🎥 قهرمانان آزاده و بزرگوارِ ما در دفاعِ مقدّس میهنی


@IranDel_Channel

💢

🎥 شب دراز است و قلندر بیدار...


@IranDel_Channel

💢

⚫ کانون‌های ایران‌شناسی دانشگاه تهران برگزار می‌کنند:

«در سوگ بندر»


با اجرای موسیقی:
سهراب پورناظری و علی قمصری

زمان:
یکشنبه ۲۱ اردیبهشت‌ ماه ۱۴۰۴ خورشیدی، ساعت ۱۶:۳۰

مکان:
دانشگاه تهران، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تالار فردوسی


ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 کارزار همبستگی برای خلیج فارس


ما شهروندانِ ایرانی، با هر گرایش و تعلقاتِ سیاسی، در اعتراض به تلاش شرم‌آور برای تغییر نام خلیج فارس، اعلام همبستگی می‌کنیم.

نام خلیج فارس با قدمت طولانی بخشی از میراث تاریخی و فرهنگی بشر است و توسط نقشه‌نگاران و نهادهای بین‌المللی به رسمیت شناخته شده است و تلاش برای تغییر آن ایران‌ستیزانه و با اهداف مغرضانه است.

با "همبستگی برای خلیج فارس"، همبستگی‌مان برای ایران را اعلام می‌کنیم.

خلیج فارس، خلیج فارس خواهد ماند.


🔴 برای امضای کارزار، به نشانی زیر مراجعه کنید:

https://www.karzar.net/213890


#خلیج_فارس | #همبستگی_برای_خلیج_فارس

#PersianGulf | #SolidarityForThePersianGulf

#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

🎥 مناظره‌ای دربارۀ هویت ملی، قوم‌گرایی و تجزیه‌طلبی | احسان هوشمند و محمدتقی اکبرنژاد

در این برنامه، احسان هوشمند (جامعه‌شناس و ایران‌شناس) و محمدتقی اکبرنژاد (مدرس حوزه و کنشگر سیاسی) به مناظره‌ای صریح و چالش‌برانگیز دربارۀ یکی از حساس‌ترین مسائل ایران امروز می‌پردازند.


🔴 این مناظره را می‌توان در یوتیوب هم «تماشا» کرد.


🔴 بیانیۀ هشدارآمیز بیش از ۸۰۰ شخصیت فرهیختۀ فرهنگی و دانشگاهی ایران را از «اینجا» بخوانید.


🔴 بُن‌مایه: پایگاه خبری - تحلیلی انتخاب

@IranDel_Channel

💢

🔴 خلیج فارس | Persian Gulf

If truth could be arbitrarily altered, Nasser and Saddam would have imposed their fake name on the Persian Gulf decades ago. A wise person says nothing that is neither true nor ultimately beneficial. At the very least, respect your veterans' honor.

اگر خودسرانه می‌شد حقیقت را عوض و نفی کرد، جمال عبدالناصر و صدام حسین دهه‌ها پیش نام جعلی خلیج ع-ر-ب-ی را جایگزین خلیج فارس کرده بودند. انسانی که بهره‌ای از خِرد دارد، سخنی به زبان نمی‌آورد که نه حقیقت دارد، نه نفعی در بلندمدت. دستکم، به شرافت ملّی و یاد سربازان جانباختۀ خود احترام بگذارید.


🔴 پی‌نوشت:
برخی خبرهایی حکایت از آن دارد که رییس‌جمهور آمریکا در سفر پیش‌روی خود به کشورهای حاشیۀ جنوبی خلیج فارس قصد دارد علناً نام مجعول ع-ر-ب-ی را بجای خلیج فارس به رسمیت بشناسد. گمانهٔ دیگری نیز هست که شاید او از ادعای یاوۀ ابوظبی بر جزایر سه‌گانه ایرانی (تنب بزرگ، تنب کوچک و بوموسی) اعلام حمایت کند.

شرح تصویر: گورستان نظامیان آمریکایی جان‌باخته در جنگ خلیج فارس (۱۹۹۰-۱۹۹۱)


🔴 از کانال سیاست ملی

#خلیج_فارس | #PersianGulf

@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 آیین ویژۀ روز پاسداشتِ زبانِ ملّی فارسی و بزرگداشت حکیم فردوسی در شهر تبریز


سخنرانان:

● نعمت ییلدیریم، استاد زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه آتاتُرک شهر ارض‌روم ترکیه و مترجمِ شاهنامه فردوسی به زبان تُرکی استانبولی

(زمینۀ سخنرانی: خِرد در شاهنامه)

● چنگیز مولایی، استاد فرهنگ و زبان‌های باستانی دانشگاه تبریز و عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی

(زمینۀ سخنرانی: فردوسی و زبان فارسی)

● جمشید علیزاده، پژوهشگر و مدرّسِ ادبیات فارسی و شاعر

(زمینۀ سخنرانی: فردوسی و شاهنامه در منظومۀ فکری استاد شهریار)

● سجاد آیدنلو، استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور ارومیه و شاهنامه‌پژوه

(زمینۀ سخنرانی: چند سند و آگاهی دیگر دربارۀ جایگاه شاهنامه در تبریز)


زمان:
یکشنبه ۲۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ خورشیدی، ساعت ۱۷

مکان:
تبریز، خیابان ارتش جنوبی، چهارراه باغشمال، بنیاد پژوهشی شهریار


#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

‌
🎙 امتناع علوم سیاسی در ایران از صورت‌بندی هویّتِ حماسی ایرانی

سخنران: جواد رنجبر درخشی‌لر، دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه


[ دانشگاه شیراز، ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ خورشیدی ]


● در این سخنرانی مطرح می‌شود:

– سنتِ شاهنامه‌نویسی ایرانی، مبنای اسطوره‌ای داشته است.
ما جز ملت‌های نادر جهان هستیم که اسطوره داریم و اسطوره‌های ما فوق‌العاده متعالی از منظر اخلاقی، فلسفی و حِکمی‌ست و این اسطوره‌‌ها با تاریخ هم آمیخته شده است.

– امروزه متأسفانه هویتِ حماسی که در شاهنامه‌ها و بطور اخص در شاهنامه فردوسی است، در علوم سیاسی ایرانی، هیچ نقشی ندارد. علوم سیاسی ما کاملاً صورت‌بندی غربی دارد و بطور اعم مبنای ایرانی و بطور اخص، مبنای حماسی ندارد.

– هویتِ حماسی ما، از منظر اخلاقی و فلسفی بسیار متعالی‌ست و سرشار از مفاهیمِ عمیق است.

– برای اینکه شاهنامه فردوسی را بفهمیم باید هفت مفهومِ یزدان،‌ خِرد، داد، صلح، شاه، پهلوان و تقدیر (ارکانِ هویتِ حماسی ایران) را در پیوندی عمیق باهم شناسایی کرده و بفهمیم. این هفت مفهوم، بهم پیوسته هستند و اگر از هم منفک بشوند، دچار کج‌فهمی از شاهنامه و هویتِ حماسی ایران می‌شویم.

– این هفت مفهوم را می‌توان مبنای نظریه‌پردازی در علوم انسانی و بطور خاص در علوم سیاسی قرار داد.

– در علوم سیاسی ما، هویّت حماسی ایران، کاملاً غایب است و از زمانِ افتتاح مدرسۀ علوم سیاسی، مبنای غربی داشت و مبنا، مبنای ایرانی نبود! دانشگاه‌های ما در صد سال گذشته همین روند را ادامه دادند!

– علوم سیاسی ما، بطور مشخص مبنایش غربی و مسیحی‌ست در حالی که باید مبنایش ایرانی، زردشتی و شیعی باشد و باید از این سه استفاده کرده و علوم سیاسی ایرانی را بسازیم.

– علوم سیاسی غرب، به دردِ غرب می‌خورد و نمی‌تواند مسائل ما را توضیح دهد.
این حرف‌ها بدین معنا نیست که کلاً علوم سیاسی غربی کنار گذاشته شود یا آن را تکفیر کنیم. علوم سیاسی غربی را باید بخوانیم و بفهمیم و تردیدی در آن نیست.
روش‌شناسی علوم سیاسی ایرانی همان روش‌شناسی علوم سیاسی غربی‌ست، اما مسائل و مفاهیم، متفاوت است.

– ما در خیلی از موارد در جهان، از جمله صلح، حماسه، اسطوره‌ها و .. مدعی هستیم.

– ادبیات و علوم و اندیشۀ سیاسی، دو حوزۀ بسیار متفاوت است.

– پایداری فرهنگی، در سنّتِ حماسی ایران بسیار مهم است. اگر این پایداری فرهنگی را نفهمیم، نمی‌توان خیلی از مسائل را حل کرد.

– شاهانِ ایرانی در ادامۀ شاهانِ اسطوره‌ای‌اند. آخرین شاه شاهنامه، یزدگرد سوم (یزگرد شهریار) است که یک شاه تاریخی‌ست و اولین شاه شاهنامه، گیومرت (کیومرث) است که یک شاه و شخصیتِ اسطوره‌‌ای‌ست. قُدما و حتی خود فردوسی، فرقِ اسطوره و تاریخ را نمی‌دانستند ولی ما که امروزه، تفاوتِ این دو را می‌دانیم، می‌فهمیم که این پیوستگی، چقدر عمیق و مهم است؛ یعنی ما از دلِ اسطوره، وارد تاریخ شدیم. مبنای تاریخی ما، اسطوره‌های ماست و این یکی از تفاوت‌های بنیادینِ ماست.

– ما ملّتِ قدیمیم و اروپایی‌ها ملّتِ جدیدند و این تفاوت در دانشگاه‌های ما به هیچ عنوان در نظر گرفته نمی‌شود. یکی از بدترین عارضه‌های علمی در دانشگاه‌های ما این است که ما در ذیلِ غرب تعریف می‌شویم.

– ما امروزه در بن‌بستِ تئوریک و نظری هستیم و به همین دلیل، مسائل ما حل نمی‌شود. زیرا مفاهیم و مواردی را استفاده می‌کنیم که ربطی به ما ندارد.

– ملّت‌بودگی و تقدمِ ملّت‌بودگی ما امری‌ست که می‌تواند مبنای نظریه‌پردازی در علوم سیاسی ایرانی باشد.
در شاهنامه از همان ابتدا، داستان گیومرت (کیومرث)، ملت‌بودگی را می‌توان دید. در شاهنامه واژۀ ملّت بکار نرفته، ولی ایرانی، ایرانیان و آزادگان (به معنای ایرانیان) بارها بکار رفته‌ست. اینها بطور دقیق به معنای ملّت‌بودگی‌ست.


🔴 سخنرانی را از پوشۀ صوتی پیوست، بشنوید.


@IranDel_Channel

💢

🎥 «همبستگی برای خلیج فارس» با همخوانی سرود میهنی «اِِی ایران» با صدای استاد غلامحسین بنان


■ در کارزار اینترنتی «همبستگی برای خلیج فارس» مشارکت کنید.


@IranDel_Channel

💢

🎥 سخنانِ امیر عباس هویدا در دادگاه دربارۀ خلیج فارس:
خلیج فارس، مرزِ ماست / خلیج فارس، گلوگاه تمام تجارت ایران است

#مستند

@IranDel_Channel

💢

‌‌‌
🎙 سخنرانی دکتر محمود فتوحی رودمعجنی، استاد بازنشستۀ زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد در زمینۀ «سعدی؛ واقع‌گراترین شاعر فرهنگ ایران»

[ دانشگاه تبریز، آیین بزرگداشتِ سعدی شیرازی، یکشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ خورشیدی ]


🔴 این سخنرانی را در زمینۀ «سعدی؛ واقع‌گراترین شاعر فرهنگ ایران»، بطور کامل از «اینجا» بشنوید.


@IranDel_Channel

💢

🎥 احسان هوشمند:
استاندار آذربایجان شرقی علیه انسجام ملی صحبت کرد


مناظرۀ احسان هوشمند و محمدتقی اکبرنژاد را «دربارۀ هویت ملی، قوم‌گرایی و تجزیه‌طلبی» از «اینجا» تماشا کنید.


گفت‌وگویی را دراین‌باره از «اینجا» بخوانید.



🔴 بُن‌مایه: پایگاه خبری تحلیلی انتخاب

@IranDel_Channel

💢

🎥 احسان هوشمند، جامعه‌شناس خطاب به محمدتقی اکبرنژاد، کنشگر سیاسی:
در شورای شهر ارومیه، تعدادی از هموطنان کُرد ما حضور دارند، اما برخی اعضا اصرار می‌کنند که باید به زبانِ تُرکی به جلسات گوش بدهید؛ شما موافقید؟


مناظرۀ احسان هوشمند و محمدتقی اکبرنژاد را «دربارۀ هویت ملی، قوم‌گرایی و تجزیه‌طلبی» از «اینجا» تماشا کنید.



🔴 بُن‌مایه: پایگاه خبری - تحلیلی انتخاب

@IranDel_Channel

💢

🎥 ایرانشهر؛ میراثی ادامه‌دار از هخامنشیان تا امروز

در مورد "هنر مدرن" این نظریه وجود دارد که اگر فردی آن را درک کند لقب نابغه را می‌گیرد و اگر شخصی آن را متوجه نشود، گویا جرأت این اعتراف را ندارد. در ایران نیز واژۀ "ایرانشهر" به این سرنوشت دچار شده است. واژه‌ای که برخی آن را مورد نقد قرار می‌دهند و برخی از آن طرفداری می‌کنند.

موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان در گفت‌وگویی اختصاصی با اکوایران، به این موضوع می‌پردازد و می‌گوید: اندیشۀ ایرانشهری، میراثی است که ما قبل از اسلام به ارث برده‌ایم و ریشه‌های آن به دوران هخامنشیان در ایران بازمی‌گردد.

غنی‌نژاد در ادامه، دو مفهوم کلیدی در واژۀ ایرانشهر را معرفی می‌کند: "داد" و "خرد".

همچنین ابراهیم صحافی، پژوهشگر تاریخ اندیشۀ سیاسی به دو دلیل مهم برای اهمیت روزافزون واژۀ ایرانشهر اشاره می‌کند.

دلیل اول دغدغۀ اصلی تجدد برای ایران است و دلیل دوم، عزم جدی ملت برای حرکت به سوی این تجدد.


🔴 نسخۀ صوتی این گفتگو را از «اینجا» بشنوید.


🔴 بُن‌مایه: اکوایران


@IranDel_Channel

💢

🎥 ایرانِ من

ویدئویی از ورزشگاه تبریز، منتشره در صفحۀ اینستاگرام رسمی تیم فوتبال تراکتور تبریز



@IranDel_Channel

💢