🔴 مرتضی مردیها - استاد فلسفه در دانشگاه علامه‌طباطبایی - در گفتگو با یورونیوز:
مردم می‌گویند «بگذارید زندگی کنم آن طور که می‌خواهم»


🔴 پی‌نوشت: انتشار یک گفتگو به معنی تأیید کل محتوای آن نیست.


🔴 گفتگو را در قسمتِ "مشاهده فوری" بخوانید:
👇👇


@IranDel_Channel

💢

.
🔴 ده دلیل در ردِّ این تقسیم‌بندی:
جدایی‌طلب، فدرالیست، هویت‌طلب

✍️ حمیدرضا جلایی‌پور و جمعی از آذری‌ها


برشی از متن:

در مجموع دیدگاه‌های مبتنی بر قومیت در ایران در صدد احقاق حقوق نیستند بلکه بیشتر دست‌مایه تضعیف همبستگی ملی ایران هستند. این دیدگاه‌ها مبتنی بر «عاطفه‌گرایی و دوری از عقل‌گرایی یا همان بنیادگرایی» است. این دیدگاه‌ها بیشتر بر انکارِ دیگران بنا شده است. برای نمونه افراد قوم‌گرای کُرد، آذری و عرب‌زبان‌ها منکر هر امر ایرانی و حتی خود ایرانیّت هستند.
این خط فکری مهم، زمینه را حتی برای وفادار نماندن به دولت - ملت ایران و چارچوب حاکمیتی آن آماده می‌سازد. زیرا چیزی که فاقد اصالت باشد نیازمند وفاداری هم نیست. این تفکر برای ورود به جامعه و عمومی شدن به نرم افزارهایی نیاز دارد. جریان‌های تجزیه‌طلب برای اینکه به لحاظ گفتمانی «منزوی» نشوند لاجرم به افراد و نیروهایی نیاز دارند که دستکم بخشی از اُمهات گفتمان واگرایی را در جامعه گسترش دهند. در صورتی که اگر هویت‌گرایان دغدغه حقوق داشته باشند می‌توانند در چارچوب حقوق برابر شهروندی، التزام به عقلانیت، اخلاق و قانون فعالیت خود را سازمان دهند.



🔴 متن کاملِ این یادداشت را در قسمتِ "مشاهده فوری" بخوانید:
👇👇


@IranDel_Channel

💢

🔴 #اطلاع_رسانی

🔴 همایش بازشناسی نقش شاهنامه در هویت ملّی

۲۵ و ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ خورشیدی، دانشگاه فردوسی مشهد

مهلت ارسال مقاله تا ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ خورشیدی


🔴 راه‌های ارتباطی:

تارنما:
http://rfsn.richt.ir

رایانامه:
epic.study92@um.ac.ir



@IranDel_Channel

💢

.
🔴 فدرالیسم چه بلایی بر سر محیط‌زیست می‌آورد؟
🔴 تمرکززدایی از قدرت با ابزارهای عمار ملکی چه بلایی بر سر آب و خاک ایران می‌آورد؟


✍️ رشته‌توییتی از آرش نیک‌جو، کنشگر محیط‌زیست



#توییت_خوانی



🔴 رشته‌توییت را در قسمتِ "مشاهده فوری" بخوانید:
👇👇



@IranDel_Channel

💢

.
🔴 جهل مرکب روضه‌خوانان

✍️ سید کوهزاد اسماعیلی

چند روز پیش حسین انصاریان، از منبری‌های سنتی حامی رژیم [جمهوری‌اسلامی]، در مراسم شب قدر، که از صداوسیمای جمهوری‌اسلامی هم پخش می‌شد، چند جمله‌ای در مورد حجاب و وضع احتمالی زندان‌ها گفت که گویا برخی را خوش آمده است. شاید بحث‌هایی که پیرامون صحبت‌های او شکل گرفته نشانه‌ای از اختلاف نظر در میان نیروهای حامی وضع موجود باشد، اما حقیقت امر این است که لفاظی‌های شیخ انصاریان به هیچ وجه ارزش زیادی ندارد و مندرج در همان روضه‌خوانی‌های سنتی - مذهبی است و بس. روضه‌خوانی‌هایی که شاید نشان‌دهنده شکافی باشد اما تاثیر سیاسی‌ای خاصی ندارد.

مسئله حجاب و به طور کلی مسئله اکنون ما تاسیسِ آزادی و حاکمیت قانون است. آزادی هم با حقوق معنا می‌دهد و نه با قال صادق و قال باقر و روضه‌خوانی. می‌شود هزار سال دیگر پای این چنین روضه‌هایی نشست و آخرش هم به حال بی‌دینان و بددینان تأسف خورد که چرا حکم خدا را درک نمی‌کنند و تن به آن نمی‌دهند و در عین حال،  قائل به توسری به آن مفسدین هم نبود و کار فرهنگی و اخلاقی را برای بازگرداندن آنان را به راه راست پیشنهاد کرد.

در درجه اول تبختر و رانت‌خواری در میان این قشر مذهبی واقعا آزاردهنده است. در رسانه‌هایی که با رانت در اختیارشان قرار گرفته به شکلی صحبت می‌کنند که تو گویی حقیقت و رستگاری در ید آنهاست و دیگر تنها کاری که برایشان باقی مانده هدایت گمراهان به سمت سعادت دنیوی و اخروی است. اما مسئله اصلی این نیست. مسئله اصلی الزامات زیستن در یک کشور/دولت-ملت است که در آن رابطه میان شهروندان با دولت و همچنین با دیگر شهروندان بر اساس قانون تنظیم می‌شود. قانونی که مبنای آن حقوق و آزادی باشد و توسط نهادهای قانونی تضمین شود. در این سیاق است که مسئولیت و انتخاب معنا می‌دهد. و در شرایطی که رژیم جمهوری‌اسلامی بعد از بیش از چهار دهه از تأسیس همچنان به الزامات ضروری یک دولت نرمال التزامی ندارد و هر روز شمشیری بر علیه حقوق شهروندان ایران بلند می‌کند، صحبت از باطن بی‌حجاب، جهل غیرمتشرعان به حقیقت شریعت و ضرورت کار فرهنگی برای هدایت آنان به صراط مستقیم آن هم از طریق روضه‌خوانی اگر نه سخافت، اما قطعاً جهل نسبت به موقعیت بحرانی کشور است.

بین مفاهیم دنیای جدید، از جمله دفاع از اخلاق عمومی و حاکمیت قانون، که ضرورت امروز ماست، با اخلاق‌مداری مبتذل دینی امثال انصاریان هیچ نسبتی وجود ندارد. بین منابع، مبانی و نتایج این دو با یکدیگر شکافی پرنشدنی وجود دارند. نه شیخ انصاریان و نه دیگر نمایندگان سنت و به ویژه سنت آلوده به ایدئولوژی توان فهم این تفاوت را ندارند. در واقع صحبت‌های انصاریان و مانند او همان طور که از نامش بر می‌آید چیزی نیست جز روضه!


🔴 بازنشر یک یادداشت به معنی تأييد کل محتوا و تمام مواضع نویسنده آن نیست.


@IranDel_Channel

💢

🎙 نظریه ایرانشهری چیست؟
جواد طباطبایی چگونه می‌اندیشید؟

دکتر #جواد_طباطبایی، فیلسوف نامدار سیاسی و نظریه‌پرداز «ایرانشهر» اواخر سال ۱۴۰۱ خورشیدی در بیمارستانی در لس‌آنجلس در گذشتند. نظریات ایشان همواره محل بحث و تبادل نظر اندیشمندان حوزه سیاست بوده‌ است.

«فردای اقتصاد» در میزگردی با حضور دکتر موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، ابراهیم صحافی پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی و محمد قوچانی، روزنامه‌نگار ، تلاش کرده کلیاتی از اندیشه‌های دکتر طباطبایی را تبیین کند.

مدیریت این میزگرد را آرمینا آرم، بر عهده داشت و در این فرسته، نسخه صوتی این میزگرد منتشر می‌شود.


🔴 نسخه تصویری این میزگرد را می‌توانید از اینجا تماشا کنید.
.


@IranDel_Channel

💢

🎥 برشی از سخنرانی عزت‌الله همایون‌فر در مرکز تربیت‌دبیر فنی نوشیروانی بابل در سال ۱۳۵۴ خورشیدی درباره فردوسی و سرایش شاهنامه

@IranDel_Channel

💢

🔴 شکاف میان واقعیات موجود و مطالبات اجتماعی و منطق حکمرانی

✍️ #احسان_هوشمند، دانش‌آموخته دکتری جامعه‌شناسی

بیش از سه دهه است که بخش بزرگی از جامعه ایران با تغییرات شگرفی روبه‌رو است. روش و سبک زندگی ایرانیان در دو دهه گذشته شاهد تغییرات قابل توجهی بوده است. پایان جنگ تحمیلی بر مردم ایران و آغاز سازندگی و دگرگونی‌های پس از آن موجب شد تا روز به روز بر میزان باسوادی در کشور افزوده شود، شمار فارغ‌التحصیلان از دانشگاه‌های داخل و خارج نیز به شکلی روزافزون افزایش پیدا کند، میزان سفرهای داخلی و خارجی رشد شتابانی داشته باشد، دسترسی به وسایل ارتباط‌جمعی جدید چون ماهواره و سپس اینترنت و در ادامه گوشی‌های هوشمند همراه نیز به بخشی از زندگی ایرانیان راه یابد. افزایش سطح سواد بانوان، افزایش شمار بانوان دارای تحصیلات عالی، افزایش شمار بانوان شاغل، افزایش تعداد بانوان و مردان مجرد قطعی، افزایش قابل توجه سن ازدواج و البته رشد طلاق در برابر کاهش ازدواج، کاهش بعد خانوار ایرانی، کاهش جدی رشد جمعیت و رشد قابل توجه شهرنشینی از جمله شواهد دگرگونی در سه دهه گذشته است.


🔴 متن کامل یادداشت را در قسمتِ "مشاهده فوری" بخوانید:
👇👇


@IranDel_Channel

💢

‍ .
🔴 بابک نهرین از خوش رقصی در رسانه علی‌ف تا راهپیمایی روز قدس!

✍️ اختصاصی فراز دیلی

بابک نهرین، مهره‌ای که این‌روزها یک پایش در رسانه‌های تحت نظر علی‌اف در باکوست و پای دیگرش در راهپیمایی روز قدس [در تبریز]!
این به اصطلاح کُمدینِ متولد تبریز که تا پیش از این تنها برای هم‌شهری‌های خود شناخته شده بود با میدان دادن احسان علیخانی در برنامه جوکر در سطح کشور مطرح شد. او که با نقض زبان رسمی کشور در این برنامه انتقادات بسیاری را متوجه خود کرد، بیش از ۲۰ سال است با اجرای برنامه‌هایی که در آنها از ادبیات زن‌ستیز، اروتیک و تمسخرآمیز استفاده می‌شود سعی دارد خود را طنّاز جلوه دهد. البته پس از این برنامه بود که فرد مذکور یعنی بابک نهرین به عنوان رییس انجمن هنرهای نمایشی استان آذربایجان‌شرقی منصوب شد در حالی که قبای این سمت برای او بسیار گشاد بود. امثال بابک نهرین، با اشتباهات و انحرافات برخی افراد حاضر در صحنه سیاست و جامعه، در میان لایه‌های مختلف مردم بذر دودستگی پاشیده‌اند و به دنبال طراحی هویت پوچ و تمدن ساختگی دست و پا می‌زنند که نمونه آن «پان‌‌ترک‌ها» یا بهتر بگوییم پادوهای باکو در ایران هستند. طیف‌هایی که با پوشش‌های مختلف و به ویژه نزدیک به نهادهای قدرت و ثروت در میان مردم نفوذ کرده و به نحوی سعی کردند تا با ادعای "ظلم تاریخی"، خود را مظلوم و به دنبال احقاق حقوقی باشند که بوی دسیسه می‌دهد. این قماش با تکیه بر "المان‌های قومیتی" مانند "زبان و نژاد" سعی می‌کنند مردم ایران را به جان یکدیگر انداخته و با بهره‌گیری از تعصبات قومی، "ملیت" بسازند! اقدامی که بارها توسط مردم شریف ایران و آذریان عزیز خنثی شد.
[بابک] نهرین از افرادی است که در لایه‌های انقلابی خود را استتار کرد ولی اهدافی دیگر داشت. این فرد از صحنه اجراهای استانی به پلتفرم (= سکو و صحنه) سراسری و بعد مَسند مدیریت رسید، اخیراً به باکو مهاجرت کرد و حجاب از چهره خود کنار زد و حال با حضور در راهپیمایی روز قدس، به نظر می‌رسد بازی توزیع مقام و موقعیت در ایران را خوب یاد گرفته باشد!



🔴 می‌توانید ویدئوی پیوست (اختصاصی فرازدیلی) را در این‌باره تماشا کنید.


#پانترک_حکومتی
#پانترک_اللهی


@IranDel_Channel

💢

💚
🤍
❤️

🔴 شهروندان ایرانی که دغدغه‌ی ایران دارند، به کانالِ تلگرامی "ایران‌دل" دعوت‌اند.

نام این کانال‌، از بیت معروفِ حکیم نظامی‌ گنجه‌ای، الهام گرفته شده است:
همه عالم تَن است و ایران‌دل
نیست گوینده،‌ زین قیاس خجل

بازنشر یک یادداشت، توییت، ویدئو و یا یک فایل صوتی در کانالِ ایران‌دل به معنی تایید کل محتوای ارسالی و تمام مواضع صاحب آن محتوا (نویسنده و سخنران و توییت‌زننده) نیست و صرفاً هدف بازتاب دادن یک نگاه و اندیشه پیرامون تاریخ، فرهنگ، ادبیات، اندیشه‌ی ایرانی و مسائل روز ایران است.

لطفاً به کانالِ تلگرامی ایران‌دل پیوسته و دوستان خود را بدین کانال دعوت کنید و این پیام را در گروه‌های مختلف تلگرامی به اشتراک بگذارید.

https://t.me/IranDel_Channel


@IranDel_Channel

💢

🎥 نقش‌برجسته‌ی عاشقانه‌ی ساسانی

نقش‌برجسته‌ای از ایرانِ دوران ساسانی در تنگه‌قندیل استان فارس باقی‌مانده که شاه ایران را در آن دوره، در حال اهدای شاخه گل به یک زن نشان می‌دهد. این نقش‌برجسته جزو انگشت‌شمار نقش‌برجسته‌هایی است که موضوع آن عاشقانه است.

درباره‌ی نقش حجاری‌شده بر این تخته سنگ، باستان‌شناسان نظرات مختلفی دارند، از جمله این‌که برخی، پادشاه را نرسی و زن را آذرناهید مادر پادشاه می‌دانند. برخی نیز نگاره پادشاه و زن را به شاپور یکم و آذر آناهیتا (آذرآناهید) نسبت می‌دهند و گروهی دیگر هم این سه نگاره را به ترتیب از سمت راست بهرام سوم، بهرام دوم و همسرش شاپوردُختک می‌دانند.


@IranDel_Channel

💢

🔴 به بهانه‌ی روزی که در گاه‌شمار رسمی کشور، به نام ارتش مزین شده است

ارتش یکی از نهادها و ترتیباتِ تاریخی ملت ایران است که موجودیت و نیرومندی ملت ایران، تا اندازۀ زیادی به نیرومندی آن بستگی دارد.

ارتشِ ایران وظیفۀ دفاع از تمامیتِ ارضی و بقای ملت را بر عهده دارد و از این رو است که یک بنیادِ حساس و مهم به شمار می‌رود.

در این روز به همه شهدای ارتشِ ایران، به ویژه شهدای ۲۱ آذر ۱۳۲۵ خورشیدی و شهدای دفاع مقدس میهنی (جنگ هشت ساله) درود می‌فرستیم.


🔴 تصویر برگرفته از مجله عمومی ارتش به مناسبت ۲۱ آذر ۱۳۲۵ خورشیدی، روز نجات آذربایجان



#مناسبتها

@IranDel_Channel

💢

🎙 درس‌گفتار ماکیاولی از دکتر #جواد_طباطبایی، فیلسوف سیاسی ایران

بخش یکم

@IranDel_Channel

💢

🎙 درس‌گفتار ماکیاولی از دکتر #جواد_طباطبایی، فیلسوف سیاسی ایران

بخش سوم

@IranDel_Channel

💢