضیح:
برخی ماله کشان اسلامی در توجیه این جهالت الله که در آیه ۶۶ انفال به صراحت از لفظ «عَلِمَ = دانست» استفاده می‌کند و می‌گوید: «وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ← الله دانست كه در شما ضعفی وجود دارد» چنین استدلال می‌کنند:
«خیر! الله از قبل همه چیز را می‌دانست! منتها با تغییر شرایط، آن علم الهی در مورد مقاتله هر مسلمان با دو کافر، تحقق عینی یافت!»

حال آنکه این استدلال چیزی جز مغالطه بستن راه استدلال نیست! چرا که با این سخن راه بررسی صحت و سقم مدعا بسته می‌شود به طوری که هر کسی می‌تواند ادعای علم مطلق کند و هرگاه که اشتباهی از او سر زد و مجبور به تغییر سخن و حکم قبلی خود شد بگوید:
«خیر من از قبل همه چیز را می‌دانستم! اما شرایط ایجاب نکرده بود که آن علم من به مرحله تحقق عینی برسد!»

▪️تعریف مغالطه بستن راه استدلال:
این مغالطه وقتی است که شخص پس از مطرح کردن مدعای خود، سخنی می‌گوید که رابطه آن مدعا با استدلال‌های موافق و مخالف را قطع می‌کند و بدین ترتیب خود را از بیان ادله آن مدعا بی نیاز می‌نماید
📓منبع: مغالطات - تألیف علی اصغر خندان - ص۱۲۳

نمونه ای دیگر از این مغالطه را می‌توان در عملکرد جاهلانه رژیم آخوندی در اعدام عباسعلی خلعتبری (وزیر امور خارجه هویدا) به جرم هدر دادن بیت المال با احداث نیروگاه هسته ای بوشهر یافت کرد!
و آن زمانی است که آخوندهای جاهل و متحجر که به سبب جهلشان به ارزش و اهمیت انرژی هسته ای، آقای عباسعلی خلعتبری را اعدام کردند امروزه بگویند:
«خیر! ما همیشه می‌دانستیم انرژی هسته ای امری مهم و ضروری بود! منتها در آن زمان علم ما بر اهمیت و ضروری بودن آن به مرحله تحقق عملی نرسیده بود!»

مثالی دیگر:
در اوایل انقلاب، آخوندها شعار «نه شرقی،نه غربی» سر می‌دانند، اما امروزه که فهمیدند این شعار از بیخ و بن غلط است و جهان امروز جهانی نیست که بتوان در آن بدون تعامل با کشورهای دیگر دوام آورد (تا جایی که حتی حاضر شده اند با چین کمونیستی که از اساس خدا را قبول ندارد دست دوستی دهند) ، بگویند:
«خیر! ما از ابتدا هم می‌دانستیم که باید با کشورهای شرقی و غربی رابطه برقرار کرد! منتها شرایط تحقق علم ما بر این موضوع فراهم نبود! اکنون فراهم شده!» (پیدا کنید پرتقال فروش را...!)

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

مذهب شيعه توسط چند آخوند تدوين شده است كه همه همديگر را ديوانه، بى عقل و بى دين خطاب ميكنند
#سند_سوم
در بخشهاى قبل به اتهامات علماى شيعه به يكديگر اشاره كرده همچنين اثبات كرديم كه خمينى، علامه محدث نورى از ستونهاى اعتقادى شيعيان در قرن اخير را متوهم و ديوانه خطاب ميكند. در بخش دوم هم ديديد كه خوئى، كلباسى و بحر العلوم شيخ طوسى را آسفالت كردند.
اما جالب است بدانيد كه علامه محمد تقى تسترى در ص ٤٠١ از جلد ١٢ كتاب قاموس الرجال(لينك) خود نيز شيخ طوسى، بزرگترين عالم تاريخ شيعه و يكى از موسسين اين مذهب را به ايجاد عقايد فاسد متهم ميكند.
تسترى ميگويد: إنّ الشيخ له اشتباهات غير ما قاله سرت إلى من بعده،بل كان له كلمات و إبداعات صارت سببا لتولّد عقائد فاسدة،
#ترجمه: براستى كه شيخ طوسى داراى اشتباهاتى بوده است، بلكه كلمات و ابداعاتى دارد كه موجب بوجود آمدن عقايد فاسد شده است.
▪️ادمين:
از ميان ٤ كتاب معتبر شيعه(صحاح اربعة) دو كتابش متعلق به همين شيخ طوسى است كه در اينجا متهم به توليد عقايد فاسد در مذهب شيعه شده است.
اين مذهب آنقدر خر تو خر است كه همه به همديگر جفتك ميزنند.
@naghde_eslamm

▪️على امام اول شيعيان: هروقت خواستيد كنيزى را بخريد لباسش را كنار بزنيد و ساق پايش را ببينيد.

آيت الله خوئى يكى از بزرگترين علماى تاريخ شيعه در «كتاب النكاح» خود، روايتى معتبر از زبان على بدين مضمون آورده که اگر قصد خريد كنيزى را داريد اول لباسش را بالا بزنيد و ساق پايش را ببينيد:
معتبرة الحسين ابن علوان عن جعفر عن أبيه عن علي: «انه كان إذا أراد أن يشتري الجارية يكشف عن ساقيها فينظر إليها»
#ترجمه: در روایتی معتبر از علی آمده‌است که او‌ هنگامی که قصد خرید کنیز داشت، ساق پای کنیز را عریان کرده و می‌نگریست.
#منبع در تصوير بالا: كتاب النكاح از آيت الله خوئى ج ١ ص ٣٣
#منبع اصلى روايت: الوسائل الشيعه، ج ١٨ كتاب التجارة، أبواب بيع الحيوان، باب ٢٠، ص۲۷۴، حديث ۴.
آخوندها هميشه ادعا ميكنند كه ائمه شيعه برده ها را آزاد ميكردند اما صدها روايت داريم كه اثبات ميكند على و اولادش تجارت برده ميكرده اند و خريد و فروش انسانها برايشان منبع درآمد بوده است. اگر قصد على آزادى برده بوده چرا بايد ساق پاي کنیزان را وارسى ميكرده است؟
▪️على و اولادش اگر آدم حسابى بودند كه متولى مذهبشان يك مشت آخوند حرامزاده نبودند!
@naghde_eslamm

▪️فحاشى پيامبر مسلمانان به مردمى كه عزادارى ميكنند

#متن_عربى: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ الْقَاضِي، كَانَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعْضُوهُ بِهِنَّ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوا»
#ترجمه: پیامبر اسلام میگوید : اگر دیدید کسی به روش جاهلیت عزاداری میکند به او بگویید : آلت تناسلی پدرت در دهنت! و این کلام را صریح بگویید.
#منابع:
١) ﺳﻨﻦ ﮐﺒﺮﯼ ﺟﻠﺪ هشت/ ﺻﻔﺤﻪ ۱۳۶
٢) ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺟﻠﺪ سی و نه/ ﺻﻔﺤﻪ ۹۱
لينك منبع
https://b2n.ir/x51769
آيا اگر كسى قمه زد يا با زنجير خودش را خونين كرد حق داريم به او همين حرف را بزنيم؟
مسلمانان اين شخص را پيامبر خدا و اسوه اخلاق مينامند، حال اگر يك دانشمند يا فيلسوف اين حرف را زده بود، خود مسلمانان وى را چه ميناميدند؟
ادب از كه آموختى؟ از پيامبر اعراب
@naghde_eslamm
www.eslam.nu